現(xiàn)代包裝技術(shù)全文(5篇)

摘要：商品包裝體現(xiàn)了企業(yè)、產(chǎn)品的形象，現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)除了保護(hù)產(chǎn)品安全流通之外，還要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中賦予鮮明的地域文化，可以吸引消費(fèi)者的注意，從而達(dá)到營銷的目的。因此，地域文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中逐漸被廣泛運(yùn)用。本文簡要的探討了地域文化對(duì)現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響。

關(guān)鍵詞：地域文化；現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)；影響；消費(fèi)

隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的產(chǎn)品出現(xiàn)在消費(fèi)者的面前。包裝作為產(chǎn)品流通過程中的重要環(huán)節(jié)，除了要保證產(chǎn)品安全運(yùn)輸銷售之外，還要促進(jìn)產(chǎn)品的營銷。產(chǎn)品包裝的成本、環(huán)保、吸引力等因素，決定了現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的高低。如何合理運(yùn)用地域文化來塑造產(chǎn)品形象，讓現(xiàn)代包裝成為溝通企業(yè)和消費(fèi)者的重要橋梁，是當(dāng)下包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)注意的問題。

一、地域文化與現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)

1、地域文化的概念

由于的不同自然環(huán)境條件和社會(huì)環(huán)境條件的影響，人類在發(fā)展的過程中，不同地域、不同民族有其獨(dú)有的語言、習(xí)俗、審美、文化等等，我們將其稱之為地域文化。地域文化是地區(qū)發(fā)展的過程中文化的積累和沉淀，它是特定區(qū)域內(nèi)人文與環(huán)境的結(jié)合，對(duì)地區(qū)的發(fā)展有著傳承的作用。

2、現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

本文作者：于佳慧、劉雪 單位：燕山大學(xué)

一、包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展史

包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展史，經(jīng)歷了自然包裝、原始包裝的萌芽、古代包裝、近代包裝和現(xiàn)代包裝5個(gè)階段。

1.自然包裝

在我們?nèi)祟惓霈F(xiàn)之前，自然包裝就已經(jīng)存在了，例如天體本身就是一個(gè)完美的包裝體，是為了在宇宙中保持相互的平衡而形成的；另外還有動(dòng)物的皮毛都是對(duì)自身進(jìn)行的保護(hù)。

2.原始包裝萌芽階段（產(chǎn)品的包裹階段）

這是原始社會(huì)的舊石器時(shí)代。這一時(shí)期還沒有可應(yīng)用的技術(shù)對(duì)動(dòng)物、植物的某一部分進(jìn)行加工，如用獸皮、貝殼、植物葉、果殼等物品來轉(zhuǎn)移或盛裝食物和飲水，這些雖然還稱不上是真正的包裝，但是從包裝的某種含義來講，可以說是包裝狀態(tài)的萌芽階段了。

摘要:

商品包裝體現(xiàn)了企業(yè)、產(chǎn)品的形象，現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)除了保護(hù)產(chǎn)品安全流通之外，還要對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中賦予鮮明的地域文化，可以吸引消費(fèi)者的注意，從而達(dá)到營銷的目的。因此，地域文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中逐漸被廣泛運(yùn)用。本文簡要的探討了地域文化對(duì)現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響。

關(guān)鍵詞：地域文化，現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)，影響，消費(fèi)

隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的產(chǎn)品出現(xiàn)在消費(fèi)者的面前。包裝作為產(chǎn)品流通過程中的重要環(huán)節(jié)，除了要保證產(chǎn)品安全運(yùn)輸銷售之外，還要促進(jìn)產(chǎn)品的營銷。產(chǎn)品包裝的成本、環(huán)保、吸引力等因素，決定了現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的高低。如何合理運(yùn)用地域文化來塑造產(chǎn)品形象，讓現(xiàn)代包裝成為溝通企業(yè)和消費(fèi)者的重要橋梁，是當(dāng)下包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)注意的問題。

一、地域文化與現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)

