風(fēng)水講座精選(九篇)

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第1篇：風(fēng)水講座范文

*月*日，*省委召開了全省干部作風(fēng)建設(shè)年活動動員大會，張云川書記代表省委作了重要講話，對在全省廣泛開展干部作風(fēng)建設(shè)年活動進行了全面部署。市委書記陳貴同志就我市貫徹省委決策部署、開展干部作風(fēng)建設(shè)年活動提出了重要意見，提出以“四分之一”工程為載體推動干部作風(fēng)建設(shè)年活動深入開展。今天，我們召開這次會議，就是學(xué)習(xí)貫徹省委張云川書記、市委陳貴書記的重要講話精神，充分認識干部作風(fēng)建設(shè)年活動的重大意義，積極投身到活動中來，切實發(fā)揚求真務(wù)實的工作作風(fēng)，實現(xiàn)提質(zhì)、提速、提效目標(biāo)，以新的作風(fēng)、新的形象、新的作為，創(chuàng)造我市精神文明建設(shè)新的業(yè)績，為推動衡水超常發(fā)展、實現(xiàn)富民強市戰(zhàn)略目標(biāo)做出更大的貢獻。為扎實搞好精神文明建設(shè)戰(zhàn)線干部作風(fēng)建設(shè)年活動，我講三點意見：

一、充分認識干部作風(fēng)建設(shè)年活動的重要意義，切實增強參與的主動性、自覺性

開展干部作風(fēng)建設(shè)年活動，是省委著眼于推進*發(fā)展、應(yīng)對復(fù)雜局勢而做出的重大決策，是有效解決各級干部作風(fēng)問題的重大舉措，也是鞏固和深化學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的重要載體。這項活動的開展，對全省、對全市來講都是十分必要、非常緊要的。對于我們精神文明建設(shè)戰(zhàn)線來說更是適逢其時。雖然我們精神文明建設(shè)工作經(jīng)過多年的努力取得了一些成績，但是，與全市經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀需要相比，與廣大人民群眾的需求相比，與市委、市政府的要求相比，仍然有很大的差距，這種差距的形成，與我們精神文明建設(shè)工作隊伍的工作作風(fēng)，不能說沒有關(guān)系。各級文明辦、各級三下鄉(xiāng)工作人員，一定要深刻認識加強干部作風(fēng)建設(shè)的重要性、必要性和緊迫性，切實把作風(fēng)建設(shè)作為重大政治問題來對待，作為重大政治任務(wù)來完成，通過開展干部作風(fēng)建設(shè)年活動，樹立超常的精神、超常的作風(fēng)，推進我們的精神文明建設(shè)事業(yè)超常的發(fā)展?？傊痪湓?，要以超常的工作態(tài)度創(chuàng)造出超常的工作績效。轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，最根本的還是要建立健全并落實各類工作制度，通過有效的制度約束，實現(xiàn)我們工作的制度化、規(guī)范化，從而提高我們的工作效率和工作質(zhì)量。陳書記提出要推行“五制”，即：公開承諾制、首辦責(zé)任制、限時辦結(jié)制、考核評議制、追究問責(zé)制。我們各級文明辦要帶頭推行這“五制”，改變浮躁的工作作風(fēng)，認真制定完善涉及工作各個環(huán)節(jié)的規(guī)章制度，并落到實處。

二、一切從實際出發(fā)，按“三貼近”原則，做好“實”文章

各級文明辦、三下鄉(xiāng)辦要堅持三貼近原則，充分發(fā)揮職能優(yōu)勢，圍繞中心，服務(wù)大局，扎實做好各項工作。一是要摸實情。無論是文明城市創(chuàng)建、文明生態(tài)村創(chuàng)建、未成年人思想道德建設(shè)，還是三下鄉(xiāng)工作，都要主動深入基層，進行深入細致的調(diào)查研究，切實摸清工作的現(xiàn)狀、群眾的期盼、需要改進的措施，這是做好工作的基礎(chǔ)。二是要謀實事。我們謀劃任何工作要從群眾意愿出發(fā)，把有利于豐富群眾精神文化生活、提高群眾的思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)和提升城鄉(xiāng)文明程度作為出發(fā)點，把解決群眾生產(chǎn)生活中實際問題作為立足點。三是要動實招。就是要腳踏實地，真抓實干，埋頭苦干，要把確立的工作任務(wù)目標(biāo)細化、實化、具體化，建立責(zé)任制、重點工作督辦制、考評考核制，形成推進工作的有效機制。四是要求實效。就是不搞花架子，不做假文章，力爭做一件事成一件事，真正把我們的工作目標(biāo)落到實處，把實事辦好、好事辦實。

三、按照“四分之一”工程要求，積極開展好干部作風(fēng)建設(shè)年活動

各級文明辦、三下鄉(xiāng)辦要按照市委、市政府的總體部署和陳書記的講話要求，不打折扣地落實“四分之一”工程，重點要做好以下幾項工作：

1、要借助指導(dǎo)創(chuàng)建文明單位的優(yōu)勢，聯(lián)系發(fā)達地區(qū)特別是沿海發(fā)達地市的文明單位，通過建立友好地市文明辦、建立文明單位對口聯(lián)誼活動，落實干部“走出去”的要求。大家知道，各級文明單位特別是市以上文明單位都是一個地方經(jīng)濟、社會、政治活動中起引領(lǐng)和示范作用的企業(yè)、機關(guān)和村鎮(zhèn)。他們都有許多好的經(jīng)驗、好的做法值得我們學(xué)習(xí)，特別是開放地區(qū)的企業(yè)有許多好的項目需要我們?nèi)ヒM，這對于落實陳書記提出的招大商、引大資、借梯上樓、借力發(fā)展有不可替代的作用，今年，這是我們文明辦系統(tǒng)為全市招商引資工作做的第一件事。同時，我們要充分利用《文明衡水網(wǎng)》和《文明衡水》刊物，擴大衡水對外影響，讓他們更多更深地認識衡水、了解衡水，了解衡水發(fā)展的決心和信心，通過宣傳衡水優(yōu)勢和良好的發(fā)展環(huán)境，增強我市對外吸引力、影響力，最大限度地引進資金、項目、技術(shù)和管理經(jīng)驗。

2、要以服務(wù)企業(yè)、服務(wù)農(nóng)村為目標(biāo)，“走下去”。要發(fā)揮各級文明單位和文明生態(tài)村的示范帶動作用，進一步擴大企業(yè)文明單位創(chuàng)建范圍。要以完善企業(yè)管理、推進企業(yè)精神文明建設(shè)、凝聚企業(yè)干部職工力量為主要目標(biāo)，盡可能地幫助企業(yè)解決問題和困難。要通過指導(dǎo)文明生態(tài)村創(chuàng)建、各級文明單位幫建文明生態(tài)村等創(chuàng)建活動，認真落實陳書記提出的“一宣七幫”，發(fā)揮各級幫建單位和三下鄉(xiāng)隊伍的作用，為農(nóng)村服好務(wù)。

3、要以城鎮(zhèn)面貌三年大變樣為目標(biāo)，深入推進文明城市創(chuàng)建活動。在重點推進“一參五保”（參與城市重點工程建設(shè)，保證本單位大院的綠化，保證拆墻透綠，保證拆除臨時建筑，保證樓院四周的綠化美化凈化，保證現(xiàn)有建筑整容換貌）活動的同時，廣泛組織開展城鄉(xiāng)文明生態(tài)創(chuàng)建活動，組織開展市民素質(zhì)大提升、文明市民大講堂、市民文明禮儀教育活動，“知衡水，愛家鄉(xiāng)，做貢獻”活動，“樹立新觀念、展示新形象、爭做新貢獻、建設(shè)新衡水”實踐活動，努力營造“城市發(fā)展我受益，我為城建做貢獻”、“人民城市人民建，建好城市為人民”的濃厚社會氛圍，做好廣大干部群眾投身三年大變樣的組織動員工作，投身“人人爭當(dāng)志愿者，助力三年大變樣”活動，讓廣大干部群眾理解、支持、參與三年大變樣。

4、要提質(zhì)提效，履行好自身職責(zé)。要服從服務(wù)于全市工作大局，認真履行職責(zé)，以提質(zhì)提效為手段，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成精神文明建設(shè)的各項任務(wù)。要摒棄形式主義的東西，謀劃、組織任何工作，都要從服務(wù)基層、服務(wù)群眾出發(fā)，實實在在地為他們做一些實事、好事，履行好我們的職責(zé)。要扎實推進城鄉(xiāng)文明生態(tài)創(chuàng)建活動、抓好文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)、繼續(xù)實施好典型示范帶動工程、推動精神文明建設(shè)和各項惠民工程的實施。

第2篇：風(fēng)水講座范文

關(guān)鍵詞：接縫灌漿廠房應(yīng)用

中圖分類號：[TM622] 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

1 工程概述

昭化水電站水庫正常蓄水位466.00m，相應(yīng)庫容為1375.78萬m3，總庫容3209.37萬m3。廠房凈寬20m；內(nèi)裝3臺GZB14-WP-595、SFW17-76/700水輪發(fā)電機組，電站裝機容量51MW；轉(zhuǎn)輪直徑5.95m，機組間距19m，額定水頭7m，設(shè)計引用流量834m3/s，單機引用流量278m3/s；機組段建基面高程430.45m，基礎(chǔ)持力層為J2s2-④中部新鮮砂巖。水輪機安裝高程445.45m，值班層高程462.45m，行車軌頂高程479.45m，廠房頂高程485.95m，機組段最大高度55.5m。

