雪梅古詩精選(九篇)
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第1篇：雪梅古詩范文
來到常州工作已有兩個多月，剛來的時候就常常聽別人說起常州出了個好教師——殷雪梅，之前并不清楚她到底做了些什么事讓那么多人記她記得如此清晰，愛她愛得如此深刻，也沒有空閑的時間來了解她的生平事跡，然而，這次觀看殷雪梅話劇給了我很好的了解她并且學習她的機會。
可以說，我是心潮澎湃的看完這部話劇的，從電影院回來，我不住的回想起話劇中的一個個感人的鏡頭，眼前不斷浮現(xiàn)出這位形象平凡然而又那么可親可敬的女子：臉上沒有絲毫嬌柔做作的笑，有的只是面對學子深情的目光，永遠都是那么可親可敬。我不禁淚流滿面，面對電腦，覺得我每打一個字都沉甸甸的。為這樣一個好教師寫些悼念文字著實是很有意義的一件事，因為這個好老師將會是我們?nèi)嗣裥闹泻茈y抹去的形象，我們會永遠記住她，學生們也永遠忘不了這么一個為他們付出心血甚至生命的園丁，發(fā)自心靈深處的悼念將是永遠的，學習她的精神和品質(zhì)是永遠不能停止的。
回憶一下話劇的感人內(nèi)容吧：
殷雪梅老師從教已經(jīng)30多年，一直擔任小學教師的她平時工作認真負責，象慈母一般的愛護學生，關(guān)心學生，對待他們就象對待自己的孩子甚至超越了關(guān)愛自己的兒子。
每年秋季入學總有幾名智力比較低的小孩，別的教師都不愿意接受，而殷老師愉快的接納了他們，并且予以他們更多的關(guān)心，其中有一名叫陸俊的學生，開學初他竟然拿起一塊石頭扔向殷老師，就是對于這樣的孩子，殷老師反而予以了他更多的關(guān)懷，本來有許多生活壞習慣的陸俊在殷老師的“調(diào)教”下，幾個月后他就象變了一個人一樣。
“殷老師說話最算數(shù)了！”班長回憶道：有次，原先準備的班級游園活動因下雨被取消了，她當即向同學們做出鄭重的道歉。后來，她想方設法排出時間，為大家彌補上了一次游園活動。在殷老師看來，做游戲是對學生進行教育的最佳時機，很多問題可以在游戲中發(fā)現(xiàn)，在游戲中解決。她經(jīng)常通過做游戲的方法，讓孩子們?nèi)ふ覄e人的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)自己的缺點。城南小學校長蔣英平用贊賞的語氣告訴我們，寓教于樂、將教學巧妙融于生活，是殷老師的拿手好戲。她經(jīng)常把學生帶到實際場景中去，啟發(fā)孩子在生活中尋找對知識的感悟，把枯燥的學習變成學生的一種快樂、一種享受，而這種方法卻是很多老師難以做到的，很值得我們借鑒和學習。
何小強同學的父親早逝，母親又下崗了，家庭條件極其艱苦，殷老師不顧自己家庭條件也不寬裕，慷慨伸出援手，當別人問及他兒子他母親每天的生活費是多少的時候，兒子回答不上，而當兒子得知他母親每天只用一元錢時，兒子愣住了，他只知道母親平時不舍得買衣服，可是當有學生家庭經(jīng)濟有困難時，她都會義不容辭傾囊相助。
“老師給學生多少愛，學生都會記在心上?！币晃粚W生在作文里是這樣寫到。和殷老師同一辦公室的周濤老師最忘不了的一幕是：疲勞的殷老師中午趴在辦公桌上午休，一位同學躡手躡腳地跑到老師身旁，把自己的衣服蓋在老師身上，緊接著，兩件、三件、四件……熟睡的老師身上蓋滿了花花綠綠的小衣服。
雪梅！我能想象出您是如何日日月月年年默默無聞、任勞任怨地辛勞在教壇；我想象得出一群小學生是如何依偎在您身邊聆聽教誨的感人場面。您為孩子們獻出了為師的仁愛和才智，學生也會永遠記住他們可親又可敬的殷老師的！
您作為一個普通家庭的妻子和母親，您付出了什么？付出了多少？也許您的丈甚至連您自己都講不清楚！這就是愛！這才是一個真正懂得付出愛而不求回報的好人。
寫到這里，心情又一次低落了，又一個好教師離我們而去了。這是我們教育界的損失，也是整個社會的損失！記起一名哲人說過的話：“沒有先進科學的國家和民族是衰弱的，將永遠受制于人、受人宰割。然而沒有優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，沒有民族人文精神的國家和民族就會空虛，會異化，就會不打自垮?！毖┟?，您短促而亮麗的人生，為我們的生活增加了一抹亮色。您以鮮血、生命體現(xiàn)了一個教師對學生的愛，您犧牲時那瞬間的偉大告知了人們：您是一個高尚的人、一個純粹的人、一個對創(chuàng)建和諧社會有杰出貢獻的人！我們的教育隊伍里，若是有了若干個象您這樣的英雄，那么，我們的這個民族就是攻無不克、戰(zhàn)無不勝的優(yōu)秀民族！
第2篇：雪梅古詩范文
教材分析
本課剪紙故事是融剪、刻、說為一體的剪紙課，表現(xiàn)內(nèi)容為人物，表現(xiàn)形式是非對稱性的獨立紋樣。剪紙故事要求學生大膽地直接剪出人物外形，用刀刻劃出人物細節(jié)，并將剪、刻完成的人物形象經(jīng)組合粘貼在一起編成故事說一說。剪紙故事讓學生在學習活動中通過自主學習的方式，利用剪紙的形式，表達生活中自己熟悉的事情和了解的故事，借以抒發(fā)內(nèi)在蘊涵的情感，同時通過對剪紙這種獨特形式的學習來和民族藝術(shù)更為貼近。
