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摘要由于中西方文化、思維方式的差異,客觀上給漢語古詩詞翻譯帶來了許多問題。所以,作為古詩譯者,必須要了解這種差異,在翻譯時(shí)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,使譯文符合中英文語言表達(dá)的習(xí)慣。本文試從轉(zhuǎn)換意象、補(bǔ)充信息、調(diào)整思維習(xí)慣這三個(gè)方面來探討這些問題。
關(guān)鍵詞:古詩詞 思維方式 翻譯 差異 調(diào)整
中圖分類號:H059 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
一 引言
中國的古詩詞,或質(zhì)樸剛健,或清新綺麗,風(fēng)格各異,出神入化。因此許多英語學(xué)者或漢學(xué)家都很醉心于漢詩英譯這片園地,借以傳播博大精深的中國文化。在研讀一些漢語古詩詞譯本時(shí),在贊嘆譯文貼切傳神的同時(shí),細(xì)心的讀者間或會感到原詩中深遠(yuǎn)的意境和內(nèi)涵到了譯文中少了些許神韻。中西方思維方式的差異是造成這一問題的一個(gè)重要原因。
思維是以概念、判斷、推理等形式反映客觀世界的過程,而思維方式是指人們的思維習(xí)慣或思維的程序。思維方式在不同文化背景的個(gè)體之間差別很大??偟膩碚f,中國人偏好形象思維,而英美人偏好抽象思維或邏輯思維。而作為思維載體的語言和思維又是密不可分的,它是現(xiàn)實(shí)的抽象化,又是思維的外在化,兩者相互影響、相互作用。思維上的差異表現(xiàn)在語言上就是漢語重意合而英語重形合。申小龍教授認(rèn)為:“漢語的精神,從本質(zhì)上說,不是西方語言那種執(zhí)著于知識性、理性的精神,而是充滿感受和體驗(yàn)的精神,漢語的語言思維,是一種具體思維。漢語的具體思維反映在語言組織上,就習(xí)慣用意象組合來使句子內(nèi)容生動可感。”
因此,作為古詩譯者,必須是一個(gè)文化人,不僅要了解兩種語言的差異,還要了解兩個(gè)民族間思維之不同,采用靈活的翻譯技巧來處理漢語古詩詞英譯中出現(xiàn)的問題,從而最大限度地傳達(dá)中國古詩詞的意蘊(yùn)和神韻。本文通過實(shí)例擬從轉(zhuǎn)化意象、補(bǔ)充信息、調(diào)整思維習(xí)慣三方面,粗略探討如何處理漢語古詩詞英譯中思維方式的差異。
二 轉(zhuǎn)換意象
中西方不同的傳統(tǒng)、風(fēng)俗、歷史、文化和政治背景,造成了許多概念及其聯(lián)想上的差異,給翻譯造成極大困難。有時(shí)還會碰到一種文化有而在另一種文化中并不存在的的詞匯,即文化中的詞匯缺項(xiàng)。比如,漢語中的“陰陽”在英語里沒有合適的對應(yīng)詞,就很難確切地譯為英文。這是因?yàn)橹袊说恼軐W(xué)思想或價(jià)值觀念與西方的不同。“陰陽”本源于中國古代道家的學(xué)說,它認(rèn)為世界萬物都有陰陽兩面,相克相生,互相轉(zhuǎn)化。這對于中國人來說很容易理解,而對西方人來說卻不知所云。在此情況下,為了避免理解上的困難,譯者有時(shí)干脆將原來的意象轉(zhuǎn)換成符合譯語讀者思維習(xí)慣的譯語中的某一相關(guān)意象,以達(dá)到流暢地傳達(dá)意義的效果。
如李白的《送孟浩然之廣陵》的前兩句:
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。
詩中“煙花三月”是一個(gè)很明顯的文化意象詞,對于這一詞的處理,中外學(xué)者一直存在著極大的分歧。請看以下例句:
(1)The smoke-flowers are blurred over the river.(Ezra Pound譯)
(2)In March,among smoking flowers,making your way to Yangchow.(White Pony 譯)
(3)He leaves for Yang-Chou in the third moon of the spring.(見劉師舜譯《中詩輯》)
(4)Mid April mists and blossoms go...(John Turner譯)
以上譯文的一個(gè)共同點(diǎn)是沒有將原文的意境譯出,結(jié)果讓人忍俊不禁。(1)中譯為“煙制的花”,顯然不妥;(2)中譯為“冒煙的花”,這會讓人不禁愕然;(3)中作者干脆不譯出“煙花”;(4)中作者將“煙花”拆開譯出,顯然也是不妥的,因?yàn)椤盁熁ā敝傅氖羌?xì)而柔軟的春雨。
事實(shí)上翻譯時(shí)易出錯(cuò)是源于對中國的這些民族色彩濃厚的文化意象詞不了解。由于中西思維方式的差異,前者偏模糊、形象,而后者則偏精確、實(shí)證。中國人一見到“煙花三月”便浮想聯(lián)翩,夢幻般的江南美景圖頓時(shí)浮現(xiàn)在腦海中。而外國譯者在翻譯時(shí)則非要將它具體化、精確化,只會導(dǎo)致原詩模糊美的蕩然無存?!短扑谓^句選注析》說:“煙花:形容柳絮如煙,鮮花似錦的春天景物?!逼鋵?shí)這才是“煙花”的深層內(nèi)涵,所以許淵沖教授將其譯為:
My friend has left the west where the Yellow Crane Tower,
For Yangzhou in spring green with willows and red with flowers.
