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2、人生沒(méi)有失敗,只有粉碎。
3、愛(ài)總在最深時(shí),落下帷幕。
4、有些痛,你永遠(yuǎn)都不會(huì)懂。
5、余生各自安好,互不打擾。
6、愛(ài)情似尖刀,傷人知多少。
7、因?yàn)槭悄悖也湃绱藞?zhí)著。
8、社會(huì)很單純,復(fù)雜的是人。
9、笑的有多深,心就有多痛。
愛(ài)是人類特有的最細(xì)膩?zhàn)罡呱械那楦校撬幸庵?、品質(zhì)和美好道德的核心。在幼兒教學(xué)中,作為教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造充滿真愛(ài)的世界,讓孩子懂得愛(ài),并在感受別人愛(ài)的同時(shí),也積極地著去愛(ài)著別人。
那么如何把“愛(ài)”的種子撒播到孩子心中呢?孩子的愛(ài)心不是靠強(qiáng)行灌輸,更不是用沒(méi)有原則、失去理智的溺愛(ài)換來(lái)的。它是通過(guò)自然而然的模仿、潛移默化的滲透而逐漸形成的,如同春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是一個(gè)從外在到內(nèi)在、從量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程。
幼兒時(shí)期是孩子個(gè)性、品質(zhì)形成的重要時(shí)期關(guān)鍵是成人怎樣正確引導(dǎo)和培養(yǎng)。人們都看過(guò)這樣一個(gè)公益廣告:“媽媽,洗腳?!笨梢钥闯觯⒆邮强释麗?ài)心教育的,愛(ài)心教育應(yīng)從娃娃抓起。幼兒園是孩子生活的大集體,環(huán)境的影響和教育對(duì)他們極其重要。作為老師要注重日常生活的教育,從孩子身邊的點(diǎn)滴小事做起。如教育孩子:不小心碰著別人要主動(dòng)說(shuō)聲對(duì)不起;別人幫助你要說(shuō)聲謝謝;別人摔倒要關(guān)心幫助別人……在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上,有意識(shí)地選擇一些以愛(ài)為主的內(nèi)容,如在主題墻的布置上,體現(xiàn)愛(ài)的教育;在自然角里放些小朋友們喜愛(ài)的動(dòng)植物,讓孩子關(guān)心、愛(ài)護(hù)、照料它們,體驗(yàn)付出愛(ài)心的喜悅;教師應(yīng)時(shí)刻充滿愛(ài),以積極的口吻,溫柔的動(dòng)作、耐心的態(tài)度去感染孩子,使孩子的愛(ài)心在愛(ài)的氛圍中慢慢充盈起來(lái)。
在幼兒園的教材中,有些“愛(ài)心”素材可充分利用。如:中班的一節(jié)語(yǔ)言活動(dòng)《螢火蟲(chóng)找朋友》,該活動(dòng)目標(biāo)為理解故事內(nèi)容,懂得同伴間要相親相愛(ài)。但活動(dòng)并非到此結(jié)束,要將“愛(ài)心”教育延伸下去。讓幼兒說(shuō)說(shuō)自己還有哪些與同伴相親相愛(ài)的事,并畫(huà)下來(lái),與同伴分享付出愛(ài)的喜悅。實(shí)踐中我們還利用文學(xué)、美術(shù)、情景表演等藝術(shù)手段作為愛(ài)心培養(yǎng)的有效途徑。藝術(shù)手段以其特有的感染力淡化了說(shuō)教的呆板,使幼兒的心靈在得到美的熏陶同時(shí),愛(ài)心也一點(diǎn)點(diǎn)一絲絲地滲入孩子的心靈。
游戲是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng),是教育的重要手段,運(yùn)用幼兒游戲自主自愿的特點(diǎn),將愛(ài)心貫穿于游戲中,誘導(dǎo)幼兒在活動(dòng)中學(xué),在娛樂(lè)中愉快地體驗(yàn)愛(ài)心行動(dòng)。在活動(dòng)中,教師就調(diào)動(dòng)幼兒參與游戲的興致,并能同其他幼兒一起游戲,共同使用玩具,比較穩(wěn)定地相互交往,通過(guò)游戲培養(yǎng)幼兒的友好情感,友愛(ài)行為。利用游戲進(jìn)行教育,最有利的就是讓孩子“置換角色”,就是讓孩子去感受別人的酸甜苦辣,讓孩子體驗(yàn)不幸者的感受,從而讓孩子獻(xiàn)出自己的愛(ài)。例如在角色游戲中,通過(guò)玩娃娃家,扮演媽媽,感受媽媽的辛苦,從而對(duì)媽媽產(chǎn)生敬愛(ài)之情。
教師還應(yīng)教給幼兒一些基本的交往技能和安慰助人的技巧。正確的交往技能,能使幼兒在與他人的交往中萌發(fā)關(guān)愛(ài)之心。然而有了關(guān)愛(ài)之心,并不一定能產(chǎn)生良好的安慰助人行為。由于自我化的作祟,幼兒也許會(huì)好心辦壞事。所以,教師可以通過(guò)講故事、討論、歌舞等形式,教授幼兒一些安慰別人的語(yǔ)言和方法,助人技巧的要領(lǐng)。
綱要中提出:家園密切的合作,步調(diào)一致的教育,才能取得良好的效果。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是幼兒園的最佳合作伙伴,是孩子健康成長(zhǎng)的搖籃。家庭教育潛移默化的影響是社會(huì)和幼兒園無(wú)法比及的。孩子最依戀的是家庭,最親近的是父母,最愛(ài)做的是游戲,關(guān)鍵時(shí)刻配合幼兒園共同教育,會(huì)收到不可估量的效果。
