遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村精選(九篇)

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第1篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

鄉(xiāng)村農(nóng)家大院慶新年（圖片來源：婺源旅游官方）

來到婺源，逃離城市的喧囂，吃一碗殺豬飯、嘗一些五花八門的農(nóng)家特色小吃，久違的溫暖情感在那婺源獨有的火桶間蔓延，那上下翻騰的龍燈穿梭在一個個古巷中，夾雜在喜慶的鞭炮聲中，讓你最大程度地感受那濃濃的鄉(xiāng)村年味。

鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)街燈慶新年（圖片來源：婺源旅游官方）

一、春節(jié)民俗活動

1、婺源儺舞

鄉(xiāng)間俗稱“舞鬼戲”。為第一批列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

從正月初一開始到元宵節(jié)，都要舉行儺儀跳儺祈福、納吉、求財、興旺，儺戲有《劉海戲金蟾》、《開天辟地》、《追王》、《后羿射日》、《魁星點斗》等豐富的儺節(jié)目其中的追王為婺源特色之最，“追王”是鄉(xiāng)民們追趕八十大王，請求其用“開山斧”在自己頭上剁一下。“追王”的線路從村中臨時祭臺出發(fā)，穿過跳儺舞的場地，圍繞村子轉(zhuǎn)一圈結(jié)束。

2、殺豬飯

婺源農(nóng)村，家家養(yǎng)豬，戶戶都有年豬宰。冬季是農(nóng)閑時期，忙碌了一年的農(nóng)家，這時正好有時間來殺年豬。這一天熱鬧非凡，樂壞了小孩，忙累了大人，最累的還是家庭主婦，天不亮就燒好滾燙的兩大鍋豬湯（泡豬毛的水）等待屠夫。愛看熱鬧的小孩兒則是徹頭徹尾地圍著屠夫一直看到剁完豬肉收攤為止。

熱情好客的婺源村民有宴請“殺豬飯”的習(xí)俗，今天東家請，明天西家聚，熱熱鬧鬧，不亞于年夜飯。年味也隨之愈濃了。殺年豬還有個忌諱，就是在臘月二十四的前一天不得殺豬。

3、婚俗

娶新娘掀蓋頭（圖片來源：婺源旅游官方）

新年里，婺源的婚俗也是村中的必備項目。江灣的婚俗表演具有婺源代表性，當(dāng)嗩吶吹響的那一刻，挑夫們帶著那紅彤彤的嫁妝，媒婆在門口打一盆清水給新娘子像征性地洗臉，并踩著麻袋進(jìn)入南方，意味“一代接一代”。去江灣參加婚俗表演，一定要記得去搶一下新娘丟下的禮包。新娘子從娘家?guī)淼募t布袋里，裝著一些果子，里面是成雙的數(shù)量，有紅棗，花生（花生是不能炒熟的）、桂圓、蓮子（或瓜子）等意為“早生貴子”。

4、舞龍燈

第2篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村人力資源流動；城鄉(xiāng)收入差距；長株潭；變化趨勢

一、引言：

改革開放后，“農(nóng)民工”成為了流行詞匯，隨著社會對經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會公平問題的日益關(guān)注，“城鄉(xiāng)二元化”和“城鄉(xiāng)收入差距”也相伴而生。截至2012年3月，我國農(nóng)民工人數(shù)達(dá)到2.5億，約占全國總?cè)丝诘?/6，約占農(nóng)村人口的1/3；同時全國范圍內(nèi)，城鄉(xiāng)收入差距比在2011年達(dá)到3.23，成為全球城鄉(xiāng)收入差距最大的國家之一。

歷年來國內(nèi)學(xué)者就兩者的關(guān)系做了大量的實證研究。有的學(xué)者得出的結(jié)論與傳統(tǒng)理論一致，如李實和魏眾（1999）研究農(nóng)村人力資源流動對農(nóng)村內(nèi)部的收入分配效應(yīng)時發(fā)現(xiàn)農(nóng)村人力資源的外流提高了農(nóng)民的收入和邊際生產(chǎn)率。但是更多的學(xué)者發(fā)現(xiàn)，中國在很長一段時間內(nèi)，隨著農(nóng)村人口流入城市，城鄉(xiāng)收入差距不減反增。曾祥金和楊月星（2004）在其《人口流動與就業(yè)關(guān)聯(lián)性分析》中發(fā)現(xiàn)大量人口流動不但不能刺激經(jīng)濟(jì)增長，反而日益加劇了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)不平衡；蔡昉（2005）借助第五次全國人口普查的數(shù)據(jù)，觀察到了勞動力流動和城鄉(xiāng)收入差距同時擴大的現(xiàn)象。對于實例與傳統(tǒng)理論不合的解釋，蔡昉和王美艷（2005）提出是由于戶籍制度的限制的存在，制約了農(nóng)村人口流動的規(guī)模和速度，鐘甫寧（2010）則從方法上指出是由于分解收入差距方法本身存在的問題導(dǎo)致了這種現(xiàn)象。

對于農(nóng)村人力資源流動和城鄉(xiāng)收入差距同時擴大的解釋，不管是從傳統(tǒng)理論成立的條件還是研究方法本身的角度相關(guān)學(xué)者都給出了科學(xué)的證明。但是多個角度都成立的情況下恰恰說明了學(xué)者們的研究眾多影響因素都是暫時性的，即在長期中，剔除這些偶然性因素后，才能看到農(nóng)村人力資源流動對城鄉(xiāng)收入差距的真實影響。

二、正文

長株潭城市群是湖南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心動力，是中部崛起城市群建設(shè)的先行者，2007年，長株潭城市群獲批為全國資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設(shè)綜合配套改革試驗區(qū)。城市化建設(shè)是城市群建設(shè)的重要問題，城鄉(xiāng)收入差距也是不可逾越的一個問題。明確農(nóng)村人力資源流動對城鄉(xiāng)收入差距的長期影響有利于制定長期穩(wěn)定的城市群建設(shè)規(guī)劃，下文將采取長期趨勢分析法來研究農(nóng)村人力資源流動對城鄉(xiāng)收入差距的影響。

以下數(shù)據(jù)來自長沙、株洲和湘潭各市的國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報以及湖南省人口信息統(tǒng)計網(wǎng)，直接或者通過計算間接獲得：

城市收入用城市人均可支配收入表示，農(nóng)村收入用農(nóng)村人均純收入表示。

長株潭地區(qū)的城市人均可支配收入=（長沙市城市人均可支配收入*長沙市城市人口+株洲市城市人均可支配收入*株洲市城市人口+湘潭城市人均可支配收入*湘潭城市人口）/（長沙市城市人口+株洲市城市人口+湘潭市城市人口）

長株潭地區(qū)的農(nóng)村人均純收入=（長沙市農(nóng)村人均可支配收入*長沙市農(nóng)村人口+株洲市農(nóng)村人均可支配收入*株洲市農(nóng)村人口+湘潭市農(nóng)村人均可支配收入*湘潭市農(nóng)村人口）/（長沙市農(nóng)村人口+株洲市農(nóng)村人口+湘潭市農(nóng)村人口）

由于當(dāng)?shù)氐某鞘性黾尤丝诳赡軄碜酝獾?，?dāng)?shù)氐霓r(nóng)村減少人口可能是流向了外地，忽略城市與農(nóng)村的生育率的差別（新出生的人口相對于流動人口數(shù)目很?。@樣可以達(dá)到減少誤差的作用。

由于2002年的數(shù)據(jù)同其他相比，相差過大，為奇異點，應(yīng)該去除，用前后兩年的平均值代替。

對城鄉(xiāng)收入差距比和農(nóng)村人口流動數(shù)用eviews軟件做一元一次回歸，結(jié)果如下：Y=-000026*X+283945（Y為城鄉(xiāng)收入差距比，X為農(nóng)村人口流動數(shù)）

