影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)全文(5篇)

【摘要】隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人民的生活水平不斷提高，對(duì)美好生活的需求也在不斷增長(zhǎng)，要求文藝作品能更好滿足精神需要。影視動(dòng)畫作為文化產(chǎn)業(yè)的重要部分，越來越受到更多人的喜愛。色彩在影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)中具有十分重要的地位，對(duì)于影視動(dòng)畫中的人物、情節(jié)、場(chǎng)景等各個(gè)環(huán)節(jié)都有不同的作用。本文從色彩在影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的重要性出發(fā)，通過案例分析深刻探討影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用，以期對(duì)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)能提供有價(jià)值的建議。

【關(guān)鍵詞】色彩；影視動(dòng)畫；應(yīng)用

近年來，隨著影視動(dòng)畫越來越受歡迎，受眾群體的不斷擴(kuò)大，影視動(dòng)畫的制作也日益受到關(guān)注。色彩極易容易吸引觀眾的目光，也是動(dòng)畫畫面表現(xiàn)力最直觀的體現(xiàn)。如何通過色彩的設(shè)計(jì)更好地完成一個(gè)影視動(dòng)畫作品、完成作品與觀眾的交流、完成故事情感和主題的表達(dá)，是當(dāng)下值得關(guān)注的問題。

一、影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的重要性

（一）增強(qiáng)畫面質(zhì)感不同于電影的拍攝與錄制，影視動(dòng)畫作品是需要?jiǎng)?chuàng)作者一幅一幅畫出來，每一幅、每一幀都是一張優(yōu)質(zhì)的繪畫作品。而一張畫首先帶給人直觀感受的就是它的色彩，觀眾一眼能感受到什么，色彩發(fā)揮著絕大部分的作用。比如，在梵高的《向日葵》中，映入眼簾的大片的黃色讓觀眾感受到生命力的蓬勃生長(zhǎng)；列賓的《1581年11月16日恐怖的伊凡和他的兒子》中映入眼簾的黑色與紅色表達(dá)出人物壓抑痛苦的感受。影視動(dòng)畫作品展現(xiàn)在觀眾的眼前是動(dòng)態(tài)的，所以連續(xù)不斷的畫面需要豐富的畫面質(zhì)感以及畫面表現(xiàn)力來吸引觀眾的注意力、滿足觀眾的視覺需要，帶給觀眾審美上和精神上的享受。

（二）傳達(dá)故事主旨色彩不是表現(xiàn)故事主旨的主要方式，但卻是必不可少的手段。色彩在塑造人物、搭建場(chǎng)景、烘托氛圍等方面都發(fā)揮著獨(dú)特的作用，在方方面面影響著故事總體情感的表達(dá)和觀眾接收的內(nèi)容。在影視設(shè)計(jì)的各個(gè)方面合理地運(yùn)用色彩，根據(jù)故事的主題內(nèi)容，定好色彩基調(diào)，精心設(shè)計(jì)每一幀的畫面，流暢地完成畫面的轉(zhuǎn)換；通過場(chǎng)景的色彩變換與人物色彩調(diào)整，與故事內(nèi)容融為一體，從而更好地服務(wù)于故事表達(dá)。

（三）影響觀眾體驗(yàn)新的時(shí)代下，隨著社會(huì)生活水平的提高，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與精神需求成為當(dāng)下非常重要的問題。尤其是近年來影視動(dòng)畫的受眾群體不斷擴(kuò)大，更多的有豐富審美經(jīng)驗(yàn)的、專業(yè)的人也開始關(guān)注影視動(dòng)畫作品。色彩的搭配是一門藝術(shù)，這門藝術(shù)掌握不好的話，觀眾在觀看時(shí)也會(huì)感覺到不適，從而影響對(duì)作品的評(píng)價(jià)，甚至是票房、收益。影視動(dòng)畫的受眾群體年齡范圍在不斷擴(kuò)大，這是一個(gè)好的現(xiàn)象，但與此同時(shí)，不同年齡層的觀眾其審美需求是不一致的，這就對(duì)創(chuàng)作者提出更高的要求，如何針對(duì)某一群體或是更大范圍的群體創(chuàng)造出合適的影視動(dòng)畫作品，需要在色彩設(shè)計(jì)上下足功夫。

