狂人日記賞析精選(九篇)

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第1篇：狂人日記賞析范文

一.九年級(jí)語文復(fù)習(xí)創(chuàng)新教學(xué)法的特點(diǎn)

1、相對(duì)性

任何一門學(xué)科都有其針對(duì)性的教學(xué)方法，對(duì)于九年級(jí)語文復(fù)習(xí)教學(xué)來說，采取的每一種教學(xué)方法都有其優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)的地方，不存在絕對(duì)的好方法和絕對(duì)的壞方法。從本質(zhì)上說，每種教學(xué)方法都具有兩面性，即優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。所以，復(fù)習(xí)方法是針對(duì)不同的學(xué)生和不同的教學(xué)內(nèi)容，具有相對(duì)性的特點(diǎn)。

2、針對(duì)性

九年級(jí)語文復(fù)習(xí)教學(xué)過程中，教師要根據(jù)不同的對(duì)象找到最適合學(xué)生的教學(xué)方法。通常情況下，老師都是采用自己比較熟悉或者是運(yùn)用熟練的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。復(fù)習(xí)教學(xué)對(duì)具體的復(fù)習(xí)內(nèi)容要有針對(duì)性，教師選用教學(xué)方法時(shí)要對(duì)癥下藥，有的放矢。因此，又具有針對(duì)性的特點(diǎn)。

3、綜合性

教學(xué)方法包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一個(gè)是老師教，一個(gè)是學(xué)生學(xué)，當(dāng)二者達(dá)到統(tǒng)一并且達(dá)到最完美的效果的時(shí)候，這樣的教學(xué)方法是最成功的。老師教的方法主要體現(xiàn)在：示范、輔導(dǎo)和訓(xùn)練、啟發(fā)上，而學(xué)生學(xué)的方法主要體現(xiàn)在觀察和模仿上。

二.如何運(yùn)用創(chuàng)新復(fù)習(xí)法進(jìn)行九年級(jí)語文復(fù)習(xí)教學(xué)

1、串講復(fù)習(xí)法，為學(xué)生大腦進(jìn)行原有知識(shí)的聯(lián)結(jié)

串講復(fù)習(xí)法，是語文教學(xué)中“講”與“串”的傳統(tǒng)教學(xué)方法的體現(xiàn)。所謂“講”就是講解的意思，而“串”則指串聯(lián)，即將上下文的意思和主體串通起來，其實(shí)質(zhì)則是“講”，而“講”的特征就是“串”，也就是將字詞、句子、段落、語篇連貫、系統(tǒng)的講解。

比如，教師運(yùn)用這種方法，可以將初中語文7-9年級(jí)的語文書上的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行歸類，如語法常識(shí)、詩詞記憶、文言文、講讀課文、積累與運(yùn)用、作文等幾類，使學(xué)生在復(fù)習(xí)的過程中，脈絡(luò)清楚，頭腦清晰，達(dá)到知識(shí)點(diǎn)整合復(fù)習(xí)的目的。還可以把重要的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行前后串講進(jìn)行有效銜接，喚醒學(xué)生對(duì)原有知識(shí)的再認(rèn)識(shí)和再理解，加深了學(xué)生大腦對(duì)新舊知識(shí)的組織性。這樣一來，復(fù)習(xí)也會(huì)變得輕松。串講重點(diǎn)在于教師對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的有效連接，讓重點(diǎn)知識(shí)猶如提綱或者網(wǎng)絡(luò)，在學(xué)生的大腦中形成聯(lián)結(jié)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，使整個(gè)九年級(jí)的語文知識(shí)得到了鞏固和復(fù)習(xí)。

2、筆記復(fù)習(xí)法，讓學(xué)生提取重點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)

孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣”。記筆記復(fù)習(xí)法，使普遍所選有的一種復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生從初中幾冊(cè)語文書本中積累相關(guān)的知識(shí)重點(diǎn)，然后放開語文書，直接看筆記，達(dá)到突破重點(diǎn)的學(xué)習(xí)目的。

