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李嘉 之“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”句，王維將其改作“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”。此為偷語，只在字面上玩花樣。
韋應(yīng)物之“西施且一笑，眾女安得妍”句，白居易將其換為“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。此為偷意，有脫胎換骨的手段。
偷勢是最難的，神而化之，不知不覺，所謂妙不可言也。比如坡《題西林壁》詩，其曰：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”而王安石《登飛來峰》詩，其視角是由此超越趨勢而上的，其云：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”兩下比較，不難發(fā)現(xiàn)詩歌聯(lián)系中的變化，并體味其中的妙趣。
唐代的皎然是著名詩僧，常有許多朋友去拜訪他。一個夜晚，友人依依惜別竟至于泣下。皎然抬頭望月：“千里萬里心，只似眼前月?！彼未聦懴隆端{(diào)歌頭?中秋》，“但愿人長久，千里共嬋娟”成了傳世名句。殊不知東坡是脫胎于皎然的。
杜甫是一位憂國憂民的詩人，被人尊稱為“詩圣”，他的詩被稱為“史詩”。他在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中推己及人，提出了美好的愿望：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山?！逼浜蟮陌拙右滓灿幸粯拥男貞?，他的《新制布裘》詠嘆：“丈夫貴兼濟(jì)，豈獨善一身。安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人?！睆摹扒чg廈”到“萬里裘”，可謂千古不朽的詩篇。
嵇康遭司馬氏政權(quán)之害，在刑場奏出《廣陵散》絕響，他的《琴賦》中曰“齊萬物兮超自得，委性命兮任去留”，這就是嵇康的遺言，他是無所畏懼的。千余年后的譚嗣同為變法獻(xiàn)身，他在獄中留下絕命書，詩曰：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！彼曀廊鐨w，同嵇康是心心相印的。
范仲淹有《蘇幕遮》一詞，云：“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚?！蓖鯇嵏憽段鲙洝芬粍≈小伴L亭送別”，崔鶯鶯的唱詞是：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”
司馬遷《史記》中說道：“高岸為谷賢者退，深谷為陵小臨大。”說明了時代的變遷與人物的命運(yùn)，所以必須有遠(yuǎn)見。唐人張籍《北邙行》詩云：“千金立碑高百尺，終作誰家柱下石?！币彩且粯拥牡览?，智者所見略同。
俞樾是清代樸學(xué)大師，書齋曰“春在堂”，其名來自他當(dāng)年應(yīng)試作文的一句詩“花落春仍在”。孰料此句為考官所青睞，遂得功名而傳作佳話。俞平伯是其曾孫，從小受家學(xué)熏陶，故詩文亦佳，后來成為紅學(xué)大師。他寫過許多詩，最出名的一句是“空枝聞鳥啼”，真是祖孫心有靈犀，遙相呼應(yīng)呀！
關(guān)鍵詞： 《西廂記》 典故運(yùn)用 獨特
《西廂記》里的主題思想“永老無離別，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”大家可謂是耳熟能詳，作品里描寫的崔張愛情故事更是家喻戶曉，它的影響可見一斑。《西廂記》那璀璨優(yōu)美的語言藝術(shù)，不僅僅使得普通大眾視若珍寶，歷代文人墨客也都為之扼腕贊嘆不已。王驥德在《新校注古本西廂記》中贊道：“今無來者，后掩來哲，雖擅千古絕調(diào)?！毙鞆?fù)祚在《曲論》中說：“字字當(dāng)行，言言本色，可謂南北之冠。”明朝著名文學(xué)家、評論家朱權(quán)曾贊《西廂記》：“如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”[1]其“花間美人”的贊譽(yù)尤為傳神，將《西廂記》中的語言美形容得恰到好處，而其語言美的一個重要表現(xiàn)便是曲中多處典故的運(yùn)用。
本文主要探討《西廂記》中典故的運(yùn)用及其獨到之處，經(jīng)常在“尚雅”的詩詞中出現(xiàn)的用典的藝術(shù)手法在“尚俗”的戲曲中同樣可以增添亮色，有著獨特的魅力。
一、《西廂記》中的典故運(yùn)用
用典亦稱用事，凡詩文中引用過去之有關(guān)人、地、事、物之史實，或語言文字，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱“用典”。用典是文學(xué)創(chuàng)作尤其是詩詞中一個十分普遍的現(xiàn)象，它方便于比況和寄意，也可以充實內(nèi)容、美化詞句，可使得文辭妍麗，聲調(diào)和諧，所以這一手法被運(yùn)用得十分廣泛。
元曲作為一種較之唐詩宋詞比較通俗的語言藝術(shù)，它超越了中國古代韻文文學(xué)的敘述經(jīng)驗，把唐詩、宋詞從象牙塔里拽了出來，蹈入了天真率意和通俗化，具有濃厚的民間色彩，所以元曲很少用典，這與唐詩宋詞的區(qū)別尤其突出。
但是在《西廂記》中，王實甫用典也頗多，使得句句都文采斐然，字字珠玉，“作者不僅善于熔煉方言口語入曲，而且更善于熔煉古典詩詞入曲.甚至把口語和古典詩詞雜糅在一起而絲毫不顯生硬牽強(qiáng)。俗話說，量體裁衣”[2]。
在此列舉劇中比較有代表性的典故的運(yùn)用。
第一本張君瑞鬧道場中第一折里：“暗想小生螢窗雪案，刮垢磨光?！钡涔食鲎攒囏泛蛯O康囊螢映雪的勤學(xué)故事，是大家廣泛熟知的；[點絳唇]中“望眼連天，日近長安遠(yuǎn)”，出自晉明帝司馬紹事，曾曰“舉目見日，不見長安?！钡涔食鲎浴稌x書·明帝紀(jì)》，言遙遠(yuǎn)難及，喻愿望沒有達(dá)到，自然地道出了張君瑞功名未遂的感嘆?！皩⒁蛔笸鯇m疑是武陵源”中的武陵源這一典故，表述了張生無意見到鶯鶯后的欣喜，將普救寺當(dāng)做心中的“桃花源”。第二折中“雖不能勾竊玉偷香，且將這盼行云眼睛兒打當(dāng)”中的“竊玉偷香”即代表男女私通；“往常時見傅粉的委實羞，畫眉的敢是謊”，畫眉的典故出自于《漢書·張敞傳》。張敞經(jīng)常為婦畫眉，后遂用為夫婦相愛的典故。第三折：“我雖不及司馬相如，小姐你莫非是一位文君？”司馬相如一曲《鳳求凰》贏得了文君的芳心，這個典故乃是文學(xué)史才子佳人的典型。這里張生欲借琴追求美人，也意指兩人心有靈犀。
第二本崔鶯鶯夜聽琴，第一折中“情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉”，成秦晉即結(jié)為夫婦，春秋時秦晉兩國世代通婚，“秦晉之好”廣為流傳。第三折《賴婚》“成也是你母親，敗也是你蕭何”，鶯鶯埋怨母親悔婚一事，借用“成也蕭何敗蕭何”這一典故。張生的唱詞“可憐刺股懸梁志，險作離鄉(xiāng)背井魂”和“計將安在？小生當(dāng)筑壇拜將”，其中頭懸梁錐刺股的發(fā)憤苦讀典故和劉邦為韓信筑壇拜將的典故都是一目了然的。