摘要：我國(guó)影視作品中的動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)一直是和我國(guó)的傳統(tǒng)文化充分地結(jié)合在一起，在過去的影視動(dòng)畫作品中有很多優(yōu)秀的具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的動(dòng)畫角色被創(chuàng)作出來，并且在觀眾心目中留下了深刻的印象。但是隨著技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)在動(dòng)畫角色的塑造方面卻逐漸的朝著不佳的方向發(fā)展，并且也漸漸的降低了與傳統(tǒng)文化的結(jié)合程度。為了重塑我國(guó)動(dòng)畫角色的藝術(shù)色彩和特點(diǎn)，必須把現(xiàn)代的審美和我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，把中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)在動(dòng)畫角色的塑造上充分的展現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞：影視作品；動(dòng)畫角色塑造；傳統(tǒng)文化

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，動(dòng)畫影視作品的風(fēng)格和特點(diǎn)呈現(xiàn)出百花齊放的現(xiàn)象，世界各國(guó)之間的動(dòng)畫作品的交流也變得更加的頻繁。我國(guó)在動(dòng)畫制作方面有著悠久的歷史，因而也有著豐厚的制作優(yōu)秀動(dòng)畫的文化底蘊(yùn)。但是，由于受到很多外來文化和動(dòng)畫風(fēng)格的影響，目前我國(guó)的動(dòng)畫制作和動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)正在朝著沒落的方向發(fā)展。隨著外來文化及其動(dòng)畫制作的涌入，我國(guó)年輕人的思想觀念和價(jià)值取向都發(fā)生了很大的改變，其中追趕外來文化的潮流和盲目的跟風(fēng)已經(jīng)成為了我國(guó)的年輕人的中比較常見的現(xiàn)象。所以，為了讓我國(guó)的動(dòng)作制作擺脫外來文化的影響，增強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的地位，讓我國(guó)的影視動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)更能夠展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，需要影視動(dòng)畫創(chuàng)作者把創(chuàng)作動(dòng)畫角色的思路打開，把中國(guó)傳統(tǒng)鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)融入到動(dòng)畫創(chuàng)作的過程中，為我國(guó)動(dòng)畫事業(yè)的振興提供一條可行的發(fā)展道路。

一、影視動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)

對(duì)影視作品中的動(dòng)畫人物進(jìn)行個(gè)性設(shè)計(jì)是非常重要的，動(dòng)畫設(shè)計(jì)師通過對(duì)動(dòng)畫角色進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠讓動(dòng)畫人物在觀眾的面前呈現(xiàn)出大膽、鮮明的形象特點(diǎn)，增加人們對(duì)動(dòng)畫角色的關(guān)注度和印象。所以在對(duì)動(dòng)畫角色進(jìn)行塑造的時(shí)候，要能夠把動(dòng)畫人物的性格和受眾的生活進(jìn)行結(jié)合，讓塑造出來的動(dòng)畫角色能夠貼近人們的生活，這樣才能讓觀眾和動(dòng)畫角色之間產(chǎn)生共鳴。同時(shí)通過對(duì)動(dòng)畫角色進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠?yàn)橛耙晞?dòng)畫中的人物賦予更多的生命力，同時(shí)對(duì)于促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展有著非常重要的作用。在世界各國(guó)的影視動(dòng)畫中，有很多在人們心中留下深刻印象的動(dòng)畫角色，但是通過對(duì)這些動(dòng)畫進(jìn)行分析，我們可以看出，在人們心中留下深刻印象的動(dòng)畫角色往往帶有本民族的文化特色和民族風(fēng)格。這些獲得成功的動(dòng)畫角色就告訴我國(guó)的動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)動(dòng)畫角色的時(shí)候，要能夠把中國(guó)傳統(tǒng)的文化與動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，只有根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和個(gè)性進(jìn)行的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)才能夠受到更多人的喜愛，甚至走向國(guó)際這個(gè)大舞臺(tái)。目前在國(guó)際中具有較高關(guān)注度的唐老鴨和米老鼠等一些美國(guó)的動(dòng)畫角色，他們的性格中帶有幽默詼諧和積極健康的民族性格。我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也面臨著很嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，本身的動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)不能夠和我國(guó)的傳統(tǒng)文化盡心結(jié)合，而且還面對(duì)著日本動(dòng)畫市場(chǎng)和美國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)的擠壓。我國(guó)有一些動(dòng)畫創(chuàng)作者不斷的對(duì)美國(guó)和日本的動(dòng)畫角色進(jìn)行模仿，以求獲得更多的關(guān)注，這就導(dǎo)致了我國(guó)的動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系越來越低，甚至是一些動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)完全脫離我國(guó)的傳統(tǒng)文化。為了能夠讓動(dòng)畫人物能夠和觀眾產(chǎn)生共鳴，必須在設(shè)計(jì)動(dòng)畫角色的時(shí)候要在日常生活中進(jìn)行取材，這樣設(shè)計(jì)的動(dòng)畫角色才能和人們的個(gè)性特征和生活習(xí)性產(chǎn)生共鳴。影視動(dòng)畫中的動(dòng)畫人物是對(duì)人們美好生活的表達(dá)，它們通過角色身上所具備的鮮明的生命力和風(fēng)格特征來吸引觀眾的關(guān)注，同時(shí)動(dòng)畫角色還能把觀眾帶入到一個(gè)獨(dú)特的內(nèi)心活動(dòng)中，引起觀眾的一些特殊的記憶和情感。所以動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)者需要利用自己的創(chuàng)造力和想象力來展現(xiàn)一個(gè)曲折的故事情節(jié)，以此獲得觀眾對(duì)于影視動(dòng)畫的關(guān)注。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在影視動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用技巧