本課采用了大量的學生作業(yè)，都是學生課堂即興所作，內(nèi)容表現(xiàn)出兒童的生活和情感。對學生來說，更具有親近感。這些剪紙人物造型大膽簡練，對于美術(shù)基礎(chǔ)較為薄弱的學生，也很具啟示性。
教材中安排了制作步驟、小提示，可方便學生的自主學習。教材中還呈現(xiàn)了一組人物所用的道具，學生在制作相關(guān)人物時可以用這些道具來搭配，借助于道具所體現(xiàn)的工具特點將有助于確認表現(xiàn)剪紙人物的身份。
學習屋中選用了民間剪紙作品《老鼠上燈臺》。學習屋的內(nèi)容旨在激發(fā)學生了解剪紙藝術(shù)的興趣，可讓學生由此出發(fā)，在課后利用互聯(lián)網(wǎng)及圖書館的資源，深入對剪紙藝術(shù)的認識。
教學目標
1.掌握剪、刻人物的基本方法和步驟，發(fā)展動手能力。
2.了解剪紙文化，培養(yǎng)學生熱愛生活的情感。
3.鍛煉語言組織和口頭表達能力。
教學思路
本課學習內(nèi)容為剪紙人物，不但要剪出人物的造型，還要能在此基礎(chǔ)上挑選合適的人物經(jīng)組合構(gòu)成新的畫面并編輯成有趣的小故事。
本課學習重點和難點在于讓學生隨意剪出人物的外形，這一點對于學生來說，難度較大，應該讓學生拋開對稱規(guī)則，依靠視覺平衡和對人物形態(tài)比例的基本了解，按自己的意愿剪，盡量做到自然、流暢。
人物內(nèi)部挖剪也有較大難度，可改剪為刻，用刻刀加工細部，可獲得剪刀無法比擬的優(yōu)勢。啟發(fā)學生用刻刀(或裁紙刀)進行剪影的刻劃，如刻出人物的五官、服裝上的花紋圖案等。學生可能首次使用刻刀，教師可以先安排一些刻紙小訓練，如：在其他紙上練習刻畫直線和弧線。讓學生能了解和適應刻刀工具，做到刻得干凈利落，隨心所欲。并提醒學生使用刻刀時要注意的安全問題。
在剪刻出兩三個人物后，讓學生根據(jù)所剪刻人物的動態(tài)神情，將這些人物之間進行聯(lián)想和組合構(gòu)圖，還可根據(jù)需要適當添剪背景、道具，編成一個故事。組成故事畫面，是人物剪紙的延伸。貼好后，對大家說一說這個故事，學生一般都饒有興趣地用這種方法來介紹自己的作品。
也可讓兩個學生合作，將兩人所剪的人物組合在一張畫面上，再根據(jù)畫面所構(gòu)成的效果編故事，兩人之間互相說一說這個故事。這樣，加強了學生之間的合作與交流，豐富了本課的學習內(nèi)容。
在評價過程中，可對學生的剪紙人物作業(yè)和學生所編的故事進行雙重評價，評價應貫穿于整個課堂的初始階段、深入階段和終結(jié)階段，教師可對學生積極嘗試剪制的學習熱情加以肯定，表揚并保護學生的參與意識，鼓勵學生動手嘗試。在學生進行自評和互評時，教師應引導學生將評價標準側(cè)重于創(chuàng)造性和個性，看內(nèi)容是否有情趣，是否顯示出對周圍事物的留意與好奇，是否有一定的想像和個性成分。
教學選擇
本課所要使用的學具如剪刀、膠水、彩色紙等，比較容易準備。在條件較差的地方也可以選用單色紙完成作業(yè)，應予注意的是所剪作業(yè)用紙應與背景襯底用紙有一定的層次區(qū)分，以便畫面形象變得鮮明飽滿。
根據(jù)學生學習程度的差異和教學時量限制，可以一人單獨完成剪紙故事的作業(yè)，也可以采用合作學習的方式，由兩個人共同完成一幅剪紙故事的作業(yè)，還可以采用分組合作編制作業(yè)的方式開展教學活動。
教學建議
1.教師應提示學生隨手剪的時候注意手隨心動，心中應想著要表現(xiàn)的人物的動態(tài)和特征。可以從頭，也可以從腳，或者是自己想開始的任何部位開始剪。
2.剪完人物外形之后再剪刻出人物的細節(jié)，例如：眼睛、發(fā)型、衣服的花紋等等。讓學生嘗試用刻刀，要使用墊板。教師示范刻刀的用法，并提醒學生注意安全?？梢杂脤φ酆蠹舻姆椒ǎ部梢杂眉舻惰彺┖蠹舻姆椒?。
3.粘貼可以采用局部點粘，即在剪出人物的適當部位，涂少量膠水即可，但要注意貼得平整、潔凈。
教學過程
一、故事引入
1.同學們，你們喜歡聽故事嗎?老師準備了一段特別的故事，聽完請想想，它特別在什么地方?
2.教師口述“我和妹妹去公園喂鴿子”故事。 (畫面)
教師講述故事，課件出示畫面。
二、故事交流
1.在你的身L或者你的身邊曾經(jīng)發(fā)生過有趣的故事嗎?
2.先在小組交流，再由組長用3～5句話寫下來。
文字草稿
三、討論、演示分工合作過程
1. (從各小組中挑出一個典型故事)清三位同學來跟老師合作示范。
2.先分工再進行組合。 (學生討論怎么分工)
3.教師示范剪刻步驟。
①隨意剪出外形。
②剪或刻出人物的細節(jié)、花紋。
在這些民間剪紙作品中，你比較喜歡哪一張的細竹和花紋的處理?花紋有什么特點?(課件出示民間剪紙作品)中閩民間剪紙最常用的花紋就是鋸齒紋和月牙紋。 (課件出示)
③組合粘貼。
準備粘貼了，你想怎么貼?怎樣貼才會又快又平整呢?——膠涂在底紙上。
出示幾個剪紙人物，你能給他們編個故事嗎?
