校園文化研究全文(5篇)

摘要：高職院校實(shí)施勞動(dòng)教育應(yīng)以培育學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀為核心，促進(jìn)高職校園文化實(shí)現(xiàn)立德樹人根本目標(biāo)，建設(shè)融入勞動(dòng)教育特色的高職校園文化：即抓住高職院校開展勞動(dòng)教育的優(yōu)勢、注重以培養(yǎng)勞動(dòng)價(jià)值觀為目標(biāo)的文化傳播、拓展勞動(dòng)教育和校園文化活動(dòng)的平臺(tái)和載體、突顯勞動(dòng)技能培養(yǎng)的高職校園文化特色、創(chuàng)新多元融合的高職校園文化建設(shè)思路，拓寬校園文化的內(nèi)容和形式，創(chuàng)新文化育人載體，形成文化育人格局。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；校園文化；實(shí)踐路徑

1研究背景

新時(shí)代勞動(dòng)精神的科學(xué)內(nèi)涵就是2018年9月在全國教育大會(huì)上所提出的：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！薄督逃?019年工作要點(diǎn)》提到，要出臺(tái)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的指導(dǎo)意見和勞動(dòng)教育指導(dǎo)大綱，修訂教育法將“勞”納入教育方針。這些文件的重要目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會(huì)，重新審視勞動(dòng)教育的重要價(jià)值，最終把勞動(dòng)教育落到實(shí)處。對(duì)于高等職業(yè)院校而言，落實(shí)勞動(dòng)教育是落實(shí)立德樹人的重要環(huán)節(jié)，高校作為大學(xué)生思想政治教育和承擔(dān)社會(huì)服務(wù)職能的載體與結(jié)合點(diǎn)，要培育新時(shí)代大學(xué)生的勞動(dòng)情懷，最終為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢培育高素質(zhì)的勞動(dòng)者。高職校園文化是學(xué)校長期辦學(xué)過程中凝練成的制度、精神、行為、物質(zhì)文化的集合，它既反映了社會(huì)的價(jià)值觀，也體現(xiàn)了大學(xué)的育人神，具有陶冶情操、聚集人心、激勵(lì)成長的功能[1]，以隱性和顯性兩種形式影響著青年人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)精神的培養(yǎng)要通過校園文化活動(dòng)、勞動(dòng)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)和技能養(yǎng)成等重要載體來實(shí)現(xiàn)，最終達(dá)到立德樹人，培育健全人格和培養(yǎng)新時(shí)代勞動(dòng)者的目標(biāo)。因此，高職探索建設(shè)有勞動(dòng)教育特色的校園文化的實(shí)踐，形成崇高勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的文化氛圍，讓校園文化更富時(shí)代特色，彰顯實(shí)踐育人和文化育人的成效已然是新時(shí)展之需。