昭化水電站左岸廠房工程接縫灌漿主要施工內(nèi)容為1#機~3#機之間橫縫及主廠房進口部位、尾水部位縱縫的灌漿管道埋設(shè)與通水、灌漿及接縫質(zhì)量檢查孔的鉆孔取芯和試驗工作。

根據(jù)工程檢測結(jié)果表明縫兩側(cè)混凝土溫度在22℃～23℃左右，縫開合度普遍較小，本工程接縫灌漿采用超細水泥接縫灌漿?；炷翜囟燃翱p開合度數(shù)據(jù)詳見表1。

表1混凝土溫度及縫開合度統(tǒng)計表

2 施工準(zhǔn)備

施工用水、用電在灌漿前已經(jīng)形成，可直接就近引至施工現(xiàn)場。

在施工現(xiàn)場設(shè)臨時制漿站，漿液必須攪拌均勻，測定漿液密度并做好記錄。水泥漿液在輸送和灌漿前均用篩網(wǎng)過濾，漿液溫度保持在5℃~40℃。

灌漿點設(shè)排污溝，施工產(chǎn)生的廢水、廢漿和沉淀物等通過排水溝引至集水坑，經(jīng)沉淀后，引排至指定地點，廢渣清理后運至指定堆渣場。

3 灌漿材料

3.1 水泥

（1）本工程接縫灌漿水泥必須符合相應(yīng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，采用P.042.5的超細水泥，最大粒徑小于20 um, 平均粒徑小于5 um。

（2）同一灌區(qū)灌漿必須使用同一品種、同一強度等級的水泥。

3.2 水

灌漿用水符合拌制水工混凝土用水要求，灌漿漿液采用冷水拌制。拌制漿液溫度一般為6℃～20℃，最高不超過25℃。

3.3 外加劑

在需要增加漿液密度或流動性等特殊情況下，需添加外加劑。

4 增開度（變形）監(jiān)測

（1）接縫灌漿前，安裝千分表，灌漿時對相鄰兩壩塊的增開度進行監(jiān)測。

（2）增開度允許值按設(shè)計要求為0.3mm。

（3）增開度觀測使用的千分表，使用前經(jīng)過率定，并經(jīng)常檢查，確保其靈敏性和準(zhǔn)確性。使用過程中，嚴格防止碰撞，保證在正常工作狀態(tài)下進行觀測，確保測試精度。

5 接縫灌漿施工

接縫灌漿埋管采用鋼管，進回漿管采用外徑為φ40mm的管材，排氣管、升漿管采用外徑為φ32mm的管材。進回漿管、排氣管引出段根據(jù)要求引至高程462m（高程462m以上灌區(qū)引至壩頂）。各種管道按分區(qū)做好標(biāo)記牌，以免與其他管道發(fā)生混淆或發(fā)生漏灌，管路預(yù)埋及引出施工中，盡量減少彎頭的數(shù)量，管口用橡膠塞塞住，以減小堵管的可能性。灌漿管進行有效防護，并按設(shè)計要求作好管口標(biāo)志，三通、彎頭等采用廠方標(biāo)準(zhǔn)件。

5.1 施工工藝流程要點

（1）先澆塊安裝：

1）排氣管（φ32mm）安裝用鋼筋與周邊落模筋連接、固定，不得松動、脫節(jié)。

2）封閉層排氣槽部位模板安裝三角木（∠40角鋼），螺栓連接于模板上排氣槽相應(yīng)部位，排氣槽與排氣管用連接盒連接。

（2）后澆塊安裝：

1）灌區(qū)起始層布置2套進回漿管安裝、固定。灌漿進回漿主管直徑φ40mm。

2）間隔1.4m安裝升漿管（φ32mm），沿三角形槽內(nèi)向上安裝，升漿管每上升2m安裝1個出漿盒，出漿盒呈梅花形布置，出漿盒用圓釘固定在先澆塊上。排氣槽蓋板安裝、封閉，排氣槽采用1.5mm鍍鋅鐵板加工成型，每塊長度2m，槽蓋周圍用砂漿勾縫封閉。

（3）灌漿管路制作安裝：鋼管按照縫面三角形槽間距裁成標(biāo)準(zhǔn)長度，現(xiàn)場組裝，管路連接采用螺紋連接。

（4）通水檢查：接縫埋管前，對前一次埋管進行通水檢查，確保灌漿管路通暢。通暢標(biāo)準(zhǔn)采用“單開通水檢查”方法，水壓為0.2MPa，兩（三）個排氣管的單開出水量均宜大于25L/min，如果發(fā)現(xiàn)出水小于15L/min時：

1）檢查混凝土縫面外漏通道，及時封堵處理。

2）如果縫面堵塞，立即進行沖洗，直至通暢。否則通知監(jiān)理工程師和設(shè)計，確定解決方案。

（5）灌漿必須具備的條件：接縫灌漿前，收集縫面張開度、溫度、混凝土齡期及蓋重等相關(guān)資料和數(shù)據(jù)。

1）兩側(cè)混凝土齡期應(yīng)達到6個月。

2）灌區(qū)上部宜有6～9m厚混凝土壓重（頂層除外）且蓋重層溫度達到設(shè)計規(guī)定值。

3）灌漿前24h對縫面充水浸泡，然后用水沖洗各管道及縫面，直至排氣管回清水，當(dāng)水質(zhì)清潔無懸浮或沉淀物時放凈縫內(nèi)積水，開始灌漿。當(dāng)灌區(qū)形成時間較長，縫面有被污染情況時，加長充水浸泡及沖洗時間。

（6）灌漿泵宜用多缸柱塞式灌漿泵，擬采用BW250/50中壓灌漿泵。

（7）接縫灌漿順序按從中部向兩岸推進原則進行連續(xù)或間隔灌漿。

（8）橫（縱）縫同時灌漿或逐區(qū)連續(xù)灌漿問題：

1）同一高程的橫（縱）縫灌區(qū)，盡可能同時灌漿或逐區(qū)連續(xù)灌漿。連續(xù)灌漿應(yīng)在前一灌區(qū)灌漿結(jié)束后，8小時內(nèi)開始后一灌區(qū)的灌漿。否則，間歇3天后，其相鄰的縱縫(或橫縫)灌區(qū)方可開始灌漿。不論大壩縱縫灌漿采用何種方式，均先灌上游縫，再灌下游縫，同時灌漿時上游縫也先開灌，先屏漿。

2）同一壩縫的上下灌區(qū)，應(yīng)自基礎(chǔ)層開始，逐層依次自下向上灌注。若上、下層灌區(qū)均已具備灌漿條件，可采用連續(xù)灌漿方式，但上、下層灌區(qū)灌漿間隔時間不得超過4小時，否則，間歇10天后，上一層灌區(qū)才可進行灌漿。

3）同一高程相鄰縱縫壩塊的縱縫不能同灌時，應(yīng)采取通水平壓措施，平壓壓力同灌漿壓力，灌漿壓力消除后平壓即可結(jié)束。

（9）灌漿壓力：接縫灌漿壓力以排氣槽高程的灌漿壓力為主，以回漿管管口壓力為輔控制。由于排氣管引至高程462m，其灌漿壓力值應(yīng)通過換算確定。如排氣管堵塞，應(yīng)以回漿管管口相應(yīng)壓力控制。

1）排氣槽控制壓力為0.3MPa。

2）回漿管管口控制壓力為0.45～0.5MPa。

3）頂層灌區(qū)由于無蓋重，因此排氣槽（回漿管管口）控制壓力為0.1MPa （0.3MPa）。

4）遇橫縫附近有大的孔洞（廊道、電梯井）時，排氣槽（回漿管管口）控制壓力為0.15～0.2MPa （0.35～0.4MPa）。

（10）縫面增開度控制：灌漿時應(yīng)在縫面上部安裝千分表，監(jiān)測和控制縫面增開度。遇灌漿壓力尚未達到設(shè)計要求，而縫面增開度已達到0.3mm時，則應(yīng)以縫面增開度為準(zhǔn)，不得增加灌漿壓力。并在灌漿結(jié)束后將灌漿資料及時上報監(jiān)理工程師。

（11）漿液水灰比變換原則：接縫灌漿采用2:1、1:1、0.6:1三個比級。

1）一般情況下，當(dāng)排氣管出漿濃度接近當(dāng)前灌漿濃度、或當(dāng)某級漿液灌入量約等于縫面容積時，改用下級漿液繼續(xù)灌注，直至最濃比級0.6:1漿液灌注結(jié)束。

2）當(dāng)縫面張開度大于2mm，管路暢通，兩個排氣管單開出水量均大于30L/min時，直接采用1:1或0.6:1漿液開灌。

（12）接縫灌漿施工及結(jié)束標(biāo)準(zhǔn)：

1）灌漿時，必須打開排氣管閥門放漿，回漿管管口應(yīng)間斷放漿。

2）測定所有管口漿液的密度、監(jiān)控灌漿壓力、相鄰縫面增開度。當(dāng)排氣管出漿達到或接近最濃比級漿液，排氣管口壓力或縫面增開度達到設(shè)計規(guī)定值，注入率不大于0.4L/min時，持續(xù)20min，灌漿即可結(jié)束。