比如，人教版九年級(jí)語文課本上的語文知識(shí)點(diǎn)，還有語文積累性的名篇名句，學(xué)生平時(shí)積累下了的，教師在復(fù)習(xí)的時(shí)候打開筆記，便于記憶。再比如，九年級(jí)語文課本中的文言文賞析課，教師也可以讓學(xué)生通過記筆記，把全冊(cè)書中的文言文所要求記憶的古漢語釋義，比如“妻子”文言文中理解“妻子和兒子”；“可憐”是“可愛”的意思；“青春”是“春天的美好景色”等，進(jìn)行做筆記，使知識(shí)點(diǎn)變得系統(tǒng)性、整體性，復(fù)習(xí)起來也一目了然，而不是急于去查閱很多本書而尋找答案。

3、聯(lián)想復(fù)習(xí)法，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行觸類旁通

聯(lián)想學(xué)習(xí)法是建立在對(duì)新知識(shí)和舊知識(shí)的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種復(fù)習(xí)方法。對(duì)九年級(jí)學(xué)生，已經(jīng)處于義務(wù)教育階段的最后一年的學(xué)習(xí)階段，也是升入高中階段的基礎(chǔ)和銜接點(diǎn)。教師讓學(xué)生通過聯(lián)想，可以想到很多知識(shí)點(diǎn)，這樣既連貫了知識(shí)，也使零散知識(shí)得到有機(jī)的聯(lián)系。

比如，人教版九年級(jí)上冊(cè)語文課本上的《故鄉(xiāng)》，由這一課的復(fù)習(xí)，學(xué)生可以聯(lián)想到很多，比如聯(lián)想到魯迅先生的《朝花夕拾》、《狂人日記》；聯(lián)想到小學(xué)六年級(jí)學(xué)過的《少年潤土》、《我的伯父魯迅先生》、《有的人》等；還可以聯(lián)想到所在單元的《孤獨(dú)之旅》、《我的叔叔于勒》等課文的學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生想忘記也很難。我們所學(xué)的知識(shí)不是獨(dú)立體，都有著緊密的聯(lián)系，只要你善于聯(lián)想，大膽去想，一定會(huì)把看似零零落落的知識(shí)，集合與一起，加深了對(duì)知識(shí)的理解。

第2篇：狂人日記賞析范文

一

義務(wù)教育語文《大綱》，變舊《大綱》的“聽說讀寫”為“讀寫聽說”，強(qiáng)調(diào)了讀寫的重要性和基礎(chǔ)地位。同時(shí)，教材編排既確立了閱讀中的觀察體系，教學(xué)生從生活寶庫中汲取營養(yǎng)，又形成了循序漸進(jìn)的寫作體系，將作文訓(xùn)練分為片斷與整篇，并分別穿插在課文練習(xí)與單元練習(xí)中。由此可見，在模仿中創(chuàng)新，就是要以讀帶寫，以寫促讀，在閱讀中滲透作文。

模仿是否會(huì)使作文變成“照葫蘆畫瓢”的機(jī)械制作，甚至產(chǎn)生“畫虎類犬”的負(fù)效果呢？模仿何以能創(chuàng)新呢？

思維科學(xué)研究認(rèn)為：相似塊（即人們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中積累起來而貯存在大腦中的知識(shí)單元）大量存在于客觀事物和認(rèn)識(shí)主體的思維活動(dòng)中，所有的創(chuàng)新都是一個(gè)相互套在一起、由小到大、由低級(jí)到高級(jí)的綜合相似形或更大的體系（原文見《思維科學(xué)探索》一書）。貝弗里奇說：“獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上研究對(duì)象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似點(diǎn)。”閱讀，就是貯存和豐富學(xué)生大腦中的相似塊。寫作中的模仿，就是大腦中的大量相似塊的自動(dòng)匯合、接通、激活的過程，從中產(chǎn)生的同中異變便是推陳出新的思維結(jié)果。