第三本張君瑞害相思，第二折里《鬧簡》：“他人行別樣的親，俺跟前取次看，更做道孟光接了梁鴻案。別人行甜言美語三冬暖，我跟前惡語傷人六月寒。我為頭兒看：看你個離魂倩女，怎發(fā)付擲果潘安?！边@段紅娘的唱詞中使用了三個有名的典故，首先是孟光梁鴻舉案齊眉的典故。故事本為妻敬夫，即梁鴻接孟光案，這里反說為妻接夫案，紅娘意在譏諷鶯鶯主動邀張生幽會。而離魂倩女和擲果潘安更是廣為人知，分別代表多情的女子和美男子，這里即是指鶯鶯和張生。第三折《賴簡》：“一任你將何郎粉來搽，她已自把張敞眉來畫?！焙侮躺瞄L抹粉飾面，張敞擅為女子畫眉，紅娘的這一句唱詞唱出了郎有情、妾無意的意思。她認(rèn)為張生是個不知天高地厚的書生。
第四本草橋店夢鶯鶯應(yīng)為整本劇的，其中也包含《拷紅》和《長亭送別》很有代表性的兩折，沖突十分明顯，很有代表性，每個人物的性格在此也得到了鮮明的體現(xiàn)。第一折中，鶯鶯的唱詞“勿以他日見齊，使妾有白頭之嘆”，化用卓文君在得知丈夫要娶妾，悲痛欲絕，后作《白頭吟》這一典故，道出“愿得一心人，白頭不相離”的感嘆。已委身張生的鶯鶯以此典故告誡張生希望他不要辜負(fù)自己。第二折中“當(dāng)日個明月才上柳梢頭，卻早人約黃昏后”是化用元好問的詞句，“月上柳梢頭，人約黃昏后”一句是廣為熟知的。第三折中，那句大家耳熟能詳?shù)拿鋄端正好]中的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，很容易讓大家聯(lián)想到范仲淹的名篇《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽接水。芳草無情，更在斜陽外?！蓖瑯邮沁@一折中，[耍孩兒]中“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕?！币痪?，明顯是出自白居易“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”這一典故。作者借用典故來極力渲染鶯鶯內(nèi)心的悲戚。
二、《西廂記》用典的獨特之處
《西廂記》的用典之獨特從大的方面來看首先便是元曲用典的獨特，它可以代表元曲這類文學(xué)體裁中用典的特點：
“元曲用典，按時代來說，范圍更大，因為元曲比較通俗，使用了大量口語、俗語，用典不像詩詞那么多；元劇雖然故事內(nèi)容豐富，但正旦或正末唱詞中抒感的內(nèi)容仍然比詩詞狹窄，所以用典的內(nèi)涵范圍比詩詞小。另一方面，元曲用典雅俗兼容，卻開了另一扇大門，這又是它不同于詩詞的地方?！盵3]
（一）運(yùn)用的典故多是通俗易懂
李漁曾在《閑情偶寄》中說：“傳奇不比文章，文章作與讀書人看，故不怪其深；戲文作與讀書人與不讀書人同看，故貴淺不貴深?！盵4]元曲是雅俗共賞的，它的受眾范圍很廣，可謂是男女老少皆宜。這樣的特殊性，使得元曲并不會像詩詞文章一類“曲高和寡”，只有飽經(jīng)詩書的文人雅士才可以解其中之意，如果元曲也這樣，那便是失敗的作品。
“元曲用典的一個重要特點是雅、俗典故兼用，尤其喜歡用小說、戲劇的典故。這是元曲不同于詩詞風(fēng)貌的特點之一”[5]。這也與元曲本身就是雅俗共賞的特點大有關(guān)系。
《西廂記》中運(yùn)用的典故多是通俗的，即使不是婦孺皆知，也都是常見的，大家易懂的。王實甫多選用民間傳說或是大家耳熟能詳?shù)膽蚯适?，避免了觀賞時不知所云的尷尬。像上文中列舉出來的武陵源、竊玉偷香、文君之意、螢窗雪案、張敞畫眉、離魂倩女、孟光梁鴻、成也蕭何敗蕭何、秦晉之好、頭懸梁錐刺股、筑壇拜將、白頭吟等一系列典故，都是在之前的作品、傳說中經(jīng)常見到的，人們不會覺得晦澀難懂。大部分即使是不清楚其源頭，也都算是耳熟能詳，都大體清楚其表達(dá)的意義，在欣賞戲曲的時候，不僅可以更好地體會唱詞，而且會使受眾充分體驗到“花間美人”的聽覺感受，不再是過于口語化的唱詞，而是帶有唐詩宋詞般美的享受。
（二）運(yùn)用的典故多化用唐詩宋詞等作品中的名句
曲中的典故有很大一部分是源自于唐詩宋詞中的名句。名句一般是在唐詩宋詞及其他形式的文學(xué)作品中的佳句，是廣為傳頌備受稱贊的句子。這些句子經(jīng)過時間的打磨，流傳甚廣。一般人也許不清楚整首作品的原貌，但是對于其中的名句一定是有所耳聞，也知道其大體的含義和內(nèi)涵。作者將其巧妙地化用，拓展了意境，渲染了氛圍，達(dá)到了很好的藝術(shù)效果，因為是名句，所以大家觀之都不會覺得陌生，這一手法避免用典過于糅雜、陌生的尷尬。
《西廂記》中這樣的實例有很多，大家最廣為熟知的北宋范仲淹的《蘇幕遮》詞中的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，被王實甫巧妙地將葉字換成花字，把它移到第四本第三折[端正好]曲中，成了“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”。經(jīng)過換化這一句又成了一個千古名句。
第一本第四折[折桂令]中“燭影風(fēng)搖，香靄云飄，貪看鶯鶯，燭滅香消”，化用了白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》中的“枕冷衾寒，燭滅香消”
前文列舉典故時提到的《拷紅》中紅娘的唱詞“當(dāng)日個月明才上柳梢頭，卻早人約黃昏后”，《長亭送別》中“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，以及第二本第三折中的“恰才個笑呵呵，都做了江州司馬淚痕多”，都是明顯的化用詩詞名句的典故。
這樣化用名句巧妙運(yùn)用詩詞典故的手法，是極為精彩的，用一句話來總結(jié)便是“其事不取幽深，其人不搜隱辟，其句則采用街談巷議，即有時偶涉詩書，亦系耳根聽熟之語，舌端調(diào)慣之文，雖云詩書，實與街談巷議無別者”[6]。
三、對《西廂記》用典的評價
西廂記的用典也遭受一些學(xué)者的非議：“《西廂記》中曲辭、科白均堪稱用語奇妙、珠圓玉潤、優(yōu)美鏗鏘。尤其突出的是在曲辭中引用了大量的詩詞、典故，更增添了耐人尋味的藝術(shù)力量。但對于這一點，不少人是采取批評態(tài)度的，以為詩詞，典故的引用使文辭過于典雅，艱奧，不易為廣大群眾所領(lǐng)會、欣賞。”[7]
在前文中多次提到，元曲作為一種通俗的文學(xué)，從本質(zhì)上來看卻是越通俗越好越白話越好。它是一種民間藝術(shù)，曲高難免和寡，在推廣上有一定的缺陷。從戲曲的社會功能來看，戲曲的宣傳教育作用是很大的，它能反映社會現(xiàn)狀，反映民間心聲，更能激起大眾的興趣和共鳴。所以更通俗的唱詞會達(dá)到更好的效果，這點是毋庸置疑的。少有戲曲能超越的《西廂記》的地位及影響力，所以《西廂記》應(yīng)是有其獨到的地方，語言藝術(shù)的優(yōu)美可以說是一大亮點。
在我看來，雖然元曲是雅俗共賞的一種文學(xué)樣式，并不推崇大量用典，但是《西廂記》中的典故一來大多都是耳熟能詳?shù)模矶嗍腔迷敬蠹乙呀?jīng)熟知的作品，很大程度上降低了晦澀的程度，避免了“掉書袋”，讓人們徜徉在佳句中，進(jìn)而樂在其中，而不是不知所云。同時，典故運(yùn)用的效果是極其明顯的，如果沒有這些語言的點綴，《西廂記》的確會更加通俗化和口語化，但它的語言藝術(shù)就會大打折扣，也很難獲得“花間美人”的贊譽(yù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]姚品文.朱權(quán)的太和正音譜[J].中文自學(xué)指導(dǎo)，1994（04）.