3）當(dāng)排氣管出漿不暢或被堵塞時，應(yīng)在縫面增開度限值內(nèi)，盡量提高進漿壓力，力爭達到結(jié)束標(biāo)準(zhǔn)。若無效，則在順灌結(jié)束后，應(yīng)立即從兩個排氣管中進行倒灌。倒灌時應(yīng)使用最濃比級漿液．在設(shè)計規(guī)定的壓力下，縫面停止吸漿，持續(xù)10min即可結(jié)束。

4）灌漿結(jié)束時，應(yīng)先關(guān)閉各管口閥門后再停機，閉漿時間不少于8h。

5.2 特殊情況處理

（1）外漏處理：通水檢查發(fā)現(xiàn)外漏，對漏水處進行嵌縫堵漏。灌漿過程中若發(fā)現(xiàn)漏漿，在進行堵漏的同時，可采用加濃漿液、降低壓力等措施處理，但不得采用間歇灌漿法。

（2）串通處理：當(dāng)上、下層灌區(qū)相互串通時，有可能下層灌漿時將上層灌區(qū)管路及縫面堵塞。因此，一般要求在串區(qū)具備灌漿條件后同時進行灌漿。

1）當(dāng)上下層串通流量較大，可先灌下層灌區(qū)，待上層灌區(qū)發(fā)現(xiàn)有漿自管路串出時，用另一泵進行上層灌區(qū)的灌漿。灌漿過程中，以控制上層灌區(qū)灌漿壓力為主，調(diào)整下層灌區(qū)的灌漿壓力。下層灌區(qū)灌漿宜待上層灌區(qū)開始灌注最濃比級漿液后結(jié)束。并在未灌漿的鄰縫灌區(qū)通水平壓。

2）當(dāng)串區(qū)不具備灌漿條件，且開灌時間不長，宜用清水沖洗灌區(qū)和串區(qū)，直至灌、串區(qū)的排氣管出水潔凈時止，待串區(qū)具備灌漿條件后再同時進行灌漿。

若灌漿時間較長，且串漿輕微，可在串區(qū)通低壓水循環(huán)，直至灌區(qū)灌漿結(jié)束，串區(qū)循環(huán)回水潔凈時止。

（3）進回漿管堵塞處理：

1）在施工過程中，進回漿管和升漿管由于混凝土下料、平倉振搗等意外原因造成堵塞，必須進行疏通處理，一般采用7655手風(fēng)鉆，在原孔位外測適當(dāng)部位鉆孔，孔徑42mm。直至堵管處下方，通水將巖粉沖洗出縫面，采用同直徑引管至原縫面處，與回路上升管連通。

2）在灌漿過程中，遇意外原因發(fā)生進漿管全部堵塞時，先打開所有管口放漿，然后應(yīng)在縫面增開度（0.3mm）限值內(nèi)，盡量提高進漿壓力，再換用回漿管進行灌注等措施，通開進回漿管路。若無效，會同監(jiān)理、設(shè)計研究處理或補救措施。

（4）灌漿中斷處理：因故造成灌漿被迫中斷，立即打開進回漿管和排氣管，排放管路及縫面漿液，并用清水沖洗干凈，保持灌漿系統(tǒng)通暢?；謴?fù)灌漿前，必須再做一次壓水檢查，壓力可以采用灌漿壓力。若發(fā)現(xiàn)灌漿管路不通暢或排氣管單開出水量明顯減少，應(yīng)報監(jiān)理工程師共同研究補救措施。

5.3 灌漿順序和施工進度

灌漿順序：廠房1#機與2#機之間施工橫縫廠房2#機與3#機之間施工橫縫3﹟機II區(qū)新增橫縫主廠房進口部位縱縫主廠房尾水部位縱縫。

施工進度：2011年11月1日～11月30日完成廠房1#機與2#機橫縫、廠房2#機與3#機橫縫、3﹟機II區(qū)新增橫縫灌漿。2011年12月1日～12月15日完成主廠房進口部位縱縫、施工主廠房尾水部位縱縫灌漿。

6 質(zhì)量檢查和驗收

6.1 接縫灌漿過程控制

（1）灌漿時對壩前、壩后縫面進行巡視，發(fā)現(xiàn)漏漿，及時封堵。

（2）嚴格控制灌漿水灰比變換原則，當(dāng)開始灌注最濃漿液后，回漿管、排氣管間歇放漿，直至出漿濃度達到設(shè)計要求。

（3）壓力控制和縫面增開度限制條件（不大于0.3mm）相結(jié)合，二者均不得超過設(shè)計要求。

（4）結(jié)束標(biāo)準(zhǔn)必須達到設(shè)計要求：小于0.4L/min，持續(xù)20min即可結(jié)束；縫面停止吸漿后灌漿結(jié)束。

6.2 接縫灌漿質(zhì)量檢查評定驗收

（1）接縫灌漿前提供縫面埋管施工及事故處理記錄，通水檢查記錄、漏水及堵漏記錄、縫面張開度記錄。灌漿結(jié)束后10天內(nèi)提供灌漿參數(shù)（材料、時間、增開度、施工故障處理）及灌前全部資料。

（2）質(zhì)量評定驗收以分析灌漿資料為主，灌漿管路、縫面通暢，灌區(qū)密封良好。本工程接縫灌漿質(zhì)量經(jīng)評定優(yōu)良率在90%以上。

第3篇：風(fēng)水講座范文

五月十九日下午，我局就開展“講政治、嚴紀律、強作風(fēng)、促提升”集中學(xué)習(xí)教育活動召開了動員會議。通過對“講政治、嚴紀律、強作風(fēng)、促提升”集中學(xué)習(xí)教育活動暨推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)常態(tài)化制度化的實施方案及呂局長講的三點意見的學(xué)習(xí)和認識，覺得本次學(xué)教活動是審計隊伍建設(shè)水平升華的重要舉措。

一、指導(dǎo)思想明確。

把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺在重要位置，立足正面教育、正面引導(dǎo)、自我凈化、自我提升，堅持邊學(xué)邊改、邊查邊改、立整立改與建立長效機制相結(jié)合，努力打造一支政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)優(yōu)、紀律嚴的審計鐵軍，營造審計機關(guān)風(fēng)清氣正、團結(jié)和諧、干事創(chuàng)業(yè)、盡職盡責(zé)的良好氛圍，進一步推動我縣審計工作再上新臺階。

二、科學(xué)推進，措施得當(dāng)。

局支部把本次學(xué)習(xí)教育分為突出重點，集中學(xué)習(xí)、對照檢查，查找差距、針對問題，集中整改三個階段進行并且對每個階段學(xué)什么怎么學(xué)、咋對照如何查、啥問題啥舉措咋整改均作了明確的部署和安排，對學(xué)教活動的領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督、機制形成了系統(tǒng)體系，使教育活動切實可行、學(xué)能成效。

第4篇：風(fēng)水講座范文

董易林：

出生在孔孟之鄉(xiāng)，周易世家，擅長堪輿風(fēng)水學(xué)、建筑風(fēng)水學(xué)、命理姓名學(xué)等；現(xiàn)為國際周易發(fā)展應(yīng)用研究院院長、董易林吉祥物連鎖集團創(chuàng)始人、中城建五局董事、麗貝亞建筑裝修工程公司高級顧問、董易林（北京）文化發(fā)展有限公司董事長、北京易林國技裝飾工程有限公司董事長、中國周易風(fēng)水建筑工程研究院院長。被譽為“中國現(xiàn)代周易大師”、“中國首席現(xiàn)代風(fēng)水大師”，“中國首席人居環(huán)境學(xué)專家”等。

水遇風(fēng)而生，風(fēng)得水則成

小資CHIC?。耗愠錾碓谥芤资兰?，能簡單解讀一下風(fēng)水學(xué)的意義嗎？

董易林：其實風(fēng)水學(xué)的意義可以用最簡單的語言來回答；風(fēng)就是空氣、氣流、氣場的好壞優(yōu)劣，如春風(fēng)拂面是好的磁場與氣候，龍卷風(fēng)、風(fēng)沙暴則是劣質(zhì)的磁場與氣候，而水則是萬物賴以生存的水源，水源同樣也有好壞之別，“水遇風(fēng)而生，風(fēng)得水則成”，因此“風(fēng)水”一詞是分不開的。而“風(fēng)水”的作用大到宇宙萬物，世界各地?zé)o處不在，就目前的氣候變暖、世界自然災(zāi)害頻頻等等,都與風(fēng)水環(huán)境有關(guān)，更不要說居住環(huán)境的風(fēng)水不好，對一個家庭所造成的傷害了。我可以引用2007年在哈佛大學(xué)演講時說過的一句話“一陰一陽謂之道，百姓日用而不知”，精辟的解讀了“易經(jīng)與風(fēng)水學(xué)無處不在我們生活中”的重要意義。