④添加道具。
故事“剪”完了嗎?還有什么需要補充、完善的?——添加背景、道具等。 (課件出示剪紙道具)
教師在投影儀下示范剪出外形，
課件出示：游戲。
教師投影儀下示范刻出 花紋
課件出示：民間剪紙作品，并放大作品進行分析。
出示剪紙人物范圖
課件出示：剪紙道具
四、欣賞：
剪紙故事作品
1.討論評議
完成創(chuàng)作的同學將作業(yè)貼至本組展示板L，可自由欣賞各組作業(yè)，并與身邊的同學說一說，評一評.
2.評述作品。
請幾位同學說說剛剛評議的內(nèi)容。
展示板展示作業(yè)
五、學生合作完成剪紙故事展示、總結(jié)
1.學生制作，教師巡回指導。
2.你喜歡哪個故事，為什么?
第3篇：雪梅古詩范文
作為一名語文教師，我深感到多媒體教學手段對古詩的教學有著更重要的作用。所以，下面本人結(jié)合教學實踐具體談談多媒體在古詩教學中的嘗試性的做法。
一、音像示范誦讀，感知詩情
經(jīng)過小學的古詩文積累，學生對古詩有了一定的感悟能力，預習后對所學古詩內(nèi)容有了大致了解，但往往忽視詩歌的誦讀，缺乏情感。
在音像的示范誦讀下，學生不僅學會了如何去誦讀詩歌，而且在多次誦讀中也感知了詩歌的情感，為體悟詩歌的意境打下了很好的基礎(chǔ)。如我在教蘇教版七年級下冊中辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄》這首詞時，先檢查學生預習的情況，解決容易讀錯的字、長句子的停頓等問題。然后請一個男生和一個女生讀這首詩。兩個學生讀得都有氣無力的，沒有豪情與悲壯的情感，有的重點詞的重音也沒讀出來。我就追問學生重點的句子“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵?！薄榜R作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！薄翱蓱z白發(fā)生！”究竟應該怎么讀，學生議論紛紛。此時我打開音像資料播放，學生立即鴉雀無聲，認真聽讀。第二遍時，大多數(shù)學生已是情緒高漲，伴隨錄音時而高亢激昂，時而低沉感嘆。當錄音播放完時，學生還意猶未盡，自己輕聲吟誦。在誦讀的過程中，我知道學生對這首詞的情感已把握得差不多了?？梢?，音像示范誦讀確實起到了很好的引導作用。
二、課件拓展內(nèi)容，體悟詩意
由于教材注釋提供的背景資料有限，學生對作者的經(jīng)歷、寫作背景、重點句子的品味等都很缺乏。在預習的基礎(chǔ)上雖然有所了解，但因為農(nóng)村學生條件有限。不能夠深入查閱資料，所以作為語文教師，我們對詩歌相關(guān)的資料要作仔細的準備，并呈現(xiàn)給學生。這往往對學生理解詩歌起著關(guān)鍵的作用。這樣，多媒體能在有限的時間內(nèi)在投影上呈現(xiàn)更多的信息資料，這相對于以前教師拿著教參站在講臺上費勁地讀來說，不僅時間節(jié)省了，而且直觀地呈現(xiàn)給學生的印象更深刻，也便于學生更好地理解詩歌的內(nèi)容，體悟、把握詩歌的意境，從而為詩韻的品析起到關(guān)鍵的鋪墊作用。
如我在教蘇教版八年級上冊王勃的《送杜少府之任蜀川》這首詩時，在誦讀把握詩歌情感的基礎(chǔ)上，先請學生講解作者王勃、杜少府及兩者之間的關(guān)系，了解詩歌的寫作背景等。學生大致講清楚了情況，但也有遺漏的地方，于是我運用課件呈現(xiàn)出“初唐四杰”、王勃的生平經(jīng)歷、寫作的具體原因以及難理解的一些詞語“輔三秦”、“望”，句子“無為在歧路，兒女共沾巾”的意思等，讓學生更詳盡地了解這首詩所寫的意思，以便更好地體悟這首詩的意境。同時，也呈現(xiàn)了高適的《別董大》、白居易的《白雪歌送武判官歸京》，比較了里面送別的名句“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”、“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，拓展了詩歌的內(nèi)容，也讓學生了解了“送別詩”，這對中考復習也起到了鋪墊的作用。
三、畫面展示重點，品味詩韻
詩歌的學習不僅要感知情感，體悟意境，更主要的要對詩歌的詩韻作更深入仔細的品析，它是一首詩的精華所在，是詩歌的靈魂，這也是它幾千年傳承下來的重要原因。所以平時我們語文教師一定要指導學生多練習詩歌鑒賞的技巧，把握詩歌的詩韻，體味它的魅力。我認為多媒體在這方面可以靈活運用，采用展示詩歌畫面的重點，讓學生多讀、多領(lǐng)悟、多思考、多訓練，品析詩歌的美點，品味詩歌的韻味，以形成鑒賞和審美的能力。
第4篇：雪梅古詩范文
[關(guān)鍵詞]拓展資料；緊扣意象；依托情韻；古詩教學
[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）07-0063-01
古詩是凸顯與蘊藏我國傳統(tǒng)文化的重要平臺。詩人將真實景物的外在之美，融入自身的感思，將精神與物體進行高度交融，在詩歌語言中升騰出純美的意境和至美的情感。教師應該引領(lǐng)學生感受詩歌語言的內(nèi)蘊之美，提高學生的賞析能力。
一、拓展資料，在背景鋪墊中走進空間
葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“文字是一道橋梁。在橋梁的這邊站著讀者，而在那邊站著作者。只有借助語言這座橋梁，讀者才能與作者見面?！庇捎跁r代變遷和地域跨越太大，學生對古詩的理解有一定難度，這就要求教師要為學生拓展相應的背景資源，為學生正確、快速地走進古詩提供資源支撐。
