自然科學(xué)觀全文(5篇)

摘要：眾所周知，自然科學(xué)與哲學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)，自然科學(xué)作為哲學(xué)概括的重要基礎(chǔ)之一，是推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展的革命力量。同時(shí)，自然科學(xué)又是唯物主義歷史形態(tài)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。隨著自然科學(xué)的劃時(shí)代進(jìn)步，唯物主義必然要改變自己的形式，每一次關(guān)于自然科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)都牽涉著唯物主義歷史主題的轉(zhuǎn)換。從以往的文獻(xiàn)研究中可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于自然科學(xué)與唯物主義歷史形態(tài)的研究，主要是論述古代、近代及現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展與唯物主義哲學(xué)形式的改變問題。本文在這個(gè)問題上除了對(duì)唯物主義歷史形態(tài)的“三階段”進(jìn)行論述，還將更細(xì)致地挖掘唯物主義歷史形態(tài)的形成與自然科學(xué)發(fā)展的關(guān)系，其目的是理清唯物主義歷史的發(fā)展脈絡(luò)，揭示自然科學(xué)與哲學(xué)之間密不可分的聯(lián)系，以及在研究馬克思主義哲學(xué)的方法中切不可割裂自然科學(xué)與唯物主義來研究唯物主義發(fā)展的歷史形態(tài)，旨在說明把握自然科學(xué)與唯物主義關(guān)系的重要性與必要性。

關(guān)鍵詞：自然科學(xué)；哲學(xué)；唯物主義歷史形態(tài)

1自然科學(xué)發(fā)展概述

在古代，哲學(xué)與科學(xué)渾然一體，很難區(qū)分開來。由于生產(chǎn)力水平低下，科學(xué)極不發(fā)達(dá)，只有天文學(xué)、初等數(shù)學(xué)和力學(xué)有一定的發(fā)展，人們?cè)诤艽蟪潭壬现荒芙柚季S的直觀猜測(cè)和想象，他們力圖從世界的本身去說明世界，把一種具體形態(tài)的物質(zhì)作為萬物的本原，并且力圖用它們來說明世界的統(tǒng)一性。近代自然科學(xué)發(fā)端于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，這一時(shí)期正是經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)萌芽生根的時(shí)期，在這一時(shí)期的自然科學(xué)家看來，世界在本質(zhì)上是某種僵化的東西、某種不變的東西，而在他們中的大多數(shù)看來，則是某種一下子造成的東西。科學(xué)還被禁錮在神學(xué)之中。而結(jié)束這個(gè)時(shí)期則是牛頓關(guān)于神的第一次推動(dòng)的假設(shè)，這一時(shí)期的自然科學(xué)所達(dá)到的最高的普遍的思想，是關(guān)于自然界安排的合目的性的思想；當(dāng)時(shí)哲學(xué)的最高榮譽(yù)就是堅(jiān)持從世界本身去說明世界，把細(xì)節(jié)方面的證明留給未來的自然科學(xué)。這一階段直到康德的“星云假說”給形而上學(xué)的自然觀打開第一個(gè)缺口，1755年出現(xiàn)了康德的《自然通史和天體論》，它指出：“地球和整個(gè)太陽系表現(xiàn)為某種在時(shí)間的進(jìn)程中逐漸生成的東西?！笨档碌陌l(fā)現(xiàn)中包含著一切繼續(xù)進(jìn)步的起點(diǎn)，這說明地球上的萬物不僅有在空間中互相鄰近的歷史，而且還有在時(shí)間上前后相繼的歷史。接著，賴爾提出地質(zhì)學(xué)“漸變論”的思想、物理學(xué)中能量守恒與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)、生物學(xué)中細(xì)胞學(xué)說和達(dá)爾文進(jìn)化論的提出等，這些，都兆示著舊形而上學(xué)觀的破產(chǎn)。新的自然觀的基本點(diǎn)完備了：“一切僵硬的東西溶化了，一切固定的東西消散了，一切被當(dāng)作永久存在的特殊東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，整個(gè)自然界被證明是在永恒的流動(dòng)和循環(huán)中運(yùn)動(dòng)著?！钡绞攀兰o(jì)中葉，自然科學(xué)在十七、十八世紀(jì)以來成就的基礎(chǔ)上，獲得了多方面的重大進(jìn)展。英國科學(xué)史家貝爾納在回顧這一段科學(xué)發(fā)展史時(shí)，帶著驚嘆的口氣寫道：“十九世紀(jì)中葉所記錄的科學(xué)進(jìn)步，其方面如此之廣，以致在幾頁之內(nèi)，只能揀出它的主要成就而已。物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)都擴(kuò)展了，并繁育成為分立的分支科學(xué)。對(duì)自然和技藝的所有部門都做了大規(guī)模的探索，如培根所曾夢(mèng)想而未實(shí)現(xiàn)的那樣?！弊匀豢茖W(xué)這種多方面的重大進(jìn)展，極大地促進(jìn)了產(chǎn)生唯物主義歷史形態(tài)的各種歷史前提的發(fā)展，為最終形成的歷史唯物主義提供了豐厚的土壤。

