物競(jìng)天擇適者生存精選(九篇)

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第1篇：物競(jìng)天擇適者生存范文

畢業(yè)于劍橋大學(xué)的達(dá)爾文，在第一次環(huán)球航行中，發(fā)現(xiàn)了生物進(jìn)化的規(guī)律。他寫信給劍橋的導(dǎo)師：“也許我犯了殺頭的罪，但我現(xiàn)在真的相信，動(dòng)物是可以進(jìn)化的。”這個(gè)念頭，改變了整個(gè)人類對(duì)于物種起源的看法……創(chuàng)立了以自然選擇為核心的生物進(jìn)化論，其中心思想是“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰，適者生存”。

以國(guó)際社會(huì)選擇為核心的社會(huì)進(jìn)化論同樣是“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰，適者生存。”如何在全球社會(huì)生態(tài)環(huán)境劇烈變化中，做到適者生存，在當(dāng)前形勢(shì)下尋找自身競(jìng)爭(zhēng)力的新支點(diǎn)，成為具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的新人類，成了中國(guó)學(xué)生不可回避的發(fā)展命題。

在帶領(lǐng)學(xué)生到劍橋大學(xué)游學(xué)期間，我對(duì)這所大學(xué)培養(yǎng)出的對(duì)人類歷史有杰出貢獻(xiàn)的達(dá)爾文的成長(zhǎng)懷抱強(qiáng)烈的好奇心。翻閱資料，得知達(dá)爾文是一位非傳統(tǒng)意義的好學(xué)生，某種意義上還是個(gè)讓父母?jìng)X筋的問(wèn)題孩子，他出生于一個(gè)世代為醫(yī)的英國(guó)家庭，16歲時(shí)，他被送到愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。但達(dá)爾文從小就愛(ài)打獵、采集礦物和植物標(biāo)本。父親認(rèn)為他游手好閑，1829年，在盛怒之下，父親把他送到劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)，希望他成為一個(gè)“尊貴的牧師”。但是，他在神學(xué)院學(xué)習(xí)一樣是游手好閑，直到遇到植物學(xué)的啟蒙導(dǎo)師。1831年，達(dá)爾文從劍橋大學(xué)畢業(yè)。同年12月，英國(guó)政府組織了“貝格爾”號(hào)軍艦環(huán)球考察，達(dá)爾文以“博物學(xué)家”身份自費(fèi)搭船開始考察活動(dòng)。這艘軍艦穿越大西洋、太平洋，經(jīng)過(guò)澳大利亞，越過(guò)印度洋，繞過(guò)好望角，用了5年的時(shí)間進(jìn)行世界環(huán)游考察，于1836年10日回到英國(guó)。

1842年，他第一次寫出《物種起源》的簡(jiǎn)要提綱。1859年11月，達(dá)爾文經(jīng)過(guò)20多年研究，終于寫成科學(xué)巨著《物種起源》。1882年4月19日，這位偉大的科學(xué)家因病去世，他的遺體被安葬在牛頓墓旁。最終，他成為與牛頓等量級(jí)別的世界偉人。

劍橋畢業(yè)生達(dá)爾文用一生踐行了“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”跨學(xué)科學(xué)習(xí)：醫(yī)學(xué)、神學(xué)、植物學(xué)、生物學(xué)，成為一名博學(xué)家。達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)最直接的社會(huì)意義在于人，作為生存在社會(huì)上的物種，同樣是“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰，適者生存。”

達(dá)爾文的生物進(jìn)化論講述物種在所處環(huán)境中，通過(guò)基因變異，獲得不同的性狀，通過(guò)大自然“適者生存”法則的篩選，使適應(yīng)環(huán)境的物種繼續(xù)生存繁衍；不適應(yīng)的物種死亡，它的基因也不能延續(xù)。存活下來(lái)的物種繼續(xù)通過(guò)大自然選擇，讓其中更適應(yīng)環(huán)境地存活。

如今，社會(huì)的整體環(huán)境進(jìn)化了，改變了，人類作為生存在社會(huì)環(huán)境下的物種，通過(guò)社會(huì)“適者生存”法則的篩選，使適應(yīng)社會(huì)變化的人很好地生存，不適應(yīng)的人被社會(huì)淘汰。

而達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都有相當(dāng)大的意義。首先，要成為一名適應(yīng)社會(huì)，有所成就的人，就必須深刻了解、認(rèn)識(shí)國(guó)際及國(guó)家社會(huì)環(huán)境和過(guò)往的差異及變化趨勢(shì)——快、變、融合。

其次要確立并培養(yǎng)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力的途徑是：

1）不唯書，更要思考，培養(yǎng)具有挑戰(zhàn)權(quán)威的思維；

2）跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，融會(huì)貫通各種知識(shí)；

第2篇：物競(jìng)天擇適者生存范文

1、優(yōu)勝劣汰，就是優(yōu)的得以勝出，劣的將被淘汰。例句：知道什么是優(yōu)勝劣汰么？就是優(yōu)質(zhì)的女人剩下了，劣質(zhì)的女人成為了別人的太太！

