慶典禮儀精選(九篇)

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第1篇：慶典禮儀范文

1、著裝的要求

老話講人靠衣裝,年會當(dāng)天的工作人員穿衣打扮代表了企業(yè)的形象,所以也就要求統(tǒng)一規(guī)范、干凈整潔。年會舉辦時人員多而密集,要求會務(wù)組人員的服裝、配飾等容易被嘉賓、記者、觀眾辨識,一眼就能看出來你是會務(wù)工作人員,這樣可以省下很多麻。所以可以佩戴胸卡或加上特殊標(biāo)志來增加識別度,但是千萬不能太夸張,破壞服裝整體干凈整潔的風(fēng)格。

2、姿態(tài)要求

中國自古以來就對姿態(tài)有極高的要求站如松,坐如鐘,行如風(fēng),現(xiàn)在所要求沒這么高了,但基本的禮儀還是應(yīng)該具備,典雅的站姿可以讓男士看起來挺拔偉岸,使女士是看起來亭亭玉立,要求我們雙眼平視、腰背挺直、重心上拔。

3、問好要求

遇客服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)為保持站姿體態(tài),停步,微笑點(diǎn)頭問候,讓嘉賓感覺到對他的尊重。例如,在遇到嘉賓時,會務(wù)人員停下腳步,微笑注視嘉賓,問候您好。

4、遞接物品

在與嘉賓領(lǐng)導(dǎo)遞接物品時,應(yīng)使用雙手或托盤并且面帶微笑。在將東西正面呈現(xiàn)給嘉賓時應(yīng)注意,遞送帶尖、帶刃的物品時,尖刃應(yīng)朝向別處,例如,在遞筆給嘉賓時候,筆尖因朝向自己。

第2篇：慶典禮儀范文

就內(nèi)容而論，在商界所舉行的慶祝儀式大致可以分為四類：第一類，本單位成立周年慶典。通常，它都是逢五、逢十進(jìn)行的。即在本單位成立五周年、十周年以及它們的倍數(shù)時進(jìn)行。第二類，本單位榮獲某項(xiàng)榮譽(yù)的慶典。當(dāng)單位本身榮獲了某項(xiàng)榮譽(yù)稱號、單位的“拳頭產(chǎn)品”在國內(nèi)外重大展評中獲獎之后，這類慶典基本上均會舉行。第三，本單位取得重大業(yè)績的慶典。例如千日無生產(chǎn)事故、生產(chǎn)某種產(chǎn)品的數(shù)量突破10萬臺、經(jīng)銷某種商品的光彩售額達(dá)到1億元等等，這些來之不易的成績，往往都是要慶祝的。第四類，本單位取得顯著發(fā)展的慶典。當(dāng)本單位建立集團(tuán)、確定新的合作伙伴、兼并其他單位、分公司或連鎖店不斷發(fā)展時，自然都值得慶祝一番。

就形式而論，商界各單位所舉行的各類慶祝儀式，都有一個最大的特色，那就是要務(wù)實(shí)而不務(wù)虛。若能由此而增強(qiáng)本單位全體員工的凝聚力與榮譽(yù)感，并且使社會各界對本單位重新認(rèn)識、刮目相看，那么大張旗鼓地舉行慶典，多進(jìn)行一些人、財、物的投入，任何理智、精明的商家，都會對此在所不惜。所之，若是對于宣傳本單位的新形象、增強(qiáng)本單位全體員工的自豪感無所作為，那么舉行一次慶典即使花不了幾個錢，也沒有必要好大喜功、非要去搞它不可。

對商界人士業(yè)講，組織慶典與參加慶典時，往往會各有多方面的不同要求。慶典的禮儀，即有關(guān)慶典的禮儀規(guī)范，就是由組織慶典的禮儀與參加慶典的禮儀等兩項(xiàng)基本內(nèi)容所組成的。以下，對其分別予以介紹。

組織籌備一次慶典，如同進(jìn)行生產(chǎn)和銷售一樣，先要對它作出一個總體的計劃。商務(wù)人員如果受命完成這一任務(wù)，需要記住兩大要點(diǎn)：其一，要體現(xiàn)出慶典的特色。其二，要安排好慶典的具體內(nèi)容。

毋庸多言，慶典既然是慶?；顒拥囊环N形式，那么它就應(yīng)當(dāng)以慶祝為中心，把每一項(xiàng)具體活動都盡可能組織熱烈、歡快而隆重。不論是舉行慶典的具體場合、慶典進(jìn)行過程中的某個具體場面，還是全體出席者的情緒、表現(xiàn)，都要體現(xiàn)出紅火、熱鬧、歡愉、喜悅的氣氛。惟獨(dú)如此，慶典的宗旨——塑造本單位的形象，顯示本單位的實(shí)力，擴(kuò)大本單位的影響，才能夠真正地得以貫徹落實(shí)。

慶典所具有的熱烈、歡快、隆重的特色，應(yīng)當(dāng)在其具體內(nèi)容的安排上，得到全面的體現(xiàn)。

如果站在組織者的角度來考慮，慶典的內(nèi)容安排，至少要注意出席者的確定、來賓的接待、環(huán)境的布置以及慶典的程序等四大問題。

首先，應(yīng)當(dāng)精心確定好慶典的出席人員名單。慶典的出席者不應(yīng)當(dāng)濫竽充數(shù)，或是讓對方勉為其難。確定慶典出席者名單時，始終應(yīng)當(dāng)以慶典的宗旨為指導(dǎo)思想，一般來說，慶典的出席者通常應(yīng)包括如下人士：

一是上級領(lǐng)導(dǎo)。地方黨政領(lǐng)導(dǎo)、上極主管部門的領(lǐng)導(dǎo)，大都對單位的發(fā)展給予過關(guān)心、指導(dǎo)。邀請他們參加，主要是為了表示感激之心。

二是社會名流。根據(jù)公共關(guān)系學(xué)中的“名人效應(yīng)”原理，社會各界的名人對于公眾最有吸引力，能夠請到創(chuàng)始們，將有助于更好地提高本單位的知名度。

三是大眾傳媒。在現(xiàn)代社會中，報紙、雜志、電視、廣播等大眾媒介，被稱為僅次于立法、行政、司法三權(quán)的社會“第四權(quán)力”。邀請它們，并主動與它們合作，將有助于它們公正地介紹本單位的成就，進(jìn)而有助于加深社會對本單位的了解和認(rèn)同。

四是合作伙伴。在商務(wù)活動中，合作伙伴經(jīng)常是彼此同呼吸、共命運(yùn)的。請他們來與自己一起分享成功的喜悅，是完全應(yīng)該的，而且也是絕對必要的。

五是社區(qū)關(guān)系。它們是指那些與本單位共居于同一區(qū)域、對本單位具有種種制約作用的社會實(shí)體。例如，本單位周圍的居民委員會、街道辦事處、醫(yī)院、學(xué)校、幼兒園、養(yǎng)老院、商店以及其他單位等等。請他們參加本單位的慶典，會使對方進(jìn)一步了解本單位、尊重本單位、支持本單位，或是給予本單位更多的方便。

六是單位員工。員工是本單位的主人，本單位每一項(xiàng)成就的取得，都離不開他們的兢兢業(yè)業(yè)和努力奮斗。所以在組織慶典時，是不容許將他們完全“置之度外”的。