2自然科學(xué)發(fā)展與唯物主義歷史形態(tài)的“三階段”

唯物主義哲學(xué)在其發(fā)展的歷史過程中經(jīng)歷了三種形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代機(jī)械的、形而上學(xué)唯物主義和歷史唯物主義。這三種形態(tài)的唯物主義雖然都認(rèn)為物質(zhì)是意識(shí)的本原，都堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn)，但它們之間又有區(qū)別，是三種不同形態(tài)的唯物主義。這三種主要形式的唯物主義哲學(xué)的產(chǎn)生和更迭，都是和當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的發(fā)展水平相適應(yīng)的。

2.1樸素唯物主義

【摘要】基于對(duì)Y市G縣X鎮(zhèn)的農(nóng)村小學(xué)實(shí)地考察，采用問卷調(diào)查、入戶訪問、數(shù)據(jù)整理等方法，對(duì)農(nóng)村留守兒童自然科學(xué)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查和分析。結(jié)果顯示：家庭教育落后、學(xué)校資源匱乏、政府政策缺失等因素是影響農(nóng)村留守兒童自然科學(xué)教育滯后的主要原因。要提高農(nóng)村留守兒童自然科學(xué)教育，最好采取以家庭為起點(diǎn)、以學(xué)校為主導(dǎo)、以政府為重點(diǎn)的三位一體措施，這樣有利于全方位保障農(nóng)村留守兒童自然科學(xué)教育的順利開展。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童;自然科學(xué)教育;教育資源失衡

自改革開放以來，工業(yè)化、城市化進(jìn)程加快，在城市拉力與農(nóng)村推力的共同作用下，農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力涌入城市務(wù)工，因而造成嚴(yán)重的農(nóng)村留守兒童問題。人民網(wǎng)2015年3月報(bào)道，全國有農(nóng)村留守兒童6102萬，占農(nóng)村兒童的37.7%。如何保證農(nóng)村留守兒童公平接受教育，為他們健康成長創(chuàng)造良好的條件，已成為中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)問題。[1]在實(shí)地考察中，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童自然科學(xué)教育尤為薄弱。本文以小學(xué)階段的農(nóng)村留守兒童為主要研究對(duì)象，結(jié)合農(nóng)村留守兒童實(shí)際，針對(duì)農(nóng)村留守兒童自然科學(xué)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行原因分析，并就如何解決該問題提出相應(yīng)措施。

一、農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)自然科學(xué)的現(xiàn)狀

在我國，自小學(xué)就開設(shè)有自然科學(xué)課程，小學(xué)自然科學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)專業(yè)化科學(xué)人才具有重要啟蒙作用，但在G縣的實(shí)地考察中，通過對(duì)比城鄉(xiāng)小學(xué)自然科學(xué)成績發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)間存在較大差距，且農(nóng)村留守兒童成績普遍偏低.