P為0.0018，即在顯著性為5%時，檢驗結(jié)果顯著；相關(guān)系數(shù)為0.640539，相關(guān)度較高?；貧w結(jié)果表示，流動人口增加1000萬，城鄉(xiāng)收入差距比縮小0.26。

檢驗結(jié)果一方面與蔡昉等人提出的戶籍制度限制人口流動的速度以及規(guī)模是相一致的，當(dāng)流動人口規(guī)模不夠時，城鄉(xiāng)收入差距的縮小微乎其微，甚至由于統(tǒng)計等其他原因反而導(dǎo)致研究結(jié)果是農(nóng)村人口流動與城鄉(xiāng)收入差距并存。另一方面說明了農(nóng)村人力資源的流動是有助于城鄉(xiāng)收入差距的縮小的，但是必須在滿足流動速度快和規(guī)模大的情況下，效果才會明顯。

三、政策啟示

一方面要鼓勵農(nóng)村人力資源向城市流動，另一方面要保證農(nóng)民在農(nóng)村和城市的就業(yè)率。人力資源的流動只有帶來了收入的增加才是有意義的流動，如果農(nóng)村失業(yè)人口（農(nóng)村剩余勞動力）僅僅是從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，成為城市的失業(yè)人口，這樣不僅沒有增加收入，反而增大了支出。這種流動是暫時的，對縮小城鄉(xiāng)收入差距是無益甚至有害的。所以，在制定相關(guān)鼓勵農(nóng)村人口流向城市的同時，有必要在城市和農(nóng)村創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。（作者單位：華中師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]陳潔瑩，結(jié)合托達(dá)羅人口流動模型談如何解決我國農(nóng)村剩余勞動力問題[J]，商業(yè)視角，2010；

[2]任德成，農(nóng)民非農(nóng)收入與農(nóng)村收入差距——基于CHNS七省微觀農(nóng)戶數(shù)據(jù)的實證研究[D]，山 東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年4月；

[3]陳宗勝，周云波，任國強，影響農(nóng)村三種非農(nóng)就業(yè)途徑的主要因素研究——對天津市農(nóng)村社會的實證分析，財經(jīng)研究，2006；

[4]周天勇，胡鋒，托達(dá)羅人口流動模型的反思與改進(jìn)[J]，中國人口科學(xué)，2007；

[5]張龍龍，解決農(nóng)村剩余勞動力問題的新思路——以托達(dá)羅人口流動模型為視角[J]，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2011；

[6]鐘甫寧，勞動力市場調(diào)節(jié)與城鄉(xiāng)收入差距研究[J]，經(jīng)濟(jì)學(xué)動態(tài)，2010年第4期；

第3篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

1畢節(jié)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的融資現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢

首先大多企業(yè)融資的首選目標(biāo)就是銀行，銀行出于自身利益考慮，風(fēng)險高，且回報少，所以往往不會貸給相關(guān)企業(yè)太多的資金，以至于大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)望資嘆惜。其次是依靠自身的資金積累，一個企業(yè)開創(chuàng)的資金積累很重要，自身的資金多少決定了企業(yè)的規(guī)模大小，而畢節(jié)地區(qū)，地處偏遠(yuǎn)山區(qū)較多，人民本身就不是很富裕，所以起初的原始資本本來就不多，必須得依賴外部的資金進(jìn)行經(jīng)營運轉(zhuǎn)。再次是依靠民間借貸進(jìn)行融資，由于從銀行貸款門檻太高，所以大多企業(yè)選擇了通過民間借貸進(jìn)行融資，但民間借貸目前在中國的發(fā)展機制不是很完善，存在諸多問題，如參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的面很低很窄，而且民間借貸的利息很高，很多企業(yè)無法承受，致使很多企業(yè)面臨倒閉的危險，制約著畢節(jié)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

近幾年來，畢節(jié)地區(qū)政府堅持“政府主導(dǎo)，企業(yè)主體，市場運作，民眾參與”的思路，積極采取各種有效的措施，對畢節(jié)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)設(shè)施方面做了大量的資金方面的投入，總的來說，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展前景還是相當(dāng)樂觀的，上有國家政策的支持，下有百姓的擁護(hù)，外有西方國家的借鑒，鄉(xiāng)村旅游業(yè)融資難的問題會逐漸得到改善。

2畢節(jié)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)融資難的原因

（1）政府扶持資金缺乏理性規(guī)劃。近年來，畢節(jié)地區(qū)政府出臺了相關(guān)的對鄉(xiāng)村旅游業(yè)的扶持資金和政策，但是具有限制性和反向性。多數(shù)資金傾向于周邊的旅游項目規(guī)劃，而忽略了鄉(xiāng)村的旅游建設(shè)，導(dǎo)致城鄉(xiāng)旅游的距離拉大，很多人涌向城市，進(jìn)一步擴大城鄉(xiāng)距離，使鄉(xiāng)村旅游業(yè)經(jīng)營戶資金缺乏，無人區(qū)更進(jìn)一步擴大規(guī)模。

（2）受鄉(xiāng)村旅游業(yè)自身的影響。鄉(xiāng)村旅游業(yè)本身處于一個發(fā)展階段，還不成熟，規(guī)模制度還不完善，相關(guān)從業(yè)人員素質(zhì)低下，交通極不方便，旅游資源不夠豐富，基礎(chǔ)設(shè)備不夠完善，經(jīng)營者本身力量就很弱小，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游業(yè)這個行業(yè)的發(fā)展不規(guī)?；驶?，致使很多投資商，銀行，民間借貸服務(wù)平臺都從中看不到效益，也就導(dǎo)致了許多人不愿意進(jìn)行投資，最終導(dǎo)致投資困難這種局面

（3）畢節(jié)地區(qū)資金外流現(xiàn)象嚴(yán)重。近年來，畢節(jié)地區(qū)農(nóng)民儲蓄增長較快，但農(nóng)村資金流出現(xiàn)象在加劇，可供農(nóng)民選擇的資金較少，這對西部農(nóng)村相關(guān)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展十分不利，同時也抑制了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展所需資金。究其原因：首先受商業(yè)銀行組織模式的影響，商業(yè)銀行吸收大量的畢節(jié)地區(qū)不能直接通回到西部，而是大量流向城市，導(dǎo)致農(nóng)村資金嚴(yán)重短缺。其次，國有商業(yè)銀行的效益觀念增強，信貸限上升，甚至分行退出了畢節(jié)地區(qū)的市場，這無疑是給畢節(jié)地區(qū)雪上加霜，將其貸款轉(zhuǎn)向非農(nóng)領(lǐng)域，弱化了對畢節(jié)地區(qū)“三農(nóng)”的支持，也影響了畢節(jié)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展所需資金。

3針對畢節(jié)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)融資難的原因作出相應(yīng)對策

（1）應(yīng)在政府的引導(dǎo)下，發(fā)揮金融業(yè)對畢節(jié)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的助推力作用。首先，地方政府應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的實際情況，相應(yīng)制定相關(guān)的法律法規(guī)，確保對鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的資金扶持政策。其次，金融機構(gòu)應(yīng)主動破解鄉(xiāng)村旅游業(yè)融資瓶頸，創(chuàng)新符合鄉(xiāng)村旅游業(yè)特點的信貸產(chǎn)品和服務(wù)模式，同時對民族風(fēng)情展示、民族產(chǎn)品開發(fā)和農(nóng)家樂開發(fā)項目的資金可以運用低利率的政策支持，使其能夠通過引進(jìn)新品種、技術(shù)不斷提高產(chǎn)品附加值的同時，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長方式，實現(xiàn)“以旅助農(nóng)、以旅富農(nóng)、以旅興農(nóng)”的目的。

