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音樂劇《我一生的故事》百老匯上演
加拿大作曲家尼爾?巴特萊姆(Neil Bartram)和布萊恩?希爾(Brian Hill)創(chuàng)作的音樂劇《我一生的故事》(The story of my life)將于2009年1月在美國百老匯上演。
《我一生的故事》于2006年在加拿大首次搬上舞臺后,曾受到音樂界人士許多褒貶不一的評論。隨后,巴特萊姆和希爾回到了他們在紐約的住所,并把該劇樂譜帶給著名劇作家,現(xiàn)代歌劇《西貢小姐》的作者理查德?邁特比(Richard Maltby),在他的悉心指導(dǎo)下,巴特萊姆和希爾對其進(jìn)行了大刀闊斧的修改。2007年秋天,當(dāng)修改后的《我一生的故事》再度在加拿大的國家聯(lián)合大劇院上演時,受到觀眾熱烈好評,場場爆滿。該劇的監(jiān)制人之一――米斯京(Mishkin)決定把《我一生的故事》搬上百老匯的舞臺。自1996年起就擔(dān)任美國百老匯舞臺劇監(jiān)制人的米斯京,曾因執(zhí)導(dǎo)“Dame Edua”獲得了美國舞臺劇的最高獎項(xiàng)――“托尼”(Tony)獎。
音樂劇《我一生的故事》講述了兩位作曲家巴特萊姆和希爾之間的友誼故事。巴特萊姆和希爾于1993年在加拿大觀看歌劇《永久的格子裝》(Forever Plard)相識,隨后發(fā)展成事業(yè)上的合作伙伴。他們倆自1996年開始攜手創(chuàng)作音樂作品。十幾年來,在這種真誠友誼的激勵和鼓舞下,創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的音樂劇。
■王小寧 編譯CBC新聞
百老匯推出2008年秋季演出季
紐約百老匯為了挽回去年11月由劇場工作人員持續(xù)十九天罷工所造成的經(jīng)濟(jì)損失,在今年秋天的演出季中,百老匯將推出種類繁多的劇目以重展百老匯的風(fēng)采。
在這些劇目中不僅有狄更斯反映法國十九世紀(jì)大革命時期的《雙城記》,還有倍受文藝界一致好評的由李特斯(Letts)創(chuàng)作的《八月奧斯捷鄉(xiāng)村》。此外,首次被搬上百老匯舞臺的劇目有《超越陌生》(Passing Strage),《在頂峰》(In the Heights)以及《熱鍋上的貓》(Cat on the Hot Tin Roof)等等。
敘述圣誕節(jié)前夜與精力旺盛的同伙一起玩撲克牌故事的《水手》(The seafarer)和展示捷克二十世紀(jì)歷史,尤其是音樂史的《搖滾樂》也將在百老匯登場亮相。
在眾多的演出劇目中最為觀眾青睞的要屬那些懷舊的作品,據(jù)稱像《南太平洋》(Suoth pacific),《吉普塞人》(Gypsy)以及《星期天與喬治一起在公園》(Sunday in the Park with george)等劇的門票將會是最搶手,最昂貴的。
2008年秋季演出季這些豐富多彩的劇目將為百老匯帶來不菲的收入。■王小寧 編譯自《公告牌》
陳 魏瑪舉辦打擊樂專場音樂會
近日,中國青年打擊樂演奏家陳U,在德國魏瑪?shù)睦钏固匾魳穼W(xué)院音樂廳,舉辦了打擊樂專場音樂會。
一天晚上,爸爸媽媽都出去打牌了,只留下孤零零的一個人在家做作業(yè)。
我做著做著,睡著了."咚咚咚,咚咚咚””一陣敲門聲把我吵醒了,我邊揉著朦朧的雙眼,邊問"誰呀?””只聽一聲"小生白居易,路過此地,想借宿一晚.””一聽這話,我猛得清醒了,白居易,大詩人!