小資CHIC！：你認為在建設(shè)風(fēng)水學(xué)中，最應(yīng)該注意的是什么？很多家庭選房的時候會特別找風(fēng)水師看房型看方位，你覺得這是必須的嗎？

董易林：建筑風(fēng)水學(xué)還是需要注意周邊的環(huán)境及配套設(shè)施，注重“背山面水，左青龍、右白虎”的風(fēng)水理念。比如一個建筑非常的堅固、時尚、大氣、配套設(shè)施非常齊全，但是她的周邊有個臭水溝或臭水河流過，居住在這種小區(qū)，在這種環(huán)境風(fēng)水下生活，居住者的身心與健康肯定會受到不同程度的影響，這就是風(fēng)水建筑學(xué)所需要注意與規(guī)避的問題之一。目前家庭購房、選房看風(fēng)水，雖然不是必需的，但我認為是非常有必要的，選房前請風(fēng)水師來實地勘測一下，可以避免你走入“風(fēng)水”歧途、誤區(qū)，提前規(guī)避或化解“風(fēng)水氣場”對居住者的不利影響。

小資CHIC?。耗愠鲞^很多本書，也辦過很多的講座，你希望通過這樣的方式來傳承中國最傳統(tǒng)的文化國粹嗎？

董易林：是的，我正在通過自己的努力，來發(fā)揮傳統(tǒng)文化最大的效應(yīng)，讓他更好的服務(wù)于民，讓更多的人們都能享受易經(jīng)的智慧和結(jié)晶，為我們的生活帶來好的改變。

小資CHIC！： 現(xiàn)在有很多人相信星座占卜，星座和姓名命理有聯(lián)系嗎？咱們的姓名命理學(xué)主要是沿用什么樣的知識結(jié)構(gòu)？

董易林：星座是西方的占卜方式，咱們中國在預(yù)測人生運勢時，主要是通過人出生的年月日時，換算出的天干地支，也就是所謂的八字，再根據(jù)五行生克制化等來測算的，是兩種不同的方式，沒有必然的聯(lián)系。而姓名學(xué)是根據(jù)五格剖象法的象、數(shù)、理來測算姓名吉兇的，首先要知道這個人的八字喜用神，然后再把他的姓名根據(jù)五格剖象法分別計算出他的天格、人格、地格、總格及外格數(shù)理及五行，然后再綜合來分析吉兇。

小資CHIC！：很多人都會說“命”和“運”，“命”是先天的，“運”是后天的，你同意這種觀點嗎？在中國的算命中會有一個“破”字和轉(zhuǎn)運的概念，真的能“破”嗎？

董易林：完全同意；所謂的“破”、“轉(zhuǎn)運”，就是根據(jù)這個人的八字信息，給他找出平衡不利因素的五行，從而利用這個五行來克制那些不好的因素來滋生，同時配合時間和方位等來改變他。

小資CHIC！：你經(jīng)常在我們的專欄中提到家居風(fēng)水的概念，如果建筑是成形的，那么是不是可以通過內(nèi)飾來改變家里的風(fēng)水？你有遇到過特別差的房型結(jié)構(gòu)風(fēng)水通過內(nèi)飾來改變的情況嗎？能舉個例子給我們的讀者講講嗎？

董易林：要結(jié)合整個房子的整體的布局，即內(nèi)部格局和所處的方位來定，如果這個房子從方位上來講處在吉位，即使內(nèi)部格局稍差些，那么可以結(jié)合居住人的八字信息，配合五行元素及吉祥物等來緩解不利信息；這種例子很多，大部分都能通過調(diào)整來改變，但也有內(nèi)外環(huán)境都比較差的，確實改變不了，我也會直接建議房主出售掉，另選他房。

例1：可以內(nèi)飾、色彩等調(diào)理的戶型

讓我們來看看這個戶型，這個是一個客戶的戶型，首先從整體來看這個戶型還是比較方正的，戶型為“寅山申向”最喜黃色或米色等暖色調(diào)來進行裝修，所以在色彩上我建議他們多用一些溫馨的暖色調(diào)。第二是這個戶型的次臥處于兇星兇位，此星最怕五行屬木的事物克制，所以在居家飾品方面我建議他們多用一些實木的家具及在臥室陽臺處擺放一顆高大一點的綠植來化解此星，因綠植五行為木，可以克制此地的兇星，但是綠植在使用上一定要掛點“喜慶”，就是所謂的紅絲綢或紅燈籠來促使綠植轉(zhuǎn)陽，從而能起到更好的化解效果。第三是這個戶型的廚房在北面，廚房為火，北方屬水，構(gòu)成水火相克，不利家人健康的信息，所以在廚房的布局設(shè)計上一定要注意水火的分離，最好以“L”設(shè)計為佳，這是第一個建議，再就是廚房的整體櫥柜臺面以深綠或墨綠色為宜，這樣可以形成“水生木、木生火，相助家人的食祿與健康”的信息。第四是這個戶型的廚房門與大門相對，多主口舌與居住人的口腔、腸胃之疾，所以我建議他們把廚房門改在沖南客廳開門最佳。

例2：即便想通過內(nèi)飾、色彩等調(diào)理，也不會起到好效果的戶型。

這個是一個格局較差的戶型，即便是想通過布局來調(diào)理，也不一定能收到好的效果，所以我們直接建議其處理掉，原因是戶型偏向過重，導(dǎo)致“九宮”不全，其次是戶型內(nèi)的“吉星落空”，兇星發(fā)威，即便是通過吉祥物對兇星進行克制，也對居住人的事業(yè)財運起不到好的助益效果。最后一點這個戶型屬于“槍型”宅，往往會出現(xiàn)紅傷、磕碰、交通意外之事，所以從以上幾個方面考慮，此戶型不可居住。

第5篇：風(fēng)水講座范文

一個周末下午,北京東四環(huán)某路一間底層商鋪的前廳里,一位中年男子正在向三十多位聽眾傳授擺放玉器的訣竅。

“麒麟和金蟾都是‘催財’的玉器,但在擺放上有區(qū)別:麒麟的頭要對著門口,金蟾則要面向屋內(nèi)。因為按照中國的風(fēng)俗傳說,麒麟吸財,而金蟾吐錢”,這位男子的余音剛落,在前廳的一角,一位聽眾便迫不及待地回應(yīng):“我的辦公桌上也有玉器。”隨后,他報上了自己的相關(guān)事宜,希望前者能為自己未來的“財運”指點迷津。

這里聚集的大多是北京陽光上東小區(qū)的居民。這個小區(qū)位于燕莎與麗都兩大商圈的交匯區(qū)域,緊臨使館區(qū),是北京較早的涉外區(qū)域之一。它上一次受到外界關(guān)注是在幾年前，開發(fā)商給這里貼上了“富人區(qū)”的標(biāo)簽。

平日里,除了各家的保姆,主人們很少互相走動。而今天把他們聚在一起的,是這場主題為“辦公室風(fēng)俗”的講座。它的主辦方卻讓人有些出乎意料――不是業(yè)主委員會,也不是物業(yè)公司,而是一家跨國金融機構(gòu):花旗銀行。

在滿足小區(qū)居民對風(fēng)水的種種好奇之外,講座還產(chǎn)生了意想不到的“副作用”:都想讓孩子學(xué)好一門樂器的兩個家庭通過這次活動相識,一方通過另一方找到了滿意的聲樂老師;而另兩位都對玉器投資感興趣的女士,則結(jié)成了生意場上的伙伴;平常互不走動的幾戶人家發(fā)現(xiàn),坐在他身旁的人原來同住一個單元。

這一場面正是趙若冰想要的。她是花旗于2007年1月底在北京設(shè)立的首家社區(qū)銀行的行長。那個時間,她正在絞盡腦汁地想要贏取社區(qū)內(nèi)顧客的歡心。風(fēng)水講座并不是趙若冰自己的創(chuàng)意。

在社區(qū)銀行的一次問卷調(diào)查中,不少顧客都對風(fēng)水表現(xiàn)出了極大興趣。盡管這位早年在加拿大深造的女行長并不相信風(fēng)水決定財運一說,但她還是決定投顧客所好。

當(dāng)拿到她呈報上來的報告時,翁領(lǐng)國還是猶豫了一下。作為花旗銀行(中國)有限公司負責(zé)消費金融業(yè)務(wù)的副總裁,這樣的猶豫并不過分。

畢竟,這種多少帶有一點兒迷信色彩的講座,與這家赫赫有名的國際銀行的形象及定位有些格格不入。但他最終并沒有對此計劃行使否決權(quán)。實際上,花旗在迎合顧客喜好方面從來就不是保守派。

花旗是目前惟一一家走進社區(qū)的外資銀行,匯豐和渣打都表示,目前并未提供社區(qū)銀行的服務(wù)。盡管這一概念在發(fā)源地美國現(xiàn)已十分普遍――小企業(yè)貸款總量的近1/3都是由社區(qū)銀行提供的。

花旗看似“激進”的做法,來源于外資銀行的普遍焦慮――中資銀行越來越咄咄逼人。2007年以來,交行的“沃德財富”、深發(fā)展的“天璣財富”、浦發(fā)的“卓信理財”都在網(wǎng)點、服務(wù)、產(chǎn)品等方面大張旗鼓地改革,加之門檻和收費比外資銀行低很多,吸引了不少客戶。