（一）水墨畫融合動(dòng)畫角色的運(yùn)動(dòng)感水墨畫在我國(guó)已擁有了一千多年的發(fā)展歷史，它是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分，代表著我國(guó)的傳統(tǒng)的審美情趣。隨著我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，我國(guó)的水墨動(dòng)畫片對(duì)我國(guó)的水墨畫的特色和風(fēng)格有著很好的傳承和發(fā)揚(yáng)，把水墨畫在展現(xiàn)我國(guó)的民族底蘊(yùn)和文化特色上的優(yōu)勢(shì)都充分的體現(xiàn)出來。水墨動(dòng)畫片無論是在色彩的展現(xiàn)，還是在氣韻、風(fēng)格和意境等方面都能夠展現(xiàn)出傳統(tǒng)水墨畫獨(dú)有的魅力，給觀眾向往和想象的空間。水墨動(dòng)畫片是把現(xiàn)代的動(dòng)畫片制作技術(shù)和我國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫文化進(jìn)行結(jié)合的產(chǎn)物，是利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行影視動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的方式。在我國(guó)的影視動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的探索的道路上，動(dòng)畫設(shè)計(jì)師在傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，水墨動(dòng)畫片就是在這個(gè)探索過程中產(chǎn)生的一個(gè)發(fā)展機(jī)遇，這個(gè)機(jī)遇是我國(guó)影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的一個(gè)新的發(fā)展道路，同時(shí)也是我國(guó)影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在我國(guó)的水墨動(dòng)畫片的制作過程中有一個(gè)非常重要的創(chuàng)新，那就是改變了原先動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中使用的單線平涂的模式，而是以水墨來進(jìn)行動(dòng)畫角色的塑造，這樣塑造的動(dòng)畫角色沒有明確的輪廓線，直接使用水墨來對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行動(dòng)畫的意境表達(dá)?！缎◎蝌秸覌寢尅肪褪且徊康湫偷乃珓?dòng)畫片，在這部動(dòng)畫片中，動(dòng)畫設(shè)計(jì)者直接使用水墨來對(duì)小蝌蚪等一些角色進(jìn)行設(shè)計(jì)，水墨的柔和的特點(diǎn)把小蝌蚪的神態(tài)表現(xiàn)得惟妙惟肖。在另一部的水墨動(dòng)畫片《牧笛》中，通過水墨設(shè)計(jì)的靜態(tài)的水充分地展現(xiàn)了魚和牛的靈動(dòng)，能夠讓觀眾深刻地體會(huì)到這部動(dòng)畫片所要表現(xiàn)的意蘊(yùn)。使用水墨動(dòng)畫片是我國(guó)的動(dòng)畫設(shè)計(jì)者在影視動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化的一種應(yīng)用技巧，它開創(chuàng)了一種新的進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)的方式，通過動(dòng)畫設(shè)計(jì)者的不斷努力，將會(huì)帶動(dòng)我國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)不斷向前發(fā)展，并且對(duì)全世界的動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響，是動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的巨大的發(fā)展機(jī)遇。