成績顯示，城鄉(xiāng)間自然科學(xué)教育質(zhì)量差距很大。在農(nóng)村學(xué)校，師資力量方面：老師一人多職，缺乏專業(yè)自然科學(xué)教師；教學(xué)方面：老師以“填鴨式教育”模式為主，脫離生活實(shí)踐，要求學(xué)生死記硬背知識(shí)點(diǎn)，弱化學(xué)生自身的思考和理解；硬件設(shè)備方面：缺乏實(shí)驗(yàn)室、圖書室、多媒體等有利于學(xué)習(xí)自然科學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施，這使得留守兒童對(duì)自然科學(xué)可望而不可及。

二、影響農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)不好自然科學(xué)的因素

摘要追溯晚清民國期間綜合性大學(xué)文理綜合版與中英文混合版學(xué)報(bào)歷史的背景，考察1949年至今70年來大學(xué)科技學(xué)術(shù)期刊分冊(cè)專輯出版模式的形成和發(fā)展。認(rèn)為1951年的《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》和1963年教育部主導(dǎo)的《高等學(xué)校自然科學(xué)學(xué)報(bào)》專輯出版，在一定程度上抵消了讀者群體未能細(xì)分的缺點(diǎn)，達(dá)到了準(zhǔn)專業(yè)期刊或準(zhǔn)專輯出版的效果，有積極的借鑒價(jià)值。建議推廣分冊(cè)專輯出版，以便弱化大學(xué)綜合性自然科學(xué)版數(shù)量過多、規(guī)模過大、與科學(xué)和教育發(fā)展規(guī)律相悖、與期刊傳播規(guī)律相悖的不利態(tài)勢(shì)，變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，變優(yōu)勢(shì)為特色，進(jìn)一步發(fā)揮大學(xué)科技學(xué)術(shù)期刊在國家科學(xué)技術(shù)研究中的重大作用。

關(guān)鍵詞大學(xué)科技學(xué)術(shù)期刊；綜合性大學(xué)學(xué)報(bào)自然科學(xué)版；分冊(cè)專輯出版

1百年歷史沉淀而成的文理綜合版與中英文混合版

1.1晚清民初的中英文混合版與文理綜合版

我國大學(xué)科技學(xué)術(shù)期刊在萌芽時(shí)期，表現(xiàn)為一種哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)混沌不分的狀態(tài)或中文與英文雜處的狀態(tài)，我們稱其為“文理綜合”與“中英文混合版”。1889年創(chuàng)刊于上海圣約翰書院的《約翰聲》（《TheSt.John’sUniversityEcho》）文理綜合版和中英文混合版，是迄今所知我國最早的文理綜合性與中英文混合的大學(xué)學(xué)報(bào)。這種文理綜合性的模式，至1909年的《金陵光》（《TheUniversityofNankingMagazine》，中英文混合版）、1915年的《清華學(xué)報(bào)》（《TsingHuaJournal》，中英文混合版）和1919年的《北京大學(xué)月刊》（中文）趨于鼎盛。然而，不同于《清華學(xué)報(bào)》的是，《北京大學(xué)月刊》創(chuàng)刊伊始，就是以文理綜合性學(xué)術(shù)期刊分冊(cè)專輯出版的形式面世的。其編輯出版方式是由“各研究所主任迭任之”“每冊(cè)之總編輯，則各研究所主任迭任之”“其臨時(shí)增刊之總編輯，校長任之”[4]。即由各研究所主任輪流擔(dān)任主編，按學(xué)科分冊(cè)的編輯出版形式出刊，像陶孟和（哲學(xué)）、朱希祖（國文）、馬寅初（經(jīng)濟(jì)學(xué)）、胡適（英國文學(xué)）、陳啟修（政治學(xué)）、黃右昌（法學(xué)）、秦汾（數(shù)學(xué)）、張大椿（物理）、俞同奎（化學(xué)）、孫云鑄（地質(zhì)學(xué)）、劉慎諤（生物學(xué)）等，均曾擔(dān)任過分冊(cè)的主編者[5]，蔡元培校長也擔(dān)任過第7冊(cè)的總編輯和增刊的總編輯。這使融哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)與一爐，按研究領(lǐng)域或按學(xué)科出版月刊成為一種制度。