我掐了掐自己的臉,好疼,不像是做夢呀!可我還是不相信,隨后小心翼翼地探出頭,從貓眼里一瞧,嘿!還真是白居易,你看,一個穿著白袍還留著長長胡子的人。我連忙打開門,說:"白居易爺爺,快請進(jìn)””"謝謝””白居易進(jìn)來了。我問:"白居易爺爺,你怎么到這兒來了?””白居易捋著胡須,嘆了一口氣,說:"小生不才,科舉落第,回鄉(xiāng)無顏,但得一人言,道電視電燈之用途,讓我回去,今路過此,只好就借宿一晚?!薄蔽衣犃?非常惋惜,隨后又奇怪起來,迫不及待的問"您也知道電器?””"當(dāng)然!高科技呀!””白居易自豪地說,說完還得意地捋了捋胡須。我忽然想起白居易說他考試失敗了,就問他有什么感想,他嘆了一口氣,把袖子一甩,說:"無顏啊?!薄钡S后又忿忿不平,道:"小草雖弱,但野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!””"好!太好了,此精神可貴,白居易爺爺,你好厲害啊,教我寫古詩吧......””話還沒說完,就只聽見一聲:"要睡到床上去睡””的怒吼。
我一個機(jī)靈起來了,摸了摸額頭,環(huán)顧四周,發(fā)現(xiàn)沒有白居易,才知道這是一場夢,然后我瞪了叫醒我的媽媽一眼,說:"您真是‘一語驚醒夢中人’啊!哦,困了,我睡覺去了......”
我愛古詩詞我酷愛語文,更喜歡古文,文言文是我喜歡的古文類型之一,而最愛的古文類型就是古詩詞了。
我之所以喜愛古詩詞,可能是因?yàn)楸斫?。小時候,我的表姐就鐘愛語文,她非常喜歡古文,你別看她最喜歡的是文言文,但是以前她經(jīng)常給我背誦古詩詞,表姐不光背詩句,還給我講述古詩詞的大概詩意和所描繪的意境。那些古詩詞不僅詩句美,連連所描繪的意境也美。“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯和恰恰啼。”這是唐代詩人杜甫作的《江畔獨(dú)步尋花》,我還記得表姐當(dāng)時給我講的大概詩意:在江邊散步,看見黃四娘家前的小路上鮮花朵朵,把枝頭都壓彎了,是多么鮮艷,多么美麗啊!就連可愛的蝴蝶也不舍得離開了,在花叢中翩翩起舞,自由自在的小黃鶯也在為花兒歌唱:“真美麗??!真美麗??!”聽著表姐講述的詩意,我想象到了那種美麗的田園風(fēng)情,是多么美麗,真是恍若人間仙境!
漸漸地,我發(fā)現(xiàn)光是詩句、詩意、意境已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我的求知欲了。我開始想方設(shè)法地調(diào)查、了解詩人。“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。”這是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,劉禹錫所作的《望洞庭》。劉禹錫字夢得,洛陽(今河南洛陽)人。劉禹錫的詩內(nèi)容富于戰(zhàn)斗色彩,生活氣息濃,其語言通俗清新,善用比興手法寄托政治內(nèi)容,是唐代詩壇上的重要詩人,被稱為“詩豪”。劉禹錫與柳宗元同榜進(jìn)士,交往甚多,人稱“劉柳”,也與白居易交誼深厚,世人將其與白居易合稱“劉白”。作品有《劉夢得文集》。
這樣優(yōu)美、瑰麗的古詩詞,不僅讓我陶冶了自身的情操,還增長了語文知識,真是一舉兩得啊!我愛古詩詞!
