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歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語。漢文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的漢語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。
秀才背書——出口成章
秀才不出門——便知天下事
秀才打架——何需動武
秀才揮筆——大作文章
秀才人情——紙一張
秀才遇到兵——有理說不清
秀才做詩——有兩手（首）
秀才毛巾——包書（輸）
秀才造反——十年不成()
蹲在廁所寫八股文——臭秀才
考上秀才盼當(dāng)官——欲無止境
考上秀才想當(dāng)官，登上泰山想升天——貪得無厭；貪心不足
兩個秀才當(dāng)文書——字字推敲
茅房里題詩——臭秀才
強(qiáng)拉秀才成親——難為圣人
秀才背書——出口成章
秀才打架——講禮
秀才當(dāng)兵——能文能武；文武雙全
秀才的手巾——包輸（書）
秀才揮筆——大作文章
秀才看榜——又喜又驚
秀才落陷阱——埋沒人才
秀才拿笤帚——斯文掃地
秀才念書——咬文嚼字
秀才跳井——明白人辦糊涂事
秀才推磨——難為圣人
秀才行兇——一筆抹殺
一、網(wǎng)絡(luò)全球化對文化全球化的影響
網(wǎng)絡(luò)文化傳播方式的特性，決定了網(wǎng)絡(luò)社會必然是一種全球化的虛擬社會系統(tǒng)。而這一網(wǎng)絡(luò)社會系統(tǒng)的出現(xiàn)，不僅為不同社會意識形態(tài)和思想文化形式拓展了自己的空間和影響提供了條件，也為其對不同于自己的社會意識形態(tài)和思想文化方式展開競爭乃至交鋒提供了便利。同時也為獲取醫(yī)療技術(shù)信息和促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，為醫(yī)院管理現(xiàn)代化提供了參考條件。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不僅僅是其它媒體所能達(dá)到的“秀才不出門，全知天下事”，“秀才不出門，告知天下事”，“秀才不出門，遙知天下事”。從這個意義上說，世界范圍內(nèi)各國各地區(qū)和各種文化思想、文化現(xiàn)象、文化思潮等在網(wǎng)上相互流動，會形成了一個全球文化市場。由此是否可以說，伴隨著網(wǎng)絡(luò)全球化的進(jìn)程，文化全球化的歷史過程已經(jīng)開始。這對各行各業(yè)的精神文明建設(shè)和思想政治工作將產(chǎn)生巨大的影響。
二、網(wǎng)絡(luò)全球化對人們思想觀念的影響及其危害
網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展對社會生活和人們的思想觀念影響越來越大，成為繼報(bào)紙、廣播、電視之后一種新興媒體。這種新興媒體已經(jīng)成為人們思想交匯、情感碰撞、信息傳播、情緒宣泄的交換平臺，互聯(lián)網(wǎng)使各種思想文化滲透交織，各種信息真假難辨，工作形式從有形到無形，工作范圍從有限發(fā)展到無限，思想政治工作領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，陣地不斷延伸，工作難度尤其是把握正確輿論導(dǎo)向和防止“西化”的難度加大。當(dāng)我們在四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)借鑒世界各國有積極意義的文化因素時，應(yīng)清醒地看到，以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家由于具有網(wǎng)絡(luò)上的霸權(quán)和思想文化影響，以期確立他們在意識形態(tài)上的主導(dǎo)地位。