鄭和下西洋故事精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的鄭和下西洋故事主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：鄭和下西洋故事范文

能不憶泉州

鄭和七下西洋，或從南京龍江港出發(fā)，或在太倉(cāng)劉家港集結(jié)，此外，福建泉州港，作為鄭和下西洋的開洋起點(diǎn)，以及鄭和舟師的駐泊港，也頗為重要。史書中有明確記載的，是鄭和第五次下西洋，把泉州作為起錨地。除了這一次，現(xiàn)在被普遍承認(rèn)的，還至少有四次。

在古代，泉州是全世界最大的對(duì)外港口。宋元時(shí)期，泉州港的海外貿(mào)易空前繁榮，儼然是一座國(guó)際化大都市。雖然在明代，泉州經(jīng)濟(jì)開始衰落，但仍算是海濱鄒魯和魚米之鄉(xiāng)。再加上它得天獨(dú)厚的地理位置，難怪鄭和選擇這里，儲(chǔ)備海上給養(yǎng)，做最后的準(zhǔn)備。

另外，泉州聚居著大量渡海而來(lái)的穆斯林，他們不僅熟悉阿拉伯地區(qū)的情況。而且熟諳航海技術(shù)以及星象學(xué)知識(shí)。泉州當(dāng)時(shí)造船技術(shù)先進(jìn)，而且通水性、懂多國(guó)語(yǔ)言的人才多，鄭和下西洋前，都要在這里招募最有經(jīng)驗(yàn)的水手，尋找各種航海、貿(mào)易、翻譯人才。

現(xiàn)今，泉州都保留著很多與鄭和有關(guān)的史跡，也流傳著許多的動(dòng)人故事，“接官亭”即是其中之一。

接官亭在百崎渡口，與泉州后渚港隔海相望，由回民始祖郭仲遠(yuǎn)捐資建造，以供路人休息。傳說(shuō)鄭和于明永樂(lè)十五年(1417年)，第五次下西洋前，曾到泉州清凈寺禮拜，結(jié)識(shí)了同去禮拜的郭仲遠(yuǎn)，出于同族同教的情意，鄭和過(guò)港探訪。郭仲遠(yuǎn)受寵若驚，苦于一時(shí)無(wú)驛站接待，只好在渡口石亭擺設(shè)香案。帶領(lǐng)族人恭迎，后來(lái)大家就把這個(gè)亭稱為“接官亭”。還有一段佳話，說(shuō)鄭和曾在此成就了一對(duì)好姻緣，因此接官亭，也叫送嫁亭。

使節(jié)日青花

在泉州，鄭和等候太平洋西北季風(fēng)的來(lái)臨，沿海南下；在這里，他集結(jié)船員，將船只做最后的整修；在這里，他到圣墓行香，祈風(fēng)，拜媽祖；也是在這里，更多的貨物被裝上鄭和的貨船，而其中最著名的貨物。就是青花瓷。

以宋真宗“景德”年號(hào)命名的古鎮(zhèn)，是青花瓷的出生地。景德鎮(zhèn)距海岸線三百公里，出窯的上等青花順江而下，在長(zhǎng)江口登上鄭和的寶船，從此開始了它們的旅程。

為保證瓷器完好無(wú)損，船員們拿另一樣重要貨物來(lái)作為減震工具，那就是茶葉。他們將瓷器置于裝滿茶葉的箱內(nèi)，用厚而柔軟的茶葉將青花瓷覆蓋。

旭日東升，火紅的朝霞灑遍龐大的船隊(duì)。鄭和在其助手的簇?fù)硐伦呦孪咸?。接受?lái)自碼頭上人群的熱情致意。鄭和將青花瓷送到異國(guó)人手中，他們小心翼翼地捧著青花瓷，同時(shí)也獻(xiàn)出了最寶貴的禮物：五金、珍寶、動(dòng)物(麒麟等)、布匹、藥品、顏料、食品(番鹽、糖霜、胡椒)、木料、一些稀罕之物(光學(xué)眼鏡)，還有各種香料，如伽藍(lán)香、柏香、檀香、羅斛香。乃至價(jià)值連城的龍涎香。在香水工業(yè)發(fā)達(dá)的今天，每千克上等龍涎香的價(jià)值為1至4.5萬(wàn)法朗，轉(zhuǎn)手給化妝品制造商，可獲利潤(rùn)，相當(dāng)于一千克黃金的價(jià)格。從東非的蘇麻離(今索馬里)帶回的“蘇麻離青”，也就是鈷礦石，更是成為中國(guó)青花的主要原料，使日益衰微的瓷器生產(chǎn)重獲生機(jī)。

可以說(shuō)，瓷器作為官方使節(jié)，所經(jīng)過(guò)之地，都自發(fā)性地卷入這種一場(chǎng)“以物易物”的貿(mào)易，也使中國(guó)其后幾百年中的對(duì)外貿(mào)易一直是順差，讓西方的白銀源源不斷地流入中國(guó)。

后來(lái)，當(dāng)橫穿亞洲北方的陸上交通線路因?yàn)檎蔚淖兓茏钑r(shí)，海上絲路逐漸形成。由于海上絲路運(yùn)送的主要貨物是瓷器，有人稱之為“陶瓷之路”?！按善鳌钡挠⑽摹癱hina”，更是成為西方人口中的“中國(guó)”。

青花瓷到過(guò)海外，并代表了中國(guó)，但它畢竟不是會(huì)飛的神器，那么它是乘著什么，穿越茫茫大海的呢?