[2]施桂芳.從長亭送別探析西廂記的語言藝術(shù)[J]，語文天地，2009（12）：22.
[3][5]呂薇芬.元曲的用典使事[J].文史知識，2002（2）：37.
2.秋天來了，樹葉如一位位優(yōu)雅的芭蕾舞演員，旋轉(zhuǎn)著飛落。
3.楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
4.黃澄澄：具有金子般顏色的。如：黃澄澄的麥穗。
5.秋末的黃昏來得總是很快，還沒等山野上被日光蒸發(fā)起的水氣消散太陽就落進(jìn)了西山。于是，山谷中的嵐風(fēng)帶著濃重的涼意，驅(qū)趕著白色的霧氣，向山下游蕩;而山峰的陰影，更快地倒壓在 村莊上，陰影越來越濃，漸漸和夜色混為一體，但不久，又被月亮燭成銀灰色了。
6.桂子飄香：中秋前后桂花開放，散發(fā)馨香。語出唐·宋之問《靈隱寺》詩：“桂子月中落，天香云外飄?！?/p>
7.樹樹秋聲，山山寒色——庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》
8.陽光下的影子，不再是你，秋天里的風(fēng)，已經(jīng)感覺不到你的氣息。
9.十分秋色無人管，半屬蘆花半蓼花。——元·黃庚《江村即事》
10.坐著火車看秋天，北國江南一瞬間。晨見綠減霜楓烈，晚看紅灼百花鮮。
11.若有來生，我愿為樹，一葉之靈，窺盡全秋。
12.秋淡然著，悄悄而來，片片秋葉起舞著希望，花瓣一地，落入塵埃。
13.走進(jìn)淺秋，淺秋是一道風(fēng)景，也是靈動的山水畫，它更是我們每個人心中無比向往的一幅未來畫!
14.我在乎生命中經(jīng)歷過的酸甜苦辣，在乎人生中隨處可見的真誠和感動。我不完美，可是我懂得珍惜生命中每一位一起走過的朋友!天涼了，別忘加衣!
15.秋雨后，果園里的水果都戴上了一條珍珠項鏈。用手去搖晃樹枝，那一條條珍珠項鏈都不約而同的掉下來。
16.木落雁南渡，北風(fēng)江上寒——孟浩然《早寒江上有懷》
17.怎知哪一年秋天，頹廢和迷茫發(fā)芽蔓延，空止時間，那將是永遠(yuǎn)。
18.明歲秋風(fēng)知再會，暫時分手莫相思。
19.金黃色的桂花開了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聞到香味，等著我們?nèi)⒂^。
教學(xué)重難點：語言的具體組織和運(yùn)用
教學(xué)方法：探究法 講練法 分層教學(xué)
教學(xué)安排：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語
同學(xué)們，孔子說過一句話叫“言之無文，行而不遠(yuǎn)”（板書在左側(cè)），意思是文章如果沒有文采，就不會流傳得久遠(yuǎn)。高考作文有試卷“半壁江山”的稱號，“有文采”可以說起著舉足輕重的作用，也是考綱的明確要求。打個比方吧，考場作文里如果沒有太陽，總得有個月亮；如果見不到月亮，至少得有顆星星！而同學(xué)們平時最感慨的就是自己的文章里連顆“星星”都沒有，沒有閃光的東西，有些同學(xué)甚至說文章寫完后自己都懶得看，也很急切地想為文章打造亮點。好，今天老師就教同學(xué)們一招：詩文名句增輝法。（板書）
二、技法探究，專項訓(xùn)練
（一）直引法
【高分作文領(lǐng)航】
教師幻燈片示例1：（2016年課標(biāo)卷1滿分作文《莫唯進(jìn)退論英雄》開頭）丘吉爾曾說過：“少數(shù)人有理性，多數(shù)人有眼睛?！贝_實，看出問題比分析問題容易，難得的是保持客觀與公正。正如這幅漫畫中對“進(jìn)步”孩子施與蜜糖、對“退步”孩子報以巴掌的家長一樣，他們正是沒有看到進(jìn)與退的實質(zhì)，而單以進(jìn)退論英雄。
（學(xué)生誦讀后分析明確：引用丘吉爾的名言，很好地導(dǎo)入文題、引出觀點，顯得深刻而從容，引領(lǐng)了全文步步深入地思考。）
示例2：（大型模M考試高分作文《棄小志，懷大幸》）
“三十畝地一頭?！笔切腋?，“安得廣廈千萬間”同樣是幸福。
“珍珠如土金如鐵”是幸福，“重整河山待后生”未嘗不是幸福。
“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”固然幸福，“修身、齊家、治國、平天下”又怎能不是更大的幸福？
幸福有很多種，但境界卻不相同。小幸為己，中幸為群，大幸為天下，唯懷壯志而圖大幸，推己幸而達(dá)家國，方為君子。
師問：劃線文字最大的亮點是什么？引用詩文名句，對比中體現(xiàn)幸福的境界。
師：詩文名句是中華文化的瑰寶，包括詩、詞、歌、賦、對聯(lián)、俗語、流行歌詞、警句、格言等等。名句引得好，其實就是背得好，理解好，運(yùn)用得好。現(xiàn)在的高考作文重文化素養(yǎng)，你想得高分嗎？那就背誦吧！到那時，你還怕文章里沒有“太陽”嗎？引用《詩經(jīng)》中一句名言：它山之石，可以攻玉。
【實戰(zhàn)演練】
師：有同學(xué)說了，老師我背了不少，但想不起來用，為什么？其實是背誦的同時思索得不夠。沒有分析理解的背誦意義是不大的。
練習(xí)1：下列詩文名句可以論證什么觀點或適用什么話題？
1.無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。――魯迅
（學(xué)生回答最后明確：心懷天下，大愛無疆，奉獻(xiàn)社會，立己達(dá)人，肩擔(dān)責(zé)任等。）
2. “當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺/ 當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/ 我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/ 用美麗的雪花寫下：相信未來?！报D―食指
（學(xué)生回答最后明確：樂觀，自信，執(zhí)著，堅強(qiáng)等。）
3. 世上的事最忌諱的就是十全十美。你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧欠；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事都要稍留欠缺才能永恒――莫言
（學(xué)生回答最后明確：完美與缺陷，適度，辯證全面看問題，留白等。）
練習(xí)2.請另選歷史文化名人，引詩文名句，至少舉一個例子。
他是竹，是植物中的另類。可是，他的節(jié)生來就是直的，他不能彎腰。他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；他是
（學(xué)生稍作思索搶答。）
【舉例展示】
他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”；他是文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；他是蘇軾，“寧可食無肉，不可居無竹”；他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點無塵自有香”；他是岳飛、辛棄疾，他是中國儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)”。――作家蘇滄桑
【課中小結(jié)】用“直引法”增加文采要做到幾點？
【參考答案】要剖析適用話題，其次是會運(yùn)用，由觀點想到相關(guān)的名言，還要進(jìn)行扣題分析。形式如：名言+分析（引+證），或名人+名言（+德行）。