山東泰安新泰市谷里鎮(zhèn)初級中學(xué)初三:林霖
一、以特征來代本體
①朱門酒肉臭,路有凍死骨。(杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》)
用“朱門”代替顯貴之家。
②縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》)
當(dāng)官而能夠不改變自己的志節(jié)的人,在全國這樣廣大的地域中,有幾個人呢?因古代大臣把笏插在腰帶里,所以人們稱做官的人為“縉紳”??N,插;紳,腰帶。簡單地說,“縉紳”指舊時官宦的裝束,轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。
二、以部分代整體
①孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。(李白《送孟浩然之廣陵》)
以帆船的突出部分“帆”代整艘船。
②安能摧眉折腰事權(quán)貴。(李白《夢游天姥吟留別》)
用“摧眉”代低頭。
三、酞具體代抽象
①舉酒欲飲無管弦。(白居易《琵琶行》)
以“管”“弦”代表管樂器、弦樂器,這里代表音樂。
②想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)
遙想當(dāng)年,劉裕率兵北伐,隊伍兵強(qiáng)馬壯,氣吞山河,如同猛虎。以“金戈鐵馬”來代精銳部隊。
③藺相如徒以口舌為勞,而位居我上。(《廉藺列傳》)
藺相如只是憑借能說善辯建立了功勞,但是地位競在我之上。以“口舌”代表辯說。
④、以專名代通名
遷客騷人多會于此。(范仲淹《岳陽樓記》)
“騷”本指《離騷》,此處被用作了“詩”的通稱。
五、以官職代人
①江州司馬青衫濕。(白居易《琵琶行》)
以“司馬”代白居易,因白居易曾任九江郡司馬。
②清新庾開府,俊逸鮑參軍。(杜甫《春日憶李白》)
以“開府”代庾信,以“參軍”代鮑照。因庾信在北周官至驃騎大將軍、開府儀同三司,世稱庾開府。鮑照曾任荊州前軍參軍,世稱鮑參軍。
六、以作老、物品產(chǎn)地代本體
①何以解憂,唯有杜康!(曹操《短歌行》)
以傳說中發(fā)明酒的人的名字“杜康”代酒。
琵琶女“十三學(xué)得琵琶成,名數(shù)教坊第一部”,詩人未及弱冠而《賦得古原草送別》,也曾因“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的詩句備受當(dāng)時的名士顧況的贊賞。琵琶女“曲罷曾叫善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。”白居易也曾屢屢蒙受皇帝的龍恩。
“居易奏曰:‘臣聞姜公輔為內(nèi)職,求為京府判司,為奉親也。臣有老母,家貧養(yǎng)薄,乞如公輔例?!谑牵┱赘畱舨軈④?。六年四月,丁母陳夫人之喪,退居下。九年冬,入朝,授太子左贊善大夫……”琵琶女“暮去朝來顏色故”“老大嫁作商人婦”。白居易“十年七月,盜殺宰相武元衡,居易首上疏論其冤,急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職,不當(dāng)先諫官言事。會有素惡居易者,掎摭居易,言浮華無行,其母因看花墮井而死,而居易作《賞花》及《新井》詩,甚傷名教,不宜置彼周行。執(zhí)政方惡其言事,奏貶為江表刺史。詔出,中書舍人王涯上疏論之,言居易所犯狀跡,不宜治郡,追詔授江州司馬(中華書局標(biāo)點(diǎn)本《舊唐書》卷一百六十六)”。
這一貶,對于白居易個人仕途來說是不幸的,但這不幸之中又蘊(yùn)含著“幸運(yùn)”的意味。因?yàn)椴恍摇霸赓H”,才會偶遇琵琶女,從而促成了他與琵琶女的情感交集,實(shí)現(xiàn)了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的情感共鳴。讓當(dāng)時及后來的讀者在欣賞詩人優(yōu)美篇章的同時,更加深體味不同階層的人們在遭受不幸之時所擁有的相同情感。我們在傾聽琵琶女自述身世的悲苦中,同樣傾聽到了詩人的情感訴求。這一情感訴求,無一不是緊緊圍繞“悲”“苦”二字。