海上巨無(wú)霸

今年，正值泰坦尼克號(hào)在深海里沉睡百年。這艘當(dāng)時(shí)歐洲最先進(jìn)的豪華巨輪，卻在處女航中不幸觸到冰山，五個(gè)進(jìn)水的隔水艙剛好達(dá)到設(shè)計(jì)極限，因而沉沒(méi)于大西洋底。20世紀(jì)末，中國(guó)觀眾從好萊塢影片《泰坦尼克號(hào)》中，目睹了它的隔水艙。而中國(guó)的水密隔艙設(shè)計(jì)，比西方領(lǐng)先了500年。

《明史》中記載，鄭和船隊(duì)中一號(hào)寶船“修四十四丈，廣十八丈”，九桅十二帆，甲板面積相當(dāng)于一個(gè)足球場(chǎng)。中國(guó)國(guó)家博物館明代陳列室里，有一根長(zhǎng)度為11.07公尺的鐵力木舵桿，1957年發(fā)現(xiàn)于寶船廠遺址，幾乎可以確定，這是為鄭和船隊(duì)打造的。學(xué)者根據(jù)古船的比例推算，擁有這根舵桿的船只長(zhǎng)度大約55公尺。15世紀(jì)中葉，世界第二海上勢(shì)力威尼斯的帆船，最大也只有50公尺長(zhǎng)，而哥倫布1492年航向新大陸所用的旗艦“圣·瑪麗亞號(hào)”，只有35公尺。

雖然對(duì)于鄭和寶船的大小，至今仍有爭(zhēng)論，但是，當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)的造船技術(shù)，是無(wú)可非議的。

從宋代開始，一千年的遠(yuǎn)洋航海史早已使中國(guó)成為世界上惟一的海上大國(guó)。在鄭和出航前，這個(gè)古老的帝國(guó)，早已為他準(zhǔn)備了精湛的造船和航行技術(shù)，使他幾乎可以到達(dá)世界上任何想要到達(dá)的地方。

伊本·白圖泰游記中，就紀(jì)錄了中國(guó)巨大的12張帆，可載干人的海船。寶船上的船帆，根據(jù)季風(fēng)的特征變換著。在沒(méi)有發(fā)動(dòng)機(jī)的中世紀(jì)，是它們賦予長(zhǎng)達(dá)140多米的巨型船舶遠(yuǎn)航的能力。直到今天，中國(guó)風(fēng)帆，一直在世界上處于領(lǐng)先地位，有經(jīng)驗(yàn)的西方航海者，無(wú)不驚嘆于中國(guó)船帆的精巧有力。

中國(guó)領(lǐng)先歐洲五個(gè)世紀(jì)，使用千船塢造船。還通過(guò)使用開孔舵和披水板，改變阻力，使船只在側(cè)風(fēng)、逆風(fēng)行駛時(shí)。保持航向不變。而被稱為“鎮(zhèn)海神針”的巨錨，也可視為傳奇。

除此之外，在鄭和的船隊(duì)中，有專門運(yùn)送糧食的糧船；有專門提供飲水的水船；有運(yùn)載馬匹的馬船；還有為整個(gè)船隊(duì)提供安全保障的戰(zhàn)船，其配備分工十分科學(xué)和精細(xì)。

運(yùn)斤能成風(fēng)

寶船建成了，港口也選好了，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。鄭和手中握著地圖，站在寶船甲板上，等待季風(fēng)的到來(lái)。就要駛?cè)朊Ｃ４蠛?，作為兩萬(wàn)七千余人的統(tǒng)帥，從未去海上的他，將怎樣保證船員的安全?怎樣保證航線的無(wú)誤?又是如何解決海上生存問(wèn)題的呢?

當(dāng)然，鄭和的船上，沒(méi)有衛(wèi)星定位、電子羅盤、聲納探測(cè)儀、電視監(jiān)視器這些現(xiàn)代化的設(shè)備。但不論是測(cè)量方位、方向、歷程，還是測(cè)量海水的深度，鄭和都有一套自己獨(dú)特的辦法。

鄭和時(shí)代的遠(yuǎn)洋航行，靠季風(fēng)驅(qū)動(dòng)，夏季御西南風(fēng)而來(lái)，冬季逐東北風(fēng)而去。如約而來(lái)的季風(fēng)，像一道命令，使人精神振作。等待已久的歷史時(shí)刻，終于到來(lái)。拜過(guò)媽祖，滿載著貨物，鄭和船隊(duì)順著東北季風(fēng)離開了港口，“云帆高張。晝夜星馳”，整個(gè)船隊(duì)浩浩蕩蕩，在海面上綿延數(shù)百里。

第2篇：鄭和下西洋故事范文

社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，人的心理是在人的活動(dòng)中，尤其是在人和人之間相互交往的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。小組合作學(xué)習(xí)提供了成員之間合作的機(jī)會(huì)，增加課堂上學(xué)生之間合作、互助的頻度和強(qiáng)度，從而有力地促進(jìn)了兒童社會(huì)化程度的提高。小組學(xué)習(xí)是很好的課堂組織形式，但是在小組學(xué)習(xí)的組織中，要有進(jìn)行嚴(yán)格的操作規(guī)范，人數(shù)控制、問(wèn)題提出、展示、評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。我認(rèn)為4-6人的小組學(xué)習(xí)是比較合適，它在預(yù)習(xí)、討論、解惑、展示的過(guò)程中，享受同學(xué)間情感的交流，提高學(xué)生的合作意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的興趣，促進(jìn)優(yōu)生更優(yōu)，后進(jìn)生受到更大關(guān)注。

一、確定以“學(xué)”為中心的課堂結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的主體意識(shí)

要注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)。為了使學(xué)生預(yù)習(xí)有方向性，要設(shè)置好問(wèn)題，并且要有層次性，學(xué)生根據(jù)問(wèn)題，查閱課本，翻閱資料。我在教學(xué)《中外經(jīng)濟(jì)文化交流》的內(nèi)容時(shí)，首先布置了預(yù)習(xí)內(nèi)容，如，鄭和是什么人？西洋是什么地方？路線是什么？規(guī)模如何？貿(mào)易的內(nèi)容、作用、影響是什么？外國(guó)貢使來(lái)華的情況？利瑪竇、湯若望合作制定歷法是怎么回事？鄭和下西洋經(jīng)過(guò)了南亞、西亞，到達(dá)了非洲東部，說(shuō)出某一個(gè)地方的風(fēng)土人情？為什么明朝初年鄭和能七次下西洋？后來(lái)沒(méi)有？鄭和下西洋，我國(guó)的航海技術(shù)和造船技術(shù)很發(fā)達(dá)，但后來(lái)被西方趕超，為什么？外國(guó)貢使制度在明朝中后期衰弱了？學(xué)生根據(jù)問(wèn)題設(shè)置較主動(dòng)完成了預(yù)習(xí)的任務(wù)。

