校園文化規(guī)劃全文(5篇)

摘要:校園文化是高校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是高校辦學(xué)實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要源泉，是一項(xiàng)具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和前瞻性的重要“軟實(shí)力”。文章立足于深化教育改革這一現(xiàn)實(shí)背景，從培養(yǎng)與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的高素質(zhì)專門人才的要求出發(fā)，深度分析了校園文化建設(shè)的要義與方略，旨在對(duì)當(dāng)前校園文化建設(shè)和人才培養(yǎng)提供啟迪和借鑒。

關(guān)鍵詞:校園文化建設(shè);校園文化認(rèn)知;校園文化規(guī)劃

在國(guó)內(nèi)教育朝著社會(huì)中心不斷轉(zhuǎn)變的過程中，全新發(fā)展背景使高校有了新的目標(biāo)，高等教育出現(xiàn)巨大改革，校園文化建設(shè)與理論探索需求持續(xù)增強(qiáng)，校園文化理論探索面臨新一輪挑戰(zhàn):一是必須使校園文化本質(zhì)、組成、意義等基礎(chǔ)理論得到細(xì)致有效的分析，優(yōu)化核心重點(diǎn)問題;二是必須建立相關(guān)理論體系，從而在校園發(fā)展過程中起到積極的指導(dǎo)作用。

一、校園文化的理論定位

1．校園文化的本質(zhì)含義

校園文化由來已久，經(jīng)過整理與匯總，可從廣義與狹義兩個(gè)層面進(jìn)行理解?；讵M義層面來講:“它代表各項(xiàng)校園文化活動(dòng)，屬于課外文化”“不包含教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)的其他所有生活模式”等［1］;基于廣義層面來講:“全新校園文化價(jià)值取向涵蓋思維方式、體制、各項(xiàng)活動(dòng)等眾多內(nèi)容，并非僅僅只是常規(guī)的文化活動(dòng)，側(cè)重于本身的文化概念、歷史積累、傳承與思維方式，即校園文化為核心的生存體制”“由文化學(xué)方面來講，它代表提出者結(jié)合校園生活歸納整理的物質(zhì)與精神產(chǎn)物”“也是以人為本，注重培養(yǎng)與潛能發(fā)掘，將人與科技設(shè)施搭配，最終滿足教學(xué)需求的管理科學(xué)”。由此，校園文化既代表內(nèi)部人員統(tǒng)一的校園價(jià)值觀，也是在此基礎(chǔ)上結(jié)合物質(zhì)、精神層面不斷延伸發(fā)展的文化形態(tài)。

2．校園文化的結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系

高校校園文化是高校師生在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過程中所形成的不同于其他群體的、具有高校特色的一種行為規(guī)范、思維方式和價(jià)值取向，體現(xiàn)的是一種集體意識(shí)和精神氛圍。作為大學(xué)的一種精神力量、作為一種無形的育人力量，校園文化對(duì)于社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)、人才培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)高等教育的目的具有重要意義和作用。而校園文化品牌是校園文化的外在表現(xiàn)，是一所學(xué)校的優(yōu)勢(shì)和特色的標(biāo)識(shí)。優(yōu)良的校園文化品牌一種無形的資產(chǎn)，也是大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力的一種標(biāo)志?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作若干意見》指出要重視校園文化建設(shè)，當(dāng)前在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化新常態(tài)下，積極打造優(yōu)秀、卓越的大學(xué)校園文化品牌具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、校園文化品牌的內(nèi)涵

