男護(hù)士論文精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的男護(hù)士論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：男護(hù)士論文范文
【關(guān)鍵詞】血液內(nèi)科男護(hù)生臨床實(shí)習(xí)問(wèn)題對(duì)策
隨著社會(huì)發(fā)展和護(hù)理學(xué)專業(yè)發(fā)展的需要，臨床對(duì)男護(hù)士的需求日趨明顯，護(hù)士開(kāi)始逐漸走上了護(hù)理崗位。近年在我科實(shí)習(xí)的護(hù)生中不再是清一色女生，而是出現(xiàn)了男護(hù)生。當(dāng)前護(hù)理教育課程和帶教模式的設(shè)置一直以培養(yǎng)女護(hù)生為特點(diǎn)，對(duì)于男護(hù)生缺乏針對(duì)性的臨床實(shí)習(xí)管理。針對(duì)男護(hù)生臨床實(shí)習(xí)過(guò)程中遇到了女護(hù)生所沒(méi)有的問(wèn)題，影響了實(shí)習(xí)效果，也給帶教工作提出了新的難題和挑戰(zhàn)。為使男護(hù)生順利完成臨床實(shí)習(xí)任務(wù)，現(xiàn)將男護(hù)生臨床實(shí)習(xí)中存在問(wèn)題和對(duì)策探討如下。
一、一般資料
2007年7月～2008年7月，我科先后帶教了5名男護(hù)生，年齡20～23歲，平均22歲，均順利完成臨床實(shí)習(xí)，取得滿意效果。
二、存在問(wèn)題
2.1傳統(tǒng)因素根據(jù)歷史記載，最早從事護(hù)理工作的是男性。隨著科學(xué)和工業(yè)的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的男性選擇從事護(hù)理以外的工作，男護(hù)士的數(shù)量大幅下降。近代以來(lái)，以南丁格爾帶領(lǐng)大量的女性為患者服務(wù)開(kāi)始，成為護(hù)理學(xué)的先驅(qū)。女性護(hù)士成為醫(yī)生的助手，從而男性逐漸退出了護(hù)理工作。社會(huì)上一些人輕視護(hù)理工作，包括患者和家屬，對(duì)醫(yī)護(hù)人員的不同態(tài)度。尤其是男護(hù)生擔(dān)任護(hù)理工作，科室實(shí)習(xí)醫(yī)生，患者和家屬一時(shí)心理上很難接受。以上種種因素都使男護(hù)生認(rèn)為護(hù)理工作是屬于女性，心理上產(chǎn)生自卑感。
2.2血液科疾病特點(diǎn)血液科作為內(nèi)科的一個(gè)分支，具有明顯的專業(yè)特征。它收治的是惡性腫瘤患者，患者需要住院化療。一方面化療藥物毒性強(qiáng)，療程多，時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)血管有較強(qiáng)的刺激性，容易引起血管壁的損害：另一方面患者是反復(fù)多次住院化療，出現(xiàn)指定護(hù)士靜脈穿刺現(xiàn)象，患者不輕易給護(hù)生靜脈穿刺。因此臨床上對(duì)化療病人靜脈穿刺成功率要求高。
2.3自身因素
2.3.1專業(yè)思想不穩(wěn)定在5名男護(hù)生中自愿報(bào)考護(hù)理專業(yè)1名，非自愿報(bào)考通過(guò)調(diào)劑到護(hù)理專業(yè)的4名。醫(yī)學(xué)院報(bào)考錄取成績(jī)都比一般本科院校高，男護(hù)生有些是無(wú)可奈何接受調(diào)劑，有些是家庭經(jīng)濟(jì)原因不能采取復(fù)讀，有些是不想重新參加高考。與考取其他專業(yè)的同學(xué)相比，男護(hù)生更不愿意和人提及自己專業(yè)。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，他們思想波動(dòng)大，不能安心學(xué)習(xí)和工作。
2.3.2心理壓力大從學(xué)校到醫(yī)院是一個(gè)新的環(huán)境，不能適應(yīng)新的環(huán)境和學(xué)習(xí)，就會(huì)產(chǎn)生焦慮和抑郁情緒。進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)興趣高，思想活躍，對(duì)社會(huì)估計(jì)過(guò)高，但很快發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)沖突。一方面是實(shí)習(xí)醫(yī)學(xué)生異樣的眼光，另一方面是患者和家屬不信任的目光。擔(dān)心操作技術(shù)和理論知識(shí)不夠熟練，擔(dān)心患者不配合。
2.3.3人際交往能力差由于男護(hù)生都是獨(dú)生子女，男生初次到陌生的環(huán)境，容易產(chǎn)生恐懼心理。不善言辭，一方面體現(xiàn)在不知如何與不同文化層次，經(jīng)濟(jì)情況，家庭條件，社會(huì)地位，信仰背景的患者和家屬溝通；另一方面很少提問(wèn)題，缺乏與帶教老師溝通。
2.3.4重技術(shù)性操作，輕基礎(chǔ)護(hù)理男護(hù)生喜歡從事如靜脈穿刺，抽血，停留尿管等技術(shù)性強(qiáng)的操作，而對(duì)晨間護(hù)理，生命體征的測(cè)量，床上洗發(fā)等基礎(chǔ)護(hù)理不愿意執(zhí)行。
2.3.5理論與實(shí)踐不能很好結(jié)合在臨床實(shí)習(xí)過(guò)程中，男護(hù)生不能將學(xué)校所學(xué)知識(shí)靈活應(yīng)用于臨床，片面強(qiáng)調(diào)書(shū)本知識(shí)，理論與實(shí)踐脫節(jié)。
三、對(duì)策
3.1專業(yè)思想教育介紹國(guó)外，香港男護(hù)士執(zhí)業(yè)情況，發(fā)展前景。指出男護(hù)生優(yōu)勢(shì)，男性思維理性，遇事冷靜沉著，處事果斷，能給人予安全，信任，并具有生理和體力優(yōu)于女性上的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)隨著社會(huì)老齡化和人們對(duì)健康的日益重視，男護(hù)士今后的需求增加。尤其在一些重要部門(mén)特點(diǎn)需要，使得男護(hù)生在急診，重癥監(jiān)護(hù)，手術(shù)室，精神，骨科等部門(mén)發(fā)揮著重大作用。探討男護(hù)士?jī)r(jià)值所在，激發(fā)男護(hù)生職業(yè)熱情和求知興趣，培養(yǎng)他們不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)取的精神，由被動(dòng)從事護(hù)理工作轉(zhuǎn)化為積極參與到護(hù)理工作中。
3.2加強(qiáng)溝通，減輕心理壓力采用一對(duì)一帶教模式，從男護(hù)生進(jìn)入腫瘤專科實(shí)習(xí)2個(gè)月內(nèi)與帶教老師排班方式相同，便于老師對(duì)男護(hù)生情況的全面掌握和了解，從而及時(shí)了解心理。在平時(shí)帶教中，根據(jù)男護(hù)生性格特點(diǎn)采取不同的溝通方式，發(fā)現(xiàn)和了解心理壓力來(lái)源，鼓勵(lì)男護(hù)生講出心理困惑。鼓勵(lì)男護(hù)生主動(dòng)與患者交流，學(xué)會(huì)多關(guān)心，愛(ài)護(hù)病人，相互間建立友誼，獲得患者的信任。進(jìn)一步取得護(hù)理技術(shù)操作的實(shí)踐機(jī)會(huì)，從而提高自己的技術(shù)水平。
3.3理論與實(shí)踐相結(jié)合要求每周帶教老師組織教學(xué)查房，提前告訴男護(hù)生查房主題，圍繞主題展開(kāi)查閱資料。通過(guò)查房使男護(hù)生理論與實(shí)踐結(jié)合，鍛煉與別人交流的能力。增強(qiáng)男護(hù)生自信心。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙明珠，章雅青，李莎莎.臨床使用男護(hù)士的調(diào)查與分析.上海護(hù)理，2002,2(4):6-8.