要注重教學(xué)方法的多樣性，包括講述式，辯論式，表演式等。如，講述式，在《英國(guó)工業(yè)革命》教學(xué)中，我讓學(xué)生進(jìn)行講述“我最欣賞的科學(xué)家是誰(shuí)？為什么？”等內(nèi)容。有的欣賞改良蒸汽機(jī)的瓦特，他努力工作，他有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，有創(chuàng)新精神；有的欣賞阿克萊特他建立大工廠制度進(jìn)行高度評(píng)價(jià)；有的欣賞斯蒂芬森，對(duì)他在鐵路的貢獻(xiàn)作出高度評(píng)價(jià)。在《閉關(guān)鎖國(guó)》教學(xué)中，我組織學(xué)生采取正反觀點(diǎn)辯論的形式進(jìn)行展示，雙方學(xué)生擺材料、擺觀點(diǎn)，史論結(jié)合，氣氛熱鬧，情緒高漲，最后在教師的引導(dǎo)，得出對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)政策的一個(gè)正確、全面的評(píng)價(jià)，就是開放則強(qiáng)國(guó)，閉關(guān)則落后。

二、積極開展學(xué)生第二課堂，加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)內(nèi)容的主體意識(shí)

第二課堂活動(dòng)組織形式是多種多樣的，有講故事比賽、手抄報(bào)比賽、社會(huì)調(diào)查、演歷史劇等等。組織學(xué)生講故事比賽就是通過(guò)自愿報(bào)名方式在班上選撥賽，產(chǎn)生最優(yōu)秀的同學(xué)參加學(xué)校的比賽；手抄報(bào)比賽，以學(xué)習(xí)小組為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，選出最好的手抄報(bào)送到學(xué)校展出；深入社區(qū)，考察當(dāng)?shù)貧v史古跡，順德樂(lè)從有很多歷史古跡和英雄故事，沙的陳氏大祠堂、小涌的革命英雄紀(jì)念碑、沙邊的何氏祠堂等等，我們要求學(xué)生要了解地方歷史和文化，通過(guò)走訪當(dāng)?shù)乩先恕⒌焦袍E實(shí)地考察了解時(shí)間、來(lái)源、故事和修復(fù)情況，寫出觀后感；出演歷史劇，進(jìn)入歷史的時(shí)光中，同學(xué)們認(rèn)真投入，把握歷史史實(shí)、刻畫歷史人物、展示語(yǔ)言表達(dá)和舞臺(tái)臺(tái)風(fēng)上展現(xiàn)了學(xué)生良好的人文素質(zhì)。

三、挖掘?qū)W生非智力因素，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感的主體意識(shí)

第3篇：鄭和下西洋故事范文

那是一個(gè)驕陽(yáng)似火的周末，媽媽、我弟弟來(lái)到博物館，參加《海峽都市報(bào)》舉行的參觀博物館的活動(dòng)。不到九點(diǎn)，從四面八方趕來(lái)參加活動(dòng)的男女老少都到齊了，于是，開始便開始游覽。博物館分四個(gè)展廳，導(dǎo)游阿姨一一給我們做詳細(xì)的介紹。

走進(jìn)第一個(gè)展廳——在水一方，里面都是一些關(guān)于臺(tái)灣與我們大陸的故事。第二個(gè)展廳標(biāo)題是——東方第一大港，不言而喻，自然是介紹關(guān)于船的故事咯。走著走著，我看見像楓葉一樣的假樹，聽導(dǎo)游阿姨介紹，才恍然大悟，原來(lái)這種樹就是刺桐樹啊！刺桐樹有個(gè)特點(diǎn)，就是開花沒(méi)長(zhǎng)葉；長(zhǎng)葉沒(méi)開花。因?yàn)槿萦袛?shù)不勝數(shù)的刺桐樹，所以又被稱為刺桐城。哦，終于解開了我的一個(gè)心結(jié)。

來(lái)到第四個(gè)展廳——泉南雄風(fēng)，更多的是許多偉人的生平。如：施瑯、李光地、吳魯、鄭和……而且，我還知道了施瑯將軍被清朝皇帝封為“靖海侯”；李光地是清朝最后一個(gè)狀元與宰相；吳魯是泉州的最后一個(gè)狀元；鄭和是七次下西洋的偉人……

隨著時(shí)間的推移，我們這次活動(dòng)也接近了尾聲。今天的游覽確實(shí)讓我大開眼界，原來(lái)，泉州是這么一個(gè)古老文明的城市呀！頓時(shí)，我好想快快長(zhǎng)大，去探索世界的奧秘。

五年級(jí):徐瑤

第4篇：鄭和下西洋故事范文

關(guān)鍵詞 初中歷史；延伸教學(xué)；激發(fā)興趣

初中階段是學(xué)生系統(tǒng)接觸歷史知識(shí)的初始階段，作為初中歷史教育工作者，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的熱情、對(duì)歷史知識(shí)的探索欲望是非常重要的。教師選擇正確的教學(xué)方法，進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)來(lái)促使學(xué)生產(chǎn)生興趣是十分關(guān)鍵的。初中《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出了：新課程背景下的歷史教學(xué)要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)學(xué)生在自覺(jué)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中重視自身利益的發(fā)展。因此，初中歷史教師在課堂講解的過(guò)程中，不僅僅局限于書本的知識(shí)體系，還要做一些必要的補(bǔ)充和延伸。初中歷史教師的任務(wù)之一就是要不斷拓展、豐富歷史知識(shí)，創(chuàng)造促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂氣氛，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的求知欲望。 一、初中歷史延伸教學(xué)的必要性

初中歷史延伸教學(xué)的必要性來(lái)源于學(xué)生自身的需求，在我們講解初中歷史知識(shí)的過(guò)程中，多數(shù)老師會(huì)發(fā)現(xiàn)，書本的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的好奇心。例如，我在講解“秦王掃六合”和學(xué)生們一起討論秦國(guó)一舉消滅六國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)的原因時(shí)，部分同學(xué)會(huì)照本宣讀，從當(dāng)時(shí)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等因素一一概括分析：由于當(dāng)時(shí)秦國(guó)的變法最為徹底、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、軍事戰(zhàn)略得當(dāng)?shù)鹊?。但是也有一些學(xué)生另辟蹊徑，從其他方面進(jìn)行了分析，他們認(rèn)為：一是秦人比中原六國(guó)的人要剽悍，驍勇善戰(zhàn)；二是秦人善養(yǎng)馬，軍隊(duì)中的騎兵都很厲害，六國(guó)的步兵不是他們的對(duì)手。從他們的回答中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些同學(xué)的歷史知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了書本，他們可能是從課外書籍、電視、電腦上了解到更多的歷史知識(shí)，并且將這些課外知識(shí)與課堂知識(shí)聯(lián)系到了一起，使得對(duì)這一問(wèn)題的探討更加深入，延伸到秦國(guó)軍隊(duì)的素質(zhì)以及戰(zhàn)術(shù)的層面上了，這說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)自主地表現(xiàn)出對(duì)歷史知識(shí)延伸學(xué)習(xí)渴望和探索。