摘要：媒體數(shù)字化發(fā)展過程中，對(duì)藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)帶來比較大影響，數(shù)字媒體藝術(shù)也應(yīng)運(yùn)而生，并被應(yīng)用到影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)之中。這種媒體藝術(shù)形式融入，使影視動(dòng)畫表現(xiàn)風(fēng)格變得更加多樣化，并且在滿足大眾需求同時(shí)，朝著個(gè)性化發(fā)展，受眾面和輻射范圍更廣。另外，影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)和制作中融入數(shù)字媒體藝術(shù)，傳播渠道相較于過去變得更多，在很大程度上促進(jìn)了影視動(dòng)畫創(chuàng)意化發(fā)展，已經(jīng)成為推動(dòng)影視動(dòng)畫藝術(shù)前行主要?jiǎng)恿?。文章主要針?duì)數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)影視動(dòng)畫帶來影響，以及數(shù)字媒體技術(shù)影視動(dòng)畫中應(yīng)用情況展開探討，僅供參考。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；影視動(dòng)畫；影響；應(yīng)用

新時(shí)期藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，受數(shù)字化技術(shù)沖擊比較大，形成一種新媒體藝術(shù)形態(tài)，那就是數(shù)字媒體藝術(shù)，是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合體。數(shù)字媒體藝術(shù)采取的是以技術(shù)為載體和基礎(chǔ)，藝術(shù)為輔的模式。數(shù)字媒體藝術(shù)在影視動(dòng)畫中應(yīng)用，不僅能夠促進(jìn)動(dòng)畫表現(xiàn)形式多樣化和多元化，以及使動(dòng)畫具備大眾化和個(gè)性化特征外，還可以在技術(shù)支撐下使影視動(dòng)畫質(zhì)感增強(qiáng)，帶給觀眾更大的視覺沖擊和震撼。所以，影視動(dòng)畫要加強(qiáng)這個(gè)方面研究，在發(fā)展中要做好與數(shù)字媒體藝術(shù)融合，以確保自身能夠更好發(fā)展，滿足現(xiàn)代人對(duì)影視動(dòng)畫各種各樣需求。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)影視動(dòng)畫產(chǎn)生的影響

（一）促進(jìn)影視動(dòng)畫表現(xiàn)風(fēng)格多樣化數(shù)字媒體藝術(shù)依賴于數(shù)字技術(shù)和多媒體技術(shù)支持，可將影像、繪畫、圖案等，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人們已經(jīng)比較熟悉的數(shù)字影像。傳統(tǒng)動(dòng)畫媒介表現(xiàn)風(fēng)格單一且局限性大，數(shù)字媒體意識(shí)支撐下所形成的混合媒介動(dòng)畫，以及個(gè)性化動(dòng)畫等，突破了傳統(tǒng)動(dòng)畫限制，不僅實(shí)現(xiàn)了風(fēng)格多樣化，而且在數(shù)字技術(shù)和新媒體技術(shù)支持下畫面整體效果更加好，無論是動(dòng)感還是質(zhì)感，抑或者是表現(xiàn)力，都有很好的提升，能夠帶給觀眾更強(qiáng)的視覺沖擊力[1]。以《白日夢(mèng)》這部動(dòng)畫為例，采取的是拼貼的方式，把人物形象與視頻背景，還有照片等拼在一起。這種方式設(shè)計(jì)和制作出來的動(dòng)畫，動(dòng)畫的畫面看起來更為真實(shí)，而且畫面也具有比較強(qiáng)的時(shí)代化。動(dòng)畫風(fēng)格也變得靈活，采用的是浮世繪風(fēng)格，將小人物在大城市中拼搏，在各種壓力下困惑、迷茫、無助等，表現(xiàn)得淋漓盡致，更能引發(fā)觀眾共鳴。