心理學(xué)研究證明：初中生的思維發(fā)展，正處于一個(gè)由具體到抽象、由低級(jí)到高級(jí)的過程。學(xué)生思維中的形象或表象通過積累將逐步讓位于概念，并由經(jīng)驗(yàn)型的抽象邏輯思維逐步向理論型的抽象邏輯思維發(fā)展轉(zhuǎn)化。這一發(fā)展轉(zhuǎn)化都離不開具體的形象，即離不開模仿。

從文章學(xué)的角度看，“人在掌握語言和各種技能的過程中，以及藝術(shù)習(xí)作的最初階段，都要借助于模仿。自覺地仿效先進(jìn)的榜樣，可以吸收別人經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大自己的經(jīng)驗(yàn)，作為進(jìn)一步發(fā)揮創(chuàng)造性的基礎(chǔ)”（見《辭?！贰澳７隆睏l）。寫作是一種技能，這種技能的獲得必須借助于現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)遷移，并在實(shí)踐中發(fā)展和提高。簡(jiǎn)言之，知道了“怎樣做”，還須親自“做”，即有意識(shí)地模仿。陸機(jī)《文賦》所說的“襲故而彌新”、“沿濁而更清”；劉勰《文心雕龍》中的“夫青出于藍(lán)，絳生于茜，雖逾本色，不能復(fù)化”，都是指模仿中的創(chuàng)新。古往今來，名家仿效的名作不勝枚舉，如王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”之句，魯迅的《狂人日記》，等等。

從教學(xué)角度來說，義務(wù)教材把語文學(xué)習(xí)的過程分為由簡(jiǎn)到繁、由易到難、由一般訓(xùn)練到實(shí)用訓(xùn)練、由分項(xiàng)訓(xùn)練到綜合訓(xùn)練的三個(gè)階段，體現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律以及學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，即認(rèn)識(shí)——分析——綜合。大量的作文訓(xùn)練表現(xiàn)為以仿寫為主帶動(dòng)變寫、借鑒、評(píng)論、賞析等幾種方式，形成序列化的科學(xué)體系，體現(xiàn)為一個(gè)學(xué)生從單純模仿到逐步擺脫模仿而進(jìn)入創(chuàng)造的過程。再者，“課文無非是例子”（葉圣陶），它具有示范性和直觀性。這就要求學(xué)生通過閱讀掌握知識(shí)，并舉一反三，觸類旁通，化知識(shí)為能力。所以，從閱讀走向?qū)懽?，模仿能起到“橋梁”的作用?/p>

學(xué)書法要臨帖，學(xué)繪畫要臨摹，學(xué)演戲需模擬。同樣，寫作離不開模仿。

二

因讀寫結(jié)合方式不同，模仿作文的方式和難度也不同。以看圖作文為例，在初中第一階段的教學(xué)，偏重于解釋或描寫畫面；第二階段著重于對(duì)畫面的分析評(píng)論或感想。因此，第一階段的語文教學(xué)從培養(yǎng)一般的吸收和表達(dá)能力出發(fā)，結(jié)合課文編排了大量的仿寫、變寫練習(xí)。下面就此舉例分析。

（一）仿寫

仿寫是基礎(chǔ)訓(xùn)練的一種手段，它是依照范文提供的樣式（包括內(nèi)容）來寫作的訓(xùn)練。對(duì)初中生來說，在寫作中一籌莫展時(shí)，能依“法”循“章”，自然會(huì)得到啟發(fā)。仿寫一般可以從下列幾個(gè)方面進(jìn)行：

1.仿內(nèi)容，培養(yǎng)觀察能力

朱自清筆下的父親的背影雖然催人淚下，令人難忘，但如果缺乏生活體驗(yàn)，學(xué)生是難以引起共鳴的。《背影》文后有意安排了一項(xiàng)練習(xí)，要學(xué)生說說自己心目中“新的壯麗的背影”。