2研究概述

2.1勞動(dòng)教育研究概況

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想早在新中國成立之初就受到我黨的高度重視，并在具體學(xué)校教育實(shí)踐中有過相當(dāng)長時(shí)間的實(shí)施，在一定程度上起來了推進(jìn)勞動(dòng)教育的作用，勞動(dòng)光榮的觀念也已在全民中形成。改革開放以后，教育戰(zhàn)線從馬克思主義理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行了新的討論，80年代，國家教委領(lǐng)導(dǎo)人提出“五育全面發(fā)展”，在實(shí)踐中，勞動(dòng)技能素質(zhì)作為素質(zhì)教育的四大要素受到空前重視。但同時(shí)，勞動(dòng)教育隨著社會(huì)普遍追求升學(xué)率的沖擊下，勞動(dòng)教育課程并未能與其他諸育等同重視起來，盡管黨中央在理念上對(duì)勞動(dòng)教育的方針定位進(jìn)行了調(diào)整，在實(shí)踐中加強(qiáng)了勞動(dòng)教育的系統(tǒng)化建構(gòu)，但實(shí)踐效果并不理想，片面理解其為體力勞動(dòng)甚至弱化勞動(dòng)教育的現(xiàn)象還是普遍存在。21世紀(jì)以來，黨中央站在新的歷史高度重新詮釋了新時(shí)期勞動(dòng)的內(nèi)涵，高度彰顯了勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值，新的勞動(dòng)教育實(shí)踐導(dǎo)向變成關(guān)注技術(shù)、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、追求創(chuàng)新，勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和外延也在不斷豐富和拓展。十八大以來，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義勞動(dòng)觀，開創(chuàng)了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義勞動(dòng)思想的新境界[2]。隨著2018年在全國教育大會(huì)上的講話發(fā)表，勞動(dòng)教育重新回到黨的教育方針中來，學(xué)界一致認(rèn)為，其重大的現(xiàn)實(shí)意義不言而喻：勞動(dòng)教育是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義唯物史觀、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的客觀需要；高校加強(qiáng)勞動(dòng)教育，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的客觀需要；高校加強(qiáng)勞動(dòng)教育，是實(shí)現(xiàn)高校立德樹人根本任務(wù)的客觀需要；勞動(dòng)教育有利于強(qiáng)化思想政治教育的實(shí)踐性、針對(duì)性、吸引力，有利于拓寬思想政治教育的路徑等[3]。對(duì)于勞動(dòng)教育的實(shí)施，學(xué)者首先認(rèn)為應(yīng)構(gòu)建科學(xué)規(guī)范的勞動(dòng)教育制度體系，著力探索切實(shí)可行的高校勞動(dòng)教育實(shí)施路徑，著力加強(qiáng)勞動(dòng)科學(xué)學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究和智庫建設(shè)，著力將勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神納入師德師風(fēng)建設(shè)范疇等[4]。高校應(yīng)積極拓展勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑，建立崇尚勞動(dòng)教育的的學(xué)生工作隊(duì)伍，將勞動(dòng)教育思想融入思想引領(lǐng)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐中，堅(jiān)持“示范+覆蓋”的工作機(jī)制和運(yùn)行模式，完善勞動(dòng)精神的培養(yǎng)手段和建設(shè)體系，打造傳播勞動(dòng)教育的協(xié)同趨勢和立體格局，強(qiáng)化勞動(dòng)實(shí)踐品牌分類培養(yǎng)和差異發(fā)展的實(shí)踐模式[5]。有學(xué)者提出要對(duì)勞動(dòng)教育在新時(shí)代的新立場、新內(nèi)容、新功能進(jìn)行新的理解，指導(dǎo)性地提出勞動(dòng)教育的實(shí)踐形態(tài)和實(shí)踐路徑要有新要求，將勞動(dòng)教育融入德、智、體、美“四育”之中，形成以勞增智、以勞樹德、以勞強(qiáng)體、以勞育美的全面育人格局[6]。

摘要：文章以桂林電子科技大學(xué)信息科技學(xué)院校園文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例，將信科院獨(dú)特性，信科院情懷融于設(shè)計(jì)之中，使創(chuàng)意產(chǎn)品體現(xiàn)其極具特色的出校園文化。通過對(duì)信科院的校園文化產(chǎn)品現(xiàn)狀做了系統(tǒng)性的市場調(diào)查，以校園文化中具有特色的文化底蘊(yùn)、辦學(xué)特色、校園景觀等作為切入點(diǎn)，如何對(duì)校園文化產(chǎn)品功能、造型和寓意進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)制作出具有創(chuàng)新及創(chuàng)意性的校園文化產(chǎn)品并為校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供思路與方法。

關(guān)鍵詞：校園文化；創(chuàng)意設(shè)計(jì)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

隨著高等學(xué)校應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的不斷深化與發(fā)展，對(duì)本校文化產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)以及關(guān)注度不斷的提高與加強(qiáng)。校園文化產(chǎn)品是傳達(dá)校園文化、教育理念和精神價(jià)值的有效載體，它不僅是對(duì)校園的視覺品牌建設(shè)，也是校園內(nèi)涵建設(shè)的一部分。如何將校園文化產(chǎn)品進(jìn)行更具有系統(tǒng)性以及實(shí)用性的設(shè)計(jì)，使之能更夠的弘揚(yáng)校園文化精神，體現(xiàn)文化自信，同時(shí)對(duì)內(nèi)增強(qiáng)師生與學(xué)校的感情溝通，對(duì)外傳播學(xué)校的社會(huì)影響，是文章展開的重要意義。