第2篇：男護(hù)士論文范文
【關(guān)鍵詞】云南民族文化 傳播 保護(hù) 動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)
【中圖分類號(hào)】G124 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）09－0033－02
云南地處中原文化、印度文化與東南亞文化的交融地帶，自古就是連接中國(guó)大陸與南亞次大陸的樞紐地區(qū)，獨(dú)特的自然條件與歷史積淀使云南文化獨(dú)樹(shù)一幟。作為中國(guó)最具民族特色的省份，云南應(yīng)如何將自身優(yōu)秀的民族文化更好地傳播給世界，成為了學(xué)者們的研究問(wèn)題。如今將文化產(chǎn)業(yè)作為文化傳播與保護(hù)載體的觀念逐漸被社會(huì)所認(rèn)可并接受，人們正在尋求更多、更具創(chuàng)意的手段來(lái)傳播與保護(hù)文化。所以，利用動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)來(lái)對(duì)云南民族文化進(jìn)行傳播與保護(hù)的理念脫穎而出，并逐步地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
一 問(wèn)題的提出
1．“十里不同俗”的云南民族文化呼喚更具創(chuàng)意性的傳播載體
云南擁有25個(gè)少數(shù)民族，各民族的文化風(fēng)俗奇特，即使是同一民族在不同聚居區(qū)域也往往會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)情特色。自21世紀(jì)初以來(lái)，一大批反映云南民族文化的作品走出了國(guó)門(mén)，《云南印象》《麗水金沙》等大量?jī)?yōu)秀作品不斷被創(chuàng)作出來(lái)。但是面對(duì)信息化與網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展格局，如何利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段傳播云南民族文化的問(wèn)題擺在了人們的面前，“網(wǎng)絡(luò)使少數(shù)民族文化傳播的視野由鄉(xiāng)村傳播向國(guó)際傳播轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變其實(shí)就是網(wǎng)絡(luò)給少數(shù)民族帶來(lái)的一種‘走出去’意識(shí)，這種網(wǎng)絡(luò)意識(shí)代表的是高速、高效的發(fā)展”，與傳統(tǒng)的傳播媒介相比，傳播受眾也在尋找著更具創(chuàng)意、更具視覺(jué)享受的傳播工具。借助動(dòng)漫手段，通過(guò)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)傳播云南民族文化的方式應(yīng)運(yùn)而生，并開(kāi)始在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中產(chǎn)生影響。
2．“云南動(dòng)漫節(jié)”與《彩云南》的成功凸顯了動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與民族文化結(jié)合的魅力
作為文化資源大省，云南已認(rèn)識(shí)到民族文化資源所蘊(yùn)含的巨大能量，并不斷開(kāi)辟民族文化傳播的新途徑。從2006年至今，云南省先后舉辦了四次動(dòng)漫節(jié)，云南動(dòng)漫節(jié)最值得關(guān)注的元素就是云南民族原創(chuàng)動(dòng)漫的展示。2009年，以“弘揚(yáng)云南本土文化，發(fā)展民族動(dòng)漫品牌”為理念，以云南少數(shù)民族文化為創(chuàng)作背景打造的云南第一部動(dòng)畫(huà)作品《彩云南》受到了國(guó)內(nèi)動(dòng)漫行業(yè)的廣泛認(rèn)可，并獲得了一系列的國(guó)家大獎(jiǎng)。云南首部動(dòng)漫作品就有如此成就，不能不令人們發(fā)出這樣的感嘆：民族文化資源在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中蘊(yùn)含的能量真的很大。
3．日韓動(dòng)漫浪潮的席卷使國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)
有人把動(dòng)漫與藝伎、茶道、相撲并稱為日本四大國(guó)寶，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在為日本帶來(lái)巨大財(cái)富的同時(shí)，也把日本的文化與價(jià)值觀念傳播給了世界，并引領(lǐng)了世界范圍內(nèi)的動(dòng)漫時(shí)尚與潮流。面對(duì)異國(guó)文化借助動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的沖擊，各國(guó)都不得不采取了抵御的態(tài)度與行動(dòng)，中國(guó)亦是如此。中國(guó)動(dòng)漫依靠剪紙、水墨、木偶等形式的展現(xiàn)曾在世界舞臺(tái)上大放異彩，并在世界上享有很高的榮譽(yù)，但現(xiàn)代傳播手段的發(fā)展，使這些傳統(tǒng)的動(dòng)漫形式優(yōu)勢(shì)不再。要想與日、韓等動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)抗衡，必須以獨(dú)特的動(dòng)漫內(nèi)容取勝，而民族文化資源豐富的云南在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上大有可為。阿詩(shī)瑪、五朵金花形象在過(guò)去名揚(yáng)海內(nèi)外，在動(dòng)漫領(lǐng)域中這些故事的展現(xiàn)卻寥寥無(wú)幾，所以說(shuō)云南的民族文化是中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全新亮點(diǎn)，也是抵御日、韓動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)沖擊的有力武器。
二 動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在云南民族文化傳承中的重要作用
1．動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展有利于云南民族文化的傳播
