探究式教學(xué)理論全文(5篇)

摘要：當(dāng)前，在我國各學(xué)科的教學(xué)中，都將探究式教學(xué)理論運(yùn)用到其中，并取得了很好的效果，文學(xué)理論有關(guān)工作者也正在如何將探究式教學(xué)理論與文學(xué)理論教學(xué)更好的融合，實現(xiàn)文學(xué)理論的有效改革。因此，探究式教學(xué)理論對于改革文學(xué)理論課程是勢在必得、刻不容緩。

關(guān)鍵詞：文學(xué)理論教改 探究式教學(xué)理論 運(yùn)用方法

文學(xué)理論作為中文系中關(guān)鍵的一門理論指導(dǎo)課程，課程內(nèi)容具有顯著的抽象性，學(xué)科內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活有很大距離，造成文學(xué)理論發(fā)展滯后。在文學(xué)理論教學(xué)中，應(yīng)用探究式教學(xué)方法，既可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的興趣，也能達(dá)到活躍課堂氣氛的目的，進(jìn)而提高文學(xué)理論這門課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

1突破教材章節(jié)格局的限制，科學(xué)設(shè)計教學(xué)專題

1.1培養(yǎng)學(xué)習(xí)者批判文學(xué)的能力

傳統(tǒng)文學(xué)理論教學(xué)在選擇教材中，通常都會選取具有權(quán)威性、嚴(yán)肅性的教學(xué)內(nèi)容作為教學(xué)的依據(jù)。但是很多文學(xué)學(xué)者認(rèn)為，在當(dāng)前編寫我國文學(xué)理論教材中有很多問題。比如：著名的趙憲章教授指出：國內(nèi)文學(xué)理論教材中有很多問題，很難適應(yīng)國內(nèi)文學(xué)理論、文學(xué)教材的發(fā)展，改革教材是大勢所趨。有關(guān)實踐結(jié)果表明，如果完全按照教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)活動，一方面，不能根據(jù)課時要求，將各種理論知識講明白、講細(xì)致；另外一方面上，會引起學(xué)習(xí)者的反感情緒。所以，很多學(xué)者都主張突破教材內(nèi)容章節(jié)的各格局，堅持從文學(xué)現(xiàn)象上考慮，以學(xué)習(xí)者知識需求為主導(dǎo)，對教學(xué)專題重新展開設(shè)計。教學(xué)專題應(yīng)該考慮到引導(dǎo)學(xué)生主動思考文學(xué)活動，并具有較強(qiáng)的“探究性”，與培養(yǎng)學(xué)生動手能力相結(jié)合，將文學(xué)體系中各個知識點與學(xué)生現(xiàn)有知識體系、知識結(jié)構(gòu)相結(jié)合。如：結(jié)合“文學(xué)活動”中四大分支，將文學(xué)教學(xué)內(nèi)容分為文學(xué)創(chuàng)作論、接受論、本質(zhì)論和作品論四大模式，在每一個教學(xué)模塊中都設(shè)定出一定的教學(xué)專題，在設(shè)計教學(xué)專題時，應(yīng)考慮到學(xué)習(xí)者對天文現(xiàn)象感興趣程度，并針對性的進(jìn)行培訓(xùn)。文學(xué)活動本質(zhì)論專業(yè)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對文學(xué)認(rèn)知的能力，讓學(xué)生提交出評論文學(xué)熱點的文章；文學(xué)創(chuàng)作專題結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)寫作的實際能力，要求學(xué)生們積極和愉快的展開文學(xué)創(chuàng)作；文學(xué)作品專題注重于提高學(xué)生鑒賞文學(xué)能力，引導(dǎo)廣大學(xué)習(xí)者積極創(chuàng)作文學(xué)評論。

1.2設(shè)計教學(xué)專題

探究式教學(xué)模式是一種有效教學(xué)，在學(xué)習(xí)中使用探究式的教學(xué)方式，讓學(xué)生在充分自主、主動思索地學(xué)習(xí)中，親身體驗，領(lǐng)悟到有效的學(xué)習(xí)方法，同時借助小組合作又可以提高學(xué)習(xí)效率，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和合作精神。通過教師指導(dǎo)下的探究式學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得多方面的收獲，對于提高他們的學(xué)習(xí)能力有著至關(guān)重要的作用。通過理論學(xué)習(xí)，讓我體會頗深，談一點想法：中學(xué)數(shù)學(xué)探究式教學(xué)主要表現(xiàn)在以下幾個特點：