教師應(yīng)采取多種行之有效的形式,如家訪、電話、便條、家長(zhǎng)會(huì)等,與家長(zhǎng)密切聯(lián)系、配合,積極宣傳愛(ài)心教育的重要性,幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀。父母應(yīng)從家庭實(shí)際出發(fā),根據(jù)孩子身心發(fā)育的特點(diǎn),從日常生活中的小事抓起,從點(diǎn)滴抓起,循循善誘,以情導(dǎo)行,以事明理,寓教于樂(lè),對(duì)孩子進(jìn)行生動(dòng)的滲透性的愛(ài)心啟蒙教育。
由于幼兒的道德發(fā)展處在他律階段,思維主要是形象思維,因此,他們對(duì)抽象的概念、空洞的說(shuō)教,難以理解,而利用具體形象的榜樣力量去教育影響幼兒,則可收到良好的效果。如在家庭中父母是孩子的榜樣,家長(zhǎng)與左鄰右舍的和睦相處,互相幫助,對(duì)弱者的同情等,都潛移默化地影響著幼兒,使他們產(chǎn)生與人友好相處、具有同情心的情感。
(文/般若心)
<一> 引子。紫花兒序。
江南古鎮(zhèn),煙墨渲染。古色古香的竹閣繡樓琳瑯滿目。
一渠幽幽江水,蜿蜒穿梭于小鎮(zhèn)之中。
古鎮(zhèn)的東北角落,滿香山的盡緣庵內(nèi),香火旺盛,鐘聲久久不止。
杏花樓中高朋滿座,熙熙攘攘,流連忘返。眾人在此喝一碗茶,聽(tīng)一段曲。
緗裙羅襪桃花岸,薄衫輕扇杏花樓。
杏花青樓里一個(gè)彈箏的女子,紫陌,即是我。
<二>初見(jiàn)。紅情綠意。
春風(fēng),竹林,細(xì)雨。
青石小徑, 原野茅屋。
踏青之日,原野蔥蔥郁郁,細(xì)雨蒙蒙。
不多時(shí),繡裙邊緣水星點(diǎn)點(diǎn)。我獨(dú)立于草屋門(mén)口,焦急等待著雨的謝幕。
怎奈何,細(xì)雨頃刻間化作豆大珍珠般自空中灑落,濺起地面青石周圍漣漪一圈。
縱然心急如焚,怎一個(gè)“忍”字了得?心中卻又無(wú)奈萬(wàn)般。
焦急萬(wàn)分之時(shí),風(fēng)流倜儻、一襲青衫的你來(lái)到我的身邊,為我撐起一紙油傘。
依偎在你傘下,呼吸淺淺,怦怦亂跳的心不能平靜,一抹紅暈躍然臉頰。
杏花樓前,欲語(yǔ)還休。
迷離眼眸遙望雨中的模糊身影,流連忘返。
紅唇微泯,淺淺低吟。一凡,即是你。
<三>又見(jiàn)。相思令兒。
翩若驚鴻的身影讓我留戀忘懷。
煙雨杏花樓。一曲《憶江南》引來(lái)掌聲無(wú)數(shù)。
我凝眸望去,坐落一角之處的你正點(diǎn)頭頷首,微微淺笑。
我的心砰然而動(dòng),動(dòng)如脫兔般雀躍的心久不能平。匆忙謝幕,離去。
心里埋怨著自己的隨性,眼眸卻又輕瞄遠(yuǎn)處。
未曾看到那久違的身影,心中失落無(wú)限。
漫步于江畔,心飄飄然。岸邊垂柳倒影江中。
目光注視水面,水中芊芊身影清晰可見(jiàn)。
豆蔻年華,美目流盼,膚若凝脂。
眉黛間淡淡的一抹黯然,更是增添了些許風(fēng)情。
哀嘆一聲,一眼望去坐落遠(yuǎn)處的盡緣庵。
只見(jiàn)得滿香山下,一抹熟悉的背影悄然而立。
笑靨如花,不顧矜持飛奔而去。淡淡的一抹笑意輕浮你面龐。
喜極而泣,一滴相思淚晶瑩滑落。
你抬手抹去那滴晶瑩,擁我入懷。
<四>蝶戀。惜雙雙令。
相擁江畔邊,微風(fēng)拂面,一縷青絲纏繞指柔。
古詞琴曲,憂心憂國(guó),談古今,論天下,相見(jiàn)恨晚之意猶然。
月幕下,對(duì)酒酌飲,陪君醉笑紅塵往事,霓裳羽衣輕裹繾綣的醉意。
簫聲起,為君翩翩舞,霓裳盡展嫵媚。皓月當(dāng)空,我用纏綿悱惻的箏聲與你相和。
悠揚(yáng)的簫箏和聲裊裊如天籟,綿綿不絕耳。醉意懵然,心底涌起澎湃的潮。
淡月,軒窗。紅燭待剪。
紗幔漸落,錦玉薄衫滑落枕邊。美眸微閉,溫柔的指尖輕輕滑過(guò)羊脂般的肌膚。
江南夜雨,與翠綠的芭蕉樹(shù)訴說(shuō)呢喃。
窗外微風(fēng)吹起燭光搖曳,嬌艷欲滴的玫瑰盡情吐露著芬芳。
清晨雨驟,盡緣庵的鐘聲悠悠響起。
朦朧雙眼微睜,榻上一朵嬌艷之花羞紅我的面頰。
被欣喜若狂的你緊擁,承諾著你的山盟海誓。
忽然心念一動(dòng),我笑言,如若你不守信,我就去盡緣庵了卻一生。
許久,你堅(jiān)定的目光注視著我如水的眼眸,相信我,此生非你不娶。
面頰飛起紅暈一抹,羞紅天邊彩霞。
守著你的誓言,幸福滿滿,心意暖暖。
陪君醉笑三千場(chǎng),開(kāi)到荼蘼花事了。
<五>紛飛。望花花令。
紅了枇杷,綠了芭蕉。
歡愛(ài)如昨,比翼雙飛。只羨鴛鴦不羨仙,纏綿眷戀之情盡盡然也。
光陰似水。杏花敗,桃花紅。草兒黃,葉兒落,深秋的氣息愈見(jiàn)濃郁。
赴京趕考的啟程之日,與君依依惜別。
盼君早日榮登三甲,金榜題名,風(fēng)光無(wú)限的衣錦還鄉(xiāng)。
你堅(jiān)定地目光中,我又看到了你的誓言。
緊緊地?fù)肀В戕D(zhuǎn)身消失在了我的視線。
眼眶盈盈,淚眼兮兮,自古多情傷別離。
兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮。
風(fēng)生水起,江畔中孤帆遠(yuǎn)影,驚起鴛鴦無(wú)數(shù)。
<六>再見(jiàn)。閨怨無(wú)夢(mèng)。
日日月月,歲歲年年,又是一年春來(lái)到。
草兒青,花兒紅。蝴蝶隨花舞。
窗外鑼鼓震天,我分外驚喜。
輕點(diǎn)朱唇,淡掃娥眉,美目流盼,面如桃李。
略施粉黛,繡裙羅衫,蓮蓮細(xì)步,芊芊柔胰。
眼眉彎彎,眸里笑意。朱窗微啟,顧盼流離。
青石小徑,吹吹打打的嗩吶聲歡天喜地。
你高頭大馬、披紅掛綠的身影,讓我嬌羞萬(wàn)分。朱唇微翹,內(nèi)心深處,喜不勝收。
猛然,你身后一頂紅轎,深深地刺痛了我的雙眸。
瞬間,傷心欲絕的淚水欲流不止。心,徹底崩潰。
淚流滿面,紅妝殆盡。
靜靜坐于榻上,久坐無(wú)語(yǔ)。
殘,滿地傷,落葉隨花葬。
錦瑟流年,塵埃落定,終究還是謝幕了昨日繁華。
<七>絕望。不如歸去。
撕心裂肺,痛徹心扉。
最短暫的盛放,最久遠(yuǎn)的凋零。
愛(ài)情的綻放終抵不過(guò)曇花一現(xiàn)。
幾世情歡終如夢(mèng),前生未修正,今世怎相行?
