研究性學(xué)習(xí)理論全文(5篇)

一、研究性學(xué)習(xí)理論視域下開展職業(yè)道德實踐教學(xué)的現(xiàn)實依據(jù)

在高職《基礎(chǔ)》課程教學(xué)中，以研究性學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，開展職業(yè)道德素質(zhì)實踐教學(xué)，一方面是研究性學(xué)習(xí)理論自主性、開放性、實踐性、創(chuàng)造性等特點內(nèi)在的必然性要求;另一方面是教材內(nèi)容安排、教師教學(xué)現(xiàn)狀、學(xué)生自身認識等現(xiàn)實因素的客觀性要求。

(一)研究性學(xué)習(xí)理論的必然性要求

研究性學(xué)習(xí)理論所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有三個要素:自主，探索，合作。研究性學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)主體的自主性和能動性，學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性和綜合性，學(xué)習(xí)過程的參與性與實踐性，學(xué)習(xí)成果的創(chuàng)造性和多樣性。

(二)教育基本要素現(xiàn)實的客觀性要求

就教育介體而言，教材內(nèi)容受限制。當前承擔(dān)學(xué)生職業(yè)道德教育的思政課主要是《基礎(chǔ)》課?！痘A(chǔ)》課關(guān)于職業(yè)道德教育在教材內(nèi)容編排上，不論是國編教材，還是省編教材，主要是職業(yè)道德的基本內(nèi)容，即愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會，及其詳細闡述與基本要求。沒有面向眾多不同專業(yè)安排詳細具體的某一行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，缺乏學(xué)習(xí)的針對性。就教育環(huán)體而言，人才培養(yǎng)方案不周密。通過查閱本校所有專業(yè)人才培養(yǎng)方案，在各個專業(yè)開設(shè)課程中，沒有找到具體的職業(yè)道德規(guī)范性的課程。唯獨會計與審計專業(yè)開設(shè)了《財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德》，對會計從業(yè)人員的職業(yè)道德有專門介紹。由此造成學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育教學(xué)是無本之木、無水之源。就教育主體而言，《基礎(chǔ)》課教師精力不足。各學(xué)校普遍存在思政課教師教學(xué)工作量大、所帶專業(yè)眾多、且變動頻繁，一位教師每學(xué)期基本同時要給十幾個專業(yè)授課。教師本身對專業(yè)認識不是很深，思想上的不重視、時間上的不方便、精力上的不允許、內(nèi)容上的不鉆研，因此造成對各專業(yè)具體的職業(yè)道德的不了解，自然無法實現(xiàn)具有針對性的職業(yè)道德教育教學(xué)。就教育客體而言，大一學(xué)生職業(yè)認識模糊?！痘A(chǔ)》課面向大學(xué)一年級新生開設(shè)。大學(xué)新生對專業(yè)發(fā)展和就業(yè)去向認識還很模糊，缺少本專業(yè)未來從事的工作崗位以及自身的就業(yè)需求認知，缺乏具體的企業(yè)實習(xí)和崗位工作經(jīng)驗，因而不清楚職業(yè)道德對工作的意義，不能自覺主動了解和學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范。

二、研究性學(xué)習(xí)理論視域下開展職業(yè)道德實踐教學(xué)的具體方案

［摘要］近幾年來，“研究性學(xué)習(xí)”日益成為初中英語教師關(guān)注的熱門話題。在初中英語教學(xué)中實施研究性學(xué)習(xí)意義重大。本文首先闡釋了研究性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)，其次概述了研究性學(xué)習(xí)的特點，進而提出了研究性學(xué)習(xí)在初中英語課堂中的運用策略。

［關(guān)鍵詞］初中英語；研究性學(xué)習(xí)；　策略

一、理論基礎(chǔ)

（一）蘇霍姆林斯基的“研究性學(xué)習(xí)法”理論

蘇霍姆林斯基提出了所謂的“研究性學(xué)習(xí)法”，即教師把新教材提供給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生提出各種假設(shè)，并加以驗證，使其獨立地思考問題、解決問題、發(fā)現(xiàn)真理的一種全新的教學(xué)法。在這種教學(xué)方法之下，知識是學(xué)生在教學(xué)過程中主動獲取。“研究性學(xué)習(xí)法”對于學(xué)生發(fā)展智力，提高創(chuàng)造力和想象力有著重要的作用。