2、物競(jìng)天擇，生物相互競(jìng)爭(zhēng)，能適應(yīng)者生存下來(lái)，原指生物進(jìn)化的一般規(guī)律，后也用于人類社會(huì)的發(fā)展。

3、適者生存，意謂能夠適應(yīng)各種環(huán)境的人或事物才有可能得到生存發(fā)展的機(jī)會(huì)。

4、汰劣留良，指淘汰掉低劣的而留下精良的。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第3篇：物競(jìng)天擇適者生存范文

只有圣王，還是一臉平淡的望著下面的所有人。

朝歌夜弦，這世界里，就是物競(jìng)天擇，適者生存。

不管是拍馬屁也好，還是對(duì)著蒼天怒吼也好，都是為了發(fā)泄，為了生存。

人有旦夕禍福，可誰(shuí)會(huì)嫌自己活的時(shí)間久了呢?

紅塵情歌，是一笑;笑這滄海不寒而栗;

紅塵鬧市，是二笑;笑這繁華過(guò)后的悲;

紅塵山澗，是三笑;笑這隱士吃葡萄的感覺(jué);

紅塵情歌，是四笑;笑這有情人終成眷屬;

……

我笑蒼天奈我何?!

第4篇：物競(jìng)天擇適者生存范文

關(guān)于《物種起源》讀后感優(yōu)秀范文   “姐姐，你們家的幸福樹長(zhǎng)得怎樣樣了?”“好著呢!還育出了‘小寶寶’呢!”“天哪!”我發(fā)出了一連串的怪叫。

  其實(shí)，之前我和姐姐買了兩盆“幸福樹”是送給媽媽的節(jié)日禮物!可惜我不是一個(gè)好的“花匠”，幸福樹枯萎了!我請(qǐng)教了姐姐這位大世界的“花匠”一些小訣竅。房間里傳來(lái)了我們的對(duì)話：

  “姐，你就說(shuō)說(shuō)唄!你怎樣把幸福樹培育得這么好?有啥訣竅就傳授給我點(diǎn)吧!”

  “嗯，好吧!”說(shuō)完便丟給我一本書《物種起源》。

  咦?這是什么意思啊!不教我就不教唄!打什么啞謎呀!

  姐姐似乎看出了我的疑惑，笑著說(shuō)：“你看看就明白了!”

  我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，可是我看了幾行就迷上了這本書。這本《物種起源》是著名的博物學(xué)家、生物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文寫的。他在這本書中提出了兩個(gè)理論：首先，他認(rèn)為所有的動(dòng)植物都是由較早期、較原始的形式演變而來(lái);其次，他認(rèn)為生物演變是經(jīng)過(guò)自然選擇而來(lái)。

  突然，我看到上頭有一行字：把取出蛋清和蛋黃后的碎蛋殼放置在花木植穴的四周，能供給花木根部很多養(yǎng)分，對(duì)花木生長(zhǎng)起到了很大的促進(jìn)作用。

  咦?我家的“幸福樹”不是正缺少營(yíng)養(yǎng)嗎?于是，我照做了!

  第二天早上，我頂著兩個(gè)熊貓眼看了看枯萎的幸福樹。突然，我的雙眼射出了一道光芒，我驚奇地發(fā)現(xiàn)“幸福樹”的“腰板兒”十分挺拔!可葉子還是那焉焉的樣兒，但這可不是一口吃個(gè)大胖子的事情，得慢慢來(lái)。突然，我發(fā)現(xiàn)旁邊的蛋殼沒(méi)有了光澤，僅僅殘留的一滴蛋清也被吸收完了!怪不得那桿兒挺得不得了，還散發(fā)著一股股靈氣，有一種大自然的味道。

  也許那辦法真的有效!我連續(xù)放了幾天的蛋殼兒，幸福樹滿滿的“活”了過(guò)來(lái)，我幸福地觸摸著它的枝葉，呼吸著它剛剛制造好的氧氣，心里比吃了蜜還甜呢!

  之后，我們家還養(yǎng)了“爬蔓”“金心吊蘭”等植物，都用了這種“蛋殼療法”來(lái)為他們“治病”!

  對(duì)于世間一切生物來(lái)說(shuō)，科學(xué)就在我們身邊!怎樣樣?“科學(xué)藏在花草中”，名副其實(shí)吧!