一、校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)階段我國高校文化產(chǎn)品仍舊處在發(fā)展初期，各高校對(duì)本校文化產(chǎn)品或紀(jì)念品的重視和發(fā)展程度都參差不齊。國內(nèi)如清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、華東師范大學(xué)等在這方面有所發(fā)展，但很多高校對(duì)這方面建設(shè)還屬于空白?，F(xiàn)有校園文化產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀中存在的問題有如下幾點(diǎn)：

（一）產(chǎn)品種類繁多但是缺乏新意

校園文化產(chǎn)品指的是反映學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校標(biāo)記有校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種內(nèi)容的產(chǎn)品，也包括展示學(xué)校里人、事、風(fēng)情的特色物品。例如紀(jì)念冊、鋼筆、皮質(zhì)記事本等文具類紀(jì)念品，雖然品種繁多，紀(jì)念設(shè)計(jì)雷同且卻缺乏新意。

摘要：為了解獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，本文運(yùn)用問卷調(diào)查、文獻(xiàn)資料、數(shù)據(jù)分析等方法，對(duì)蘇南片區(qū)的獨(dú)立學(xué)院的文化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查與分析，調(diào)查結(jié)果表明：現(xiàn)階段獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)存在認(rèn)識(shí)片面、參與主體單一、建設(shè)缺乏系統(tǒng)性等問題。本文針對(duì)以上問題提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院，校園文化建設(shè)，文化

高校在傳承文化傳統(tǒng)的同時(shí)要守正創(chuàng)新，這要求高校在建設(shè)文化方面有所建樹，要善于傳承，用揚(yáng)棄的態(tài)度，結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要，有所取舍，形成具有自身特色的校園文化。但在現(xiàn)實(shí)中獨(dú)立學(xué)院在校園文化建設(shè)中存在問題。為切實(shí)提高獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的質(zhì)量，以蘇南片區(qū)獨(dú)立學(xué)院作為獨(dú)立學(xué)院的代表進(jìn)行調(diào)查與分析，進(jìn)而提出建議。

1研究方法：樣本采集調(diào)查法

蘇南片區(qū)有8所獨(dú)立學(xué)院，為使樣本采集的分布合理而全面，此次采用分層隨機(jī)抽樣的問卷調(diào)查方式，向8個(gè)學(xué)院各年級(jí)師生分發(fā)問卷3500份，收回有效問卷3423份，有效率97.8%。其中男生問卷29.02%，女生問卷70.98%；學(xué)生干部問卷26.22%；各年級(jí)問卷分別是25.93%、32.63%、18.69%和22.75%。從調(diào)查對(duì)象的性別和年級(jí)等基本情況來看，問卷的分布和數(shù)據(jù)的代表性較合理，調(diào)查結(jié)果具有一定的參考意義。

2蘇南片區(qū)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

2.1對(duì)校園文化建設(shè)認(rèn)識(shí)片面化

【摘要】新形勢下職業(yè)院校的師德師風(fēng)建設(shè)成效緩慢，需突破固有思維，充分融入高校以德樹人、以文育人、以文教人之“大思政”體系中，全面謀劃、積極探索，深入研究和分析師德師風(fēng)視域下職業(yè)院校校園文化的特征，以推進(jìn)職業(yè)院校師德師風(fēng)建設(shè)和校園文化建設(shè)的融合發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】師德師風(fēng)；校園文化；特征

一、師德師風(fēng)的文化內(nèi)涵

高校師德師風(fēng)建設(shè)是人民群眾追求優(yōu)質(zhì)高等教育和高校教師追求自身發(fā)展的需要。2016年12月，在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教?！边@是高校師德師風(fēng)建設(shè)在新時(shí)代下的新定位?！八膫€(gè)相統(tǒng)一”、“四有”標(biāo)準(zhǔn)、“四個(gè)引路人”等清晰解釋了新時(shí)代高校教師師德師風(fēng)的基本內(nèi)涵。“師德”是教師的職業(yè)道德，“師風(fēng)”是指教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣?！皫煹隆痹诟鞣N環(huán)境因素下，以整體的方式發(fā)揮作用時(shí)就變成了“師風(fēng)”。如果說“師德”是在教育的“向師性”作用下發(fā)揮育人作用，那“師德”在形成“師風(fēng)”后才能起到整體育人的效果。用師德評(píng)價(jià)教師，用師風(fēng)評(píng)價(jià)大學(xué)應(yīng)該要成為很多高校、教育主管部門和社會(huì)的共識(shí)。以師風(fēng)為依托才能體現(xiàn)高校師德建設(shè)的系統(tǒng)性、整體性和真實(shí)性。