國內(nèi)一些不法分子、民族分裂組織、勢力、“”組織，利用上網(wǎng)，傳播政治謠言，散布危害國家和社會穩(wěn)定的東西，為西方的文化侵略推波助瀾。傳統(tǒng)的思想政治工作從沒有像網(wǎng)絡(luò)信息時代遇到如此空前的挑戰(zhàn)。所有這些已迫切要求思想政治工作者必須從臺上走到臺下，率先更新思想觀念，積極運(yùn)用科學(xué)技術(shù)成果，以平等競爭的強(qiáng)者和網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)行的新形象出現(xiàn)在人們的面前。
三、把握方向，以積極和創(chuàng)新的精神迎接挑戰(zhàn)
面對文化全球化的趨勢，面對改革開放帶來的社會群體的價值取向、道德觀念、文化選擇的多樣化，作為醫(yī)務(wù)黨務(wù)工作者，必須面對現(xiàn)實(shí)，深刻認(rèn)識到信息技術(shù)，特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為醫(yī)院開展思想政治工作提供了現(xiàn)代化的新手段，拓展了思想政治工作的新空間和新渠道。我們必須利用網(wǎng)絡(luò)的特性去宣傳，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想政治工作。
網(wǎng)絡(luò)信息對每個人世界觀、人生觀的形成有著深刻的影響，這是不爭的事實(shí)。由于社會制度、價值觀和個人趣味格調(diào)的不同，五花八門的信息都在互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)，使得網(wǎng)上的觀眾眼花繚亂。而對越來越多的“上網(wǎng)”和“沖浪”人群，作為黨務(wù)干部決不能熟視無睹、坐壁上觀。要大力開展以中華民族優(yōu)秀文化為主的思想政治工作信息資源，不斷鞏固網(wǎng)上思想政治工作的主動權(quán)。讓中華民族的優(yōu)秀文化在意識形態(tài)、文化、思想的較量中開辟一片天地，樹一桿旗幟。增強(qiáng)思想政治工作的主動性。要在信息較量中變完全的“守勢”為“攻”“守”結(jié)合，加強(qiáng)“攻勢”。從傳播心理學(xué)的角度考察，先入為主是受眾接受信息的普遍規(guī)律，如同在田徑賽場上，人們總是記住了冠軍的得主，而忽略了第二、第三名的存在，盡管他們的差距有時甚至不是肉眼所能判別的。因此要加強(qiáng)思想政治工作的主動性和實(shí)效性，“防患于未然”。
學(xué)習(xí)可以豐富我們的知識，讓我們成為國家棟梁，也可以讓我們“秀才不出門，竟知天下事”。我一二年級時得到過數(shù)不勝數(shù)的獎狀,因?yàn)槲矣形业膶W(xué)習(xí)方法。
數(shù)學(xué)我最拿手,也最容易出錯——計(jì)算喜歡口算，但口算又算錯！做計(jì)算題時，看到簡單的算式就口算，最后還是算錯。獎狀也比以前少了許多，都是因?yàn)榇中脑斐傻摹，F(xiàn)在我不會在這樣了，我會非常細(xì)心！上課認(rèn)真聽，上課勤發(fā)言，作業(yè)仔細(xì)寫：計(jì)算題目不要懶,勤動手；應(yīng)用題要認(rèn)真，勤動腦。所以大家不要像我這樣懶。另外，你們可以去學(xué)數(shù)奧，我可是獲得了獎的哦！語文我最棘手，每次都扣N分，害得我的屁屁跟著遭殃！現(xiàn)在我得出了一個結(jié)論：先審題，別惶惶，抓住要點(diǎn)冷靜想；類別范圍和中心，不要偏離大方向。寫作文的時候，只要保證不跑題，迅速構(gòu)思選材忙，別為開頭多費(fèi)勁，盡量早寫第一行。開門見山最明了，胸有成章心不慌。身心專注求心意，最忌半截毀文章。結(jié)尾力求新奇好，首尾完整不圖長。搶交頭卷非好漢，無錯才是好文章。
學(xué)習(xí)跟爬山一樣，有很多種途徑，如走路，坐車，感覺是不一樣的。這就是我學(xué)習(xí)方法，如有什么不適合，請多多指教！