市場(chǎng)營(yíng)銷專家菲利普•科特勒認(rèn)為品牌就是一個(gè)名字、術(shù)語、標(biāo)記、符號(hào)或者是圖案，或是這些的集合，其目的是識(shí)別某個(gè)銷售者或某群銷售者的產(chǎn)品或勞務(wù)，并將它們與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手所提供的產(chǎn)品或勞務(wù)區(qū)分開來。[1]我國(guó)最早于20世紀(jì)90年代開始研究品牌，并從開始的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、營(yíng)銷領(lǐng)域逐漸轉(zhuǎn)到教育領(lǐng)域。塑造校園文化品牌正是品牌戰(zhàn)略在教育領(lǐng)域中的實(shí)際運(yùn)用。高校校園文化品牌就是將校園文化進(jìn)行提煉、濃縮，形成具有時(shí)代特征與時(shí)代特色、具有較高區(qū)分度、知名度與美譽(yù)度的高品質(zhì)校園文化的過程，也是將校園文化作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的無形轉(zhuǎn)變?yōu)槠放平ㄔO(shè)的有形[2]。校園文化品牌反映出學(xué)校共同的行為規(guī)范和價(jià)值觀念，又反映學(xué)校的辦學(xué)理念、專業(yè)特色、發(fā)展目標(biāo)和文化氛圍，以此實(shí)現(xiàn)高校校園文化內(nèi)涵的豐富和文化精髓的傳承，從而達(dá)到學(xué)校持續(xù)發(fā)展、學(xué)校的知名度和美譽(yù)度不斷上升等目標(biāo)。因此，學(xué)校要不斷發(fā)展，必須有一種凝聚人心而又獨(dú)具特色的校園文化品牌。

二、校園文化品牌塑造的意義

品牌在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域備受關(guān)注，被譽(yù)為保證企業(yè)躋身一流而且持續(xù)發(fā)展的王牌法則。在高等教育大眾化、高等教育競(jìng)爭(zhēng)國(guó)際化和高等教育分層發(fā)展的背景下，一所高校在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中想要持續(xù)發(fā)展并最終脫穎而出，勢(shì)必要有獨(dú)一無二的校園文化品牌來支撐。

（一）有利于弘揚(yáng)校園精神文化

入讀不同大學(xué)的學(xué)生，經(jīng)過學(xué)校獨(dú)特的精神文化的熏陶，具有了不同的精神氣質(zhì)。正如“清華之嚴(yán)謹(jǐn)，北大之創(chuàng)新，南開之篤實(shí)，浙大之堅(jiān)韌”，就是公眾對(duì)這些著名學(xué)府在精神文化上的概括，也顯示了不同大學(xué)所具有的獨(dú)特的精神文化。[4]校園文化品牌對(duì)于公眾來說，不是一所高校的宣傳口號(hào)或者標(biāo)志性建筑，而是符號(hào)或者標(biāo)志背后學(xué)校的精神文化。品牌的成長(zhǎng)是跟它本身的文化相關(guān)聯(lián)的，品牌的差異從本質(zhì)上來說就是文化的差異和個(gè)性的差異。品牌與文化相輔相成，一方面，校園精神文化是校園文化品牌的內(nèi)涵體現(xiàn)、是校園文化品牌建設(shè)供動(dòng)力支持，即獨(dú)特的校園精神文化孕育了獨(dú)特的品牌。另一方面，校園文化品牌是大學(xué)在歷史發(fā)展的過程中，通過不斷凝聚和積淀而獲得的公眾認(rèn)可，是一所高校的全體師生在信念、理想、目標(biāo)和品質(zhì)等精神因素的外在表現(xiàn)。品牌就是校園精神文化的高度概括，品牌價(jià)值的增加也必然促進(jìn)精神文化的發(fā)展。

當(dāng)前，相當(dāng)一部分高職院校對(duì)校園文化建設(shè)認(rèn)識(shí)存在偏差，因此對(duì)校園文化建設(shè)的規(guī)劃存在一些問題。有的院校將校園文化建設(shè)局限于學(xué)生的思想政治教育，脫離了整體的辦學(xué)方向與培養(yǎng)目標(biāo)；有的院校將校園文化建設(shè)局限于學(xué)生課外業(yè)余活動(dòng)，沒有將校園文化建設(shè)納入學(xué)院整體發(fā)展的規(guī)劃。在制定發(fā)展目標(biāo)的時(shí)候，沒有把校園文化建設(shè)列入中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃中。對(duì)校園文化認(rèn)知的偏差，導(dǎo)致對(duì)校園文化建設(shè)規(guī)劃的不科學(xué)，致使學(xué)校對(duì)專業(yè)設(shè)置、課程開設(shè)、技術(shù)人才的培養(yǎng)以及實(shí)訓(xùn)等硬件設(shè)施建設(shè)的脫節(jié)，使得校園文化建設(shè)與硬件建設(shè)相分離，目標(biāo)不明確、定位不精準(zhǔn)、隨意性大。此外，不科學(xué)、不系統(tǒng)的規(guī)劃，還會(huì)導(dǎo)致校園文化建設(shè)盲目進(jìn)行。綜觀我國(guó)高等教育的價(jià)值取向，校園文化建設(shè)一直存在思路不清晰、目標(biāo)不明確的問題，最直接的后果就是造成校園文化建設(shè)在教育、導(dǎo)向、激勵(lì)、創(chuàng)新功能上沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

