醫(yī)學(xué)思政教育全文(5篇)

關(guān)鍵詞：滲透性課程思政教育；醫(yī)學(xué)教學(xué)；課堂育人

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，一再?gòu)?qiáng)調(diào)立德樹(shù)人的重要性。因此各高校必須充分利用課堂育人這個(gè)主渠道，將思想政治教育貫徹到教學(xué)的全過(guò)程，使全程育人、全方位育人得以實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)我國(guó)高校教育的進(jìn)一步發(fā)展。在教育工作的不斷改進(jìn)中，加強(qiáng)思想政治理論課教育，做到各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，使學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要得到滿足。只有這樣，才能將學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜薣1]。

1滲透性課程思政教育概述

1.1滲透性原則

所謂滲透性就是將思想政治教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育相融合，同時(shí)要摒棄將思政課程與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程生搬硬套地穿插在一起的錯(cuò)誤觀念，要在潛移默化中將思政教育滲透到所有日常的課程教學(xué)中，通過(guò)兩者之間的不斷融合，在促使學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提升其思想道德素養(yǎng)。

1.2滲透性思政課

滲透性思政課就是在專業(yè)課、通識(shí)課以及實(shí)踐課中引入潛在的思想政治內(nèi)容。比如，通識(shí)課不僅包括外語(yǔ)、體育、計(jì)算機(jī)等課程，還要從人文、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等方面均衡設(shè)置課程。醫(yī)學(xué)專業(yè)不僅要開(kāi)設(shè)與醫(yī)學(xué)專業(yè)相關(guān)的課程，還要開(kāi)設(shè)一些與醫(yī)德和思想道德素養(yǎng)培養(yǎng)有關(guān)的課程。

在新時(shí)代新形勢(shì)下，培養(yǎng)具有良好思想品質(zhì)修養(yǎng)的社會(huì)所需的專業(yè)人才，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，成為有追求、有理想的、對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才，是一項(xiàng)緊迫又長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要任務(wù)［1］。

一、思政教育的含義

近年來(lái)，隨著教育的深化改革，將思政教育融入到課程體系中，不光是思想政治課講思政，每一門專業(yè)課中都應(yīng)有思政的內(nèi)容，培養(yǎng)出高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，從而為國(guó)家為社會(huì)服務(wù)。如今，很多單位在招聘時(shí)會(huì)把應(yīng)聘者的思想品德、人文素質(zhì)作為一項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)來(lái)考慮。思想品格是一個(gè)人為人的基礎(chǔ)，如果一個(gè)人最基本的思想道德覺(jué)悟不高，專業(yè)或業(yè)務(wù)能力再好，也不會(huì)為公司為企業(yè)做出太大的貢獻(xiàn)，并且會(huì)對(duì)社會(huì)造成一定的危害。

二、高職高?？谇会t(yī)學(xué)生臨床實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀

高職高?？谇会t(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)制為三年，其中在學(xué)校理論學(xué)習(xí)兩年，臨床實(shí)習(xí)一年。作為一名口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，要想將來(lái)成為一名合格的醫(yī)生，除了要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)外，臨床實(shí)踐是非常重要的環(huán)節(jié)。因此，在臨床學(xué)習(xí)中要求學(xué)生要有崇高的敬業(yè)精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，重視醫(yī)療倫理和科學(xué)的人文素養(yǎng)。而目前臨床實(shí)踐教學(xué)中，部分帶教老師多數(shù)重視專業(yè)而輕視文化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)的重要性，而忽略了傳統(tǒng)文化、思政教育等方面的價(jià)值觀、人生觀和對(duì)患者人文關(guān)懷上的培養(yǎng)。以牙槽外科教學(xué)中的“牙拔除術(shù)”為例：教學(xué)過(guò)程包括患者的問(wèn)診、診斷、治療設(shè)計(jì)、牙拔除，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中大部分教師只關(guān)心結(jié)果———牙齒是否完整拔除，而忽略了整個(gè)過(guò)程的評(píng)價(jià)，比如，在問(wèn)診中是否對(duì)患者給予了人文關(guān)懷，問(wèn)診語(yǔ)氣是否能讓患者緩解就診的緊張情緒；在牙拔除術(shù)的麻醉術(shù)中，只關(guān)注麻藥的注射效果，而忽略了注射麻藥過(guò)程中是否動(dòng)作輕柔，能否能盡可能減輕患者的痛苦；在牙拔除過(guò)程中只看術(shù)區(qū)的動(dòng)作，忽略了口鏡、體位等的不恰當(dāng)應(yīng)用對(duì)患者造成的不適感。這些過(guò)程中的細(xì)節(jié)教學(xué)不到位，正是對(duì)學(xué)生人文精神、醫(yī)者仁心教育的缺失。部分學(xué)生和學(xué)校離開(kāi)教室，走上臨床，在醫(yī)院這種開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中顯得自由散漫，遲到早退現(xiàn)象嚴(yán)重；有些同學(xué)為升本或者考研做準(zhǔn)備，忽視實(shí)習(xí)。這就要求教師要加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，糾正這些不良現(xiàn)象。

