政治哲學(xué)常識(shí)全文(5篇)

摘要：高中政治學(xué)科教學(xué)容量大、知識(shí)難度深、教學(xué)節(jié)奏快、評(píng)價(jià)要求高等現(xiàn)實(shí)問題困擾著剛升入高中的學(xué)生，種種的不適應(yīng)往往導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)下滑、心理壓力增大，這對(duì)高中政治課程改革的深入推進(jìn)和學(xué)生的全面發(fā)展都是相當(dāng)不利的。初高中政治要做好教材銜接、教法銜接、學(xué)法銜接、評(píng)價(jià)銜接，高中政治教師不僅要關(guān)注初高中政治在課程理念和教學(xué)內(nèi)容等方面的共通之處，又要關(guān)注學(xué)生心理、意志和性格的培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中政治；高中政治；教學(xué)銜接

2004年3月，教育部頒布實(shí)施的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中明確指出：高中思想政治課與初中思想品德課和高校政治理論課相互銜接，與時(shí)事政策教育相互補(bǔ)充，與高中相關(guān)科目的教學(xué)和其他德育工作相互配合，共同完成思想政治教育的任務(wù)。高中政治課在課程性質(zhì)、基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)實(shí)施等方面與初中政治課存在著較大差別。高中政治學(xué)科教學(xué)容量大、知識(shí)難度深、教學(xué)節(jié)奏快、評(píng)價(jià)要求高等現(xiàn)實(shí)問題困擾著剛升入高中的學(xué)生，種種的不適應(yīng)往往導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)下滑、心理壓力增大，這對(duì)高中政治課程改革的深入推進(jìn)和學(xué)生的全面發(fā)展都是相當(dāng)不利的。因此，做好初高中政治教學(xué)的銜接工作就顯得尤為迫切和重要。

一、教材銜接

初高中政治都強(qiáng)調(diào)以人為本，兼顧育人功能和社會(huì)服務(wù)功能。初中思想品德課程以幫助學(xué)生過積極健康的生活、做負(fù)責(zé)任的公民為核心，在教材體系構(gòu)建上以成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系為主線，有機(jī)整合了道德、心理健康、法律和國(guó)情等多方面內(nèi)容。而高中思想政治課程是一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)教育的人文綜合性課程，集理論學(xué)習(xí)、社會(huì)認(rèn)識(shí)和公民教育于一體，它不僅聚焦社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)生活等對(duì)象，以馬克思主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論中關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)的主要觀點(diǎn)為內(nèi)容設(shè)置必修課程，而且還以科學(xué)社會(huì)主義常識(shí)、經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)、國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)、科學(xué)思維常識(shí)、法律常識(shí)、道德倫理常識(shí)等知識(shí)為主要內(nèi)容設(shè)置選修課程，這樣的設(shè)置充分著眼于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活需要和未來發(fā)展需求，把理論知識(shí)寓到生活主題之中，滿足了學(xué)生多樣化的發(fā)展需要。但高中政治作為一門涵蓋心理健康、道德品質(zhì)、法律常識(shí)、社會(huì)主義建設(shè)常識(shí)、經(jīng)濟(jì)常識(shí)、政治常識(shí)、文化常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)等教學(xué)內(nèi)容在內(nèi)的綜合程度最高的課程，其龐雜的課程體系、復(fù)雜的理論要求和密集的教學(xué)容量往往對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)不太完善的初中生而言具有相當(dāng)高的學(xué)習(xí)難度。高中政治教學(xué)中，教師要認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)，把握其課程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、實(shí)施建議等，對(duì)教材的基本內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)進(jìn)行全面系統(tǒng)的分析，實(shí)現(xiàn)教材與教學(xué)參考書、黨和國(guó)家有關(guān)文件、時(shí)政材料及經(jīng)典著作等輔助性資料的有機(jī)整合，把教材不僅作為知識(shí)和信息的載體，也作為引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極開展活動(dòng)的工具。同時(shí)，教師還要充分考慮教材文本精神、現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)等的有機(jī)聯(lián)系，在取舍教材內(nèi)容、安排教學(xué)進(jìn)度、優(yōu)化教學(xué)過程、創(chuàng)新教學(xué)手段等方面創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，努力尋求學(xué)科知識(shí)與思想教育價(jià)值的交匯點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材的主要理論觀點(diǎn)、學(xué)科邏輯結(jié)構(gòu)和思想教育方法來把握教材內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì)。例如，必修課程《政治生活》以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治為主線，更加關(guān)注學(xué)生的政治生活實(shí)踐，按照“公民—政府—國(guó)家—政黨—國(guó)際社會(huì)”這樣層層遞進(jìn)的關(guān)系來組織教材，教師可以分別從公民、政府、中國(guó)共產(chǎn)黨、人民代表大會(huì)、民族關(guān)系、國(guó)際社會(huì)等角度來構(gòu)建完整的知識(shí)體系，如從政府的性質(zhì)、宗旨、原則、職能、決策、行政等角度歸納政府的知識(shí)串，從中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、執(zhí)政理念、地位、指導(dǎo)思想、執(zhí)政方式等角度歸納中國(guó)共產(chǎn)黨的知識(shí)串，這樣就能有效地幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)體系，讓學(xué)生在閱讀教材、思考問題、探究學(xué)習(xí)、感悟知識(shí)中接受馬克思主義政治觀點(diǎn)，幫助他們認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向。