三 補(bǔ)充信息
在古詩詞英譯中,有時(shí)譯文中會出現(xiàn)一些原詩中沒有的內(nèi)容或成分。這當(dāng)然不是譯者根據(jù)自己的喜好而擅自增添的。相反,卻是譯者在考慮到中西方思維方式差異的基礎(chǔ)上,經(jīng)過反復(fù)推敲后做的補(bǔ)充,目的是使譯文更加合理、精確。
1 補(bǔ)充文化信息,引導(dǎo)譯文讀者思維
由于中西文化的差異,同樣的一種事物在中國人和英美人的思維里,往往會有不同的聯(lián)想。譬如,英語中的“cricket”和漢語中“蟋蟀”,雖然是指同一種會鳴叫的小昆蟲,但卻有著完全相反的內(nèi)涵?!绑啊痹谥袊幕锍=o人以憂傷凄涼、孤獨(dú)寂寞的聯(lián)想,而在英美文化中,蟋蟀根本不是這樣一種憂傷的形象。相反,在英國詩歌中,蟋蟀是一種快樂活潑的昆蟲。所以,在詩歌翻譯中,在處理這一類有中西差異的意象時(shí),就必須考慮到譯文讀者思維的不同,對一些必要的文化信息進(jìn)行補(bǔ)充。
請看柳永《少年游》里的幾句詞:
哀楊古柳,幾經(jīng)攀折,憔悴楚宮腰。
譯文為:
The ancient willows fade,
Their twigs oft broken by those friends who part;
They languish like the waist of palace maid.
柳樹在漢語中通常被賦予分離、思念的聯(lián)想意義。柳樹之所以具有這樣的文化內(nèi)涵,是因?yàn)橹袊鴿h字文化中的諧音造成的?!傲迸c“留”諧音,于是就被賦予了“挽留、離別、思念”等涵義,而折柳贈別往往也成了古代人的風(fēng)俗。但是“willows”在英語中卻與中國文化中的“柳樹”有著不同的文化內(nèi)涵,它常使人聯(lián)想起悲哀與憂愁。如果照詩的字面意思直譯,譯文讀者按照自己的思維邏輯很可能感到莫名奇妙:為什么要經(jīng)常折柳枝呢?所以譯者在譯該詞的第二句時(shí)添上了“by those friends who part”。寥寥數(shù)詞,就將中國的這一風(fēng)俗解釋得清楚明了,并將譯文讀者的思維引導(dǎo)到了漢語的語境中,理解了其中離別贈柳的涵義。
2 漢英句法上的差異也需要在譯文中加入一些必要的成分
中西方思維方式的不同在其各自的語言中也有所反映。漢語語法、修辭講究意合,與中國人偏好形象和綜合的思維方式密切相關(guān)。而英語語法、修辭講究形合,與西方人偏好抽象和分析的思維方式是分不開的。比較而言,英語高度形式化、邏輯化,句法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完備,并以動詞為核心,重分析而輕意合。而漢語則不注重形式,句法結(jié)構(gòu)不完備,動詞的作用沒有英語中那么突出,重意合,輕分析。這就需要我們在翻譯古詩詞時(shí),應(yīng)注意使譯文保持邏輯上的嚴(yán)密完整,保證其形合。
英語高度形式化和邏輯化,還表現(xiàn)在其嚴(yán)格的句法結(jié)構(gòu)方面。以動詞為核心,重分析輕綜合的英語句子的排列順序,是主謂賓(SVO)或主謂(SV)。一般來講,句子必須完備,各組成部分很少省略,尤其是主語不能省略,句際句內(nèi)之間各因素也要用形式邏輯關(guān)系詞連接。漢語的句子結(jié)構(gòu)在很多情況下以主謂(賓)順序排列,但以詞序或語義為中心,不管句子是否完備,而且也不需要使用諸如連接詞等銜接手段,而是只要表達(dá)意義就可以了。因此,漢語中一些無主語的句子在譯成英語時(shí)必須加上一個(gè)邏輯主語,而靠意合的句子也須補(bǔ)充必要的關(guān)聯(lián)詞。
比如我們熟悉的古詩《敕勒歌》:
敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野,天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吃草低見牛羊。
英國著名漢學(xué)家及中國文學(xué)翻譯家韋利(Arthur Waley,1889-1966)將其譯為:
Teleg River
Lies under the Dark Mountains,
Where the sky is like the side of a tent
Stretched down over the Great Steppe.