例如，教學于謙的《石灰吟》時，詩人通過對石灰的吟誦、贊嘆，表達了自己的人生志向。但詩人想借助這首詩表達怎樣的情感和意旨，學生是難以從詩歌的語言中感悟到的。在教學中，教師則為學生增加了兩項資料：首先，是石灰生產(chǎn)過程的資料，旨在與詩歌語言形成對應，幫助學生更好地理解詩歌，了解石灰的特性；其次，是補充關(guān)于土墩堡戰(zhàn)役的相關(guān)資料，了解于謙的生平經(jīng)歷，為學生感知借物喻人的詠物詩奠定基礎(chǔ)。在這兩項背景資料的整合下，學生不僅更好地理解了古詩大意，還深入地了解于謙的性格特征。隨后教師引領(lǐng)學生以對應的視角關(guān)注石灰與于謙在經(jīng)歷上的共同之處，從而將關(guān)注的焦點聚焦在借物喻人上，幫助學生做足前期的準備。
背景資料的鋪墊，拉近了學生與詩人之間的距離，引領(lǐng)學生學會從詩人所處的時代與經(jīng)歷來審視文本。在背景資料的支撐下，文字逐漸演變成為學生可以相通的畫面和內(nèi)在感知的情感，從而為學生架設起一座通向詩人內(nèi)在情懷的橋梁。
二、緊扣意象，在聯(lián)想類比中品悟意境
詩歌由于語言表達精練，常常選用具有典型價值和內(nèi)涵的意象表達內(nèi)在情感。但很多教師并沒有形成運用意象解讀古詩的習慣，僅僅從詩歌語言的表層入手，來理解淺層的文字意義。事實上，很多看似簡單的古詩，其實都蘊藏著豐厚的詩歌意境。教師只有真正讀懂了這些內(nèi)容，才能將古詩教學引向更高的層面。
例如，教學賈島的《尋隱者不遇》時，教師如果僅僅從字面意思展開教學，對于五年級學生而言就顯得過于簡單，與學生現(xiàn)有的認知能力和原始經(jīng)驗并不協(xié)調(diào)。因此，教師可以借助意象學的知識，引領(lǐng)學生圈畫詩歌中的事物。隨后，教師引領(lǐng)學生思考：賈島拜訪友人，最后有沒有遇到呢？從表面意思來看，作者顯然是吃了閉門羹，悻悻而歸；但從意象學的角度來說，賈島雖然沒有和友人相遇，但友人所處的環(huán)境卻給予賈島精神的洗禮。教師便引領(lǐng)學生緊扣詩歌中“松、童子、藥、山、云”等意象，并借助原始的生活經(jīng)驗，感受詩歌所蘊含的意象。此時，教師再次追問：詩人真的沒有和自己的友人相遇嗎？學生則逐步意識到豐富的意象已經(jīng)成了友人內(nèi)在情懷和高尚情操的象征。此時，詩人已經(jīng)在精神層面與友人相遇了。
試想，如果沒有借助意象展開教學，學生也就難以真正把握詩人在詩歌中所展現(xiàn)出的價值意蘊。
三、依托情韻，在抒發(fā)傾吐中流淌情思
古典詩詞的最大魅力在于運用最簡潔的語言展現(xiàn)最豐富、最真摯的情感。因此，教師必須從詩歌的自身特點出發(fā)，引領(lǐng)學生通過語言這座橋梁，真正走進詩歌的內(nèi)核，幫助學生探尋詩歌內(nèi)在的情韻，從而感受詩人蘊藏在詩歌中的感情。
例如，教學張繼的《楓橋夜泊》時，教師在學生初步理解詩歌大意的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設了豐富可感的情境，并進行追問：在這樣一個清冷的夜晚，讓我們的心靈與張繼融在一起，你會向這位詩人訴說些什么？張繼又會對你表達些什么呢？學生紛紛整合詩歌內(nèi)容與收集到的資料，進行了大膽合理的想象：有的從歷史事件出發(fā)，認為遭遇安史之亂，讓張繼空有報國之心，而無報國之門；有的從張繼內(nèi)心出發(fā)，表達了自己不能為國家效力的悲愴和離別家鄉(xiāng)的愁緒；有的則從自己的視角出發(fā)，對張繼進行勸慰，戰(zhàn)亂一定會得到平息，你的才華一定會得到張揚。
借助聯(lián)想，引領(lǐng)學生與詩人進行對話，表達自己對詩歌的獨特感悟。在言說中、傾吐中，學生更好地走進了文本、走進了詩人的內(nèi)心，將純美的情思流淌在課堂中。
第5篇：雪梅古詩范文
[關(guān)鍵詞]多媒體 古詩 遠程教育
[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）36-015
培根說：“讀詩使人靈秀。”小學語文教材中選取許多古詩立意高遠、構(gòu)思新穎、語言清新、趣味濃郁。因此，教師要善于引導學生學習古詩、品味古詩、剖析其語言、探析其趣味，有效激發(fā)學生的學習興趣，吸取古詩精華，探索古詩真諦，使學生充實起來、靈秀起來。
在古詩教學中，教師照本宣科，逐詞逐句講解意思，然后剩余時間就是機械地抄寫詩意及所表達的思想感情，最后背誦加默寫。一節(jié)課下來教師和學生都很累，而且學生還是一知半解、囫圇吞棗，這樣就完全步入了應試教育的軌道，失去詩歌教學的根本意義。
中國的古詩文博大精深，貴在能用極其簡潔的字詞表示含義豐富的內(nèi)容。因此，教師要教會學生學習自己的優(yōu)秀文化，認真品味古詩、剖析其語言、探析其趣味。怎么可以隨意抹殺學生的詩興，讓他們把學習古詩當作一種負擔，一種機械的運轉(zhuǎn)，難道詩僅僅只與應付考試聯(lián)系起來才能發(fā)揮作用嗎？違背“讀詩使人靈秀”這一客觀規(guī)律，終究體會不到詩的美。
小學語文教材中的古詩大都繪聲繪色、情景交融，展現(xiàn)出一幅幅栩栩如生的美好景象。因此，教師可以根據(jù)古詩的特點，因材施教。根據(jù)低年級學生學習古詩的要求，只需學會有感情的誦讀、欣賞情趣、明白淺顯的道理即可。