三、思政教育融入口腔醫(yī)學(xué)臨床教學(xué)中的意義及重要性

思政教育融入到口腔醫(yī)學(xué)的臨床實(shí)踐教學(xué)中，對(duì)為學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著重要的意義?？谇会t(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生除具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)外，臨床實(shí)踐能力是關(guān)鍵。在臨床實(shí)踐中，要讓學(xué)生明白一名合格的口腔醫(yī)生不僅要以治療疾病解除患者病痛為責(zé)，還要將提供口腔預(yù)防與保健也作為自己的道德責(zé)任，要重視醫(yī)療倫理和對(duì)患者的人文關(guān)懷，臨床工作中不僅要有精湛的技術(shù)，更要有醫(yī)者仁心、高度的責(zé)任心、強(qiáng)大的使命感、對(duì)生命的敬畏之情，同時(shí)還需要有崇高的敬業(yè)精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，而這些常常在臨床實(shí)踐教學(xué)中被忽略。另一方面，在當(dāng)前緊張的醫(yī)患關(guān)系環(huán)境下，一些傷醫(yī)事件的發(fā)生或多或少會(huì)給部分學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知度造成影響，學(xué)生面對(duì)患者時(shí)，交流沒(méi)有自信，對(duì)未來(lái)的醫(yī)生職業(yè)失去信心和榮譽(yù)感，學(xué)習(xí)熱情降低，導(dǎo)致學(xué)習(xí)態(tài)度消極，缺乏將來(lái)做一名優(yōu)秀醫(yī)生的信心及愿望。因此臨床教學(xué)中，注重學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，改變教學(xué)過(guò)程中以專業(yè)為主的觀念，將思政教育融入臨床實(shí)踐教學(xué)中，提高學(xué)生辨別是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以立德樹(shù)人為導(dǎo)向和理念，注重培養(yǎng)學(xué)生生命倫理道德和人文關(guān)懷等方面的工作，真正把培養(yǎng)具有博愛(ài)情懷和高尚醫(yī)德的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才作為教學(xué)的重點(diǎn)，做好他們的思想政治教育工作，對(duì)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人民群眾的生命健康具有重要意義。

[摘要]臨床實(shí)踐是醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，在這一階段加強(qiáng)學(xué)生的思政教育對(duì)于其綜合能力和職業(yè)素養(yǎng)提升具有舉足輕重的作用。臨床實(shí)踐活動(dòng)使他們所掌握的醫(yī)學(xué)理論得以升華、知識(shí)體系更為完善；與此同時(shí)，他們的世界觀和方法論逐漸形成，并開(kāi)始指導(dǎo)其進(jìn)一步的學(xué)習(xí)或即將開(kāi)始的職業(yè)生涯。形式多樣的臨床實(shí)踐可以使原本較為枯燥的內(nèi)容變得豐富多彩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生更容易接受，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果；并逐漸形成自己特別的學(xué)習(xí)方法和對(duì)于臨床病例的處理方式，這一正確方法的建立對(duì)于醫(yī)學(xué)生以后的深入學(xué)習(xí)和工作影響深遠(yuǎn)。此外，通過(guò)將思政教育融入到臨床實(shí)踐中，不但培養(yǎng)了學(xué)生的思想道德素質(zhì)、醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)、專業(yè)綜合素質(zhì)以及愛(ài)國(guó)情懷，而且將意識(shí)形態(tài)教育與臨床實(shí)踐過(guò)程相融合，幫助醫(yī)學(xué)生感悟崇高的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，并懷著對(duì)臨床工作的無(wú)限熱愛(ài)圓滿完成臨床實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)生；臨床實(shí)踐；思政教育；神經(jīng)中心