二、初中歷史延伸教學(xué)的實(shí)踐

為了增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)探索歷史知識(shí)的能力，我從教育者的角度進(jìn)行了一些探索延伸教學(xué)的嘗試，努力讓更多的學(xué)生了解初中歷史的魅力。通過(guò)近幾年的延伸教學(xué)實(shí)踐，我對(duì)延伸教學(xué)的方法進(jìn)行了總結(jié)：

（1）拓展知識(shí)范圍：初中歷史教材內(nèi)容是非常有限的，但是學(xué)生們的好奇心卻是無(wú)限的。當(dāng)學(xué)生對(duì)老師所講的知識(shí)知曉后，往往會(huì)激發(fā)他們對(duì)其他知識(shí)的好奇心。如在我講解四大發(fā)明時(shí)，班里有位調(diào)皮的男生問(wèn)我：“在我國(guó)沒(méi)有發(fā)明紙之前，人們用什么上廁所的呢？”雖然當(dāng)時(shí)全班同學(xué)大笑，但我還是意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的確是很多同學(xué)心中的疑慮，我便啟發(fā)他們說(shuō)：“古人是用油燈來(lái)照明的，文字是記錄在竹簡(jiǎn)上的，剛才這個(gè)問(wèn)題我們作為課外延伸作業(yè)，請(qǐng)大家去搜集相關(guān)資料，下節(jié)課我們來(lái)進(jìn)行討論?！敝蟮挠懻摵茏屛艺鸷?，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都認(rèn)真收集了資料，同學(xué)們都踴躍發(fā)言，很好地解決了這個(gè)疑問(wèn)，在以后的教學(xué)中，我常常運(yùn)用這種探索延伸的教學(xué)方法。

（2）拓展知識(shí)深度：初中學(xué)生知識(shí)面不夠全面，接受新知識(shí)的能力還很有限，所以初中歷史教學(xué)所涉及的內(nèi)容以基礎(chǔ)性為主，但由于歷史的信息較為豐富龐雜，內(nèi)容較為生動(dòng)，使學(xué)生很難停留在基礎(chǔ)性知識(shí)層面上，而是無(wú)意識(shí)地繼續(xù)發(fā)掘深層的知識(shí)。如講解到重農(nóng)抑商原因知識(shí)點(diǎn)時(shí)，書本上主要介紹了三點(diǎn)：其一是在封建社會(huì)農(nóng)產(chǎn)品是最基本的生活資料，而工商業(yè)不能提供最基本的生活資料，且工商業(yè)發(fā)展還會(huì)造成農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的流失；其二是封建國(guó)家通過(guò)土地能收獲穩(wěn)定的稅收；其三是將農(nóng)民束縛在土地上，有利于社會(huì)安定。我們可以啟發(fā)學(xué)生從更深層次地去考慮這個(gè)問(wèn)題，比如自然經(jīng)濟(jì)的封閉性和古代對(duì)農(nóng)業(yè)的崇拜，這可使學(xué)生加深對(duì)這一問(wèn)題的理解。

三、初中歷史延伸教學(xué)的方法

1.引入情景，激發(fā)興趣

歷史知識(shí)豐富多彩，學(xué)生對(duì)距今很遠(yuǎn)的歷史事件和歷史人物充滿了好奇好和想象，歷史書本也通過(guò)華麗的文字和多彩的圖片來(lái)反映歷史，為此我們初中歷史教師有必要盡可能引入歷史情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛圍。

2.合作交流，進(jìn)行探究

由于年代久遠(yuǎn)，部分歷史知識(shí)已經(jīng)考證不實(shí)，具有許多非議，對(duì)于這些特殊的歷史知識(shí)，教師不能蓋棺定論，要尊重學(xué)生們的想法，通過(guò)合作交流討論的形式（如：分組討論、分組辯論、演歷史劇、講故事、辦歷史小報(bào)等）來(lái)展現(xiàn)自己的思想成果。

3.尊重學(xué)生，各抒己見

歷史知識(shí)本身就是一種對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和解釋，每個(gè)人對(duì)相同的歷史會(huì)有不同的理解和看法，我們有必要引導(dǎo)學(xué)生向主流歷史觀靠近，但也要尊重學(xué)生的看法，因?yàn)橘|(zhì)疑出于思考，在這種思考的過(guò)程中，會(huì)加深學(xué)生們對(duì)問(wèn)題的看法和見解，這也推動(dòng)了他們對(duì)歷史知識(shí)認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深入和延伸。

4.移化知識(shí)，拓展思維

歷史課不是機(jī)械的重復(fù)歷史故事發(fā)展的過(guò)程，而是讓學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)歷史的演變，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史的興衰，平靜看待人生得失，從歷史走向人生。

四、初中歷史延伸教學(xué)的尺度

第5篇：鄭和下西洋故事范文

電影《加勒比海盜》第三部又叫做“世界的盡頭”，然而當(dāng)西方人揚(yáng)起風(fēng)帆駛向天際時(shí)才發(fā)現(xiàn)，陸地或許有盡頭，而大海是沒(méi)有盡頭的。因?yàn)楹胶５谋M頭，是世界另一個(gè)起點(diǎn)。

700多年前，《馬可?波羅游記》轟動(dòng)歐洲，這本書講述的東方猶如神話，讓人們?nèi)绨V如醉，中國(guó)的黃金、白銀、絲綢、珠玉還有印度的香料，吊足了歐洲人去尋找和獲取這些巨大財(cái)富的胃口，激發(fā)了他們拼死冒險(xiǎn)、遠(yuǎn)航大海的勇氣，不經(jīng)意為歐洲興起的大航海啟了蒙。