【過渡】同學(xué)們知道王實甫的《西廂記》為什么那么膾炙人口嗎？王實甫就是“文采派”作家，他的語言素有“花間美人”之稱，他不單是直引，更多的是化用前人的詩句，元末明初雜劇作家賈仲明由衷贊嘆“《西廂記》天下奪魁”。這種技法更高一籌。（板書）化用
（二）化用法
學(xué)生活動：齊背《西廂記?長亭送別》名句“碧云天，黃花地，北雁南飛，曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！?/p>
這段文字化用了范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”。
【教師示例1】（2016年課標(biāo)卷Ⅰ滿分作文《溫情以待，適可而止》結(jié)尾）
溫情以待，適可而止，攜手走過去必能使高山下降，幽谷上升，圣光灑露，映照心間！
學(xué)生誦讀并分析妙處：呼應(yīng)標(biāo)題，化用馬丁?路德?金《我有一個夢想》的句子，富有感染力。
【教師示例2】（2016年大型模擬考試滿分作文《《白玉不毀 孰為璋》》開頭）
就像飛向烈火的灰蛾，擺動的是不停的翅膀，飛旋的是美麗的流蘇，但在光鮮燦爛的日子里，誰能懂得，什么是甜 ，什么是苦？――題記
【誦讀分析】化用汪國真詩歌《嫁給幸福》，將“一往情深”改為“光鮮燦爛”實為靈動準(zhǔn)確，照應(yīng)題目。（引莊子名言為題，突出了人們只知道羨慕別人的光鮮卻不知道背后的艱辛，直擊中心論點。）
【課堂小練】
1.（搶答）（請化用屈原的名句寫一個句子）
青藤皆倒，唯我獨立；
， 。
堅守我的本真，堅守我心中的月亮樹！
――2010年全國卷1滿分作文《堅守心中的月亮樹》
【參考答案】眾人皆醉，唯我獨醒。
多情自古傷離別。我們齊背幾個寫離情的詩文名句，我說上句，大家接。如果能把它們巧妙化用在文章里，會收到一種獨具神韻的藝術(shù)效果：若隱若現(xiàn)，含蓄雋永。
2.以“離情”為話題，仿照示例，化用詩文名句（下列詩文名句僅供參考）寫幾個句子。（或者以“離情”為話題任選詩文化用一段文字，不必拘于形式。）
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
岳此染霜林醉，總是離人淚。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。
【示例】離情是滾滾東流的一江春水。
【參考答案】離情是滾滾東流的一江春水，離情是遠(yuǎn)去天際的一片帆影，離情是長亭古道的萋萋芳草，離情是醉染霜林的點點珠淚。
以下幾個答案是學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)揮的作品，值得借鑒。
1.碧落黃泉，離情在十年生死中雙鬢淚流；執(zhí)手相看，離情在沉沉暮靄中無語凝噎；錦瑟無端，離情在滄海月明中悄然追憶。
2.煙鎖秦樓，獨泛輕舟，風(fēng)韻雍容難留?；h水流，相思繞離愁，還憶把青梅嗅。怎奈他，只剩悲秋？無人到，雁字回時，滿月掛西樓。從來如韻勝，難看雨霜，不耐風(fēng)揉。更檀香燒盡，凝眸守候？濃睡不消那殘酒，尋覓中，黃花新瘦。難言處，空階無語，滴滴訴離愁。
【課中小結(jié)】化用的技巧：提取關(guān)鍵詞，剪輯重組，調(diào)整詞序。
其實，詩文名句增輝還有更高一籌的技法，就是自創(chuàng)。它更能彰顯才華。
（三）自創(chuàng)法
2005年重慶滿分作文，學(xué)生為坡和李清照分別賦詞一首《浪淘沙》《南樓令》，獲得滿分，引起轟動。2009年被評為最牛滿分作文的是那首以七言寫就的長詩《站在黃花崗的門口》。當(dāng)然，我并非讓大家在高考中以詩歌為體裁寫作，我的觀點是，如果在文章中融入些詩詞元素，會別開生面，讓人耳目一新。
【創(chuàng)作技法】
1.語言精練、意象優(yōu)美。2.節(jié)奏音韻相合押韻，不見得句句押。3.分行。4.內(nèi)容扣作文觀點。禁忌：語言深奧晦澀，單純說教。
一、 語言文字、語用題，將注重實際應(yīng)用
今年語言文字運(yùn)用題目的最大特點是回歸常識，立意指向?qū)嶋H應(yīng)用；而不是靠偏難舊廢虛假空等刁鉆古怪的內(nèi)容來為難學(xué)生。
1 字音
“識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音”這個知識點的考察，除答案A項每組讀音全都相同外，其余三項中不相同的幾組，“布帛”與“并行不?！?、“昭示”與“軟著陸”、“懺悔”與“阡陌”都是常用常見的詞語。今年字音考查避免了人為設(shè)置的錯誤陷阱，從語文常識、語文素養(yǎng)的角度考查。這就告訴我們，雖則字音題在考試說明中屬于識記內(nèi)容，但它不是靠死記死做死練就能掌握的。我們在指導(dǎo)復(fù)習(xí)中的歸類整理記憶固然需要，但應(yīng)更重在實際應(yīng)用中去掌握。
2 成語
我們不能不承認(rèn)這樣一個事實：連續(xù)多年的“正確使用詞語（包括成語）”這個知識點的考查，其語境多是虛假的，所謂的成語使用錯誤的選項是人為地編出來的，是在孤立語境中的錯誤，往往忽略了大的語言環(huán)境。這個知識點的考查，多年來給高中語文教學(xué)備考工作帶來的指揮棒效應(yīng)就是，學(xué)生不是去理解掌握成語的意義用法，而是記住了成語使用錯例。教師讓學(xué)生解釋某個成語，他不一定能說出它的意思，但做選擇題卻可能找出答案。
今年的成語使用題改換了一種形式。首先是一個真實的語境，選取王力先生的一段話，讓學(xué)生經(jīng)過比較選擇填入合適的成語?？疾榈闹埸c不是體現(xiàn)在成語的區(qū)別上，而是根據(jù)語境選擇合適的成語，旨在考查正確使用成語，重在應(yīng)用。這個變化透露出的信息是，成語這個知識點的復(fù)習(xí)備考需作出重大調(diào)整。
3 語用題
總共9分的兩道語用題，本該是命題人創(chuàng)新突破的試驗田?？墒且酝蠖嗍菫槊}而編材料，為命題而生造語言情景，常常是“虧”只有命題人員才能想得出來的答案。今年消解了此問題，選擇真實的語言情景，不再為難學(xué)生。鑼鼓聽音，說話聽聲。不便挑明的言外之意，有意遮飾的弦外之音，話中有話的潛臺詞……都是語言交際中的常見現(xiàn)象。第3題老園藝師一聲嘆息所包含的深層含義，或多或少，人人都可以看得出來其中的含義，差距只是在表達(dá)出來的高下優(yōu)劣了。今年算是創(chuàng)新了，關(guān)注應(yīng)用并指向應(yīng)用，應(yīng)該是這個知識點備考的出發(fā)點。
二、 圖表題的首次出現(xiàn)，意味著非連續(xù)性文本閱讀將受到重視
生活在今天這個被稱為“讀圖時代”的社會，學(xué)生所接觸的文本，不僅有以句子和段落組成的文字篇章，還有以圖畫、表格、圖形、清單等形式呈現(xiàn)的閱讀材料，這就是我們常說的“非連續(xù)文本材料”。與傳統(tǒng)的“連續(xù)文本”材料相比較，它具有形象、直觀的表述效果，對閱讀而言還有簡明、醒目、易于比較的優(yōu)點。學(xué)會從“非連續(xù)文本材料”中獲取信息，是每個學(xué)生走上社會必備的文本閱讀能力。雖則蘇教版高中語文選修教材有《實用閱讀》，教材中也有“面對圖表——非連續(xù)文本的閱讀”專章，但是實際教學(xué)和復(fù)習(xí)備考中多被忽視了。江蘇自2004年單獨命題8年以來未曾出現(xiàn)過非連續(xù)文本材料，個中原因眾說紛紜。通觀今年江蘇卷，第4題一幅漫畫的出現(xiàn)，在閱讀材料的文本形式上更加豐富多樣了，整個試卷的版面形式也顯得活躍了。這個小題所透露信息的重要價值，不僅僅在于我們的復(fù)習(xí)要適當(dāng)關(guān)注繪畫圖表等，更重要的是，《實用閱讀》這本教材不是可有可無的，實用閱讀能力也不僅僅是做幾道訓(xùn)練題就能應(yīng)付的。