心的傷日已漸冷,徒留彷徨滿懷。
花榭花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?
前生我是桃花一片,曾經(jīng)凋零在你的指尖。
花已榭,片片花瓣零落成泥,萬(wàn)事已成空。
淚已干,情已盡,心事終虛化。
芳華已逝,緣分已了。
盡緣庵的鐘聲響的清澈,透亮了我渾濁懵懂的心靈。
緣生緣起,緣起緣滅。彼岸無(wú)花,情何以堪?
風(fēng)塵里沒(méi)有邂逅故事的美,唯留曇花一現(xiàn)的記憶惹人醉。
盡緣,緣盡。一凡,亦凡。
我,紫陌,凡塵中的煙花女子,終究逃脫不了凡塵宿命。
滿香山,盡緣庵的青柏古樹(shù)下。
心如止水,安然的臉龐波瀾不驚。
暮手揮絕,三千青絲終于落地歸去,脫離了紅塵凡事。
閑看庭前花開(kāi)花落。
從此,一切諸事皆與我無(wú)關(guān)。。。
只為在此,
關(guān)鍵詞: 李商隱無(wú)題詩(shī) 詩(shī)美 深情綿邈
清人王國(guó)維的《人間詞話》提出:“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?!鼻榕c景是詩(shī)歌創(chuàng)作的兩個(gè)要素,“景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚”。詩(shī)歌必須情與景互相依存,水融,才能形神兼?zhèn)?引起讀者的共鳴,這樣的作品才具有美感。“景者情之景,情者景之情”。情是詩(shī)歌的藝術(shù)生命之所在,詩(shī)人要有真切感受,才能打動(dòng)讀者。唐代詩(shī)人李商隱的無(wú)題愛(ài)情詩(shī)動(dòng)人心魄,流動(dòng)著詩(shī)人的主觀情感,字字飽蘸著濃郁的感彩,具有與眾不同的美學(xué)品格。
一、李商隱易于感傷的性格形成的原因
李商隱出生于一個(gè)破落貴族和小官僚的家庭,累代孤寡,門(mén)庭衰薄。九歲時(shí),父親卒于幕府,他與母親、姐弟一起告別綺麗的江南,回到人文薈萃的故鄉(xiāng)鄭州。江南的歲月陶冶了詩(shī)人童年時(shí)代的心靈,孕育了詩(shī)人的“百寶流蘇”的風(fēng)格。①回故鄉(xiāng)后,李商隱發(fā)憤苦讀。然而孤兒寡母的境遇卻和外來(lái)的逃荒者的境遇一樣,“四海無(wú)可歸之地,九族無(wú)可倚之親”,正由于家世的孤苦不幸,加上詩(shī)人自身的瘦羸文弱,詩(shī)人的心靈長(zhǎng)期地罩上陰影,形成了易于感傷的性格。②
李商隱所處的年代正是牛、李兩黨爭(zhēng)權(quán)奪利的時(shí)期。李商隱在黨爭(zhēng)中本為中立,但他在選擇仕科路途上,選的是進(jìn)士科,因此,他便成了新興階級(jí)的一員。按理來(lái)說(shuō),李商隱屬于牛黨一派,才合乎當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)的道德與利益??墒?為了愛(ài)情,他偏偏娶了屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元的女兒為妻。如此一來(lái),在牛黨的眼中,他唯利是圖,背恩忘義。而在李黨眼中,他卻又成了放浪形骸、無(wú)道德操行的輕薄之輩。當(dāng)時(shí)王茂元與令狐T為政敵,而令狐T又為宰相,李商隱雖屢次上書(shū)、獻(xiàn)詩(shī),向他表明心跡,然而,令狐T怨怒李商隱背恩,故不予理會(huì),并斷絕與其來(lái)往。這是李商隱一生最失意的事。政治上的沖突,幾乎成為他終生的原罪。他作為黨派斗爭(zhēng)的犧牲品,注定了他懷才不遇、仕途不振的命運(yùn)。
心靈的創(chuàng)傷、生活的磨難、痛苦的經(jīng)歷,濃縮在詩(shī)人一首首詩(shī)中,委婉曲折地道出了一個(gè)幽咽凄迷的內(nèi)心世界,一幅哀感頑艷的心靈圖景,為悲劇時(shí)代唱出了一曲曲凄清動(dòng)人的挽歌。李商隱的無(wú)題詩(shī),多抒發(fā)愛(ài)情的不幸,表現(xiàn)愛(ài)情生活中的離別與阻隔,期待與失望,執(zhí)著與纏綿,苦悶與悲憤,處處宣泄的是感傷的主導(dǎo)情感。正如余恕誠(chéng)在《唐詩(shī)風(fēng)貌》中所言:“他的無(wú)題詩(shī)幾乎篇篇都在書(shū)寫(xiě)其不幸。”
二、李商隱創(chuàng)作無(wú)題詩(shī)的生活經(jīng)歷
李商隱一生仕途坎坷、生活潦倒。雖然滿腹才華,力求上進(jìn),但是,他在仕途上深受當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)的牛李兩黨的排擠,加上他個(gè)性孤介,一直沉寂下僚,懷才不遇。他的心中常充滿著迷惘、抑郁和憤懣。李商隱與妻子王氏間的悲歡離合的故事充滿了感傷和迷惘,兩人結(jié)婚后,王氏仍住在父親王茂元在洛陽(yáng)的家中,李商隱或服闋之京,或漂游幕府,夫妻間聚少別多。于是,抒寫(xiě)夫妻離別之情便成為王氏生前李商隱愛(ài)情詩(shī)的主要題材。另外,在與異性的交往上,由于唐代仕女游觀風(fēng)俗,以及女道士與文人交游的風(fēng)氣,李商隱有了與淑女名姝、女道士交往的機(jī)會(huì),為他抒寫(xiě)愛(ài)情詩(shī)提供了親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)。而且,李商隱橫溢的才華和飛騰的文彩,形成了他風(fēng)流自賞和瀟灑通脫的性格。在愛(ài)情上,他不同于輕薄之徒的任誕縱情,追求腐朽墮落的聲色犬馬的刺激,把女人當(dāng)成,而是不拘禮法,以一種平等的態(tài)度來(lái)看待對(duì)方,從一種純情的、重精神而不是重的角度來(lái)描寫(xiě)愛(ài)情。李商隱所秉賦的才情,他的悲劇性的人生和內(nèi)向型的性格,使他多愁善感,而且感情異常豐富、細(xì)膩。家事國(guó)事,物換星移,世態(tài)炎涼,以及與朋友、與異性的交往,均能引發(fā)其豐富的感情的涌動(dòng),使他“多感”、“有情”。③