隨著信息時(shí)代與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，不同地區(qū)文化間的交流日益頻繁，在所謂的文化多元發(fā)展的同時(shí)，卻又顯出了文化霸權(quán)的怪象。我們無(wú)法評(píng)定一種文化比另一種文化更加先進(jìn)，但在影響力與控制力面前，我們不得不說(shuō)那些所謂的“先進(jìn)文化”確實(shí)傳播得更加深入人心。西方文化得以被廣泛接受，這不能不歸功于它的傳播渠道與傳播策略?！皠?dòng)漫產(chǎn)業(yè)建立在動(dòng)漫文化的基礎(chǔ)上，與當(dāng)代數(shù)字技術(shù)密切相關(guān)；它屬于文化產(chǎn)業(yè)，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典型代表，也是娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的一部分；它以版權(quán)為核心贏利模式，動(dòng)漫品牌的成功構(gòu)建是其生命線；它需要資金、科技、知識(shí)、勞動(dòng)的大量投入；它對(duì)未成年人和國(guó)家的文化安全有重要意義?！弊鳛樾屡d創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的代表，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在傳播云南民族文化方面有著巨大的作用。
動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)以動(dòng)漫文化為基礎(chǔ)，人們?cè)趯?duì)其進(jìn)行欣賞與享受的同時(shí)并不需要太多的語(yǔ)言要素。動(dòng)漫文化的這種超語(yǔ)言性使不同年齡、不同民族、不同國(guó)籍、不同種族的人們都能欣賞到共同的視覺(jué)文化盛宴，這就是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在傳播民族文化時(shí)的特別之處。隨著中國(guó)開(kāi)放程度的不斷加深，少數(shù)民族文化越來(lái)越受到人們的重視。借助動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)超語(yǔ)言、跨國(guó)籍的優(yōu)勢(shì)，將云南民族文化向世界傳播的途徑完全可行可取，加快發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，對(duì)云南民族文化的傳播必然起到積極的推動(dòng)作用。
2．動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展有利于云南民族文化的保護(hù)
“文化產(chǎn)品與服務(wù)所具有的經(jīng)濟(jì)屬性和意識(shí)形態(tài)性，使得一個(gè)國(guó)家的對(duì)外文化貿(mào)易，不僅具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有傳播國(guó)家意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀、樹(shù)立國(guó)家良好形象的價(jià)值?！弊鳛橹袊?guó)文化的重要部分，云南民族文化影響力的強(qiáng)大也就意味著中國(guó)軟實(shí)力的提升。云南民族文化借助動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)傳播，前提就是要求動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要在科學(xué)、健康的環(huán)境中進(jìn)行。云南動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要在積極借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，尋求符合自身實(shí)際的發(fā)展道路，這樣才能發(fā)揮傳播與保護(hù)云南民族文化的作用，對(duì)于文化傳播過(guò)程中發(fā)生的錯(cuò)誤也能及時(shí)避免或糾正。如在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)培養(yǎng)方面，增強(qiáng)其“云南意識(shí)”，提高本土文化素養(yǎng)與教育水平，可使云南民族文化更生動(dòng)、原生態(tài)地展示給世界；從動(dòng)漫作品的立意到影視創(chuàng)作，從紙制品出版到音像游戲的開(kāi)發(fā)，從動(dòng)漫音樂(lè)的制作到衍生品的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)……每一個(gè)環(huán)節(jié)都關(guān)系到對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)與文化品牌的樹(shù)立，所以說(shuō)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)整個(gè)云南民族文化來(lái)說(shuō)會(huì)起到很好的保護(hù)功能，在云南民族文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，又為云南民族文化的弘揚(yáng)提供多方面的保障。
此外，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)受眾主體是青少年，將云南民族文化元素融入到動(dòng)漫作品中，可以使青少年，尤其是兒童從小就受到民族文化的熏陶，使得民族觀念、民族意識(shí)與民族文化在年輕的群體中扎根，這無(wú)論對(duì)未來(lái)民族文化的傳播，或是對(duì)民族文化的保護(hù)來(lái)說(shuō)，都是一種有效的措施。
三 動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的傳播與保護(hù)云南民族文化策略
1．尋找動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與民族文化的新結(jié)合點(diǎn)，提高民族文化傳播效果
第一，云南民族歷史文化與動(dòng)漫內(nèi)容相結(jié)合。云南民族歷史悠久，從秦漢時(shí)期鼎盛一時(shí)的古滇文明到名揚(yáng)四海的南詔大理文化，無(wú)不為中華文明史上的璀璨明珠，加上云南自古與中原文化交流偏少，使得云南文化充滿神秘色彩。這些歷史背景與歷史傳說(shuō)都可以成為動(dòng)漫作品創(chuàng)作中取之不盡、用之不竭的素材，這就是云南發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的天然優(yōu)勢(shì)之一，以這些神秘歷史為題材的作品存在著廣泛的市場(chǎng)需求。
第二，云南民族音樂(lè)文化與動(dòng)漫音樂(lè)相結(jié)合。音樂(lè)是動(dòng)漫作品中不可或缺的要素，動(dòng)漫音樂(lè)也是傳播民族文化的重要環(huán)節(jié)。將民族音樂(lè)融入到動(dòng)漫作品中，可以增強(qiáng)民族動(dòng)漫內(nèi)容的感染力與文化氛圍，同時(shí)從文化傳播效果的角度看，當(dāng)民族動(dòng)漫作品傳播到海外的同時(shí)，動(dòng)漫中的語(yǔ)言表達(dá)變成了國(guó)外的語(yǔ)言，但動(dòng)漫背景音樂(lè)卻依然留在了作品之中，這對(duì)云南民族音樂(lè)文化的傳播起著重大的作用。