第一個(gè)懷揣《馬可?波羅游記》立志遠(yuǎn)航尋找美妙東方世界的便是哥倫布。這位偉大的航海家經(jīng)過(guò)多年游說(shuō)，才得到西班牙女王的支持，1492年9月，他帶著女王致中國(guó)皇帝的圣書，率領(lǐng)一個(gè)由3艘帆船、90名水手組成的船隊(duì)，從帕洛斯港出發(fā)向西航行，計(jì)劃?rùn)M渡大西洋，到達(dá)亞洲，結(jié)果誤打誤撞到了美洲，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這塊新大陸。雖然這塊陸地那時(shí)處于原始狀態(tài)，沒(méi)有找到那些東方財(cái)富，但還是激起了歐洲人繼續(xù)尋找東方神秘國(guó)度的巨大熱情，很快就有了達(dá)?伽馬的橫渡印度洋和麥哲倫的環(huán)球航行。

歐洲的大航海，由國(guó)家組織、面向世界，雖以獲利為動(dòng)因，以尋找財(cái)富、開發(fā)貿(mào)易、殖民擴(kuò)張為目的，但在促進(jìn)人類認(rèn)知海洋和航海事業(yè)上實(shí)現(xiàn)了巨大的飛躍。投身大航海的，還有迪亞士、塔斯曼、庫(kù)克等許多優(yōu)秀航海家。然而，從人類航海史上看，世界最早最大的航海活動(dòng)和航海家卻都出自中國(guó)。

大明皇帝派遣鄭和七下西洋，歷時(shí)28年，有四次的規(guī)模達(dá)到240多艘艦船、2.7萬(wàn)多人，這是歐洲那些航海家望塵莫及的，而且鄭和1405年第一次下西洋，比哥倫布到美洲早87年，比達(dá)?伽馬到印度早92年，比麥哲倫到菲律賓早114年。中國(guó)的鄭和是世界大航海的先導(dǎo)，其杰出的航海成就及對(duì)于西方各國(guó)特別是歐洲航海家的實(shí)際引領(lǐng)，卻常被世人淡忘。在鄭和之后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)、拒絕海洋，對(duì)鄭和下西洋的歷史壯舉不以為榮，反而多有指責(zé)，甚至將其十分珍貴的造船、航海資料付之一炬。

大航海使海洋成為人類活動(dòng)的重要舞臺(tái)，改變了原來(lái)東、西半球的隔離狀態(tài)和各大陸區(qū)域間的封閉狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了全球思想、文化、經(jīng)濟(jì)和科技的大交流，促進(jìn)了優(yōu)勝劣汰甚至弱肉強(qiáng)食的世界性競(jìng)爭(zhēng)。大航海也直接改變了歐洲一些國(guó)家的命運(yùn)和面貌。

感謝那些發(fā)明

從一人一帆的航海時(shí)代，到擁有各種先進(jìn)設(shè)備的巨輪航海的今天，航海活動(dòng)經(jīng)歷了一次又一次的進(jìn)步和變革，越是科技不發(fā)達(dá)的時(shí)期，每一個(gè)新發(fā)明就越能顯示其價(jià)值。別輕視那些古老的發(fā)明創(chuàng)造，它們對(duì)于出海的人來(lái)說(shuō)具有劃時(shí)代的意義。

帆

純依賴大自然的古代人認(rèn)識(shí)了風(fēng)，便制造出帆作為行船工具。帆的出現(xiàn)最早要追溯到古埃及時(shí)期，那時(shí)便有帆船行駛于尼羅河上。中國(guó)在殷商時(shí)期也有了帆船，同樣用于漂流江河之上。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有海上活動(dòng)，使用的正是帆船，而1000多年之后的西方，著名的航海家們開拓這個(gè)世界所駕駛的船仍要依靠帆的力量。帆的發(fā)明無(wú)疑是航海時(shí)代到來(lái)的奠基。

指南針

指南針是中國(guó)赫赫有名的四大發(fā)明之一。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，祖先發(fā)現(xiàn)了磁鐵及磁場(chǎng)的規(guī)律，創(chuàng)造了指南針的最前身――司南。宋代時(shí)期，已有使用磁針指南的記錄，后來(lái)逐漸發(fā)展成指針和方位盤一體的圓形羅盤。指南針可以說(shuō)是在茫茫大海上不迷失方向的保障。

航海地圖

人類從石器時(shí)代開始就已經(jīng)有意識(shí)地繪制地圖。隨著技術(shù)的不斷提升和完善，地圖的測(cè)量和繪制變得越來(lái)越準(zhǔn)確精細(xì)。直到今天，在海上航行的人們依然少不了海域地圖的幫助，歷史上很多著名的航海家本人就是繪制航海地圖的高手。

燈塔

燈塔矗立在海岸、港口或河道，為遠(yuǎn)航的船只指明方向。在電力未普及的時(shí)候，人們以火作為光源。世界上第一座燈塔――法羅斯燈塔由古希臘的建筑師建造，成為古代世界七大奇觀之一。燈塔至今在航海過(guò)程中仍起著至關(guān)重要的作用――標(biāo)志危險(xiǎn)海岸、險(xiǎn)要沙洲或暗礁以及通往港口的航道。

航海之險(xiǎn)

可以說(shuō)，每一次航海都是一次冒險(xiǎn)，特別是開辟新大陸和科學(xué)考察的航海，更是勇敢者的游戲。在人類航海史上，不計(jì)其數(shù)的航行者葬身于大海。究竟是什么原因使他們?cè)庥霾恍?？讓我們?lái)盤點(diǎn)一下航海時(shí)常遇到的各種危險(xiǎn)因素：

食物和淡水缺乏：食物和淡水是生命延續(xù)的重要保證，航行一旦迷失方向，食物和淡水的補(bǔ)給不足將是最直接的危險(xiǎn)因素。

迷失方向：在沒(méi)有指南針和地圖的時(shí)代，航海非常容易迷失方向，一方面要面臨食物和淡水不足以及海上的惡劣天氣，另一方面造成人心恐慌，對(duì)逃出困境非常不利。

傳染?。汗糯S多長(zhǎng)達(dá)數(shù)十日甚至數(shù)百日的航海中，萬(wàn)一有船員死掉，不得已要把尸體拋入海中，因?yàn)槭w如果腐爛，很可能傳播瘟疫。同樣，如果船上有人攜帶傳染病，那么其他人都會(huì)遭殃。

