祝福祖國強(qiáng)大的話精選(九篇)

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第1篇：祝福祖國強(qiáng)大的話范文

說到文章，要是我寫一大篇贊美祖國強(qiáng)盛偉大、祝愿祖國繁榮發(fā)展的話，我估計(jì)眾多朋友會抖落一地的雞皮疙瘩，因?yàn)樘饴榱?，呵呵。事?shí)上，祖國的強(qiáng)盛，祖國61年來的變化根本不用我用喊口號似的機(jī)械贊美來表達(dá)，我們老百姓生活細(xì)節(jié)的變化就足以展示出中國61年來的巨大的變化，嗯，范圍縮小到我們家，就看看我們家年夜飯走過的61個春秋，在這61年來發(fā)生的巨大變化吧。

中國人最重要的節(jié)日！即使環(huán)境再惡劣也打心里重視的節(jié)日——春節(jié)！在這歲末年初交替的神圣時刻，一頓豐盛的年夜飯既是對過去一年的辛勞的慰勞，也是對未來一年的努力耕耘的營養(yǎng)劑，馬虎不得。所以人們的年夜飯都是能準(zhǔn)備的有多豐盛就準(zhǔn)備的有多豐盛。

61年前，我姥爺、姥姥還年輕，可家里孩子多，所以即使他們兩個人工作很努力，也還是吃不飽穿不暖，更別提什么營養(yǎng)搭配，四季均衡了。所以，那個時候的年夜飯最豐盛的就是我姥姥用攢的半斤來的白面，和（huo）上莜面,包的白菜幫子餡兒的餃子，據(jù)我姥姥描述，全家圍著這些餃子，吃得那叫一個香！吃完再來碗餃子湯，這一年的饑寒也仿佛都消失了一樣，幸福的不得了！(那時的窮困是讓人心酸的，可回味時似乎也參雜了一些淳淳的甘甜)

等到70年代，家里的經(jīng)濟(jì)情況稍微好轉(zhuǎn)了一點(diǎn)兒，白菜餡兒的餃子就換成了山藥餡兒的，還加了一點(diǎn)兒肉末，用白面包起來，下鍋煮個熱乎，撈起來沾著醋、就著腌咸菜來上那么一口......頂解饞！

改革開放了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，我們這一輩兒趕著這個好時候出生了。年夜飯要吃餃子這是一定的，但各種各樣的好吃的也都端上了桌兒。我們小的時候雖然能吃上肉，但是不可能天天吃，可到了春節(jié)可不一樣了，年夜飯準(zhǔn)備了豐盛的一桌兒酒菜，雞豬魚肉，應(yīng)有盡有，饞嘴的我們連著吃好幾天，手抓嘴啃，狼吞虎咽，你爭我奪，咳咳咳，注意，我們不是餓的，只是同齡的兄弟姐妹聚在一起，本來吃飽了，可從別人嘴里搶下來的食物似乎特別美味，所以就演變成了一場搶食大戰(zhàn)，反正年紀(jì)小，也不用顧及形象，結(jié)果一個個兒把自己撐個夠嗆，不過，真的很開心啊。

20世紀(jì)末了，我們幾個同齡的兄弟姐妹都長大了，年夜飯的品質(zhì)也不甘落后的跟著我們一起長大了。吃肉？嗯~太油了；吃餃子？包什么餡兒的呢？是牛肉？豬肉？羊肉？還是三鮮？蘿卜？青菜？唉！挑來撿去挑來揀去，干脆都包好，冰箱里擱著，想吃什么餡兒的直接拿出來煮就行。年夜飯里的大魚大肉減少了，新鮮果蔬增加了，老人們也跟著電視里的詞兒拽拽的說，這叫補(bǔ)充維生素健康！哈哈哈哈~歡聲笑語中，快樂的新一年開始了......

第2篇：祝福祖國強(qiáng)大的話范文

我的一個從來沒有來過中國的美國朋友，一位老太太，在給我郵件時，也對地震表示了問候，她說：災(zāi)難也讓我自己感到了活著的感恩……

自然災(zāi)難面前，中國人的血肉相關(guān)性得到了證明

這兩天，我在關(guān)注災(zāi)區(qū)新聞的同時，一直思考我為災(zāi)區(qū)人民做點(diǎn)什么。地震使我感到了一種前所未有的、我個人與這場自然災(zāi)難的相關(guān)性――在這場自然災(zāi)難面前，中國人的血肉相關(guān)性得到了證明，它使我本人、以及每個國人有了一種共同的心情：災(zāi)區(qū)的事，是我們自己的事，是我們家里的事，我們必須為災(zāi)區(qū)人民貢獻(xiàn)一份愛心……

本來，我想飛赴都江堰，去那座埋著1500學(xué)生的廢墟里，用我的雙手，能刨開多少水泥瓦礫是多少，如果能拯救一條年輕的生命，必將是我一生最輝煌的成就――但我怕我會占用輸送專業(yè)救災(zāi)人士的運(yùn)力、我更怕自己去了反而增添救災(zāi)人員的麻煩而幫倒忙……但是，我必須為災(zāi)區(qū)做點(diǎn)什么，我才能感到活著的感恩和價值！

我將向?yàn)?zāi)區(qū)人民捐贈100萬人民幣，同時獻(xiàn)上我的祈禱：讓更多的孩子得救，讓更多的生命得救！

同時，我也想借此機(jī)會，號召我的學(xué)生讀者，號召我的親友熟人，大家根據(jù)自己的能力，向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈奉獻(xiàn)一份我們的愛心：一元、五元、十元都可以，這不是金錢的問題，這是靈魂的展示。這是我們向世界展示中華民族凝聚力、證明我們是最美麗中國人的最佳時機(jī)！