李商隱無(wú)題詩(shī)多重主觀,偏感傷,努力表現(xiàn)情感的本原狀態(tài)。詩(shī)人試圖通過(guò)情感領(lǐng)域深刻、婉曲的抒述方式,營(yíng)造意境,渲染悲劇氣氛來(lái)表達(dá)摯情。詩(shī)作表現(xiàn)傷感而不沉迷于傷感,慰藉佛道而不迷信佛道,重視個(gè)人的價(jià)值,關(guān)注內(nèi)心的體驗(yàn),將內(nèi)在莫可名狀、撲朔迷離的心靈感觸與刻意雕琢的物象混雜在一處,傳達(dá)出了凄艷的情調(diào)。因此,其心靈的傷感,是多種體驗(yàn)的復(fù)合。意象的心靈化,情緒的傷感化,這一切都使得李商隱無(wú)題詩(shī)的內(nèi)涵遠(yuǎn)較一般意象紛繁。作為唐代中后期詩(shī)歌創(chuàng)作普遍低迷的例外,李商隱將愛(ài)情與綺艷題材、在向心靈世界深入等方面,把詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力提高到了一個(gè)新的高度,也為他成為朦朧多義的詩(shī)歌大家奠定了基礎(chǔ)。其開(kāi)創(chuàng)的專事愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)達(dá)到了凄艷、傷感的美學(xué)高度,包蘊(yùn)著感人深摯的美學(xué)生命力。
三、李商隱無(wú)題詩(shī)特有的詩(shī)美
李商隱的愛(ài)情詩(shī)繼承《詩(shī)經(jīng)》中《秦風(fēng)?蒹葭》和《周南?漢廣》詠唱迷惘傷感、可遇而不可求的愛(ài)情的傳統(tǒng),直接抒寫(xiě)自己獨(dú)特的愛(ài)情體驗(yàn)。其愛(ài)情詩(shī)中的抒情對(duì)象基本可分三類:第一類是詩(shī)人青年時(shí)代的戀愛(ài)對(duì)象;第二類是詩(shī)人妻子王氏;第三類是無(wú)可考查的戀愛(ài)對(duì)象。這些詩(shī)思致微渺,引人于冥漠恍惚之境,讓人領(lǐng)略到一種處于可解與不可解之間的朦朧之美。也讓我們看到一個(gè)心靈銳敏、情感細(xì)膩、多愁善感、欲吐還吞的李商隱。
李商隱的愛(ài)情詩(shī)總是寫(xiě)得銘心刻骨,對(duì)愛(ài)情常常是一種無(wú)望而又無(wú)法遏止的追求,以至竟以生死以之的態(tài)度去對(duì)待。所以,他的愛(ài)情詩(shī)總表現(xiàn)出一種情摯意真、深厚纏綿的情感。如《無(wú)題》:④
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。
此詩(shī)可謂是景略情濃之典型。全詩(shī)充斥著詩(shī)人的情懷感嘆,忽視了客觀景物,著重于內(nèi)心主觀精神世界的描繪,只用了一些具體形象的比喻而不寫(xiě)現(xiàn)實(shí)之景,像在傾泄心中無(wú)限的情感,有著極濃的感染力。以“別”字為通篇主眼,見(jiàn)難別難,離愁別緒充斥全詩(shī),營(yíng)造了一種綿邈凄黯的氛圍。東風(fēng)無(wú)力,百卉同逝,花固如是,人又何嘗不然?讀之令人心有戚戚焉?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!毙Q絲乎,情絲乎?燭之淚,人之淚?語(yǔ)調(diào)沉痛,情意纏綿,字字癡情苦意,讓人感其精誠(chéng)。而頸聯(lián)是詩(shī)人設(shè)想別后漫長(zhǎng)的等待生涯,相見(jiàn)遙遙無(wú)期,這是一種無(wú)望的等待,是無(wú)盡的相思之苦。蓬山萬(wàn)里,青鳥(niǎo)難憑,相逢的希望只不過(guò)是春蠶和絳蠟的終生期待罷了。詩(shī)句寫(xiě)得纏綿悱惻,詩(shī)情濃郁,在虛實(shí)之間,產(chǎn)生一種隱約朦朧的美感。
此詩(shī)訴盡離情別恨,細(xì)膩體貼的關(guān)注中可見(jiàn)詩(shī)人與情人兩心眷眷,兩情依依,至情至性。詩(shī)人把愛(ài)情純化、升華得如此明凈而又纏綿悱惻。⑤李商隱以情寫(xiě)詩(shī),在無(wú)題詩(shī)中傾注了自身無(wú)比強(qiáng)烈的情感,使他的無(wú)題詩(shī)有一種蘊(yùn)藏在詩(shī)中而又超乎詩(shī)外的震撼人心的美學(xué)力量,創(chuàng)造出種種美感。
李商隱是一位刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人,他把盛唐那種飽滿健舉、明朗與含蓄相結(jié)合的詩(shī)美轉(zhuǎn)為含蓄蘊(yùn)藉、幽約細(xì)美,用哀惋的情調(diào),美麗的形象與辭采來(lái)表達(dá)他的心境與感受。⑥
《無(wú)題?照梁初有情》⑦寫(xiě)的是自己的夫人王氏,詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人對(duì)妻子的贊嘆之情,刻畫(huà)出一個(gè)聰慧美麗、善解人意的女性肖像。
照梁初有情,出水舊知名。
裙釵芙蓉小,釵茸翡翠輕。
錦長(zhǎng)書(shū)鄭重,眉細(xì)恨分明。
莫近彈局,中心最不平。
首聯(lián)寫(xiě)王氏夫人有著驚人之美,如旭日東升,初照屋梁;她又如出水芙蓉,鮮艷美麗,頗有名聲。可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)其夫人感情之深,一開(kāi)始便塑造出一個(gè)美艷奪目的女性形象。頷聯(lián)“裙釵”上的小芙蓉,頭發(fā)上的“輕翡翠”,使人倍覺(jué)此女子的輕盈可愛(ài)。頸聯(lián)則表現(xiàn)出她對(duì)丈夫的關(guān)懷,她深知丈夫心中有悵恨,故“錦長(zhǎng)書(shū)鄭重”,表示告慰,短短十字,卻讓人看出王氏的感情細(xì)膩,體貼丈夫,善解人意。尾聯(lián)突出了夫人的知書(shū)達(dá)禮,富有思想。