一 情感訴求體現(xiàn)出“悲秋”與“離酒”的文化意蘊(yùn)
中國古典文學(xué)的源頭可上溯至《詩經(jīng)》與《楚辭》。《詩經(jīng)》《楚辭》皆有“悲秋”情懷。一曲“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”所營造的那一幅哀婉凄迷的秋景圖,不知迷惑了多少代文人士子,一曲“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”所營造的那一幅清冷疏落的秋景圖,又好像喚醒士子多情善感的情懷。好像從那以后,大多寫秋天的文字,似乎都沾染了“哀”“婉”“凄”“迷”“清”“冷”的色彩。
如果就“悲秋”詩歌做個檢索,恐怕真的不會讓我們感到失落。曹丕寫“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”;秦觀寫“漠漠輕寒上小樓,曉陰無賴似窮秋”;更有歐陽修寫“秋之為狀也;其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗洌,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥”的大寫意。
《琵琶行》一開篇,就給秋天渲染了同樣的色彩?!皾£柦^夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。”江水寒,楓葉艷,荻花飛絮迷漫漫??芍^深得“悲秋”之意味。
如果在如此逼人的清冷秋氣中與友人話別,那其中的愁滋味豈是用文字能表述得清楚的?恐怕唯有用江淹的《別賦》中“行子腸斷,百感凄惻”來概括,用“風(fēng)蕭蕭而異響,云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱,車逶遲于山側(cè)”來寄情了。
說到悲愁,又離不開酒?!昂我越鈶n?唯有杜康?!本?,已經(jīng)成為了中國古詩詞中重要的意象,這一意象,寫滿了孤獨(dú)和惆悵?!盎ㄩg一壺酒,獨(dú)酌無相親”,難道不是么?
“醉不成歡慘將別”,又有多少的無奈與落寞!
因此,作為一個文人士子,白居易的情感訴求的出發(fā)點(diǎn),必逃不出“悲秋”與“離酒”的文人傳統(tǒng)所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)。
二 “流落風(fēng)塵”與“仕途多舛”的契合點(diǎn)
琵琶女未受冷落之前,盡管錦衣玉食,出入乘車,但不能改變她身處下九流的身份(下九流:一流高臺二流吹,三流馬戲四流推,五流池子六搓背,七修八配九妓)。在封建時代,她的身份幾乎不會改變。有身份的人是不會迎娶一個歡樂場中的“當(dāng)紅角兒”的,最好的結(jié)局恐怕可以做某個貴人的小妾。白居易雖遭貶,但他仍屬于上流社會。他是在哪種情感驅(qū)動下與琵琶女偶遇,談心,找到情感的契合點(diǎn)的呢?我們先不妨大膽做個推論:在琵琶女未訴身世之前,遭貶的白居易或許心存仰慕的動機(jī)?!昂雎勊吓寐暋焙?,到“添酒回?zé)糁亻_宴”,根本就沒有想到會不會被人家拒絕,是不是太倉促了點(diǎn)兒?詩人從“循聲暗問彈者誰”,到“移船相近邀相見”,再到“千呼萬喚始出來”,試想,若是有身份的女子,詩人敢斗膽“步步緊逼”么?“猶抱琵琶半遮面”,既可以理解為琵琶女對陌生詩人邀請的羞澀,也可以理解為琵琶女不欲人知的內(nèi)心悲楚。
但是,音樂的魅力可以凈化一個人的心靈。正如貝多芬所說:“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示,誰能滲透音樂的意義,便能超脫尋常人無以自拔的苦難?!迸门畯膹椬嘀谐摿俗约旱目嚯y,白居易也從傾聽中超脫了自己的苦難。正是音樂,使一個遭貶流放的士子與一個流落風(fēng)塵的女子找到了情感的契合點(diǎn)。高超的技藝彈奏出撼人心魄的曲子,怎能不滌蕩詩人的心懷?那音樂所訴說的,不正是自己一路仕途的艱辛么?