一、問題性

問題性是探究式教學(xué)的主要特征。法國偉大的作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無疑議是問號，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個為什么?！彼^“學(xué)問”，顧名思義，就是既“學(xué)”又“問”，問從何來，從疑處來?！皩W(xué)貴質(zhì)疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，恰當(dāng)有效的問題能夠激發(fā)學(xué)生思索、學(xué)習(xí)的動力，活躍學(xué)生思維。有的教師提倡“問題教學(xué)”，主張讓學(xué)生在自主閱讀文本后，自己提出問題，然后帶著問題在教師的幫助指導(dǎo)下解決問題，完成對文本的學(xué)習(xí)。問題是由學(xué)生自己提出來的，最后在老師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，最終也是由學(xué)生自己解決的，所以學(xué)生的積極性、探求欲很強(qiáng)，而且經(jīng)過探究以后得到結(jié)論，品嘗到了成功的喜悅，因此帶著問題去學(xué)習(xí)效果更好。

二、自主性

古人云“書讀百遍，其義自見”?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)”在“教學(xué)建議”部分指出：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！睌?shù)學(xué)教學(xué)要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。例如讓學(xué)生自主閱讀，在自主閱讀中去發(fā)現(xiàn)問題，去感悟、去理解、去體會。而過去傳統(tǒng)教學(xué)過于注意教師的講解，輕視了學(xué)生的自主感悟，學(xué)生往往被動接受，無法享受主動參與的樂趣，導(dǎo)致獨(dú)立分析問題的能力較差。

三、過程性

探究式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的體驗，讓學(xué)生在自主參與、合作學(xué)習(xí)中探知問題，親自體會這一經(jīng)歷，感受與之帶來的成功的喜悅，而過去的傳統(tǒng)教學(xué)中注重結(jié)論，輕過程。如今把握知識的多少已不是最重要的，如何把握知識才是當(dāng)今社會所需要的。因此，要讓每個學(xué)生都參與進(jìn)來，在實際探究中收獲更多的知識和感悟。

摘要:

相關(guān)專家學(xué)者通過研究發(fā)現(xiàn)，在支架式教學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行初中化學(xué)教學(xué)設(shè)計有利于教學(xué)效果的提升，能夠較好的引導(dǎo)學(xué)生開展探索活動，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力．基于此，本文以支架式教學(xué)理論為探究對象，選擇初中化學(xué)為突破口，首先對支架式教學(xué)理論進(jìn)行相關(guān)概述，接著簡述了支架式教學(xué)理論對初中化學(xué)教學(xué)的意義，最后提出幾點應(yīng)用建議．

關(guān)鍵詞:支架式教學(xué);初中化學(xué);應(yīng)用

一、支架式教學(xué)理論相關(guān)概述

1．支架式教學(xué)理論之含義

“支架”二字原本主要是指建筑業(yè)中所使用的腳手架，將其引申到教學(xué)領(lǐng)域則可以理解為一種教學(xué)的方式．這種教學(xué)方式是在構(gòu)建主義的基礎(chǔ)上提出，在當(dāng)前學(xué)術(shù)界對其并未有統(tǒng)一定論．本文將支架式教學(xué)理論定義為以學(xué)習(xí)者的需要為基礎(chǔ)，盡可能的為其提供幫助并在其能力得到增長之后及時撤去幫助［1］．

2．支架式教學(xué)理論之特征

【摘要】在我國“素質(zhì)教育”深入推進(jìn)的時代背景下，學(xué)好數(shù)學(xué)文化是青少年發(fā)展綜合素質(zhì)的必然因素．而在高中學(xué)段，數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)讓學(xué)生感到頭疼，甚至產(chǎn)生了厭煩數(shù)學(xué)知識的不良現(xiàn)象．如此，切實提高數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的熱情，便成了廣大數(shù)學(xué)教師潛心研究的課題．本文針對高中數(shù)學(xué)建構(gòu)式教學(xué)理論，結(jié)合筆者豐富的教學(xué)經(jīng)驗從不同角度進(jìn)行了研究．