二、教法銜接

新課程實(shí)施之后，初高中政治課發(fā)生了很多積極的變化，特別是新課程所倡導(dǎo)的以人為本、德育為先、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式等先進(jìn)理念已經(jīng)不同程度地體現(xiàn)出來。但中學(xué)政治課程改革中仍然存在一些問題，需要我們?nèi)ジ倪M(jìn)和完善。如學(xué)科地位缺失、教師專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技能有待提高、教學(xué)實(shí)踐中仍存在著片面強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)、知識(shí)目標(biāo)和課堂教學(xué)而忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)和情感體驗(yàn)、教學(xué)評(píng)價(jià)仍然存在方式單一和功能僵化等問題。初中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，要注重學(xué)生的道德體驗(yàn)和道德實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查、參觀、訪談、項(xiàng)目研究、情境分析等方式來增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)能力。這種結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)、學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)方式更多的停留在道德行為規(guī)范上，在情境問題的分析和理解過程中更加注重開放性問答。但高中政治教學(xué)更加關(guān)注當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)發(fā)展的時(shí)代特征，重視中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和人類面臨的共同問題的深入剖析，學(xué)生不僅要對(duì)問題進(jìn)行有理有據(jù)的深入分析，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生分析解決實(shí)際問題的能力。因而，高中政治強(qiáng)調(diào)要采用靈活的教學(xué)策略，把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)—策略—評(píng)價(jià)”過程和學(xué)生經(jīng)歷的“活動(dòng)—體驗(yàn)—表現(xiàn)”過程結(jié)合起來，切實(shí)提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力以及創(chuàng)新精神。高中政治教學(xué)方法必須根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際、教師的經(jīng)驗(yàn)和特長(zhǎng)、教學(xué)條件等進(jìn)行設(shè)計(jì)和選擇，努力組成一個(gè)切合實(shí)際、結(jié)構(gòu)合理、特色鮮明的教學(xué)方法系統(tǒng)。在“以人為本”的現(xiàn)代教育價(jià)值觀的指導(dǎo)下，高中政治教學(xué)要依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特征組織有效教學(xué)。首先，高中生的抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，各種思維成分趨于穩(wěn)定狀態(tài)，個(gè)體差異水平趨于基本定型。高中生的形式邏輯思維和辯證邏輯思維逐漸發(fā)展和成熟，高中政治教學(xué)要利用初中生已經(jīng)達(dá)到的形式邏輯思維水平和辯證邏輯水平為基礎(chǔ)來創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，設(shè)置合適的教育目標(biāo)，讓學(xué)生能夠超越日常經(jīng)驗(yàn)的狹隘界限，以問題解決為核心，讓學(xué)生從被動(dòng)接受到主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、從被動(dòng)應(yīng)答到主動(dòng)探究，引導(dǎo)學(xué)生在范例分析、價(jià)值沖突、比較鑒別、探究活動(dòng)中學(xué)會(huì)全面地、動(dòng)態(tài)地看問題。其次，高中學(xué)生的倫理道德相對(duì)于初中生來講已經(jīng)相當(dāng)成熟，他們能夠比較自覺地運(yùn)用一定的道德知識(shí)、道德情感、道德信念來調(diào)節(jié)自身道德行為。高中政治教學(xué)要采用道德推理教學(xué)、價(jià)值澄清教學(xué)、行為矯正法等道德教育模式，充分汲取民族傳統(tǒng)道德與國(guó)外優(yōu)秀道德成果創(chuàng)設(shè)認(rèn)識(shí)教育情境、情感教育情境和行為教育情境，這不僅是教育主體政治觀念及道德品質(zhì)構(gòu)建、生成與共享的過程，也是教育主體發(fā)展自身本性而進(jìn)行的“對(duì)話”與“理解”的價(jià)值介入過程，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值引導(dǎo)與學(xué)生道德自主建構(gòu)的統(tǒng)一。