（二）建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義理論興起于上個世紀八十年代，是一種強調(diào)學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識經(jīng)驗的學(xué)習(xí)理論。它主要關(guān)注如何運用經(jīng)驗、思想結(jié)構(gòu)和信念為建構(gòu)新知識服務(wù)，尤其注重學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)情境中是否進行了主動建構(gòu)。研究性學(xué)習(xí)正是研究者們基于建構(gòu)主義的這些觀點提出的教學(xué)思路。

摘要:隨著我國大學(xué)生教育教學(xué)改革的深化，針對環(huán)境科學(xué)專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，把研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式運用到環(huán)境科學(xué)專業(yè)教學(xué)中。針對我國大學(xué)環(huán)境科學(xué)專業(yè)教學(xué)中存在的一系列問題，運用研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式，努力培養(yǎng)一批基礎(chǔ)扎實、知識面廣、創(chuàng)新能力和實踐能力強的環(huán)境專業(yè)大學(xué)生。引入研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式，不斷提高環(huán)境專業(yè)教學(xué)質(zhì)量，并嘗試在學(xué)科專業(yè)課程《環(huán)境毒理學(xué)》教學(xué)中對該模式進行初步探索。

關(guān)鍵詞:研究性學(xué)習(xí);教學(xué)模式;環(huán)境科學(xué)專業(yè);環(huán)境毒理學(xué)

一、研究性學(xué)習(xí)簡介

研究性學(xué)習(xí)，作為我國的一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，改變了傳統(tǒng)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”。研究性學(xué)習(xí)的理論興起于上世紀60年代英美教育界的“校本研究”運動，提倡“教師即研究者”的理念，要求教師注重教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)規(guī)律的總結(jié)并注重解決教學(xué)中的實際問題。學(xué)生則在研究過程中通過自主學(xué)習(xí)，通過親身體驗、探索、發(fā)現(xiàn)并解決實際問題來獲取應(yīng)用知識。研究性學(xué)習(xí)的概念由沒過芝加哥大學(xué)施瓦布(J．Schwab)教授提出。他認為，教學(xué)活動必須要注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，讓傳統(tǒng)教學(xué)中的“教師中心”讓位于“學(xué)生中心”，“教材中心”讓位于“方法中心”。他強調(diào)，知識的獲得雖然重要，但掌握知識的過程和方法更為重要，而研究性學(xué)習(xí)正式獲取知識的良好途徑。教學(xué)過程則是師生動態(tài)、開放自助、生成的生命體驗。

二、研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵特征

人本主義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式的兩個理論支撐著研究性學(xué)習(xí)的發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，利用必要的學(xué)習(xí)資料并借助他人的幫助，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素是“會話”“情境”“協(xié)作”和“意義建構(gòu)”。而人本主義的學(xué)習(xí)理論則認為，教學(xué)必須始終以學(xué)生為中心，教師激勵學(xué)生思考，并照顧學(xué)生的個體需要，構(gòu)建起和諧的師生關(guān)系，再借助師生、生生等多重互動關(guān)系來促使學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。教學(xué)過程中，教師要設(shè)法讓學(xué)生保持和產(chǎn)生好奇心，以自己的興趣為導(dǎo)向去探究未知領(lǐng)域。教師僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)中的“促進者”和“向?qū)А?，教師的首要任?wù)是督促學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)和滿足學(xué)生的好奇心。研究性學(xué)習(xí)在教學(xué)觀、學(xué)生觀、課程觀、教學(xué)觀、課程教學(xué)與設(shè)計等方面，進行研究和探討，是研究性學(xué)習(xí)具有自主性、開放性和探究性等特征。研究性學(xué)習(xí)圍繞課程確定的教學(xué)目標，以探索問題的形式為主，讓教師通過引發(fā)、促進、支持、指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生會質(zhì)疑、探究和學(xué)習(xí)。通過實際性的探究活動以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐精神。

三、我國大學(xué)的環(huán)境科學(xué)專業(yè)的教與學(xué)

摘要：物流管理專業(yè)在社會對物流人才的需求不斷增長的背景下應(yīng)運而生，是一個學(xué)科交叉性極強的專業(yè)，隨著科技的不斷進步，物流行業(yè)對物流人才的實踐能力和創(chuàng)新能力的需求越來越迫切。目前，多數(shù)高校物流專業(yè)的教學(xué)仍采用傳統(tǒng)的以課堂講授為主的教學(xué)模式，著重于知識的單向輸出，而忽略了學(xué)生的吸收效率，不利于學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。研究性學(xué)習(xí)理念為物流管理專業(yè)教學(xué)模式的革新提供了思路和方法。本文通過研究性學(xué)習(xí)過程分析，結(jié)合物流管理專業(yè)教學(xué)中存在的問題，提出了基于研究性學(xué)習(xí)的物流管理專業(yè)教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：物流管理專業(yè)；研究性學(xué)習(xí)；教學(xué)模式