“一本好書可以影響人的一生”?！皶凶杂悬S金屋”?！白x書百遍，其義自見”?！白x書破萬卷，下筆如有神”?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”。這些是古往今來的圣人對書的評價，可見書對人有多么重要。
書，是我們的朋友。書是我們生命中不可以缺少的一部分，是我們成長的階梯。古往今來，但凡有識之士，杰出人物就是憑著大量的閱讀然后深入研究，才練就了“秀才不出門，便知天下事”的本領(lǐng)。更有人上人者可從書中獲悉一切，他上知天文，下知地理，中曉人和；明陰陽，懂八卦；曉奇門，知遁甲。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。抱膝委坐自比管仲、樂毅之賢；笑傲風(fēng)月，未出茅廬便知三分天下。
讀書讓我明白：書需要我們用細(xì)心、靜心、精心去讀它，需要我們用真心、誠心、癡心去品它，這樣它便會無聲的悠悠地飄進(jìn)你的心田；潛入你的思想；浸潤你的靈魂。
如果說課堂的讀書讓我學(xué)習(xí)，讓我思考，那么課外的讀書讓我了解，讓我思索。而人世間的讀書更讓我成熟，讓我成長！
朋友：還猶豫什么，還等待什么，讓我們手捧書，從心底由衷的喊出四個字：我為書狂！
在我上一年級的時候，爸爸給我買了一個‘新朋友’，它不吃飯，只吃電。它沒眼睛，沒嘴巴，但有一條長尾巴。我們夸它叫博士，它的名字叫電腦。這幾年來，我最佩服的是電腦不僅能夠上網(wǎng)玩，而且，電腦還可以上網(wǎng)查找資料。寄信也非常簡單，又省錢，又方便，還保護(hù)環(huán)境，多好呀！俗話說“秀才不出門，便知天下事”。這句話用在電腦上真是恰如其分。我特別喜歡我這位“新朋友”——電腦。
至從買了這臺電腦，我已和他結(jié)下了不解之緣。它不但在學(xué)習(xí)上幫助了我，在網(wǎng)上聊天也是一種樂趣。但是讓我遺憾的是：網(wǎng)絡(luò)也有缺點(diǎn)，比如說：網(wǎng)上的游戲，讓一些小孩著迷，天天都想著那些游戲，對學(xué)習(xí)就不專心，對小孩的思想有一定的影響，所以網(wǎng)絡(luò)跟人一樣，都不是完美無缺的。
雖然網(wǎng)絡(luò)有一些不好的方面，但更多的是給人們帶來方便，讓人們了解到更多的知識，讓人與人之間的情感更加密切，讓人與人的交流更為廣泛。
李 澳
“爸爸要學(xué)電腦了，”這在我家可是個爆炸新聞。要知道，爸爸可是個出了名的“老頑固”。好幾次我看他在看報(bào)紙，便勸他說：“我教你學(xué)電腦吧！網(wǎng)上的內(nèi)容可豐富了，那真是‘秀才不出門，能知天下事’呢！”可任我怎么說,爸爸總是不為所動。他總是說：“小孩子家懂什么。”幾次勸說，沒有結(jié)果，我也只好作罷。
今天下午，正在樓下玩，便隱約聽到有人喊：“李澳！李澳！快到樓上來一下！”我四周看了看原來是爸爸。我快速的跑回了家，一進(jìn)家門就問爸爸:“什么事呀？”爸爸摸了摸我的頭，不好意思地說：“乖女兒，教爸爸學(xué)電腦好嗎？”“什么？你要學(xué)電腦？你不是開玩笑吧！”我驚訝地差點(diǎn)沒蹦起來。爸爸聽了，臉一下子紅到了耳根，說：“乖女兒，爸爸沒跟你開玩笑，爸爸說的都是真的。”“咦，這可怪了，以前我可是怎么說也說不動你。這回是誰有這么大的能耐，讓你動心了。”我奇怪的問。爸爸不好意思地說：“我剛考完駕照，又沒考上，已經(jīng)考了五六次了都沒通過，所以我想在網(wǎng)上先考幾次，再去駕?？荚?，你能不能教我怎么用電腦?”“好吧，那我就收下你了。
2、詩人是描繪心靈的畫家（迪斯累利）
3、知識分子的叫囂聲比他們的力量高千百倍，可是他們是一個出色的晴雨表（列寧）
4、人品高，則詩格高，心術(shù)正，則詩體正（清·王國維）
5、秀才有錯筆。
6、秀才不怕衣衫破，就怕肚里沒有貨。
7、秀才造反，三年不成。
8、作家們最害怕的莫過于被別人忽視。與忽視相比，非難、仇恨和反對都成了幸福的代名詞（塞·約翰遜）