第三，云南民俗文化與動(dòng)漫場(chǎng)面相結(jié)合。潑水節(jié)、火把節(jié)、三月街等民族民俗活動(dòng)通過(guò)動(dòng)漫作品展示出來(lái)，輔之以動(dòng)漫制作高新技術(shù)的應(yīng)用，勢(shì)必會(huì)為喜愛(ài)動(dòng)漫的人們帶來(lái)耳目一新的視覺(jué)上的沖擊，并能激發(fā)人們親身參與的熱情，生動(dòng)的動(dòng)漫宣傳也會(huì)以此帶動(dòng)云南旅游業(yè)的興旺。以動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)云南民族文化的傳播與云南民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)講是一舉多得的策略。
此外，云南民族中的服飾、飲食、建筑等文化都可以成為動(dòng)漫作品中的主題元素，借助動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)來(lái)展現(xiàn)民族文化，既增強(qiáng)了云南民族動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，更有益于云南民族文化的傳播效果。
2．創(chuàng)新動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，實(shí)現(xiàn)云南民族文化價(jià)值的最大化
第一，創(chuàng)新動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的融資模式。云南的經(jīng)濟(jì)實(shí)力并不雄厚，云南動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中要注意從多種渠道獲取資金來(lái)源。可以借助動(dòng)漫節(jié)的契機(jī)吸引東部與海外的投資，鼓勵(lì)更多的民間組織參與，并設(shè)立動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基金；加強(qiáng)與金融機(jī)構(gòu)合作；出售部分版權(quán)，以文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)參股的形式融資等，通過(guò)多種渠道并存的籌措方式保證動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。在獲取資金的過(guò)程中，利用社會(huì)輿論的作用吸引社會(huì)的注意，從而喚起社會(huì)力量對(duì)民族動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與民族文化的熱情與參與愿望。
第二，加大動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中衍生品的開(kāi)發(fā)力度。國(guó)際上動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)衍生品的經(jīng)濟(jì)收益大約為動(dòng)畫(huà)作品直接收益的3～9倍，由此可見(jiàn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)衍生品環(huán)節(jié)不能被忽視。美國(guó)迪斯尼公司在推出《米老鼠與唐老鴨》之后，打造了迪斯尼主題公園，一個(gè)世紀(jì)前的動(dòng)漫形象至今仍然在吸收著源源不斷的鈔票。云南動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)衍生品的開(kāi)發(fā)空間更為廣闊，民族物質(zhì)文化眾多、民族主題公園遍布，這些都為衍生品的市場(chǎng)運(yùn)作提供了基礎(chǔ)條件。在動(dòng)漫衍生品的開(kāi)發(fā)與運(yùn)作中，人們對(duì)其的喜好也促進(jìn)了云南民族文化的傳播與保護(hù)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)與這些動(dòng)漫衍生品接觸的同時(shí)，人們也親身近距離地感受到了民族文化的魅力。
3．注重民族動(dòng)漫人才的培養(yǎng)，確保云南民族文化傳播的原生態(tài)
培養(yǎng)具有云南民族文化素養(yǎng)的專業(yè)動(dòng)漫人才是云南動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)得以持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。在對(duì)云南動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)方面，云南省的部分高校已開(kāi)設(shè)了與動(dòng)漫相關(guān)的專業(yè)，為云南動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供人力資源保障，但需要指出的是，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員不僅從事著動(dòng)漫作品創(chuàng)作的技術(shù)性工作，更承擔(dān)著民族文化的傳播與保護(hù)重任。這就要求動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)從業(yè)者還要具備民族文化素養(yǎng)與“云南意識(shí)”，“也就是傳播者具有的以云南為中心、以塑造云南形象為目的的信息傳播思想和觀念”，具有較高的民族文化的認(rèn)知能力與感悟能力，確保云南民族文化在傳播與保護(hù)的過(guò)程中盡量避免因個(gè)人的主觀因素而導(dǎo)致傳播信息的失誤。如許多人對(duì)云南摩梭文化的認(rèn)識(shí)就產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為它是母系氏族社會(huì)，甚至將其婚姻觀念理解為。如果文化的傳播者繼續(xù)以這樣的觀念去傳播摩梭文化，那么其傳播活動(dòng)必會(huì)誤讀文化的本源、傷害民族感情。所以說(shuō)對(duì)民族動(dòng)漫人才的培養(yǎng)更應(yīng)注重人文素質(zhì)要求。
此外，政府組織、企業(yè)組織與民間組織的地區(qū)間與國(guó)際間交流也應(yīng)該活躍起來(lái)，確保云南動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)更好、更快地發(fā)展，為云南民族文化的傳播與保護(hù)保駕護(hù)航。
4．營(yíng)造動(dòng)漫文化氛圍，提升云南民族文化的影響力
第一，做大、做強(qiáng)“云南動(dòng)漫節(jié)”。“云南動(dòng)漫節(jié)”是云南人自己的動(dòng)漫文化盛會(huì)，經(jīng)歷了三屆的發(fā)展，已在全國(guó)形成了一定的影響力。面對(duì)國(guó)內(nèi)東部地區(qū)的強(qiáng)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)，“云南動(dòng)漫節(jié)”主打云南民族品牌，以云南民族文化為本，依托面向東南亞橋頭堡的優(yōu)勢(shì)，在本區(qū)域內(nèi)樹(shù)立云南民族文化品牌與動(dòng)漫品牌?！霸颇蟿?dòng)漫節(jié)”初步成為了展現(xiàn)民族動(dòng)漫活力的重要舞臺(tái)，云南民族文化借助動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)行傳播與保護(hù)的方式進(jìn)一步為人所熟知，通過(guò)集國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀作品于展會(huì)，使云南動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)自身看到了差距與不足，所以“云南動(dòng)漫節(jié)”必須突出自己的特色，這個(gè)特色歸根到底就是大力發(fā)掘民族文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)云南民族文化，這也是其他一切競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，更是傳播與保護(hù)云南民族文化的絕佳時(shí)機(jī)。