三、 閱讀，重在引領(lǐng)學(xué)生觸摸文本
今年江蘇卷所有閱讀題目，從文言詩文，到文學(xué)類文本，再到論述類文本，都是在引導(dǎo)學(xué)生閱讀，沒有架空式的題目，沒有脫離文本的套路式的題目，沒有可以用“萬能答案”應(yīng)付的題目。所有的題目都要從文本觸摸感知品味中得出答案。
1 古詩詞鑒賞
這是今年江蘇卷在閱讀方面亮點最為集中突出的地方。
選取溫庭筠的一首詞，實為小令，短小精悍，節(jié)省閱讀時間。但完全解讀它，你得細(xì)細(xì)觸摸品咂其中每個字。開篇“千萬恨”，“恨”緣何而來？天涯阻隔，不得相見。題目第一問的“恨”指什么，顯而易見?！吧皆虏恢睦锸隆保魅斯陋毤拍?，想找個訴說對象都難上加難?！八L(fēng)空落眼前花”，主人公傷感傷懷自憐自哀——一位孤獨寂寞又自哀自憐的主人公形象躍然紙上，第二問答案就出來了?！皳u曳碧云斜”，主人公再度把思念的目光投向了天邊，以碧云搖曳襯托主人公心緒不寧，用碧云斜落表現(xiàn)抒情主人公情緒低沉。手法上是借景抒情，但評分規(guī)則是，答出這一概念性闡釋僅得一半分，有具體闡釋方可得滿分。若不零距離觸摸文本，靠背術(shù)語、練題型、套用邊塞田園征戰(zhàn)羈旅詠史等等的所謂格式的架空闡釋，你是無論如何答不到點子上的。
這個題目的亮點還表現(xiàn)在，它引領(lǐng)高三語文課堂重視和回歸語文教材?！疤煅摹薄昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”（蘇教版高中語文選修教材《唐詩宋詞選讀》張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）；“山月”——“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”（同上張若虛《春江花月夜》）；“落花”——“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”（同上歐陽修《蝶戀花》）；“碧云”——“碧云天，黃葉地……”（同上范仲淹《蘇幕遮?懷舊》）考場上聯(lián)系起來這些課內(nèi)常見意象以及情景交融的詩句、詞句，則此題并不難也。試題公布第一時間，網(wǎng)上有業(yè)內(nèi)人士評曰：此鑒賞題出得好，節(jié)省閱讀時間，又包羅選修所學(xué)，學(xué)以致用，命題者實為有心人！
詩詞鑒賞是近幾年語文高考的必考內(nèi)容之一，且古詩詞鑒賞是文學(xué)色彩最濃郁的題型，也是難度最大的試題，因此，復(fù)習(xí)準(zhǔn)備時一定要了解高考詩歌的命題類型和能力考查的角度掌握一定的技巧才能做到心中有數(shù)。有的放矢。筆者嘗試從四個方面，談?wù)勚饔^性古典詩詞鑒賞題的角度和方法技巧問題，以期對同學(xué)們提高解答古詩詞鑒賞題能力有所幫助。
一、知人論世，領(lǐng)悟情感
“詩緣情而綺靡”，作者的所思所感在詩歌中顯現(xiàn)，現(xiàn)實生活在詩歌中呈現(xiàn)。因此答題時，要注意聯(lián)系作者的生平與作品產(chǎn)生的時代背景，把詩歌放在時代背景中去考查，使自己置身于作者的審美觀照之中。因此要真切地感知詩意，就必須與作者所處的社會、時代以及作者所具有的思想經(jīng)歷相聯(lián)系，做到知人論世。
二、咀嚼語言，把握詩眼
古人寫詩作詞，講究煉字，往往一個字(詞)就構(gòu)成全詩的線索，全詩的感情基調(diào)。凡是在節(jié)骨眼處煉得好，能使全句游龍飛鳳，令人刮目相看的字，便成了所謂“詩眼”、“詞眼”。“詩眼”、 “詩眼”、“詞眼”以動詞、形容詞居多。“詩眼”、“詞眼”通常是全篇主旨所在。欣賞時要重點關(guān)注詩中動詞、形容詞、特殊詞（疊詞、擬聲詞、表顏色的詞）的作用。對分析形象，把握作品的思想內(nèi)容有極其重要的作用。如賈島《題李凝幽居》“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中動詞“敲”字， “敲”字有聲音，以響襯靜，突出了居處的僻靜。李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”連用七組十四個疊字，或?qū)懭宋锏膭幼餍袨?，或?qū)懼車h(huán)境，或直抒胸臆，將詩人遭受一系列深創(chuàng)巨痛之后的茫然若失、凄涼、悲殘、悲戚的情懷，全面準(zhǔn)確地刻畫出來。同時讀起來又有韻律感。唐朱慶馀的《近試上張水部》:“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無？”這首詩表面寫閨意，實質(zhì)是詩人以閨意作比，向主考官征求意見，反應(yīng)了封建社會考生們彷徨的心理。因此把握詩題“近試”二字，對領(lǐng)略詩的主旨至關(guān)重要。
三、分析意象，注重積累
所謂“意象”，是指客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。在中國古典詩詞中，作者所寫的“景”、所詠的“物”，即為客觀之“象”；而借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”；“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。古詩詞中的許多意象都有特定的含義，詩人常常通過選取特定的意象來表達(dá)內(nèi)心獨特的情感。鑒賞詩詞作品時，不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象，還應(yīng)透過它們的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客觀兩方面融合的程度。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現(xiàn)的情調(diào)，意象的社會意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩詞作品。對古典詩詞常見意象的意義我們要注重積累，有了一定的積累做題才能如魚得水。
四、辨析手法、把握情感。
詩詞中常見的抒情方式有借景抒情、寓情于景（物），情景交融、直抒胸臆等。借景抒情是詩人（詞人）對某種景象或客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)。例如張志和的詞《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，這是一幅多么秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光圖！反映了詞人高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。寓情于景（物），情景交融。這種方式是將感情融會在特定的自然景物或生活場景中，借助這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接含蓄的抒情方式。例如范仲淹的詞《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”此詞是抒寫鄉(xiāng)思旅愁，是以哀景抒哀情。直抒胸臆。這是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對有關(guān)人物、事件等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。
