有內(nèi)涵的句子精選(九篇)

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第1篇：有內(nèi)涵的句子范文

1、在我心中你是一杯清水，簡單，純凈又不乏營養(yǎng)內(nèi)涵，不舍得喝下你，寧愿把心放在水杯里，我知道你會(huì)將我的心養(yǎng)的玲瓏剔透，百毒不侵。

2、你可知我百年的孤寂只為你一人守候千夜的戀歌只為你一人而唱！

3、愛情的酒只有一杯，要仔細(xì)的捧著它，交到愛人的手里，千萬不要馬虎大意，一旦弄翻了酒杯，只好兌上些水，再交給下一位。因?yàn)?，愛情的酒，只有一杯?/p>

4、美麗夜空星無數(shù)，短信將我衷腸訴，眾里尋你千百度，你在我心最深處。對你情深意又濃，真誠為你寫情書，有你相伴不孤獨(dú)，和你同走人生路。

5、球場上籃球是我唯一的信念，戰(zhàn)場上勇敢是我唯一的信念，賭場上智慧是我唯一的信念，情場上愛你才是我唯一的信念。

6、假如可以的話，我愿意花去生命中的每一分每一秒，陪著你。

7、雖然我房無一間，地?zé)o一壟，個(gè)頭不高，模樣不美，但我有一顆永遠(yuǎn)愛你不變的真心，這顆心能夠創(chuàng)造人世間最美麗的奇跡，最動(dòng)人的風(fēng)景。

8、我是那深深的大海，你是那自海的另一邊升起的曙光，永遠(yuǎn)照亮我的人生。

9、將你心再加上我的心，就算痛苦滋味也愿意嘗。

10、你的猶豫期已經(jīng)超過，不許三心二意了！從今天起，只許溫柔體貼，不許橫行霸道；只許愛，不許恨；只許笑，不許哭。

11、你看到的，就是最真的我，一種永無止盡的感動(dòng)，感動(dòng)這世界有你與我這最美的存在。

12、看著微笑的你，突然發(fā)現(xiàn)，我真是世界上最幸福的人。

13、有你，我的頭腦就不迷茫；有你，我的心胸就會(huì)寬敞；有你，我的身體就有力量；有你，我就不會(huì)迷失方向；有你，我擁有愛的海洋。

14、如果愛上你也算是一種錯(cuò)，我深信這會(huì)是生命中最美麗的錯(cuò)，我情愿錯(cuò)一輩子。

15、你是溫馨的蓮塘，我是奔騰的小溪，為了一往深情，我們?nèi)诤狭颂鹈?；給你輸送的營養(yǎng)，給我留下的是情誼；你綻放的美麗，我收獲的是歡喜。

16、不想太多恭維，但你真的很美，讓人心為之醉，魂專為你飛；也不想太多的討好，那會(huì)讓你更加驕傲，無法抑制的煩躁，快要把我烤焦。

17、常常的我會(huì)把你想起，怎么都無法忘記；常常的我會(huì)把你牽掛心里，怎么都揮之不去；常常的我會(huì)把自己心門關(guān)閉，因?yàn)樾睦镅b的滿滿都是你。

18、蜻蜒飛，蝴蝶飛，蜜蜂嗡嗡將你追。春風(fēng)吹，春光美，春暖花開心芳菲。千紙鶴，千顆心，無盡思念盼人歸。心相印，愛相隨，愛你一生一世不后悔。

19、星星告訴我你很孤寂，月兒告訴我你很空虛，凄涼的空氣告訴我你在傾聽自己的呼吸，而此刻的我只能用一條短息告訴你，親愛的，我也好想你。

20、咀嚼你的名字，感到溫存；吟唱你的名字，特別溫暖；呼喚你的名字，感覺溫馨；書寫你的名字，開滿蓮花的池塘到處都是你的溫情。

21、好好照顧自己，我不想等到下輩子再來愛你。

22、收此信息你就是喜歡我了，刪除你就是暗戀我了，回信息你就是想嫁我了，不回則答應(yīng)嫁給我，修改就死都是我的人，儲(chǔ)存則下輩子都?xì)w我。

23、親愛的，車票我買好了！起點(diǎn)是今生，終點(diǎn)是來世，上車請遵守天長地久規(guī)則，人跟心不可隨意伸出車外，不可中途跳車，希望我們能相愛到永久，永不分離。