一、教學(xué)語言要科學(xué)準(zhǔn)確，規(guī)范得體

高中思想政治課本身理論性較強(qiáng)，專業(yè)性術(shù)語較多，教師在理論概念和意義的表述時(shí)，必須準(zhǔn)確無誤，不能含混不清，模棱兩可，這是語言科學(xué)、準(zhǔn)確的首要要求。例如，高一思想政治《經(jīng)濟(jì)生活》第一課中外匯的定義，即外匯是用外幣表示的、用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。這種定義是固定不變的，教師不能依據(jù)自己的意志來隨意改變。教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求是為人師表，那么，在上課時(shí)，教師的教學(xué)語言要規(guī)范得體，時(shí)刻要牢記自己是一名教師，特別是在政治課堂上，要給學(xué)生傳輸正確的思想，傳遞正能量，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

二、教學(xué)語言要幽默詼諧，抑揚(yáng)頓挫

教師教學(xué)語言的速度快慢、聲音大小、語調(diào)升降都是影響教學(xué)效果的主要因素。處理好教學(xué)語言的組織與表達(dá)，會(huì)增強(qiáng)課堂的吸引力，提高教學(xué)的效果。善于用幽默、詼諧的語言，學(xué)生聽這樣的課會(huì)感到很舒服，很愜意。例如，在講“哲學(xué)”內(nèi)容時(shí)，教師可以用幽默的語言來描述唯物主義、唯心主義、形而上學(xué)、機(jī)械主義等觀點(diǎn)，學(xué)生理解這些概念時(shí)就會(huì)變得很容易。另外，教師要恰當(dāng)?shù)乜刂坪谜Z速音調(diào)。例如，學(xué)習(xí)一般材料的時(shí)候，可以加快語速；講解理論原理時(shí)，要放慢語速，提高音調(diào)，引起學(xué)生的注意力，用聲音提示學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生注意力分散時(shí)，要放慢語速；當(dāng)課堂情緒高亢時(shí)，要露出微笑，加快語調(diào)，聲音響亮。

三、教學(xué)語言要生動(dòng)形象，深入淺出

高中思想政治課本身就比較抽象，內(nèi)容枯燥無味，書本上的知識(shí)都比較抽象難懂。要想讓學(xué)生認(rèn)真地聽講，語言就必須生動(dòng)形象，使學(xué)生聽起來容易理解，學(xué)習(xí)起來較輕松，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如，《政治常識(shí)》中，理解我國(guó)的國(guó)家制度與基本理論：國(guó)家、國(guó)體、政體、民主與專政、國(guó)家職能、人民代表大會(huì)制度等時(shí)，教師就要善于用生動(dòng)形象的語言來表達(dá)，借用古言詩(shī)詞，編成繞口令的形式，讓學(xué)生很容易記住這些概念。另外，還可以引用廣告語，擴(kuò)散學(xué)生的思維，啟發(fā)學(xué)生思考，例如，新課標(biāo)人教版政治必修四的生活與哲學(xué)的內(nèi)容，就可以用“舞臺(tái)有多大，心就有多大”來引入學(xué)習(xí)的內(nèi)容，哲學(xué)本來就蘊(yùn)藏在生活之中。運(yùn)用生動(dòng)的語言，將枯燥的政治理論具體化、形象化，有利于學(xué)生進(jìn)一步鞏固知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的效率。