The sky is grey,grey
And the steppe wide,wide.
Over grass that the wind has battered low
Sheep and oxen roam.
原詩的第一句沒有謂語,整首詩中也沒有關(guān)聯(lián)詞,是一首比較典型的重意合而輕形合的中國古詩。譯文在第一句中加入了動詞“l(fā)ies ”,成為句子的謂語,并增加了“where”和“and”兩個(gè)連詞,使得譯文行文流暢,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),符合外國人的思維習(xí)慣,又把詩的意境準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來,可謂兩全其美。
四 調(diào)整思維習(xí)慣
中國的古典詩詞向來有神韻、格調(diào)、性靈、境界等的講究,強(qiáng)調(diào)心境意緒的傳達(dá),常常會有韻外之致、味外之旨。詩人有感于外物,引起聯(lián)想,然后憑借個(gè)人的情感或喜好來選詞擇句,所描繪的并不只是客觀現(xiàn)實(shí)事物的翻版,而是通過物象表現(xiàn)情理,強(qiáng)調(diào)天人合一,客觀融入主觀,從而托物寄情,借景抒情。在詩人筆下,一景一物,皆有靈性,主觀色彩極濃。所用的語言大多含蓄深遠(yuǎn),充滿詩情畫意,具有一種朦朧之美。其意象的刻畫常常清晰不足而含蓄有余,常含有模糊思維的痕跡。例如用“灼灼”形容桃花的明艷,用“依依”寫出楊柳的輕柔,而到底是何景象并不明說,任憑讀者自己品位。因此,漢語寫詩手法上的特點(diǎn)是藏而不露,追求一種含蓄美。
而西方重分析抽象的思維,更多地強(qiáng)調(diào)主觀對客觀的摹仿和再現(xiàn)。其傳統(tǒng)的思維是天人各一,偏重理性,突出個(gè)性,強(qiáng)調(diào)主客觀對立的特點(diǎn)。反映在語言中就是英語重寫實(shí),重理性,用詞強(qiáng)調(diào)簡潔自然,描述符合客觀理性,注重形象的鮮明可感,而最忌表達(dá)華而不實(shí),累贅堆砌。從漢語的思維角度去看古詩詞的英譯文,有時(shí)確實(shí)會覺得英語的遣詞用字過于平白,缺乏文采和意境的深遠(yuǎn),這實(shí)際上是出自漢語思維的一種心理上的錯(cuò)覺。
蘇軾《江城子》里有這么幾句詩:
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。
作者在早亡之妻的十年忌辰,夜夢亡妻,十分悲痛,于是寫下此詩。詩中第一句的譯文是:
Ten years parted, one living, one dead;
“十年生死兩茫茫”,這短短的一句詩,飽含了詩人的感情,把詩人悲傷、落魄而又無可奈何的心境,含蓄而又意味深長地表達(dá)了出來。而上述英譯文將原詩中的意思以一種很具體的方式摹寫了出來,盡管使中國的讀者覺得過于直白而有些不習(xí)慣,但簡潔、清晰,并且符合西方人的思維習(xí)慣。
五 結(jié)語
總之,由于中西方分屬兩種不同的文化,所以就不可避免地導(dǎo)致中西方思維方式的差異。我們在古詩詞英譯過程中,必須注重突出英語民族的思維習(xí)慣和傾向。在行文方式、遣詞造句上善于打破漢語原文的格局,破除漢語思維的干擾,強(qiáng)調(diào)客觀理性的風(fēng)格,體現(xiàn)中西文化的差異,因?yàn)椤八季S方式的差異本質(zhì)上是文化差異的表現(xiàn)”(連淑能,2002)。由此看來,思維是翻譯的基礎(chǔ),在進(jìn)行翻譯時(shí),我們應(yīng)充分重視語言中的思維因素,注意不同民族思維之間的差異。只有這樣,才能譯出符合西方人思維、語言、審美習(xí)慣的高質(zhì)量的譯文。
參考文獻(xiàn):
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[2] 文殊等:《唐宋絕句名篇》,外語教學(xué)與研究出版社,1993年版。
[3] 許淵沖:《宋詞三百首》,湖南出版社,1992年版。
[4] 楊憲益等:《宋詞》,外文出版社,2001年版。