24、桃花盛開一朵朵，春雨帶著情滴落，輕輕將我心意說，離開你我沒法活。難忘你的小酒窩，對你癡心愛戀多，只想將你雙手握，共享幸福好生活。

25、都說錢是好東西，可一百塊換不來你笑容，一千塊換不來你寵溺，一萬塊換不來你擁抱，一百萬也換不來你真心，愿我們永遠(yuǎn)是愛情的大富翁。

26、次我感到失意時(shí)，都回憶起你的淺笑，你的鼓勵(lì)，它們使我堅(jiān)強(qiáng)的面對下去，謝謝你！

27、現(xiàn)在每天醒來睜開眼見到的是手機(jī)上你那似陽光般的笑靨，好想哪天醒來時(shí)，第一眼所觸及的是真正的你那似花般甜甜的睡容。

28、你才知道喜歡你是快樂的事；了解你才知道擁有你是幸福的事；愛上你才知道愛情是甜蜜的事；抱著你才知道珍惜你是這一生應(yīng)該做的事。

29、直到遇見了你，我才感受到自己的存在，一直舍不得離開你，雖然你說的如此堅(jiān)決。

30、冬天過去，春天到來。心兒等待，等待真愛。腳步不需徘徊，眼里不再疑猜。大膽敞開胸懷，勇敢表露摯愛。命運(yùn)自己安排，愛情自己主宰

31、果可以，我寧愿是個(gè)孩子，空著雙手站在你面前，期待你的憐憫；如果可以，我寧愿是個(gè)乞丐，從你的門前走過，我渴望，我的空碗能盛上你的愛。

32、想你，夜晚是憂郁；想你，寂寞也美麗；想你，四季都靜謐；想你，想你，心里就甜蜜；想你，是溫暖的回憶，也是幸福的期冀。

第2篇：有內(nèi)涵的句子范文

1、生命不是苦中醇蜜，煩中取樂，不是看花繡花，不能霧中看花，游戲生命；生命是由鐵到鋼的鍛造過程，生命是走向人生輝煌的風(fēng)帆；生命需要道路如高天，智者如流云。

2、做任何事都不是一蹴而就，不是一天兩天，或者一個(gè)月的短暫積累和沉淀就能收獲成功。你或許要堅(jiān)持大半年，或者五、六年才能逐漸看到自己的進(jìn)步和變化。凡是能讓人變好的事，做起來都不會(huì)太輕松，讓人感覺難得也不是努力，而是堅(jiān)持。

3、一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌，然后在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本是費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就那么忘記了。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第3篇：有內(nèi)涵的句子范文

機(jī)會(huì)不是等來的，而是爭取來的，像這樣有內(nèi)涵的勵(lì)志說說還有哪些呢？共同閱讀吧。下面是小編給大家整理的經(jīng)典有內(nèi)涵的勵(lì)志說說句子，供大家參閱!

經(jīng)典有內(nèi)涵的勵(lì)志說說句子精選1.不努力的女人，只有穿不完的地?cái)傌?，逛不完的菜市場?/p>

2.第一個(gè)青春是上帝給的，第二個(gè)青春是靠自己努力的。

3.你不要和我吵，你的每一字，每一句，都會(huì)成為傷害我的呈堂證供!

4.如果我能夠看到自己的影子，我想它一定很憂傷，因?yàn)槲野芽鞓范剂粼诹饲懊妗?/p>

5.失去的東西，其實(shí)從來未曾真正地屬于你，也不必惋惜。

6.對自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L;對身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢軌蛴鲆?

7.一個(gè)人只有一個(gè)心臟，卻有兩個(gè)心房。

一個(gè)住著快樂;一個(gè)住著悲傷。不要笑得太大聲，不然會(huì)吵醒旁邊的悲傷。

8.未經(jīng)失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。

9.像蟑螂一樣活著——人如果有蟑螂的韌性，還有什么日子不能過呢?

10.有時(shí)，放棄是另一種堅(jiān)持，你錯(cuò)失了夏花絢爛，必將會(huì)走進(jìn)秋葉靜羌，任何事，任何人，都會(huì)成為過去，不要跟它過不去，無論多難，我們都要學(xué)會(huì)抽身而退。

11.機(jī)會(huì)不是等來的，而是爭取來的，就像吃飯，如果光等著吃別人送到你碗里的菜，你可能就吃不到自己想吃的菜。

12.別回憶，因?yàn)榛夭蝗?，把眼淚留給最疼你的人，把微笑留給傷你最深的人。

13.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

14.離開的人越來越多，留下的人越來越重要。

15.人生最痛苦的事不是生離死別，而是就要考試了，別人都在復(fù)習(xí)而我還在預(yù)習(xí)。

經(jīng)典有內(nèi)涵的勵(lì)志說說句子經(jīng)典1.別濫用了最能拼的年紀(jì)，讓自己整天無所事事。

2.人生有四個(gè)存折：健康、情感、事業(yè)和金錢。

如果健康消失了，其他的存折都會(huì)過期。

3.蘋果最光輝的一刻就是砸在牛頓頭上!