9、藝術(shù)家對于自然有著雙重關(guān)系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隸，他是自然的奴隸，因?yàn)樗仨氂萌耸篱g的材料進(jìn)行工作，才能使人理解；同時他又是自然的主宰，因?yàn)樗惯@種人世間的材料服從他的較高的意旨，并且為這較高的意旨服務(wù)（歌德）
10、對一個作家而言，人腦遠(yuǎn)勝于最腦（維納）
11、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了----（老舍）
12、每一個民族的主要光榮，從它的作家中升起（約翰遜）
13、藝術(shù)的才能獨(dú)一無二地集中在幾個人身上，藝術(shù)才能的泉源是廣大群眾，可是藝術(shù)才能在廣大群眾中被窒息，這全是勞動分工的結(jié)果（馬克思）
14、知識分子是工人階級的一部分
15、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信（宋·朱熹）
16、秀才無假漆無真。
17、有什么辦法使這種僅有書本知識的人變名副其實(shí)的知識分子呢？唯一的辦法就是使他們參加到實(shí)際工作中去，變?yōu)閷?shí)際工作者，使從事理論工作的人去研究重要的實(shí)際問題
18、秀才遇見兵，有理講不清。
19、詩人用意之妙，在乎深入而淺出，入之不深，則有淺易之?。怀鲋伙@，則有艱澀之患（清·俞樾）
20、秀才談書，屠夫談豬。
21、所謂圣者，須學(xué)以圣（漢·王充）
22、圣人之于天下，恥一物之不知（漢·楊雄）
23、藝術(shù)有制定權(quán)藝術(shù)家制定美，而不是接受現(xiàn)成的美（歌德）
24、圣人教人，皆略啟其端，使學(xué)者深思而自得之（明·薛宣）
25、作家有創(chuàng)作熱情或者同時還有靠它吃飯的天真熱情（毛姆）
26、藝術(shù)家用形象來表達(dá)自己的思想，而政治家則借助邏輯的推論來證明自己的思想（普列漢諾夫）
27、秀才不出門，而知天下事。
28、圣可積而致，途之人可以為禹〈荀子〉
29、只有天生的藝術(shù)家才能忍受成為一位藝術(shù)家所必需付出的艱苦勞動（迪亞娜夫）
30、詩人的想象力支配現(xiàn)實(shí)的程度，說到底，是衡量他的價值和尊嚴(yán)的精確尺度（桑塔亞那）
31、講出前人未講過的話，這才是詩人的標(biāo)志和特征（愛默生）
32、秀才人情紙半張。
33、如果一個作家有他的獨(dú)創(chuàng)性，首先就應(yīng)該表現(xiàn)出來；如果沒有，就應(yīng)該去獲得（福樓拜）
34、世上十分之九的詩作都是出自不足三十歲的人之手，而其中相當(dāng)一部分又是二十五歲以下的人寫成的（門肯）
35、大藝術(shù)家就是那些將個人的想象力強(qiáng)加給全人類的人們----（莫泊桑）
36、圣人教人，或因病人病處說，或因個人不足處說，或因人學(xué)術(shù)有偏處說，未嘗執(zhí)于一言（明·呂經(jīng)野）
37、我們尊重知識分子是完全應(yīng)該的，沒有革命知識分子，革命就不地勝利
38、作家是教師，他叫人到應(yīng)該去的地方（盧那察爾斯基）
39、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問（宋·朱熹）
40、圣人之道，精粗雖無。
41、藝術(shù)家是一個創(chuàng)造出一位藝術(shù)家的人（哈羅德·羅森堡）
42、詩與人為一，人外無詩，詩外無人（清·龔自珍）
43、圣人無常師（唐·韓愈）
44、圣人行不言之教〈老子〉
隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)了千家萬戶，給我們打開了一扇多彩的門窗。
網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，實(shí)現(xiàn)了古人“天涯若比鄰”的夢想。在網(wǎng)絡(luò)上，我們可以聊天、玩游戲、看電影，從而放松自己的心情。許多人迷上了網(wǎng)絡(luò)。