（2）畢節(jié)地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)應(yīng)練好內(nèi)功，建立有效的管理制度，把自己做大做強。盡管目前西部民族地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游業(yè)仍然以家族式的農(nóng)民經(jīng)營戶為主，但城鄉(xiāng)一體化的大潮是難以抗拒的，因此有必要加快對西部民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游業(yè)進(jìn)行企業(yè)化制度建設(shè)。引入現(xiàn)代企業(yè)管理體制和相應(yīng)的財務(wù)制度，建立科學(xué)有效的企業(yè)管理組織系統(tǒng)。

（3）建立各種行之有效的利益分配方案，激勵村民投資發(fā)展當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)。一是通過股份合作形式，把當(dāng)?shù)氐膭趧优c資本通過一定的機制合理結(jié)合起來。二是采用投資商與農(nóng)戶（農(nóng)村集體組織）合作的方式，開發(fā)建設(shè)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。三是應(yīng)結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)和扶貧工作，將鄉(xiāng)村旅游納入社會主義新農(nóng)村建設(shè)的總體規(guī)劃和旅游發(fā)展總體規(guī)劃中，由畢節(jié)發(fā)改委和旅游、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、城建、民委、扶貧、衛(wèi)生、文化等部門每年安排一定比例資金扶持鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，支持和引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游區(qū)（點）民族特色旅游商品和農(nóng)家旅館、農(nóng)村特色餐飲等農(nóng)村旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第4篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

論文關(guān)鍵詞：中原經(jīng)濟(jì)區(qū)；鄉(xiāng)村圖書館

2011年9月28日，國務(wù)院出臺《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》中提出，要扎實推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，提升中原文化影響力，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展等等，加大強農(nóng)惠農(nóng)支持力度等等有利于河南省中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)政策，河南省鄉(xiāng)村圖書館的建設(shè)及其將會發(fā)揮的作用對于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展有很大的幫助。

一、鄉(xiāng)村圖書館建設(shè)對中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的作用

河南省常住人口為0.94億人，其中鄉(xiāng)村人口0.54億人，占總?cè)丝诘?7%，全省城鎮(zhèn)化率低于我國現(xiàn)在的城鎮(zhèn)化率達(dá)5個百分點。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)和發(fā)展離不開農(nóng)民，而國家的九年義務(wù)教育制度還不能滿足農(nóng)民實現(xiàn)自我發(fā)展的需要，鄉(xiāng)村圖書館的建立在一定程度上能夠很好地解決這一問題，使農(nóng)民更好地參與到中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)和發(fā)展中。

（一）有利于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)農(nóng)民文化素質(zhì)的提高

如今，人們普遍認(rèn)識到貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會需要加強文化建設(shè)，以滿足人民群眾富裕以后快速增長的精神需求。鄉(xiāng)村圖書館是提高全民素質(zhì)，傳播知識，普及科學(xué)的重要渠道，其應(yīng)充分發(fā)揮圖書館的資源優(yōu)勢和信息服務(wù)的功能，為提高廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)做出努力，為農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展提供保障。

（二）有利于推動農(nóng)村精神文明建設(shè)

農(nóng)村缺少先進(jìn)的文化，農(nóng)民除了在農(nóng)忙之外業(yè)余生活較為單調(diào)，娛樂生活限于看電視、打牌等，農(nóng)民精神文明建設(shè)令人擔(dān)憂。除此之外河南省作為勞務(wù)輸出大省，留守兒童一直是個讓人揪心的問題。全國婦聯(lián)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前全國留守兒童約5800萬人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童約4000萬人。河南省婦聯(lián)調(diào)查，全省留守兒童400多萬人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童300萬人。河南省農(nóng)村留守兒童存在許多問題，如：學(xué)習(xí)成績不佳；缺乏安全感；生活習(xí)慣不良等等。孩子沒有書看，而且在農(nóng)村，書籍、雜志等較少，書店也少，買書極為不便，加之農(nóng)民購買力較低，買不起正版的好書，只好買盜版的非法書刊，農(nóng)村市場上充斥著盜版的非法出版物，這些因素都會影響孩子讀書的興趣。鄉(xiāng)村圖書館可以使農(nóng)民能夠很方便的閱讀到好書，獲取先進(jìn)的文化科技，同時對農(nóng)村孩子包括留守兒童培養(yǎng)愛讀書興趣，陶冶情操有一定的幫助。

（三）有利于提高農(nóng)民利用科技知識的本領(lǐng)和知識的更新

由于農(nóng)村地理位置偏遠(yuǎn)，可持續(xù)發(fā)展的能力和再教育的能力難以為繼，眾多已畢業(yè)的初、高中生，其所學(xué)知識隨著時代的進(jìn)步，逐漸被淘汰。鄉(xiāng)村圖書館可以和其他社會培訓(xùn)機構(gòu)合作或者以公共圖書館網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)工程為依托，匯集大量的知識和信息，幫助農(nóng)民更新知識，提高他們利用科技知識的本領(lǐng)。

（四）促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的整體發(fā)展和儲備人才

人是建設(shè)的主體，人的素質(zhì)高低決定了各種建設(shè)的質(zhì)量高低。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展離不開河南省占多數(shù)的農(nóng)民，如果農(nóng)民素質(zhì)不提高，就會制約經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展；如果農(nóng)民在整體上素質(zhì)提高，會使中原經(jīng)濟(jì)區(qū)實力大大的增強。鄉(xiāng)村圖書館會對當(dāng)?shù)剞r(nóng)民文化素質(zhì)提高有很大的幫助，這不但在一定程度上增加了人才的數(shù)量和質(zhì)量，也為當(dāng)?shù)匚磥砀酶斓匕l(fā)展提供了人才保障。

二、鄉(xiāng)村圖書館的現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村圖書館經(jīng)歷了改革開放30多年的建設(shè)，雖然有了一定程度的發(fā)展，但是發(fā)展步伐明顯落后于鄉(xiāng)村建設(shè)，也跟不上城市圖書館的建設(shè)進(jìn)程。有些鄉(xiāng)村甚至連書店都沒有更別提圖書館。就全國范圍而言，縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級圖書館面臨著嚴(yán)重的生存困境，“文化脫貧”的任務(wù)依然任重而道遠(yuǎn)。

（一）經(jīng)費入不敷出，空殼鄉(xiāng)村圖書館現(xiàn)象嚴(yán)重

“空殼鄉(xiāng)村圖書館”是指其建成時作為一個圖書館的基本設(shè)施都齊全，能基本實施圖書館的職能，后來由于種種在外的因素，使圖書館的功能漸漸萎縮，成為有名無實的虛體。以河南省2011年財政一般預(yù)算支出為例，總的一般預(yù)算支出為4246.4億元，而文化事業(yè)費為57.29億元，所占比例為1.35%，農(nóng)村文化經(jīng)費投入更少。由于我國現(xiàn)有的官員體制所致，相當(dāng)多的基層領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)第一位，鄉(xiāng)村文化建設(shè)可有可無。經(jīng)費不足，導(dǎo)致目前鄉(xiāng)村圖書館辦辦停停，停停辦辦且近幾年來鄉(xiāng)村圖書館不穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和空殼圖書館出現(xiàn)的嚴(yán)重現(xiàn)象。

（二）館員隊伍素質(zhì)低，讀者群的圖書館意識薄弱

鄉(xiāng)村圖書館工作人員工資待遇低下，且河南是勞務(wù)輸出大省，鄉(xiāng)村里管理人員后繼無人，出現(xiàn)嚴(yán)重的斷層現(xiàn)象。館員素質(zhì)低下，直接影響服務(wù)工作的正常開展。長此以往，讀者數(shù)量勢必逐漸下降，也導(dǎo)致農(nóng)村圖書館服務(wù)功能的喪失。同時，鄉(xiāng)村圖書館面臨的讀者主要是農(nóng)民，但大多數(shù)農(nóng)民只能望書興嘆，他們可能是閱讀能力和理解能力欠佳，加之農(nóng)村的勞動強度大，沒有多少閑暇利用圖書館。農(nóng)民較低的文化素質(zhì)又在對個人未來發(fā)展展望中受到制約，往往安于現(xiàn)狀，去圖書館讀書的意識很低。