隨著社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和社會分工的不斷細化，物流在生產(chǎn)、消費、交換和分配中的作用變得越來越重要，物流行業(yè)已經(jīng)成為推動經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。中國物流與采購聯(lián)合會數(shù)據(jù)顯示，截至2016年年末，我國物流崗位從業(yè)人員數(shù)為5012萬人，比上年增長0.6%，其中，物流相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員數(shù)為1008萬人，比上年增長4.7%，物流行業(yè)已經(jīng)成為人員增長最快的行業(yè)之一。目前，我國有200多所高校開設(shè)了物流管理專業(yè)，作為主要的物流人才孵化地和輸出端，如何培養(yǎng)出符合社會需要的物流人才是各高校面臨的重要課題。研究性學(xué)習(xí)“以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會生活中選擇和確定研究專題，主要以個人或小組合作的方式進行。通過親身實踐獲取直接經(jīng)驗，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本科學(xué)方法，提高綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力”。近年來，已有許多學(xué)者針對研究性學(xué)習(xí)方法進行了研究。朱敏佳等提出了研究性學(xué)習(xí)的方法與評價模式；張利榮在大學(xué)研究性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上，從學(xué)生和教師兩個層面提出了開展研究性學(xué)習(xí)的策略；李麗等對小組合作研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效果及其影響因素進行了研究；邊保富，齊欽探析了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究性學(xué)習(xí)模式和策略。關(guān)于研究性學(xué)習(xí)理念在各專業(yè)和課程中的應(yīng)用研究成果也比較豐富。薛行健等以交通運輸專業(yè)為例構(gòu)建了研究性學(xué)習(xí)教學(xué)模式；高洪偉等將研究性學(xué)習(xí)應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中；陳志鋼、梁麗麗等分別針對旅游管理專業(yè)和制藥工程專業(yè)的研究性學(xué)習(xí)模式進行了探索。物流專業(yè)具有很強的學(xué)科交叉性和實踐性，并且其核心內(nèi)容會隨著科技的發(fā)展不斷拓展、升級，因此對物流人才的需求主要是面對問題時對知識技能的綜合運用能力，以及創(chuàng)新能力。顯然，以教師教授，學(xué)生被動聽講和記憶為主要特點的傳統(tǒng)教學(xué)模式并不適合上述兩種能力的培養(yǎng)。而研究性學(xué)習(xí)理念為我們提供了新的教學(xué)思路。