我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生練習(xí)時(shí)，抓住了朱自清父親的困境、老境、心境進(jìn)行分析，要學(xué)生從家庭生活中尋找類似的動(dòng)情點(diǎn)，仔細(xì)觀察和描寫。據(jù)此，學(xué)生模仿出了奶奶白發(fā)飄動(dòng)的蒼老背影，媽媽抽泣時(shí)的悲傷背影，父親挑擔(dān)時(shí)的搖晃背影，等等。其中，有一學(xué)生在窗外觀察爸爸燈下伏案?jìng)湔n的背影后，感嘆道：“這彎曲的背影不正是一座橋嗎？一座讓學(xué)生踏著走向未來的橋！”此語來自生活，發(fā)自肺腑又蘊(yùn)含新意。這些都是以《背影》來引發(fā)聯(lián)想，觸動(dòng)感情樞紐的?？梢?，模仿課文內(nèi)容鍛煉了學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)美”的眼睛。

2.仿語言，培養(yǎng)學(xué)生的語言感受力

“只可意會(huì)，不可言傳”，常常是那些耐人尋味的語言的共同特點(diǎn)。對(duì)初中生來說，這種“不可言傳”如果過深過細(xì)地去“言傳”，反而會(huì)使他們失去那種以神相交的誘惑和。所以，在教學(xué)中應(yīng)把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，以反復(fù)閱讀來增強(qiáng)語感，再以模仿來意會(huì)，從而提高學(xué)生自身運(yùn)用語言的能力。

教材中安排了一些語言模仿練習(xí)，有仿句式的，有仿片斷的。模仿語言，不可離開具體的語言環(huán)境。例如《從百草園到三味書屋》中對(duì)雪地捕鳥的描寫，既生動(dòng)又實(shí)在，連用的系列動(dòng)詞突出了百草園的“趣”。因此，筆者扣住“趣”來啟發(fā)學(xué)生，教他們從課余的游戲中尋找“趣”，如跳牛皮筋、“老鷹抓小雞”、“斗雞”、“蕩秋千”，等等，再用準(zhǔn)確的動(dòng)詞表現(xiàn)“趣”。這樣，學(xué)生的仿寫就成了自身游戲過程的描述與范文片斷的模仿，形成了自己經(jīng)歷與他人經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一，從而增強(qiáng)了感受和運(yùn)用語言的能力。

3.仿技法，培養(yǎng)具體的寫作技能

與寫作教材不同的是，范文是間接顯示寫作知識(shí)，具體表現(xiàn)寫作技巧的。其間接性、具體性和示范性要求學(xué)生將閱讀與模仿統(tǒng)一起來，變他人經(jīng)驗(yàn)為自己經(jīng)驗(yàn)，促使寫作知識(shí)的遷移。

例如，學(xué)習(xí)《老山界》中以聲寫靜的反襯手法，可指導(dǎo)學(xué)生仿寫《燈下夜讀》片斷，使他們自然聯(lián)想到夜深人靜時(shí)出現(xiàn)的響聲、書頁翻動(dòng)聲、筆尖劃動(dòng)聲、別人的鼾聲、狗的叫聲等等，再以比喻的手法抒寫靜夜不靜的感受。由此可進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，練習(xí)以丑寫美、以惡寫善、以悲寫歡等反襯手法。

4.仿思路，拓展學(xué)生的思維空間

前面的仿寫是以文章為本體；仿思路，是以作者為本體的模仿。從閱讀心理學(xué)的角度說，要深入理解課文，體會(huì)作者感情，常常借助于認(rèn)同與還原的心理過程。即閱讀中化為作者，親歷其境，親作其事，進(jìn)入無“我”之境，從中把握作者的思維流程；閱讀后又能還原為讀者，進(jìn)行遠(yuǎn)距離欣賞和評(píng)論。因此，仿思路訓(xùn)練，屬較高層次的仿寫，它能有效地拓展學(xué)生的思維空間。

如《寓言三則》文后的仿寫，就是要求根據(jù)華君武漫畫的構(gòu)思來展開想象，寫龜免的第三次賽跑。指導(dǎo)仿寫時(shí)，教者可把握華君武漫畫創(chuàng)作中的求異思維，分析其構(gòu)思不落窠臼，出乎意料，別出心裁的特點(diǎn)。因此，學(xué)生就自然想象出第三次賽跑的結(jié)局：龜兔共同獲勝或同遭慘敗。比賽這才算完，符合了文題要求。