（三）鄉(xiāng)村圖書館建設(shè)過程讓人們生疑

2011年4月23日，河南省信陽市平橋區(qū)財政投入4000萬元打造的18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共圖書館全部開館，平橋區(qū)是我國第一個出資建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館的地方政府。外界對此褒貶不一，有媒體報道為“圖書館，就在農(nóng)民身邊”，“鄉(xiāng)村處處溢書香”等稱贊的，但也有質(zhì)疑的，有媒體報道稱“4000萬建18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館值不值？”，“耗資4000萬信陽18個鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館被指過度‘燒錢’”等質(zhì)疑的聲音。筆者覺得鄉(xiāng)村圖書館的建設(shè)很有必要，我們不能只顧眼前的投資，覺得短期內(nèi)沒有回報，應(yīng)該從長期來看，鄉(xiāng)村圖書館不僅對個人，對家庭，乃至對整個國家都是大有裨益的。

三、鄉(xiāng)村圖書館建設(shè)的對策

現(xiàn)今，黨和國家一直關(guān)注“三農(nóng)問題”的解決，同時也對中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略性發(fā)展做出了指導(dǎo)，為加快河南省鄉(xiāng)村圖書館發(fā)展提供難得的歷史機遇，且隨著我國綜合國力的增強和人本理念的科學(xué)發(fā)展觀深入人心，為加快鄉(xiāng)村圖書館建設(shè)奠定了堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和提供了正確的理論指導(dǎo)。推進(jìn)鄉(xiāng)村圖書館普及與發(fā)展有如下對策：

（一）增大宣傳使農(nóng)民認(rèn)識到圖書館的好處

建設(shè)鄉(xiāng)村圖書館的理念在于：讓圖書館成為農(nóng)民生活不可分割的一部分，使他們除了農(nóng)耕及為日常生活忙碌外的閑暇時間內(nèi)通過讀書增加知識、更新知識。鄉(xiāng)村圖書館首先應(yīng)先做好宣傳，使農(nóng)民認(rèn)識到書的好處，同時鄉(xiāng)村圖書館應(yīng)努力把農(nóng)村孩子吸引住，培養(yǎng)他們愛讀書的興趣，對鄉(xiāng)村圖書館的發(fā)展大有裨益。

（二）鼓勵動員個人辦圖書館

我國在七、八十年代時曾經(jīng)興起的家庭圖書室就是現(xiàn)今鄉(xiāng)村圖書館的前身。建設(shè)鄉(xiāng)村圖書館是屬于國家的公共服務(wù)體系中的，但是政府不是萬能的，而鄉(xiāng)村圖書館卻又是必須要建設(shè)的，這時政府可鼓勵個人辦圖書館，減輕政府的財政壓力。2007年，北京大學(xué)碩士畢業(yè)生李英強放棄在北京工作的機會，回到湖北農(nóng)村老家創(chuàng)立了“立人圖書館”，距今4年多他已經(jīng)在湖北、河南等省份創(chuàng)建了18個鄉(xiāng)村圖書館，這對鄉(xiāng)村居民來說是件大好事。

（三）放眼全球進(jìn)行募捐辦館

1990年，一些美籍華人教授發(fā)起了一項捐資計劃——“選擇中國的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)辦圖書館，給那些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的同胞送去精神的食糧，開啟知識的明窗”。同時美籍華人與國內(nèi)某教授合作現(xiàn)已在我國建設(shè)了80多所鄉(xiāng)村圖書館?？梢钥闯龊?nèi)外同胞投資興辦公益事業(yè)造福桑梓的熱情是相當(dāng)高的，這也為鄉(xiāng)村圖書館的發(fā)展帶來了新的機遇。鄉(xiāng)村圖書館應(yīng)積極的與我國圖書館學(xué)會等機構(gòu)合作爭取國內(nèi)外的幫助。

第5篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

關(guān)鍵詞：勞動力外流；養(yǎng)老能力；養(yǎng)老意愿

中圖分類號：F249.21 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-6959（2008）01-0150-07

The Analysis to the Wish of Care for the Aged Changed by

Rural Labor Force Outflow in the Developing Multinational Area

NIE Yan

（The Economy School of Guizhou University，Guiyang，Guizhou550025，China）

Abstract: The family cares for the aged is adapted to the self-support small peasant economy, Along with the traditional society changes into modern society, the content and the form of cares for the aged also can change. In the western countryside area, along with the labor force outflow increase, life of the aged more and more becomes the serious social question. This article bases in the west countryside area, inquired the weakening factor of the family cares for the aged from population flowing angle.

Key word: Labor force outflow；the ability of care for the aged；the wish of care for the aged

一、問題的提出

隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高與人口增長，中國農(nóng)村已經(jīng)出現(xiàn)了大量剩余勞動力。這些剩余勞動力的存在，使農(nóng)村出現(xiàn)了嚴(yán)重的隱性失業(yè)現(xiàn)象，阻礙了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展和生活水平的提高。農(nóng)村無法消化這些剩余勞動力，他們就必然會向城市轉(zhuǎn)移，稱為農(nóng)村勞動力外流。勞動力從農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移是社會發(fā)展過程中的必然現(xiàn)象，而且還會隨著社會的發(fā)展加大勞動力外移的范圍和速度。由于欠發(fā)達(dá)民族地區(qū)在全國較其他地區(qū)落后，個體多選擇去比較收益高的中部和東部漢族地區(qū)，欠發(fā)達(dá)民族地區(qū)成了主要的勞動力輸出地。據(jù)貴州省統(tǒng)計局進(jìn)行的1%人口抽樣調(diào)查資料推算，2005年，貴州省外出半年以上的人口總數(shù)高達(dá)890萬人。這一數(shù)據(jù)比2000年第五次人口普查時增加了一倍多。在流出省外的630萬人中，有87.3%流向了廣東省、浙江省、福建省、江蘇省、上海市等東部地區(qū)。在貴州省外流人口中，97.85%從農(nóng)村流出。[1]其他少數(shù)民族較多的省份情況與貴州類似。對于欠發(fā)達(dá)民族農(nóng)村地區(qū)來說，受到社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，社會養(yǎng)老保障措施極不完善，家庭養(yǎng)老是最目前可行的養(yǎng)老方式，勞動力外移必然會對農(nóng)村家庭的養(yǎng)老意愿產(chǎn)生影響。