詠柳 “勝日尋芳泗水濱”,出自古詩 。作者是
一、判斷正誤
1、《詠柳》一詩中“碧玉”指年輕漂亮的女子,比喻柳樹。 學(xué)家
( ) 詩中的“勝日”指 ;“光景”指 2、《春日》是宋朝詩人朱熹寫的。 ( )
3、《春日》一詩中“萬紫千紅”一詞只說了“紫”和“紅”這兩
種春日里的色彩。 ( )
二、默寫《詠柳》
詠柳
1、詩中有兩個字意思相同,他們分別是
2、《詠柳》中“詠”的意思是了 想象豐富贊美了
這首詩贊美了的春天景色。 三、用自己的話說說下面詩句的意思。 1、不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
2、等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。詠柳閱讀答案。
四、閱讀
憶江南
白居易
江南好,
風(fēng)景舊曾諳(ān)。 日出江花紅勝火。
春來江水綠如藍(lán),
能不憶江南? 注:舊:以前。 諳:熟悉。 勝:超過。
1、這首詩的作者是白居易,他是代詩人。
關(guān)鍵詞:詩歌;對話式教學(xué);朗讀教學(xué)
在高職院校的課程中《大學(xué)語文》承擔(dān)著傳遞中國優(yōu)秀文化的重任。而其中的詩歌部分又集中展現(xiàn)了中華文化的博大精深。然而在高職院校學(xué)生不重視大學(xué)語文課程學(xué)習(xí)的氛圍中,如何上好大學(xué)語文課程,如何提升該課程中詩歌部分的有效教學(xué),成了當(dāng)今高職院校里語文教師共同探討的話題。
2017年《中國詩詞大會》第二季的熱播,重新燃情了全民對中國古詩詞的熱烈情懷?!百p中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”,該節(jié)目通過對詩詞知識的比拼及賞析,讓我們重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞,分享古代詩詞之美,感受詩詞之趣,從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng),涵養(yǎng)心靈。
在全國重視傳統(tǒng)文化的大環(huán)境下,大學(xué)語文課中古詩詞的教學(xué)的好壞,對學(xué)生能否學(xué)好古詩詞有著重要的影響,講好古詩詞有助于重燃高職院校學(xué)生的詩詞情懷。
一、新舊詩歌相結(jié)合,對話式教學(xué)
在講解新的詩歌內(nèi)容之前,注意讓學(xué)生對以前初高中時期學(xué)過的詩歌的復(fù)習(xí)。通過對舊知的復(fù)習(xí)來引入新知識的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中以問題為主和學(xué)生進(jìn)行對話式教學(xué),有助于學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的積極性的保持。
首先,以陶淵明的詩歌講解為例進(jìn)行具體闡述。在課程導(dǎo)入時,可以以問題的形式導(dǎo)入,比如在講解陶淵明時,以中國詩詞大會第二季當(dāng)中的一道賽題作為導(dǎo)入問題。問題是:下列哪位詩人在當(dāng)時不受關(guān)注,到后世“粉絲”眾多?A選項(xiàng)是白居易,B選項(xiàng)是李白,C選項(xiàng)是陶淵明。這道題教師可以用《中國詩詞大會》第二季大賽的視頻截圖進(jìn)行展示,圖片增加視覺沖擊,從而激發(fā)回答問題的積極性。把詩詞大會第二季冠軍武亦姝的回答截圖下來,從而導(dǎo)入本次課程的教學(xué)目標(biāo)。
在講解接下來的內(nèi)容時,用師生對話的形式進(jìn)行講解。教師分別提出以下問題:1.您了解陶淵明嗎?能否用詞語進(jìn)行概括?2. 我們學(xué)過陶淵明的哪些詩文?例如:《飲酒》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。3. 陶詩的題材有哪些?在講解這些問題時,師生要進(jìn)行充分互動,教師不做過多講解以引導(dǎo)為主,學(xué)生的回答和參與是主要教學(xué)環(huán)節(jié)。按照課堂的學(xué)生表現(xiàn),學(xué)生會積極主動去回答這些問題。教師從而引入對教材上節(jié)選的陶淵明的田園詩《和郭主簿二首 其一》的講解。大課堂課堂秩序不好掌控,學(xué)生使用手機(jī)導(dǎo)致走神的情況時有發(fā)生。