【關(guān)鍵詞】高中數(shù)學(xué);建構(gòu)式教學(xué);理論研究

雖然中國學(xué)生在進(jìn)行國際性學(xué)業(yè)測評中取得了優(yōu)異的成績，但是，我們通過進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)的比較與研究卻發(fā)現(xiàn)，中國的高中學(xué)生對于數(shù)學(xué)知識的積累及應(yīng)用，并不能與社會要求的標(biāo)準(zhǔn)相契合，這便給我們進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)出了警示，要求數(shù)學(xué)教師在分析現(xiàn)有教學(xué)方案的基礎(chǔ)上，積極建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)方案．本文作者從不同角度對高中數(shù)學(xué)建構(gòu)式教學(xué)進(jìn)行了研究，希望能給大家提供幫助．

一、高中數(shù)學(xué)建構(gòu)式教學(xué)理論

建構(gòu)式理論數(shù)據(jù)表明，學(xué)生在接受知識的過程中被動接受與主動接受這兩種不同態(tài)度所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效果是截然不同的．積極主動地學(xué)習(xí)不但能夠?qū)⒅R的難題進(jìn)行簡易化，而且還可以切身體會學(xué)習(xí)的快樂感覺;而被動地學(xué)習(xí)，不但強(qiáng)烈表達(dá)了主觀意愿對于學(xué)習(xí)的冷漠態(tài)度，而且還容易將原本相當(dāng)簡易的知識變成復(fù)雜的難題．因而，我們在進(jìn)行課堂教學(xué)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為中心點，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并切實發(fā)展其批判思維至關(guān)重要．在“科教興國”理念的前提下，數(shù)學(xué)教學(xué)建構(gòu)主義理論的應(yīng)用深得民心．筆者通過將高中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和形式進(jìn)行有效的豐富化、要素化，并結(jié)合情境教學(xué)、會話教學(xué)、協(xié)作教學(xué)等教學(xué)內(nèi)容與方法的實施，切實發(fā)揮了建構(gòu)式教學(xué)的優(yōu)勢．這充分地說明，數(shù)學(xué)教學(xué)將建構(gòu)主義教學(xué)理論滲入到課堂教學(xué)，不但有助于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力與豐富的想象力，而且還能夠幫助學(xué)生切實找到較為科學(xué)的學(xué)習(xí)方法與策略，是促使其數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)顯著提升的重要手段．另外，建構(gòu)主義理論之教學(xué)作為一種新形態(tài)的教學(xué)模式，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，還有助于培養(yǎng)學(xué)生對于數(shù)學(xué)知識的感知能力，是學(xué)生體驗數(shù)學(xué)魅力以及學(xué)好數(shù)學(xué)文化的科學(xué)方法，同時也是高中數(shù)學(xué)教師提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力及實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的切實可行的重要方法．

二、高中數(shù)學(xué)課堂建構(gòu)式教學(xué)的設(shè)計分析與建構(gòu)

(一)從理論入手分析建構(gòu)式教學(xué)

摘要：自主探究教學(xué)的意義就是通過課堂教學(xué)、課外實踐活動逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，其教學(xué)方法很多，隨著教學(xué)改革的發(fā)展和素質(zhì)教育的要求，自主探究教學(xué)的方法不斷創(chuàng)新，在推廣應(yīng)用中取得了很多優(yōu)秀成果。文章就新課改背景下高中歷史自主探究教學(xué)的意義和方法進(jìn)行分析探討，對創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)情境、探究性和思考性問題的提出等教學(xué)方法給予了分析、評價，從推廣應(yīng)用的角度闡述了該方法在高中歷史教學(xué)中的積極意義。

關(guān)鍵詞：高中歷史；新課改；自主探究

新的課程教學(xué)改革是在素質(zhì)教育理念下創(chuàng)新的教學(xué)思想、教學(xué)方法和教學(xué)結(jié)構(gòu)，尤其是高中歷史課的教學(xué)，從圍繞高考的應(yīng)試教育教學(xué)模式，逐步向人才培養(yǎng)方面轉(zhuǎn)變，因此，歷史學(xué)科的教學(xué)需要圍繞提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新解決歷史問題的方法，改善思維模式，發(fā)揮學(xué)生自覺的主觀能動性，使其主動承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