據(jù)張恒介紹,卓立漢光是一家集光學(xué)、精密機(jī)械、電子、計(jì)算機(jī)技術(shù)于一體的高科技企業(yè)。卓立漢光成立于1999年,通過十幾年來的不懈努力,目前已經(jīng)發(fā)展成為光電儀器的知名廠商?!白苛h光在2000年推出國內(nèi)第一套量產(chǎn)型三光柵光譜儀后,不斷推出了多套熒光、拉曼光譜系統(tǒng),廣泛應(yīng)用于眾多高校和科研院所,卓立漢光的產(chǎn)品還憑借優(yōu)良的品質(zhì)出口到歐美、東南亞等海外市場。早在2005年10月,卓立漢光在同行業(yè)中就率先通過了ISO 9001質(zhì)量管理體系SGS國際認(rèn)證。”張恒自豪地說道。
拉曼光譜明星產(chǎn)品
當(dāng)談到本次展會中卓立漢光所帶來的產(chǎn)品時(shí),張恒說道:“隨著公司的不斷發(fā)展壯大,卓立漢光在2015年1月設(shè)立了分析儀器產(chǎn)品事業(yè)部,專注于熒光和拉曼光譜分析相關(guān)產(chǎn)品及應(yīng)用技術(shù)的開發(fā)。本次展會中,卓立漢光主要推出的正是我們分析儀器產(chǎn)品事業(yè)部具有代表性的拉曼光譜產(chǎn)品。”關(guān)于拉曼光譜技術(shù)在食品檢測領(lǐng)域中的應(yīng)用,張恒表示,根據(jù)新《食品安全法》以及《農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法》等相關(guān)法律法規(guī)中的明確規(guī)定,快速檢測可以作為質(zhì)檢、工商、食品藥品等政府管理部門進(jìn)行初步篩查的手段。拉曼光譜因其無損快速的檢測特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了對食品、藥品中非法添加物、農(nóng)藥殘留、獸藥殘留、真假藥物等方面全方位、高靈敏度的現(xiàn)場快速分析,完美契合了國家“十三五”規(guī)劃對“快檢技術(shù)”的需求。
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當(dāng)談到這款Finder Vista“微曼”系列顯微共聚焦激光拉曼光譜儀的特點(diǎn)時(shí),張恒表示:“首先因?yàn)椴捎么笸ü饪趶接跋裥U庾V儀和進(jìn)口低噪聲科學(xué)級CCD,F(xiàn)inder Vista具有更高的系統(tǒng)靈敏度,能夠?qū)悠愤M(jìn)行更為精準(zhǔn)的檢測;其次Finder Vista對樣品的要求比較低,可在顯微光路與宏光路之間自由切換,適合多種樣品;第三,F(xiàn)inder Vista還具有高重復(fù)性,光路設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,屬于全自動、一體化設(shè)計(jì);最后這款產(chǎn)品對操作人員的要求也很低,可通過軟件窗口進(jìn)行操作,簡單易用?!?/p>
隨后,張恒向記者介紹了卓立漢光的Finder One“微譜”系列微區(qū)激光拉曼光譜儀(見圖2),他說:“這款Finder One‘微譜’系列微區(qū)激光拉曼光譜儀是在Finder Vista的基礎(chǔ)上衍生出的一款產(chǎn)品。Finder One運(yùn)用了我們公司多項(xiàng)專利技術(shù),是當(dāng)前市場上性價(jià)比非常高的面向中高端科研機(jī)構(gòu)的一體式儀器。該產(chǎn)品采用了優(yōu)化的顯微成像光路,可將激光的光斑匯聚到微米量級,同時(shí)搭配高品質(zhì)影像校正光譜儀和進(jìn)口CCD探測器,將所有部件整合到一體化的機(jī)箱內(nèi),最大限度地確保了儀器性能的穩(wěn)定性,從而可以獲得樣品的有關(guān)化學(xué)成分、晶體結(jié)構(gòu)、分子間相互作用以及分子去向等各種拉曼光譜的信息。這款產(chǎn)品廣泛適用于高等院校、科研院所的物理和化W實(shí)驗(yàn)研究?!?/p>
當(dāng)談到Finder One“微譜”系列微區(qū)激光拉曼光譜儀的特點(diǎn)時(shí),張恒說道:“第一,這款儀器具有一定的價(jià)格優(yōu)勢,通常大型分析儀器的價(jià)格非常昂貴,而Finder One相對于其他大型分析儀器來說價(jià)格親民;第二,F(xiàn)inder One并沒有因?yàn)閮r(jià)格的優(yōu)勢而降低對分析檢測能力的要求,這款儀器的性能非常高,能夠滿足科研級別的分析需求;第三,它具有自動曝光功能和熒光背景扣除功能;最后,這款儀器的兼容性很廣,能夠定制測試分析軟件,并且可以根據(jù)用戶的需求擴(kuò)展聯(lián)用功能?!?/p>
以用戶需求為前進(jìn)動力