我們可以在網(wǎng)絡(luò)上獲取大量的信息，打開網(wǎng)頁，就等于與世界握手?？葱侣?、辦商務(wù)、結(jié)交朋友、查詢資料、求醫(yī)問藥，不用舟車勞頓，不用費(fèi)時周折，我們的愿望就可以實(shí)現(xiàn)，“秀才不出門，便知天下聞”已絕非空話。在網(wǎng)絡(luò)交往的新空間，我們可以突破專業(yè)限制，只要想學(xué)，隨時可以找到學(xué)習(xí)資源，想最好的老師學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)自由靈活，交流方便，無論對方身處何地，只要用“視頻”便可以“當(dāng)面”交談。我們還可以突破交往中的角色限制，自由選擇交往對象，在網(wǎng)上找到志趣相投的朋友。網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了我們交往的生活領(lǐng)域、對象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)多姿多彩，神奇無比。
可是，網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍，它還有著許多弊端。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，一些不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施詐騙，制造病毒等一系列違法犯罪活動，從中牟取暴利。還有一部分青少年整天打游戲，形成網(wǎng)癮，當(dāng)他們沒錢上網(wǎng)時，便會去偷、去搶，走上違法犯罪的道路。一些青少年整天瀏覽一些不良信息，這不僅毒害著他們的身心，有的還將荒廢學(xué)業(yè)，走上違法犯罪的道路。我們要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，避免“網(wǎng)毒”的危害。
我們不能成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜，而是要正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，做網(wǎng)絡(luò)的主人。
電視機(jī)我想對你說：電視機(jī)啊電視機(jī)，每當(dāng)夜幕降臨時，你活躍在千家萬戶的觀眾面前。從那小小的熒光屏上，你的圖象和播音員的話語，真實(shí)地向人民報(bào)道國內(nèi)外發(fā)生的大事，介紹祖國各條戰(zhàn)線上的最新成就，戰(zhàn)時一幅幅祖國綺麗的風(fēng)光圖、人情畫。我們有了你真是“秀才不出門，就知天下事，”電視機(jī)啊電視機(jī)，你播出的戲曲歌舞、故事片、連續(xù)劇、體育比賽、知識競賽、生活顧問等節(jié)目，老少皆宜、雅俗共賞，大家都喜歡。如今你成了社會中不可缺少的成員，又從家庭走到了課堂?？赡阋膊皇前僖娑鵁o一害呀！
記得有一次，我因?yàn)榻曌叩街蒯t(yī)測試的那一幕幕真實(shí)的情景至今都還在我腦海里蕩存。
來到重醫(yī)眼科有許多一二年級的小朋友在聆聽著醫(yī)生的診斷，其中一個看似像二年級的小男孩，眼睛近視到300度，醫(yī)生還說這是因?yàn)殚L期近距離看電視而造成的。眼科里還有許多小孩、大人，在治療。而且據(jù)調(diào)查中國大約有8億人是戴眼鏡的，這個數(shù)據(jù)多么可怕，13億人中竟然有8億人是戴眼鏡的，我們應(yīng)該好好的愛護(hù)眼睛。我也是戴眼鏡的，真后悔當(dāng)初沒能聽媽媽、婆婆的話，真是“一失足成千古恨呀”而且我們班就有4個人戴眼鏡，一些不懂禮貌的同學(xué)叫我們四眼妹，我不要??！當(dāng)時真想打個地洞轉(zhuǎn)下去。
電視機(jī)啊電視機(jī)，我們愛你不是，不愛你也不是，你叫我們怎么辦呀！