二、師德師風(fēng)視域下職業(yè)院校校園文化特征研究的現(xiàn)實(shí)意義

1.職業(yè)院校師德師風(fēng)現(xiàn)況堪憂，轉(zhuǎn)變效果甚微。在國家努力創(chuàng)建“雙一流”、建設(shè)教育強(qiáng)國的大目標(biāo)下，職業(yè)院校作為高等教育的一分支，如何擺正角色定位？當(dāng)前，受市場經(jīng)濟(jì)大潮、西方教育理論、大規(guī)模擴(kuò)招和現(xiàn)行職業(yè)院校教師培養(yǎng)體制的影響，職業(yè)院校師資隊(duì)伍整體素質(zhì)不容樂觀，主要表現(xiàn)在：部分教師角色意識(shí)淡化，教師考核機(jī)制形式化，新進(jìn)教師把關(guān)不嚴(yán)，敬業(yè)精神欠缺，政治信仰缺失等。歸集這些問題，根本在師德師風(fēng)建設(shè)。改革道路較之本科院校更為之艱辛，力度不足、效果甚微，改革“陣痛期”還在持續(xù)，邊改邊實(shí)踐的系統(tǒng)性、全面性不夠，師德師風(fēng)建設(shè)改革的成效還未能體現(xiàn)。2.校園文化建設(shè)運(yùn)籌帷幄，實(shí)現(xiàn)師德師風(fēng)建設(shè)的新突破。校園文化是一個(gè)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的靈魂，也是體現(xiàn)學(xué)校質(zhì)量發(fā)展的重要考量指標(biāo)，職業(yè)院校的校園文化建設(shè)應(yīng)追求行業(yè)特色、專業(yè)特點(diǎn)和師生的自身價(jià)值追求融合發(fā)展之路。同時(shí)，文明的校園能培育文明的師生，什么樣的校園文化必能涵育與校園文化匹配的師生。在高校思想政治教育中，教育者首先受教育，教師的先導(dǎo)性與示范性決定了教師的師德師風(fēng)建設(shè)要擺在首位。高校校園文化對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)也有著不可替代的催化作用。研究分析職業(yè)院校校園文化建設(shè)中應(yīng)有的師德師風(fēng)建設(shè)內(nèi)涵和元素，加以系統(tǒng)化和機(jī)制化，前瞻性考量、計(jì)劃性滲透，打造以師德師風(fēng)建設(shè)為引領(lǐng)的校園文化建設(shè)基本思路和路徑是一條明智之舉。把師德師風(fēng)建設(shè)納入校園文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中來，融于文化內(nèi)涵，先與文化實(shí)踐，早謀劃、神同步，從師德師風(fēng)建設(shè)的視域下分析職業(yè)院校校園文化的應(yīng)有特征，對(duì)系統(tǒng)構(gòu)建職業(yè)院校校園文化，實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校教育質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展有其必要的意義。