仿寫是為了創(chuàng)造。因此，進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，應(yīng)選準(zhǔn)范文的仿寫點(diǎn)，注意到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，做到既形近，又神似。但太似為“迷信”，不似又為“迷惑”。范文不能框死作文，學(xué)生的仿寫應(yīng)保持在似與不似之間，即在模仿中有所創(chuàng)新。

（二）變寫

對(duì)范文的內(nèi)容或形式進(jìn)行某種變動(dòng)，寫出與原文基本相近又有所不同的作文，這種訓(xùn)練叫變寫。它比仿寫進(jìn)了一步，屬于“‘半創(chuàng)造’性的作文”（錢夢(mèng)龍語）

變寫的方式大致有縮寫、擴(kuò)寫、改寫、續(xù)寫等，下面結(jié)合教材談?wù)劸唧w方法。

1.縮寫

縮寫是在中心意思和主要內(nèi)容不變的情況下，按一定要求壓縮精簡(jiǎn)文章的變寫方式。它不是摘錄，也不是修改文章，因此應(yīng)保持意思與結(jié)構(gòu)的相對(duì)完整。

如《開天辟地》是一則神話故事，文后安排了作閱讀提要的練習(xí)，這是要求比較具體的描寫。指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，可把握本文先想象，“開辟”后想象“變化”的內(nèi)容，以及句式多用排比的特點(diǎn)，刪除枝葉，保留主干，變細(xì)致描寫為粗略敘述，以此概括本文主要內(nèi)容。

縮寫不但能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析能力，而且能提高學(xué)生綜合概括能力、語言再現(xiàn)能力。

2.擴(kuò)寫

擴(kuò)寫與縮寫相反，即把短文衍化為長文，它既要充實(shí)具體，又要精煉生動(dòng)，而不是重復(fù)luō＠①嗦，畫蛇添足。

擴(kuò)寫常用“添枝葉法”和“增軀干法”。前者是通過增加合理的虛構(gòu)成分進(jìn)行擴(kuò)寫，后者是把原文簡(jiǎn)單的內(nèi)容加以擴(kuò)展，二者都是變概括為具體。例如，《扁鵲見蔡桓公》一文以扁鵲“已逃秦矣”和“桓公遂死”來結(jié)束故事，這是極為概括的，也是擴(kuò)寫練習(xí)的好材料。指導(dǎo)擴(kuò)寫，可要求學(xué)生把握扁鵲、桓公二人性格特征，用“增軀干法”來具體敘述扁鵲逃秦過程中的風(fēng)波，用“添枝葉法”來具體描寫桓公死前的神態(tài)、語言、動(dòng)作等。

這類擴(kuò)寫有利于增強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維能力發(fā)展想象力，提高描寫與敘述的技能。

3.續(xù)寫

續(xù)寫是把沒有寫完的文章或事件完整的訓(xùn)練方式，它能促使學(xué)生進(jìn)一步理解消化原作，發(fā)展創(chuàng)造性想象能力。想象貴在合乎情理，即符合原作者的創(chuàng)作意圖和文章的內(nèi)在邏輯。所以，續(xù)寫是原文合乎情理的延伸和發(fā)展。

如《皇帝的新裝》文后提供了兩個(gè)續(xù)篇，一是皇帝濫殺無辜，一是皇帝加罪說真話的小孩。文后還要學(xué)生再作一個(gè)續(xù)篇。怎樣與前兩篇不同又符合作者嘲弄封建統(tǒng)治者的意圖呢？我們要求學(xué)生從原文“他覺得百姓們所說的話似乎是真的”一句中，揣摩“似乎”一詞，聯(lián)系皇帝、大臣們的性格特征去想象，皇帝回宮后會(huì)聰明起來嗎？大臣們會(huì)說出真話嗎？于是，學(xué)生恍然大悟，思維活躍，有的設(shè)計(jì)出騙子獻(xiàn)魔鏡的新騙局，有的描寫出皇后戲皇帝的可笑場(chǎng)面。