對于網(wǎng)點偏少的外資銀行而言,在理財和小額貸款等方面,已喪失了先天的優(yōu)勢。而更讓它們感到撓頭的是,中國富有階層及其理財需求十分分散。

“外資銀行不像國有銀行擁有龐大的顧客資源,這就決定了它開發(fā)貴賓顧客的模式還停留在直銷的層面,以電話預(yù)約和舉辦講座為主。”培生金融咨詢亞太區(qū)董事總經(jīng)理楊晨說。

因此,花旗銀行才大膽做了走進社區(qū)的決定。當(dāng)時,陽光上東一期樓盤才交房,入住率僅為5%左右?！巴牡?沒什么人?！痹趧傞_設(shè)社區(qū)銀行的那段日子里,翁領(lǐng)國心里也沒底,不曉得“這家支行要多久才能盈虧平衡”。

答案來得要比預(yù)想中的快。一年多過去,社區(qū)銀行在顧客數(shù)量、存款量等幾個關(guān)鍵指標(biāo)上都遠遠超出翁領(lǐng)國的預(yù)期?，F(xiàn)在社區(qū)銀行已經(jīng)擁有超過1500名顧客。由于業(yè)務(wù)量的增大,在2007年7、8月間,花旗還在小區(qū)增設(shè)了一臺ATM。

趙若冰對陽光上東的了解早已超過自己居住的小區(qū)。這里的商戶何時入駐、租約何時到期、最近要辦什么活動,趙若冰都摸得一清二楚。這位行長要做的功課還不止這些。每隔一兩周,趙若冰會去小區(qū)里的健身房看看最近里面的人是否有明顯增多或減少,面包店的顧客中又出現(xiàn)了哪些新面孔?！坝袝r會看到一些演藝明星在小區(qū)店鋪里買東西,我就會想辦法了解這些明星是不是住在附近。如果是,就會考慮針對這些人群做一些理財講座或者沙龍。”

提升小區(qū)居民生活品質(zhì)的非商業(yè)活動是社區(qū)銀行的另一個主題。新年的時候,花旗專門組織了一次教外國人包餃子的活動,還請來了舞獅隊助興。

去年,花旗在社區(qū)舉辦了軒尼詩品酒會、健康美容講座。六一兒童節(jié)那天,趙若冰請來了木偶表演隊,并且買來蠟筆和折紙吸引小孩子們到小區(qū)空地的畫布上涂鴉?！盎ㄆ煲呀?jīng)成為小區(qū)的一分子。”趙若冰說,即便沒有業(yè)務(wù)要辦,有些居民路過時也會走進來跟花旗的工作人員打打招呼。

在這座總面積僅為402平方米的社區(qū)銀行,理財、存款、速匯等是它的主要業(yè)務(wù),還未提供類似國外社區(qū)銀行的小額貸款等專項服務(wù)。依照中央財經(jīng)大學(xué)中國銀行業(yè)研究中心主任郭田勇的說法,花旗目前的社區(qū)銀行“更像是在有錢人扎堆的地方設(shè)了一個終端,

通過出售金融產(chǎn)品和吸收存款來實現(xiàn)盈利?！?/p>

目前,花旗的理財產(chǎn)品主要面向中高端客戶,即郭田勇所指的“有錢人”。只要達到了一定的存儲金額標(biāo)準(zhǔn),銀行就能為客戶量身定做一套理財方案,委派一對一的專業(yè)理財顧問甚至理財小團隊,在多個投資領(lǐng)域進行委托綜合理財。

經(jīng)過數(shù)十年穩(wěn)定而高速的經(jīng)濟發(fā)展,中國已經(jīng)孕育了一個規(guī)模龐大的中產(chǎn)階級群體。匯豐銀行的一項調(diào)查顯示,2006年內(nèi)地中產(chǎn)階層約為3500萬戶,2016年將增至1億戶。這項調(diào)查中,中產(chǎn)階層的定義是20至49歲、個人年收入在7500美元至25000美元之間的群體。

這一切都在強烈刺激著外資銀行的神經(jīng),使其心癢難耐。但多年來,它們只能逡巡在“岸邊”不能下水。隨著中國金融市場的閘門松動,外資銀行終于有了沖向這道窄門的可能性。

與歐美成熟的中產(chǎn)階級相比,中國的新富階層大多固守傳統(tǒng)理財觀念,他們最熱衷的投資工具是房產(chǎn)和銀行存款,而對超出自己經(jīng)驗范圍的投資手段大多茫然不知。在參與匯豐上述調(diào)查的所有受訪人群中,只有7%的中產(chǎn)階層使用專業(yè)財務(wù)顧問提供的服務(wù)。因此,花大量時間“教育”客戶成為花旗最常做的一門功課。

“花旗的理財講座確實挺多的?！标柟馍蠔|的一位住戶說。本來,他已準(zhǔn)備去渣打銀行辦一個“優(yōu)先理財”賬戶,在聽了幾次講座后,又改變主意“轉(zhuǎn)投”花旗?！捌鋵崈杉毅y行都很專業(yè),理財產(chǎn)品的收益也差不多,最后選花旗主要因為離家近,方便?！贝汗?jié)后,他還把花旗一款理財產(chǎn)品推薦給了一位朋友?！耙獙W(xué)會讓錢生錢,而不是讓它們在銀行里貶值?！眲倓倢W(xué)會的這句理財格言成為他勸服朋友的說辭。

類似這樣的故事,每月甚至每周都在上演。事實上,自入駐陽光上東以來,花旗以夏季每2周一次、冬季每3周或1個月1次的頻率舉辦講座,向小區(qū)居民灌輸從風(fēng)險到回報的一系列理財觀念。當(dāng)有新的理財產(chǎn)品推出時,花旗也會不失時機地向小區(qū)居民推薦它們?！吧鐓^(qū)講究的是活動?；顒右唷⒁?人家才看得到。”翁領(lǐng)國希望做更多的活動以擴大花旗在小區(qū)的影響。不過,目前這一愿望仍不得不受制于監(jiān)管部門“每月累積不能超過48小時”的規(guī)定。

在巨大的競爭壓力之下,花旗在逐漸調(diào)整其在中國的策略。作為花旗銀行的金字招牌,貴賓理財(Citigold)的服務(wù)只向在該行個人金融資產(chǎn)超過80萬人民幣的客戶提供,但這個標(biāo)準(zhǔn)只堅持了不到一年。

實際上,花旗正式開始提供人民幣服務(wù)是從2007年4月才開始的。中資銀行門前排長隊的情形總在翁領(lǐng)國眼前晃悠――他曾擔(dān)心花旗在轉(zhuǎn)制為法人銀行后,服務(wù)質(zhì)量會受到影響,“因此,把門檻設(shè)在80萬是為花旗爭取一個機會,讓我們有時間準(zhǔn)備接下來的工作?！?/p>

在各家銀行紛紛降低理財門檻的前提下,3月10日,花旗也宣布將貴賓理財門檻從80萬人民幣降至50萬人民幣,降幅達到40%。如此大幅度降低門檻,在花旗尚屬首次。但與深發(fā)展20萬元、浦發(fā)銀行30萬元的理財門檻相比,仍然存在一定壓力。

第6篇：風(fēng)水講座范文

日本八佰伴的創(chuàng)始人和田一夫先生就一直信奉一種大家很少知道的宗教，他一家人每天都和公司的高管一起舉行宗教儀式，他自己都說他的經(jīng)營靈感和企業(yè)理念都基于他的神靈。他的母親就是世界著名的“阿信”的原型。八佰伴在日本和亞洲都曾是著名企業(yè)，甚至一度成為全球最大的零售集團。

大家知道，后來八佰伴破產(chǎn)了，和田先生的神靈也不靈了，在關(guān)鍵時刻既沒有給他靈感，也沒有出來援救。為了生活，和田先生給一些剛創(chuàng)業(yè)的小企業(yè)做顧問，向年輕人講述他的失敗經(jīng)歷，賺些生活費，日子過得很窘迫。破產(chǎn)后的和田先生和我吃過幾次飯，都是我請他。成功時的他靈光四射，神氣十足，失敗后時的他謙卑了很多，氣場和往日已判若兩人。

拯救日航的稻盛和夫也曾一度剃頭出家，住進廟里?，F(xiàn)在他的那些講座和書籍里也彌漫著宗教色彩，不是儒教，不是佛教，也不是基督教，是一種他自己想出來的宗教，他稱其為“活法”，別人經(jīng)常稱它為“稻盛教”。據(jù)說在國內(nèi)企業(yè)家及高管圈內(nèi)，研修稻盛哲學(xué)已成風(fēng)潮。此話也不假，和國內(nèi)企業(yè)家或企業(yè)高管交流時，也可以感受到稻盛哲學(xué)的影響。

我認識很多特別信風(fēng)水的企業(yè)家，既有國內(nèi)的，也有日本的，他們做出的事頗有滑稽喜感，可他們自己卻一本正經(jīng)，對風(fēng)水師畢恭畢敬。我也常不識時務(wù)地提醒他們那是迷信，不信可以去問問不同的風(fēng)水師，肯定說法不同。但他們大都批評我沒有靈性、沒有敬畏，有人甚至說那才是我沒有他更能賺錢的原因。