詩(shī)人通過(guò)這首詩(shī)描繪出一個(gè)容貌出眾、輕盈美麗,聰慧無(wú)比、體貼入微的女性形象。
另外,在《無(wú)題?八歲偷照鏡》中,詩(shī)人則以直觀的語(yǔ)言寫(xiě)了一個(gè)少女的成長(zhǎng)過(guò)程。
八歲偷照鏡,長(zhǎng)眉已能畫(huà)。
十歲去踏青,芙蓉作裙釵。
十二學(xué)彈箏,銀甲不曾卸。
十四藏六親,懸之猶未嫁。
十五泣春風(fēng),背面秋千下。⑧
這首詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)勤于習(xí)藝,美麗聰穎,內(nèi)心無(wú)限向往著浪漫美好愛(ài)情生活的青春少女。但是盡管擁有內(nèi)在美質(zhì),早慧的少女卻幽閨深鎖,不得售嫁,虛度年華,讓人不禁感到無(wú)限的同情。人們都是希望美的事物有好的遭遇,而詩(shī)中的妙齡少女雖如此美麗聰慧卻在深閨“泣春風(fēng)”,“猶未嫁”,令人讀后產(chǎn)生深刻的印象和對(duì)少女有“我見(jiàn)猶憐”之感。
在李商隱的無(wú)題詩(shī)中,讀者可通過(guò)詩(shī)人細(xì)膩貼切的比喻,在腦海中幻化出各式各樣的女性形象。有嬌艷柔婉的,有可愛(ài)聰慧的,有堅(jiān)強(qiáng)勇敢的。但無(wú)論是何種類型,她們之間都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是相貌出眾,這是因?yàn)樵?shī)人在以情寫(xiě)人,在詩(shī)中的人物身上傾注了自己真摯熱烈的情感。也正因?yàn)槿绱?詩(shī)人所呈現(xiàn)給讀者的是一群栩栩如生、美艷無(wú)比的肖像群。同時(shí),這一肖像群,滲透著詩(shī)人諸方面的人生感受,甚至與對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求相溝通,如《無(wú)題?照梁初有情》末一句雖是夫人的口吻,其實(shí)也是李商隱自己的思想。又如《無(wú)題?八歲偷照鏡》,其中亦有詩(shī)人對(duì)自己懷才不遇的感慨。
李商隱的無(wú)題詩(shī)以抒情為主體,著力抒寫(xiě)主觀感覺(jué)、心理活動(dòng)。為了加強(qiáng)抒情的形象性、生動(dòng)性,他加強(qiáng)了詩(shī)句之間的跳躍性,并且借助比喻、象征、聯(lián)想、典故等手法以加強(qiáng)詩(shī)的暗示性,因此,李商隱的愛(ài)情詩(shī)具有蘊(yùn)藉含蓄、意境深遠(yuǎn)、情感細(xì)膩的內(nèi)蘊(yùn)美。
《無(wú)題二首》(其一):⑨
昨夜星辰昨夜風(fēng),畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
這首詩(shī)詩(shī)人自己直接出場(chǎng),抒寫(xiě)對(duì)昨夜一度春風(fēng),旋成間隔的意中人深切的懷想。詩(shī)人借助開(kāi)頭兩句中星辰好風(fēng)的點(diǎn)染,畫(huà)樓桂堂的映襯,烘托出一種溫馨旖旎而又富于暗示性的環(huán)境氣氛,使人意會(huì)到這是一個(gè)美好的春夜:星光點(diǎn)點(diǎn),和風(fēng)習(xí)習(xí),空氣中洋溢著令人沉醉的溫馨氣息。但這一切都已成為過(guò)去,已是“昨夜”。而“昨夜”的重疊,使得追憶的氣氛更加濃郁。頷聯(lián)略貌取神,展開(kāi)想象,并將常語(yǔ)翻新,運(yùn)用新奇而貼切的比喻抒寫(xiě)自己與情人今夕相隔而引起的復(fù)雜微妙的心理?!安束P比翼雙飛”,自古以來(lái)是美好愛(ài)情的象征,但李商隱卻反其意而用之,暗示自己與情人的相隔,接著他又以犀牛角作比,以這種靈異之物來(lái)比喻自己與情人之間心靈的契合與感應(yīng)。分離是刻骨銘心的痛苦,心意相通卻又是莫大的安慰,詩(shī)人將這兩種矛盾著的感情相互滲透和奇妙交融,產(chǎn)生一種深刻細(xì)致的美感。頸聯(lián)是詩(shī)人對(duì)情人所處之境的設(shè)想,“春酒暖”,“蠟燈紅”,宴席之上,燈紅酒綠,觥籌交錯(cuò),笑語(yǔ)喧嘩,“隔座送鉤”,“分曹射覆”,情人所處的氛圍更加襯托了詩(shī)人此時(shí)的形單影只、凄清寂寞。因此,這就自然引出了尾聯(lián)的嗟嘆來(lái)。終宵的追懷思念中,晨鼓在不知不覺(jué)中已經(jīng)敲響,可嘆自己就像飄轉(zhuǎn)不定的蓬草,又不得不開(kāi)始寂寞無(wú)聊的校書(shū)生涯。
這首詩(shī)將愛(ài)情間隔的惆悵與身世飄蓬的感慨融合起來(lái),在事件與場(chǎng)景的描述上打破了時(shí)空的次序,詩(shī)人利用這樣大幅度的跳躍,加上實(shí)境虛寫(xiě)“畫(huà)樓西畔桂堂東”,虛境實(shí)寫(xiě)“隔座送鉤春酒暖”,使詩(shī)中蘊(yùn)含一種變幻迷離的美感。詩(shī)歌擺脫了以滿足感官欲望為特征的庸俗情調(diào),側(cè)重感情領(lǐng)域的表現(xiàn)。在愛(ài)情破滅后,仍表現(xiàn)了對(duì)對(duì)方的尊重、同情和對(duì)所愛(ài)者處境、心境的體諒,全詩(shī)寫(xiě)得深情綿邈。{10}詩(shī)人以華艷詞章反襯困頓失意情懷,營(yíng)造出情采并茂、婉曲幽約的藝術(shù)境界。詩(shī)中意象的錯(cuò)綜跳躍,又使其主旨帶有多義性和歧義性,詩(shī)人對(duì)心靈世界開(kāi)掘的深度和廣度,確實(shí)是遠(yuǎn)邁前人。
再來(lái)看看李商隱的《無(wú)題四首》(其一):{11}
來(lái)是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚,書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠,麝香微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重!