4.世界上沒有一個(gè)人值得你為他哭，因?yàn)橹档米屇憧薜?，永遠(yuǎn)不會(huì)讓你哭。

5.如果你曾歌頌黎明，那么也請你擁抱黑夜。

6.姐姐我脫了衣服也比你媽純。

7.水只有碰到石頭才能碰出浪花。

8.做一件事并不難，難的是在于堅(jiān)持;

堅(jiān)持一下也不難，難的是堅(jiān)持到底。

9.最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。

10.在我榮華富貴時(shí)的一千句我愛你，也比不上在我落魄狼狽時(shí)的一句我還在。

11.如果有一天，你對我說分手，我會(huì)笑著回答你：“你早該這樣，因?yàn)槲业男詣e不配你!”

12.心情不好的時(shí)候，就去超市，晃晃可樂，掰掰德芙，捏捏方便面，扎扎安全套吧。

13.我喜歡你主動(dòng)找我，這樣我就確定你不會(huì)嫌我煩了。

14.對不起是一種真誠，沒關(guān)系是一種風(fēng)度。

如果你付出了真誠，卻得不到風(fēng)度，那只能說明對方的無知與粗俗!

15.做個(gè)像石灰一樣的人，別人越潑你冷水，你的人生越沸騰。

經(jīng)典有內(nèi)涵的勵(lì)志說說句子推薦1.二十歲時(shí)失戀不可怕，可怕的是三十歲之后才開始失戀。

2.寧愿花時(shí)間去修煉不完美的自己，也不要浪費(fèi)時(shí)間去期待完美的別人。

3.年輕不必言“悔”，但年輕時(shí)所有的“悔”都會(huì)趕在年老時(shí)上門收債的。

4.志在山頂?shù)娜?，不?huì)貪念山腰的風(fēng)景。

5.小時(shí)候覺得父親不簡單，后來覺得自己不簡單，再后來覺得自己孩子不簡單。

6.神仙與妖怪唯一的區(qū)別是有沒有編制.有編制的，天庭認(rèn)可的，就是神仙，沒有編制的，天庭不認(rèn)可的，就是妖怪。

7.把簡單的事情重復(fù)幾次就會(huì)成為專家，但把重復(fù)的事情用心做了就會(huì)成為贏家。

8.在一切變好之前，我們總要經(jīng)歷一些不開心的日子。

9.你到挺有個(gè)性，個(gè)不高性格還那么不好。

10.多情男人對一個(gè)女人的好，是建立在對另外一個(gè)女人的“壞”的基礎(chǔ)上的。

11.世上只有想不通的人，沒有走不通的路。

12.我們最值得自豪的不在于從不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起來。

13.別悄悄松開你的夢想，遲早有一天他會(huì)在你手里發(fā)光。

14.女生在問你問題的時(shí)候，其實(shí)她們已經(jīng)知道答案了，只是想看看你怎么撒謊的而已。

15.大熱天的看恐怖片，空調(diào)都省了。

16.男人都是見逼就樂沾邊就射。

17.與其用淚水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。

18.請勿騷擾，本人正在騷擾別人。

19.我不知道什么叫年少輕狂，我只知道勝者為王。

第4篇：有內(nèi)涵的句子范文

2、捧著那新書，我的心情沉重得像墜著一塊大石頭，想讀卻讀不下去。我在想，眼下該怎樣面對劉利同學(xué)?怎樣面對這新書?我慚愧，我懊悔，我的內(nèi)心在深深地悔恨自己昨天的所作所為。

3、那天晚上，我的心久久不能平靜，媽媽的話不時(shí)地回蕩在我耳邊：“大雁長大了也要離開自己的媽媽，自由自在地在天空飛翔，去尋找自己的美好生活。你要向大雁學(xué)習(xí)呢!”我反復(fù)咀嚼著媽媽說的話，多有道理呀!我想了很久很久……我渴望快點(diǎn)長大，翱翔于廣闊的天空之中。

4、我覺得很不安，氣也全消了。我很后悔不該那樣做。克萊諦是個(gè)好人，他絕對不會(huì)是故意的。我想起那次去他家玩，他幫助父母親干活、服侍生病的母親的情形。還有他來我家的時(shí)候，我們?nèi)叶颊\心誠意地歡迎他，父親又是那么喜歡他的種種情形來。啊，要是我沒有罵他，沒有做對不起他的事該有多好!我又記起父親“應(yīng)該知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)”的話來。但是，要我向他承認(rèn)錯(cuò)誤，我覺得太丟臉。我用眼角偷偷地看他，見他上衣肩上的線縫都開了，大概是因?yàn)榭付嗔瞬竦木壒拾?。想到這里，我覺得克萊諦很可愛，心里暗暗說“去向他認(rèn)錯(cuò)吧”，可是“請?jiān)徫摇边@幾個(gè)子怎么也說不出來。