兇猛海獸：遭遇鯨、鯊魚、食人魚等兇悍食肉海洋動(dòng)物的襲擊是帆船航海時(shí)代的噩夢(mèng)。就算今天有了“銅墻鐵壁”的大輪船，一旦遭遇兇猛海獸群起攻之，也很可怕。

第6篇：鄭和下西洋故事范文

第一天，我要去體驗(yàn)真正的大學(xué)生活，這是我上學(xué)以來(lái)的最大愿望。我要到中文系文學(xué)講堂，去聽聽文學(xué)講座，再到藝術(shù)殿堂領(lǐng)悟人生的真諦。下午，我要到體育場(chǎng)上打球和跑步，讓青春的血液在我的血管中快速地流動(dòng)。我要仔細(xì)傾聽自己心跳的聲音，那是生命最后的旋律。夜晚，我要和一班同學(xué)高唱《友誼萬(wàn)歲》。

第二天，我想走遍馬來(lái)西亞的大城小鎮(zhèn)，但是，24小時(shí)哪里走得完？所以，我會(huì)選擇到古色古香的古城馬六甲去，好好緬懷對(duì)馬六甲有貢獻(xiàn)的歷史人物，再到鄭和館。好好了解鄭和下西洋的故事。然后，我會(huì)到馬來(lái)甘榜，體驗(yàn)短暫的甘榜生活，比如玩陀螺很放風(fēng)箏，赤足到小河戲水玩了。夜晚，我要和家人在月光下散步。

第三天，我要到殘障中心去感受當(dāng)義工的生活。我要緊握所有殘障人士的手，告訴他們，要熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命。如果來(lái)得及，我真想把自己的眼球捐獻(xiàn)給盲人，讓他們看看地球究竟是什么樣。然后，我再把我的雙腿獻(xiàn)給那些終生坐在輪椅上的人，讓他們也能在藍(lán)天下盡情奔跑。夜晚，我要和殘障朋友高唱《明天會(huì)更好》。

第7篇：鄭和下西洋故事范文

一、教出歷史“味”

歷史故事性題材的課文是根據(jù)典型的、真實(shí)的歷史事件或典型的人物故事進(jìn)行改編的，因此，在教學(xué)時(shí)，教師一定要帶領(lǐng)學(xué)生“穿越”到當(dāng)時(shí)的歷史情境中，讓他們初步認(rèn)識(shí)真實(shí)的歷史，感受歷史的原貌，做到入情入境，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。所以，教師在教學(xué)中對(duì)歷史背景的介紹顯得尤為必要。如執(zhí)教《鄭和遠(yuǎn)航》一課時(shí)，一定要通過(guò)介紹當(dāng)時(shí)的歷史背景讓學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景去理解課文內(nèi)容，要思考問(wèn)題：明代為什么要組建船隊(duì)下西洋，還要七次下西洋為什么船隊(duì)要由鄭和率領(lǐng)當(dāng)學(xué)生通過(guò)交流互動(dòng)，在教師的引導(dǎo)下把這些問(wèn)題都搞清楚了，就能深入地理解課文內(nèi)容。

二、教出語(yǔ)文“味”

歷史故事作為課文，我們必然要挖掘其語(yǔ)文的教學(xué)價(jià)值，這是教學(xué)價(jià)值的主題與核心。如教學(xué)《三顧茅廬》一課時(shí)，可以從四個(gè)方面教出語(yǔ)文“味”。

1.言語(yǔ)的精妙。課文中描寫劉備的詞語(yǔ)有：“拜訪”“誠(chéng)心誠(chéng)意”“邀請(qǐng)”“下馬步行”“恭恭敬敬”等，這些詞語(yǔ)充分體現(xiàn)出劉備尊重人才、求賢若渴的姿態(tài)，這也是課文中劉備人物性格特征的體現(xiàn)。此外，還有描寫張飛的語(yǔ)句。張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！”文中描寫張飛的筆墨太少，但是僅此一句，就突顯出張飛那粗魯、莽撞的形象。

人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫，要符合人物的身份。劉備、張飛，一個(gè)為主公，一個(gè)為猛將；一個(gè)運(yùn)籌帷幄深謀遠(yuǎn)慮，一個(gè)恃勇逞強(qiáng)頭腦簡(jiǎn)單。細(xì)細(xì)品味作者對(duì)二人的描寫，襯托出劉備對(duì)人才的尊重與渴求，也彰顯出兩個(gè)人物性格的截然迥異，使人物形象血肉豐滿。

2.景色的渲染。景色的渲染大多是抒發(fā)作者的心情，是直抒胸臆的一種寫作手法。課文中“他們來(lái)到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林，疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人”。這一段是作者在用景色描寫來(lái)烘托人物形象。眼前的景色奇特、美麗，尤其是其中的比喻句，把山岡比喻成臥龍，隱喻著這樣的美景里隱居的諸葛亮正是這個(gè)“臥龍先生”。景色之美，劉備的心情也應(yīng)該很美。他們一路上欣賞美景，一路期待這次美好的會(huì)面。

3.寫作的順序。教學(xué)歷史故事性這類課文應(yīng)首先從整體入手，立足文章的謀篇布局，了解故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，按事情發(fā)展的順序來(lái)理清文章脈絡(luò)?！度櫭]》這篇課文很容易概括，應(yīng)該放手讓學(xué)生概括、講述。

起因：劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，但是都沒(méi)有見著。

經(jīng)過(guò)：劉備和關(guān)羽、張飛第三次去隆中邀請(qǐng)諸葛亮出山。到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。出來(lái)開門的童子告訴劉備，諸葛先生正在草堂午睡。他們?cè)陂T口一直等諸葛亮醒來(lái)。

結(jié)果：諸葛亮醒來(lái)后向劉備提出了三分天下、最后取勝的策略。劉備聽了茅塞頓開，邀請(qǐng)諸葛亮出山。

4.詳略的結(jié)合。課文的標(biāo)題是“三顧茅廬”，但對(duì)于劉備先后三次拜訪諸葛亮，并未平均用力，前兩次是略寫，第三次是詳寫，這就是突出重點(diǎn)，由第三次可以推想第一、二次，否則，就會(huì)輕重不分，勢(shì)必累贅了。這表現(xiàn)出作者運(yùn)筆有方，安排巧妙，也顯示出文章層次分明、詳略有致的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

三、教出文化“味”