（二）動(dòng)畫制作朝著大眾化發(fā)展傳統(tǒng)影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)和制作難度大，首先表現(xiàn)在需要的成本多，而且參與人員眾多。數(shù)字媒體藝術(shù)與影視動(dòng)畫快速融合，改變了影視動(dòng)畫發(fā)展的困境，也扭轉(zhuǎn)了影視動(dòng)畫對(duì)專業(yè)性要求過高的局面。也就是說，影視動(dòng)畫行業(yè)環(huán)境發(fā)展變化，包容性更強(qiáng)，即使不是專業(yè)的影視動(dòng)畫制作團(tuán)隊(duì)也可進(jìn)行創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術(shù)背景下，有眾多的技術(shù)和工具支持人們進(jìn)行影視動(dòng)畫制作，比如falsh、AftertEffect等，這些軟件和工具操作起來比較方便，容易上手，在動(dòng)畫制作中發(fā)揮重要作用，可幫助動(dòng)畫制作者獨(dú)立完成制片。相較于過去影視動(dòng)畫制作要求參與人員，必須學(xué)過影視動(dòng)畫相關(guān)專業(yè)知識(shí)，或者是經(jīng)過專門的培訓(xùn)，開放性和靈活性更強(qiáng)。這種情況下，即使是沒有接受過專業(yè)訓(xùn)練人員，也可利用數(shù)字化技術(shù)和各種動(dòng)畫軟件，獨(dú)立完成動(dòng)畫制作，更加趨于平民化，只要有這方面愛好都可參與[2]。

（三）促進(jìn)動(dòng)畫個(gè)性化發(fā)展現(xiàn)代是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化和信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)上各種資源多，資源庫(kù)中包含海量素材。在互聯(lián)網(wǎng)資源庫(kù)與媒體平臺(tái)上獲取這些素材，就可進(jìn)行拼貼動(dòng)畫和混合媒介動(dòng)畫創(chuàng)作。這兩種動(dòng)畫形式具有個(gè)性化特征，采用的是反傳統(tǒng)創(chuàng)作形式，與大眾化動(dòng)畫相比，視聽效果更好，沖擊力也增強(qiáng)。這類動(dòng)畫在制作中大膽創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)動(dòng)畫局限性，不拘泥于一種形式和風(fēng)格，可展現(xiàn)藝術(shù)最為原始的風(fēng)貌。以《愛的發(fā)明》為例，屬于剪紙動(dòng)畫短片，在平臺(tái)上點(diǎn)擊率和播放量高。動(dòng)畫創(chuàng)作足夠大膽，運(yùn)用的是剪紙藝術(shù)，以這種藝術(shù)風(fēng)格來表現(xiàn)悲情愛情故事，更為深層則是通過這個(gè)故事，體現(xiàn)科技發(fā)展帶來災(zāi)難。動(dòng)畫獨(dú)具風(fēng)格，且以美妙動(dòng)人的音樂作為背景，視聽效果好，深受觀眾青睞。個(gè)性化動(dòng)畫出現(xiàn)，同時(shí)引發(fā)關(guān)注和喜愛，促進(jìn)了動(dòng)畫短片制作朝著個(gè)人風(fēng)格方向發(fā)展。（四）傳播途徑更廣進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代以后，新媒體快速發(fā)展，信息傳播與交流更加方便，這就為新媒體藝術(shù)提供更為廣闊的傳播空間。數(shù)字藝術(shù)作品創(chuàng)作完成以后，可選擇一個(gè)或者是幾個(gè)新媒體平臺(tái)，將作品放到上面，供網(wǎng)民欣賞的同時(shí)，還可針對(duì)數(shù)字化藝術(shù)作品展開交流討論?，F(xiàn)在各大視頻平臺(tái)，比如騰訊、愛奇藝、優(yōu)酷等，都支持動(dòng)畫短片分享和展示。這樣可激發(fā)創(chuàng)作熱情，也能讓觀眾欣賞到更多另類的動(dòng)畫作品和動(dòng)畫視頻等。不僅滿足公眾對(duì)影視動(dòng)畫需求，又為創(chuàng)作者提供展示和交流的機(jī)會(huì)，在這種情況下可推動(dòng)動(dòng)畫短片和動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的商業(yè)化發(fā)展。