三、師德師風(fēng)視域下職業(yè)院校校園文化特征分析

一、引言

所謂校園文化，指的就是立足于學(xué)校而表現(xiàn)出來的一種文化形態(tài)，這種文化形態(tài)主要由不同的三個(gè)層次所構(gòu)成：一是物質(zhì)文化、二是方式文化，三是精神文化。其中物質(zhì)文化這種文化現(xiàn)象，可讓人的聽覺、視覺等感官直接感受得到，如校園所在的地理位置、總體設(shè)計(jì)以及校園內(nèi)的花草樹木和各類建筑物等；精神文化指的是學(xué)校內(nèi)的教師、學(xué)生與他們所開展的各類校園活動(dòng)的相互作用及長期積淀的產(chǎn)物，如一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、行風(fēng)以及其校園人長期以來所形成的思想觀念、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)等；方式文化這種文化現(xiàn)象，正好是居于物質(zhì)文化和精神文化之間，具體包括校園學(xué)術(shù)文化、校園制度文化和校園通俗文化?？傮w來看，校園文化是伴隨著學(xué)校教育的發(fā)展而出現(xiàn)的。做好校園文化建設(shè)，不僅有利于進(jìn)一步推進(jìn)和深化學(xué)校教育體制改革，而且還能充分發(fā)揮教育在國家進(jìn)行各項(xiàng)現(xiàn)代化建設(shè)中所起的重要作用；正是基于此，以下在分析了進(jìn)行校園文化建設(shè)重要性的基礎(chǔ)上，就如何做好校園文化建設(shè)這個(gè)課題，進(jìn)行了較為深入的分析和探討。

二、關(guān)于實(shí)施校園文化建設(shè)的重要性分析

校園文化不僅是社會(huì)文化的一大重要構(gòu)成部分，同時(shí)也是我國先進(jìn)社會(huì)文化的重要源頭；此外，在新時(shí)期社會(huì)文化的發(fā)展過程中，校園文化始終處于其最前沿，并對(duì)當(dāng)前我國社會(huì)文化的健康、快速發(fā)展起著重要的引領(lǐng)作用。由此可見，校園文化具有強(qiáng)大的凝聚作用，做好校園文化建設(shè)，可讓我國各族人民高舉具有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)這面?zhèn)ゴ笃鞄?，為我國進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這項(xiàng)偉大事業(yè)做出貢獻(xiàn)；再者，校園文化還具有很強(qiáng)的時(shí)代引領(lǐng)作用，因而做好校園文化建設(shè)，不僅可向我國青年學(xué)子傳授優(yōu)秀的中華文化，而且還可以促進(jìn)他們自覺形成良好的思想道德品質(zhì)。學(xué)校肩負(fù)著進(jìn)行文化創(chuàng)新的歷史使命，大力發(fā)展校園文化，可有效促進(jìn)我國社會(huì)文化不斷得到創(chuàng)新和發(fā)展，實(shí)踐表明，真正做好校園文化建設(shè)，可有效促進(jìn)先進(jìn)科學(xué)思想的萌生，從而為我國發(fā)展社會(huì)先進(jìn)文化提供足夠的支持和必要的動(dòng)力。因此，在當(dāng)前這種新形勢下，做好校園文化建設(shè)，對(duì)于我國進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展社會(huì)先進(jìn)文化具有極為重要的作用。

三、做好校園文化建設(shè)的主要措施

（一）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視校園文化建設(shè)

正如上述，社會(huì)文化的一大重要構(gòu)成部分就是校園文化，因而做好校園文化建設(shè)，可更好地貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)教育方針，這對(duì)于合格社會(huì)主義公民的培養(yǎng)及學(xué)校素質(zhì)教育的推進(jìn)和學(xué)生的全面發(fā)展，都具有極為重要的促進(jìn)作用。因此，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，一定要高度重視校園文化建設(shè)這項(xiàng)工作，一定要站在全面發(fā)展黨的教育事業(yè)這一戰(zhàn)略高度來充分認(rèn)識(shí)做好校園文化建設(shè)的緊迫性和重要性，并拿出實(shí)際行動(dòng)來大力支持校園文化建設(shè)。首先，要切實(shí)做好校園文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，特別是校園文化建設(shè)的方向，作為學(xué)校黨委，一定要予以正確把握好，對(duì)于整個(gè)校園文化建設(shè)道路，一定要進(jìn)行充分研究和合理設(shè)計(jì)，以此來確保校園文化建設(shè)能夠沿著正確的方向和道路快速發(fā)展著。其次，要建立和進(jìn)一步完善校園文化建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)，要充分發(fā)揮學(xué)校團(tuán)委會(huì)、學(xué)生會(huì)等組織機(jī)構(gòu)的作用，要建立起以它們?yōu)橹鞯男@文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)，以此來引領(lǐng)和實(shí)施校園文化建設(shè)。