1、地域文化的概念

由于的不同自然環(huán)境條件和社會(huì)環(huán)境條件的影響，人類在發(fā)展的過程中，不同地域、不同民族有其獨(dú)有的語言、習(xí)俗、審美、文化等等，我們將其稱之為地域文化。地域文化是地區(qū)發(fā)展的過程中文化的積累和沉淀，它是特定區(qū)域內(nèi)人文與環(huán)境的結(jié)合，對(duì)地區(qū)的發(fā)展有著傳承的作用。

摘要：我國的民間美術(shù)色彩具有鮮明的地域性，也因此打上了深深的民族烙印，其已經(jīng)成為區(qū)分我國傳統(tǒng)藝術(shù)與西方現(xiàn)代藝術(shù)的顯著標(biāo)志。近年來，民間美術(shù)色彩憑借其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)界初露鋒芒，并迅速成為了設(shè)計(jì)界“炙手可熱”的“新星”。本文以現(xiàn)代茶葉包裝為切入點(diǎn)，在論述了中國民間美術(shù)色彩的特點(diǎn)后，又簡要剖析了中國民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用中的誤區(qū)，最后從大力渲染茶文化內(nèi)涵的深刻意義、積極引入先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、加強(qiáng)對(duì)色彩的調(diào)控運(yùn)用能力、融合民間美術(shù)色彩與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素四個(gè)角度對(duì)其在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用提出了展望性措施。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)色彩；現(xiàn)代茶葉包裝；象征意義；科學(xué)技術(shù)

中國民間美術(shù)色彩是與民間藝術(shù)緊密相連的，是最原始的藝術(shù)思想和最絢麗的藝術(shù)語言。其源自于人們的日常生活，五彩繽紛的色彩反映著人們對(duì)于生活的美好希冀，折射出我國勞動(dòng)人民的善良純真以及獨(dú)特的藝術(shù)品位。民間美術(shù)色彩因其耀眼的藝術(shù)光芒，一躍成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)的潮流元素新寵，被廣泛應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)之中。民間美術(shù)色彩元素能最大限度地展現(xiàn)產(chǎn)品的包裝魅力，凸顯其精神實(shí)質(zhì)，并逐漸成為一種傳播文化的藝術(shù)性載體。

1中國民間美術(shù)色彩的特點(diǎn)

1.1帶有鮮明的地域色彩

不同時(shí)代、不同地區(qū)、不同民族的美術(shù)色彩也各有不同。我國地大物博，地理形態(tài)各異，其孕育的文化內(nèi)涵產(chǎn)生的民間美術(shù)色彩也是豐富多姿的。每一種地域文化對(duì)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)色彩的形成與發(fā)展都會(huì)有一種潛移默化地漸染作用，我國各少數(shù)民族也都定義了各自的色彩象征意義。例如，白族崇尚白色，視其為美好的象征；哈尼族偏愛黑色，以黑色作為高貴的象征；我們漢族更喜紅色，因其蘊(yùn)含著吉祥安康之意。所以，民間美術(shù)色彩具有極強(qiáng)的地域性，同一顏色在不同的地方寓意也有所不同。

1.2具有濃厚的象征意義

摘要：包裝設(shè)計(jì)是商品貿(mào)易中的重要一環(huán)，個(gè)性鮮明、主題突出，且包含一定文化底蘊(yùn)的包裝設(shè)計(jì)能夠有效提升產(chǎn)品的附加值，激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)意愿。隨著現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，從傳統(tǒng)文化中挖掘設(shè)計(jì)元素已經(jīng)成為許多設(shè)計(jì)師的共識(shí)，而民間藝術(shù)的應(yīng)用更是擴(kuò)展包裝設(shè)計(jì)范圍，豐富其文化內(nèi)涵的重要手段?；诖?，本文從民間藝術(shù)的含義以及現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢出發(fā)，結(jié)合設(shè)計(jì)實(shí)踐對(duì)民間藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的融合進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)；作用；融合途徑