1.21931年的《復(fù)旦季刊理工專號(hào)》

20世紀(jì)30年代，文理綜合與中英文混合版出現(xiàn)分化的跡象。復(fù)旦大學(xué)出版委員會(huì)于1931年3月創(chuàng)刊的《復(fù)旦季刊理工專號(hào)》就表現(xiàn)出這種跡象。該刊“每年要另出四期，就本校文、理、法、商四學(xué)院分配，每學(xué)院每年須擔(dān)任一期”[6]。這與此前1926年7月出版的第2卷第2期《復(fù)旦（土木工程專號(hào)）》和復(fù)旦大學(xué)理工學(xué)會(huì)學(xué)生于1928年6月出版的《理工學(xué)報(bào)》兩刊不同：一是《復(fù)旦季刊理工專號(hào)》為校方主辦，且按年統(tǒng)籌規(guī)劃，與《理工學(xué)報(bào)》和《復(fù)旦（土木工程專號(hào)）》均系學(xué)會(huì)臨時(shí)主辦不同；二是《復(fù)旦季刊理工專號(hào)》為學(xué)校按四大學(xué)院分配專號(hào)，更近似于1919年《北京大學(xué)月刊》按研究所分配專號(hào)，同時(shí)，這也不同于此前1930年第6卷第1期的《清華學(xué)報(bào)》文哲學(xué)號(hào)與第2期自然科學(xué)號(hào)的做法，更類似今人文社會(huì)科學(xué)版與自然科學(xué)版的分化。

摘要：問題教學(xué)法是教師運(yùn)用得較為廣泛的一種教學(xué)手段，本文從有效創(chuàng)設(shè)問題情境的意義、目的、方法、注意點(diǎn)入手，闡述了在中職自然科學(xué)（物理）課堂教學(xué)中精心設(shè)計(jì)有效的“問題情境”，以問題引路，能激活學(xué)生求知欲、喚起好奇心、調(diào)動(dòng)積極性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)正確的理解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，達(dá)到“知識(shí)、技能、情感態(tài)度”和諧統(tǒng)一，極大地提高了中職學(xué)校自然科學(xué)（物理）課堂教學(xué)的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：中職自然科學(xué)（物理）；問題情境；課堂教學(xué)；效率

一、創(chuàng)設(shè)“問題情境”在中職自然科學(xué)（物理）教學(xué)中的意義

行動(dòng)導(dǎo)向是中職學(xué)校常見的教學(xué)模式，其核心是實(shí)施問題、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)，從實(shí)施的“問題”“任務(wù)”中去學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)“問題情境”在行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式中有著承前啟后的作用，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中占有四兩撥千斤的地位。一個(gè)好的問題情境能激發(fā)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)內(nèi)容的聯(lián)系，能拉近與已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的距離，為學(xué)生提供知識(shí)的生長點(diǎn)，進(jìn)而撥動(dòng)學(xué)生思維之弦，使思維處于爬坡狀態(tài)，激活求知欲，喚起好奇心，調(diào)動(dòng)積極性，使學(xué)生在問題情境中去觀察，在學(xué)習(xí)過程中去發(fā)現(xiàn)、去實(shí)驗(yàn)、去探究，去構(gòu)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲得新的知識(shí)和方法。為此，中職物理教師在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中注重創(chuàng)設(shè)有效的問題情境，對(duì)提高中職自然科學(xué)（物理）課堂教學(xué)效率有著重要意義。

二、創(chuàng)設(shè)“問題情境”在中職自然科學(xué)（物理）教學(xué)中的目的

創(chuàng)設(shè)“問題情境”應(yīng)深刻挖掘自然科學(xué)物理教材，精心設(shè)計(jì)問題，激發(fā)思維，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，完成三維教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)前，由于中職學(xué)校招生制度改革帶來的問題，各地中職學(xué)校大多數(shù)都來者不拒，無底線地錄取。廣西壯族自治區(qū)桂林市興安師范學(xué)校的學(xué)生基本是女生，普遍文化成績偏低。大部分學(xué)生在初中時(shí)期，物理學(xué)科就已經(jīng)成了一道不可逾越的障礙，進(jìn)入中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)習(xí)文化課時(shí)，尤其對(duì)自然科學(xué)（物理）這門課程中的概念、原理、規(guī)律很難領(lǐng)悟和掌握。如何保障學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)“問題情境”？美國教育家彼得?克萊恩認(rèn)為，學(xué)習(xí)的三大要素是接觸、綜合分析、實(shí)際參與，并認(rèn)為實(shí)際參與是教學(xué)設(shè)計(jì)的最高水平。好的教學(xué)過程就是在教師引導(dǎo)下讓學(xué)生積極參與教學(xué)。對(duì)學(xué)生來說，就是要求學(xué)生利用所給定的資料，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)自我思考和探索事物，而不是被動(dòng)地去接受知識(shí)，并在求知的過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，它應(yīng)是圍繞問題而進(jìn)行的一種積極的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。對(duì)教師來說，可避免把現(xiàn)存的知識(shí)生吞活剝地照搬給學(xué)生，而要挖掘教材，組織教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問題情境，以問題為導(dǎo)火線，精心設(shè)計(jì)，釋疑解惑。