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，新媒體時(shí)代的到來給當(dāng)前的影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的變革。影視動(dòng)畫的制作、傳播、審美等都具有非常明顯的新時(shí)代特色，對(duì)我國(guó)高校當(dāng)前的影視動(dòng)畫專業(yè)的教學(xué)模式提出了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在新媒體時(shí)代的背景下，影視動(dòng)畫也隨著時(shí)代進(jìn)行不斷的調(diào)整，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行革新。本文主要闡述新媒體與高校影視動(dòng)畫專業(yè)之間的關(guān)系，并對(duì)現(xiàn)階段高校影視動(dòng)畫教學(xué)中所存在的問題進(jìn)行分析和討論。

關(guān)鍵詞：新媒體技術(shù)；影視動(dòng)畫專業(yè)；教學(xué)方法改革；教育；高校

在人類歷史上的每一次技術(shù)的變革中都會(huì)帶來相應(yīng)的藝術(shù)創(chuàng)新，影視動(dòng)畫作為一種當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)代科技之間的技術(shù)融合，對(duì)目前的科技發(fā)展提出更高的要求，其表現(xiàn)的形式非常的多樣化。隨著全球信息化時(shí)代的快速發(fā)展，我們所看到的動(dòng)畫不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平面圖畫和卡通形式，更多的是在未來科技發(fā)展中的一種象征，越來越多的人開始利用現(xiàn)代的高科技去制作影視動(dòng)畫。當(dāng)代的影視動(dòng)畫也開始用3D動(dòng)畫和網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫的形式呈現(xiàn)出來，并且為現(xiàn)階段的動(dòng)漫行業(yè)注入更多的活力，與此同時(shí)，也極大豐富了影視動(dòng)畫行業(yè)的創(chuàng)作形式，這對(duì)于動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)如今，在動(dòng)畫的制作中到處都體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的特點(diǎn)，例如圖片的數(shù)字化三維制作、動(dòng)態(tài)剪接等。這讓當(dāng)前的影視動(dòng)畫變得更加的生動(dòng)形象。簡(jiǎn)而言之，高校影視動(dòng)畫教學(xué)的改革必須要著眼于當(dāng)前時(shí)代新媒體的發(fā)展方向，并不斷的滿足社會(huì)的實(shí)際需求，使影視動(dòng)畫教學(xué)改革能夠盡快適應(yīng)當(dāng)前市場(chǎng)的實(shí)際需求，這樣才能夠真正的促進(jìn)影視動(dòng)畫行業(yè)的可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