大家知道，命途多舛的人更容易接受宗教，因為他們實在接受不了接二連三的災(zāi)難，他們苦苦思考為何命運對自己如此不公。這時候如果有人告訴他那是神靈的安排，是為今后或來生積德造福的話，他會欣然接受命運，獲得活下去的勇氣。

但是，很多人不理解成功的人也有對宗教的需求。在美國和日本這樣的先進國家里，很多著名人士都信一些離奇古怪的宗教。實際上他們和那些苦難重重的人一樣，也需要一種解釋自己命運的東西，即使他們的功名也是他們自己不可解釋的。他們不能解釋自己為什么突然如此有名，為什么突然如此有錢，為什么同樣的自己會一下子如此生活迥然不同。

就像古代，人們解釋不了為什么太陽東方升起西方沉沒時，就把太陽奉為神靈一樣，信一個東西的原因，是人們渴望解釋一個東西，讓自己釋然，讓自己不再煩惱。馬云就說，他之所以信氣功大師，是因為他對那些他不能解釋的東西好奇。這是他的真話，不能解釋，也就只有信奉了。

出生、入學(xué)、應(yīng)試、就職、交友、結(jié)婚、生育和死去……人生的很多事件都是隨機的，不是必然的。如果我們的人生比較平淡，和旁邊的人沒有特殊差異時，我們不會感覺到人生是隨機的，以為是意料之中的，是必然的?？墒?，如果我們與一般人相比，顯得非常不幸和非常幸運時，我們就會試著尋找理由。

第7篇：風(fēng)水講座范文

一、傳統(tǒng)文化觀的基本概念及意義

對我中華民族上下五千年的文化長河來說，中國的傳統(tǒng)文化有著深刻的內(nèi)涵和地域特色，并且這些文化內(nèi)涵也在思想上影響著人們的思維方式。融入傳統(tǒng)文化的建筑教育通常有兩方面的含義，一方面是指在建筑教育范疇中，將中國傳統(tǒng)文化、文化元素、文化理念等融入西方的建筑原理當(dāng)中，設(shè)計出有傳統(tǒng)文化背景的建筑來；另一方面是指利用中國傳統(tǒng)的科技觀和人文觀，將這些思想上的精華融入到建筑設(shè)計以及作品評價中。在建筑教育中增加傳統(tǒng)文化的因素，不僅可以開闊學(xué)生的視野，通過古今的優(yōu)秀建筑以及建筑理念去增加學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域，讓其自身有更多的文化積淀，還可以幫助教師提升教學(xué)效果，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索精神。隨著傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)，學(xué)生對建筑設(shè)計的視野將變得更加寬闊，同時對我國博大而精神的文化也將產(chǎn)生敬仰之情，不斷推動我國土木建筑文化的同時，培養(yǎng)出文化修養(yǎng)與專業(yè)技術(shù)并存的專業(yè)性人才。

二、中國傳統(tǒng)文化在我國高職建筑教育中的現(xiàn)狀

中國古代建筑以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，在建筑史上自成一系，目前，在江南很多園林建筑中還可以看到中國建筑獨特的魅力之所在，也是中國重要的文化遺產(chǎn)之一。隨著磚石建筑的出現(xiàn)，木質(zhì)建筑逐漸退出了歷史舞臺，但是仍具有極高的研究價值。目前，我們中國建筑教學(xué)多秉承了西方鋼筋混凝土的建筑風(fēng)格，并且所鉆研的建筑形式以及崇拜的建筑師也多為國外建筑代表，而忽視了對我國傳統(tǒng)建筑的賞析和借鑒。通常的具體表現(xiàn)為：對西方建筑的盲目崇拜，使得設(shè)計出來的建筑多帶有西方古典主義特色，對于中國文化中的祥云、神獸等裝飾視而不見，甚至是不屑的態(tài)度；在建筑結(jié)構(gòu)上也多模仿西方哥特式、巴洛特式建筑，對于我國傳統(tǒng)的江南風(fēng)情的園林式、閩南特色的騎樓等知之甚少，更不要提針對我國傳統(tǒng)建筑中的建筑風(fēng)水等的傳承了。面對這樣的現(xiàn)狀，讓我們這些建筑教育者不得不憂心忡忡。隨著我國城市化進程的加快，人們對現(xiàn)代技術(shù)以及現(xiàn)代知識的依賴，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更是少之又少。建筑作為一個城市甚至是一個民族凝固的文化歷史，其承載的文化意識受到越來越多的關(guān)注和重視，建筑與環(huán)境的和諧共存，建筑與文化的融合共生已經(jīng)成為當(dāng)今建筑的使命之一。

三、提高中國傳統(tǒng)文化在建筑教育重要性的措施

1.在課堂中增加傳統(tǒng)文化的教育。

目前，中國傳統(tǒng)文化暫時還只能作為一個要素融入到建筑教育活動中，最直觀的方式就是教師在授課時多增加相關(guān)的例子，逐步培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)建筑的興趣。比如教師在講解到室內(nèi)裝修設(shè)計的時候，可以搜集一些中國古代房屋設(shè)計的樣圖，以及歷史中對室內(nèi)設(shè)計特色、裝飾方法的介紹，還可以讓學(xué)生在課后搜集中國不同歷史時期的建筑特色，有意將學(xué)生的設(shè)計作業(yè)與中國傳統(tǒng)的民居或建筑特點上靠攏，充分體現(xiàn)重視中國傳統(tǒng)文化的意識。在一些建筑專業(yè)課程中，同樣可以引入文化因子。比如在建筑學(xué)平面結(jié)構(gòu)設(shè)計中，可以增加中國傳統(tǒng)圖案的設(shè)計，并且向?qū)W生介紹這些圖案的美好寓意，這樣的過程不僅豐富了學(xué)生的建筑理論，還增加其文化儲備。這樣的課堂不在局限于西方建筑文化，將學(xué)生的視野開闊到中國古代，不同的藝術(shù)風(fēng)格以及建筑形態(tài)都可以激發(fā)學(xué)生更多的靈感，久而久之，學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的傳播也肩負起了使命感，成為弘揚傳統(tǒng)文化的新生力量。

2.邀請中國傳統(tǒng)文化方面的專家進行講座。

在建筑教學(xué)實踐活動中，我們還可以通過邀請中國文化傳統(tǒng)大師進行講座，講解具有代表性的古代建筑的設(shè)計理念以及精妙之處，鼓勵學(xué)生通過古為今用的理念，借鑒和改進傳統(tǒng)建筑的精髓，融入到自己的設(shè)計風(fēng)格之中。

3.增設(shè)中國古建筑實地調(diào)研和測繪的課程。

在請專家進行講解的同時，我們還應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生對代表性的古代建筑進行實地考察和實際的測繪，讓學(xué)生在參觀中真正的領(lǐng)悟古代建筑樣式、結(jié)構(gòu)的精妙之處。在參觀不同建筑的時候，去考察不同歷史時期的建筑特點，追溯我國古代園林建筑的藝術(shù)之美以及我國古代所講究建筑風(fēng)水的內(nèi)涵。

4.舉辦與傳統(tǒng)文化知識相關(guān)的設(shè)計競賽。

現(xiàn)代建筑教學(xué)同樣講究趣味性和實踐性，為了增加針對性練習(xí)，增強高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，在學(xué)期末可以組織建筑設(shè)計競賽，競賽的主題可以設(shè)定為中式建筑。讓學(xué)生在比賽中運用傳統(tǒng)文化的元素、傳統(tǒng)文化的建筑思想等，達到學(xué)習(xí)、交流、提升的目的。

四、結(jié)語

第8篇：風(fēng)水講座范文

【關(guān)鍵詞】 郭子儀上壽；雕刻藝術(shù)；文化形象

[中圖分類號]J32 [文獻標(biāo)識碼]A

中國傳統(tǒng)民居建筑最大的特色之一就是木結(jié)構(gòu)，在千百年來的演變中，它們形成了與木結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的外觀形式與平面裝飾。各地的能工巧匠們在長期的實踐中利用木構(gòu)建筑的空間形態(tài)對其進行了巧妙的藝術(shù)加工，制造了千姿百態(tài)的花紋樣式，極大地美化了各類建筑，豐富了建筑的精神文化內(nèi)涵，增強了中國傳統(tǒng)民居建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力。不同地域間的建筑裝飾形態(tài)存在著共性與差異，在裝飾的藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)方法與技藝特點等方面各具特色。

本文選取民國閩南建筑永春李家大院“福興堂”建筑中的“郭子儀拜壽”題材的石雕與木雕裝飾圖案作為主要研究對象，并將它們與徽派建筑和潮汕建筑中相同內(nèi)容和題材的作品進行比較，探討在建筑裝飾中“郭子儀拜壽”題材的變化和差異，以求管窺閩南、潮汕、徽州這三地建筑裝飾的技藝特色。

