浙江大學(xué)藝術(shù)與考古研究雜志省級(jí)期刊

浙江大學(xué)藝術(shù)與考古研究雜志簡(jiǎn)介

《浙江大學(xué)藝術(shù)與考古研究》是浙江大學(xué)藝術(shù)與考古研究中心自2014年起連續(xù)編輯的以藝術(shù)史與考古研究為主要內(nèi)容的出版物，載藝術(shù)史、考古與物質(zhì)文化研究等論文，旨在促進(jìn)藝術(shù)史學(xué)科范式的更新。

藝術(shù)史的對(duì)象，若非傳世品，便是考古品，各為江山之半壁。藝術(shù)史的對(duì)象，固然雖是作品，是“物”，但我們應(yīng)問(wèn)、并回答的問(wèn)題，卻無(wú)不與人有關(guān)：人如何設(shè)計(jì)、制作并使用了它？人對(duì)它有怎樣的觀念、看法，或感受？這些問(wèn)題，唯有把物置于其產(chǎn)生時(shí)代的政治、社會(huì)、宗教、文化乃至經(jīng)濟(jì)的脈絡(luò)中，方才問(wèn)得允當(dāng)，答得確當(dāng)。時(shí)代好比織物，藝術(shù)乃其中的經(jīng)緯，其材料、色彩、粗細(xì)及摛布的方式，莫不取決于與其他經(jīng)緯的關(guān)聯(lián)。如此開(kāi)展藝術(shù)史研究，方可擺脫藝術(shù)史舊有的戀物傾向（fetishism），并成為嚴(yán)肅的歷史研究的一組成。為此，我們?cè)谟眯挠凇拔铩钡耐瑫r(shí)，亦須用心于同時(shí)代的全部或主要文獻(xiàn)。我們相信，綜合兩者，方可希冀復(fù)原其賴以產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)與生活。（并以此）強(qiáng)化我們對(duì)文明傳統(tǒng)的感受，進(jìn)而加深我們對(duì)文明傳統(tǒng)的理解。

浙江大學(xué)藝術(shù)與考古研究雜志欄目設(shè)置

研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、簡(jiǎn)報(bào)、專題研究。

浙江大學(xué)藝術(shù)與考古研究雜志榮譽(yù)信息

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浙江大學(xué)藝術(shù)與考古研究雜志范例

馬王堆《太一祝圖》考來(lái)國(guó)龍;

晚清官員日常生活中的書(shū)法白謙慎;

西夏佛教雕版扉畫(huà)重探（英文）黃士珊;

景德鎮(zhèn)元青花起源之本地因素考察施靜菲;

分歧與動(dòng)力——論王鐸與董其昌薛龍春;

梁楷《出山釋迦圖》的諸問(wèn)題板倉(cāng)聖哲;邱函妮;

文同《墨竹》的主題和主體性（英文）石慢;

宋代早期將作監(jiān)的合作繪畫(huà)（英文）喬迅;

出土簡(jiǎn)牘與秦漢曆法復(fù)原:學(xué)術(shù)史的檢討郭津嵩;

繁花、嬰戲與骷髏:尋覓宋畫(huà)中的端午扇黃小峰;

從靈光殿到武梁祠——漢代帝國(guó)藝術(shù)的重建繆哲;

中國(guó)古代編鐘和半音音階的起源（英文）貝格利;

“國(guó)際動(dòng)物”:中國(guó)藝術(shù)中的獅虎形象李零;

傳米友仁與司馬槐《詩(shī)意圖》卷（英文）石慢;

董其昌的印章——無(wú)年款作品繫年新論（英文）李慧聞;

同悟真如:劉松年畫(huà)《羅漢》三軸及其畫(huà)史意義陳韻如;

《重屏?xí)鍒D》背後的政治博弈——兼析其藝術(shù)特性余輝;

宋代士大夫的金石收藏與禮儀實(shí)踐——以藍(lán)田呂氏家族爲(wèi)例許雅惠;

版畫(huà)與繪畫(huà)的互動(dòng)——從宋元佛教版畫(huà)所見(jiàn)之宋畫(huà)元素談起黃士珊;

1200年前後的中國(guó)北方山水畫(huà)——兼論其與金代士人文化之互動(dòng)石守謙;