作者：林倫學(xué) 單位：貴州省遵義縣第一中學(xué)

摘要思想政治教學(xué)中的哲學(xué)與藝術(shù)思維融合有助于豐富思想政治課堂的教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情；有助于開闊學(xué)生視野，提升他們的創(chuàng)新思維；有助于弘揚(yáng)民族文化，提升思想政治教育的質(zhì)量和效率。而哲學(xué)與藝術(shù)均需要較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力，哲學(xué)與藝術(shù)的本源都是來自于生活，這些共性特征的存在使得思想政治教學(xué)中的哲學(xué)與藝術(shù)思維融合具有了現(xiàn)實(shí)的可能性。因此，思想政治教學(xué)中的哲學(xué)與藝術(shù)思維融合，須要注重對(duì)思想政治教學(xué)中哲學(xué)內(nèi)容與藝術(shù)內(nèi)涵的分析，尋找共同的切入點(diǎn)進(jìn)行融合，進(jìn)而借鑒藝術(shù)作品和藝術(shù)形式去組織教學(xué)的內(nèi)容和方式，同時(shí)，要注重教師藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

關(guān)鍵詞思想政治教學(xué)哲學(xué)藝術(shù)思維融合

一、思想政治教學(xué)中的哲學(xué)與藝術(shù)思維融合的意義和價(jià)值

思想政治教學(xué)中的哲學(xué)與藝術(shù)思維進(jìn)行融合是一種新的教學(xué)思路和教育手段，對(duì)于思想政治教育本身以及學(xué)生整體素質(zhì)的提升具有十分重要的意義和作用。

1.豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情

思想政治教學(xué)在整個(gè)教育體系中是相對(duì)枯燥的一門課程類型，僅僅依靠教師自身的講解和傳授，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)和思考，單一的教育手段加之思想政治教育的內(nèi)容比較單調(diào)，尤其哲學(xué)部分對(duì)于學(xué)生的理解能力和創(chuàng)新思維能力要求較高，這就使得學(xué)生對(duì)于思想政治的學(xué)習(xí)，特別是哲學(xué)部分的學(xué)習(xí)熱情較低。思想政治教學(xué)中哲學(xué)與藝術(shù)思維融合有助于豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。在思想政治教學(xué)中實(shí)現(xiàn)哲學(xué)與藝術(shù)的思維融合，把藝術(shù)的內(nèi)容和知識(shí)融入到哲學(xué)教育中，為枯燥的思想政治教育活動(dòng)注入了新的內(nèi)容，使整個(gè)課堂更加豐滿，這極大地豐富了政治課堂的教學(xué)內(nèi)容，提升了學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)的熱情[1]。

2.開闊學(xué)生的視野，提升他們創(chuàng)新思維

【摘要】思想政治課是中學(xué)教育中的一門基礎(chǔ)課程，在素質(zhì)教育中處于核心地位，發(fā)揮著重要的作用。本文主要在闡述思想政治課性質(zhì)、任務(wù)的基礎(chǔ)上，分析思想政治課在中學(xué)教育中的地位和作用。

【關(guān)鍵詞】思想政治課；中學(xué)；作用

一、中學(xué)思想政治課概述

1.性質(zhì)。思想政治課是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育，以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必須課程，是中學(xué)德育工作的主要途徑，它對(duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。從上述分析中可以看出，中學(xué)思想政治課具有以下特征：(1)思想性。即以馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，并結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際，幫助他們確立正確的政治方向，形成良好的道德品質(zhì)，加強(qiáng)集體主義、愛國(guó)主義的情感，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(2)人文性。即以優(yōu)秀文化、民族精神教育和培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的意志，增強(qiáng)學(xué)生健康的思想情感，引導(dǎo)他們確立積極向上的生活態(tài)度，最終促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展。(3)實(shí)踐性。即注重聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)實(shí)際，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種活動(dòng)，將學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，通過自主體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)，逐步提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，并促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想觀念。第四，綜合性。即從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和思想品德形成、發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，有機(jī)整合道德、法律、身心健康等多方面的學(xué)習(xí)，注重學(xué)生綜合能力的均衡發(fā)展。