目前，很多高職院校的校園文化建設(shè)都是圍繞著校園各類文體活動(dòng)而開展的，從而導(dǎo)致人們片面地認(rèn)為校園文化建設(shè)就是簡(jiǎn)單的文體活動(dòng)的開展。與此同時(shí)，當(dāng)今的大學(xué)生對(duì)精神文化的需求越來越強(qiáng)烈，使得開展的文化活動(dòng)越來越頻繁、泛濫，使校園文化建設(shè)在教育性和導(dǎo)向性方面處于濫而不精的尷尬局面。除此之外，互聯(lián)網(wǎng)如今已滲入人們生活的各個(gè)方面，大學(xué)生作為網(wǎng)民主力軍，他們的世界觀、人生觀與價(jià)值觀還未最終形成，很容易受網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，從而導(dǎo)致校園文化失去相應(yīng)的教育性與導(dǎo)向性。

校園文化建設(shè)應(yīng)該服從或服務(wù)于人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，并緊緊圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)來開展校園文化建設(shè)，這就要求校園文化建設(shè)要有很強(qiáng)的針對(duì)性與目標(biāo)性，不僅要做到在建設(shè)規(guī)劃上有所取舍，還要與課堂教學(xué)、學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)及專業(yè)建設(shè)、課程開發(fā)相銜接，從學(xué)生的各方面、各角度、各層次進(jìn)行考慮，使學(xué)生得到全方位培養(yǎng)。目前高職院校開展的校園文化活動(dòng)以體育、文藝活動(dòng)為主，而與課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)等相關(guān)聯(lián)的文化活動(dòng)相對(duì)匱乏，人為地抹殺了校園文化在人才培養(yǎng)中的重要作用。

加強(qiáng)高職院校校園文化建設(shè)的途徑

（一）改變片面性校園文化建設(shè)看法，將校園文化建設(shè)納入學(xué)校總體規(guī)劃

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性、建設(shè)周期長(zhǎng)的工程，見效慢，又難以進(jìn)行量化的考核評(píng)估，容易被忽視。校園文化不僅要有專門的組織和團(tuán)隊(duì)進(jìn)行保障，還需要得到學(xué)校黨委以及各教育行政主管部門的高度重視，把校園文化建設(shè)列入學(xué)?？傮w發(fā)展規(guī)劃中，一同研究、規(guī)劃、建設(shè)，制定工作計(jì)劃，分步組織實(shí)施。國(guó)內(nèi)外一流高校之所以長(zhǎng)盛不衰、人才濟(jì)濟(jì)，是與其獨(dú)具特色的校園文化息息相關(guān)的。因此，校園文化建設(shè)必須與師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置建設(shè)、教學(xué)建設(shè)以及實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)等有機(jī)結(jié)合起來，共同發(fā)展、共同促進(jìn)、共同進(jìn)步。

（二）高職校園文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)職業(yè)性、社會(huì)性、實(shí)踐性與應(yīng)用性

摘要：校園文化建設(shè)是職業(yè)院校教學(xué)育人的重要工作。本文針對(duì)浙江交通技師學(xué)院校園文化建設(shè)開展調(diào)研，指出學(xué)院在開展校園文化建設(shè)過程中，存在精神文化建設(shè)仍處于積累階段、環(huán)境文化建設(shè)系統(tǒng)性不強(qiáng)、行為文化建設(shè)存在薄弱環(huán)節(jié)等問題。針對(duì)以上問題，本文提出，適時(shí)更新校園文化建設(shè)構(gòu)成要素、大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)研究力量、突出創(chuàng)設(shè)特色校園文化等對(duì)策，力求建成與學(xué)院實(shí)際特點(diǎn)相結(jié)合的特色校園文化。