  關(guān)于《物種起源》讀后感優(yōu)秀范文

  隨著科學(xué)與哲學(xué)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注世界及人的主體性，提出一系列的問(wèn)題題。

  例如生命的起源究竟是什么？人及世界上各物種在進(jìn)化中是否具有自主性和選擇性？如果有，它同客觀決定的力量之間又是什么關(guān)系？這樣的問(wèn)題誰(shuí)也解釋不清楚

  但讀了達(dá)爾文的《物種起源》我又有了一些新的想法。

  達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來(lái)，但最初的生命是怎么來(lái)的呢？一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。在閱讀當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)論，大概意思就是，他在經(jīng)過(guò)類比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機(jī)生物都是起源于一個(gè)共同的原始生命，而這個(gè)原始生命則是“被吹了一口氣”而來(lái)的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點(diǎn)相似。達(dá)爾文主義的理論是邏輯推理。也就是說(shuō)自然的選擇與進(jìn)化只是通過(guò)推理的論據(jù)來(lái)表達(dá)，是一種邏輯上的順延。事實(shí)上，生物改變并不一定是按這種推理進(jìn)行的但達(dá)爾文的自然選擇論是科學(xué)的假設(shè)。達(dá)爾文證明自己理論的證據(jù)是缺乏說(shuō)服力的，只能解釋一些不尋常的現(xiàn)象。他卻由這些特例推廣到普遍進(jìn)化，因而只能是特殊基礎(chǔ)上的假設(shè)。的確，達(dá)爾文的理論是不能讓人信服的。如果生物真是由一個(gè)物種向另一種物種進(jìn)化而來(lái)，那么必定存在物種間的過(guò)渡類型?？墒菫槭裁次覀兯l(fā)現(xiàn)的化石中卻幾乎找不到這樣的證據(jù)？如果生物的進(jìn)化真的是長(zhǎng)時(shí)間的逐漸變化，那么從單細(xì)胞又如何產(chǎn)生出復(fù)雜多樣的動(dòng)物門類呢？從同一個(gè)祖先那里又如何進(jìn)化出多種不同基因組合的物種呢？為什么大約6億年前的寒武紀(jì)，幾乎所有動(dòng)物的“門”同時(shí)在地層中出現(xiàn)呢？

  理論的最終思想是物競(jìng)天擇，適者生存，這種推理只能用在動(dòng)物界，然而達(dá)爾文卻把這種理論強(qiáng)加給人類社會(huì)……他忽視了人和動(dòng)物的智力在空間上的差距……人類的大腦思維是三維的，而動(dòng)物的思維是二維的，從動(dòng)物要想過(guò)渡到人類，首先智力要過(guò)渡到三維，但是二維的事物是不能過(guò)度到三維事物的，就像二維空間幾何圖形要變成三維立體圖形一樣，這是不可能發(fā)生的，但是達(dá)爾文和當(dāng)時(shí)的科學(xué)家卻忽略了這個(gè)致命的關(guān)鍵！

  物競(jìng)天擇，適者生存的理論被資本主義理論的推崇者由生物學(xué)轉(zhuǎn)移到人文學(xué)、社會(huì)學(xué)，把人類和諧互助精神退化為生物界的弱肉強(qiáng)食，你死我活的叢林生存原則。正如馬克思所說(shuō)，資本的原始積累階段，每一個(gè)銅板都滲透著鮮血。達(dá)爾文的進(jìn)化論是所謂的科學(xué)假說(shuō)，經(jīng)不起邏輯推敲和科學(xué)論證，早已被有理智的人們所唾棄。但“物競(jìng)天擇，適者生存”的轉(zhuǎn)移至今還有其市場(chǎng)，人與人之間的關(guān)系毫無(wú)人性可言，多少適者生存于被掠者的血汗之上，多少不適者死于適者的傾軋之下??！

  關(guān)于《物種起源》讀后感優(yōu)秀范文

  解放，崛起，拼搏

  在東方，一向流傳著女媧捏土造人的傳說(shuō)，無(wú)人不知，無(wú)人不曉。而在西方，則相信上帝創(chuàng)世說(shuō)，也同樣根深蒂固，深入人心。然而，達(dá)爾那部驚世駭俗的巨作：《物種起源》則扭轉(zhuǎn)了一切。為世俗中迷茫的我們指引了前進(jìn)的方向。

  《物種起源》使那些遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，在它的面前不攻自破。它擺脫了科學(xué)的束縛，使人們的思想進(jìn)一步得到了解放；它引領(lǐng)了時(shí)代潮流，使自然科學(xué)迅速崛起；它惠及了后世，更使我們明白了拼搏的重要。雖然在這條人們慢慢認(rèn)知科學(xué)，了解科學(xué)的道路上，存在著諸多坎坷，但陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，是金子總會(huì)發(fā)光的。《物種起源》經(jīng)得起歲月的推敲，經(jīng)得起后人的考核?！吧鼉H有一個(gè)祖先，因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始的細(xì)胞的開端”，這多么令人難以置信，但世界就是如此奇妙，一粒小小的種子能夠長(zhǎng)成參天大樹，一粒小小的受精卵，則誕生了我們……讀著《物種起源》如讓思想插上智慧的翅膀，在科學(xué)的天空翱翔，親身感受著自然的神奇與美妙。