以上人員的具體名單一旦確定，就應(yīng)盡量發(fā)出邀請或通知。鑒于慶典的出席人員甚多，牽涉面極廣，故不到萬不得已，均不許將慶典取消、改期或延期。

其次，應(yīng)當(dāng)精心安排好來賓的接待工作。與一般商務(wù)交往中來賓的接待相比，對出席慶祝儀式的來賓的接待，更應(yīng)突出禮儀性的特點(diǎn)。不但應(yīng)當(dāng)熱心細(xì)致地照顧好全體來賓，而且還應(yīng)當(dāng)通過主方的接待工作，使來賓感受到主人真摯的尊重與敬意，并且想方設(shè)法使每位來賓都能心情舒暢。

最好的辦法，是慶典一經(jīng)決定舉行，即成立對此全權(quán)負(fù)責(zé)的籌備組?；I備組成員通常應(yīng)當(dāng)由各方面的有關(guān)人士組成，他們應(yīng)當(dāng)是能辦事、會辦事、辦實(shí)事的人。

在慶典的籌備組之內(nèi)，應(yīng)根據(jù)具體的需要，下設(shè)若干專項(xiàng)小組，在公關(guān)、禮賓、財務(wù)、會務(wù)等各方面“分兵把守”，各管一段。其中負(fù)責(zé)禮賓工作的接待小組，大都不可缺少。

慶典的接待小組，原則上應(yīng)由年輕、精干、身材與形象較好、口頭表達(dá)能力和應(yīng)變能力較強(qiáng)的男女青年組成。

接待小組成員的具體工作有以下幾項(xiàng)：其一，來賓的迎送。即在舉行慶祝儀式的現(xiàn)場迎接或送別來賓。其二，來賓的引導(dǎo)。即由專人負(fù)責(zé)為來賓帶路，將其送到既定的地點(diǎn)。其三，來賓的陪同，對于某些年事已高或非常重要的來賓，應(yīng)安排專人陪同始終，以便關(guān)心與照顧。其四，來賓的接待。即指派專人為來賓送飲料、上點(diǎn)心以及提供其他方面的關(guān)照。

凡應(yīng)邀出席慶典的來賓，絕大多數(shù)人對本單位都是關(guān)心和友好的。因此，當(dāng)他們光臨時，主人沒有任何理由不讓他們受到熱烈而且合乎禮儀的接待。將心比心，在來賓的接待上若得過且過、馬馬虎虎，是會傷來賓的自尊心的。

再次，應(yīng)當(dāng)精心布置好舉行慶祝儀式的現(xiàn)場。舉行慶祝儀式的現(xiàn)場，是慶典活動的中心地點(diǎn)。對它的安排、布置是否恰如其分，往往會直接地關(guān)系到慶典留給全體出席者的印象的好壞。依據(jù)儀式禮儀的有關(guān)規(guī)范，商務(wù)人員在布置舉行慶典的現(xiàn)場時，需要通盤思考的主要問題有：

一是地點(diǎn)的選擇。在選擇具體地點(diǎn)時，應(yīng)結(jié)合慶典的規(guī)模、影響力以及本單位的實(shí)際情況來決定。本單位的禮堂、會議廳，本單位內(nèi)部或門前的廣場，以及外借的大廳、等等。均可相機(jī)予以選擇。不過在室外舉行慶典時，切勿因地點(diǎn)選擇不慎，從而制造噪聲、妨礙交通或治安、顧此而失彼。

二是環(huán)境的美化。在反對鋪張浪費(fèi)的同時，應(yīng)當(dāng)量力而行，著力美化慶典舉行現(xiàn)場的環(huán)境。為了烘托出熱烈、隆重、喜慶的氣氛，可在現(xiàn)場張燈結(jié)彩、懸掛彩燈、彩帶。張貼一些宣傳標(biāo)語，并且張掛標(biāo)明慶典具體內(nèi)容的大型橫幅。如果有能力，還可以請由本單位員工組成的樂隊(duì)、鑼鼓隊(duì)屆時演奏音樂或敲鑼打鼓，熱鬧熱鬧。但是這類活動應(yīng)當(dāng)要適度，不要熱鬧過了頭，成為胡鬧?；蛘摺靶e奪主”。千萬不要請少先隊(duì)員來扮演這類角色，不要勞動孩子們?yōu)檫@類與他們無關(guān)之事而影響其學(xué)業(yè)。

三是場地的大小。在選擇舉行慶祝儀式的現(xiàn)場時，應(yīng)當(dāng)牢記并非愈大愈好。從理論上說，現(xiàn)場的大小應(yīng)與出席者人數(shù)的多少成正比。也就是說場地的大小，應(yīng)同出席者人數(shù)的多少相適應(yīng)。人多地方小，擁擠不堪。會使人心煩意亂。人少地方大，則會讓來賓對本單位產(chǎn)生“門前冷落車馬稀”的感覺。

四是音響的準(zhǔn)備。在舉行慶典之前，務(wù)必要把音響準(zhǔn)備好。尤其是供來賓們講話時使用的麥克風(fēng)和傳聲設(shè)備，在關(guān)鍵時刻，絕不允許臨陣“罷工”，讓主持人手忙腳亂、大出洋相。在慶典舉行前后，擺放一些喜慶、歡快的樂曲，只要不搶占“主角”的位置，通常是可以的。但是對于播放的樂曲，應(yīng)選期進(jìn)行審查。切勿屆時讓工作人員自由選擇，隨意播放背離慶典主題的樂曲，甚至是那些凄慘、哀怨、讓人心配和傷心落淚的樂曲，或是那些不夠莊重的詼諧曲和愛情歌曲。

最后，應(yīng)當(dāng)精心擬定好慶典的具體程序。一次慶典舉行的成功與否，與其具體的程序不無關(guān)系。儀式禮儀規(guī)定，擬定慶典的程序時，有兩條原則必須堅(jiān)持：第一，時間宜短不宜長。大體上講，它應(yīng)以一個小時為其極限。這既為了確保其效果良好，也是為了尊重全體出席者，尤其是為了尊重來賓。第二，程序宜少不宜多。程序過多，不僅會加長時間，而且還會分散出席者的注意力，并給人以慶典內(nèi)容過于凌亂之感。總之，不要使慶典成為內(nèi)容亂七八糟的“馬拉松”。

依照常規(guī)，一次慶典大致上應(yīng)包括下述幾項(xiàng)程序：

預(yù)備：請來座就座，出席者安靜，介紹佳賓。

第一項(xiàng)，宣布慶典正式開始，全體起立，奏國歌，唱本單位之歌。

第二項(xiàng)，本單位主要負(fù)責(zé)人致辭。其內(nèi)容是，對來賓表示感謝，介紹此次慶典的緣由，等等，其重點(diǎn)應(yīng)是報捷以及慶典的可“慶”之處。

第三項(xiàng)，邀請嘉賓講話，大體上講，出席此次的上級主要領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)作單位及社區(qū)關(guān)系單位，均應(yīng)有代表講話或致賀辭。不過應(yīng)當(dāng)提前約定好，不要當(dāng)場當(dāng)眾推來推去。對外來的賀電、賀信等等，可不必一一宣讀，但對其署名單位或個人應(yīng)當(dāng)公布。在進(jìn)行公布時，可依照其“先來后到”為序，或是按照其具體名稱的漢字筆劃的多少進(jìn)行排列。

第四項(xiàng)，安排文藝演出。這項(xiàng)程序可有可無，如果準(zhǔn)備安排，應(yīng)當(dāng)慎選內(nèi)容，注意不要有悖于慶典的主旨。

第五項(xiàng)，邀請來賓進(jìn)行參觀。如有可能，可安排來賓參觀本單位的有關(guān)展覽或車間等等。當(dāng)然，此項(xiàng)程序有時亦可省略。