2.任務(wù)。中學(xué)思想政治課的性質(zhì)和我國(guó)中學(xué)教育的根本任務(wù)決定了中學(xué)思想政治課的任務(wù)，可以把它概括為：(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義基本知識(shí)和基本理論教育。這是中學(xué)思想政治課的首要任務(wù)，即教授學(xué)生馬列主義、思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想等常識(shí)及社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育。(2)培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生的能力。這是中學(xué)思想政治課的基本任務(wù)，即從培養(yǎng)學(xué)生多種能力入手，逐漸形成他們分析問題、解決問題的能力和參加社會(huì)實(shí)踐的能力。(3)提高學(xué)生的思想政治覺悟，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。對(duì)中學(xué)生來說，掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，其最終目的就是要提高學(xué)生的思想政治覺悟。即通過教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生從而堅(jiān)定學(xué)生走社會(huì)主義道路的決心和信心。

二、思想政治課在中學(xué)教育中的作用

1.政治教育作用。政治教育有廣義和狹義之分：廣義的政治教育泛指一切有目的地影響人們政治觀點(diǎn)、信念和信仰的社會(huì)活動(dòng)，它的實(shí)施者通常是國(guó)家、政黨或政治集團(tuán)，受教育者是整個(gè)社會(huì)成員或他們中的一部分，為此廣義政治教育又稱社會(huì)政治教育。狹義的政治教育指在學(xué)校中進(jìn)行的各種影響學(xué)生政治觀念、信念和信仰的課程和活動(dòng)，所以又稱學(xué)校政治教育。作為學(xué)校政治教育的主要工具，思想政治課首要的作用就是通過教授學(xué)生思想政治課，傳授社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，不斷提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，使他們樹立正確的政治方向，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺學(xué)習(xí)和貫徹黨的路線、方針、政策，自覺堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信心，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。這是思想政治課最基本的作用，也根本上它區(qū)別了它與其他學(xué)科。要最大程度發(fā)揮思想政治課的這一作用，就要求該課程教師在堅(jiān)持黨的教育方針這一基礎(chǔ)之上，用社會(huì)主義的觀點(diǎn)和方法去培育學(xué)生。

一、以教材中的優(yōu)秀素材滲透德育

思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基礎(chǔ)理論教育的最主要的學(xué)科，因此，開展德育教學(xué)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。政治教材中的任何一節(jié)知識(shí)點(diǎn)都可以作為德育滲透的優(yōu)秀素材，而且都有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。例如，哲學(xué)常識(shí)主要是以培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”為已任，不管是唯物論、辯證法，還是認(rèn)識(shí)論和價(jià)值觀等，都能夠引導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的觀點(diǎn)。當(dāng)教師在講授這些知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，將德育穿插在其中進(jìn)行授課是每一位政治教師的天然職責(zé)，這樣的教學(xué)能夠做到潤(rùn)物無聲。再如，在講授“內(nèi)因和外因”的辯證關(guān)系時(shí)，為了更有效的讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)到逆境也能成才的深刻道理，教師可以結(jié)合“青蛙效應(yīng)”進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好的理解其中深刻的道理；“在一鍋滾燙的開水中將一只活青蛙突然投向到鍋中，就在將要落入鍋里的一瞬間，青蛙奮力一跳，竟然死里逃生了。接著，專家又將鍋里的水換成溫水，將青蛙緩慢地放入到鍋中，這個(gè)時(shí)候青蛙在鍋里悠閑的漫游著，但是，隨著水溫逐漸的升高，這只青蛙卻沒能跳出水面?！苯又寣W(xué)生分析這只青蛙最后的悲劇說明了什么？作為萬物之靈的人類，我們是否也在上演著青蛙式的悲劇？學(xué)生們開始展開激烈的討論，很多學(xué)生得出一致結(jié)論；生于憂患，死于安樂”，為了讓學(xué)生更好的理解這節(jié)知識(shí)點(diǎn)，教師可以要求學(xué)生進(jìn)一步地去思索：“艱難困苦，玉汝于成”，“生于憂患，死于安樂”所蘊(yùn)含著的深層哲理。這樣的教學(xué)，既能夠優(yōu)化政治課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，又能提高政治課堂的教學(xué)效率，而且還能夠促使德育教育在政治學(xué)科中的滲透得到更進(jìn)一步的落實(shí)。政治常識(shí)則是宣傳馬克思主義國(guó)家觀、政黨觀、民族宗教觀、國(guó)際關(guān)系觀的有力陣地，教師可通過大量知識(shí)載體，因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我們祖國(guó)、我們?nèi)嗣?、我們黨的熱愛之情。