沒有人希望自然災(zāi)難的發(fā)生。但自然災(zāi)難也能喚醒我們心中平時也許沉睡著的對國人、對同胞、對他人、對生命的熱愛、關(guān)懷和救援。這樣的自然災(zāi)難，就能成為凝聚我們民族團(tuán)結(jié)的超自然力量，中國就會在災(zāi)難之后，更加自信和強(qiáng)大地挺立在世界面前，把我們家園建設(shè)得更加美好！

后來,中央人民廣播電臺都市之聲的朋友打電話來，讓我在電話里對聽眾朋友說幾句，我說來說去，平時伶牙俐齒的我，居然不知道說什么。想來想去，我結(jié)結(jié)巴巴地說：我們把自己的工作做得更好，祖國強(qiáng)大了，我們一定能在震后廢墟上建設(shè)更加美好的家園。

是的，這是我此時此刻的心聲:天佑中華！

捐獻(xiàn)、奉獻(xiàn)、關(guān)懷、祝福成了焦點(diǎn)

14號上午，我在新浪博客宣布了我捐款的消息后，自己感到神氣，就問司機(jī)張奇：“你捐了嗎？”張奇說：“昨天就在小區(qū)捐了四百塊了，剛才坐在那兒等你時，又用手機(jī)連續(xù)發(fā)了十次捐贈短信，再捐20元?！?00多元，已經(jīng)占張奇工資不小的百分比。我暗自贊嘆他的公民意識。

16日中午，我陪一位遠(yuǎn)道而來的朋友去Google見李開復(fù)。開復(fù)是老朋友了，見面寒暄，不談天氣談地震，不問身體問捐款。我問開復(fù)Google捐了多少錢，開復(fù)自豪地告訴我“1300多萬，數(shù)字還在增加中?！背司杩?，谷歌中國的天才們還作了一個搜救技術(shù)，可以幫助人們迅速找到親人的下落。

17號上午，接到歐美同學(xué)副會長、商會會長王輝耀打來的緊急電話，告訴我歐美同學(xué)會在會員們呼吁下，發(fā)起召開“華夏海歸情系災(zāi)區(qū)”大型賑災(zāi)募捐活動，希望我參加。我迅速做出參加活動的決定，為此推遲了兩個月前就安排好的出國行程。國際機(jī)票退票費(fèi)要400元，但國難當(dāng)頭，我就決定不找輝耀報銷了（該活動已于18日下午成功舉辦，募得善款280多萬元）。

到了17號晚上，我去大董烤鴨店赴一個地震前就安排好的晚飯。大董烤鴨的創(chuàng)始人大董先生，非常自豪地告訴我：12號下午地震消息傳來之后幾小時，他沒等到傍晚就捐出了25萬人民幣，據(jù)他估計(jì)，他可能是北京第一個捐款（至少是第一批捐款）的企業(yè)老板。

我一想我自己的捐款行動是在14號早晨才宣布的，在大董面前，立即感到矮了半截！大董本來就是1米92的巨人，現(xiàn)在，他在奉獻(xiàn)愛心時居然又超過我一大截，立即使我老人家感到相當(dāng)自卑！

同桌的華興資本（一家本土投行）董事長包凡，說他和公司一起已經(jīng)捐了好幾十萬。包凡的客人、著名形象設(shè)計(jì)師李東田也在場。東田告訴大家，他的公司，東田造型，已經(jīng)捐贈了20多萬。

這本來是一場和商業(yè)相關(guān)的聚會，但我們4位來自不同行業(yè)（餐飲、美容、金融、教育）的朋友，加上晚餐的組織者、北京人民廣播電臺《吃喝玩樂大搜索》欄目主編董克平，卻在汶川達(dá)地震前找到了共同點(diǎn)――我們的心，都被地震以及震區(qū)受難者命運(yùn)牽動，對震災(zāi)的捐獻(xiàn)、奉獻(xiàn)、關(guān)懷、祝福成了晚上主要的話題之一。

我自己因?yàn)橐呀?jīng)做過捐獻(xiàn)，雖然比大董晚，但畢竟行動不算遲緩，所以聽他們講的時候，心里就很塌實(shí)。我沒有告訴他們我是否捐過。但我心里，真的感到一種奇異獨(dú)特的幸福感。

第3篇：祝福祖國強(qiáng)大的話范文

【一】

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 ？端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長！

為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。

【二】

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除(公文有約提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個擁有0多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

【三】

各位老師同學(xué)們：

大家好 !

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時代。當(dāng)時的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

【四】

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好!

后天就是 五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。

據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。

也許，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍，今天也無法讓我們非常感動，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請為“人類傳說及無形遺產(chǎn)”而告終。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產(chǎn)”是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同，并非壞事。但畢竟“端午節(jié)”一詞還是被別國搶先一步給端走了。

這件事情無疑給國人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙。試問，將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護(hù)單位加以保護(hù)，8年國家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國家法定節(jié)假日，國家教育部還對中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時的東西，相反更是我們這個時代所必需的，它為提高整個民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義，是一個民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價值對世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)，時下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。

后天就是端午節(jié)了，一起來好好度過一個中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們非常簡單就可以做到的，節(jié)日除了是一種歡慶活動外，更代表著對國家和民族的認(rèn)同。因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠(yuǎn)熠熠生輝。

最后，祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)快樂!祝祖國永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。謝謝大家!

【五】

老師們，同學(xué)們：

大家早上好！

我今天國旗下演講的題目是：端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！