一、研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)過程分析

研究是科研工作人員所從事的一項多層次的漸進活動，首先通過觀察，提出問題，并通過文獻資料的查閱發(fā)現(xiàn)已經(jīng)解決的部分以及仍需進一步探究的部分，由此確定選題；然后選取適當?shù)墓ぞ哚槍λ栀Y料和數(shù)據(jù)進行調(diào)查、收集、整理、分析和解釋，并根據(jù)分析結(jié)果，運用一定的理論知識和方法提出問題的解決方案；最后歸納總結(jié)，獲得成果。研究性學(xué)習(xí)理念就是要求學(xué)生按照上述研究過程，自己發(fā)現(xiàn)問題、通過資料收集和數(shù)據(jù)分析探究問題解決方案、成果總結(jié)及反饋修正，由此培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題的能力以及創(chuàng)新能力。然而，研究工作是一項系統(tǒng)工程，學(xué)生對這種學(xué)習(xí)方法的掌握不可能一蹴而就，教師應(yīng)分階段地給予指導(dǎo)，使學(xué)生逐步習(xí)得如何面對問題，并找到解決辦法的能力，最終達到提高學(xué)生實踐性和創(chuàng)新性的目的。研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)過程如下。階段1是教師教授階段。結(jié)合經(jīng)典案例，向?qū)W生解析研究活動從確定選題，到實踐探究，到最后獲得成果的全過程，讓學(xué)生了解理論知識和方法在解決實際問題中的作用，以及實踐中產(chǎn)生的問題反過來有助于理論知識體系的完善。由學(xué)習(xí)金字塔理論可知，這個階段尚處于學(xué)生的被動學(xué)習(xí)階段，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的留存率較低。從階段2開始，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在教師漸進地指引下，逐步由被動轉(zhuǎn)為主動。首先是問題的提出，教師通過設(shè)定與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的問題情境的方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并指導(dǎo)學(xué)生查閱基礎(chǔ)資料和文獻，發(fā)掘問題的研究價值，進而確定選題。在此基礎(chǔ)上，教師講授如何運用理論知識和方法來解決問題，并歸納研究成果。這一階段的重點在于培養(yǎng)學(xué)生觀察事物與發(fā)現(xiàn)問題的能力，“問題”是研究性學(xué)習(xí)的核心，將學(xué)習(xí)內(nèi)容與實際生活相關(guān)聯(lián)，有助于增加問題探索的趣味性，引發(fā)學(xué)生的好奇心，并產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的動力，是學(xué)生進入研究性學(xué)習(xí)狀態(tài)的第一步。當學(xué)生已經(jīng)學(xué)會有意識地觀察生活，根據(jù)自有知識體系分析和發(fā)現(xiàn)問題時，教師便可引導(dǎo)學(xué)生進入第3個階段的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生在一定的研究范圍內(nèi)自主確定選題，設(shè)計研究思路，在查閱整理資料、分析解釋數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上運用一定的方法探究問題的解決方案。最后由教師對分析結(jié)果進行歸納總結(jié)。這一階段側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生將理論知識運用于解決實際問題的能力，屬于實踐性的研究性學(xué)習(xí)。此時已基本形成了以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主、教師指導(dǎo)為輔的教學(xué)模式。通過前三個階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)能夠在一定的問題背景下確定選題、將理論知識應(yīng)用于實際問題的分析和解釋，于是研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)進入階段4，即教師指導(dǎo)學(xué)生對分析所得結(jié)果進行歸納和總結(jié)，形成觀點。這一階段重在培養(yǎng)學(xué)生將具體結(jié)果抽象為一般的、具有普遍意義的結(jié)論的邏輯思維能力，屬于創(chuàng)造性的研究性學(xué)習(xí)。學(xué)生獲得自主研究成果之后，教師還應(yīng)鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生之間的成果交流，并根據(jù)反饋信息修改、完善研究結(jié)果。四個階段的研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)過程，將學(xué)生從單一被動的聽講模式，轉(zhuǎn)變到以實踐應(yīng)用、討論交流和教授他人為主的自主學(xué)習(xí)模式，不僅提高了學(xué)生的知識留存率，而且使學(xué)生學(xué)會建立理論知識與實際問題之間的連接，培養(yǎng)了學(xué)生的實踐和創(chuàng)新能力。

二、物流管理專業(yè)現(xiàn)有教學(xué)模式存在的問題

課堂教學(xué)、畢業(yè)論文、創(chuàng)新性競賽是物流管理專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)三種基本方式。其中，課堂教學(xué)多為教師主導(dǎo)，向?qū)W生輸出知識；畢業(yè)論文和創(chuàng)新性競賽則是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，強調(diào)學(xué)生自主思考，運用知識開展實踐和創(chuàng)新。課堂教學(xué)主要涉及理論知識教授和實訓(xùn)環(huán)節(jié)指導(dǎo)兩個部分。理論課堂側(cè)重于理論知識的教授，幫助學(xué)生形成整體的專業(yè)知識體系構(gòu)架；實訓(xùn)課堂則側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生運用理論知識解決實際問題的能力，提升學(xué)生的理論素養(yǎng)和實踐能力。與課堂上對理論知識的學(xué)習(xí)和實訓(xùn)操作的練習(xí)相比，完成畢業(yè)論文和參加各類競賽則對學(xué)生提出了更高的挑戰(zhàn)。前者由于學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，缺乏自主思考，僅僅是對知識的片面理解和運用，很難形成體系。而后者屬于一項完整的研究活動，對學(xué)生的要求是全方位的，對提高學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力，具有重要意義。平時課堂學(xué)習(xí)中靠死記硬背、機械重復(fù)也能獲取高分的學(xué)習(xí)方法在此時已完全失效。以下對物流管理專業(yè)教學(xué)中存在的主要問題進行分析。