家庭養(yǎng)老是以血緣關(guān)系為紐帶，以家庭為單位，由老年人自己或其所在家庭成員為老年人提供衣食住行等一系列生活安排的養(yǎng)老方式。[2]根據(jù)養(yǎng)老的主體來分類，家庭養(yǎng)老主要有子女養(yǎng)老型、自己養(yǎng)老型、混合養(yǎng)老型三個類型。子女養(yǎng)老型主要指由老人的子女或其他親屬負(fù)擔(dān)老人的生活費用，自己養(yǎng)老型是指老人自己承擔(dān)自己全部的生活費用，其中又包括房租養(yǎng)老、儲蓄養(yǎng)老、勞動養(yǎng)老三個類型。混合養(yǎng)老型指由老人自己和子女共同負(fù)擔(dān)老人的生活費用。這三種家庭養(yǎng)老方式由老人的健康狀況和經(jīng)濟(jì)能力所決定，只有健康的有經(jīng)濟(jì)能力的老人才能選擇自己養(yǎng)老類型。身體狀況差、沒有經(jīng)濟(jì)能力的老人只能選擇子女養(yǎng)老，處于兩極之間的則適合混合養(yǎng)老型。在欠發(fā)達(dá)民族地區(qū)，只有極少數(shù)老年人由于生活在城鎮(zhèn)邊緣可以依靠房租養(yǎng)老。考慮到通貨膨脹和農(nóng)業(yè)凋敝兩個因素，儲蓄養(yǎng)老基本上不可能。隨著年齡的增加，老人的勞動能力甚至生活自理能力將逐漸喪失是一個不爭的事實，勞動養(yǎng)老的脆弱性顯而易見。所以，自己養(yǎng)老只能作為子女養(yǎng)老的一種補充，子女在家庭養(yǎng)老中扮演了非常重要的角色。子女與老人的結(jié)構(gòu)性關(guān)系，即供養(yǎng)者與被供養(yǎng)者的結(jié)構(gòu)性關(guān)系，決定了子女的養(yǎng)老意愿，構(gòu)成了家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)。而子女與老人的結(jié)構(gòu)性關(guān)系，則完全體現(xiàn)在新型的家庭關(guān)系中。勞動力外流對家庭養(yǎng)老的影響，正是通過作用于家庭關(guān)系而實現(xiàn)的。具體說，就是通過重建家庭的權(quán)力結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)的。勞動力外流對家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)的重建，主要表現(xiàn)為兩對關(guān)系的變化，一是老人相對年輕人的地位變化；二是男性相對女性的地位變化。老人與年輕人的關(guān)系對家庭養(yǎng)老有影響是很明顯的，無須贅述。然而，男性相對女性的地位變化也對家庭養(yǎng)老有深遠(yuǎn)的影響。由于中國在傳統(tǒng)上是一個父權(quán)制社會，只對男性的父母有養(yǎng)老義務(wù)，而女性卻恰恰是養(yǎng)老的主要承擔(dān)者，男性與女性的地位發(fā)生變化后，勢必要對家庭養(yǎng)老產(chǎn)生影響。這兩對關(guān)系中，第一對關(guān)系對養(yǎng)老的影響是主要的，兩對關(guān)系相互聯(lián)系，共同作用于家庭養(yǎng)老，具體表現(xiàn)為對三個變量――老人的社會經(jīng)濟(jì)地位，子女的養(yǎng)老能力，子女的養(yǎng)老意愿――的影響。其中，前兩個變量構(gòu)成了第三個變量的基礎(chǔ)。因此，本文主要通過對這三個變量的分析來考察人口流動如何削弱欠發(fā)達(dá)民族農(nóng)村地區(qū)家庭養(yǎng)老意愿。

二、生活在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的錯置空間――勞動力外流對老人的社會經(jīng)濟(jì)地位的影響

經(jīng)濟(jì)是劃分社會位置最重要的唯度。其它唯度，比如受教育程度、出身、職業(yè)，雖然也很重要，但都是通過經(jīng)濟(jì)因素來發(fā)揮作用的。古典社會學(xué)家，例如馬克思，就把生產(chǎn)資料占有與否作為劃分階級的標(biāo)準(zhǔn)，馬克斯、韋伯則把交易能力的強弱作為劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)，兩人都把經(jīng)濟(jì)因素視作最重要的分層信息。因此，本文在分析老人的地位時，將經(jīng)濟(jì)地位與社會地位合并考察。

在傳統(tǒng)社會中，老人的社會經(jīng)濟(jì)地位很高。這主要是因為傳統(tǒng)的社會比較穩(wěn)定，社會結(jié)構(gòu)的變化非常緩慢，老一輩傳下來的知識是指導(dǎo)生產(chǎn)生活最有效的工具，老人是知識的權(quán)威。另外，自給自足的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了財產(chǎn)的來源主要是通過繼承，即在家庭內(nèi)部由老一輩傳給下一代，老人因此具有較高的社會地位。就認(rèn)為，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會是“安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但人口流動很小，而且人們所賴以生存的資源――土地也很少變動”；是一種靠傳統(tǒng)維持的禮治秩序，因此老人較有權(quán)威。[3]在欠發(fā)達(dá)民族農(nóng)村地區(qū)，對于選擇外出務(wù)工的年輕人而言，一方面，生活環(huán)境發(fā)生了顛覆性的變化，老一輩傳承下來的知識根本就不足幫助他們應(yīng)付層出不窮的新情況，年輕人反而由于適應(yīng)新環(huán)境和學(xué)習(xí)新知識的能力較強，取代老人成了新的知識權(quán)威；此外，絕大部分外出務(wù)工人員都遠(yuǎn)離父母，自己的收入與支出獨立核算，掙了多少，花了多少老人并不清楚，老人因空間的隔離失去了控制子女經(jīng)濟(jì)的能力；第三，外出務(wù)工導(dǎo)致家庭的生產(chǎn)功能外移，從而使財產(chǎn)的來源與流向發(fā)生了變化，財產(chǎn)的來源不限于家庭內(nèi)部，而主要來源于家庭之外，流向也不再是簡單的從上到下，年輕人懂得更多，掙錢更多，成了實際上的新的家長。再加上農(nóng)業(yè)的凋敝，老年人擅長耕作的土地，過去構(gòu)成了家庭的主要財產(chǎn)和收入來源，現(xiàn)在卻出現(xiàn)了急劇的價值遞減和收益下降，在家庭的收入結(jié)構(gòu)中所占比重越來越低，老人因此失去了與子女交換的知識、經(jīng)濟(jì)和權(quán)力資源。老人的社會經(jīng)濟(jì)地位迅速下降。

流動削弱了初級群體的控制力量――從而削弱了道德的控制力量，道德的控制力量減弱了以后，就從外部間接地弱化了子女的養(yǎng)老意愿。另外，流動還直接從內(nèi)部弱化子女的養(yǎng)老意愿，因為流動會導(dǎo)致初級群體的松散化，這就從客觀上和感情上帶來了人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，親子關(guān)系也同樣會不同程度地疏遠(yuǎn)。由于空間的分離，子女與父母的聯(lián)系變少，感情變淡，對父母的認(rèn)同也減少了。這就直接從內(nèi)部導(dǎo)致了子女的養(yǎng)老意愿減弱。2005年年底，黑龍江省人大代表翟玉和個人出資10萬元，對農(nóng)村的孝道情況做了一次調(diào)查。通過對10401人的調(diào)查，結(jié)果顯示，52％的兒女對父母“感情麻木”。有的兒女非過年不登門，平日對父母不管不問。

另外，農(nóng)村勞動力外流導(dǎo)致農(nóng)村初級群體的衰落，社會關(guān)系就會從熟人社會轉(zhuǎn)變?yōu)槟吧松鐣?，社會控制的手段必然要從道德的軟控制為主轉(zhuǎn)變?yōu)榉傻挠部刂茷橹?。法律的強制性和廣泛性決定了法律是最公平的控制手段。但是，法律的制裁有著無法克服的缺陷，首先，法律不能控制生活的隱秘部分，而只能控制可辨別的明確界定的不良行為，而家庭生活本來就屬于個人的隱秘空間，家庭養(yǎng)老中的大部分越軌行為都是隱秘的難以辨別的。其次，法律的制裁只能觸及人們的外部行為，而很難通過制裁改變被制裁者的價值觀。[6]因為強制的力量無助于態(tài)度的改變，很難使價值觀內(nèi)化。由于法律具有這些無法克服的缺陷，對養(yǎng)老行為的社會控制必須使用法律與道德的雙重手段，當(dāng)傳統(tǒng)道德在農(nóng)村勞動力外流中日漸削弱，對養(yǎng)老行為的監(jiān)控就出現(xiàn)了真空地帶，養(yǎng)老中的機會主義和搭便車行為不斷滋生。此外，傳統(tǒng)道德的削弱不僅導(dǎo)致養(yǎng)老意愿因缺乏監(jiān)督而松動，還導(dǎo)致子女的養(yǎng)老意愿失去了可供參考的制度規(guī)范，老人的生活質(zhì)量不斷下降，甚至有些老人的生存遭到了威脅。翟玉和代表的調(diào)查顯示，在受訪的10401名老人中，三餐不保的占5%，93%的老人一年添不上一件新衣，69%無替換衣服，只有8%的老人有一臺老舊電視機， 85%的老人自己干農(nóng)活， 97%的老人自己做家務(wù)活。調(diào)查組總結(jié)“吃得最差的是老人，穿得最破的是老人，住得最小的是老人”。