這首詩(shī)寫(xiě)的是一位男子對(duì)遠(yuǎn)隔天涯的所愛(ài)女子的思念。全詩(shī)圍繞著“夢(mèng)”來(lái)抒寫(xiě)“遠(yuǎn)別”之情。首聯(lián)先從夢(mèng)醒時(shí)的情景寫(xiě)起,詩(shī)人一覺(jué)醒來(lái),只見(jiàn)朦朧斜月映照樓閣,卻不見(jiàn)夢(mèng)中伊人之蹤影,從遠(yuǎn)處傳來(lái)悠然而凄清的鐘聲,讓人倍覺(jué)孤寂而空虛。僅此一聯(lián),便叫人掉入了一個(gè)愁腸百結(jié)、惆悵迷惘的氛圍中,使人領(lǐng)略詩(shī)人心中的那一聲長(zhǎng)嘆。頷聯(lián)先追溯夢(mèng)境,寫(xiě)出了詩(shī)人因遠(yuǎn)別而造成的心靈傷痛以及刻骨的相思,因此便有夢(mèng)醒之后“書(shū)被催成墨未濃”的情景出現(xiàn)。詩(shī)人以極其傳神的描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)主人公夢(mèng)醒之后,心情急切,墨未研濃就急于寫(xiě)信給對(duì)方的心理,給讀者一種生活的真實(shí)感。頸聯(lián)中“金翡翠”、“繡芙蓉”,這本來(lái)就是往昔美好愛(ài)情的象征,在朦朧的燭光映照下,更籠罩上了一層如幻似夢(mèng)的色彩,實(shí)境與幻覺(jué)相交融,添加了一種似有還無(wú)的朦朧美。尾聯(lián)以劉晨重入天臺(tái)尋覓仙侶不遇的故事,點(diǎn)明主人公的遠(yuǎn)別之恨和相思之苦,以山喻愁,遺恨天涯。似乎相愛(ài)雙方本就阻隔不通,會(huì)合良難,后來(lái)對(duì)方復(fù)又遠(yuǎn)去,會(huì)合的希望就更加渺茫了。萬(wàn)重蓬山,天遙地遠(yuǎn),形象地寫(xiě)出了男主人公的沉重悲苦、惆悵失意的情懷。
此詩(shī)沒(méi)有按照正常的時(shí)間順序(即遠(yuǎn)別―思念―入夢(mèng)―夢(mèng)醒)來(lái)寫(xiě),而是先從夢(mèng)醒時(shí)的情景寫(xiě)起,然后再將夢(mèng)中和夢(mèng)后、實(shí)境和幻覺(jué)揉合在一起抒寫(xiě),最后才點(diǎn)明蓬山重隔,歸結(jié)到遠(yuǎn)別之恨,這樣的構(gòu)思,使得詩(shī)中蘊(yùn)藏一種因愛(ài)情受天涯阻隔之恨而產(chǎn)生的回腸蕩氣的藝術(shù)之美。
李商隱無(wú)題愛(ài)情詩(shī)在中國(guó)詩(shī)史上獨(dú)樹(shù)一幟。它們大多以男女愛(ài)情相思為題材,多屬于詩(shī)中之意不便明言或意緒復(fù)雜無(wú)法明言的情況,因而統(tǒng)名為“無(wú)題”。其風(fēng)格情深詞婉,語(yǔ)調(diào)纏綿,音韻悠揚(yáng),婉轉(zhuǎn)曲折,含而不露,具有高度的內(nèi)蘊(yùn)美。在形象描寫(xiě)上略貌取神;在寄情寓意上重隱避露,著意于形象寄托,使其詩(shī)內(nèi)蘊(yùn)豐富,一唱三嘆。在創(chuàng)作手法上工于比興,采用象征暗示,借用典故。詩(shī)人把感傷情緒注入朦朧瑰麗的詩(shī)境中,融多方面感觸于沉博絕麗之中,形成具有含蓄蘊(yùn)藉,幽約細(xì)美,凄艷渾融風(fēng)格的詩(shī)美,{12}以其“深情綿邈”的特征把詩(shī)境推向了高峰,使其無(wú)題詩(shī)具有不朽的藝術(shù)感染力。
注釋:
①吳調(diào)公.李商隱研究.上海古籍出版社,1982,第一版:4.
②③⑤⑥⑩{12}袁行霈主編.中國(guó)文學(xué)史.高等教育出版社,1999.8,第一版:425-440.
④⑦⑨{11}鐘萊茵.李商隱愛(ài)情詩(shī)解.上海學(xué)林出版社,1997.7,第一版.
⑧孫金榮.重復(fù)意象與創(chuàng)作心態(tài)――李商隱“無(wú)題”詩(shī)意象特征分析.齊魯學(xué)刊(曲阜),1999.4,(4):4.
參考文獻(xiàn):
[1]曹礎(chǔ)基主編.中國(guó)古代文學(xué)(第三冊(cè)).廣東高等教育出版社,2003.2.
[2]中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所中國(guó)文學(xué)史編寫(xiě)組編寫(xiě).中國(guó)文學(xué)史(二).人民文學(xué)出版社,1979.