第8篇：鄭和下西洋故事范文

關(guān)鍵詞：故事；教學(xué)法探討；興趣

學(xué)生們?cè)谝粋€(gè)個(gè)引人入勝的故事中邁入歷史世界，與歷史人物對(duì)話，去感受歷史，反思?xì)v史?！肮适禄苯虒W(xué)法突出“動(dòng)、情、思、擴(kuò)”四字，從而促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的提高。

一、問(wèn)題提出

改革開放以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)突飛猛進(jìn)，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，一些人文學(xué)科的發(fā)展并不均衡，初中歷史教育的尷尬處境便是一例。不少歷史教師教育觀念相對(duì)陳舊落后，教學(xué)手段相對(duì)簡(jiǎn)單枯燥。歷史教學(xué)習(xí)慣于“重記憶輕理解，重灌輸輕思維”，這種教師講授、學(xué)生被動(dòng)接受，缺乏互動(dòng)與活力的教學(xué)方法，難以讓學(xué)生感受到“歷史是人類的精神故鄉(xiāng)，是人類生命力的源頭”。再加上一些教師注重“師道尊嚴(yán)”，學(xué)生的個(gè)性受到壓抑，學(xué)習(xí)積極性大打折扣，歷史的魅力也就蕩然無(wú)存了。

基于以上兩點(diǎn)，在新課程改革進(jìn)程中，初中歷史教學(xué)如何走出困境呢？如何讓學(xué)生愛(ài)上歷史，積極參與到課堂中呢？“故事化”教學(xué)法便是筆者在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一種切實(shí)可行的有效教學(xué)策略。

興趣是最好的老師。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有無(wú)興趣，直接影響學(xué)習(xí)的效果，而學(xué)生們沒(méi)有幾個(gè)不喜歡聽故事的。歷史本身很精彩，它是由一個(gè)個(gè)故事連接而成，故事中包含了人類集體或個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，或精彩有趣，或哲理深刻，或豪情滿懷，因此讓故事來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不失為一種好的教學(xué)方法。在歷史教學(xué)中，應(yīng)用“故事化”教學(xué)法既能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，又符合歷史學(xué)科的特點(diǎn)。學(xué)生在一個(gè)個(gè)引人入勝的故事中邁入歷史世界，與歷史人物對(duì)話，去感受歷史，反思?xì)v史，其間學(xué)生們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也相應(yīng)得到提高。

二、解決策略

1.“故事化”教學(xué)法突出一個(gè)“動(dòng)”字

歷史是豐富多彩的。歷史課如果成為“背書課”，把原本豐富的歷史內(nèi)容抽成背景、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、過(guò)程、性質(zhì)、意義等若干應(yīng)試要素，那么學(xué)生就會(huì)厭倦歷史，喪失學(xué)習(xí)歷史的興趣。但對(duì)于故事，人人都可理解，人人都可講述。那些平時(shí)回答問(wèn)題不是很積極的學(xué)生，或者不是很流暢的學(xué)生，也許正是因?yàn)閻?ài)好故事而把平時(shí)不敢舉起的手高高舉起。他們的故事也許講述得并不完整，并不生動(dòng)，但是他們畢竟敢站起來(lái)了，敢開口了！有些學(xué)生可能因?yàn)橄矚g這節(jié)課的一個(gè)故事而喜歡上這個(gè)時(shí)期的故事，從而自學(xué)這一時(shí)期的歷史。

可見，一個(gè)故事可以激起一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，可以拉近學(xué)生與歷史的距離。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，也就有了前進(jìn)的動(dòng)力！學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，課堂也就動(dòng)起來(lái)了！課堂的某些重點(diǎn)難點(diǎn)就會(huì)迎刃而解了。

2.“故事化”教學(xué)法突出一個(gè)“情”字

歷史給了我們每個(gè)人一面鏡子，教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，怎樣走人生之路。一個(gè)個(gè)精彩的故事，可以讓學(xué)生去感悟，去理解，屈原、岳飛、林則徐、鄧世昌讓學(xué)生們蕩氣回腸。歷史故事可以增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，樹立民族自信心和自尊心。一個(gè)個(gè)活生生的歷史人物，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的價(jià)值觀、人生觀，可以豐富學(xué)生的精神世界。例如，在學(xué)習(xí)《明朝的對(duì)外交流與沖突》一課中，筆者就是運(yùn)用“故事化”教學(xué)法來(lái)完成情感教育目標(biāo)的。

首先，讓學(xué)生自學(xué)課文，找出課文中的兩個(gè)故事：鄭和下西洋和戚繼光抗擊倭寇。學(xué)生熟悉后先在小組內(nèi)講述，然后在班內(nèi)講述，比賽誰(shuí)講述得最精彩。熱火朝天的講述中，學(xué)生也許并沒(méi)有真正體會(huì)到兩位英雄的精神實(shí)質(zhì)。接下來(lái)，筆者誠(chéng)懇地表?yè)P(yáng)了學(xué)生們的精彩講述，同時(shí)“誘惑”地提出一個(gè)問(wèn)題：“你們的故事中沒(méi)有提到為什么鄭和下西洋和戚繼光抗擊倭寇都能取得成功，你們從他們身上能學(xué)到哪些可貴的品質(zhì)呢？再把故事補(bǔ)充完整，就更棒了！”在學(xué)生還熱情高漲的時(shí)候，思維還在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候提出這個(gè)問(wèn)題，他們會(huì)在“慣性”下很自然地去分析，在你一言我一語(yǔ)的搶答中，問(wèn)題往往是“柳暗花明”，重要的是學(xué)生的情感得到升華。鄭和的堅(jiān)忍不拔和戚繼光的愛(ài)國(guó)情懷也許就在那一刻，在學(xué)生的心中生根、發(fā)芽、長(zhǎng)大?？梢姟肮适禄苯虒W(xué)法在學(xué)生的情感教育方面可以起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

3.“故事化”教學(xué)法突出一個(gè)“思”字

歷史本身是有生命的。學(xué)生在閱讀、講述歷史事件中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，這比記住某個(gè)事件要重要得多，了解歷史過(guò)程比背誦結(jié)論性的歷史陳述要重要得多，這樣才能真正突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。從聽故事到編故事再到講故事，學(xué)生的理解能力、質(zhì)疑能力、創(chuàng)新能力、語(yǔ)言表達(dá)能力都會(huì)得到很大提高，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)起到了重要作用。