在以上幾項(xiàng)程序中，前三項(xiàng)必不可少，后兩項(xiàng)則可以酌情省去。

參加慶典時，不論是主力單位的人員還是外單位的人員，均應(yīng)注意自己臨場之際的舉止表現(xiàn)。其中，主力單位人員的表現(xiàn)尤其為重要。

在舉行慶祝儀式之前，主辦單位應(yīng)對本單位的全體員工進(jìn)行必要的禮儀教育。對于本單位出席慶典的人員，還須規(guī)定好有關(guān)的注意事項(xiàng)，并要求大家在臨場之時，務(wù)必要嚴(yán)格遵守。在這一問題上，單位的負(fù)責(zé)人，尤其是出面迎送來賓和上主席臺的人士，只能夠“身先士卒”，而絕不允許有任何例外。因?yàn)榈览矸浅：唵?，在慶祝儀式上，真正令人矚目的，還是東道主方面的出席人員。假如這些人在慶典中精神風(fēng)貌不佳，穿著打扮散漫，舉止行為失當(dāng)，很容易對本單位的形象進(jìn)行“反面宣傳”。

按照儀式禮儀的規(guī)范，作為東道主的商界人士在出席慶典時，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格注意的問題涉及到以下七點(diǎn)：

第一，儀容要整潔。所有出席本單位慶典的人員，事先都要洗澡、理發(fā)，男士還應(yīng)刮光胡須。無論如何，屆時都不允許本單位的人員蓬頭垢面、胡子拉碴、渾身臭汗，有意無意去給本單位的形象“抹黑”。

第二，服飾要規(guī)范。有統(tǒng)一式樣制服的單位，應(yīng)要求以制服作為本單位人士的慶典著裝。無制服的單位，應(yīng)規(guī)定屆時出席慶典的本單位人員必須穿著禮儀性服裝。即男士應(yīng)穿深色的中山裝套裝，或穿深色西裝套裝，配白襯衫、素色領(lǐng)導(dǎo)、黑色皮鞋。女士應(yīng)穿深色西裝套裙，配長統(tǒng)肉色絲襪、黑色高跟鞋，或者穿深色的套褲，或是穿花色素雅的連衣裙。絕不允許在服飾方面任其自然、自由放任，把一場莊嚴(yán)隆重的慶典，搞得像一場萬紫千紅的時裝或休閑裝的“博覽會”。倘若有可能，將本單位出席者的服飾統(tǒng)一起來，則是最好的。

第三，時間要遵守。遵守時間，是基本的商務(wù)禮儀之一。對本單位慶典的出席者而言，更不得小看這一問題。上到本單位的最高負(fù)責(zé)人，下到級別最低的員工，都不得姍姍來遲，無故缺席或中途退場。如果慶典的起止時間已有規(guī)定，則應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時開始，準(zhǔn)時結(jié)束。要向社會證明本單位言而有言，此其時也。

第四，表情要莊重。在應(yīng)典舉行期間，不允許嘻皮笑臉、嘻嘻哈哈，或是愁眉苦臉、一臉晦氣、唉聲嘆氣，否則會使來賓產(chǎn)生很不好的想法。在舉行慶典的整個過程中，都要表情莊重、全神貫注、聚精會神。假若慶典之中安排了升國旗、奏國歌、唱“廠歌”的程序，一定要依禮行事：起立，脫帽，立正，面向國旗或主席臺行注目禮，并且認(rèn)認(rèn)真真、表情莊嚴(yán)肅穆地和大家一起唱國歌、唱“廠歌”。此刻，不許可不起立、不脫帽、東張西望、不唱或亂唱國歌與“廠歌”。在起立或坐下時，把座椅搞得亂響，一邊脫帽一邊梳頭，或是在此期間走動和找人交頭接耳，都應(yīng)被為危害本單位形象的極其嚴(yán)重的事件。

第五，態(tài)度要友好。這里所指的，主要是對來賓態(tài)度要友好。遇到了來賓，要主動熱情地問好。對來賓提出的問題，都要立即予以友善的答復(fù)。不要圍觀來賓、指點(diǎn)來賓，或是對來賓持有敵意。當(dāng)來賓在慶典上發(fā)表賀辭時，或是隨后進(jìn)行參觀時，要主動鼓掌表示歡迎或感謝。在鼓掌時，不要在對象上“挑三揀四”，不要“欺生”或是“殺熟”。即使個別來賓，在慶典中表現(xiàn)得對主人不甚友善，也不應(yīng)當(dāng)當(dāng)場“仗勢欺人”，或是非要跟對方“討一個說法”不成。不論來賓在臺上臺下說了什么話，主方人員都應(yīng)當(dāng)保持克制，不要吹口哨、“鼓倒掌”、敲打桌椅、胡亂起哄。不允許打斷來賓的講話，向其提出挑釁性質(zhì)疑，與其進(jìn)行大辯論，或是對其進(jìn)行人身攻擊。

第六，行為要自律。既然參加了本單位的慶典，主方人員就有義務(wù)以自己的實(shí)際行動，來確保它的順利與成功。至少，大家也不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樽约旱呐e止失當(dāng)，而使來賓對慶典作出不好的評價。在出席慶典時，主方人員在舉止行為方面應(yīng)當(dāng)注意的問題有：不要：“想來就來，想走就走”，或是在慶典舉行期間到處亂走、亂轉(zhuǎn)。不要打周圍的人說“悄悄話”、開玩笑，或是朝自己的“領(lǐng)居”甚至主席臺上的人擠眉弄眼、出怪樣子。不要有意無意地作出對慶典毫無興趣的姿態(tài)，例如看報紙、讀小說、聽音樂、打撲克、作游戲、打瞌睡、織毛衣，等等。不要讓人覺得自己心不在焉，比方說，尋呼機(jī)“一鳴驚人”，探頭探腦，東張西望，一再看手表，或是向別人打聽時間。當(dāng)本單位的會務(wù)人員對自己有所要求時，需要“有則改之，無則加勉”，不要一時沖動，或是為了顯得自己玩世不恭，而產(chǎn)生逆反心理，作出傻事來。

第七，發(fā)言要簡短。倘若商務(wù)人員有幸在本單位的慶典中發(fā)言，則務(wù)須謹(jǐn)記以下四個重要的問題：一是上下場時要沉著冷靜。走向講壇時，應(yīng)不謊不忙，不要急奔過去，或是慢吞吞地“起駕”。在開口講話前，應(yīng)平心靜氣，不要?dú)獯跤?，面紅耳赤、滿臉是汗、急得講不出話來。二是要講究禮貌。在發(fā)言開始，勿忘說一句“大家好”或“各位好”。在提及感謝對象時，應(yīng)目視對方。在表示感謝時，應(yīng)鄭重地欠身施禮。對于大家的鼓掌，則應(yīng)以自己的掌聲來回禮。在講話末了，應(yīng)當(dāng)說一聲“謝謝大家”。三是發(fā)言一定要在規(guī)定的時間內(nèi)結(jié)束，而且寧短勿長，不要隨意發(fā)揮，信口開河。四是應(yīng)當(dāng)少作手勢。含義不明的手勢，尤其應(yīng)當(dāng)在發(fā)言時堅(jiān)決不用。