一、新媒體與影視動(dòng)畫專業(yè)教學(xué)的關(guān)系

當(dāng)前對(duì)于“新媒體”其實(shí)并沒有非常明確的概念。清華大學(xué)熊成玉教授曾經(jīng)對(duì)“新媒體”做了一個(gè)簡(jiǎn)單的闡釋。他認(rèn)為：新媒體屬于一個(gè)相對(duì)的概念范疇，它是在不斷的變化和發(fā)展的，并且它主要代表的是當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，并借助計(jì)算機(jī)來處理相關(guān)的媒體形態(tài)以及與無線移動(dòng)設(shè)備有關(guān)的媒體形式，這些都可以被稱為新媒體。“新媒體”是當(dāng)今時(shí)代的產(chǎn)物，是現(xiàn)代先進(jìn)媒體技術(shù)的主要代表。“新”意味著具有新的一面，它在技術(shù)、概念和形式方面都有所塑造，而且這種新事物是具有“價(jià)值”的信息載體，這樣才具有現(xiàn)實(shí)的意義。目前，新媒體正處于快速發(fā)展階段，而新技術(shù)也需要保持持續(xù)革新的狀態(tài)，且隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，新媒體也會(huì)變得更加的普及化?，F(xiàn)階段，隨著新媒體用戶數(shù)量的成倍增長(zhǎng)，相關(guān)的增值服務(wù)也層出不窮，因此，對(duì)于新媒體技術(shù)條件下的高校影視動(dòng)畫專業(yè)的技術(shù)改革也是當(dāng)前研究的重要課題之一。影視動(dòng)畫專業(yè)其實(shí)是一門非常復(fù)雜的藝術(shù)專業(yè)，它主要涵蓋了動(dòng)畫、繪畫、電影、音樂、文學(xué)等在內(nèi)的許多方面。因此，對(duì)于影視動(dòng)畫的研究必須要考慮到所有相關(guān)的方面。影視動(dòng)畫主要包括的是將角色表達(dá)和動(dòng)畫分解為離散的每一個(gè)瞬間，然后再使用信息技術(shù)將它們進(jìn)行集成，以創(chuàng)建不斷變化的圖像，最終形成視覺動(dòng)畫、電影等。所以說只要有足夠的想象力就能夠創(chuàng)建出一個(gè)非常理想化的世界。新媒體的出現(xiàn)意味著技術(shù)在不斷發(fā)展，各種文化傳播的環(huán)境也在不斷的變化。隨著全球信息技術(shù)的快速發(fā)展，新媒體的主要通信渠道是依托著互聯(lián)網(wǎng)和蜂窩網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，這不僅僅導(dǎo)致傳統(tǒng)動(dòng)畫制作、發(fā)行和運(yùn)營(yíng)的變化，而且還導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)動(dòng)畫和移動(dòng)動(dòng)畫的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。與此同時(shí)，動(dòng)畫還利用新媒體的各種明顯的特征，把新媒體滲透到各個(gè)領(lǐng)域中去，例如網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、交互設(shè)備、智能移動(dòng)終端設(shè)備等，再加上所有的數(shù)字化的概念都可以用于動(dòng)畫的設(shè)計(jì)。最典型的代表就是我們每天所利用的計(jì)算機(jī)和手機(jī)，它在視覺上的設(shè)計(jì)如同電影中的蒙太奇手法一樣，在空間和時(shí)間上交互。多元化的發(fā)展可以使信息技術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的融合變得更加的緊密，新媒體以及影視動(dòng)畫的發(fā)展也日益緊密。影視動(dòng)畫的發(fā)展與其藝術(shù)形式和實(shí)現(xiàn)方法相關(guān)方面需要進(jìn)行長(zhǎng)期的研究。從最早我們所觀賞的黑白電影到當(dāng)今的3D電影，信息技術(shù)的發(fā)展在技術(shù)上為影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的改革做出了巨大的貢獻(xiàn)。隨著影視動(dòng)畫新技術(shù)的發(fā)展，各種視覺效果的體驗(yàn)也開始出現(xiàn)，并促進(jìn)著影視動(dòng)畫教學(xué)的全面改革。隨著新媒體技術(shù)的不斷推動(dòng)，當(dāng)前的影視動(dòng)畫慢慢的開始追求多樣化的影視視覺效果，這對(duì)于我國(guó)高校的影視動(dòng)畫專業(yè)的教學(xué)調(diào)整具有重要的作用，因?yàn)橹挥许槕?yīng)時(shí)代的發(fā)展才能夠與時(shí)俱進(jìn)。雖然目前高校的課程設(shè)置因?qū)W校特點(diǎn)而異，但大多數(shù)高校仍將傳統(tǒng)動(dòng)畫技術(shù)和軟件創(chuàng)建技能作為其課程教學(xué)的核心內(nèi)容，從而嚴(yán)重忽略了動(dòng)畫行業(yè)人才需求的多樣性，也忽略了新媒體為我國(guó)影視動(dòng)漫行業(yè)所帶來的機(jī)遇。

二、高校影視動(dòng)畫教學(xué)中存在的問題

（一）教學(xué)條件落后近年來，國(guó)家政策增加了對(duì)電影和動(dòng)畫的支持力度，甚至一些地方和地區(qū)的政府也相對(duì)增加了對(duì)電影和動(dòng)畫的經(jīng)濟(jì)投資，但這些投資對(duì)于整個(gè)行業(yè)的發(fā)展來說還是顯然不足的。比如以3D動(dòng)畫教程為例，良好的軟件開發(fā)對(duì)于整個(gè)教育的環(huán)境過程非常的重要，所以有必要確保高校教學(xué)的基礎(chǔ)硬件必須滿足培訓(xùn)要求。但是一套專業(yè)化的系統(tǒng)設(shè)備所需要的資金不是小數(shù)目，很顯然很多的高校其實(shí)并沒有條件滿足影視動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生的實(shí)際需要，學(xué)生只是面對(duì)課本、PPT學(xué)習(xí)，形式非常的單一，這也是造成學(xué)生實(shí)踐能力低的重要因素之一。