1前言

臨床實(shí)踐是醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。在醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)踐過(guò)程中強(qiáng)化思政教育，使其不但在醫(yī)療技術(shù)方面得以鍛煉，在思想政治方面也接受全面教育，這無(wú)疑是對(duì)醫(yī)學(xué)生實(shí)踐培養(yǎng)環(huán)節(jié)的初心要求[1]。目前，各醫(yī)學(xué)院校正積極探索思政教育在臨床實(shí)踐過(guò)程中的強(qiáng)化路徑，持續(xù)改進(jìn)臨床實(shí)踐內(nèi)容和方式，使其豐富多彩和具有時(shí)代特征。通過(guò)畢業(yè)前夕這一臨床實(shí)踐階段，醫(yī)學(xué)生所掌握的醫(yī)學(xué)理論得以升華，知識(shí)體系更為完善[2]；與此同時(shí)，所積累的思政理論也通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[3]。隨著他們醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)的不斷提高，可望盡快成為政治思想合格、專業(yè)技能過(guò)硬、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)高尚的臨床醫(yī)生，以達(dá)到為我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)輸送高水平醫(yī)學(xué)人才這一偉大目標(biāo)[4]。

2加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)踐過(guò)程中思政教育的重要性

2.1有利于醫(yī)學(xué)生科學(xué)地開(kāi)展臨床實(shí)踐工作

臨床實(shí)踐過(guò)程中，醫(yī)學(xué)生通過(guò)運(yùn)用馬列主義的基本原理，將學(xué)校學(xué)到的理論知識(shí)與臨床工作有機(jī)結(jié)合，加深了對(duì)理論知識(shí)的理解，并嘗試著將該理論知識(shí)應(yīng)用于臨床實(shí)踐，使臨床病例的總結(jié)和討論更為深入和透徹。此外，在臨床病例的討論和分析過(guò)程中，受思政教育的影響，學(xué)生更容易激發(fā)專業(yè)知識(shí)和技能中所內(nèi)涵的世界觀和方法論的理解和挖掘，并對(duì)其理論精髓有效提煉和內(nèi)化吸收，這是通過(guò)思政教育促進(jìn)臨床實(shí)踐效果的有益嘗試，能夠收到意想不到的效果。

1醫(yī)學(xué)人文思政教育概述

人文素質(zhì)作為當(dāng)代大學(xué)生必備的重要素質(zhì)，已經(jīng)日益受到教育界和社會(huì)其他各界的關(guān)注。人文思政教育可以分為兩個(gè)方面，首先是對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀等人文精神的正確引導(dǎo)和培養(yǎng)。這些價(jià)值觀是人類上千年文明的積淀凝華，是指導(dǎo)人們進(jìn)正確行為的導(dǎo)向。其次，是對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)加以正確引導(dǎo)。要搞清楚我國(guó)高校為誰(shuí)培養(yǎng)人才，培養(yǎng)怎樣的人才這個(gè)基本問(wèn)題。只有培養(yǎng)出政治導(dǎo)向正確、具有高度愛(ài)國(guó)情懷的高素質(zhì)人才，才能為我國(guó)的醫(yī)療建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

2醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程融入人文思政教育的意義

教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素養(yǎng)教育的若干意見(jiàn)》中明確指出，為了順應(yīng)時(shí)展，需要加強(qiáng)大學(xué)生的整體素質(zhì)，高校應(yīng)該把教育重點(diǎn)放在學(xué)生的思想教育和人文素質(zhì)培養(yǎng)上面。這一要求更加充分地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求以及現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需要。醫(yī)學(xué)課程不同于其他自然科學(xué)課程，它不僅要求從業(yè)者有著較高的專業(yè)素養(yǎng)，更要求相關(guān)人員具有較高的人文素養(yǎng)和職業(yè)道德，因此在醫(yī)學(xué)專業(yè)課程中融入思政教育和人文教育有著現(xiàn)實(shí)意義。此外，從醫(yī)療整體現(xiàn)狀來(lái)講，提高醫(yī)務(wù)工作者人文素養(yǎng)和思想政治覺(jué)悟成為解決社會(huì)矛盾、化解醫(yī)患沖突的重要途徑。醫(yī)學(xué)院校不能只關(guān)注學(xué)生專業(yè)知識(shí)的教授和專業(yè)能力的培養(yǎng)，更應(yīng)該在相關(guān)課程中融入正確的醫(yī)學(xué)道德觀等思想教育，讓未來(lái)的醫(yī)療從業(yè)者不僅有過(guò)硬的治病救人的醫(yī)學(xué)知識(shí)，更具備“仁醫(yī)”所需要的悲憫情懷和正確的醫(yī)學(xué)倫理道德觀。當(dāng)前的形勢(shì)也要求醫(yī)務(wù)工作者在具備較高的專業(yè)技術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，具備悲憫情懷和崇高的道德素養(yǎng)。不斷爆發(fā)的醫(yī)患沖突和醫(yī)療矛盾對(duì)社會(huì)造成了惡劣影響。事實(shí)證明，在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的過(guò)程中，如果只關(guān)注專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽略道德觀等方面的教育，無(wú)法培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義醫(yī)務(wù)工作者。

3醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程融入人文思政教育的有效途徑

醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)可以把人文教育與專業(yè)知識(shí)很好地融合在一起。醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)與人文思政內(nèi)容相結(jié)合的最終目的，是培養(yǎng)出具有崇高人文精神和政治素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生。只有補(bǔ)充完善現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)課程內(nèi)容，以提高醫(yī)學(xué)生思想道德素養(yǎng)為目標(biāo)，結(jié)合馬克思主義相關(guān)理論，遵循醫(yī)學(xué)人文之間的天然邏輯規(guī)律，才能構(gòu)建出完整的醫(yī)學(xué)人文思政教育體系。醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)課程的內(nèi)容都是符合思想政治教育的基本原則，并且有著較強(qiáng)的積極教育意義。醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程的相關(guān)教材可以作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育與人文培養(yǎng)的載體，讓學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，自然而然地提高思想道德水平。首先，可以從世界觀教育方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育。在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課堂上不可避免地一定會(huì)講到西方資本主義社會(huì)的相關(guān)文化、社會(huì)發(fā)展、醫(yī)療體系等知識(shí)，這時(shí)就需要及時(shí)地把西方國(guó)家與我們國(guó)家的相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行對(duì)比分析，客觀看待。要積極肯定我們國(guó)家近些年的發(fā)展成果，對(duì)西方的相關(guān)制度不盲目崇拜和推崇，要運(yùn)用辯證唯物的觀點(diǎn)全面地看待問(wèn)題。其次，可以從人本角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的融入。要樹(shù)立全面科學(xué)的醫(yī)學(xué)發(fā)展觀，摒棄傳統(tǒng)的單向灌輸模式，運(yùn)用多種教學(xué)手段增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成良好的價(jià)值觀。在課堂教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生不僅要看到疾病，更要關(guān)注病人，幫助學(xué)生樹(shù)立以人為本的職業(yè)道德觀，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立救死扶傷的社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、志愿者服務(wù)等工作促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的人文精神和文化底蘊(yùn)。鼓勵(lì)學(xué)生參加各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的工作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立為他人服務(wù)的理念。教師還可以在講解課文的基礎(chǔ)上拓展與其主題相關(guān)的具有深刻寓意和內(nèi)容積極向上的故事，對(duì)學(xué)生的人生理想、價(jià)值觀和科學(xué)態(tài)度進(jìn)行教育。教師在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程中開(kāi)展思政教育起著重要作用，因此，醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展人文思政教育要從教師隊(duì)伍建設(shè)做起。教師在思政教育過(guò)程中有著天然的權(quán)威和優(yōu)勢(shì)性。如果想把人文思政教育很好地融入到醫(yī)學(xué)英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，教師首先應(yīng)該具備崇高的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)。教師要在督促自身形成良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的同時(shí)，通過(guò)自身的言傳身教影響學(xué)生的道德觀，使之形成正確的醫(yī)學(xué)人文道德觀。優(yōu)秀的專業(yè)教師可以用自己淵博的知識(shí)和崇高的思想道德對(duì)學(xué)生進(jìn)行春風(fēng)化雨似般教育。教師既要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，更要從思想道德上嚴(yán)格要求自己，明白醫(yī)乃仁術(shù)的道理，用自己的學(xué)識(shí)和道德感染學(xué)生。最后，充分發(fā)掘課本以外的教學(xué)素材進(jìn)行人文思政教育。課本的內(nèi)容不可能完全符合思政教育的要求，因此，教師應(yīng)該在備課過(guò)程中對(duì)相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)進(jìn)行人文擴(kuò)展。例如在講到生物英語(yǔ)中植物學(xué)的相關(guān)知識(shí)時(shí)，可以擴(kuò)展閱讀我國(guó)醫(yī)學(xué)工作者屠呦呦研究青蒿素獲得諾貝爾獎(jiǎng)的故事，增強(qiáng)學(xué)生的使命感和國(guó)家榮譽(yù)感。