三、創(chuàng)設(shè)“問題情境”在自然科學(xué)（物理）教學(xué)中的方法

隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化與推進(jìn)，現(xiàn)有教育觀念已逐步由“以分為準(zhǔn)”走向了“以人為本”。作為新興的教育形式，研學(xué)活動(dòng)以參與者為中心，強(qiáng)調(diào)探究式學(xué)習(xí)、個(gè)性化培養(yǎng)，現(xiàn)已成為青少年素質(zhì)教育的有效組成部分，正逐漸受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注與重視。自然科學(xué)博物館作為公共文化教育機(jī)構(gòu)，能夠依托豐富的館藏資源、專業(yè)的駐館專家等優(yōu)勢(shì)，結(jié)合自身專業(yè)化、特色化的展覽教育活動(dòng)，推動(dòng)青少年研學(xué)活動(dòng)向更深層次開展。然而，現(xiàn)階段博物館在開展研學(xué)旅行實(shí)踐教育活動(dòng)中還存在一定的問題，例如專業(yè)人才培養(yǎng)不足、課程體系深化設(shè)計(jì)不夠、研學(xué)活動(dòng)未形成品牌化、系列化，以及活動(dòng)內(nèi)容如何拓展與延伸等?，F(xiàn)針對(duì)這些問題提出一些方法和策略，以期更多業(yè)內(nèi)人員及活動(dòng)參與者共同探討。研學(xué)，即研究性學(xué)習(xí)，簡單來講就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教育部2001年印發(fā)的關(guān)于《普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（試行）》的通知中即對(duì)研學(xué)活動(dòng)的開展提出了相應(yīng)的要求。從此以后，教育改革更是不斷強(qiáng)調(diào)大力推行研學(xué)活動(dòng)的重要性與必要性。自然科學(xué)博物館作為公共文化機(jī)構(gòu)，其首要職能為“教育”。在自然科學(xué)博物館中開展研學(xué)活動(dòng)，既能夠充分發(fā)揮自然科學(xué)博物館藏品、專家等資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)青少年研學(xué)活動(dòng)向更深層次開展，又能夠促進(jìn)自然科學(xué)博物館與學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)等單位的交流與協(xié)作，豐富自然科學(xué)博物館展覽教育活動(dòng)形式，提高自然科學(xué)博物館服務(wù)大眾的能力。

一、自然科學(xué)博物館開展研學(xué)活動(dòng)的意義

1有利于科學(xué)精神的培養(yǎng)

自然科學(xué)博物館開展研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)青少年的科學(xué)精神培養(yǎng)有著重要作用。在研學(xué)活動(dòng)中，青少年能近距離接觸科學(xué)家開展科研工作的過程，甚至能夠參與其中，這樣就會(huì)了解到科學(xué)研究工作的大概流程。這樣做不僅拓寬了青少年的知識(shí)面，還能夠激發(fā)青少年對(duì)科研活動(dòng)的興趣，培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度以及思維方式，從而培養(yǎng)他們的科學(xué)精神。

2有利于綜合素質(zhì)的提高

教育部在一系列教育教學(xué)政策中大力推行研學(xué)實(shí)踐教育，這既是加深綜合實(shí)踐可能性的重要舉措，也是能夠讓學(xué)生不再受到應(yīng)試教育的影響、全面推行素質(zhì)教育的舉措。自然科學(xué)博物館在開展研學(xué)實(shí)踐教育活動(dòng)的過程中，通過對(duì)自然展品的深入挖掘，將其融入當(dāng)?shù)卣n程的教材中，讓學(xué)生通過自主、探究、合作等方式，在參加展館研學(xué)的同時(shí)，獲得了新的知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望和興趣愛好，從而潛移默化地提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)了學(xué)生的全面、綜合發(fā)展。研學(xué)旅行有利于學(xué)生培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和健全人格，有利于增長學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知和見識(shí)。

3加深青少年對(duì)相關(guān)專業(yè)知識(shí)系統(tǒng)的認(rèn)知與了解