第二，借助“云南動(dòng)漫節(jié)”，營(yíng)造云南民族動(dòng)漫文化氛圍?！霸颇蟿?dòng)漫節(jié)”在向國(guó)內(nèi)外展示云南民族動(dòng)漫的同時(shí)，還要讓云南人自己了解并喜愛(ài)民族動(dòng)漫文化。放眼云南本土的動(dòng)漫市場(chǎng)，各種圖書(shū)、音像制品中充斥著大量的非本土作品，這在一定程度上歸咎于本土動(dòng)漫作品太少。通過(guò)云南本土近年來(lái)進(jìn)行的各種cosplay大賽、動(dòng)漫衍生品展銷與漫畫(huà)創(chuàng)作大賽來(lái)看，動(dòng)漫群體的整體喜好偏向日韓、歐美動(dòng)漫文化。云南民族動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要想長(zhǎng)遠(yuǎn)地、可持續(xù)地發(fā)展，必須在本土環(huán)境中營(yíng)造濃厚的民族動(dòng)漫文化氛圍，激發(fā)本土人們對(duì)民族動(dòng)漫的熱情與興趣，這樣才能保證民族動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)生存土壤的養(yǎng)料充足；營(yíng)造強(qiáng)烈的民族動(dòng)漫文化氛圍，才能帶動(dòng)本土動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)云南民族文化的傳播與保護(hù)，進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀的云南民族文化。
參考文獻(xiàn)
［1］陳峻俊.淺析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代少數(shù)民族文化傳播的新特點(diǎn)［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2007（2）
［2］譚玲、殷俊.動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)［M］.成都：四川大學(xué)出版社，2006
第3篇：男護(hù)士論文范文
論文關(guān)鍵詞：男護(hù)士；工作價(jià)值觀；離職傾向
隨著醫(yī)療教育體制改革的持續(xù)推進(jìn)，我國(guó)男護(hù)士的比例逐年上升，但在我國(guó)的護(hù)士隊(duì)伍中，除精神病院和一些綜合性大醫(yī)院有少數(shù)男護(hù)士外，其他醫(yī)院中男護(hù)士極少。程金焱等曾就男護(hù)士的就業(yè)情況進(jìn)行調(diào)查，其中正在工作的占10．9l％，轉(zhuǎn)行占49．27％。工作價(jià)值觀是個(gè)體對(duì)工作需要的反應(yīng)，即個(gè)體關(guān)于工作行為及在工作環(huán)境中獲得的某種結(jié)果的價(jià)值判斷，是一種直接影響行為的內(nèi)在思想體系。通過(guò)對(duì)醫(yī)院男護(hù)士工作價(jià)值觀與離職傾向進(jìn)行調(diào)查分析，能夠掌握影響男護(hù)士群體離職的重要因素，為護(hù)理管理人員有的放矢地選擇激勵(lì)方式，穩(wěn)定護(hù)理隊(duì)伍提供依據(jù)。
1對(duì)象與方法
1．1研究對(duì)象
2008年11月至2009年1月，采用方便抽樣法選取哈爾濱市6所三級(jí)甲等醫(yī)院、大連市2所三級(jí)甲等醫(yī)院的65名男護(hù)士進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象納入標(biāo)準(zhǔn)：注冊(cè)護(hù)士、愿意參加本課題、從事護(hù)理工作1年以上。
1．2方法
1．2．1研究工具一般情況調(diào)查問(wèn)卷，包括年齡、護(hù)齡、與所在醫(yī)院的勞動(dòng)人事關(guān)系等。工作價(jià)值觀調(diào)查表，Elizur于1991年編制，有3個(gè)維度，即情感型價(jià)值觀(5個(gè)條目)、認(rèn)知型價(jià)值觀(13個(gè)條目)、工具型價(jià)值觀(6個(gè)條目)，共24個(gè)條目，每個(gè)條目采用6級(jí)評(píng)分，非常不重要計(jì)1分，不重要計(jì)2分，不太重要計(jì)3分，較重要計(jì)4分，重要計(jì)5分，非常重要計(jì)6分，得分越高，工作價(jià)值觀認(rèn)同度越高。離職傾向量表，1982年編制，共6個(gè)條目，采用1～4級(jí)評(píng)分，經(jīng)常計(jì)4分，偶爾計(jì)3分，甚少計(jì)2分，從不計(jì)1分，量表總分等于各條目得分之和，得分越高，離職意愿越強(qiáng)。根據(jù)6個(gè)條目之間的相關(guān)性，條目1和條目6構(gòu)成離職意愿I，表示辭去目前工作的可能性；條目2和條目3構(gòu)成離職意愿Ⅱ，表示尋找其他工作的動(dòng)機(jī)；條目4和條目5構(gòu)成離職意愿Ⅲ，表示獲得外部工作的可能性。本研究所使用的量表經(jīng)我國(guó)臺(tái)灣的李棟榮和李經(jīng)遠(yuǎn)翻譯并修訂后用于中國(guó)員工，修訂量表信度Cronbach’Sd為0．77，內(nèi)容效度0．68。
1．2．2問(wèn)卷發(fā)放由經(jīng)統(tǒng)一培訓(xùn)的調(diào)查者統(tǒng)一發(fā)放問(wèn)卷，共發(fā)放問(wèn)卷72份，剔除有空缺、遺漏的無(wú)效問(wèn)卷7份，回收有效問(wèn)卷65份，有效回收率為90．28％。
1．2．3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法全部數(shù)據(jù)用Excel建立數(shù)據(jù)庫(kù)，用SPSS13．0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。采用(±S)分析護(hù)士工作價(jià)值觀、離職傾向的得分；采用Pearson相關(guān)分析護(hù)士工作價(jià)值觀、離職傾向之間的關(guān)系。
2結(jié)果
2．1一般資料
65名調(diào)查對(duì)象年齡20～29(23．97±2．59)歲；護(hù)齡1～6(2．08±1．04)年；其中，正式護(hù)士20名，占30．77％；聘用護(hù)士42名，占64．62％；臨時(shí)護(hù)士3名，占4．62％。學(xué)歷：高中或中專22名，占33．85％；大專31名，占47．69％；本科及以上l2名，占18．46％。職稱：護(hù)士53名，占81．54％；護(hù)師12名，占18．46％?；橐鰻顩r：未婚59名，占90．77％；已婚6名，占9．23％。