五、結(jié)論

簡言之，勞動力外流減少了照料者的照料時間和降低了流動者的相對經(jīng)濟(jì)狀況，削弱了子女的養(yǎng)老能力。這些因素共同作用，并通過文化交流動搖和減弱了子女的養(yǎng)老意愿。養(yǎng)老意愿的減弱，家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)遭到了動搖，使西部民族地區(qū)農(nóng)村老年人的生活質(zhì)量急劇下降，在不具備實施社會養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)條件的前提下，養(yǎng)老成了嚴(yán)重的社會問題。因此，要想通過改變年輕人的養(yǎng)老意愿來改變家庭養(yǎng)老的質(zhì)量，從而改善老年人的生活質(zhì)量，有以下幾點建議：

1．提高農(nóng)村老人的經(jīng)濟(jì)社會地位。這一方面會減少老人的脆弱性及對子女的依賴性，直接提高老人的生活質(zhì)量。另一方面，改變老人的弱勢地位后，在家庭資源分配中老人遭受的不公平對待會得到部分緩解，子女對父母的看法，態(tài)度也會改變，從而增強子女的養(yǎng)老意愿。

2．通過提高農(nóng)村外出務(wù)工人員的工資待遇來提高他們的相對經(jīng)濟(jì)狀況。提高了外出務(wù)工人員的相對經(jīng)濟(jì)狀況以后，就會提高他們的經(jīng)濟(jì)社會地位，從而在客觀上提高了他們的養(yǎng)老能力。養(yǎng)老能力的提高，就會在主觀上改變他們的養(yǎng)老意愿。

3．加強宣傳教育，弘揚孝道，提高道德的控制力量。道德的軟控制是社會控制的各種力量中監(jiān)控隱秘空間的最有效的力量。通過加強宣傳教育來提高道德的控制力量，能夠使孝順老人的家庭倫理觀得到內(nèi)化，從而增強子女的養(yǎng)老意愿。

在社會經(jīng)濟(jì)落后的情況下，子女有較強的養(yǎng)老意愿是老年人老有所養(yǎng)的唯一保證。子女的養(yǎng)老意愿增強以后，即使家庭的相對經(jīng)濟(jì)狀況即子女的養(yǎng)老能力沒有提高，也會由于家庭資源在分配的過程中不剝奪老人而使老人的生活得到應(yīng)有的保障，養(yǎng)老就不會成為嚴(yán)重的社會問題，這就保證了家庭以及社會的穩(wěn)定。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

1煙臺地區(qū)部分觀果植物分類標(biāo)準(zhǔn)

1.1 植物的生長形態(tài)（或莖的狀態(tài)）

草本類：顛茄、白屈菜；藤本類：枸杞、地錦；木本類：柿樹、衛(wèi)矛（鬼箭羽）、長壽棗、山荊子、杜梨、軟棗、山杏。

1.2 植物科屬

薔薇科：杜梨、山荊子；衛(wèi)矛科：衛(wèi)矛；茄科：顛茄、觀賞茄子；柿科：柿樹；石榴科：石榴。

1.3 植物學(xué)（即果皮性質(zhì)）

漿果（肉質(zhì)）：枸杞；核果（果皮薄，中皮肉質(zhì)，內(nèi)堅硬）：杏、棗、李；梨果：蘋果、山荊子等；莢果：紫藤；蒴果：大葉黃楊（冬青衛(wèi)矛）；瘦果：蛇莓、向日葵；堅果：核桃、麻櫟。

2煙臺地區(qū)部分觀果植物名稱和觀賞特征

2.1 木本類

2.1.1 山荊子。薔薇科，小喬木，高3～5m。生于丘陵的雜木林中，觀賞樹種，蜜源植物。喜光，稍耐陰、耐寒、耐鹽堿性強。傘形總狀花序，花瓣白色，花徑2～3cm，果近球形，紅色或黃色，花期4月，果熟期7～8月。2003年從昆崳山引種，種子繁殖。

2.1.2 海陽銀杏。銀杏科，可長成40m的高大喬木。10月果熟，果成熟呈淡黃色或橙黃色，外被白粉。果實長圓狀倒卵形或近球形，長3～3.5cm，直徑2～3cm。海陽銀杏生產(chǎn)歷史悠久，發(fā)城鎮(zhèn)上都村有古老大銀杏樹1株，高25m，胸徑2.23m，冠幅達(dá)27m，樹冠遮地面積667m2左右，樹齡600余年。

2.1.3 君遷子。又名軟棗，柿樹科，喬木，高5～10m。為陽性樹種，能耐半陰，耐瘠薄，抗寒抗旱能力較強，生長較快，壽命較長。樹形美觀，果實近球形，直徑1～1.5cm，熟時藍(lán)黑色，有白蠟層?；ㄆ?月，果熟期10～11月。果熟可食用，又可釀酒和制藥。種子繁殖。是優(yōu)良的綠化樹種，亦是嫁接甜柿的優(yōu)良砧木。

2.2草本類

2.2.1 白屈菜。罌粟科，生于山坡荒地，喜光、耐寒性強。多年生草本，可入藥。傘狀聚傘花序，花瓣黃色，花期2～7月；蒴果細(xì)柱形，長2～4cm，成熟時自下向上2瓣裂，果內(nèi)種子多數(shù)，果期8月。廣泛分布于煙臺各地，2003年，市區(qū)從昆崳山引種作為觀花植物栽培，具有栽培容易、花期早、花色艷麗、果實形狀奇特等優(yōu)點，可以布置花境。

2.2.2 顛茄。茄科，多年生草本植物，全株有毒。在富含石灰質(zhì)的土壤中群生，煙臺市諸多丘陵地區(qū)都能生長。株高1～1.2m，葉互生，葉片廣卵圓形或卵狀長圓形，葉脈長刺?；ü阽姞?，淡紫褐色，漿果球形，成熟時黑紫色。種子多數(shù)、褐色、小而扁、呈腎形?；ㄆ?～8月，果熟期8～10月。全草入藥、種子繁殖。

2.3水生植物

荷花又名蓮花，睡蓮科，多年生水生草本植物，全株入藥。性喜相對穩(wěn)定的平靜湖泊、池沼?；ㄆ?～9月，色彩鮮艷，每日晨開暮閉。堅果橢圓形，種子卵形，果期8～10月。荷花不僅可布置水景，豐富綠化景觀層次，因蓮藕地下莖能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的產(chǎn)物，還能作為工業(yè)三廢水污染水域的“過濾器”，采用種子或分藕繁殖。

3應(yīng)用

3.1 孤植

規(guī)格較大且果實顏色艷麗的喬灌木可在草坪或其它矮生植物叢中孤植，充分顯示樹木個體美。

3.2 行道樹

部分干形挺拔，分枝點高，樹冠較大，對環(huán)境適應(yīng)性強的觀果植物可用作行道樹，增加城市街道植物景觀變化和城市生活氛圍，如銀杏。

3.3 綠籬

矮生灌木類觀果植物制作綠籬既可觀花、又可觀果，豐富了園林景觀，如衛(wèi)矛。

3.4 叢植或林植形成較強的整體感

觀果小喬木和灌木采用叢植或林植的形式，作為主景觀的配景。綠化時可根據(jù)地形和周邊環(huán)境進(jìn)行巧妙布置。還可以收集煙臺地區(qū)的若干種鄉(xiāng)土觀果植物移植集中展示，建成觀果植物專類園。此專類園可給人們提供觀賞豐收景象的區(qū)域，增加觀賞的趣味性和知識性。