第3篇：慶典禮儀范文

就內(nèi)容而論，在商界所舉行的慶祝儀式大致可以分為四類：第一類，本單位成立周年慶典。通常，它都是逢五、逢十進(jìn)行的。即在本單位成立五周年、十周年以及它們的倍數(shù)時進(jìn)行。第二類，本單位榮獲某項(xiàng)榮譽(yù)的慶典。當(dāng)單位本身榮獲了某項(xiàng)榮譽(yù)稱號、單位的“拳頭產(chǎn)品”在國內(nèi)外重大展評中獲獎之后，這類慶典基本上均會舉行。第三，本單位取得重大業(yè)績的慶典。例如千日無生產(chǎn)事故、生產(chǎn)某種產(chǎn)品的數(shù)量突破10萬臺、經(jīng)銷某種商品的光彩售額達(dá)到1億元等等，這些來之不易的成績，往往都是要慶祝的。第四類，本單位取得顯著發(fā)展的慶典。當(dāng)本單位建立集團(tuán)、確定新的合作伙伴、兼并其他單位、分公司或連鎖店不斷發(fā)展時，自然都值得慶祝一番。

就形式而論，商界各單位所舉行的各類慶祝儀式，都有一個最大的特色，那就是要務(wù)實(shí)而不務(wù)虛。若能由此而增強(qiáng)本單位全體員工的凝聚力與榮譽(yù)感，并且使社會各界對本單位重新認(rèn)識、刮目相看，那么大張旗鼓地舉行慶典，多進(jìn)行一些人、財、物的投入，任何理智、精明的商家，都會對此在所不惜。所之，若是對于宣傳本單位的新形象、增強(qiáng)本單位全體員工的自豪感無所作為，那么舉行一次慶典即使花不了幾個錢，也沒有必要好大喜功、非要去搞它不可。

對商界人士而論，組織慶典與參加慶典時，往往會各有多方面的不同要求。慶典的禮儀，即有關(guān)慶典的禮儀規(guī)范，就是由組織慶典的禮儀與參加慶典的禮儀等兩項(xiàng)基本內(nèi)容所組成的。以下，對其分別予以介紹。

組織籌備一次慶典，如同進(jìn)行生產(chǎn)和銷售一樣，先要對它作出一個總體的計劃。商務(wù)人員如果受命完成這一任務(wù)，需要記住兩大要點(diǎn)：其一，要體現(xiàn)出慶典的特色。其二，要安排好慶典的具體內(nèi)容。

第4篇：慶典禮儀范文

現(xiàn)在，敬請各位尊貴的來賓，把飽含深情的目光投向絢麗多彩的婚典舞臺，——一位很健康、也很陽光、很精明、也很透明、很英俊、也很瀟灑，充滿青春活力而且受過良好教育的青年，即將登場，他就是陽光新郎——楊柳先生！

讓我們的歡呼聲響起來，讓我們的掌聲響起來，有請新郎！

新郎溫文爾雅，氣質(zhì)高貴，站立在婚禮大典的舞臺，帶著一種急迫、帶著一種期待；他手中馥郁芬芳的新娘捧花，也分明正在靜悄悄的綻開。他的正前方，一條通往愛的圣殿的金色通道，也已經(jīng)為他和他的女神鋪開！

去吧，幸福的新郎！帶著你的愛，走向百合亭，迎接你心中的女神！

新娘崔晶端莊美麗，溫婉高雅；她帶著款款深情，從愛的海洋而來，她帶著優(yōu)雅的笑容，向愛的深處走來！他的父親陪伴著自己心愛的女兒，走向百合亭，走向圣潔的婚典殿堂！

愿幸福吉祥與新郎新娘同在！

請新郎為新娘獻(xiàn)上新娘捧花。

請新娘為新郎佩戴新郎胸花。

從今天開始，從這一刻開始，他們將共同掀開同一個浪漫的夢想，開始他們?nèi)松碌穆贸獭Ｗ屛覀冏８Ｋ麄冊趷鄣穆贸躺舷鄲塾屑?，相濡以沫，真愛永恒，真愛一生?/p>

讓婚禮的鐘聲敲響吧，讓所有的祝福降臨吧，有請新郎新娘入場！

首先，請新人點(diǎn)燃愛的圣火。

這是一顆心去點(diǎn)燃另一顆心，一個生命去感悟另一個生命。一對新人用初戀的回憶和熱戀的激情，共同迎來了只屬于他們的幸福時刻。這份愛，是不可言傳的意念，這份愛，是不可替代的情感，這份愛，是兩顆心同時燃起繽紛的火焰，這份愛啊，是兩個半圓，合成的一個圓滿。盈盈燭光，兩情一望，燕婉歡歌，驎鳳呈祥。

接下來，新人將在燦燦紅燭的映照下，向來賓表達(dá)他們深深的感激之情，同時，在所有至愛親朋的見證下，互訴愛的心聲。

新郎：今天，我們二人站在這里，心中最強(qiáng)烈的感受用兩個詞來表達(dá)，一是——“幸?！保皇恰案兄x”。首先，非常真誠地感謝在座的各位長輩、領(lǐng)導(dǎo)、同事和親朋好友，為我們共同見證這個神圣而特殊的時刻，是你們的關(guān)愛和熱情，將使我們終生難以忘懷，并共同珍愛！

新娘：此時此地，我們要特別的感謝我們的父親母親，這個日子不僅屬于我們，更屬于你們。感謝爸爸媽媽對我們的哺育、關(guān)心和愛護(hù)，感謝你們在我們生長中的每一時期，給與我們無微不至的愛！同時，你們忠貞不渝，相濡以沫的感情，永遠(yuǎn)是我們的榜樣。

新郎：請爸爸媽媽放心，我們彼此思想都已經(jīng)成熟，我們已然懂得如何去尊重對方，如何去愛護(hù)對方。我們有信心，相親相愛，相知相守，將我們的愛情進(jìn)行到底。同時，我們也會竭盡全力孝敬各位長輩，回報爸爸媽媽的恩情，并用我們的勤勞去創(chuàng)造幸福生活。

新娘：愛情是欽慕和尊重共同釀出的美酒！而婚姻，則是愛情最完美的結(jié)局，最令人欣喜的歸宿，是世間最圣潔的契約。

新郎：從今以后，我不再被濕冷的雨水所淋，因?yàn)槲覀儽舜顺蔀檎诒蔚谋Ｕ稀?/p>

新娘：從今以后，我不再覺得寒冷，因?yàn)槲覀兓ハ鄿嘏舜说男撵`。

新郎：從今以后，不再有孤單寂寞。

合：從今以后，我們?nèi)匀皇莾蓚€人，但只有一個生命。

“兩個人，一個生命”！多么激動人心的時刻、多么感人肺腑的情愫啊！

是的，愛是相互的交流，手挽手共同步入婚姻的殿堂，兩顆悸動的心在今天的瞬間迸發(fā)出愛的火花，這一切，都象征你們已經(jīng)心心相??！祝福你們！

接下來，請新人交換結(jié)婚信物。

好，新郎，請你在這激情澎湃的幸福時刻，輕輕地、輕輕地為你的新娘掀開輕攏面頰的曼妙的新娘頭紗。

在生命的旅途中，上帝注定他們在愛的路上相遇，在無數(shù)的祝福聲中，他們共同許下最美好的心愿。這是人生最幸福的時刻，是人生最激動人心的時刻，也是人生最難以忘懷的時刻。愿我們這對新人永遠(yuǎn)記住這一刻，為這一刻創(chuàng)造美好和諧的空間。愿這一刻能給他們帶來一生的歡樂！