2．2工作價(jià)值觀與離職傾向現(xiàn)狀(見(jiàn)表1)
3討論
3．1男護(hù)士對(duì)情感型價(jià)值觀的認(rèn)同程度相對(duì)較高
表l顯示，男護(hù)士認(rèn)同程度最高的價(jià)值觀是情感型價(jià)值觀(5．06±0．49)分，可見(jiàn)男護(hù)士在工作中更重視“情感型價(jià)值觀”，即希望自己的價(jià)值在工作中得到體現(xiàn)。情感型價(jià)值觀是在人際關(guān)系背景下表達(dá)出的價(jià)值觀，包括公正的監(jiān)督、被尊重、人際關(guān)系等。馬斯洛認(rèn)為，除病態(tài)人格外，所有人都有自尊心，都渴望名譽(yù)、聲望等，尊重需要得到滿足能使人對(duì)自己充滿信心，對(duì)社會(huì)滿腔熱情，體會(huì)到自己的價(jià)值，這種需要一旦受到阻礙，會(huì)使人產(chǎn)生自卑感、虛弱感和無(wú)能感，以致喪失人生的信心。由于社會(huì)的偏見(jiàn)，認(rèn)為護(hù)理工作應(yīng)該是耐心細(xì)致的女性的專利，男性從事這一工作則被視為無(wú)能或無(wú)前途。男護(hù)士為患者付出的辛勞往往得不到應(yīng)有的尊重與承認(rèn)，再加上職稱評(píng)定、經(jīng)濟(jì)收入等方面的不合理，他們不能從工作中體驗(yàn)自我價(jià)值，工作積極性受到打擊。這是一種自我否定，是根據(jù)外部成就和別人對(duì)自己的看法確定自己的價(jià)值。因此，建議護(hù)理管理層大力開(kāi)展改善男護(hù)士專業(yè)地位的項(xiàng)目活動(dòng)，采取更加人性化、合理化的男護(hù)士管理及政策措施，例如：向社會(huì)、醫(yī)務(wù)人員、患者及家屬宣傳男護(hù)士在患者康復(fù)過(guò)程中的作用、獨(dú)立的角色。同時(shí)，男護(hù)士應(yīng)該認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值，積極發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立崇高的理想，理解護(hù)理工作的價(jià)值與意義，正確把握自身發(fā)展方向。
3．2男護(hù)士對(duì)工具型價(jià)值觀的重視程度相對(duì)較低
表1結(jié)果顯示，工作價(jià)值觀中，男護(hù)士對(duì)工具型價(jià)值觀的重視程度最低(4．90±0．61)分。工具型價(jià)值觀也稱物質(zhì)型價(jià)值觀，是指得到所希望的物質(zhì)或?qū)嶋H結(jié)果的價(jià)值觀，它包括薪酬、工作安全等。按照社會(huì)價(jià)值觀理論，物質(zhì)型價(jià)值觀與馬斯洛需要層次理論中低層次的生理及安全需要相似。人們只有得到物質(zhì)和安全的基本保障后，才會(huì)考慮更進(jìn)一步的發(fā)展，例如：人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)等。近幾年，本院開(kāi)始實(shí)行聘用制、崗位管理等，打破了過(guò)去“鐵飯碗”的制度，男護(hù)士與組織之間的聯(lián)系不再是終身制，而是由組織根據(jù)其績(jī)效和貢獻(xiàn)來(lái)決定是否續(xù)聘。
3．3男護(hù)士對(duì)認(rèn)知型價(jià)值觀的重視程度較高
本研究結(jié)果顯示，男護(hù)士對(duì)認(rèn)知型價(jià)值觀的重視程度較高(5．0l±0．49)分。認(rèn)知型價(jià)值觀表達(dá)了對(duì)工作本身的一些特征及員工自身的發(fā)展、成就的重視，包括工作興趣、責(zé)任、成就等反映男護(hù)士高層次需要的內(nèi)容。我國(guó)醫(yī)院護(hù)理人員普遍存在工資低、獎(jiǎng)金少的現(xiàn)象，而男護(hù)士低層次的需要基本得以滿足。更為重要的是，管理者大都在重視男護(hù)士工作任務(wù)完成的同時(shí)，對(duì)男護(hù)士職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃的制訂也是高度重視，管理者盡量創(chuàng)造條件為男護(hù)士的個(gè)人發(fā)展提供機(jī)會(huì)，例如：創(chuàng)新科研的支持等，從而提高他們對(duì)高層次需要的重視。
3．4男護(hù)士未表現(xiàn)出強(qiáng)烈的離職傾向
從表1可以看出，獲得外部工作的可能性得分最高(2．42±0．62)分，而辭去目前工作的可能性得分卻相對(duì)較低(1．94±0．67)分。分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)：由于內(nèi)部因素和自身特點(diǎn)等因素影響，男護(hù)士并沒(méi)有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的離職傾向，這與國(guó)內(nèi)學(xué)者的調(diào)查結(jié)果一致。員工是否產(chǎn)生離職傾向取決于自身對(duì)工作的滿意程度，而離職行為的發(fā)生受勞動(dòng)力市場(chǎng)人才供需比例、行業(yè)生命周期以及組織約束等外部條件的限制。目前，在男護(hù)士人力資源市場(chǎng)中，供小于求，呈現(xiàn)男護(hù)士短缺的局勢(shì)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家已將勞動(dòng)力市場(chǎng)指向亞洲發(fā)展中國(guó)家，相對(duì)國(guó)內(nèi)豐厚的待遇，對(duì)于目前工資水平仍然較低的我國(guó)男護(hù)士來(lái)說(shuō)具有強(qiáng)大的吸引力。因此，如果不能很好地控制男護(hù)士的離職意愿，將導(dǎo)致大量男護(hù)士的流失，尤其是具有豐富經(jīng)驗(yàn)的高素質(zhì)男護(hù)士，對(duì)于醫(yī)院的管理和護(hù)理質(zhì)量的提高都將產(chǎn)生不容忽視的影響。
3．5男護(hù)士工作價(jià)值觀與離職傾向相關(guān)性分析
表2結(jié)果顯示，工具型價(jià)值觀得分與離職傾向得分呈正相關(guān)。工具型價(jià)值觀的男護(hù)士，其低層次的需要滿足程度不高，高層次需要的滿足也進(jìn)一步受到了影響，因而在個(gè)人需要未得到滿足的情況下他們易產(chǎn)生離職傾向。曾等對(duì)597名男護(hù)士的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，優(yōu)厚的福利、工作待遇等低層次需要是男護(hù)士最重要的激勵(lì)因素。根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果，物質(zhì)需要的滿足程度不高將對(duì)男護(hù)士產(chǎn)生一定的負(fù)性影響。因此，提高男護(hù)士待遇、滿足其物質(zhì)方面的需要是降低離職的關(guān)鍵。
第4篇：男護(hù)士論文范文
一、加強(qiáng)文化館基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為群眾提供精神文化空間