從小學生的特點來看，注意力易分散，比較感興趣于直觀形象的事物。因此，我抓住學生的特點，通過多媒體展開教學，向?qū)W生直觀展示知識，這樣不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，還可以使學生深入理解教學內(nèi)容，收到很好的教學效果。
例如，教學《鋤禾》時，我是這樣設計的：我按照預定目標，把學生帶入遠程教室。我不急于揭題，先讓學生自由談一談家里的飯桌。學生可感興趣了，滔滔不絕地討論著：有的談到飯的由來，有的談到菜的由來，有的談到一家人收割的情景……這時投影儀屏幕上顯示出一幅農(nóng)民伯伯給禾苗鋤草的情景圖。學生頓時安靜下來，仔細觀看眼前這幅圖：“映入眼簾的是一望無際的禾苗，一位農(nóng)民伯伯在太陽下不停地揮著鋤頭，汗珠一滴滴往下流?！蔽译S機提問：“大家知道這位大伯在做什么嗎？”稚嫩的童音異口同聲答道：“在給谷子鋤草。”隨后，我告訴他們谷子的小苗應叫作“禾苗”，所以農(nóng)民伯伯在給禾苗鋤草，簡稱“鋤禾”。通過問答的形式，巧妙地引出題目。我又追問道：“農(nóng)民伯伯在什么時候鋤草，這時干活會怎樣？”根據(jù)生活經(jīng)驗及對圖畫的仔細觀察，有一個學生搶先答道：“農(nóng)民伯伯中午鋤草，太陽正直射著大地，這時候干活很辛苦，你看農(nóng)民伯伯的汗珠都滾到土里去了。”其他學生露出了會心的微笑，表示贊同。這時，我趕忙補充道：“這正是‘鋤禾日當午，汗滴禾下土’的寫照。”接著，我讓學生聽錄音朗誦《鋤禾》，再讓學生談談“飯”的由來。有一個學生這樣說：“我們吃的米飯要經(jīng)過播種――插秧――鋤禾――收谷子――再碾成米做成飯，來得多不容易呀！這就是‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’，所以我們以后一定要珍惜糧食，不能掉一粒飯。”最后，我們一起唱著《拾稻穗的小姑娘》結(jié)束了這節(jié)課，學生從頭到尾興致勃勃，課后還談論著今后要把珍惜糧食列入小紅花評比。除此之外，我認為一年級的學生學習古詩能到這一步已經(jīng)很不錯了，剩下的時間可以放在熟讀成誦和教學生字詞上。
第6篇：雪梅古詩范文
【關(guān)鍵詞】 小學語文 古詩教學 多媒體
孔子說：“不學詩，無以言?！惫旁娛俏覈膶W寶庫中的璀璨明珠，是中國古代文化的寶貴遺產(chǎn)，是挖之不盡的美的寶藏。古詩音韻和諧、語言精煉、意境優(yōu)美、寓意深邃，能陶冶情操、滋潤心靈，培養(yǎng)文學鑒賞力和健康的審美情趣。多媒體教學方式集文字、聲音、圖像、動畫于一體，圖像清晰、動態(tài)感強、信息量大，能對課文內(nèi)容進行闡釋、印證，調(diào)動學生的閱讀興趣，幫助學生理解詩文內(nèi)容。在古詩詞的教學中，運用多媒體創(chuàng)設情境，可起到較好的鋪墊、造勢、引領(lǐng)、渲染作用。
1 創(chuàng)設情境，感知意境美
所謂煉句不如煉字，煉字不如煉意，“詩以有境界自成高格”。意境是詩歌的生命和靈魂，是作者要表達的思想感情與詩中描繪的生活圖景有機融合形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界，它的全部奧秘即是外部世界即境的心靈化與內(nèi)部世界即意的具象化。王國維《人間詞話》中說的“境非獨景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”也就是指詩的“意境”。詩的意境是千姿百態(tài)的，有的凄涼孤寂，有的幽靜空靈，有的恬淡閑適，有的清新自然，有的安謐嫻靜，有的蒼涼雄渾，有的遼闊曠遠……因此，在教學中巧妙運用多媒體，要通過色彩鮮艷的動態(tài)視頻、生動逼真的音響效果等手段，為學生創(chuàng)設出生動形象的情境，引導學生自然而然地進入到詩歌的意境中去。
2 品詞析句，剖析語言美
古詩詞文字簡約，內(nèi)涵豐富，詩人的創(chuàng)作十分講究“煉字”“煉句”，往往在一字一句中就蘊含了豐富的情境。因此在解讀文本時應重視詩文的“剝字”“解句”，引導學生開展探究性學習。所謂“剝字”，就是在解讀文本時，應重視挖掘文中的“詩眼”在激發(fā)想象過程中的價值。所謂“解句”就是在解讀文本時，應重視抓住古詩中的名句、難句來展開教學，以激發(fā)學生想象，這樣既促進了詩文意境的品鑒，又進行了積累，一舉兩得。傳統(tǒng)的古詩教學采取的大都是單一枯燥的講授法，而多媒體教學能通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學生抓住詩中的詩眼或者含義深刻的詞語，反復推敲、理解、體會語言文字的妙處。
3 講究節(jié)奏，體會韻律美
古詩合乎樂曲的韻律、節(jié)奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，字數(shù)整齊、均衡，讀起來朗朗上口，有著悅耳順暢的音韻美、均勻和諧的節(jié)奏美。讀古詩，要把字音讀準，做到鏗鏘有力、字正腔圓，讓人聽上去有一種大珠小珠落玉盤的音韻美。在古詩的朗讀指導上，教師往往通過自已的范讀指導學生。但是，同一首詩，有的教師能讀出感情，引起學生共鳴，有的教師平鋪直敘，缺乏感情，再加上方言等因素的影響，范讀教學不盡人意。如果能恰當運用多媒體教學，播放專業(yè)人員朗讀的古詩錄音，效果會更好。
4 配樂朗讀，升華情感美