例如，筆者和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《漢通西域和絲綢之路》時(shí)，就讓學(xué)生自編故事“我隨張騫出西域”。在故事中，筆者引導(dǎo)學(xué)生想象：你們出使西域可能會(huì)遇到哪些困難？你們吃了那么多的苦，完成使命了嗎？既然沒(méi)有完成，你們只能說(shuō)是有“苦勞”沒(méi)有“功勞”。學(xué)生對(duì)自己親身經(jīng)歷的“苦難”刻骨銘心，說(shuō)他們沒(méi)功勞，豈能罷休？他們?cè)诳嗨稼は胫?，在交流合作探究中，終于明白張騫出使西域的目的和結(jié)果是不同的。出于軍事目的出使，卻成了促進(jìn)中西經(jīng)濟(jì)文化交流的創(chuàng)舉，其意義遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)初的目的。

引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題有兩個(gè)好處，一方面能為教師帶來(lái)貴及時(shí)的教學(xué)反饋，為學(xué)生提供更切實(shí)的問(wèn)題情境；另一方面有利于學(xué)生的興趣向更深層次發(fā)展，因?yàn)閷W(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的意識(shí)從無(wú)到有，不斷增強(qiáng)，必然引起興趣的自我強(qiáng)化。

4.“故事化”教學(xué)法突出一個(gè)“擴(kuò)”字

第9篇：鄭和下西洋故事范文

孟姜女

按照先秦的女子稱呼，孟姜女其名在前，即“孟”；其姓在后，即“姜”?！懊稀痹诖颂幨桥判械姆Q謂。在古代的排行中，老大稱“孟”或“伯”，老二稱“仲”，老三稱“叔”，最小的稱“季”，孟姜女就是“姜家的大姑娘”。《辭?！份d：“孟姜，春秋時(shí)齊國(guó)大夫杞梁妻。姜姓，字孟。

俞伯牙

“俞伯牙摔琴謝知音”的故事家喻戶曉，俞伯牙姓什么？姓伯。陳奇猷《呂氏春秋新校釋》：“高注：伯，姓；牙，名，或作‘雅’。鐘，氏；期，名；子，皆通稱。悉楚人也，少善聽音，故曰為世無(wú)足為鼓琴也?！彼灾魅斯拿志褪遣?、鐘期，而非俞伯牙、鐘子期。

柳下惠

以“坐懷不亂”著稱的柳下惠，曾擔(dān)任魯國(guó)的大夫。柳下惠姓什么？姓展?！掇o海》載：“柳下惠，即展禽。展氏，名獲，字禽。食邑在柳下。謚惠。”

魯班

成語(yǔ)“班門弄斧”中的“班”就是指魯班，魯班姓什么？姓公輸。因?yàn)樗囚攪?guó)人，名班，所以人們常叫他魯班。

商鞅

商鞅變法名垂史冊(cè)，商鞅姓什么？姓公孫?！掇o海》載：“商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)政治家。衛(wèi)國(guó)人。公孫氏，名鞅亦稱衛(wèi)鞅。”

鄭和

鄭和下西洋為中外航海史上的壯舉，鄭和姓什么？姓馬。《辭?！份d：“鄭和，明宦官，航海家。本姓馬，原名文和，小字三保。回族，明初入宮做宦官，從燕王起兵，賜姓鄭?！?/p>

拍戲結(jié)束為何叫殺青

文/劉大鵬

在制作綠茶的過(guò)程中，有一道工序就叫做殺青。這工序是用高溫加熱嫩葉，破壞茶葉內(nèi)的一些東西，讓它保持綠色，同時(shí)把葉子內(nèi)的水分蒸發(fā)掉，讓葉子的組織變軟，便于以后的搓捻。

殺青是制綠茶過(guò)程中非常重要的一環(huán)，此后的茶葉再經(jīng)過(guò)不同的加工，被制成不同的成品。有人認(rèn)為這一點(diǎn)和影視片拍攝完畢等待進(jìn)入后期的情況很像，所以拍戲的人們借用了制茶的這個(gè)術(shù)語(yǔ)。

還有另外兩種說(shuō)法。以前的書不是紙質(zhì)的，是用竹簡(jiǎn)制成的。竹子需要先放在火上烤。竹子表面是青色的，里面有水分，這一烤，水就向外滲，就像出汗一樣，人們就稱這個(gè)過(guò)程為“汗青”，同時(shí)也稱之為“殺青”。也有人說(shuō)，書寫初稿的時(shí)候，是寫在竹表面的青皮上，等到想修改的時(shí)候，用刀把這層青皮刮下去，露出竹子里面的白色，在竹白上寫修改稿，這個(gè)過(guò)程也稱為“殺青”。

四座寺院名稱的由來(lái)

靈隱寺 位于杭州西湖西北的飛來(lái)峰前，始建于東晉咸和元年。據(jù)說(shuō)印度僧人慧理來(lái)杭,看到這里山峰奇秀,認(rèn)為是“仙靈所隱”之地,便建寺于此,并取名“靈隱寺”。

寒山寺 蘇州寒山寺始建于南朝梁天臨元年,原名“妙得普明塔院”。相傳唐代僧人寒山曾在該寺居住,故改名為“寒山寺”。寒山,又稱寒山子,唐代玄宗時(shí)高僧,擅長(zhǎng)詩(shī)文,有詩(shī)留世,后人輯為《寒山子詩(shī)集》。

少林寺 河南登封少林寺是北魏太和十九年孝文帝為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而建,坐落在河南省登封市嵩山少室山下的茂密叢林中,所以取名“少林寺”。

大相國(guó)寺 位于河南開封，北齊文宣帝高洋天保六年始建,為了宣揚(yáng)文宣帝的“建國(guó)”之功,初名“建國(guó)寺”,后毀于戰(zhàn)火，唐長(zhǎng)安元年,僧人慧云來(lái)汴,托詞此處有靈氣,募款購(gòu)地建寺，動(dòng)工時(shí)挖出了北齊建國(guó)寺的舊牌匾，故仍名“建國(guó)寺”。唐延和元年,睿宗李旦為了銘記自己由“相王”身份即位當(dāng)皇帝,將“建”改為“相”,并親筆書寫了“大相國(guó)寺”匾額，從此“大相國(guó)寺”寺名一直沿用。

“親家”之稱最早始于唐代