為了更好的豐富人們的精神文化生活，首先要求建立健全各類基礎(chǔ)文化設(shè)施。即展覽廳、宣傳廊、培訓(xùn)室、信息資源共享服務(wù)室、檔案室、老人活動(dòng)室、文藝創(chuàng)作室，條件許可的情況下，可建有廣場(chǎng)、藝術(shù)中心和室外活動(dòng)場(chǎng)所。在這些基本設(shè)施具備的情況下，充分利用好這些基礎(chǔ)設(shè)施，使之為群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。
二、強(qiáng)化人才管理，提高專業(yè)人才素質(zhì)
把全縣有表演、藝術(shù)、文化方面才能的人員全部建檔管理，組成全縣人才信息庫(kù)，定期組織這些人才進(jìn)行專門(mén)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高他們的綜合素質(zhì)，在文化發(fā)展和傳播方面起到先鋒帶頭作用。從而更好的為全縣經(jīng)濟(jì)大發(fā)展做好宣傳。同時(shí)強(qiáng)化文化館內(nèi)部機(jī)構(gòu)人才的管理。目前文化館專業(yè)人員比較缺乏，特別是高級(jí)創(chuàng)造人才、導(dǎo)演策劃人才尤為缺乏。所以要求制定出一系列的優(yōu)惠政策，以吸引各類人才的進(jìn)入，對(duì)特別優(yōu)秀的人才可以破格錄用，對(duì)于群眾文化事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的人可以給予重點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)。這些政策措施，既符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)、和諧社會(huì)需要，又符合文化自身規(guī)律，使文化館工作高效運(yùn)轉(zhuǎn)，最大限度的發(fā)揮其效能。
三、全面動(dòng)員，全民動(dòng)手，通過(guò)多種形式開(kāi)展社會(huì)文化教育，提高群眾文化素質(zhì)
首先要推陳出新，更新觀念。隨著新形式的發(fā)展，舊的思維模式已不適應(yīng)當(dāng)前形式的需要，已不適應(yīng)現(xiàn)代人文化生活的需求。所以這就要求我們打破舊框框，勢(shì)應(yīng)新形式，充分發(fā)揮文化館各類輔導(dǎo)人員齊全的優(yōu)勢(shì)，善于挖掘人才資源的潛力，利用舉辦各類展覽、講座、培訓(xùn)等方式普及科學(xué)文化知識(shí)，開(kāi)展社會(huì)教育。組織開(kāi)展豐富多彩的、反映現(xiàn)實(shí)生活、通俗易懂、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)，開(kāi)展流動(dòng)文化服務(wù)，指導(dǎo)群眾業(yè)余團(tuán)隊(duì)建設(shè)，輔導(dǎo)和培訓(xùn)群眾文藝骨干，組織并指導(dǎo)群眾文藝創(chuàng)作，開(kāi)展群眾文化工作理論研究，把群眾文化工作真正搞得風(fēng)風(fēng)火火，既有廣度，又有深度，以勢(shì)應(yīng)新形式的發(fā)展。第二提高服務(wù)質(zhì)量，真正做到服務(wù)于民，隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步大發(fā)展，給文化館工作提供了前所未有的發(fā)展平臺(tái)，廣場(chǎng)文化、社區(qū)文化、農(nóng)村文化、文化特色村建設(shè)的開(kāi)展給文化館提供了展示自己的良機(jī)，群眾有各種文化生活的需求，或傳統(tǒng)的，或現(xiàn)代的，或藝術(shù)的，或娛樂(lè)的，這就為文化工作提出的更高的要求，要求文化工作者要及時(shí)掌握群眾的文化生活信息，制定切實(shí)可行的服務(wù)計(jì)劃，主動(dòng)深入基層，上門(mén)服務(wù)，及時(shí)反饋信息，無(wú)論辦班輔導(dǎo)活動(dòng)，還是展示演出，送節(jié)目下鄉(xiāng)都要力求精益求精，把最好的作品展現(xiàn)給群眾，真正為全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展構(gòu)建和諧社會(huì)起到推波助瀾的作用。
四、切實(shí)做好非物質(zhì)遺產(chǎn)和古文化旅游的開(kāi)發(fā)
做為我縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有高蹺秧歌、武術(shù)、民間鼓樂(lè)、民間嗩吶、農(nóng)民畫(huà)、民間快板等，這些具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要我們及時(shí)挖掘和有效保護(hù)，更需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)展下去。做為陵縣還有兩處古跡，一處是唐朝顏真卿所書(shū)《東方先生畫(huà)贊碑》，因顏真卿曾經(jīng)在平原郡（今屬陵縣）做太守，其石像和《畫(huà)贊碑》現(xiàn)存陵縣文博院?！懂?huà)贊碑》現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)文物，另一處古跡就是被譽(yù)為“智圣”的漢武帝太中大夫、文學(xué)家、滑稽大師東方朔的故里就在陵縣神頭鎮(zhèn)。其漢墓群連綿如山，被定為省級(jí)重點(diǎn)文物，這兩處古跡無(wú)不散發(fā)著古老的文化底蘊(yùn)。
五、以文化館為帶動(dòng)，積極組織好各種文化宣傳活動(dòng)。每逢節(jié)慶日，縣里都會(huì)舉辦一些大型節(jié)目，宣傳黨的好政策，教育人們不忘黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。如何利用我縣區(qū)域文化資源優(yōu)勢(shì)把節(jié)慶日辦出水平，辦出特色，文化館有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。為此，文化館要不斷引進(jìn)綜合素質(zhì)高的文藝創(chuàng)作人才，策劃編排好節(jié)目，合理配置與充分開(kāi)發(fā)具有縣區(qū)域特色的文化潛力，使文化館充分發(fā)揮其先鋒帶頭作用。使其真正做到加強(qiáng)我縣文化交流、促進(jìn)我縣區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
第5篇：男護(hù)士論文范文
關(guān)鍵詞：急診護(hù)理;護(hù)士;工作壓力
護(hù)士是一個(gè)特殊的職業(yè)群體，作為患者健康的照顧著、醫(yī)療保健的提供者，每天處在特殊的職業(yè)環(huán)境中，面對(duì)患者、家屬、醫(yī)生、領(lǐng)導(dǎo)等多個(gè)群體，特別是急診科護(hù)士還要面對(duì)各種突發(fā)狀況，必然承擔(dān)著各方面的壓力，必須得到紓解，才能保持健康的身心來(lái)面對(duì)護(hù)理這份工作。
1.急診護(hù)理工作的介紹
急診護(hù)理工作比較雜，對(duì)護(hù)士的身體與心理素質(zhì)要求都很高。急診護(hù)士每天主要有以下幾方面的工作： 每天處理大量的突發(fā)事件，搶救危機(jī)重癥患者，工作量較大，工作氣氛緊張。
（2）每周輪流值夜班，頻率較高，護(hù)士經(jīng)常得不到充分休息;
（3）繁瑣的護(hù)理工作，如將患者轉(zhuǎn)移病床，抬患者到床上，送患者檢查，輔助病重患者去洗手間等，經(jīng)常保持身體前彎、扭曲等姿勢(shì)。