音樂教育是審美教育的重要環(huán)節(jié)，也是古詩詞教育的突破口。為了讓學生真正領(lǐng)悟古詩的情韻，增強古詩的教學效果，可以借助音樂把他們帶到詩詞所創(chuàng)設的意境中。優(yōu)美的音樂可以淘冶人的性情，激發(fā)人的情感，在教學古詩時，根據(jù)詩的內(nèi)容、情感，配上符合感情基調(diào)的音樂，能使學生從中得到美的教育，獲得美的熏陶，享受美的愉悅。悠揚的音樂讓人舒暢、激昂的音樂催人奮進，悲愴的音樂令人酸楚。當古詩的感情震撼人心，直達中心的時候，配樂朗讀就可以起到烘托、渲染、升華的作用，使學生有身臨其境之感，加深對古詩的理解，從而與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。在古詩詞教學中，我們只要借助音樂教育的審美作用，利用多媒體手段把兩者揉合起來，就能達到耳聽其音，目視其文，口發(fā)其聲，腦映其像，心生其情的藝術(shù)效果。
5 啟發(fā)想象，語言表達美
愛因斯坦說：“想象力比知識本身更重要?！苯處燀毰Υ龠M學生從抽象思維到形象思維的發(fā)展，激發(fā)學生產(chǎn)生聯(lián)想和想象，理解內(nèi)容的深層意蘊，從而把握字里行間的點點情絲，使讀者與作者在思想感情上相互交流、形成共鳴。由于古詩語言具有高度凝練性，往往給讀者留下很多的“藝術(shù)空白”。而多媒體在一定程度上突破了時空的限制，能有效地啟發(fā)學生豐富的想象，進行藝術(shù)的再創(chuàng)造。在進一步發(fā)展學生的語言，培養(yǎng)學生的想象能力的同時得到美的熏陶、情感的升華。在古詩教學中，應用現(xiàn)代化教學手段，為學生創(chuàng)設符合心理特征的教學情境，能夠拓展學習的空間，讓詩中的形、聲、色、情、意、志直接作用于學生的感覺器官，有效地化抽象為具體，變枯燥為有趣，轉(zhuǎn)靜態(tài)為動態(tài)，有利于將學生帶入詩中所描繪的藝術(shù)境界。
參考文獻
1 李艷.小學語文教學月刊.激發(fā)想象.品鑒詩意——古詩詞教
第7篇：雪梅古詩范文
（一）利用故事創(chuàng)設情境
在小學美術(shù)課堂中利用故事來進行情境的創(chuàng)設，可以吸引學生的注意力，讓學生更快地投入到美術(shù)課堂中來，跟隨教師的思路進行思考。通過講故事，小學生可以充分地發(fā)揮自己的想象力。小學生所處的年齡階段正好是對世界充滿好奇和想象的時候，通過故事能夠激發(fā)小學生的創(chuàng)作靈感。教師可以講童話故事，利用童話故事中的人物或動物，讓學生畫出自己頭腦中出現(xiàn)的主人公的形象。此類故事不但使學生放松了上課時的緊張感，還有個創(chuàng)作的主題，使小學美術(shù)課堂內(nèi)容豐富，充滿趣味。
（二）故事使課堂教學內(nèi)容更加豐富
以前的小學美術(shù)課堂中，教師只是用小學美術(shù)課本作為教材，讓學生按照課本上的內(nèi)容作為臨摹標本，這樣的教學方式有些枯燥，讓學生感到課堂很無趣，不感興趣，導致學生一上美術(shù)課就覺得昏昏欲睡。而將故事教學引入課堂中，多種多樣的故事，每一個故事都呈現(xiàn)了一個不同的場景，讓學生在每一節(jié)美術(shù)課上都有不一樣的體驗，都可以創(chuàng)作出不一樣的作品。這樣的課堂，學生感覺非常新穎，不僅可以學到美術(shù)的知識，還增加了自己的見識，擴大了視野。
二、故事教學法在小學美術(shù)課堂中的應用
故事教學法對教師的要求包括課前精選故事、課上環(huán)節(jié)引入故事。
（一）課前精選故事
教師在課前準備故事時就要根據(jù)小學美術(shù)課堂的教學目標來精選故事。這是決定課堂效果的關(guān)鍵步驟。有些教師不重視這個步驟，課前隨便選來故事就在課上講給學生，但是學生不感興趣，不能有效激發(fā)學生的想象力，起不到故事教學應有的作用。所以，教師在精選故事時遵循以下條件：（1）精選的故事與課堂教學有密切聯(lián)系。故事本來的目的就是為課堂教學服務的，不能喧賓奪主。（2）精選的故事要符合學生的“口味”。這些故事拿來就是讓學生聽的，必須是學生能聽得懂，畫得出的，而且難度要適中，既不能太難，學生想得出畫不出，又不能過于簡單，容易使學生喪失興趣。
（二）課堂不同環(huán)節(jié)引入故事
課前導入環(huán)節(jié)，教師可以利用故事來創(chuàng)設教學情境，目的是吸引學生注意力，引起學生興趣。1.課中欣賞環(huán)節(jié)進行故事教學。欣賞環(huán)節(jié)主要是讓學生形成審美能力。因此，在這個階段，教師可以展示有故事的作品給學生欣賞。學生一邊看，教師一邊把背后的故事講給學生聽，這樣學生可以更好地理解作品的內(nèi)涵。同時，教師陳述完畢后，還可以挑出一些學生講講自己對作品的看法，這樣有利于學生各抒己見，形成自己的審美。2.課中動手環(huán)節(jié)引入故事教學。比如，需要讓學生學習折紙時，教師可以先給學生放一段中國剪紙藝術(shù)的故事片，讓學生在感嘆剪紙藝術(shù)的博大精深之余，更想要自己動手嘗試。而且，這樣可以啟發(fā)學生產(chǎn)生靈感，創(chuàng)作出不一樣的作品。課上創(chuàng)作環(huán)節(jié)時，教師利用故事給出需要創(chuàng)作作品的主題。這樣學生的創(chuàng)作范圍更廣泛，可以充分地將自己的情感發(fā)揮到作品的創(chuàng)作中，而且還給了學生選擇各種表現(xiàn)形式的自由，可以是畫畫，也可以是手工作品等。這樣更有利于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而且給了學生很大的創(chuàng)作空間，使學生更加熱愛美術(shù)創(chuàng)作。