  《物種起源》使自然科學(xué)迅速崛起，意義重大，影響深遠(yuǎn)，它引領(lǐng)著這原本保守的時(shí)代，使它走在世界前列，李卜克內(nèi)西對(duì)此做過(guò)生動(dòng)比喻：“達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂，在他寧?kù)o的莊園里準(zhǔn)備著一個(gè)革命，馬克思自我在世界囂嚷的中心所準(zhǔn)備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已?！薄段锓N起源》中的進(jìn)化論引導(dǎo)著人們深入研究，為分子遺傳學(xué)生物學(xué)開拓了道路。由此，進(jìn)化論不愧被稱為19世界自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。有了它的推動(dòng)，自然科學(xué)迅速崛起，如虎添翼，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展又進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，社會(huì)又向禮貌邁進(jìn)了一大步。這無(wú)不顯示著它的輝煌。讀著《物種起源》感受著先人的智慧，科學(xué)的偉大，在它面前我就像滄海中的一粒粟，在這巨作的震撼下，望洋興嘆。

第5篇：物競(jìng)天擇適者生存范文

吳志剛，盛世傳美首席營(yíng)銷顧問(wèn)，現(xiàn)任某公司董事總經(jīng)理，深諳品牌系統(tǒng)管理與本土智慧的實(shí)戰(zhàn)營(yíng)銷人，中國(guó)營(yíng)銷最高獎(jiǎng)2007年度中國(guó)杰出營(yíng)銷人金鼎獎(jiǎng)得主，中國(guó)化妝品行業(yè)十大策劃人。超過(guò)十年化妝品品牌管理與市場(chǎng)行銷經(jīng)驗(yàn)，任上市公司與知名企業(yè)總經(jīng)理、市場(chǎng)總監(jiān)、事業(yè)部總經(jīng)理，

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前一陣子，“把品牌當(dāng)孩子養(yǎng)，但要當(dāng)豬賣”的朱新禮先生終于沒(méi)有把“豬”賣掉。

官方的說(shuō)法是這頭“豬”賣掉之后，可能會(huì)影響別的“豬”生存。因?yàn)橘I他的“國(guó)際大灰狼”太強(qiáng)大了，吃了這頭“豬”馬上要轉(zhuǎn)吃別的“本土豬”了。但仔細(xì)思量起來(lái)，這個(gè)邏輯好像不對(duì)：因?yàn)榘凑铡拔锔?jìng)天擇”的原則，只要是“豬”早晚要被吃，只要是“狼”早晚要吃“豬”，這個(gè)道理可不管“本土豬”還是“國(guó)際豬”，也不管是“本土狼”還是“國(guó)際狼”。由此可見(jiàn)，企業(yè)與品牌生存的關(guān)鍵是要在企業(yè)生存的生態(tài)鏈中盡量避免做“豬”，因?yàn)椤柏i”并不是每一次都有僥幸逃生的機(jī)會(huì)。

2009年，是達(dá)爾文誕辰200周年，在1859年的《物種起源》中，達(dá)翁提出了“進(jìn)化論”的思想，其中的核心“過(guò)度繁殖、遺傳變異、自然選擇” 三點(diǎn)，就是我們常聽(tīng)到的“物競(jìng)天擇，適者生存”。經(jīng)過(guò)20多年的殘酷競(jìng)爭(zhēng)與選擇，在中國(guó)化妝品的“叢林”中，本土化妝品企業(yè)從低級(jí)到高級(jí)，也進(jìn)化出了這樣幾種“適者”的生存狀態(tài)：

第一種是豺狗型企業(yè)。他們?nèi)缤郦{爭(zhēng)搶食物后的豺狗，一路遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟隨獅子，目的就是為了分得一些剩余腐爛食物。不論是“傍大款”還是“假名牌”，這些化妝品企業(yè)為了活下來(lái)，其戰(zhàn)略就是跟隨性的模仿與抄襲，畢竟這是一種最節(jié)省體力的生存方式，也是目前絕大多數(shù)本土化妝品企業(yè)采用的生存方式。

第二種是土狼型企業(yè)。他們有敏銳的目光與快速的行動(dòng)，經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)獅子沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的獵物，或者在發(fā)現(xiàn)獵物后更快行動(dòng)。他們往往最先切入“農(nóng)村市場(chǎng)”、“商超終端”、“化妝品專賣店”，往往最先推出功能性的祛斑、祛痘、減肥等特殊商品，通過(guò)快速切入空白市場(chǎng)獲得豐厚回報(bào)，如前期的絲寶、索芙特、隆力奇、白大夫就是這種類型的企業(yè)。

第三種是蒼鷹型企業(yè)。他們目光敏銳，行動(dòng)迅速，更關(guān)鍵的是他們與獅子擁有完全不同的捕獵方式與技能。他們專注于某一細(xì)分市場(chǎng)，在全新的空間視野內(nèi)尋找獵物。這種本土企業(yè)不多，但卻有著標(biāo)志性意義，如佰草集專注于中草藥市場(chǎng)，美即專注于面膜產(chǎn)品，雅茚專門開拓網(wǎng)絡(luò)銷售，敏銳的視野引領(lǐng)他們的品牌走出了一條不同的路。