一

著名史臣裴垍對郭子儀有著“權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，舍窮人欲而君子不之罪”的極高贊譽。郭子儀一生長壽，歷經(jīng)武則天、中、睿、玄、肅、代、德七朝，名滿天下。為臣，忠心無二，盡職盡責(zé)；治軍，恩威并施，頗受愛戴；護國，收復(fù)兩京，平定安史；當(dāng)家，夫婦和睦，子孫品端；位極人臣而眾不嫉，窮奢極欲而人不非；堪稱福貴壽考史上第一完人。正因為如此，在歷史與文化發(fā)展的長河中，郭子儀這一人物形象從史書里脫穎而出，成為戲曲、繪畫等藝術(shù)創(chuàng)作中不可多得的完美題材，成為民間認同的福、祿、壽、喜、財完美統(tǒng)一的象征形象，與中國傳統(tǒng)吉祥文化結(jié)下了深厚的關(guān)系。由于這一形象包含著家庭世代平安吉祥、積善行德、吉人天佑、多子多福、夫妻和睦、子孫品端等寓意，他也成為最具代表性的中國民居傳統(tǒng)雕刻題材的傳統(tǒng)視覺象征符號之一。

“郭子儀拜壽”這一傳統(tǒng)題材之所以能傳承上千年不變，體現(xiàn)了民間對中國文化吉瑞內(nèi)涵的共同認識。漢寶德先生說過：在中國的文化里，建筑并沒有客觀存在的價值；它的存在，完全是為了完成主人的使命。除了居住的功能外，建筑是一些符號，代表了生命的期望。[1]27先不判斷這段話是否偏頗，但說建筑反映了人類對生命的期望是毋容置疑的?？梢哉f，國人對建筑風(fēng)水的重視從古至今不曾衰弱，他們研發(fā)了復(fù)雜繁瑣的風(fēng)水理論，指導(dǎo)著建筑的選址、朝向、布局、動工等等。在建筑本體的建造上，人們對生命的期望寄托于種種晦澀玄虛的風(fēng)水理論和撲朔迷離的風(fēng)水秘術(shù)，而表現(xiàn)到建筑的外在，這份強烈的期望就演變?yōu)榻ㄖ难b飾。中國人喜歡幸福，喜歡圓滿長壽，這和西方的悲劇色彩是截然不同的。中國人不僅珍惜萬物生命，而且更加講求延續(xù)自己的生命，并且還要福祿雙全，于是在這種“好生惡死”的文化大背景里誕生了特有的建筑理念。這里，“福祿壽”的體現(xiàn)實在是輕忽不得的。如何體現(xiàn)？最顯著的就是通過建筑的裝飾來表達，通過裝飾這種語言，建筑才能在除開遮風(fēng)擋雨的功能外熠熠生輝地獲得永恒的生命。

“郭子儀拜壽”這一題材表現(xiàn)的是郭子儀夫妻七十雙壽誕中合府歡騰的場面。而這種情景場面的背后，是著名典故“打金枝”——郭子儀七子八婿個個為官，都前來為二老慶壽，惟六媳自恃公主身份，不來拜壽。六子郭暖回宮斥妻，怒打公主一巴掌。公主大惱而告唐皇。唐皇為教訓(xùn)女兒，假意要斬駙馬，令公主后悔莫及。郭子儀聞報綁子上殿請罪。唐皇為撫慰良臣，非但不降罪郭暖，反為其加冠三級，把郭子儀感動得涕淚交流。由于父教有方，小夫妻倆重歸于好，并攜手同往汾陽府拜壽賠禮，郭家合府上下歡騰。戲劇性的故事情節(jié)善始善終，唐皇的判斷，郭子儀的舉措，讓整個故事在慶壽的喜樂氣氛里還多了些教育與警醒的意義。

二

（一）安徽承志堂后廳梁枋的“郭子儀上壽”圖案

安徽的承志堂，建于1855年前后，為清末鹽商汪定貴住宅。其富麗堂皇、精雕細作的建筑裝飾的藝術(shù)價值在皖南古村落中首屈一指，堪為徽州雕刻文化的杰出代表。

此幅木雕圖案位于承志堂后廳梁坊，整根橫梁只在中段用弧線圈畫出雕刻區(qū)域，兩端保持木材本色而無雕飾，通體大氣、洗練。中段雕刻部分在構(gòu)圖上采取中景，范圍較寬，畫面中人物及其活動交代得清晰明了，這樣的構(gòu)圖形式，加深了畫面的縱深感，對場景的敘述有條不紊。整個圖案的布局直奔主題，用一種開門見山的手法抓住代表性人物及事件的主要特征，通過簡約的手法勾畫了“七子八婿”浩浩蕩蕩地給郭子儀拜壽的重大事件，給人一種舉重若輕的藝術(shù)感受。整個畫面的裝飾效果虛實結(jié)合，上半部深實下半部淺虛，側(cè)面呈外弧內(nèi)斜狀與外部浮雕契合，上下深淺對應(yīng)形成一種特別強烈的光影效果。觀者的視線一下子就能被上半部的深雕中的主題人物吸引，而下半部的淺雕中人物的衣袍底則在較弱明暗對比中顯得輕盈流動。

（二）廣東省博物館館藏“郭子儀上壽”

木雕花板在廣東一帶是一門源遠流長的民間手工技藝，由于大多施以金漆，所以也稱“金漆木雕”。

這幅收藏于廣東省博物館的清代潮汕木雕“郭子儀上壽”花板刀法細膩，采用了多層鏤空的雕刻技術(shù)，在一塊木板上刻畫了前、中、后景，顯出了多層次的效果。其構(gòu)圖安排巧妙，穿插合理，縝密不亂。作品依據(jù)樓閣分為三層，借用中國畫構(gòu)圖有的散點透視原理進行了巧妙的布局——第一層為主題部分，著力表現(xiàn)了主人公郭子儀夫婦安坐府中受拜的歡樂場面；第二層刻畫了往來王府慶賀的眾人，騎馬的、鳴鑼的、開道的，最邊角還有放炮嬉戲的孩童等等，熱鬧非凡；第三層為馬上傳捷報的府衙及悠然勞作的樵夫，人物神態(tài)各異，惟妙惟肖。全幅畫面穿插草木枝丫等配襯景物，使得三組畫面連續(xù)流暢、排徑生動，使原本沒有太多關(guān)系的不同人事融進一幅作品而不顯得突兀。

（三）永春李家大院的雕刻《郭子儀拜壽》

李家大院的這兩幅雕刻作品，其中一幅是位于李家大院入口正門門額上方門楣處的石雕。由于石材加工雕刻的難度所限，這幅構(gòu)圖簡潔明了，仿佛只攝取了一個中景鏡頭——人物雖少，但神態(tài)動作等無不栩栩如生。另一幅是位于李家大院正廳左柱梁枋處的木雕，其場面宏大，如同一幅全景畫——人物繁多且構(gòu)圖順序等稀疏有致。二者分別體現(xiàn)了福建惠安石雕工藝大氣干練和永春木雕工藝的精益求精。

門額石雕一改傳統(tǒng)端莊氣度，夸張地將場景門樓化為大幅度的圓弧狀，形成一種魚眼鏡頭的吸納效果，在這方寸間巧妙交代了汾陽府的規(guī)模，這樣的手法在以往的“郭子儀上壽”題材中還是前所未見的。畫面中，郭子儀也非端坐正中，而是豪邁地側(cè)向捋須，動作神態(tài)無不體現(xiàn)著為李唐王朝馬上立功的大將風(fēng)范。全幅畫面人物分布及配景、背景左右對稱，一共雕刻人物十三人，他們動態(tài)自然、衣袂飄然，雖和同題材作品比較人數(shù)較少，但其刻畫細致入微，連侍女手中羽扇的塑造都纖毫畢現(xiàn)，人物的衣著頭冠等更為精細。

枋上圓光木雕以長卷式平列鋪陳，三段式刻畫故事場景，居中為故事情節(jié)中心，郭子儀夫婦坐于汾陽府中接受眾人拜賀，左右兩端場面人物和樓宇比例較之中段漸變，視覺上形成“疏——緊——疏”的關(guān)系。整幅作品人物眾多、儀仗繁復(fù)、道具雜陳，與潮州工藝相似處在于都用花木穿插其間連續(xù)畫面。其工匠淺浮雕、高浮雕和透雕的手法綜合到一起使用，在畫面上營造多個縱深層次，形成深淺明暗不一的光影視覺效果。在這幅作品中不同層次活動的人物情節(jié)、人物的服飾和彼此間的相互關(guān)系，都很容易讓人想象到汾陽府中冠蓋云集、氣氛熱鬧的場面。該作品紛繁復(fù)雜，勾勒纖細，層次豐富，形象逼真，充分體現(xiàn)永春木雕工藝精雕細作的傳統(tǒng)與華麗輝煌的藝術(shù)特色，是一幅難得的民國工藝精品。

這幾幅“郭子儀上壽”題材的建筑裝飾雕刻作品，不論是石刻、木雕，還是繪畫以及其他形式的表現(xiàn)手法，都以寫實為主，并做到主題明確、造型生動、精致入微、精彩絕倫，具有極高的建筑審美價值。雖然南北風(fēng)格不同、表現(xiàn)手法有異，但它們都與當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格極為協(xié)調(diào)，并成為建筑中體現(xiàn)人文精神的典型。