既然是續(xù)寫，就應(yīng)注意文章的連續(xù)性、完整性，不能“涇渭分明”，或有頭缺尾。

4.改寫

改寫就是根據(jù)原文內(nèi)容改變它的表現(xiàn)形式的訓(xùn)練方式。它有利于訓(xùn)練學(xué)生以不同的表現(xiàn)方式表達(dá)同一內(nèi)容的能力。改寫的形式一般有幾種，即改變體裁、改變?nèi)朔Q、改變結(jié)構(gòu)、改變表達(dá)方式、改變語體、改變角度等等。改寫時(shí)基本內(nèi)容不變。

指導(dǎo)改寫時(shí)，首先應(yīng)要求學(xué)生把握原文的中心意思，然后看清具體要求，在熔鑄材料、立意謀篇上下功夫。如《最后一課》文后要求以第三人稱改寫課文片斷，這就要把小弗朗士與學(xué)生之間的心理距離一下拉開，使學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)到線索人物的作用及作品的深層內(nèi)蘊(yùn)。這是改變?nèi)朔Q的改寫。又如教完張志和《漁歌子》之后，為了體會(huì)詩人的情趣，可把詞改寫為散文，指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀喚起聯(lián)想，再用優(yōu)美的筆調(diào)描繪聯(lián)想到的明麗的畫圖，從而領(lǐng)略張志和瀟灑江湖、寄情山水的隱逸情趣。再如，音樂作文的難度很大，如何讓學(xué)生從課文中得到啟發(fā)呢？我們?cè)谥笇?dǎo)時(shí)，利用《桂林山水歌》、《天上的街市》等詩文進(jìn)行分析，要學(xué)生抓住相似點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想和想象，讓音樂形象融入學(xué)生的心理流程，再以文字的方式將聽覺形象轉(zhuǎn)化為視覺形象。同時(shí)，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)選放了《二泉映月》、《姑蘇行》這兩支曲子，讓學(xué)生比較這兩支曲子的不同的音樂情調(diào)，前者哀怨，如泣如訴；后者愉悅，如醉如狂。這樣，學(xué)生就能借助生活體驗(yàn)來展開想象，進(jìn)行大膽潑辣的描摹。

所以，改寫應(yīng)注意不同表現(xiàn)形式的特點(diǎn)，充分運(yùn)用特定表現(xiàn)形式的長處。

總之，變寫培養(yǎng)的是學(xué)生的基本寫作能力，尤其是培養(yǎng)學(xué)生在閱讀理解上的創(chuàng)造力。它是一種現(xiàn)成的材料作文，因而也是檢測(cè)學(xué)生閱讀與寫作結(jié)合的程度和能力的便捷方式。

三

以初步的模仿來訓(xùn)練學(xué)生的寫作技能，對(duì)剛?cè)胫袑W(xué)大門的初中生來說，易入門，也易見效。在讀寫結(jié)合上的作文滲透，能使學(xué)生吸收前人的經(jīng)驗(yàn)化為已有，促使知識(shí)遷移為能力。它是閱讀的延伸拓展，又更好地促使閱讀，形成了一種良性的循環(huán)。

但模仿并非目的，而是手段。教師在指導(dǎo)學(xué)生模仿時(shí)，應(yīng)從學(xué)生的具體特點(diǎn)出發(fā)，因材施教，逐步提高。尤其應(yīng)注意，既要引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找“源頭活水”，觸動(dòng)“相似塊”與生活碰撞而產(chǎn)生靈感的火花，又要在寫作中提高學(xué)生駕馭語言的能力，發(fā)展智力，保護(hù)其創(chuàng)造性。一句話，初中語文第一階段的作文滲透應(yīng)表現(xiàn)出在摹仿中創(chuàng)新的積極趨向。