3.5 地被植物

一些低矮的觀果植物可栽植于樹下或綠地邊緣作為地被植物豐富綠地色塊，如蛇莓、扁擔(dān)木等。

3.6垂直綠化

藤本類觀果植物如紫藤、地錦等發(fā)揮山體、墻面等立體垂直綠化作用的同時，還豐富了綠化面的色彩。

3.7水生觀果植物可綠化豐富水面層次，又可凈化水體

荷花等，不但可觀賞荷花、荷葉和蓮蓬果實，還能夠豐富和凈化水體，加速分解水中腐殖質(zhì)、降解重金屬等。

3.8水源涵養(yǎng)、防風(fēng)固沙、改善鹽堿、防護(hù)林和危險隔離

生長在煙臺地區(qū)的觀果植物多具有耐寒、耐鹽堿等，外地引進(jìn)的觀果植物所不具備的優(yōu)點，如海陽銀杏可作為改善鹽堿環(huán)境，防風(fēng)固沙等樹種。

4煙臺城市園林綠化建設(shè)中觀果植物使用的幾點建議

煙臺地區(qū)諸多觀果植物仍處于野生或未開發(fā)利用狀態(tài)，而近幾年盲目引進(jìn)外地植物而忽視本地鄉(xiāng)土觀果植物物種保存和開發(fā)利用，導(dǎo)致本地觀果植物種群退化，甚至絕種。

在保護(hù)和開發(fā)利用好本地觀果植物的基礎(chǔ)上，注意開發(fā)新品種，并可以適當(dāng)在論證的基礎(chǔ)上有計劃引進(jìn)外地植物。

對已形成規(guī)模且較具有特色，并準(zhǔn)備開發(fā)改造的村莊和果園中的果樹適當(dāng)保留，合理利用，可作為后期旅游區(qū)或居住區(qū)中的觀果綠化樹木，并能夠成為旅游資源。如：萊陽市“梨花會”就是梨花果樹資源合理開發(fā)利用的成功案例。

5注意問題

5.1 注意雌雄株的合理搭配，便于解決授粉問題

如銀杏、構(gòu)樹等雌雄異株的觀果植物一定要合理搭配雌雄株，使授粉能夠正常進(jìn)行，才能正常結(jié)果，以供觀賞。

5.2注意選擇合適的生長環(huán)境利于觀果植物生長和結(jié)果

在綠化建設(shè)中，觀果植物的栽植和選擇要遵循因地制宜和因時制宜。根據(jù)各地的溫度、濕度、風(fēng)力、土壤和所處季節(jié)氣候等具體情況，選擇合適的植物種類，合理搭配，使植物能正常開花結(jié)果，與周圍生態(tài)環(huán)境及氣候相協(xié)調(diào)以提高觀賞性。

5.3 部分結(jié)果的植物不宜作為城市綠化中的觀果植物

如無花果樹形不美，難控制長勢，侵占性極強，樹體分泌毒素會污染土壤毒殺周圍植物，所以，無花果可作為果樹而不宜作為綠化觀果植物。

蘋果、梨等對生長環(huán)境要求高，在城市的惡劣環(huán)境下不能很好生長，亦不適合作為城市綠化的觀果植物。

5.4加強觀果植物的日常養(yǎng)護(hù)管理

觀果植物的授粉和果實發(fā)育會受到水分、土壤肥力等因素的影響。因此，需要加強養(yǎng)護(hù)管理，做到水肥充足及時，防治病蟲害及時，修剪整形及時，保持植物良好的生長狀態(tài)，提高花粉授粉率和促進(jìn)果實生長發(fā)育。

6 結(jié)語

通過調(diào)查總結(jié)發(fā)現(xiàn)，煙臺本地的結(jié)果植物不但品種、花色、果色、葉色豐富，且具有耐寒、耐鹽堿等優(yōu)點，是外來引進(jìn)植物無法替代的。在煙臺市綠化建設(shè)中充分合理地利用本地觀果植物，不但有利于營造豐富、美觀的秋季景觀，又能夠有效打造“園林城市”的生態(tài)群落。

參考資料

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農(nóng)業(yè)科技，2007（1）

2 郭錫昌等.綠化裝飾藝術(shù)[J].遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，1994（7）

3 中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院.中國新園林[J].中國林業(yè)出版社，1985（9）

4 郭學(xué)旺，包滿珠.園林樹木栽植養(yǎng)護(hù)學(xué)[J].中國林業(yè)出版社，2004（4）

5 朱鈞珍.居住區(qū)綠化[J].中國建筑工業(yè)出版社，1981（4）

6 謝秉漫.建筑環(huán)境綠化[J].水利電力出版社，1992（1）

7 海陽市地方史志編篡委員會，海陽市鎮(zhèn)村簡志[地方志].中國出版社，

第7篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

或許今天還會繼續(xù)下去。

我看著雨滴俯沖、落下的勢態(tài)，

別樣心情滋味是多么的惆悵。

鄉(xiāng)村小路會因為它慢慢變得更泥濘，

春意盎然的花朵會因為它變得四處飄零。

仲春的綠，飄繞在飄零的花中，

仲春的雨在盡情的落下，

地上的裂痕卻正因它而合攏，

樹上的綠盡情的吐放，

盛開的花在綠霧中無奈的飄落……。

暇逸和悲壯的心情，

已盡情釋放在我遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村童年。

現(xiàn)實的仲春不再讓我那么釋懷，

人生中也許必然太多，偶然太少，

“大肚能容萬物，笑眼看破眾生”的佛語，

第8篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

我開始持續(xù)地上網(wǎng)．去各色音樂網(wǎng)站，找歌，校園民謠．常常發(fā)現(xiàn)校園民謠被定義在＂老歌＂一欄，于是我還是很坦然，沒有絲毫地驚訝．塞上耳塞聽＜同桌的你＞，看著網(wǎng)友制作的flash，總會讓我想起坐在草地上的那兩個充滿青春朝氣的身影．其實我很固執(zhí)，固執(zhí)地聽那些校園民謠，固執(zhí)地喜歡那些關(guān)于青春逝去的憂傷，還有那份純純的，藍(lán)藍(lán)的天空．于是大人們認(rèn)為我天真，幼稚．然后被他們冷漠地嘲笑，而我只能保留那份無助，那份純真，那份多愁善感，那份屬于逝去的青春的藍(lán)藍(lán)的天空．

我們漸漸遠(yuǎn)去，離逝去的青春遠(yuǎn)去．然后我想我們會在生活的忙碌中變得虛偽，老練．然而還會有人不斷上演他們的故事，還會有人開始他們的青春．或許是抱著木吉他彈奏那些校園民謠，或者他們的歌，認(rèn)真而忘情地感傷．其實那些名字已經(jīng)淡化開去：老狼，高曉松．．．．．．像風(fēng)一樣呼嘯而過，只留下風(fēng)的尾巴．只有＜青春＞在重復(fù)著曾經(jīng)的歌：青春的花開花謝讓我疲憊卻不后悔．．．．．．”

時光荏苒，空間變換，青春開始逝去．然后，那份深藍(lán)色的天空開始褪色，變得很淡很淡．只留下朦朧的記憶．

Part Two

我住在南方，一個多雨的亞熱帶城市．那些大大小小的雨在這里淅瀝嘩啦地下，很痛快，很歡暢．沒有北方下雪時的那份詩意，那份飄悠．我曾站在大雨過后的鄉(xiāng)村的屋檐下，雙手捧著滴落的雨水，晶瑩，剔透．然后看到雨后的天空很純凈，很湛藍(lán)，像向往的拉薩的天空．

其實那時我們都很向往北方，那里有純純的雪．看著雪花落下，漫天飛揚．然后掉落在地上，很冰涼，很透澈．

楊告訴我下雪的北方會很冷．我說會嗎，那里有老狼，有＜同桌的你＞中藍(lán)藍(lán)的天空，在清綠的陽光下，你會很溫暖．于是后來就真的是經(jīng)常做夢，常常有漫天的雪花，可是會覺得很冷．