第四種是雄獅型企業(yè)。他們步伐堅(jiān)定，行動(dòng)從容，他們是“森林之王”，因?yàn)樵谒麄児淌氐念I(lǐng)域與劃定勢(shì)力范圍內(nèi)無(wú)人可與為敵。這樣的企業(yè)經(jīng)過(guò)多年的市場(chǎng)洗禮，已經(jīng)積累了豐厚的資源與經(jīng)驗(yàn)，正在朝王者進(jìn)發(fā)。專賣店領(lǐng)域的迦南國(guó)際，美容院領(lǐng)域的柔婷，洗滌領(lǐng)域的立白與納愛(ài)斯，液體洗滌劑領(lǐng)域的藍(lán)月亮都是此種類型的企業(yè)。

生存斗爭(zhēng)及適者生存的過(guò)程就是自然選擇的過(guò)程，在不同的選擇下會(huì)有不同的生態(tài)，在過(guò)去的市場(chǎng)環(huán)境下自然也就產(chǎn)生出這樣一些生存者。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)化妝品市場(chǎng)到處充滿機(jī)會(huì)與獵物。不論是新的品類需求、新的產(chǎn)品需求、新的功能需求、新的渠道需求還是新的細(xì)分市場(chǎng)需求，都在層出不窮。以至于很多化妝品企業(yè)相信在中國(guó)廣闊無(wú)垠的市場(chǎng)上，機(jī)會(huì)無(wú)處不在，壞手氣不一定總會(huì)遇到我。過(guò)往20年，中國(guó)本土品牌的成功者都是這個(gè)市場(chǎng)上的“機(jī)會(huì)主義者”。

當(dāng)獵物極度豐富的時(shí)候，捕捉機(jī)會(huì)與快速出擊是個(gè)優(yōu)勢(shì)。但中國(guó)市場(chǎng)的發(fā)展卻證明另外一個(gè)道理：機(jī)會(huì)從來(lái)都不可靠。因?yàn)楫?dāng)你發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的同時(shí)，無(wú)數(shù)捕獵者也在覬覦著。僅以化妝品專賣店市場(chǎng)發(fā)展為例，曾經(jīng)充滿無(wú)數(shù)創(chuàng)富機(jī)遇的藍(lán)海，在短短四五年間隨著競(jìng)爭(zhēng)者的紛至沓來(lái)，藍(lán)海早已染紅：3年前切入專賣店渠道只需要做出產(chǎn)品就有人買；2年前除產(chǎn)品外還有個(gè)代言人招商就不錯(cuò)，1年前經(jīng)銷商已經(jīng)開始抱怨品牌選擇的代言人名氣不夠；而進(jìn)入2009年，如果在各個(gè)媒體沒(méi)有足夠的廣告投放似乎連店鋪都不買賬了。短短4年間，中國(guó)化妝品專賣店市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了快速跨越，眾多本土品牌的紛紛進(jìn)入，推動(dòng)市場(chǎng)快速成熟，進(jìn)入壁壘也從幾十萬(wàn)迅速提升到千萬(wàn)以上，“繁殖過(guò)剩”與“生存斗爭(zhēng)”這兩個(gè)進(jìn)化論的基本現(xiàn)象一直在持續(xù)上演。

殘酷的“自然選擇”在日日上演，羸弱的品牌生命在天天淘汰?，F(xiàn)在基因?qū)W的誕生，為此提供了重要的證據(jù)，事實(shí)上，物競(jìng)天擇，競(jìng)的是“基因”。在殘酷的市場(chǎng)環(huán)境中，要想贏得未來(lái)，本土品牌就必須學(xué)會(huì)“適應(yīng)性變異”，學(xué)會(huì)改變基因，開始新一輪進(jìn)化。

――學(xué)會(huì)更加深入的洞察中國(guó)消費(fèi)者。作為本土企業(yè)我們?cè)?jīng)了解過(guò)去的消費(fèi)者，但并不代表對(duì)今天的消費(fèi)者了解更多。隨著中國(guó)消費(fèi)的整體升級(jí)，消費(fèi)者更加成熟、更加時(shí)尚、更加專業(yè)。如果不能深入了解他們，本土品牌將一無(wú)所有。

――學(xué)會(huì)通過(guò)科學(xué)的方法提高決策成功度。在成熟的市場(chǎng)上，獲得成功的關(guān)鍵并不是把握機(jī)會(huì)，更關(guān)鍵的是要少犯錯(cuò)誤。寶潔的成功告訴我們，量化營(yíng)銷能極大提高決策精度，確保企業(yè)在危險(xiǎn)的環(huán)境下更有效的利用資源。