結(jié) 語

以上三組“郭子儀上壽”題材的建筑裝飾雕刻作品，其產(chǎn)生年代相差不過百年，以安徽承志堂建筑年代1855年為最早，永春李家大院1942年為最晚?？梢姟肮觾x上壽”這一題材還是得到了蓬勃發(fā)展的，并且從北到南其表現(xiàn)形式及構(gòu)圖組合都有著不同的地域特色和時代烙印。而李家大院的工匠們，在民國末年戰(zhàn)亂的歲月里，繼承傳統(tǒng)雕刻風(fēng)格并結(jié)合自身深厚的傳統(tǒng)技藝，在福建的深山之中使其迸發(fā)出新的光輝。傳統(tǒng)的裝飾題材活躍在閩南建筑的各個部分，其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和表現(xiàn)手法對當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等依然具有很高的啟發(fā)和參考價值?！肮觾x上壽”的題材在中國古典建筑裝飾中產(chǎn)生了很大的衍生和變化，其漫長的歷史讓人很難再去深究源頭，但其對世代平安、積善行德、吉人天佑、多子多福、夫妻和睦、子孫品端的祈求成為中華民族的一種文化的傳承和積淀，其古老的意義內(nèi)涵和各種完美的構(gòu)圖方式成為中國文化甚至是東方文化的一個縮影。

第9篇：風(fēng)水講座范文

2020年以來，葉縣第七小學(xué)進一步加強和改進我校教師隊伍建設(shè)，不斷提高我校教師的師德師風(fēng)水平和專業(yè)能力素養(yǎng)，促進我校師德建設(shè)健康穩(wěn)步發(fā)展，根據(jù)葉縣教體局的統(tǒng)一安排，認真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》，積極開展“不忘初心，牢記使命”師德師風(fēng)主題教育，積極開展以＂廉潔從教，以案促改＂為主題的師德大討論活動。通過活動，在促進師德師風(fēng)和學(xué)校行風(fēng)水平方面有了新的提升；在樹立教師良好形象方面有了新的提升，在推進學(xué)校各項工作、提高教育質(zhì)量方面有了的提升?，F(xiàn)將我校2019-2020年度師德師風(fēng)建設(shè)工作總結(jié)匯報如下：

一、抓學(xué)習(xí)，求上進

學(xué)校為做到師德教育經(jīng)常化、制度化。學(xué)校為每位教師配備專用的學(xué)習(xí)筆記本，以供學(xué)習(xí)之用。

1、學(xué)年開學(xué)第一周，組織全體教師學(xué)習(xí)《新時代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》，堅持周一教職工例會這個固定的時間，集中進行學(xué)習(xí)。主要形式是觀看師德教育視頻、學(xué)校黨委成員講座、請師德表現(xiàn)優(yōu)秀的教師進行“師德師風(fēng)微講座”等。

2、堅持形式靈活的個人自學(xué)。材料統(tǒng)一印發(fā)，學(xué)習(xí)分散進行。主要是學(xué)習(xí)與師德相關(guān)方面的材料，內(nèi)容主要有：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》；教育名人和教育家關(guān)于教師職業(yè)道德的論述；模范教師的先進事跡等。特別是本期“不忘初心、牢記使命”主題教育開展以來，學(xué)校黨委專門整理學(xué)習(xí)材料，要求全體教職工認真學(xué)習(xí)。

3、我校利用微信工作群，在工作群中不定期推出相關(guān)文章，宣傳師德師風(fēng)；同時利用全體教師會、教師朋友圈等，對師德師風(fēng)先進事跡進行表彰，激發(fā)正能量。特別是2019--2020寒假疫情防控期間我校更加注重教師疫情期間的師德師風(fēng)建設(shè)。

二、抓重點，求實效

1、齊抓共管，加強對師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)

我校成立了師德師風(fēng)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，在其統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，密切配合，齊抓共管，形成合力，切實落實師德規(guī)范，確保師德學(xué)習(xí)不斷深入開展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子著重抓好建章立制、考核獎懲、強化管理；教研組發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極開展豐富多彩、教師喜聞樂見的活動，寓師德教育于活動之中。

2、建立和完善教師職業(yè)道德考核制度

我校成立師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組，每學(xué)年對教師進行師德師風(fēng)考核。建立師德檔案專柜，全體教師一人一檔。開展師德反思活動。要求教師對自身在教育教學(xué)過程中的師德師風(fēng)問題進行反思和總結(jié)，采取教師自評、互評，學(xué)校綜評等相結(jié)合的辦法對全體教師進行考核?？己私Y(jié)果存入教師個人業(yè)務(wù)檔案，把師德考核結(jié)果與教師獎勵、崗位聘任、專業(yè)技術(shù)職務(wù)評聘、年度考核掛鉤。

3、把脈問病，對癥下藥

我們在深入分析了解教師師德表現(xiàn)和思想情況后，結(jié)合我校實際，采用靈活多樣而又見實效的活動形式，大張旗鼓地開展師德教育活動，務(wù)必讓教師能夠躬親自省，從根本上認識到自己的問題，從自身的成長和發(fā)展需要，不斷提煉出良好的品性，提高自己的德行，改正自己的缺點和錯誤。

首先，我們出臺了“教師誓詞”等，使廣大教師精心執(zhí)教，科學(xué)育人，教有準(zhǔn)繩。學(xué)校還把杜絕家養(yǎng)家教尤其是將教師工作用戶出租現(xiàn)象作為師德建設(shè)的重點工作，實行“一票否決制”。

第二，充分發(fā)揮師德模范和黨員教師、骨干教師的引領(lǐng)帶動作用，培養(yǎng)教師的團結(jié)合作意識，弘揚正氣，讓良好的師德精神更深入人心，充裕校園。

第三，開展師德“七個一”（即寫一手好粉筆字， 對一本好書， 幫一名學(xué)困生， 簽一份師德責(zé)任書，為學(xué)校做一件體現(xiàn)愛校的事情，備好、上好每一節(jié)課，批好每一份作業(yè)），以此提高師德整體水平。

第四，激活內(nèi)因。師德的形成是外因和內(nèi)因相互統(tǒng)一的結(jié)果。外在規(guī)范和教育要求是師德建設(shè)的外因，教師被動地遵從而不深入去觸及自身的思想和觀念，這種師德建設(shè)是脆弱的，效果也是短暫的。要讓師德規(guī)范變成教師個體的內(nèi)心信念，變被動接受為主動追求，使教師視高尚師德為人生職業(yè)的必需，這其中的關(guān)鍵還要善用“成功激勵機制”。學(xué)校應(yīng)提供條件，創(chuàng)設(shè)機會，讓教師得到成功的滿足。如校領(lǐng)導(dǎo)能及時對教師的閃光點予以肯定，采取各種形式進行表彰；對優(yōu)秀班主任、師德先進個人、對學(xué)校有重大貢獻的教研集體或個人，給予適時適當(dāng)?shù)木癃剟畹鹊?。以增強教師的榮譽感，激發(fā)其進取心。這樣，外因通過內(nèi)因而起作用，促使教師不斷地自我完善、提升。這如同“點燃”了教師邁向目標(biāo)的“內(nèi)燃機”，學(xué)校的師德教育活動也就因此收到了實效。我校近幾年的工作實踐充分說明，這種激活機制是可行的，奏效的。

三、抓權(quán)益，求穩(wěn)定

管人要管心。我們在要求教師職業(yè)道德要高于其他行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的同時，也在努力使教師在精神上和物質(zhì)上能得到鼓勵和改善。因為，教師不是超人，只有在方方面面加強對教師的關(guān)心，才會使教師的德行高于常人，師德建設(shè)才會收到長期的效果。因此，我們不但在做強化師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)工作，還從教師的實際出發(fā)，關(guān)心教師的工作待遇和生活情況，維護他們的應(yīng)有權(quán)益，為他們排憂解難；開展文體活動，促進他們的身心健康，讓他們體會到工作帶來的愉快和成就感，體會到集體的溫暖。這樣他們才會安心，才會努力去研究并解決工作上存在的問題，去嚴格要求自己和不斷地提高自己的品行、德性，才會迸發(fā)出更多的光和熱。

首先，管理人文化、制度化。學(xué)校注重搞好班子建設(shè)，以提高管理水準(zhǔn)；注重加強個人修養(yǎng)，以提高管理藝術(shù)；以較好的人格魅力影響教師，從而在領(lǐng)導(dǎo)和教師之間建立和諧融洽的人際關(guān)系。另外還在實踐中逐步完善學(xué)校管理制度，避免管理中主觀隨意等人為因素。

第二，獎懲分明。對在不同崗位上師德表現(xiàn)突出的教師，分別設(shè)立多項的表彰評定：堅持每學(xué)期評定優(yōu)秀班主任；優(yōu)秀德育工作者、教研組長；優(yōu)秀教師等，

第三，職稱評定、年終評優(yōu)等都與教師的師德表現(xiàn)掛鉤，讓師德和能力皆優(yōu)者得到榮譽和實惠。

第三、依法維權(quán)。讓教師獲得應(yīng)有的權(quán)利：及時公開校務(wù)，維護教師對學(xué)校行政管理的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)；關(guān)心女教職工，保障其各項合法權(quán)益；執(zhí)行上級有關(guān)規(guī)定，結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)的實際需要，支持教師學(xué)歷進修，保障教師外出學(xué)習(xí)。