掌握詩詞中常見的表現(xiàn)手法對理解詩歌內(nèi)容有很大幫助。如白居易的《琵琶行》中，寫道“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，就是為了烘托琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和琵琶女凄涼、孤獨、悲傷的心情。李商隱的《錦瑟》頷聯(lián)、頸聯(lián)一連巧用了四個典故“莊生曉夢”“杜鵑啼血”“滄海月明”“藍(lán)田日暖”，來表達(dá)詩人年華已逝，功業(yè)未成，理想抱負(fù)已成幻影的傷感。
秋以其獨有的自然魅力，讓千古文人醞釀出了許多不朽的詩篇：有頌秋贊秋豪情萬丈景象幽深的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”；有大氣渾然胸懷天下的“秋風(fēng)蕭瑟，洪涌起”；有意境恬美的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；有把秋愁刻畫得淋漓盡致凄清悵婉的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”；更有悵然無奈的“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里。長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”；還有懷舊戀故的“閑夢遠(yuǎn)，南國正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓”和“昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻倚枕。起坐不能平”；“一年好景君需記，最是橙黃橘綠時”，經(jīng)過冬的孕育、春的萌發(fā)、夏的耕耘才有了秋的豐碩和絢爛?！扒锵l與期，月華三萬頃”，田野里滿目金黃，瓜果飄香，怎么不令人迷醉？因此，秋的美是成熟、豐盈、獨具風(fēng)韻的?！伴L風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓?！鼻锾斓娘L(fēng)清純透爽，看風(fēng)兒伴隨葉子翩翩起舞，任秋風(fēng)拂過耳際，飛揚(yáng)的落葉伴著濃濃的秋意拂動面頰，在與秋的交織中沉醉，在這秋風(fēng)與桔黃中，在月朗星稀的秋夜，聽著婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的古箏曲《平湖秋月》，遙望渺遠(yuǎn)的蒼穹，品味著“秋風(fēng)清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚?！钡脑~句，思緒便飄渺著游離了軀體，喚起我心靈最深處的記憶，秋的況味和內(nèi)涵，頓時化為一種淡淡感傷和悵惘隨風(fēng)飄散……
秋是一首婉轉(zhuǎn)如斯的歌，秋可貴之處正在于它總闡釋著“努力拼搏才能贏得收獲”這份精神。經(jīng)歷了歲月的滄桑，在秋意深韻的日子里，伴隨著秋的腳步去體會秋意正濃的大自然：撲鼻的桂香讓你忘卻春花的美麗，讓清澈的湖水放飛你凝重的心情，讓澄清的蒼穹勾起你兒時在海邊拾鵝黃石的思緒，讓掛滿豐碩果實的莊稼激勵你追求成功的斗志，或靜處家里書房，與書香為伴，讓《宋詞》帶給你別樣的韻律格調(diào)美，讓你體會如沐春風(fēng)、如品佳肴、如飲瓊漿的心靈之旅。
“隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠?！鼻镲L(fēng)依然，落葉飄飄。秋風(fēng)把樹上僅存的幾片搖曳欲墜的葉子輕輕地在飄落下來，在金黃色的季節(jié)里宣告生命的盡頭，也在輪回著繼續(xù)下一輪的新生，枯黃的草在風(fēng)中搖曳著，光禿禿的樹干在風(fēng)中矗立著，原來他們是在展示頑強(qiáng)的生命力和儲存希望，期待著來年的綠草青青和枝葉茂盛。那經(jīng)霜的楓葉金黃火紅的臨風(fēng)颯爽，如紅霧黃煙。在晴朗的秋日下仰望碧空，風(fēng)輕云淡，遼闊明凈的天宇間，那一朵朵閑適、飄逸的白云，及云中自在、灑脫的飛鳥，那種恬淡祥和，寧靜悠然，不在意俗世的繁華，看淡了離合的悲歡，不覺忘卻了凡塵俗世中的紛紛擾擾，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲?！睏魅~的靜美中折射出秋的神韻蘊(yùn)含著說不出的情愫，我在夢中渴望的漫天紅楓黃葉伴著蝶舞，秋天是最適合思考的季節(jié)，體味濃濃的秋意，心中會自然涌動起一股纏綿的情素；秋是人生的縮影，紅楓黃葉就是這影像里面一眼望不到頭的風(fēng)景，千百年來，從歷史長河中翩翩而去的智者，雙手捧著的都是一首如歌的無言的詩。秋風(fēng)起時，緩緩沉淀出一份淡定從容和雄渾大氣，寒蟬凄切冷雨歇，草木搖落玉露生寒，葉子知道了自己的使命，掙脫了枝的挽留，決絕地隨風(fēng)翩然翻飛，任憑風(fēng)吹雨打，用盡生命里最后的力量，舞動著優(yōu)美的軀撲向大地的懷抱，腐化為泥亦甘心。那紅楓黃葉，曾經(jīng)留戀枝頭的歡笑，是心滿意足離開的豁達(dá)，是智者的垂眸，是寂寞入骨后的渴望，渴望自己去解開無數(shù)智者千百年來在內(nèi)心問自己的問題：我是從哪里來的？要到什么地方去呢？
【關(guān)鍵詞】精心 選擇 培養(yǎng) 營造 課外讀物
古人的“讀書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”的警句成了后世好學(xué)者的座右銘。初中語文教師指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的閱讀世界，去博覽群書、開拓視野、拓展學(xué)識、提升文學(xué)素養(yǎng)、促進(jìn)身心健康成長，是初中語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。要讓學(xué)生在課外閱讀中取得滿意的效果，教師一定要給予精心指導(dǎo)。
一、 精心選擇課外讀物
為初中學(xué)生選擇課外讀物要適合學(xué)生學(xué)情及年齡特征。初中學(xué)生各方面都正處于成長發(fā)育的最佳時期。無論是心理、大腦、還是神經(jīng)系統(tǒng)，都會隨著年齡的增長和知識的積累，對事物的認(rèn)知、感悟、要求都會發(fā)生不同的階段性變化。初一學(xué)生應(yīng)選擇寓言故事及童話類讀物，進(jìn)入初二、初三的學(xué)生，有了一定的生活實踐經(jīng)驗和文化知識，他們的認(rèn)知能力和需求有所提高，為他們推薦的讀物也應(yīng)有所變化。根據(jù)不同個性特征可分別向他們推薦優(yōu)秀作文選、名人傳記作品、描寫及中英雄故事的小說等，激發(fā)他們向科學(xué)進(jìn)軍的激情和愛國主義精神，逐步樹立起正確的人生觀，確定自己的理想，并立志向?qū)崿F(xiàn)理想而奮斗。對喜歡藝術(shù)的學(xué)生，則向他們推薦介紹這個行業(yè)里的名人趣事的書物，投其所好，循循誘導(dǎo)，使他們從這些名人身上了解成名的艱辛，學(xué)習(xí)他們刻苦學(xué)習(xí)持之以恒的拼搏精神，點燃他們心靈的火炬，為他們的人生奠定好基礎(chǔ)。
二、精心培養(yǎng)讀書興趣
為學(xué)生推薦選擇了適合各自特點的讀物后，還要精心培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高他們的閱讀能力，才能有效實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