――學(xué)會(huì)建立更加牢固的品牌。品牌不是名牌，我們要學(xué)會(huì)占據(jù)消費(fèi)者的心智。與動(dòng)輒百年的國(guó)際品牌相比，本土品牌才剛剛創(chuàng)立。作為本土品牌要清楚與競(jìng)爭(zhēng)者的差異在那里，與消費(fèi)者溝通的情感紐帶在那里，唯有品牌才是化妝品企業(yè)最可寶貴的資源。

――學(xué)會(huì)依靠團(tuán)隊(duì)，而不是依靠英雄。英雄的老板可將企業(yè)帶入天堂，但更常見(jiàn)的卻是帶入地獄。在未來(lái)時(shí)代，英雄已經(jīng)謝幕。本土品牌要想持續(xù)生存與壯大，必須擺脫家族化的管理與英雄式的領(lǐng)導(dǎo)，招聘培育起一支屬于企業(yè)，能實(shí)現(xiàn)品牌永續(xù)經(jīng)營(yíng)的核心團(tuán)隊(duì)。

第6篇：物競(jìng)天擇適者生存范文

加拉帕格斯群島素有“生物進(jìn)化活博物館”之稱，以其保持原始風(fēng)貌的獨(dú)特生物物種而聞名于世。 加拉帕格斯群島是由四五百萬(wàn)年前巨大的海底火山噴發(fā)形成的，在一百多萬(wàn)年前浮出海面。 群u的位置極其特殊，正處在寒暖洋流交匯處，來(lái)自南部的秘魯寒流和北部的赤道暖流交匯于此。這里的海洋生物豐富異常，喜寒、喜暖動(dòng)物一應(yīng)俱全。

加拉帕戈斯群島改變了我們對(duì)地球生命的理解。鬣蜥了物種的生存與繁衍， 直到今天仍然在進(jìn)行著抗?fàn)帲鼈冏畛跸裎覀兘?jīng)?？吹降囊粯釉陉懙厣妫躁懙厣蟽H有的低矮灌木和仙人掌為食，但是隨著鬣蜥數(shù)量的增長(zhǎng)，仙人掌越來(lái)越少，也變得越來(lái)越高大，它們無(wú)以為食，在忍受饑餓的同事它們把目光投向了蘊(yùn)含豐富食物的大海，所以它們?cè)囍剿?，并學(xué)會(huì)了游泳，隨著不斷進(jìn)入大海深處，它們的尾巴變得越來(lái)越長(zhǎng)以便能游得更快。它們的爪子也越來(lái)越鋒利，而且呈鉤狀，這樣它們不僅能牢牢地攀附在岸邊的巖石上，不被大浪卷走，而且還能在有大海流的海底穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)嘏纴?lái)爬去，尋找食物。這時(shí)它們不再為食物發(fā)愁，但是它們又面臨著新的生存威脅，由于經(jīng)常在冰冷的海水中尋找食物，它們的體溫?zé)o法維持在一個(gè)較高的水平。怎么辦？它們無(wú)法改變環(huán)境但卻能改變自身，在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，為了減少潛水時(shí)熱量的散失，它們可以降低血液循環(huán)的速度，同時(shí)變得對(duì)陽(yáng)光特別依賴，必須先進(jìn)行日光浴以獲得較高的提問(wèn)后，方能在短時(shí)間潛入海中覓食。登陸后，仍需再靠日光浴的方式提高體溫。當(dāng)然在這一物競(jìng)天擇的過(guò)程中 ，能夠最快改變適應(yīng)環(huán)境的物種才能夠繁衍生息到現(xiàn)在，這的確是“物競(jìng)天擇，適者生存”的最好詮釋。木蜂是加拉帕戈斯群島唯一的一種蜂，黃色是它們鐘愛(ài)的顏色。所以在這里，其他顏色的花沒(méi)有意義。抹香鯨能夠潛水40分鐘，到1000多米深的海下捕食魷魚。燕尾鷗是世界上唯一一種在夜間活動(dòng)的鷗鳥。藍(lán)腳鰹鳥的腳被稱為“最輕便的剎車工具”，沒(méi)有人能理解為什么只有納斯卡鰹鳥會(huì)出現(xiàn)這種同巢相殘的現(xiàn)象。難道雌鳥產(chǎn)下兩顆蛋時(shí)，就已經(jīng)有了舍一保一的打算？這有可能是一種進(jìn)化現(xiàn)象，這種鳥也許曾經(jīng)可以哺育兩只雛鳥，而現(xiàn)在，它們選擇強(qiáng)者生存。

加拉帕戈斯是全人類的共同財(cái)富，這里不僅誕生達(dá)爾文的《物種起源》，更產(chǎn)生了一大群令人贊嘆的生物。但是群島上異常豐富的生物資源也成了人類垂涎的寶地，偷掠者盜掠島上有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的動(dòng)植物，捕撈稀有魚類和海生動(dòng)物；還有越來(lái)越多的外來(lái)物種被引進(jìn)，導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣镦溛蓙y。我們必須認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生物多樣性的緊迫性和重要性，加拉帕戈斯群島是地球的一方凈土，是生物進(jìn)化活的博物館，守護(hù)她是我們共同的責(zé)任。