新郎，張開你堅(jiān)實(shí)的臂膀，去擁抱你心中的太陽吧！

美麗的新娘，請你微閉雙眸，張開你美麗的雙唇，微揚(yáng)下額，在這偉大的時刻，新郎，你可以親吻你的愛妻了！

你們要記住：晶瑩的雪山凝塑著自然的水晶，永恒的愛情來自純潔的心靈；盛夏的晨露，午夜的寧靜，深秋的紅葉，泉水的清凌，黃鶯的啼唱，愛船的航行……這一切的一切，都在編織甜美的愛情！我衷心地祝愿你們真誠相愛，攜手走好你們的一生！

請新郎新娘共用香檳美酒澆開幸福、快樂、浪漫的每一天吧！

執(zhí)子之手，與子偕老。呼吸著充滿愛的氣息的空氣，看芬芳的玫瑰多么絢麗?；▓F(tuán)錦簇中，和著美妙的音樂，一對新人共捧著晶瑩的香檳，澆灌象征愛情之樹的香檳塔。他們的愛情多么浪漫、多么純潔、多么美好，他們的愛情就像一江春水，清澈透明，奔流不息。這是旺盛的生命的流動，這是合二為一的愛的波濤的奔涌，這是心靈與心靈的呵護(hù)，這是情感與情感的交融，這是永浴愛河共渡春秋的起點(diǎn)，這是至善至美至純至真的愛的禮頌。是啊，愛情是人生長途跋涉中手與手的攙扶。愛情是人生艱難困苦中心與心的靠攏！祝福你們，在這個激情澎湃的時刻，祝你們天長地久，幸福美滿！

好，現(xiàn)在，請新郎新娘端起自己親手澆灌的香檳，共飲交杯美酒！

在西式婚禮上有一個美麗的傳說，誰得到新娘手捧花，她就有可能成為下一個幸運(yùn)新娘。請問新娘將把手捧花送給誰呢？

各位朋友、各位嘉賓：面對這對天作之合的良緣佳偶，我們分明就是走進(jìn)了詩的意境！無需丹青妙筆的渲染，他們本身就是一幅巧奪天工的姻緣畫卷！當(dāng)愛情在美麗的春天得以升華的時候，當(dāng)香水百合為他們歡樂盛開的時候，愿所有的福祉都降臨于他們！

愛神來臨了，愛神在哪里？愛神在天空星界，愛神在江河大地，愛神在明媚的三月，愛神也在你我的心里！

第5篇：慶典禮儀范文

只可嘆，如今沙丁魚涌動于潮水中似的我們，也染了詩人的憂郁，肆意嘆老。這其實(shí)是一種微妙的心理：誤以為年歲才是青春的標(biāo)簽。

我不由得想到一些人，滿是黍離之悲：中國傳統(tǒng)五千年歷史，到底老了啊！他們振振有詞：諾獎的紅毯總沐浴歐風(fēng)美雨，那才是青春文學(xué)。中國文學(xué)真如祥林嫂般“老掉了”嗎？中國文化土壤貧血嗎？傳統(tǒng)精髓缺鈣了嗎？

不！青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化，一度沉于“退化”中。蛻化是中國文化找回青春的必要救贖，是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當(dāng)莫言一獎驚人時，他說：“我的獲獎代表不了社會對文學(xué)的重視?！敝挥猩鐣嗟赜靡凰褶D(zhuǎn)的眼神給文學(xué)更溫柔的注視，才能以一點(diǎn)青春氣息引領(lǐng)千里快哉風(fēng)！

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必須接地氣，扎根于現(xiàn)實(shí)。當(dāng)成名作家在久違的舶來文化中狂歡時，那群血?dú)夥絼偟闹嘧骷艺破稹皩じ膶W(xué)”的一角衣襟。不論是王安憶的《小鮑莊》，還是韓少功的《我心歸去》，都是本土文化在失落后的還魂青春。

“歲月”號沉沒，青春在。韓國正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉?xí)r，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色；而不服從者反而獲救了。青春之氣意味著有理性、有主見的些許“叛逆”。只會溫吞吞與外物講和，至多不過成為“社會填充物”，青春的幻想和夢境在剝蝕老化?！皼]有人的反抗，城市只是水泥林場?！蓖跣〔ǖ脑捝羁瘫鶝觥?/p>

在西南聯(lián)大教授吳宓眼中，霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當(dāng)他駐足街頭，看到“瀟湘館”時，怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下，酌梅瓣上雪釀的酒；可當(dāng)時，一群人喝酒劃拳，青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

盲目成熟有時是青年人對外界的“獻(xiàn)媚”。在這個媒體時代，神童一度被“神化”。神褻瀆了童，還是童褻瀆了神？沒有青春之氣，童也只是人們追捧的老“玩”童而已，他們真正需要的是攝足文化血脈，為天才鋪壤。

“不長久的，多將以悲劇結(jié)束?！备?duì)柖〉摹断壨酢酚檬デ啻汉蟮某翜S給人警示。一點(diǎn)青春氣，只在心里，它帶來的是拂頰的千里快哉風(fēng)！

第6篇：慶典禮儀范文

關(guān)鍵詞：實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式；高職院校；橋梁型

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號：1674-9324（2013）45-0045-03

一、引言

“橋梁型”實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式是在學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生三者間建立一座溝通交流的橋梁，采用課堂教學(xué)與學(xué)生參加實(shí)際工作有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)適合用人單位需要的應(yīng)用型人才?！皹蛄盒汀睂?shí)訓(xùn)教學(xué)模式對學(xué)校而言，有利于合格人才的培養(yǎng)，有利于提高師資隊(duì)伍素養(yǎng)，有利于增加辦學(xué)活力；對企業(yè)而言，有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)的社會效益，有利于改善企業(yè)職工隊(duì)伍素質(zhì)，增強(qiáng)企業(yè)活力，增強(qiáng)綜合競爭實(shí)力等；對學(xué)生而言，更能帶來以往課堂所無法接觸到的新鮮而實(shí)用的知識，提高專業(yè)能力和素養(yǎng)，更容易在畢業(yè)后與實(shí)際接軌。

二、創(chuàng)立“橋梁型”實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式

1.適應(yīng)市場需求，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)?！稌菇哟Y儀》的課程定位具備助理會展師所需的基礎(chǔ)理論知識和專業(yè)知識，受到良好專業(yè)技術(shù)綜合訓(xùn)練，具有一定創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的實(shí)際動手能力，能從事會展開/閉幕式的接待、禮儀引導(dǎo)、小型會議日程策劃等專業(yè)輔助人才。對學(xué)校而言，實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式有利于合格人才的培養(yǎng)，有利于提高師資隊(duì)伍素養(yǎng)，有利于增加辦學(xué)活力；對企業(yè)而言，實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)的社會效益，有利于改善企業(yè)職工隊(duì)伍素質(zhì)，增強(qiáng)企業(yè)活力，增強(qiáng)綜合競爭實(shí)力等；對學(xué)生而言，實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式更能帶來以往課堂所無法接觸到的新鮮而實(shí)用的知識，提高專業(yè)能力和素養(yǎng)，更容易在畢業(yè)后與實(shí)際接軌。根據(jù)會展接待禮儀課程的培養(yǎng)目標(biāo)，通過職業(yè)形象禮儀、客戶接待與拜訪禮儀、商務(wù)會議禮儀、商務(wù)宴請禮儀、大型活動禮儀、會展接待策劃方案編寫、展覽會現(xiàn)場接待及企業(yè)實(shí)習(xí)、校園招聘現(xiàn)場實(shí)習(xí)等教學(xué)模塊進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容改革。針對學(xué)生專業(yè)能力和職業(yè)學(xué)院的培養(yǎng)方向，以及畢業(yè)后人才市場的需求狀況，通過反復(fù)磋商，采取“任務(wù)驅(qū)動”的實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式。教師按照企業(yè)實(shí)際的會展活動的工作任務(wù)、過程和情景組織課程，形成圍繞工作過程的教學(xué)內(nèi)容。以學(xué)生為中心，教師通過啟發(fā)引導(dǎo)、情景模擬、角色扮演、案例分析等教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程行動化，通過公司、行業(yè)會議、簽字儀式、開業(yè)慶典、剪彩儀式、展覽會、客戶接待、客戶拜訪、中式宴請、西式宴請、儀容儀態(tài)、職業(yè)著裝、辦公室禮儀、求職面試等工作任務(wù)，進(jìn)行現(xiàn)場實(shí)訓(xùn)教學(xué)。（如圖1）