民間藝術(shù)主要是指在民間形成、發(fā)展并廣為流傳的各種通俗的傳統(tǒng)藝術(shù)以及具有民間色彩的技術(shù)與藝能，如傳統(tǒng)工藝、戲曲、舞蹈、音樂、雕塑、編織、中國結(jié)、剪刻、木偶、魔術(shù)、雜技文化等。我國發(fā)展歷史悠久，民族眾多，各族勞動(dòng)人民在漫長的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出了豐富多彩的民間藝術(shù)形式，這些藝術(shù)形式不僅凸顯了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化特色，更寄予了勞動(dòng)人民殷切的希望，例如許多地區(qū)民間藝術(shù)的出現(xiàn)都與當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)相關(guān)，人們?cè)诠?jié)日慶典、婚喪嫁娶、迎神賽會(huì)中設(shè)計(jì)出了年畫、剪紙、春聯(lián)、花燈、戲曲等。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，這些民間藝術(shù)不僅是地域特色文化的體現(xiàn)，更是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可獲取的靈感源泉，而將民間藝術(shù)的各種元素融合到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中來，已經(jīng)成為許多設(shè)計(jì)者不斷探究的新課題。

一、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢

現(xiàn)代包裝是工業(yè)化生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，從市場競爭的角度講，包裝已經(jīng)逐漸突破了基本的實(shí)用性功能，向商業(yè)功能和文化功能發(fā)展，如優(yōu)秀的商品包裝設(shè)計(jì)能夠逐漸樹立企業(yè)品牌，喚起消費(fèi)者的注意，提高消費(fèi)者對(duì)商品質(zhì)量的評(píng)價(jià)，進(jìn)而激發(fā)其消費(fèi)欲望；此外，包裝設(shè)計(jì)也是社會(huì)文化的具體體現(xiàn)，在有限的設(shè)計(jì)平面內(nèi)，將文化元素融合、創(chuàng)新，進(jìn)而傳遞給消費(fèi)者，并得到其認(rèn)可。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，市場對(duì)于商品包裝設(shè)計(jì)也提出了新的要求。具體表現(xiàn)為：第一，在可持續(xù)發(fā)展理念的影響下，綠色、低碳的包裝設(shè)計(jì)成為未來發(fā)展的基本要求。包裝是商品的附加物，相較于商品本身的而言，其使用價(jià)值非常有限，近年來，商品過度包裝的問題造成的垃圾成堆、環(huán)境破壞已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，因此簡化包裝，利用環(huán)保材料不僅企業(yè)控制環(huán)境成本的需要，也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的必然選擇。第二，個(gè)性化設(shè)計(jì)越來越受到消費(fèi)者的青睞。在商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的背景下，包裝設(shè)計(jì)則是商品宣傳的一個(gè)關(guān)鍵性渠道，現(xiàn)代人對(duì)于工業(yè)化時(shí)代千篇一律的消費(fèi)選擇逐漸厭倦，尤其是對(duì)于年青一代的消費(fèi)者而言，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，追逐個(gè)性已經(jīng)滲透在血液中，而這種消費(fèi)傾向需要設(shè)計(jì)者敢于創(chuàng)新和突破，以滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求。第三，對(duì)于民族元素的挖掘和運(yùn)用。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，西方現(xiàn)代化、后現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，一些設(shè)計(jì)者對(duì)于西方文化中的經(jīng)典元素趨之若鶩，但是這種對(duì)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的盲目追求也會(huì)使設(shè)計(jì)陷入千篇一律，甚至怪異荒誕的境地，近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，文化自信逐漸增強(qiáng)，越來越多的設(shè)計(jì)者開始從本民族文化中尋找設(shè)計(jì)靈感，而在包裝設(shè)計(jì)中融入中國風(fēng)也成為了傳承傳統(tǒng)文化，拓展現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要方式。

二、民間藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的融合途徑

1.民間藝術(shù)的造型與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的融合