4結(jié)論

摘要：網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代下，各項(xiàng)新興技術(shù)的發(fā)展與普及，對(duì)醫(yī)學(xué)生群體的思想政治、道德規(guī)范產(chǎn)生了深刻影響，為醫(yī)學(xué)生思政教育帶來(lái)前所未有的機(jī)遇，亦包含巨大挑戰(zhàn)。對(duì)此，為進(jìn)一步貫徹立德樹(shù)人目標(biāo)，培育衛(wèi)生事業(yè)的優(yōu)質(zhì)人才，有必要強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生思想政治教育，提高其道德水平與思想高度，依托思政教育助推醫(yī)學(xué)生健康成長(zhǎng)。基于此，本文提出樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)教育新理念、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育新陣地等思想政治教育路徑，為醫(yī)學(xué)生思想政治教育提供參考。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；醫(yī)學(xué)生；思想政治教育

醫(yī)學(xué)生作為祖國(guó)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)者和接班人，思想政治水平、理想信念，必須始終跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨的指引，并形成高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)與正確的三觀，這些均與思想政治教育具有密切的關(guān)聯(lián)。對(duì)此，探索加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想政治教育的新理念、新方法和新路徑以提高思政教育效果，非常有必要。相比傳統(tǒng)思政教育模式而言，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下思政教育工作者，可以依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和載體，構(gòu)建全新的思政教育格局。醫(yī)學(xué)生思政學(xué)習(xí)時(shí)間和空間不會(huì)再受到限制，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以隨時(shí)隨地獲取學(xué)習(xí)資源，切實(shí)提高思政育人實(shí)效性，使得醫(yī)學(xué)生思政教育工作與時(shí)俱進(jìn)。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)醫(yī)學(xué)生思想政治教育的影響

（一）影響醫(yī)學(xué)生身心健康發(fā)展現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活不可或缺的工具，為其帶來(lái)便捷的同時(shí)也對(duì)其產(chǎn)生深刻影響。許多醫(yī)學(xué)生由于沉迷網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)失控狀態(tài)，對(duì)于思想政治教育產(chǎn)生消極影響。沉溺于網(wǎng)絡(luò)最終的結(jié)果則是網(wǎng)絡(luò)成員過(guò)度運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)而導(dǎo)致得心理?yè)p害和行為失控。醫(yī)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)的過(guò)程中課程安排相對(duì)較慢，且教學(xué)內(nèi)容十分枯燥，需要醫(yī)學(xué)生理解和記憶的生物類課程內(nèi)容較多。大部分醫(yī)學(xué)院校在人才培養(yǎng)的過(guò)程中，通常是在學(xué)校接受課程學(xué)習(xí)后，到醫(yī)院參與臨床實(shí)踐工作，為日后順利進(jìn)入工作崗位做好實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)。因此，如此緊張的教學(xué)與課程安排，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生面臨較大的學(xué)業(yè)壓力。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、虛擬性和自由性，使其成為諸多醫(yī)學(xué)生放松自我、緩解壓力的途徑，一些具有娛樂(lè)性的內(nèi)容對(duì)醫(yī)學(xué)生具有強(qiáng)烈的吸引力。然而對(duì)于學(xué)業(yè)繁重的醫(yī)學(xué)生而言，如果出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)成癮的情況，那么其將在網(wǎng)絡(luò)沖浪中消耗大量的時(shí)間和精力，不僅無(wú)法順利完成學(xué)業(yè)，同時(shí)思想健康亦會(huì)受到影響，使其無(wú)心接受思想政治教育。

（二）影響醫(yī)學(xué)生思想道德觀念網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，信息技術(shù)呈飛速發(fā)展趨勢(shì)。信息不受時(shí)間、地點(diǎn)的局限性，高速傳播。因此，網(wǎng)絡(luò)中雖有豐富的學(xué)習(xí)資源，但同時(shí)亦包含良莠不齊的信息，如西方意識(shí)形態(tài)、庸俗文化內(nèi)容等，嚴(yán)重影響著醫(yī)學(xué)生的思想價(jià)值觀，甚至使其思想道德出現(xiàn)偏移，這對(duì)于醫(yī)學(xué)生的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展十分不利。雖然近年來(lái)，我國(guó)著力整治網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強(qiáng)不良信息的篩選和清除，但由于信息傳播速度極快，仍然有海量的不良信息在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中高速傳播。許多醫(yī)學(xué)生在日常使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中，難免會(huì)受到消極文化和信息的影響，使其形成了貪圖享樂(lè)、逃避現(xiàn)實(shí)的思想觀念，對(duì)自身未來(lái)發(fā)展缺少堅(jiān)定的理想信念和追求，道德觀念逐漸淡化和薄弱，加劇了思想政治教育的難度。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想政治教育路徑