后來的日子過得很坦然．我常常會拿著一瓶礦泉水站在太陽底下，看著路人的匆忙．陽光照在身上，于是會有一種溫暖的感覺．然后我開始迷戀陽光，微笑般的陽光．站在太陽底下，會很暖，沒有憂傷．我開始頻繁地聽樸樹的歌，那片藍(lán)色的天空開始涂上一層深藍(lán)，然后陡然變灰．于是在陰暗的天空下，我會想起老狼，想起＜同桌的你＞，想起那些校園民謠．可是后來我很清晰地看到那些雪，那些透澈，開始染上灰塵，變得很臟．

Part Three

“突然落下的夜晚，燈火已隔世闌珊，昨天已經(jīng)過得很遠(yuǎn)，我的窗前已模糊一片．＂我在＜生如夏花＞聽到幾句詞；那些日子以來我都執(zhí)著地聽樸樹的歌，而那些校園民謠被放置一旁；聽著樸樹的歌，我們慢慢長大，慢慢離青春遠(yuǎn)去．歲月流逝，有一天塵埃會沉淀下來，然后我們穿越時光隧道，透過三維空間．看到那些最初的名字，最初的歌．我們還要遠(yuǎn)去，于是在那路上不時地看到那些人們開始他們的青春，把那些校園民謠傳唱．

第9篇：遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村范文

聽說，這些年越來越多的人都已經(jīng)離開村子，他們或外出求學(xué)，或外出打工，或外出經(jīng)商，或已外遷。有的在鎮(zhèn)上，有的到縣城，有的在更遠(yuǎn)的地級市或省城，還有的到京城。鄉(xiāng)親們說，這些年從村子里走出去的人，比回來的人要多，村子快成一座空堡。在繁忙的收獲季節(jié)，田野里再也見不到人群涌動的場面，只有稀稀拉拉幾個蒼老的身影。鄉(xiāng)村在落日的黃昏里越發(fā)顯得寂寥而孤獨。

還記得，那年就著冬日的暖陽，七爺端坐在屋檐下，戴著老花鏡，看他那本泛黃的《三國志》。七爺那年九十三歲，他耳不聾，牙不松，精神矍鑠地在門口的古藤椅上，像一尊雕塑。他常常向趙家陡坡方向張望，他的兒子、孫子在省城，每年臨近春節(jié)，都要回來看他?，F(xiàn)在時辰還不到，可他希望他們早點回來。七爺說，鄉(xiāng)村是他們的根據(jù)地。他們的根在這里。七爺還有兩個兒子在鄉(xiāng)村。二兒子在村里當(dāng)支書，老幺在做木匠，前些年跑鄉(xiāng)工，這幾年，跟著裝修隊到武漢、鄭州接大場子，收入不菲。七爺只需幫他們照看幾個小孫子、孫女讀書。

因為元旦快到了，所以外國人的圣誕節(jié)也快到了。七爺說，現(xiàn)在這些小兔崽子們開始過洋節(jié)了。鄉(xiāng)村開始變得繁忙和熱鬧起來。趙家陡坡上的車明顯多起來，喘著粗氣，拉笛子的聲響更繁密了。通往小鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村土路上，漸漸有了一些鮮艷的顏色。那是陸續(xù)從外地打工回來的小妮子們，帶著父母親去鎮(zhèn)上趕場，他們要為家中辛苦了一年的父母去置辦一些衣物和過年的東西。那條彎曲泥濘的鄉(xiāng)村小路上，不時傳來陣陣笑聲。

每年這個時候，鎮(zhèn)東頭的橋上，一陣陣涌來行色匆匆的人流。那些出去的人們，托家?guī)Э?，扶老攜幼，穿過小鎮(zhèn)擁擠的南街，踏著泥濘的鄉(xiāng)村土路，懷著欣喜而復(fù)雜的感情走在回家的路上。

鄉(xiāng)村如同碧海藍(lán)天下的一方小島，奔流不息的鄉(xiāng)鄰，就象那些深秋時節(jié)南飛的候鳥，他們循著季節(jié)規(guī)律，從四面八方輾轉(zhuǎn)回來，躲避在這偏僻寂靜的村子里，度過寒冷的冬天，來年開春的時候，他們又卷起行囊包裹，開始新的征程。

遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村，漸漸成為淤積在鄉(xiāng)親胸口的疥子。當(dāng)他們一步步走進(jìn)都市的繁華，卻又不得不慢慢咀嚼那隔夜的疼痛。日漸遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，默默見證著這個世紀(jì)的滄桑巨變，收藏了所有在這條土路上延伸的故事與溫情。寂靜的鄉(xiāng)村，還孕育著這里所有人的夢想，更還見證著黃土地上不息的耕耘。

那滿山遍野蔥翠墨綠的油茶樹，或許早已碩果累累，成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的搖錢樹；那蜿蜒崎嶇的盤山公路，或許早已平坦寬闊，而不再黃塵撲面坎坷難行；那些勤勞善良而又極其熱情的山里人，或許已經(jīng)從貧困中走出，開始經(jīng)營他們幸福的人生；那些在水波和風(fēng)浪中巔簸穿行的魚船，或許早已陳倉滿屯，帶著愜意和充實在夕陽下歸航；那臨湖的四角亭里，或許正在飄揚著一曲不知名的笛音，婉轉(zhuǎn)的旋律正演繹出這方山水的靈性。水天一色的湖面上，或許正傳來一兩聲劃槳人敲打船梆的聲音，那正是他們在彼此傳遞平安的音訊。

兒時有許多幻想，，吹著橫笛走過纖陌縱橫的田梗，牽著那頭為一個家族默默耕耘多年的老水牛，天真地以為這世界就是這樣；兒時有很多夢想，看著年復(fù)一年花開花落，老鄉(xiāng)親在這片土地上低吟淺唱，以為再沒有比這更美的地方；兒時有許多狂妄，聽說外面精彩的世界，憧憬有一天，能夠用雙手一截截改造這窮鄉(xiāng)僻壤。

長大了，突然離它而去，默然回首，發(fā)現(xiàn)自己正在實施最初的逃亡。很久了，如一個旅人漸行漸遠(yuǎn)，回望這片熱土，我那辛苦耕耘的父老鄉(xiāng)親，依然在這片熱土上收獲泥土的芬芳。不諳世事的時候，不知道什么是人情世故，只知道用脆弱敏感的心在陌生的環(huán)境中掙扎適應(yīng)順從。悄然入世的時候，卻又發(fā)現(xiàn)田園中勤勞的靈魂最安詳。厚重的是恒古未變的土地，飛逝的是恒古未歇的時光，永恒的是恒古傳承和向前延伸的思想。

曾經(jīng)無數(shù)次夢回這片山水，曾經(jīng)無數(shù)次想起那些共患難的人們。那山澗里，有我和他們的汗水、足印。那坎坷的風(fēng)雨路上，有我們相攜前行的身影。時光雖已久遠(yuǎn)，但那一張張熟悉的面容，依然真切，印在腦海，如在眼前浮現(xiàn)。

而今再也無緣重逢，唯有那一灣湖水，永遠(yuǎn)如碧玉般溫婉寧靜，它們曾經(jīng)見證了那些苦難歲月情感的純真。躋身這浮華和喧囂的塵世，回首往日的艱辛，常常使我想起那條路，那座山，那灣湖水，那些好人。

“一方山水養(yǎng)一方人，一路塵緣結(jié)萬世心”。小時候，他們曾經(jīng)給予我關(guān)懷、希望、溫暖和疼愛，他們幫我堅定信念、積蓄力量、積攢信心。長大了，他們是站在那方水土上，目送我離開的最后一簇人群。我?guī)ё吡怂麄兊拇緲?、他們的熱情、他們所有的善良，唯一沒能帶走，他們與生俱來的貧困，這是我最遺憾的。