調(diào)整后的課程教學(xué)內(nèi)容，更加符合本專業(yè)在市場中的需求，更加具有鮮明的高職教育特色，更加適合高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。實(shí)踐證明，調(diào)整后的教學(xué)內(nèi)容更加受到學(xué)生的歡迎，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯提高，學(xué)習(xí)成果也有了質(zhì)的飛躍。同時，我在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善現(xiàn)有的教學(xué)體系和內(nèi)容，并且和企業(yè)進(jìn)行溝通，以便能夠獲得最新的行業(yè)發(fā)展信息和最新的技術(shù)、方法，作為進(jìn)一步調(diào)整改革課程和教學(xué)內(nèi)容的參考依據(jù)。

3.模塊化教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計。我們建立模塊化教學(xué)體系，打破原有的由簡單專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課形成的教學(xué)模式，形成策劃技能、表現(xiàn)技能、工作技能和實(shí)踐教學(xué)的模塊化教學(xué)方式。我們所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)具備這四方面的能力，應(yīng)了解禮儀接待的基本流程，并貫穿現(xiàn)場工作的始終至方案的最終完成。使得學(xué)生在校期間就掌握了會展禮儀接待中各項(xiàng)實(shí)際應(yīng)用能力，并結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)有針對性地進(jìn)行側(cè)重培養(yǎng)。這樣學(xué)生在實(shí)習(xí)期間以及畢業(yè)后就能順利進(jìn)入角色，實(shí)現(xiàn)了零過渡。（1）策劃技能模塊。策劃技能主要培養(yǎng)學(xué)生掌握在各類慶典禮儀及大、中、小型演藝活動中從事策劃、組織、管理服務(wù)的專業(yè)人員。如：在人們的日常生活、工作中少不了各類慶典禮儀活動，生活中婚慶、生日、聚會、喬遷，到商業(yè)上會議、周年、開盤、促銷、剪彩、展覽會開幕式等。要求學(xué)生對禮儀策劃的基本原理、主要工作流程、工作方法與步驟有基本了解。使得學(xué)生對整個禮儀策劃的概念有清晰的認(rèn)識，方便在以后的學(xué)習(xí)中掌握必要的理論知識。并且，我們在講授策劃概念的同時，把理論與具體的設(shè)計案例結(jié)合起來進(jìn)行講解，學(xué)生一邊看案例一邊學(xué)習(xí)設(shè)計理論，這樣既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)理論的積極性，學(xué)習(xí)效果也有了明顯的提高。（2）表現(xiàn)技能模塊。表現(xiàn)技能主要培養(yǎng)學(xué)生在會展接待禮儀中所掌握的各項(xiàng)表現(xiàn)技能。如：會議禮儀、客戶接待與拜訪禮儀、宴請禮儀、活動禮儀、職業(yè)形象禮儀等。在教學(xué)中，我們由淺入深地將各類公司行業(yè)會議、商務(wù)談判、客戶接待、客戶拜訪、中式宴請、西式宴請、簽字儀式、開業(yè)慶典、剪彩儀式、展覽會、儀容儀態(tài)、職業(yè)著裝、辦公室禮儀、求職面試、公關(guān)禮儀方案、接待方案介紹給學(xué)生，并通過課程的設(shè)計讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，最后達(dá)到熟練運(yùn)用的能力。高職教育的特點(diǎn)，技能型訓(xùn)練是本專業(yè)教學(xué)的重點(diǎn)，由此，我們在教學(xué)中設(shè)計了教學(xué)的五大步驟：啟發(fā)引導(dǎo)、案例分析、基礎(chǔ)練習(xí)、情景模擬、角色扮演五個步驟。由最初的基礎(chǔ)禮儀接待服務(wù)運(yùn)用，到模擬現(xiàn)場禮儀接待服務(wù)場景進(jìn)行練習(xí)鍛煉，直到最后將所學(xué)技能運(yùn)用到具體的實(shí)踐鍛煉。實(shí)現(xiàn)了由淺入深、由易到難的教學(xué)過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不會感到吃力，提高了學(xué)習(xí)技能知識的興趣（如圖2）。（3）工作技能模塊。工作技能是教學(xué)環(huán)節(jié)中與實(shí)際結(jié)合較為緊密的課程模塊。學(xué)生在此過程中要了解會議準(zhǔn)備的內(nèi)容，掌握公司會議的工作流程，方便在實(shí)習(xí)實(shí)踐中對會展接待禮儀的理解學(xué)習(xí)。此外，學(xué)生要熟練掌握接待前準(zhǔn)備工作的內(nèi)容和接待工作具體實(shí)施內(nèi)容，理解展覽活動中迎送致意的禮儀規(guī)范的每一個重要環(huán)節(jié)。高職院校的學(xué)生要取得較本科院校的學(xué)生更大的優(yōu)勢，就必須熟練掌握簽字儀式、剪彩儀式等各種會展接待服務(wù)的程序，這也是本專業(yè)教學(xué)任務(wù)中的一個重點(diǎn)環(huán)節(jié)。此外該課程要求學(xué)生掌握會展接待禮儀中常用的各種類型的器材種類、名稱、基本屬性和特點(diǎn)，以及對相關(guān)器材性能的熟悉和掌握。（4）實(shí)踐教學(xué)模塊。實(shí)踐教學(xué)模塊要求學(xué)生根據(jù)各自實(shí)習(xí)的崗位掌握相應(yīng)的實(shí)踐知識。主要涉及到會展項(xiàng)目運(yùn)作過程中的禮儀規(guī)范要求和接待事宜的細(xì)節(jié)，講授會展活動類型、各類商務(wù)活動的策劃及組織以及活動中各環(huán)節(jié)和場合必須遵循的禮儀規(guī)范。對學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成起著主要支撐作用。在課程設(shè)計的思路中，我們以真實(shí)場景為題材進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，例如，學(xué)生參與上海電子信息學(xué)院50周年校慶的籌備方案、校慶海報、校慶標(biāo)志等工作的制定及現(xiàn)場禮儀接待等工作。結(jié)合校外頂崗實(shí)習(xí)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地等內(nèi)容完成會展服務(wù)能力的循序漸進(jìn)的培養(yǎng)。又如，安排學(xué)生到上海新國際博覽中心進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)。同時也對開發(fā)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)形成實(shí)施方案。