（4）接受醫(yī)院頻發(fā)的考核與考察，工作之余還要不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，否則會(huì)被淘汰掉。
2.急診護(hù)理護(hù)士的工作壓力來(lái)源情況
工作壓力又稱為職業(yè)壓力，是指在某種工作條件下，個(gè)體客觀需求與主觀反
應(yīng)之間失去平衡，個(gè)體進(jìn)而出現(xiàn)心理變化，產(chǎn)生心理壓力;且由于不能滿足需求而引起機(jī)體功能性紊亂。筆者在本院選取了20名工齡1年的，其中女護(hù)士16名，男護(hù)士4名;工作年齡5年以上的9名，1-5年的11名;?？茖W(xué)歷12名，本科學(xué)歷6名。筆者設(shè)置的問(wèn)卷包括護(hù)理的一般情況，如年齡，性別，學(xué)歷，職稱，家庭情況，收入等;另一方面是對(duì)工作壓力源的調(diào)查，采用的是現(xiàn)在中國(guó)公認(rèn)的中國(guó)護(hù)士工作壓力源量表，主要從五個(gè)方面著手：患者護(hù)理方面，工作量及福利待遇方面，護(hù)理專業(yè)及工作方面，工作環(huán)境及儀器設(shè)備方面，管理及人際關(guān)系方面。
根據(jù)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，急診護(hù)理護(hù)士的工作壓力來(lái)源主要有：危重病人多、病種雜、病情變化難以預(yù)料;收入不高或福利不行;護(hù)士在社會(huì)地位上排名靠后;病患及家屬存在一些不禮貌甚至過(guò)激行為，比如謾罵與暴力;具有一定的危險(xiǎn)性，因?yàn)樾枰ソ佑|一些帶有傳染性的病人;工作量很大，因?yàn)樽o(hù)士人手總不夠用，許多任務(wù)都落在少數(shù)護(hù)士身上，工作負(fù)擔(dān)重;經(jīng)常面臨一些突發(fā)性、緊急性情況，比如車(chē)禍導(dǎo)致的病人身體殘疾、心臟呼吸驟停等;經(jīng)常受到上級(jí)主管部門(mén)的各種考核與考察等等。這些壓力源是導(dǎo)致急診科護(hù)理流動(dòng)性很大、離職意愿高的重要原因，與之呈正相關(guān)關(guān)系，壓力越大，離職率越高，醫(yī)院越難留住人才。另外急診科護(hù)士很難獲得進(jìn)一步的鍛煉或晉升機(jī)會(huì)，而面對(duì)日新月異的先進(jìn)技術(shù)與設(shè)備改進(jìn)，對(duì)護(hù)士提出了更高的要求，這也對(duì)急診科護(hù)士造成很大的心理壓力。
在面對(duì)這些工作壓力時(shí)，筆者對(duì)他們的應(yīng)對(duì)方法進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，并專門(mén)訪談了幾個(gè)工作年齡長(zhǎng)的護(hù)士，整理后得出以下幾種方法：（1）分析工作中的不足與失誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn);認(rèn)真客觀的看待一些護(hù)士與患者及家屬的矛盾，尋找有效的解決辦法;不去想這些問(wèn)題，回避壓力帶來(lái)的負(fù)面情緒;即使找不到合適的方法，也會(huì)努力做點(diǎn)什么來(lái)改變現(xiàn)狀;擔(dān)憂，甚至有時(shí)候會(huì)哭泣;做最壞的打算等。這些方法有積極的、正面的，也有消極的、負(fù)面的?？傮w來(lái)說(shuō)，急診護(hù)理的這些壓力沒(méi)有得到很好的紓解，護(hù)士也還沒(méi)有找到最有效的解壓方式。 減輕急診護(hù)理護(hù)理工作壓力的對(duì)策探討
通過(guò)調(diào)研得知，現(xiàn)代的急診護(hù)理面臨著很大的工作壓力，產(chǎn)生工作壓力的原因也多種多樣，醫(yī)院必須正視急診護(hù)士面臨的各種壓力，并采取積極的辦法幫助急診護(hù)士應(yīng)對(duì)其壓力。筆者建議采取以下對(duì)策：
3.1 醫(yī)院管理者的重視及支持
急診護(hù)理工作盡管社會(huì)地位不高，但是如果得到醫(yī)院官方領(lǐng)導(dǎo)者的肯定與重視，一定會(huì)極大提高急診護(hù)士的工作積極性，提高護(hù)士的滿意度。醫(yī)院管理部門(mén)要充分意識(shí)到急診科的特殊工作性質(zhì)，因此改變急診護(hù)士的編制，主要是增加急診護(hù)士的人手，尤其是在節(jié)假日、特殊時(shí)期等的急診護(hù)理人員通常面臨更多的工作壓力，要加派人手，保證工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。要合理分配與安排急診護(hù)士，給予充足的人力與物力的支持，增強(qiáng)其工作動(dòng)力;要對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、壓力都較大的急診科給予一定特殊的福利待遇，增強(qiáng)工作信心;除了急診科室自身的收入分配外，還要給予一定的獎(jiǎng)與補(bǔ)貼，合理的工作回報(bào)是減少急診護(hù)士流失的重要手段，要實(shí)現(xiàn)同工同酬，多勞多得，以保持急診護(hù)士的心理健康;要增加急診護(hù)士培訓(xùn)與再深造的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們搞科研課題、發(fā)論文、做專利，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)，提高職業(yè)道德，使其更加熱愛(ài)自己的工作。
3.2采用彈性制排班，合理安排急診護(hù)士工作量
急診護(hù)士壓力主要來(lái)源就是工作量太大，人手不夠，少量的急診護(hù)士人員面臨大量的急診患者，解決各種突發(fā)狀況，心理壓力與身體工作強(qiáng)度都很大。而常常值夜班則擾亂正常的生活，且增加患病的概率。而解決這一壓力源問(wèn)題，就需要調(diào)整目前的人員編輯，采用彈性排班制，充分利用急診科室的人力資源，除了增加人員外，還要減少護(hù)理長(zhǎng)期輪班、值夜班的工作次數(shù)，以減輕工作壓力。在允許的情況，盡量安排兩個(gè)急診護(hù)士一起值夜班，以減輕一個(gè)人值班帶來(lái)的焦慮與恐懼。
3.3 加強(qiáng)對(duì)急診護(hù)士業(yè)務(wù)能力的鍛煉
急診科室往往面臨著突如其來(lái)的急診事故，必須進(jìn)行各種搶救，因此必須對(duì)急診護(hù)士，尤其是那些資歷尚淺的年輕護(hù)士，要培訓(xùn)他們各種搶救的技術(shù)、程序與儀器的使用，加強(qiáng)他們應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力，提高應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況的心理應(yīng)激能力，從而臨危不亂，正確處理各種急診狀況。而可是管理者，尤其是護(hù)士長(zhǎng)，要起到帶頭表率作用，不僅自己要擁有高超的技能，還有關(guān)心下屬，幫助其解決難題，增強(qiáng)科室的戰(zhàn)斗力。急診護(hù)士之間也要互幫互助，相互鼓勵(lì)與支持，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，相互切磋，從而共同成長(zhǎng)與進(jìn)步。