首先是巧用故事懸念誘發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。激動人心的故事人人都愛聽。一般的成年人往往經(jīng)不住生動故事情節(jié)的誘惑，近年來就是電視上“百家講壇”的故事也讓人著迷，何況青少年學(xué)生，哪能抗拒誘人的故事？學(xué)生一聽說老師要講故事了，個個精神抖擻，喜悅之情溢于言表。教師聲情并茂的演說，那些或有趣、或驚險、或奇特、或怪異的故事情節(jié)很快就會把學(xué)生的好奇心帶入奇妙的情感世界。正當(dāng)孩子們聽得津津有味時，教師突然戛然而止，然后動容的告訴孩子，后面的故事更精彩，欲知后事如何，請自讀原著。此時，教師不失時機(jī)的讓學(xué)生在享受到故事情節(jié)所帶來的奇妙境界中感受到了課外讀物的誘惑，學(xué)生自然會產(chǎn)生閱讀的興趣。
再是用誦讀形式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我國古代詩文及現(xiàn)當(dāng)代詩文都是文學(xué)中的瑰寶。誦讀這些作品對加強(qiáng)學(xué)生修養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操有很大作用。教師在語文課的閱讀教學(xué)中，多多鼓勵學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，文中的意象就生動的表現(xiàn)出來了，閱讀的興趣自然提高了。比如我在教學(xué)了《岳陽樓記》后，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，感受文章的音韻美、節(jié)奏美、意象美、語言美，在此基礎(chǔ)上，向?qū)W生推薦范仲淹的詞《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》與《蘇幕遮?碧云天》，引導(dǎo)學(xué)生吟誦品味，在細(xì)嚼慢咽中了解作者博大的胸懷、憂國憂民的高貴品質(zhì)、“不以物喜，不以己悲”的崇高精神境界、剛?cè)嵯酀?jì)的質(zhì)樸文風(fēng)和豐富深厚的情感。
用自己的閱讀興趣激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣也是一條重要途徑。初中生的身心發(fā)展不成熟，認(rèn)知能力較差，模仿性較強(qiáng)。教師的以身作則，以身示范就顯得特別重要。教師對讀書有濃厚的興趣，經(jīng)常手不釋卷，以自己良好的閱讀習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生，從而激發(fā)出學(xué)生的閱讀興趣。所謂榜樣的力量是無窮的，講的就是這個理。教師可以把自己平時喜歡閱讀的好書放在教室的書架上讓學(xué)生看，每天早讀時，教師率先朗讀，進(jìn)入朗讀狀態(tài)中，讓自己的閱讀起到“閱讀情感場”的作用，讓學(xué)生感受到讀書磁場的吸引，情不自禁的加入到讀書的隊伍中去。教師的榜樣示范對學(xué)生起到了潛移默化的作用，學(xué)生自然會跟上。
三、 精心營造閱讀氛圍
閱讀的環(huán)境氛圍對初中生的閱讀具有十分重要的作用。由于初中生的身心發(fā)育都還不成熟，很容易受周圍環(huán)境的左右，所以營造良好的閱讀氛圍對初中學(xué)生來說，特別重要。
名人名言是語言中的精華，是對生活經(jīng)驗的高度提煉，富于哲理和教育意義，對學(xué)生有很大的啟發(fā)性。我們可以將名人名言制作成條幅或展板，置于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的場所，讓他們天天看到，必然會受到啟迪和鼓舞。
豐富初中學(xué)生的課外閱讀資料配置。根據(jù)教材內(nèi)容選配其相關(guān)的課外讀物，置于班上的圖書角，讓學(xué)生隨時有書可讀。每天可在晚自習(xí)前安排半個小時的閱讀，讓學(xué)生閱讀相關(guān)課外讀物，以擴(kuò)大學(xué)生的知識面。只要在班上形成了良好的閱讀風(fēng)氣，很多問題就迎刃而解了。
【關(guān)鍵詞】流行歌詞 創(chuàng)作 古典詩詞
也許不會有太多的人會主動地將唐詩宋詞和現(xiàn)代流行歌曲聯(lián)系在一起。但不可否認(rèn)的是，流行歌曲已經(jīng)成為現(xiàn)如今我們生活中不可或缺的一個組成部分。而流行歌曲中又沉淀著唐詩宋詞的文化基因。據(jù)稱，在一次上海市中學(xué)生作文比賽中，評委隨機(jī)抽取1000份作文進(jìn)行統(tǒng)計，流行歌手周杰倫的歌詞被引用了24次。周杰倫歌曲《臺》《青花瓷》等中一些頗有古文韻味的歌詞，被頻頻摘引，用來“裝飾”行文?？剂恐芙軅惖母柙~，其中確實潛藏著幾分傳統(tǒng)文化的基因：《臺》中的“花已向晚，飄落了燦爛”，與宋祁的“且向花間留晚照”相合。而《青花瓷》中的“簾外芭蕉惹驟雨”，與杜牧的“聽夜雨冷滴芭蕉”意境相像。我們可以通過以下的闡述看到，很多優(yōu)秀的流行歌曲的歌詞創(chuàng)作，其實和唐詩宋詞有著不可割裂的根源和發(fā)展的關(guān)系。
一、年年歲歲花相似
流行歌曲有很多是歌詞是直接借用古典詩詞的。最有名的要算是《淡淡幽情》專輯，其中收錄了李煜的《相見歡》（無言獨上戲樓），蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時有），范仲淹的《蘇幕遮》（碧云天，黃葉地），秦少游的《桃園憶故人》（玉樓深鎖多情種），聶勝瓊的《鷓鴣天》（玉慘花愁出鳳城），李煜的《烏夜啼》（林花謝了春紅）和《虞美人》，歐陽修的《玉樓春》（別后不知君遠(yuǎn)近），朱淑真的《生查子》（去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后）（這個瓊瑤也用過，用在她為《煙鎖重樓》，還有《新月格格》所寫的插曲《鴛鴦錦》里），柳詠的《雨霖鈴》，辛棄疾的《丑奴兒》（少年不識愁滋味），李之儀的《卜算子》（我住長江頭，君住長江尾）等，加上臺灣名聲卓著的曲作家古月、劉家昌、翁清溪、陳楊等譜曲，曲與詞可謂珠聯(lián)璧合，相得益彰，使這張專輯成為現(xiàn)代音樂史上傳頌的極品，《音像世界》雜志曾將該片評為“十張最適合在夜晚用心聆聽的專輯”。
再者，被許多歌手傳唱的《獨上西樓》，直接引用南唐后主李煜的《相見歡》：
“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”
另外，有大量的影視作品中的歌曲是直接借用古典詩詞的。如電視連續(xù)劇《紅樓夢》的主題曲《枉凝眉》，電視連續(xù)劇《岳飛》的主題曲《滿江紅》，《屈原》的插曲《橘頌》；謝晉導(dǎo)演的影片《牧馬人》主題曲《敕勒歌》。這些拿來主義的詩詞歌曲，較為普遍地被運(yùn)用在一些反映歷史題材的影視作品中，恰到好處地來表現(xiàn)或烘托劇中人物的一種情緒和胸懷。
二、似曾相識燕歸來