技能培訓(xùn)對于高職學(xué)生是必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它不僅能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，通過對獲獎學(xué)生的獎勵和對進(jìn)步學(xué)生的鼓勵等激勵機(jī)制能在學(xué)生中形成“你爭我趕”的良性學(xué)習(xí)氛圍，同時也是對學(xué)生一個階段的學(xué)習(xí)實(shí)踐的集中展示和考驗(yàn)。從2009年對該課程開展實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式改革至今，不定期地舉辦了數(shù)次專業(yè)技能競賽，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的積極性。如：對“會議現(xiàn)場接待情景模擬”進(jìn)行禮儀技能的競賽和評比。評出優(yōu)勝獎及鼓勵獎若干名，并頒發(fā)獲獎證書，既調(diào)動了學(xué)生苦練技能的積極性，又提高了學(xué)生的實(shí)踐技能，同時也為企業(yè)挑選優(yōu)秀畢業(yè)生創(chuàng)造了機(jī)會，提供了平臺。

4.構(gòu)建師生實(shí)訓(xùn)互評體系。實(shí)訓(xùn)考核的評價體系主要是全面評估學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。對學(xué)生學(xué)習(xí)的考核，既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解和掌握，也要關(guān)注他們價值觀與情商的發(fā)展；既要關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注過程?？己说氖侄魏托问綉?yīng)多樣化，要將過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合，定性與定量相結(jié)合，充分關(guān)注學(xué)生的個性差異，發(fā)揮考核的激勵作用，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和實(shí)踐能力。通過評價體系所提供的信息，進(jìn)一步改善教學(xué)設(shè)計，調(diào)整教學(xué)過程，改進(jìn)教學(xué)方法。（表1）（1）注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的考核?？己隧?xiàng)目包括平時教學(xué)過程中的出勤率，在課堂提問、小組討論以及角色扮演等教學(xué)活動中的參與度。在每一個教學(xué)模塊完成后，都要安排寫出一份策劃案作為模塊小結(jié)。（2）考核中體現(xiàn)對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過程的考核中，要制定對學(xué)生合作意識、溝通、語言表達(dá)能力、創(chuàng)新思維能力等方面的評價指標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。同時安排了兩個課外考核項(xiàng)目，這個項(xiàng)目的分?jǐn)?shù)由企業(yè)人員根據(jù)學(xué)生課外實(shí)踐的表現(xiàn)給出，體現(xiàn)考核的開放性。

三、取得的成果和問題

經(jīng)過一系列的調(diào)整和改革，會展接待禮儀教學(xué)工作煥發(fā)了新的生機(jī)和活力，各項(xiàng)實(shí)踐工作蓬勃展開并取得了一系列的辦學(xué)成果。例如，簽訂校企合作合同、安排學(xué)生全程參與上海市高職高專經(jīng)濟(jì)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會的禮儀接待工作，同時承接我校50周年校慶的禮儀工作小組接待方案的策劃工作和晚會現(xiàn)場頒獎、禮儀接待等工作，并取得一致好評。

實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式的核心是雙向參與、優(yōu)勢互補(bǔ)，但是由學(xué)生全程參與實(shí)踐的教學(xué)方式，固然能使學(xué)生更多地掌握實(shí)踐技能，但也存在諸多問題。例如，實(shí)訓(xùn)教學(xué)期間部分同學(xué)參與企業(yè)禮儀接待工作的學(xué)習(xí)考核制度不夠完善，學(xué)生進(jìn)行企業(yè)實(shí)踐的同時和學(xué)校任課教師間的溝通問題等。必要的監(jiān)督管理機(jī)制，才能保證較好的教學(xué)質(zhì)量。

“橋梁型”實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式是制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的重要形式，是學(xué)校和企業(yè)間的重要溝通渠道，同時可推動企業(yè)的制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。高等院校和實(shí)踐單位的“智力”資源通過合作流向企業(yè)，與企業(yè)的項(xiàng)目相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)技術(shù)的新組合；各方面掌握的各種信息包括最新動態(tài)，并向產(chǎn)學(xué)研方向轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)信息的有效組合與綜合利用；提高了實(shí)訓(xùn)教育的整體有效性，保證了人才、信息等資源的穩(wěn)定供給和有效組合。這種互相需求、互相依賴的關(guān)系是實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式關(guān)系能夠維持的基礎(chǔ)。

四、結(jié)論

實(shí)踐證明，“橋梁型”實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式是向校企合作轉(zhuǎn)型的必經(jīng)之路，這是一項(xiàng)具有重要意義的公益事業(yè)，是貫徹科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，促進(jìn)和諧社會建設(shè)的有益實(shí)踐和重要舉措。從學(xué)院角度，希望以實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式為紐帶，進(jìn)一步加強(qiáng)與企業(yè)的合作，在產(chǎn)學(xué)結(jié)合上取得突破并實(shí)現(xiàn)學(xué)校與用人單位的合作“雙贏”。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊海清.會展禮儀實(shí)務(wù)（會展管理系列教材）[M].北京：對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2007.

第7篇：慶典禮儀范文

畫“把曲”

新娘出嫁的前一天，新郎家派出一位與新郎同輩份的年輕人，挑著酒和肉，到新娘家去迎親。這人，苗話叫“把曲”。這天晚上，新娘家的父兄叔伯陪“把曲”喝酒吃飯。飯后，新娘的姊妹好友來與新娘話別。大家圍坐在火塘邊，有說有笑，“把曲”也和大家坐在一起。突然，一只涂上鍋煙灰的黑手朝“把曲”臉上抹來，留下黑黝黝的五道手指印。瞧著“把曲”的大花臉，眾人一陣歡笑，笑聲未了，幾只黑手又劈頭蓋腦朝“把曲”襲來?！鞍亚敝荒苷屑埽荒芴幼?，更不能生氣。苗家風(fēng)俗認(rèn)為，畫“把曲”是件吉利事?！鞍亚碑嫷迷胶谠胶茫@樣，新娘過門后，喂豬喂狗，養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，才會肥肥壯壯。

對歌

苗家婚禮，對唱喜歌，最吸引人。對歌是有充分準(zhǔn)備的。舉辦婚禮之前，新朗家要事先通知新娘家，說“我們準(zhǔn)備有歌隊(duì)，請你們也作好準(zhǔn)備?！币粋€歌隊(duì)通常由一位歌師和兩名歌手組成，男女都可以。新娘家接到通知后，得想法弄清對方的實(shí)力，聘請歌師來對付。來賀禮的客人，也要參加對歌。先由主人和正客對。誰對輸了退下來，贏的再同賀客對。一般是不容易對輸?shù)?。因此，賀客要想方設(shè)法，從中引出一隊(duì)來，往往是幾個歌隊(duì)同堂對歌，歌聲此起彼伏，真是有趣極了。

討歌

第8篇：慶典禮儀范文

學(xué)校在開展《少先隊(duì)禮儀教育與訓(xùn)練之研究》課題的研究過程中，注重禮儀教育的實(shí)踐，特別是少先隊(duì)禮儀的訓(xùn)練和養(yǎng)成，通過三個層次的禮儀教育實(shí)現(xiàn)對學(xué)生公民意識的教育和滲透。

一、明確普通禮儀

提高學(xué)生行為規(guī)范

少先隊(duì)大隊(duì)部開展了爭當(dāng)“禮儀小標(biāo)兵”的活動，分別對進(jìn)校禮儀、儀表禮儀、課間活動禮儀、尊師禮儀等項(xiàng)目進(jìn)行評價。每學(xué)期期末，在逐項(xiàng)測評及廣泛聽取意見的基礎(chǔ)上，對評出的學(xué)校“禮儀小標(biāo)兵”，頒發(fā)榮譽(yù)證書。開展這項(xiàng)活動的社會反響很大，對隊(duì)員的促動更大，少先隊(duì)員自覺遵守禮儀規(guī)范，人人爭做“禮儀小標(biāo)兵”，成為自己的行動。