我是一個(gè)永遠(yuǎn)憂傷的女子
我用一顆敏感的心
和素淡如蓮的文字
見(jiàn)證著歲月的柔美
見(jiàn)證著因愛(ài)而生的滔滔心痕
/
靠在文字的肩膀
心越發(fā)變得坦然寧?kù)o
詩(shī)箋之內(nèi)
是一顆清淡如秋的心
詩(shī)箋之外
是執(zhí)迷不悟的紅塵
/
時(shí)光洗白了詩(shī)箋上的字
卻洗不掉
心中為你鐫刻的詩(shī)行
時(shí)光湮沒(méi)了
令人淚流縱橫的往事
卻湮沒(méi)不了內(nèi)心詩(shī)意的傷感
/
我在一個(gè)花開(kāi)的春天
為你寫(xiě)詩(shī)
我在一個(gè)落葉的秋天
為你尋夢(mèng)
有一種感覺(jué)在文字之中
有一種心情在文字之外
/
西風(fēng)吹不落心中的詩(shī)情
憑一支素筆
寫(xiě)一箋歲月靜好
誰(shuí)在一眸懂得里
知己我悲憫的心
和我一道醉倒在文字的花陰
/
華美悲涼的塵世
我和煙霞落日一起
只為守候一個(gè)永遠(yuǎn)的歸人
那個(gè)不忍畫(huà)上的句點(diǎn)
終被一串沉默的省略無(wú)聲代替
而你永遠(yuǎn)都在我的祝福里
/
午夜憂傷的旋律
驚醒了誰(shuí)心底沉睡的傷痕
那些放手而過(guò)的愛(ài)情
卻不再像歸巢的倦鳥(niǎo)回到身旁
/
久遠(yuǎn)的離別
是放在心頭的一筆最傷感的沉重
當(dāng)落花飄散在筆尖的剎那
也是一腔愁緒最濃的時(shí)刻
/
飄零的海誓山盟
像地上被踏碎的落花
隱含著一種欲哭無(wú)淚的心情
是誰(shuí)忍心傷害了那段最原始的純真
/
愛(ài)情里更多的時(shí)候
是一個(gè)人在記憶的幕布前傷感吟唱
往往聽(tīng)歌的人已不在
而那個(gè)唱歌的人卻在固執(zhí)的懷念里獨(dú)自潸然
/
如果愛(ài)不是撫過(guò)心扉的一縷柔軟
那么就是劃過(guò)胸口的一道至深的疼痛
當(dāng)有一天我們停下奔波的腳步偶然回頭
發(fā)覺(jué)愛(ài)情已經(jīng)找不到原來(lái)的樣子
/
有些東西無(wú)論你曾經(jīng)做過(guò)怎樣的攔阻
都注定會(huì)無(wú)情的遠(yuǎn)你而去
我們所能做的是捧一把歲月的流沙
將那道鮮明的傷口深深的掩埋
/
為什么愛(ài)得越深就越有可能失去
為什么花謝了卻依舊如此的美麗繽紛
假如這繽紛可以將一個(gè)人等回
你又情愿為誰(shuí)在一地的落紅里重生
/
有些人明明早已離開(kāi)
卻不肯承認(rèn)那個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)
仍用一輩子的時(shí)間證明著對(duì)他的懷念
然而這一切的一切卻沒(méi)有人再知道
/
有些情緣在最不能預(yù)料的結(jié)尾里
演變成了一種深深的無(wú)言的傷害
有些人明明知道他就在遙遠(yuǎn)的天邊
卻再?zèng)]有勇氣拾起那個(gè)失落的過(guò)往
有一種愛(ài)過(guò)只是從前
/
曾經(jīng)無(wú)數(shù)次為你汩汩而流的淚痕
早已被一段歲月的風(fēng)塵凝結(jié)風(fēng)干
紅塵里擦肩的那刻開(kāi)始
就已注定了你不再是我的遠(yuǎn)方
注定了兩個(gè)沉默的世界從此再?zèng)]有任何的關(guān)系
喝下的卻是記憶的殘味
我為你打開(kāi)了一扇思念的窗
卻為別人關(guān)上了一扇進(jìn)出的門(mén)
/
心如止水的時(shí)候
相思是否也為他止住了遠(yuǎn)行的腳步
有些人只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著
他在我的相思之中卻又在今生的等待之外
/
窗外的月光是你看護(hù)我的眼睛嗎
渴望著重新?lián)焓捌鹕锬切┖?jiǎn)單的快樂(lè)
每每提筆寫(xiě)就情深愛(ài)濃的字眼
竟不知這顆心因何再次陷入了無(wú)盡的傷感
/
雪花開(kāi)了
夢(mèng)里的你更近了
塵封許久的溫柔忽然散落了一地
紙上的詩(shī)行卻更加的悵然若失
/
和衣而臥無(wú)邊的夜色深處
蒼茫的天地里掩藏了多少蒼茫的心事
為了一份心悸的感動(dòng)惆悵了多少無(wú)眠
燃一盞心燈誰(shuí)來(lái)陪伴我的孤單到天明
/
曾經(jīng)我們?cè)S下誓言天涯海角永不忘記
曾經(jīng)我在誰(shuí)的臂彎合上脈脈溫情的眼睛
曾經(jīng)是誰(shuí)溫暖的手指揭開(kāi)了我內(nèi)心深處的一頁(yè)羞澀
曾經(jīng)是誰(shuí)敞開(kāi)胸懷讓我感受到那一方如山如海的深情
/
有些人總會(huì)遇到有些人總會(huì)失去
只要彼此真誠(chéng)的愛(ài)過(guò)一次就足夠
總有一些唯美的情感不能畫(huà)上完美的句號(hào)
懂了傷痛懂了平靜就懂了愛(ài)懂了人生
一、意象的古典美
《斷章》中出現(xiàn)了古典詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象,如橋、樓、月等。這些意象融合了傳統(tǒng)意象的豐富內(nèi)涵,造就出優(yōu)美的意境,呈現(xiàn)古典美。
1.橋美
《斷章》中的橋是小橋,架于涓涓細(xì)流之上,只容二、三人通過(guò)的小橋合乎該詩(shī)的邏輯推理,因?yàn)槟茏寴巧峡达L(fēng)景的人注意到“你”,足見(jiàn)你與橋的比例適中,在橋上能突顯你的存在,所以橋的規(guī)模不能大,“小”橋最宜。而且原本是“你”遠(yuǎn)眺的一個(gè)憑借的“橋”又成為了樓上人看的風(fēng)景,由主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng),帶有一絲幽怨氣。詩(shī)中的這座小橋既立在深邃的古典詩(shī)韻長(zhǎng)河中,又嵌在樓上之人的心中。
2.樓美
古詩(shī)詞中的“樓”多是愁思的寄托處,比如:“暝色入高樓,有人樓上愁”,“無(wú)言獨(dú)上西樓”等。無(wú)論是失意才子還是落魄君主,他們心中的不快都要依托小樓來(lái)抒解,使小樓浸染憂愁之氣。本詩(shī)中的“樓”為看風(fēng)景的人欣賞“你”提供了一個(gè)場(chǎng)所,這種情愫與古詩(shī)詞中多愁善感的“樓”的意蘊(yùn)一脈相承。3.月美
本詩(shī)用“明月”裝飾窗子,勾勒出一幅柔美的月照小窗圖。月又給人無(wú)盡的遐想,“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人”,古代詩(shī)人凝望明月,暢想著人與宇宙的關(guān)系。同樣,小窗內(nèi)的“你”仰望月亮也會(huì)有豐富的想象與思考。灑滿大地的月光帶著絲絲冷意,有種凄美感。古詩(shī)有云:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!痹?shī)作中的月亮通常與思鄉(xiāng)、孤獨(dú)、離別聯(lián)系起來(lái),成為凄美的月亮。本詩(shī)“人生是別人的風(fēng)景和裝飾”的表達(dá)略顯傷感,詩(shī)中的月亮也含有古典意象的凄冷意蘊(yùn)。簡(jiǎn)言之,《斷章》中的明月是集陰柔、理性和凄冷于一體的美麗意象。