為了更好的解決學(xué)生上課使用手機(jī)的問題,使學(xué)生在課堂上不是利用手機(jī)打游戲看視頻聊天而是利用手機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí),教師可以要求學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)利用手機(jī)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師通過提問問題來檢測學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果。再針對難點(diǎn)問題,老師和學(xué)生進(jìn)行探討,進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在教學(xué)的最后,再讓學(xué)生觀看《中國詩詞大會》第二季第十場比賽中王立群教授解說陶淵明的視頻片斷,讓學(xué)生更直觀形象的增加對詩人的了解,從而增加對陶淵明詩歌內(nèi)容的掌握。
其次,以白居易的《長恨歌》的詩歌講解為例進(jìn)行具體闡述。首先,利用問題導(dǎo)入。根據(jù)下列選項(xiàng)答一歷史人物:A 中國古代四大美人之一。B 唐代大小“李杜”都有詩賦之。C 白居易“梨花一枝春帶雨”指的是她。從楊玉環(huán)引入對《長恨歌》的講解。其次,舊知識的復(fù)習(xí)。提出的問題是:我們學(xué)過白居易的那些詩文?從而讓學(xué)生通過回憶來背誦已經(jīng)學(xué)過的詩歌:賦得古原草送別(離離原上草)、池上(小娃撐小艇)、憶江南(江南好)、《琵琶行》等;最后,講解新知?!堕L恨歌》的作品背景通過教師講解和學(xué)生觀看教學(xué)視頻兩種方法來加深學(xué)生對詩人的印象。
二、課堂師生朗讀,共享詩歌之美
為了讓學(xué)生更好的w會到詩歌的語言魅力。課堂上除了集體朗讀之外,還可以邀請部分學(xué)生走上講臺進(jìn)行個人詩歌朗讀。學(xué)會朗讀是體會詩歌美麗的重要途徑。朗讀是把書面語言轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲語言的過程,因此必須掌握正確的發(fā)音方法和呼吸方式。
發(fā)音準(zhǔn)確是朗讀詩歌的最基本要求。朗讀者在朗讀時不要出現(xiàn)方言。朗讀者要把詩歌的內(nèi)容準(zhǔn)確的清晰的傳遞到聽眾的耳朵里。只有發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),掌握朗讀詩歌的技巧才能把詩歌的音樂美展示出來。
在生活中,有兩種呼吸方式。第一種叫做胸式呼吸,這種呼吸方式又叫做淺呼吸。就是人們在站著或坐著時采用的呼吸方式。這種呼吸方式的特點(diǎn)是吸氣量少,呼氣弱,這種呼吸的發(fā)音會造成聲音的擠壓和聲音粗糙,并且極易損壞聲帶。第二種呼吸方式叫做腹式呼吸,這種呼吸方式又稱之為深呼吸。人們在躺著時自主使用的呼吸方式。這種呼吸方式的特點(diǎn)是吸入的氣流量大,呼氣量強(qiáng)。這種呼吸的發(fā)音特點(diǎn)是深沉,聲音難以持續(xù)且沒有力氣。
筆者還補(bǔ)充了另外一種呼吸方式,叫做“有控制的胸腹聯(lián)合式呼吸”。這種呼吸方式可以在站著時用,也可以在坐著時用。吸氣和呼氣時要求小腹不能往外鼓而是向內(nèi)微收。吸氣時,用鼻子深吸氣,就像是在聞花香一樣。呼氣時,要求是用嘴巴呼氣,就像吹蠟燭一樣,緩慢的均勻的把氣體呼出。這種呼吸方式要循序漸進(jìn)。剛開始練習(xí)時要慢吸,最終達(dá)到的是快吸慢呼。通過對這種呼吸的訓(xùn)練,來讓學(xué)生學(xué)會科學(xué)的用氣發(fā)聲。
節(jié)奏的鮮明,韻律的和諧,使得詩歌語言的音樂美得以展現(xiàn)。因此詩歌教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)就是朗讀。朗讀不僅有助于學(xué)生對作品思想內(nèi)容的深刻理解,還能提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平,從而全面體會詩歌所營造的意境和氛圍。