【摘要】融合民間美術(shù)元素設(shè)計(jì)影視動(dòng)畫角色造型，不僅能使影視動(dòng)畫本身在藝術(shù)性特征方面得到有效提升，還能使影視動(dòng)畫被賦予濃厚且獨(dú)特的文化內(nèi)涵。本文分析了影視動(dòng)畫角色造型應(yīng)用民間美術(shù)元素的意義以及民間美術(shù)元素在影視動(dòng)畫中的呈現(xiàn)方式，并結(jié)合案例詳細(xì)分析了影視動(dòng)畫角色造型中民間美術(shù)元素的應(yīng)用，以探索我國(guó)影視動(dòng)畫創(chuàng)作的突破并推動(dòng)我國(guó)民間美術(shù)元素的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)元素；影視動(dòng)畫；角色造型；呈現(xiàn)；應(yīng)用

我國(guó)民間美術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)深厚，在影視動(dòng)畫角色的塑造上深入挖掘與應(yīng)用優(yōu)秀的民間美術(shù)元素，對(duì)提升動(dòng)畫作品的文化價(jià)值有重要意義。如今，影視動(dòng)畫行業(yè)對(duì)民間美術(shù)元素的融入十分重視，從角色的服飾、場(chǎng)景的搭建、色彩的搭配等諸多方面均可融合民間美術(shù)元素，形成獨(dú)具文化內(nèi)涵的影視動(dòng)畫特征。我國(guó)民間美術(shù)資源有著豐富的類型，可從多元化的角度融合到影視動(dòng)畫的設(shè)計(jì)中，使角色造型更具獨(dú)特民族文化韻味。

一、民間美術(shù)元素的價(jià)值

我國(guó)民間有十分豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，壁畫、剪紙、皮影、泥人等多種多樣，深入剖析民間美術(shù)元素，可以發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含的藝術(shù)特點(diǎn)極為濃郁，是我國(guó)各民族美術(shù)文化的直接呈現(xiàn)，對(duì)我國(guó)影視動(dòng)畫的發(fā)展而言，也幫助甚大。二十世紀(jì)我國(guó)影視動(dòng)畫的開發(fā)對(duì)大量民間美術(shù)元素進(jìn)行了應(yīng)用，以《大鬧天宮》為例，其中充分的融合了京劇臉譜、剪紙和年畫等民間美術(shù)元素，強(qiáng)烈地展現(xiàn)出了我國(guó)民族文化特色。該作品在法國(guó)得到了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為與迪士尼動(dòng)畫一樣具有美感，并充分展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力，是迪士尼難以創(chuàng)造的?，F(xiàn)如今，國(guó)內(nèi)一部分影視動(dòng)畫的創(chuàng)作過于注重內(nèi)容的趣味，動(dòng)畫風(fēng)格也出現(xiàn)了模仿其他國(guó)家動(dòng)畫風(fēng)格的情況，忽視了民間美術(shù)元素在角色塑造上的應(yīng)用，導(dǎo)致角色形象過于單調(diào)，難以體現(xiàn)出我國(guó)濃厚的文化底蘊(yùn)。我國(guó)民族文化已經(jīng)進(jìn)入了全新的發(fā)展階段，在影視動(dòng)畫方面應(yīng)加強(qiáng)民間美術(shù)元素的融合，為其提供豐富的創(chuàng)作靈感與文化內(nèi)涵，以體現(xiàn)我國(guó)的民族文化特色，在滿足本土人民鑒賞傾向的基礎(chǔ)上，使中華傳統(tǒng)文化得以傳承與弘揚(yáng)。

二、影視動(dòng)畫中民間美術(shù)元素的表現(xiàn)手法

（一）年畫