三、總結(jié)
第8篇：雪梅古詩范文
一、引導學生體驗古詩的語言之美
在古詩中，傳神的字眼隨處可見，它的妙處就在于既形象又包含豐富的內(nèi)容.教師要引導學生體驗古詩的語言之美。如王安石的《泊船瓜洲》，教學時教師應著重引導學生討論：“春風又綠江南岸”一句中為什么用“綠”字？用“綠”字有什么好處？通過對照比較品味，讓學生感悟到：詩人經(jīng)過反復推敲，精心篩選，覺得都不理想，只有“綠”字最為恰當，極富于表現(xiàn)力。通過咬文嚼字，反復吟詠，反復品味，學生不僅深悟了全詩濃濃的鄉(xiāng)情，而且欣賞了詩人錘煉語言的非凡功力和高超的藝術(shù)技巧，獲得美的熏陶，受到美的感染。古詩的語言美，還表現(xiàn)在語言的音樂美。古詩語言簡練，句數(shù)整齊，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，朗朗上口，讀起來自然而然產(chǎn)生音樂美。因此在古詩教學中要引導學生體驗古詩的韻律美。如《滁州西澗》，教師可以按詩的特點指導學生用“ /”符號劃分節(jié)奏，然后引導學生反復品讀?！蔼殤z/幽草/澗邊生，上有/黃鸝/深樹鳴。春潮/帶雨/晚來急，野渡/無人/舟自橫?！弊屇菒偠穆曇艉蛢?yōu)美的韻律相映成趣。只有讓學生根據(jù)韻律反復吟誦，仔細品味，才能使學生感受到古詩的語言之美。
二、引導學生體驗古詩的意境之美
詩的意境是詩人想象的疆域，感情的領(lǐng)土，形象的王國，藝術(shù)的世界。讀詩如果能進入意境，就會如臨其境，如遇其事，如見其人，如聞其聲，從中獲得啟迪，受到熏陶，沉浸于美的享受中。在古詩學習中，教師應引導啟發(fā)學生展開豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。例如可以運用多媒體課件的設計、古樸典雅的音樂，營造一定的氛圍，然后引導學生進行想象。教學《飲湖上初晴后雨》這首古詩時，理解“瀲滟”一詞描繪的西湖畫面時，可以出示晴天的西湖波光閃閃的畫面，并且讓學生盡情發(fā)揮想象“夏日里，假如你就是蘇軾，在萬里無云的晴空下，此刻你正坐在西湖的涼亭中，迎著徐徐的微風，愜意地舉起了手中的酒杯。除了波光閃閃的湖面，你還會看到哪些美景呢？”在讓學生感受雨中西湖畫面時，可以讓學生觀看雨中的西湖云霧迷蒙的樣子，再讓他們想象：“雨中的西湖又是一番怎樣的景象？”這樣有助于學生對于古詩的理解，提高他們的審美能力。另外，對于有一定故事情節(jié)的古詩，教師可以引導學生根據(jù)作品所給的內(nèi)容展開想象，讓他們眼前浮現(xiàn)詩中所描寫的畫面。如《尋隱者不遇》一詩的教學中，可以首先指導學生弄清詩的大概意思和人物，引導學生展開想像：“詩人在松樹下會問童子什么問題？詩中有沒有寫？你能概據(jù)童子的回答展開聯(lián)想補充出來嗎？假如你是書童，你會怎么回答？”然后讓學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，對這些問話一一作答，并讓學生分角色進行對話表演。通過學生的自我體驗進一步領(lǐng)悟到了詩的意境之美。
三、引導學生體驗古詩的情感之美
詩的本質(zhì)是抒情的。古詩中有深沉的愛國情，濃烈的思鄉(xiāng)情，美好的朋友情，溫馨的骨肉情等. 在教學中，教師要引導學生深入挖掘，細心品味，反復誦讀體驗古詩的情感之美。陸游《示兒》一詩，詩人臨死之前，仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一，其愛國之心，感人肺腑。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學時，要讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎(chǔ)上，深入體會詩人的愛國之情感。李白的《靜夜思》字里行間流露出對久別故鄉(xiāng)的深深思念。王安石《泊船瓜洲》一詩表現(xiàn)自己對家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學時，我們可抓住這些千古吟唱的佳句體驗詩人的愛鄉(xiāng)之情。王維的《九月九日憶山東兄弟》手足之情溢于言表，使人感動至深。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛。曹植的《七步詩》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應和睦相處。教學時，要啟發(fā)學生感受親人對自己的關(guān)愛。努力培養(yǎng)學生尊老愛幼的高尚品質(zhì)，幫助學生維持良好的親情關(guān)系，使學生有一個和諧的親情網(wǎng)。
四、引導學生體驗古詩的畫面之美
第9篇：雪梅古詩范文
一、語文教材中古詩的審美教育作用
大致說來,小學語文教材中古詩的審美教育作用主要表現(xiàn)在如下幾方面:
一是可以提高學生的表達能力。古詩的語言是其重要的組成部分,有人說詩歌的語言是“陌生化”的語言。因此,在教學古詩時,應從言語形式的陌生化入手,審視、體驗古典詩歌的藝術(shù)形式美。陌生化這種藝術(shù)形式是中國古老詩歌言語形式本身的內(nèi)在價值,它對現(xiàn)代語文語感的形成具有十分重要的作用。在小學古詩教學中,我們要利用古詩言語形式的陌生化,強化大量的讀,從而讓學生感知大量的語言,博聞強記并從中領(lǐng)悟規(guī)律,從而培養(yǎng)學生的語感。