在朗讀中,要想把詩歌的音韻美和節(jié)奏美展示出來,需要學(xué)生掌握朗讀的要求除了準(zhǔn)確、流暢還得富有情感。教師可以通過對詩人的生活經(jīng)歷及創(chuàng)作背景進(jìn)行講解,讓學(xué)生知道詩人付諸在詩歌中的情感是什么,再引導(dǎo)學(xué)生用正確的讀音,恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào),充沛的情感來展示詩中的情感。例如:詩人王維?!鞍彩分畞y”是其一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在“安史之亂”前他是一個熱血青年,熱衷于政治、社會。二十歲中進(jìn)士,三十三歲被當(dāng)時的賢相著名詩人張九齡提拔為右拾遺,出使西北寫下了:“大漠孤煙直,長河落日圓”的著名詩句,詩與畫充滿了活力與激情。但是“安史之亂”后,他變得潔身遠(yuǎn)禍,不再熱衷仕途,退入了音樂、詩歌、繪畫之中與自然、佛經(jīng)融為一體。王維不僅是詩人還是畫家,同時還通曉音樂。從而讓學(xué)生知道為什么王維被坡稱贊為“詩中有畫,畫中有詩”。這就為講解其山水詩《漢江臨泛》詩中有畫奠定了基礎(chǔ)。
再如白居易的《長恨歌》。先讓學(xué)生知道白居易為什么要寫歷史上的李楊故事,詩人為什么賦予了故事一個浪漫的結(jié)局。是因?yàn)樗秃糜殃慀櫋⑼踬|(zhì)夫在馬嵬驛附近的仙游寺游覽,談及李隆基與楊玉環(huán)一事。其好友認(rèn)為,這樣著名的歷史事件如果沒有好的作品進(jìn)行記載必將隨歷史的前行而暗淡。所以,王質(zhì)夫鼓勵白居易寫下了這篇著名的《長恨歌》。詩中寄托了白居易對不幸愛情的歌頌和無限同情。掌握了詩人的創(chuàng)作背景就便于理解詩歌的內(nèi)容。
總之,詩歌是大學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分,講好詩歌對于高職學(xué)生來說不僅可以提升素養(yǎng)豐富涵養(yǎng)還有助于提升語言表達(dá)能力。高職院校的語文教師應(yīng)該重視大學(xué)語文課中詩歌內(nèi)容的有效教學(xué)以此來傳播中國的優(yōu)秀文化。
[參考文獻(xiàn)]
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關(guān)鍵詞:古詩詞教學(xué);中華傳統(tǒng)文化教育
中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)17-033-01
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自信心,提高青少年道德素質(zhì),是教育工作者義不容辭的職責(zé)?!吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出:“要重視對學(xué)生進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育?!蹦敲矗蛲硖N(yùn)含著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩詞在教學(xué)中該從那些方面對學(xué)生進(jìn)行教育呢?
修齊治平,理想追求教育。儒家認(rèn)為,自天子以至于庶人,當(dāng)以修身為本。正心誠意的修養(yǎng),個人道德的完善,是治家、治國、穩(wěn)固天下的根本。這是一種積極向上的理想,影響了中國一代代的志士仁人,它也是古代讀書人為之奮斗一生的理想追求。追求遠(yuǎn)大的理想,是青少年健康成長、成就學(xué)業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進(jìn)動力.如杜甫《望岳》里寫的“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”抒發(fā)了作者青年時期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
自強(qiáng)不息,事業(yè)建樹教育?!吨芤住分?,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”這種事業(yè)追求上的奮斗精神,已經(jīng)成為中華民族的普遍心理認(rèn)同。正是這種根深蒂固的文化傳統(tǒng),塑造了無數(shù)志士仁人的高尚人格,磨礪了中華民族生生不息的自強(qiáng)精神。
如蘇軾“老夫聊發(fā)少年狂”,表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣,老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。
愛國為民,社會關(guān)系教育。在古詩教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛國主義情感教育從以下兩方面:
1、國家民族統(tǒng)一的愛國意識