摘要：在遠程教育漢語言文學(xué)專業(yè)開展研究性學(xué)習(xí)適應(yīng)遠程教育教學(xué)的特點，具有重要的成人學(xué)習(xí)意義。它有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神；有助于開發(fā)成人的成功智力；有助于培養(yǎng)學(xué)生的求實態(tài)度與科學(xué)精神，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注并享受學(xué)習(xí)的過程，引發(fā)學(xué)習(xí)方式的變革。在遠程教育漢語言文學(xué)專業(yè)開展研究性學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)有確定選題、制定方案、實施研究、研究成果的、交流與評價。

關(guān)鍵詞：遠程教育；漢語言文學(xué)；研究性學(xué)習(xí)；實施

隨著終身教育理念的深入發(fā)展，越來越多的人加入遠程開放教育的學(xué)習(xí)行列，因此遠程教育的生源來源廣泛。以現(xiàn)代遠程教育漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生生源來說，學(xué)生的年齡從18到70非常之廣泛，同時學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和自學(xué)能力也出現(xiàn)非常大的差異。很多學(xué)生受到傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念的影響較深，自我約束能力欠缺，對教師的依賴程度極高，很多課程脫離教師之后自學(xué)能力差，而且本身漢語言文學(xué)專業(yè)的課程相對比較難懂，短期內(nèi)不可能出現(xiàn)明顯的提升效果。種種原因?qū)е逻h程漢語言文學(xué)專業(yè)的課程展開難度較大?；诖吮尘?，構(gòu)建一種新型的既能滿足漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)需求，又可以凸顯遠程教育特色，方便實用的遠程教育新模式成為必需。研究性學(xué)習(xí)是國家教育部2001年1月頒布的《全日制普通中學(xué)課程計劃》（試驗修訂稿）中綜合實踐活動板塊的一項內(nèi)容。研究性學(xué)習(xí)有廣義和狹義兩種理解。廣義的理解系泛指學(xué)生探究問題的學(xué)習(xí)。狹義的理解則指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以個人或小組合作的方式，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究的過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。研究性學(xué)習(xí)具有開放性、實踐性和自主性的特點。研究性學(xué)習(xí)以其全新的理念和特色，不僅適用于中學(xué)教育，也同樣能為遠程教育漢語言文學(xué)教學(xué)改革提供一個新的突破口。

一、研究性學(xué)習(xí)對遠程教育漢語言文學(xué)專業(yè)教育教學(xué)改革的借鑒意義

（一）研究性學(xué)習(xí)的形式有助于發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

人的主體性表現(xiàn)在教育活動中，就是要求確認并尊重師生雙方的能動性和創(chuàng)造意識及創(chuàng)造能力。教師的主體性有兩個作用對象：一是教學(xué)內(nèi)容，包括教材、教學(xué)資源信息等；二是教育對象，即學(xué)生。作為學(xué)生，一方面，他們是教育的接受者，也是教師主體性作用的主要對象，具有一定的客體性；另一方面，學(xué)生首先是活生生的人，有自己特定的文化背景、生活閱歷、性格特點、興趣愛好等完全個人化的東西，有不斷認識自身、認識自然、認識社會的愿望和動力，也有不斷改造自身、改造自然、改造社會的要求與力量，更重要的是，學(xué)生對自己存在價值的體會，對自己作為主體的人的力量的認識，更多地發(fā)生在通過自身努力改變了他所面對的對象的時候。遠程教育的學(xué)生對象大部分都是成人，他們的學(xué)習(xí)動機本身就是主動的，通過研究性學(xué)習(xí)就可以給他們提供一個自主性探究的主題，方便他們通過研究靈活的展開學(xué)習(xí)。與此同時，漢語言文學(xué)是一門人文社會學(xué)科，在漢語言教學(xué)中，學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)行為是體現(xiàn)語文人文性的重要途徑。長期以來，我們的學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出與這門學(xué)科性質(zhì)和地位不相稱的冷漠，究其原因，主要是因為教師在教學(xué)中壓制了學(xué)生的主體性，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)中主動思考探索的心理需要，代之以強制性的灌輸、繁瑣的分析和機械的訓(xùn)練。而研究性學(xué)習(xí)靈活的學(xué)習(xí)形式、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境、特異的學(xué)習(xí)結(jié)果以及對學(xué)生學(xué)習(xí)需要的尊重和滿足，可以極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的熱情和興趣，調(diào)動學(xué)生的生活閱歷和經(jīng)驗，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的潛能。

（二）研究性學(xué)習(xí)的目標有助于開發(fā)成人的成功智力