關(guān)鍵詞：校園文化，職業(yè)院校，反思，對(duì)策

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。對(duì)于一所學(xué)校來說，校園文化是學(xué)校賴以生存發(fā)展的根基，是彰顯學(xué)校個(gè)性品格和整體精神風(fēng)貌的重要標(biāo)志，它以潛在的、獨(dú)具特色的方式熏陶、感染、影響著廣大師生員工的思想觀念和行為方式，是學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。浙江交通技師學(xué)院作為一所培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、建設(shè)、管理一線的交通類高素質(zhì)高技能人才的職業(yè)院校，只有不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷充實(shí)完善校園文化的新內(nèi)涵，才能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。

一、浙江交通技師學(xué)院校園文化建設(shè)現(xiàn)狀

2004年，在學(xué)院“十一五”教育發(fā)展規(guī)劃中，將校園文化建設(shè)作為學(xué)院精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)劃。2006年4月，學(xué)院成立了校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室和三個(gè)工作小組，全面開展建設(shè)工作。同年，制定了“十一五”校園文化建設(shè)規(guī)劃，明確了校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、主要任務(wù)和保障措施。結(jié)合學(xué)院實(shí)際，將校園文化建設(shè)的主要任務(wù)分為精神文化建設(shè)、環(huán)境文化建設(shè)和行為文化建設(shè)三大塊內(nèi)容。據(jù)此，學(xué)院每年制定年度校園文化建設(shè)工作計(jì)劃，細(xì)化安排每年度的校園文化建設(shè)工作，設(shè)計(jì)并開展了師生技能節(jié)、校園文化藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)等重要活動(dòng)，校園文化建設(shè)體系基本建立。2010年，學(xué)院在開展“國(guó)家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學(xué)?！表?xiàng)目建設(shè)時(shí)，把校企文化融合特色校園文化建設(shè)項(xiàng)目作為重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行策劃并組織實(shí)施。在校園文化建設(shè)中注重融入優(yōu)秀企業(yè)文化，重點(diǎn)開展校企文化一條街等特色項(xiàng)目建設(shè)，著力構(gòu)建校園文化品牌。在學(xué)院“十二五”和“十三五”教育發(fā)展規(guī)劃中，繼續(xù)把加強(qiáng)校園文化建設(shè)作為重要內(nèi)容加以規(guī)劃。在浙江省中職名校建設(shè)項(xiàng)目中，也設(shè)置了以校園文化建設(shè)為主要內(nèi)容的“多彩系部魅力校園”建設(shè)項(xiàng)目。經(jīng)過十多年的建設(shè)和發(fā)展，學(xué)院基本確立了以校訓(xùn)為核心的學(xué)院精神體系，宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、校報(bào)、微信公眾號(hào)、校園電視臺(tái)等文化載體不斷建設(shè)和充實(shí)，教室、寢室、校園公共場(chǎng)所的人文環(huán)境得到了較大的改善和提升，各類師生文化活動(dòng)更加豐富多彩，特別是通過40周年校慶活動(dòng)，進(jìn)一步挖掘了學(xué)院的歷史和文化內(nèi)涵，為今后的校園文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、存在的問題與不足

1.精神文化建設(shè)仍處于積累階段

【摘要】校園文化與思想政治教育一直以來相互配合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，良性互動(dòng)需要加強(qiáng)主體間文化信息學(xué)習(xí)和交流、增強(qiáng)情感價(jià)值認(rèn)同，詳盡解讀文化信息、合理設(shè)置文化載體。本文從文化互動(dòng)理論出發(fā)，剖析互動(dòng)要素進(jìn)行研究，促進(jìn)校園文化與思想政治教育深度合作與融合，充分發(fā)揮二者的育人價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】文化互動(dòng)；校園文化；思想政治教育；互動(dòng)要素