儒家“大一統(tǒng)”主張,利于祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成。陸游在《示兒》一詩中寫道:“死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!痹娙伺R死之前,仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一,其愛國之心,感人肺腑,催人淚下。
2、執(zhí)政為民的民本理念
儒家經(jīng)典《尚書》指出:“民可近,不可下;民惟邦本,本固邦寧?!辈粌H如此勞動人民還創(chuàng)造了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,《詩經(jīng)》就是勞動人民集體智慧的結(jié)晶。熱愛勞動人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。白居易《觀刈麥》,張養(yǎng)浩的《山坡羊 潼關(guān)懷古》表達(dá)對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。教學(xué)時,我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會其中的深刻含義,感受詩人的思想感情。教育他們熱愛勞動人民,熱愛他們的勞動果實(shí),做一個愛人民的好孩子。
人與自然的關(guān)系,是中華傳統(tǒng)文化的一個基本問題,人與自然的一致與相通。漢儒董仲舒則明確提出:“天人之際,合而為一?!背蔀槎陙砣寮宜枷氲囊粋€重要觀點(diǎn)。古人很早就知道保護(hù)環(huán)境的重要性。我們可結(jié)合古詩教學(xué),著重對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育,幫助學(xué)生樹立正確的環(huán)境觀。
為了達(dá)到教學(xué)目的在教學(xué)中采用以下方法:
1、聯(lián)想想象進(jìn)入意境法
引導(dǎo)學(xué)生感受古代文人筆下所描寫的自然景物的美,調(diào)動學(xué)生去想象,置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫面之中,進(jìn)入詩歌的情境。還可以運(yùn)用多媒體,盡可能的使學(xué)生想象自己置身于這樣一個優(yōu)美的環(huán)境之中,去細(xì)心體會大自然帶給人的美感,從而產(chǎn)生熱愛大自然,保護(hù)環(huán)境的意識。
2、對比遷移聯(lián)系實(shí)際法
引用新聞材料:1、欲把西湖比西子淡妝濃抹總相宜,大詩人坡在白居易之后也曾經(jīng)在杭州任市長,不僅非常注重對西湖的疏浚治理而且還留下了對西湖如此的贊美。然而,就是這樣一個美麗的西湖在2003年卻被媒體宣布“死了”,因?yàn)?003年6月 5日,國家環(huán)保局了一份環(huán)境報告,在這份報告中杭州西湖的水質(zhì)被列為了劣五類水。2、杭州光學(xué)污染日趨嚴(yán)重 西湖看星星已成回憶。學(xué)習(xí)白居易《錢塘湖春行》可將西湖現(xiàn)在與詩歌描繪的美好畫面進(jìn)行對比,通過對比激起學(xué)生強(qiáng)烈環(huán)保意識。
總之,在古詩詞教學(xué)中因利勢導(dǎo),潛移默化對學(xué)生進(jìn)行中華文化傳統(tǒng)教育,必能起到春風(fēng)化雨,潤物無聲效果,增強(qiáng)中華文化傳統(tǒng)學(xué)習(xí)意識。
參考文獻(xiàn)
[1] 李承宗. 《論儒家文化對培養(yǎng)現(xiàn)代愛國主義情感的積極作用》《河北北方學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)》,2002 04.
《小池》和《池上》這兩首古詩的共同點(diǎn)是,這兩首詩描寫的都是夏季荷塘景色,并且兩首詩歌展現(xiàn)出來的情感態(tài)度都是十分積極的,表現(xiàn)出兩位詩人對于夏季自然風(fēng)光的喜愛之情,不同的是前者注重寫景,后者注重寫人。
《小池》這首古詩是唐代詩人楊萬里創(chuàng)作的一首七言絕句,詩歌全篇都緊扣題目當(dāng)中的“小”字,全詩有動景描寫,也有靜景描寫,動靜相宜中,讓人真切地感受到初夏時節(jié)所展現(xiàn)出來的活潑盎然的生命力。
《池上》這首詩是唐代詩人白居易創(chuàng)作的一首體裁為五言絕句的故事,全詩描寫的是夏日時節(jié),一個小孩子撐船偷采白蓮的畫面。在這首古詩當(dāng)中,詩人通過細(xì)節(jié)動作的描寫,將小孩子那種天真、活潑的可愛形象表現(xiàn)得十分生動。
(來源:文章屋網(wǎng) )