二、夯實(shí)少先隊(duì)禮儀

提升隊(duì)員禮儀規(guī)范

就少先隊(duì)禮儀本身而言，它們既包涵著生動、形象的教育內(nèi)容，又是外露的表現(xiàn)形式，是內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一體。

1. 開展系統(tǒng)的隊(duì)知識教育，促學(xué)生知。

學(xué)校通過開展如一年級的“五知四會”、二年級的“入隊(duì)十知道”、其他年級的“紅領(lǐng)巾月”等系列少先隊(duì)知識教育，同時結(jié)合隊(duì)史教育、愛國主義教育和民族精神教育等，讓學(xué)生對少先隊(duì)的知識有一個系統(tǒng)的了解，并通過不斷地螺旋式上升的教育要求，不斷加深對少先隊(duì)基本知識的掌握和理解，加深對少先隊(duì)的感情。

2. 開展隊(duì)禮規(guī)范訓(xùn)練，促學(xué)生行。

學(xué)校少先隊(duì)通過班隊(duì)會課的強(qiáng)化訓(xùn)練、中隊(duì)會的檢驗(yàn)展示、日常校園內(nèi)外的行為展示，切實(shí)強(qiáng)化少先隊(duì)禮儀規(guī)范的訓(xùn)練和養(yǎng)成，促使學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中學(xué)習(xí)和感受禮儀的真正內(nèi)涵。

學(xué)校在開展少先隊(duì)禮儀教育的途徑上，突出“主體性”，即以隊(duì)員為主體，使少先隊(duì)禮儀教育活動在空間上、時間上有更完善的保證，為教育活動的開展提供舞臺。對少先隊(duì)禮儀教育與訓(xùn)練提出的基本要求是“近”、“嚴(yán)”、“細(xì)”、“活”。“近”：貼近兒童，融入生活。“嚴(yán)”：嚴(yán)格訓(xùn)練，突現(xiàn)隊(duì)性?！凹?xì)”：處處細(xì)心，尊重主體?！盎睢保红`活運(yùn)用，實(shí)踐創(chuàng)新。

3. 開展各類實(shí)踐活動，促學(xué)生知行統(tǒng)一。

學(xué)校在開展少先隊(duì)禮儀教育中，充分利用少先隊(duì)已有的組織形式、教育陣地等，讓學(xué)生進(jìn)行少先隊(duì)禮儀教育的體驗(yàn)，以促使學(xué)生在實(shí)踐中內(nèi)化，如入隊(duì)、離隊(duì)、迎新、選舉小干部、每年一度的少先隊(duì)大隊(duì)干部競選，包括少代會的召開，都是少先隊(duì)組織開展教育活動的有利時機(jī)。

少先隊(duì)大隊(duì)部和各中隊(duì)通過隊(duì)的主題教育，通過日常的隊(duì)課、隊(duì)會、隊(duì)長學(xué)校，通過開展“紅領(lǐng)巾月”活動，通過辦好隊(duì)報、隊(duì)刊、紅領(lǐng)巾廣播臺，通過每周一次的升國旗儀式等，讓隊(duì)員比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)隊(duì)的基本知識，使用和規(guī)范隊(duì)的禮儀，以增強(qiáng)少先隊(duì)的組織觀念和榮譽(yù)感。

少先隊(duì)大隊(duì)部和各中隊(duì)通過隊(duì)室、隊(duì)角、鼓號隊(duì)、紅領(lǐng)巾值勤崗、紅領(lǐng)巾志愿服務(wù)崗、社區(qū)清潔家園活動、軍營一日體驗(yàn)活動、夏令營、手拉手活動等綜合性實(shí)踐陣地對隊(duì)員進(jìn)行教育和訓(xùn)練。

三、注重少先隊(duì)儀式教育

增強(qiáng)學(xué)生組織責(zé)任感

少先隊(duì)禮儀不同于普通禮儀，是一種規(guī)范的慶典禮儀，是在一種正式的場合使用的集體性的特定禮儀，其中蘊(yùn)含著少先隊(duì)員參與其中的一種榮譽(yù)。它與國家慶典、國賓檢閱等儀式相類似，更多的體現(xiàn)的是組織意識、組織榮譽(yù)等集體觀念的樹立和體驗(yàn)，是公民歸屬感的體現(xiàn)。少先隊(duì)禮儀教育是體驗(yàn)和習(xí)得正式禮儀的重要途徑。

1. 開展儀式教育活動，提升儀式規(guī)范化。

學(xué)校實(shí)踐的重點(diǎn)是少先隊(duì)的儀式教育與訓(xùn)練。如大隊(duì)活動列隊(duì)儀式、少先隊(duì)入隊(duì)儀式、中隊(duì)建隊(duì)儀式、小隊(duì)建隊(duì)儀式及與此相關(guān)的少先隊(duì)組織教育。

例如，少先隊(duì)在重大的節(jié)日、紀(jì)念日組織集會，或者舉行大、中隊(duì)活動，都應(yīng)該舉行規(guī)范的列隊(duì)儀式，進(jìn)行“三級報告”。少先隊(duì)的禮儀隊(duì)伍不僅僅是一個簡單隊(duì)形的排列組合，更重要的是一種昂揚(yáng)的斗志、朝氣蓬勃的精神面貌的再現(xiàn)，是一代少年兒童高度組織紀(jì)律性的具體展示。

在研究中，我們歸納了少先隊(duì)儀式教育的五個基本要求：一要貫穿組織教育的內(nèi)容；二要體現(xiàn)隊(duì)的標(biāo)志文化；三要規(guī)范隊(duì)的儀式程序；四要創(chuàng)新的活動形式；五要關(guān)注環(huán)境的渲染。于是，我們重點(diǎn)設(shè)計并實(shí)施了五大儀式，形成了周浦鎮(zhèn)小學(xué)少先隊(duì)儀式教育的基本序列。

這五大儀式既涉及了少先隊(duì)員成長的每一個重要階段，又反映了少先隊(duì)禮儀教育的基本特色。如一年級的兒童團(tuán)入團(tuán)儀式，要求做到“五知、四會”，完成“苗苗章”的達(dá)標(biāo)要求，爭獲“苗苗章”。二年級的入隊(duì)儀式，要求做到“六知、六會”，參加“五個一”活動。三年級通過中隊(duì)建隊(duì)儀式，健全少先隊(duì)中、小隊(duì)組織，知道中隊(duì)集體是隊(duì)員的家；學(xué)會服從集體、以我所能，為集體盡責(zé)任、做貢獻(xiàn)。四年級的紅綠領(lǐng)巾結(jié)對儀式，通過建立友誼中隊(duì)，知道關(guān)心他人是每個少先隊(duì)員的責(zé)任。五年級的隊(duì)員面臨著小學(xué)畢業(yè)，即將與中隊(duì)告別，舉行中隊(duì)的話別儀式，激勵隊(duì)員熱愛少先隊(duì)，繼承和發(fā)揚(yáng)少先隊(duì)的光榮傳統(tǒng)，樹立為隊(duì)旗添光彩的意識與志向。此外，我們還分別制訂了《禮儀教育實(shí)施方案》、《少先隊(duì)員禮儀規(guī)范》、《少先隊(duì)員禮儀手冊》等。

2. 形成儀式教育校本課程，落實(shí)教育序列化。

第9篇：慶典禮儀范文

原文作者：佚名

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