校園文化與思想政治教育在育人過程中具有重要的價(jià)值和地位，二者向來積極配合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。為更好地加強(qiáng)二者契合度，需要更進(jìn)一步探析二者互動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系，剖析互動(dòng)要素。從文化互動(dòng)理論出發(fā)，將校園文化與思想政治教育置于同一層次的對(duì)等平臺(tái)上，思想政治教育對(duì)校園文化而言是一種外來文化，在進(jìn)入學(xué)校過程中勢(shì)必會(huì)與校園文化產(chǎn)生聯(lián)系、彼此作用，這離不開互動(dòng)主體、客體與互動(dòng)流程這三個(gè)要素，它們是校園文化與思想政治教育互動(dòng)的基石和依托。

一、互動(dòng)主體——承載校園文化與思想政治教育的個(gè)體或群體

無論文化以何種方式進(jìn)行互動(dòng)，都離不開主體的信息傳遞作用。因此互動(dòng)主體的核心因素就是承載著文化信息的個(gè)體或群體。在校園文化與思想政治教育互動(dòng)關(guān)系的條件下，互動(dòng)主體既有校園文化傳播者和繼承者，又有思想政治教育內(nèi)容制定者和接受者，因此互動(dòng)主體范圍鎖定在二者的共性主體上，即學(xué)校教師和學(xué)生，他們是互動(dòng)的必要條件，彼此交換文化信息。互動(dòng)主體對(duì)文化信息的學(xué)習(xí)有三個(gè)必要環(huán)節(jié)：輸入、貯存和輸出。文化信息輸入的過程是主體獲得知識(shí)、學(xué)習(xí)的過程。思想政治教育內(nèi)容通常會(huì)隨著國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷補(bǔ)充、更新和發(fā)展，校園文化也會(huì)跟著學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)的變化而產(chǎn)生新的文化內(nèi)容，積極常新的內(nèi)容在輸入的過程中需要主體不斷進(jìn)行信息加工，與自身已有地思維模式、知識(shí)儲(chǔ)備比較和分析，識(shí)別確認(rèn)它們之間的相互聯(lián)系。在這里教師和學(xué)生的能動(dòng)性具有重要作用。文化信息貯存是在文化信息輸入后進(jìn)行的，文化內(nèi)容儲(chǔ)存在長(zhǎng)期記憶當(dāng)中，成為個(gè)體記憶網(wǎng)絡(luò)中的一部分。文化貯存與互動(dòng)個(gè)體的知識(shí)儲(chǔ)備、個(gè)性特征、個(gè)人經(jīng)歷、成長(zhǎng)環(huán)境息息相關(guān)，每個(gè)具有特性的個(gè)體在接收到文化信息后所形成的思維網(wǎng)絡(luò)、思想理念所有差別。不同個(gè)體生活在同一校園、同一文化環(huán)境內(nèi)，總體上來說會(huì)表現(xiàn)出相同或類似的行為特征，文化信息也成為了他們共有的文化記憶。文化信息輸出體現(xiàn)在創(chuàng)造文化載體。主體間具有共同的文化記憶，某些文化記憶在特定條件下重新表現(xiàn)出來。文化信息輸出具有泛時(shí)性，經(jīng)歷過去、現(xiàn)在和未來，是對(duì)過去文化的傳承，體現(xiàn)過去思想和價(jià)值觀的精神，又能結(jié)合當(dāng)前情勢(shì)拓展出新的內(nèi)容，指向未來成為行動(dòng)標(biāo)桿。因此，文化信息不僅能夠貯存，而且可以再生輸出。眾多互動(dòng)個(gè)體形成具有共同文化信息特點(diǎn)和價(jià)值情感的群體，這樣的個(gè)體和群體可視為統(tǒng)一的互動(dòng)主體?；?dòng)主體正是具備了文化信息輸入、貯存、輸出的能力，才能傳遞文化內(nèi)容。教師和學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)校園文化和思想政治的文化信息，讓文化信息在主體之間傳遞，從而形成校園文化和思想政治教育內(nèi)容的融合和互動(dòng)。

二、互動(dòng)客體——校園文化與思想政治教育的文化信息

文化信息是文化內(nèi)容和文化載體的集合，文化內(nèi)容需要通過符號(hào)載體記錄下來，這些符號(hào)載體可以是語言、文字、景觀等直觀體驗(yàn)，也可以是人文社科等作品、事物、現(xiàn)象的間接文化行為。校園文化與思想政治教育的文化信息就是其主要內(nèi)容及其載體，也是互動(dòng)的客體。