二、多解的主題
詩(shī)歌雖短,解讀卻多,包括“主智說(shuō)”“愛(ài)情說(shuō)”和“熱愛(ài)生活說(shuō)”等。
1.主智說(shuō)
以往很多評(píng)論者都將《斷章》界定為哲理詩(shī)。哲理詩(shī)與主智詩(shī)還是有區(qū)別的:哲理詩(shī)以詩(shī)象寓理,所寓之哲理為詩(shī)本體,詩(shī)歌則成為超越的對(duì)象和舍棄的形式;主智詩(shī)立足“智性”世界,智性既是詩(shī)歌表現(xiàn)的對(duì)象,也是詩(shī)歌本體。哲理詩(shī)中的哲理是外在和抽象的;主智詩(shī)中的智性是具體可感的。《斷章》采擷了“看”這一日常生活現(xiàn)象,將智性思考穿透于象征性意象中,在智性的探求中獲得詩(shī)美,提煉詩(shī)情。因此,我認(rèn)為將《斷章》歸于主智詩(shī)更切近于這首詩(shī)的本位。
相對(duì)關(guān)聯(lián)說(shuō)。
這一說(shuō)法應(yīng)是最接近詩(shī)人創(chuàng)作原義的。卞之琳在《關(guān)于〈色目集〉》中稱:“正如在《斷章》里的那一句‘明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)’,我的意思也是著重在‘相對(duì)’上?!逼鋵?shí)也包括前一句,’都傳達(dá)出了“相對(duì)”這一智性思考:在宇宙與人生中,一切事物都是“相對(duì)”的,相互關(guān)聯(lián)的。第一節(jié)中,“你”由看風(fēng)景的主體完成了向樓上“看風(fēng)景人”的風(fēng)景這一客體的轉(zhuǎn)換;第二節(jié)中,“你”是被明月裝飾窗子的客體完成了向裝飾“別人”的夢(mèng)的主體存在的轉(zhuǎn)換。《斷章》在主客置的兩次互換中一一“看”與“被看”、“被裝飾”與“裝飾”的轉(zhuǎn)換,充分體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)“相對(duì)”這一命題所做的智性思考的深入性。
“裝飾”悲哀說(shuō)。
李健吾認(rèn)為《斷章》“寓有無(wú)限的悲哀”,全詩(shī)著重在“裝飾”二字,他在《色目集――卞之琳先生》中如此說(shuō):“還有比這再悲哀的,我們?cè)娙藢?duì)于人生的解釋都是裝飾:‘明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)?!毙娜绱?,生活中各個(gè)存在只是互相陪襯、互相“裝飾”的關(guān)系,這樣詩(shī)中顯然就傳達(dá)出了一種無(wú)限而又無(wú)奈的悲哀情懷。詩(shī)人阿垅在《人生與詩(shī)》中評(píng)價(jià)說(shuō):“多絕望的詩(shī)!多絕望的哲學(xué)!”甚至稱《斷章》為“嬰粟花”,顯然,他認(rèn)為《斷章》中所傳達(dá)的悲哀程度遠(yuǎn)勝于李健吾所認(rèn)為的。
2.愛(ài)情說(shuō)
將《斷章》作為一首愛(ài)情詩(shī)來(lái)解讀也是非常多的。秀實(shí)即認(rèn)為《斷章》“無(wú)疑是一首極之卓越的情詩(shī)”;陳遠(yuǎn)征認(rèn)定“這首詩(shī)是一首情詩(shī),或者說(shuō)是想寫(xiě)的一首情詩(shī)中的片段”。愛(ài)情說(shuō)中主要有兩種觀點(diǎn)。
兩相思慕說(shuō)。
“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景人在樓上看你”,如果你看的“風(fēng)景”即是“樓上人”,在明月照窗之時(shí),如果進(jìn)入了“別人的夢(mèng)”的“你”也正夢(mèng)著別人,那么都將對(duì)方當(dāng)作風(fēng)景來(lái)欣賞的、都進(jìn)入了對(duì)方的夢(mèng)的“你”和“樓上人”顯然是兩相思慕、互相愛(ài)戀的。
單戀說(shuō)。
“你站在橋上看風(fēng)景”,如果“你”是無(wú)意的,且所看的風(fēng)景并非是“樓上人”;“看風(fēng)景人在樓上看你”,相較于你的無(wú)意,“樓上人”卻是有心。“明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)”,你再一次于無(wú)意之中闖入了“別人的夢(mèng)”中。這正是“‘人’對(duì)‘情’的無(wú)奈,及‘情’對(duì)‘人’的捉弄”。
也有人天真的問(wèn)啦,是不是織女的眼淚?一年365天里只能在“七夕”與牛郎見(jiàn)面,364日的思念怎能就全部說(shuō)完!364夜的孤寂怎能就道盡!織女是不是在天上用她那梭機(jī)在織著秋雨,讓人間的牛郎感受她的愛(ài)戀。亦或者讓我們每位感受秋雨的人們?nèi)ソo她的牛郎帶個(gè)信。但也有人傷感地說(shuō),她象哪個(gè)傷心的女人在傾訴,淅淅瀝瀝、纏纏綿綿地,不由地讓人生出幽幽的情懷。而我更喜歡前者,因?yàn)樗錆M著童話色彩,漫溢著美好的氣息,象征著愛(ài)的純,愛(ài)的癡,雖然是悲,是痛,但卻是那樣優(yōu)美,讓人向往。無(wú)論是思念之淚還是傾訴之淚,都是那么惟妙惟肖,情意濃濃。讓人仿佛飄到九霄云外,輕輕的,淡淡的,軟軟的,甜甜的。
微風(fēng)中,飄撒著夾帶著涼意的雨絲,更顯出秋雨別具一格的韻味。細(xì)細(xì)的雨點(diǎn)落在身上,剎時(shí)的涼爽吹散了心中的浮躁,使人融入清涼,詩(shī)意的境界。獨(dú)自走在窈窕小道上,深切地感受秋天的蘊(yùn)意。一滴滴細(xì)膩的秋雨灑落在樹(shù)上,大地上,使眼前的一切構(gòu)成了一幅純靜的畫(huà)面。秋雨是滋潤(rùn)萬(wàn)物而又清新的,它及時(shí)的喚醒沉睡的大地。使我們這座城市煥然一新,仿佛一塵不染。雨,還在下落,落在已積水洼中泛起一圈圈漣漪雨,我坐在窗前,看著一滴滴淡淡的淚慢慢滑落,成為天際美麗的線條,我無(wú)語(yǔ),無(wú)賴地任它濺落。
雨后,天上灰黑色的云在不停地游動(dòng)、翻滾,如洶涌的云海,漸漸地就閃出了灰藍(lán)的天空。太陽(yáng)出來(lái)了,給翻卷的云海鍍上了一層金黃,五彩的云在天幕上盡情舒展、隨意變換著各種姿態(tài),鋪展出一幅幅斑斕的畫(huà)卷。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的蟬鳴聲、蛙叫聲,此起彼伏,在雨后的黃昏里,奏響了大自然的天籟之音。讓我們不得不驚訝于大自然的神奇和美好,感嘆于這個(gè)絢爛多姿的季節(jié),贊美這幽幽的秋雨。