二是可以啟迪學生的智慧。不可否認,我國大量的古詩凝煉、精美地體現(xiàn)了人類原創(chuàng)性思維的智慧。詩的思維方式有自己的特點,它的原創(chuàng)性突出地表現(xiàn)了直覺的一面。中外學者都承認詩人的靈感,這是某種原創(chuàng)性思維的頓悟,即直覺在經(jīng)驗和想象基礎(chǔ)上對事物的直接把握。古詩審美教育可以很好地培養(yǎng)理性和感性融合統(tǒng)一的審美能力,可以使處在人生最佳腦力開發(fā)階段的孩子們在快樂和激動中接受對他們原創(chuàng)性思維能力的開發(fā),為一般智力認知能力走向直觀和創(chuàng)造能力、為認知真理走向發(fā)明創(chuàng)造提供了一把打開通道的鑰匙。
三是可以凈化學生的情感。詩歌中有生活的激情、有智慧的積淀、有美的閃光……可以說是人生的濃縮、生活的結(jié)晶。千百年來,詩歌合著中華民族生生不息的脈搏撞擊著國人的靈魂。中國古典詩詞的內(nèi)涵非常豐富,飽含著種種積極向上的對美好事物的追求。因此,對小學生來說,古詩審美教育不僅能使他們獲得詩文化的熏陶,讓他們在與詩人的對話間體會古詩中蘊藏的智慧和精神,讓他們在歷史文化的長河中品味詩人的胸懷及其人生信念,在潛移默化中感受美、欣賞美、最終學會創(chuàng)造美,還能激發(fā)他們對真、善、美的追求,促進自身綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
四是可以美化學生的心靈。詩歌是高尚審美情操和精神素養(yǎng)的載體,古詩中蘊含著有益于學生人生態(tài)度、人生理想、精神志趣、人格建樹等諸多有益的教育元素。因此,古詩審美教育不應僅滿足于發(fā)掘教材中的“美”去陶冶情操,而應該把學生個性的自由、人格的發(fā)展看作是美育的根本目的。更進一步說,古詩審美教育更應著眼于美化學生的心靈、培養(yǎng)學生的品德,從而使他們養(yǎng)成良好的人生態(tài)度。
二、語文教材中古詩的美育素材
大致說來,小學語文教材中古詩的美育素材主要表現(xiàn)在美的語言、美的畫意、美的意境等幾方面。
一是美的語言。由于古詩在形成時是用來吟唱的,因此與音樂的關(guān)系特別密切。它對偶工整、節(jié)奏鮮明、韻律和諧、抑揚頓挫,讀起來朗朗上口、鏗鏘有力,聽起來聲聲悅耳、扣人心弦,從而產(chǎn)生了音樂美。在古詩教學中,如果在疏通文字、理解詩意的基礎(chǔ)上,讓學生反復吟讀,細細品味詩的節(jié)奏、平仄及韻部,就能給他們以心理上的。如:杜甫的《絕句》:“兩個黃鵬鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船?！痹娭幸弧⑺木涞摹疤臁薄按毖喉?句內(nèi)平仄交錯,句間平仄相對,充分顯示出語言的音韻美。
二是美的畫意。我國古代詩人都有一雙“繪畫的眼睛”,從色彩、線條、構(gòu)圖等繪畫性的角度去觀察景物,從而使他們的詩歌具有濃郁的繪畫美。我們?nèi)砸远鸥Φ摹督^句》“兩個黃鵬鳴翠柳”為例:詩人展開語言的調(diào)色板,選用繽紛的色彩,將眼前的景物描繪成一幅絢麗多彩的畫面,黃鵬、白鷺、翠柳、青天,四種景物四種顏色,黃綠相間,白藍輝映,使它產(chǎn)生了誘人的魅力,令讀者心曠神怡、心情舒暢。
三是美的意境。我國古代詩歌還十分注重意境美。如:李白的詩句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”就生動地寫出了瀑布的動態(tài),把瀑布的流勢之速、聲響之洪以及氣勢之磅礴、色澤之鮮明完全地呈現(xiàn)在讀者面前,使得全詩氣勢雄偉壯闊、格調(diào)豪放明快,可謂古今之絕唱。
三、在古詩教學中實施審美教育的途徑
要在小學語文古詩教學中實施審美教育:
一是要讓學生在誦讀中感受美。誦讀的基本表現(xiàn)形式是朗讀。因此,教師要根據(jù)學生的年齡特點和詩歌的特點予以指導,使他們明白讀的目的和要求,同時要讓他們注重停頓、輕重緩急、抑揚頓挫的不同與思想感情和心理變化之間的微妙關(guān)系。隨著學生理解和領(lǐng)悟能力的增強以及誦讀技巧的提高,教師還要根據(jù)學生的不同特點確定不同學段的誦讀要求和訓練方法。實踐證明,學生只有通過誦讀和吟詠,才能進入審美意象的感知,才能在頭腦中留下一個個美的印象,從而產(chǎn)生美的愉悅感,進而達到一種美的和諧。
二是要讓學生在聯(lián)想中感悟美。在古詩審美的諸多特點中,想象和聯(lián)想是非常突出的。如果說聯(lián)想能夠使知識得到充實和豐富的話,想象就是在知識不斷充實和豐富的基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新。我們知道,王維的詩很多都充滿了畫意,但即便是這樣的詩也仍然會留下空白,需要讀者展開想象與聯(lián)想去填充。如:《山居秋螟》:“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸洗女,蓮動下漁舟,隨意春芳歇,王孫自可留?！痹谶@首詩中就有五幅畫面:空山新雨后,明月松間照,清泉石上流,竹喧歸洗女,蓮動下漁舟。這些畫面學生要靠想象與聯(lián)想的參與,才能把它們充實、連綴成一幅初秋雨后的山間晚景圖,才能體會出詩中清新、明朗的意境和作者喜愛大自然、熱愛純樸自由生活的情懷。