二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，開展有效的思想品德教育

要體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，需要教師在政治課堂教學(xué)中以學(xué)生為中心，將學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探究知識(shí)，去學(xué)習(xí)，以此來逐漸地開展德育滲透的目標(biāo)。要想將高中生的主體作用充分地發(fā)揮出來，需要政治教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上以及學(xué)習(xí)方式和課后反饋等方面都把學(xué)生放在第一的位置，教學(xué)時(shí)，還要同時(shí)兼顧到教學(xué)的導(dǎo)向和學(xué)生的實(shí)際情況，確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面均衡的連續(xù)性發(fā)展。德育教育可以通過課堂的互動(dòng)教學(xué)、情境教學(xué)的方式來代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂滿堂灌的教學(xué)模式，尊重學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，多傾聽學(xué)生的內(nèi)心感受，這也能夠有效地改變學(xué)生過去死記硬背的機(jī)械式的學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變自身的學(xué)習(xí)方式，逐步地轉(zhuǎn)移到自主探究知識(shí)的學(xué)習(xí)方向上來。設(shè)置開放的教學(xué)氛圍，能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生探究知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，這樣也有利于引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德行為和認(rèn)知行為的和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)他們的認(rèn)知，強(qiáng)化他們的思想意識(shí)，促使學(xué)生真正地理解學(xué)習(xí)政治知識(shí)的內(nèi)涵，以此來確保每一位學(xué)生都能夠健康的發(fā)展。因此，教師在授課的過程中，認(rèn)真地鉆研教材，選擇靈活多樣的且切合實(shí)際的教學(xué)手段，就一定能夠提高政治課堂的教學(xué)效益。四、提高教師自身的素質(zhì)對(duì)于學(xué)生來說，教師既要是知識(shí)淵博的智者，同時(shí)也應(yīng)該是學(xué)生道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。教師要具備崇高的思想道德素質(zhì)與精湛的業(yè)務(wù)水平，只有這樣，才能教育出更多更優(yōu)秀的人才來。開展德育教育時(shí)，教師首先需要考慮自身人格對(duì)學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生的影響，并把這作為教育、熏陶學(xué)生品格的重要手段之一?；诖耍處熓谡n時(shí)，要注意自身的形象，言傳身教，用自身良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)定的信念和意志去教育學(xué)生，去影響學(xué)生。此外，政治教師也應(yīng)該具有遠(yuǎn)大的理想、淵博的知識(shí)，堅(jiān)定的立場(chǎng)以及高尚的情操，實(shí)事求是，這些都在無形中對(duì)學(xué)生起著很好的帶頭示范的作用，讓學(xué)生在耳濡目染中不斷地建立自己的人生觀、、世界觀和價(jià)值觀。教師還要具有高尚的師德，比如，要有強(qiáng)烈的使命感和堅(jiān)強(qiáng)的意志；還要有明辨是非的能力和判斷力，對(duì)真、善、美要由衷的敬仰，對(duì)假、惡、丑要憤怒鞭撻。教師這些素養(yǎng)都能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。

三、總結(jié)

在思想政治課中開展德育教學(xué)，實(shí)施德育滲透是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)，需要教師在教學(xué)中端正自身的教學(xué)指導(dǎo)思想，確立正確的德育觀念。此外，政治教師在教學(xué)中還要注重對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理健康，以情感人，情理交融，努力提高政治課堂教學(xué)的質(zhì)量；拓寬政治課堂的教學(xué)渠道，把政治課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的第二課堂活動(dòng)當(dāng)中。只有這樣，才能真正地提高思想政治課堂的教學(xué)效率，才能將思想政治課的德育功能充分地發(fā)揮出來，為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)出更多所需的人才。

作者：賈曉靜 單位：河北省唐縣第四中學(xué)