有的流行歌曲往往借用古典詩詞的好語句，甚至只是化用了一點詩意。大陸著名詞作家陳曉奇的《濤聲依舊》是很具詩意的流行歌曲。她繼承了唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》，同時，在意蘊(yùn)上又有創(chuàng)新?！稐鳂蛞共础肥拙鋵懰姡ㄔ侣洌劊跆洌?，所感（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經(jīng)過詩人藝術(shù)的再創(chuàng)造，就構(gòu)成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉(xiāng)的夜景圖，成為流傳古今的名作。《濤聲依舊》中“月落烏啼真是千年的風(fēng)霜”，在時空承繼上順流而下，順理成章?！傲鬟B的鐘聲還在敲打我的無眠”，與“夜半鐘聲到客船”有異曲同工之妙?！斑@一張舊船票，能否登上你的客船”，與《楓橋夜泊》同中有異：寫的都是愁緒，但愁的對象大不同。張繼抒發(fā)的是故鄉(xiāng)之思，親人之念，漂泊異鄉(xiāng)的客愁；《濤聲依舊》抒寫的是由于時間隔膜，戀人能否接受的“戀愁”?！芭f船票”“客船”是一個完全翻新的創(chuàng)意，一個全新的意象。“舊船票”意指過去的一段情感，“客船”則是抒情主人公的“另一半”，由于時空的斷層，“另一半”能否接受過去的那段戀情、續(xù)上舊情，尚是未知數(shù)，抒發(fā)主人公的忐忑不安，愛情旅程前途難卜，這一些抽象的情緒，物化為兩個密切相關(guān)的具象“船票”“客船”，詩意盎然。再如早年流行的黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢》其中兩句來自李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》“亂我心者，昨日之事不可留；棄我去者，今日之事多煩憂?！北换没伞白蛉障衲菛|流水，離我遠(yuǎn)去不可留，今日亂我心，多煩憂?！备油ㄋ讌s保留了那種意境。許多現(xiàn)代的流行歌詞作者，將古詩詞中的名句或典故經(jīng)過演繹與現(xiàn)代人的情感相結(jié)合而寫成歌詞，繼而展現(xiàn)一段現(xiàn)代的故事情感。這種借古詩詞的影響力來表現(xiàn)歌曲的感染力的創(chuàng)作方式，往往會收到極佳的或意料之外的效果。臺灣的瓊瑤，在很多歌詞里都喜歡借用一些詩詞中的名句，使歌曲古典婉約、富有詩情畫意。瓊瑤的高明之處在于將這些古詩詞名句置于整首歌詞中而渾然一體,絲毫不顯拼湊的痕跡。相應(yīng)地，即使不刻意在歌詞中插入古典詩詞，瓊瑤也能讓自己的創(chuàng)作具有明顯的古典詩詞色彩,如下面這首《環(huán)珠格格》插曲：
山也迢迢,水也迢迢,山水迢迢路遙遙。盼過昨宵,又盼今朝,盼來盼去魂也銷。夢也渺渺,人也渺渺,天若有情天亦老。歌不成歌,調(diào)不成調(diào),風(fēng)雨瀟瀟愁多少。
無論是疊字手法的運(yùn)用,還是整首歌詞的結(jié)構(gòu),都與詞的文體特征十分吻合。其中“天若有情天亦老”一句雖出自唐代李賀詩，卻幾乎讓人覺察不出。
三、雕欄玉砌應(yīng)猶在
許多流行詞作者更是希望借助古典詩詞的故事或素材加以現(xiàn)代化的演繹，從而提升其主題的廣泛性。較具代表性的仍是臺灣作家瓊瑤的詞作。如《在水一方》(瓊瑤詞、林家慶曲)：
綠草蒼蒼,白霧茫茫,有位佳人,在水一方。
綠草萋萋,白霧迷離,有位佳人,靠水而居。
我愿逆流而上,依偎在她身旁,無奈前有險灘,道路又遠(yuǎn)又長。
我愿順流而下,找尋她的方向,卻見依稀仿佛,她在水的中央。
我愿逆流而上,與她輕言細(xì)語,無奈前有險灘,道路曲折無已。
我愿順流而下,找尋她的足跡,卻見仿佛依稀,她在水中佇立。
這差不多就是對《詩經(jīng)?蒹葭》的白話解釋。而《還珠格格》的主題曲《當(dāng)》,則是化用古樂府詩《上邪》。
當(dāng)山峰沒有棱角的時候，當(dāng)河水不再流，當(dāng)時間停住日月不分，當(dāng)天地萬物化為虛有，我還是不能和你分手。不能和你分手，你的溫柔是我今生最大的守候。
當(dāng)太陽不再上升的時候,當(dāng)?shù)厍虿辉俎D(zhuǎn)動，當(dāng)春夏秋冬不再變換，當(dāng)花草樹木全部凋殘，我還是不能和你分散。不能和你分散，你的笑容是我今生最大的眷戀。
瓊瑤對中國古典詩詞十分熟悉,這類歌詞既源自某一首古詩,同時又融入了作者自己的解讀和人生感受,并與電視劇中人物性格刻畫、氣氛渲染有機(jī)結(jié)合，營造出一種清新明麗、婉轉(zhuǎn)深情的意境。再有“才下眉頭，卻上心頭”“庭院深深深幾許”“青山依舊在，幾度夕陽紅”與她苦心經(jīng)營的古典婉約派女子形象十分吻合，一派詩情畫
意，不食人間煙火。
四、前度劉郎今又來
有些流行詞作家受到古典詩詞創(chuàng)作的啟發(fā)，進(jìn)而模仿與借鑒古典詩詞的語言格式與風(fēng)格來創(chuàng)作現(xiàn)代流行歌曲。
香港的流行歌詞作品中古典詩詞的滲透顯而易見。老詞家黃的詞風(fēng)恰似一位笑傲江湖的大俠，豪情奔放、熱情不羈：“滄海一聲笑，滔滔兩岸潮，浮沉隨浪只記今朝……”(《滄海一聲笑》)，再如《上海灘》：“浪奔/浪流/萬里滔滔江水永不休/淘盡了/世間事/幻作滔滔一片潮流”。鄧偉雄的作品多寫情事際遇，擅長描摹內(nèi)心感受，頗有宋代的詞風(fēng)。如《萬水千山總是情》：“莫說青山多障礙/風(fēng)也急/風(fēng)也勁/白云過山峰也可傳情……”《射雕英雄傳》的主題歌《鐵血丹心》也是他的作品：“依稀往夢似曾見/心內(nèi)波瀾現(xiàn)/拋開世事斷愁怨/相伴到天邊……射雕引弓/塞外奔馳/笑傲此生無厭倦?！北R國沾也是創(chuàng)作這類歌詞的高手，他總是背負(fù)著家國情重，作品中吐露很濃的民族情懷與歷史評判的味道，這正是諸多唐宋名家為世人所景仰的品質(zhì)。如《萬里長城永不倒》：“……萬里長城永不倒/千里黃河水滔滔/江山秀麗/疊彩峰嶺/問我國家哪像染病……”許冠杰也善用詩詞典范來描繪世態(tài)人生，如《沉默是金》“夜風(fēng)凜凜/獨回望/舊事前塵”等。臺灣方面的歌詞創(chuàng)作更多關(guān)注風(fēng)花雪月，比如小蟲的一些作品，也都表現(xiàn)出古詩詞中的浪漫情懷。如《紅樓夢》:“昨夜紅樓入夢中/多少傷心往事上心頭/今晨醒來夢已空/徒留紅樓在夢中。”此外，羅大佑的《追夢人》、黃舒駿的《雁度寒潭》以及姚嫌的一些作品等都帶有深重的古典氣息。在大陸，陳濤的詞作也極具典雅風(fēng)韻，他的《霸王別姬》“我站在/烈烈風(fēng)中/恨不能/擋住綿綿情痛/看蒼天/四方云動/劍在手/問天下誰是英雄/我心中/你最重/悲歡共/生死同/來世也當(dāng)稱雄/歸去斜陽正濃?！薄毒覉髧罚骸袄菬熎鸾奖蓖?龍起卷馬長嘶劍氣如霜/心似黃河水茫茫/二十年縱橫間誰能相抗……”極富畫面感。這些創(chuàng)作，一方面使得詞作上繼承了傳統(tǒng)詩詞語言上的提煉與表達(dá)手法上的含蓄內(nèi)斂，另一方面，在主題表達(dá)上也無疑有一個先入為主的捷徑，無論是家國情懷，還是兒女情思，古典詩詞往往具有將語言與情感一同濃縮，從而增添許多回味的空間和意境悠長的韻味。
無論是有意的借用古典詩詞還是無意的借用，甚至沒有借用，在那些歌曲的字里行間，我們都能感受到古典詩詞的氣息，這就是文化的力量，是中國文化傳承的無形影響。作為一種寶貴的文化遺產(chǎn)，唐詩宋詞永遠(yuǎn)都會對現(xiàn)代包括今后的流行歌詞創(chuàng)作起著重要的影響?，F(xiàn)代文化對古典文化的借鑒與沿襲是永遠(yuǎn)不會停止的。唐詩宋詞會是流行歌詞創(chuàng)作中一個不可舍棄的主題，一種取用不盡的源泉，一個無法回避的誘惑。從遣詞用句，主題營造，意境鋪陳方面，都為現(xiàn)代的創(chuàng)作者提供寶貴的營養(yǎng)。借用馬克思評價希臘神話的一句話來評價我們的古典詩詞那就是：中國古典詩詞不僅是中國文學(xué)的武庫也是它的土壤?！?/p>
參考文獻(xiàn)
[1]張海明著《流行歌曲與中國古典詩詞》，《文史知識》刊名[J]2007年，第三期
[2]慶振軒著《唐宋詞研究與欣賞》， 蘭州大學(xué)出版社
[3]北大中文論壇 省略 中國古代文學(xué) 詩詞