第7篇：物競(jìng)天擇適者生存范文

明天就是六一兒童節(jié)了，想起上年的六一，我還有一點(diǎn)淡淡的回憶。我覺(jué)得很矛盾的是，我想回到那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，但卻又覺(jué)得實(shí)在是很幼稚。大概是因?yàn)槲乙呀?jīng)長(zhǎng)大了，我應(yīng)該思考我下一步要走的路。又或者是因?yàn)樯鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)，我們要隨時(shí)隨刻想著如何不被社會(huì)淘汰。

明天的六一，我們沒(méi)有任何節(jié)目，也沒(méi)打算用什么活動(dòng)來(lái)慶祝。我們過(guò)著平常的學(xué)習(xí)生活，過(guò)著屬于我們青少年的充實(shí)生活。

雖說(shuō)幼稚，但誰(shuí)不想回到童年，過(guò)著天真而沒(méi)有煩惱的生活？但現(xiàn)實(shí)不會(huì)允許，現(xiàn)實(shí)需要每個(gè)人努力。在戰(zhàn)場(chǎng)中贏得勝利，在競(jìng)爭(zhēng)中成為強(qiáng)者！誰(shuí)也無(wú)法改變-物競(jìng)天擇，適者生存。

六一不再是我的節(jié)日，但這個(gè)節(jié)日給了我一個(gè)新的思考。讓我醒悟。

想回到童年，如此不切實(shí)際，不如珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，努力充實(shí)自己，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！

第8篇：物競(jìng)天擇適者生存范文

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)需要騰飛，前提是中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)公司要像插有翅膀的狼，先飛起來(lái)。6日，百度內(nèi)部郵件顯示，公司CEO李彥宏正在開展一場(chǎng)，主題是“鼓勵(lì)狼性，淘汰小資”，以此消滅百度內(nèi)部滋生的安逸文化。李彥宏提出的解決方案包括：減少管理層級(jí)，提升效率；減少會(huì)議，及時(shí)拍板；使命感和文化高于KPI。

不久前，李彥宏在面向高管人員做的主題為“物競(jìng)天擇適者生存”的演講中指出，外部產(chǎn)業(yè)環(huán)境的變化就像天氣變化，而天氣變化會(huì)導(dǎo)致恐龍滅絕，只有那些適應(yīng)新環(huán)境的物種才能生存下來(lái)。

在中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)公司中，百度毫無(wú)疑問(wèn)是只“超級(jí)大恐龍”，但它根本來(lái)到危機(jī)四伏生存堪憂的侏羅紀(jì)，甚至冬天離它也很遠(yuǎn)——從2012財(cái)年第3季報(bào)來(lái)看，這家公司的總營(yíng)收同比增長(zhǎng)49.7%，凈利潤(rùn)同比增長(zhǎng)59.8%。這兩個(gè)數(shù)據(jù)和國(guó)內(nèi)其他大型互聯(lián)網(wǎng)公司的同類數(shù)據(jù)比較，可謂相當(dāng)漂亮。并且，百度依然是那個(gè)在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)公司中市值最高、廣告收入最多、名牌大學(xué)生們向往的百度。

那么，李彥宏為何如此居安而思危？

不是李彥宏心血來(lái)潮沒(méi)事找事。就當(dāng)下而言，百度至少存有遠(yuǎn)中近三類危機(jī)：近者有奇虎360在搜索領(lǐng)域的詭異突襲，中者有淘寶在廣告領(lǐng)域的趕超，遠(yuǎn)者有移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)遲遲破不了局。這些危機(jī)雖非火燒眉毛，但如若不讓管理階層盡早引起重視，不讓百度80后、90后的北大清華畢業(yè)生從“李彥宏跳華爾茲”、“年會(huì)度娘舞”等靡靡的小資情調(diào)中清醒過(guò)來(lái)，“百度離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有30天”的警告不是妄言。

其實(shí)，安于小資現(xiàn)狀的還有阿里巴巴。據(jù)稱，阿里巴巴業(yè)務(wù)群中之所以出現(xiàn)嚴(yán)重的內(nèi)部腐敗，正是緣于部分年輕的阿里人沉溺于前人種下大樹帶來(lái)的陰涼。他們拿著高薪，享受期權(quán)，在豪華舒適溫馨芳香的寫字樓里工作，遺忘了馬云在創(chuàng)業(yè)時(shí)定下的價(jià)值觀和文化觀，在面對(duì)成百萬(wàn)上千萬(wàn)的利益誘惑時(shí)迷失了自我。這些人的貪婪，讓阿里巴巴拖著病體前行。

但是，需要，需要拾回狼性的何止百度和阿里巴巴，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)公司都需要，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)需要集體具有一種狼性。