一、基于新課改的高中歷史課自主探究式教學(xué)的積極作用

（一）有利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育理念的區(qū)別之處，在于除了提高學(xué)生的高考成績外，學(xué)生的身心素質(zhì)得到全面發(fā)展。新形勢下，自主創(chuàng)新能力的提高已成為激勵國人奮發(fā)有為的精神象征，基于新課改的自主探究教學(xué)在高中歷史課教學(xué)實踐中的具體運(yùn)用，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，使學(xué)生掌握解決問題的方法，探索解決問題的規(guī)律，在多渠道、多元化的解題思路和方法使用中，逐步開闊視野、拓展思路、創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，為成長為創(chuàng)新型人才打下了基礎(chǔ)。（二）創(chuàng)新了教學(xué)理論，促進(jìn)了教學(xué)的發(fā)展。應(yīng)試背景下的高中歷史教學(xué)理論，是建立在圍繞提高學(xué)生的教學(xué)成績，教師教，學(xué)生被動地學(xué)的基礎(chǔ)上，以此產(chǎn)生的教學(xué)方法就是照本宣科，講解知識點，學(xué)生學(xué)習(xí)的方法就是死記硬背歷史常識和問題答案。新課改背景下，突出素質(zhì)教育理念的滲透，在高中歷史課教學(xué)中注重自主探究式教學(xué)的實踐，對傳統(tǒng)的教學(xué)理論提出了挑戰(zhàn)，創(chuàng)新了教學(xué)理論體系，使學(xué)生在課堂教學(xué)中自主探究和自主實踐，轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，提高了學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)能力。

二、基于新課改的高中歷史課自主探究式教學(xué)的具體實踐

（一）圍繞教學(xué)目的，創(chuàng)設(shè)自主探究方法。新課程改革背景下，高中歷史課的自主探究教學(xué)需圍繞教學(xué)目的，創(chuàng)新嘗試自主探究的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。比如，必修三專題四中《20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果》一課里，《思想的形成和發(fā)展》的教學(xué)目的，是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解思想的產(chǎn)生、形成、發(fā)展和歷史貢獻(xiàn)。圍繞這一教學(xué)目標(biāo)，教師可以摒棄學(xué)生分組討論自主探討的學(xué)習(xí)方式，改為“研討會”的形式，讓學(xué)生針對井岡山時期、延安時期和建國后思想的形成和發(fā)展的認(rèn)識，發(fā)表看法，然后異議點評，進(jìn)行歸納總結(jié)，強(qiáng)化教學(xué)效果。（二）根據(jù)素質(zhì)培養(yǎng)要求，設(shè)置探究性問題。高中生處于少年向成人轉(zhuǎn)變的重要階段，正值自尊、自立、自信、自強(qiáng)的培養(yǎng)時期，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀成為素質(zhì)教育的重中之重，在高中歷史教學(xué)中，圍繞學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)的要求，設(shè)置探究性問題，有利于提升探究性教學(xué)的水平。比如《建設(shè)中國特色社會主義理論》一課的教學(xué)，旨在幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)鄧小平理論的誕生發(fā)展和歷史貢獻(xiàn)，讓學(xué)生能夠正確地認(rèn)識國情，懂得人類社會發(fā)展的曲折性。這一課探究教學(xué)的設(shè)計，教師要抓住什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義等關(guān)鍵問題，組織學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，查閱資料，百度詞庫，通過解決回答問題，引起共識，體會偉大理論在歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的積極作用。在對問題的探究中，教師因勢利導(dǎo)，適當(dāng)加強(qiáng)對問題延伸的探究，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，能夠運(yùn)用歷史唯物主義的觀點和方法論，認(rèn)識歷史事件和人物，對偉人的思想體系和理論成果的精神實質(zhì)，能夠活學(xué)過用，全盤接受。（三）遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新自主探究方法。學(xué)生學(xué)習(xí)的基本規(guī)律是溫故而知新，高中歷史教學(xué)也是一樣，課程教學(xué)內(nèi)容一般按照發(fā)生、發(fā)展的順序編排，比如，必修三的專題六、專題七、專題八的教學(xué)內(nèi)容，就是從西方人文精神的起源開始，到近代科學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的脈絡(luò)，從古到今地學(xué)習(xí)和掌握西方典型的歷史文化成果。在自主探究教學(xué)的過程中，教師要把握這些歷史發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學(xué)生認(rèn)識和學(xué)習(xí)事物的基本規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生從古到今探究，由個性向一般推廣，建立健全學(xué)習(xí)探究的方法體系，逐步提高探究效果。