10余年的發(fā)展成就，讓我們自憑擁有全世界最多的網(wǎng)民基礎(chǔ)而泰然處之地躺在“全球最大互聯(lián)網(wǎng)國(guó)家”的溫室里，因?yàn)檎吖苤?，中?guó)互聯(lián)網(wǎng)公司完全無(wú)懼國(guó)外兇猛的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，雅虎不虎、eBay鎩羽、谷歌避走香港、MSN行將退休，表現(xiàn)最好的亞馬遜也只能在電商第二集團(tuán)中隨波逐流。

沒(méi)有高水平的國(guó)際公司做對(duì)手，就沒(méi)有真正的競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)就從未想到以狼為自己的圖騰，其表現(xiàn)為：沒(méi)有敏銳的嗅覺(jué)，沒(méi)有不屈不撓奮不顧身的進(jìn)攻精神，也沒(méi)有群體奮斗。

看看百度之外的其他著名互聯(lián)網(wǎng)公司：除了用戶數(shù)好看，新浪曹國(guó)偉以微博為出發(fā)點(diǎn)的二次創(chuàng)業(yè)遇阻；張朝陽(yáng)也不好意思再提搜狐門戶矩陣的老舊概念；至于網(wǎng)易，丁磊的“丁家豬”還未出欄，整個(gè)公司的“家用”基本上指望“魔獸”來(lái)貼補(bǔ)；騰訊，“媽媽喊你停止山寨”；盛大，在22位高管先后離職的打擊中，陳天橋的網(wǎng)上娛樂(lè)帝國(guó)猶如一盤散沙……

再看整個(gè)行業(yè)，門戶抄襲雅虎、搜索抄襲谷歌、C2C抄襲eBay、B2C抄襲亞馬遜、第三方支付抄襲PayPal、網(wǎng)絡(luò)視頻抄襲YouTube、社交抄襲Facebook、微博抄襲Twitter、娛樂(lè)休閑抄襲Zgyna、分類聚合抄襲Craglist、團(tuán)購(gòu)抄襲Groupon、圖片社區(qū)抄襲Instra-gram……中國(guó)網(wǎng)站在抄襲中享受著安逸，現(xiàn)在，美國(guó)沒(méi)有了新模式，中國(guó)的抄襲也告停擺。

不僅如此，無(wú)休止的帶有欺騙性質(zhì)的中國(guó)式價(jià)格戰(zhàn)讓電商和消費(fèi)者均感心傷，網(wǎng)絡(luò)視頻成了燒錢的代名詞，社交、娛樂(lè)休閑、分類聚合、團(tuán)購(gòu)和圖片社區(qū)，也都在經(jīng)歷炒作風(fēng)雨之后衰落下來(lái)。

這就是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)狀，沒(méi)有狼性是因，萎靡不振是果。沒(méi)有狼性，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)看似春天，其實(shí)是冬天。

第9篇：物競(jìng)天擇適者生存范文

2、別人用錢看透人心、我卻用一句話看穿你的心

3、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢!人心，讓人難以捉摸，讓人難以看透;貧窮，限制了我的理想與自由。物競(jìng)天擇，適者生存。繼續(xù)努力過(guò)好每一天。

4、錢真是一個(gè)好東西，它可以收買人心，也可以幫助你看透人心

5、請(qǐng)珍惜對(duì)你好的人，時(shí)光不會(huì)倒流，今天你對(duì)我愛(ài)搭不理，明天我讓你高攀不起，錢不是萬(wàn)能，但可以看透人心。

6、錢真是個(gè)好東西，看透人心，買斷感情，友情，親情，無(wú)所不能。

7、看透人心，玩重要，錢重要，命呢?關(guān)鍵時(shí)候誰(shuí)他媽都指不上。

8、借錢，可以看透人心。無(wú)償借給你的不僅僅是錢，更是信任，是情誼。

9、錢是個(gè)好東西，能看透人心，能拉近關(guān)系，能暴露人性，還能穩(wěn)固地位，人間萬(wàn)能貼，哪疼貼哪，包治百病!

10、算命說(shuō)我不適合投資，是對(duì)的，每個(gè)月要錢要的頭疼，心累?？赐溉诵恼娴暮秒y。

11、錢的用處真挺多，看透人心還是錢最可靠，每次都是理解下理解下，罷了，朋友，還是再見(jiàn)吧!!

12、錢不是好東西，但是可以看透人心，在你最困難的時(shí)候誰(shuí)又可以借錢給你，努力掙錢不是說(shuō)有多愛(ài)錢，而是陷入困境之后沒(méi)有人幫你，只能靠自己!

13、錢這種東西最能看透人心，一句我恨你能怎樣呢，什么用都沒(méi)有。

14、老天不給你困難，你又如何看透人心；老天不給你失敗，你又如何發(fā)現(xiàn)身邊的人是真是假？

15、很多關(guān)系是這么走到頭的：借錢不成，于是看透人心，不再來(lái)往;或者是借到了錢，卻遲遲不還，于是撕破了臉皮。