5、我聽了他的話差點(diǎn)沒昏過去，心里真是又氣又恨又傷心。可是當(dāng)著同學(xué)們的面只好把眼淚往肚子里咽，一聲不響地坐在座位上偷偷掉眼淚。

6、一張鮮紅的“三好學(xué)生”獎(jiǎng)狀捧在手中。此時(shí)，我心里有多少話想說呀!眼前投來了王老師祝賀的目光，耳邊響起了同學(xué)們嘩嘩的掌聲。我心里怦怦跳個(gè)不停。環(huán)視著大家的笑臉，撫摸著手中的獎(jiǎng)狀，心想，今天我被評上“三好學(xué)生”，全是老師、同學(xué)們幫助的結(jié)果呀! 我高舉起雙手，張大嘴巴，狠狠地吸了一口春天里新鮮而又芳香的空氣。我覺得自己飄起來了，飄上了蔚藍(lán)色的天空。心里那股子樂勁喲，真不知該怎么形容了!他心里像灌了一瓶蜜，眉角含笑，連那四方的紫膛臉上隱隱約約的麻瘢也泛著紅光。

7、夜幕籠罩了江面，月亮從水面升起，月光下面天水一色，多美的景色啊!《春江花月夜》的優(yōu)美旋律在夜空中索繞著，我的心漸漸平靜下來。我重新拿起筆，一下子就把題算出來了。此刻，多么輕松啊!音樂該是多么神奇喲!這天很晚了，我躺在床上久久不能人睡，耳畔仿佛還有優(yōu)美的樂曲在響，我盡情地享受這甜，這美，心里樂融融一片，我生平第一次陶醉在音樂之中了……

8、心里十分緊張，很擔(dān)心爸爸回來罵我，一聽到門外的腳步聲，我就感到害怕，真希望我能逃過這一劫。

9、“我在什么地方看見過他!”母親想了一想，她想用這個(gè)念頭來抑制胸中的隱隱的不快的感覺，而不想用別的言語來說出這種慢慢地而又有力地使她的心冷得緊縮起來的感覺。但是這種感覺增長起來，升到喉嚨口，嘴里充滿了干燥的苦味。母親忍不住想要回頭再看一次。

第5篇：有內(nèi)涵的句子范文

理解，是指領(lǐng)會(huì)與解釋。理解作為一種閱讀能力，要能領(lǐng)會(huì)文本內(nèi)涵。朱熹說：“讀書只要將理會(huì)得處，反覆又看。”這里所說的理會(huì)，也就是理解?！翱次淖?，于理會(huì)得了處更能看過，尤妙?！崩斫?，在于反復(fù)揣摩?？戳擞挚?，更能領(lǐng)會(huì)，也即加深理解。反之，“今之學(xué)者，看了也似不曾看，不曾看也似看了?！边@就是沒能理解，看與沒看差不多。

文本閱讀，最終都要落實(shí)到語言層面。由于句子是語言的運(yùn)用單位，因而可側(cè)重于句子的理解。文本中的句子是多樣的，不妨有所區(qū)分。先說語法句，主要是復(fù)雜的單句與復(fù)句。語法上較復(fù)雜的句子，其內(nèi)涵也較豐富。要理清其中關(guān)系，才便于理解。比如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！毕仁怯眠_(dá)爾文發(fā)現(xiàn)自然界的發(fā)展規(guī)律來類比馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，接下來就作闡釋，可分兩個(gè)層次，先講物質(zhì)決定精神，以此為前提，進(jìn)一步講經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，都是因果關(guān)系。

修辭句，就是用了修辭手法的句子。比如朱自清的《荷塘月色》：“葉子出水很高，像亭亭的的裙?！边@是比喻，把荷葉比作舒展的裙。“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！毙稳莼ǎ扔脭M人，繼而是三個(gè)比喻，構(gòu)成博喻?！拔L(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”這里有通感，溝通了嗅覺與聽覺，其相通處在于隱隱約約若有若無?！疤林械脑律⒉痪鶆颍馀c影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！比允峭ǜ?，將視覺形象轉(zhuǎn)化為聽覺，表明光與影搭配的和諧。

結(jié)構(gòu)句，有起始句、領(lǐng)起句、過渡句及結(jié)尾句等，這些句子在文中較易尋找，可起一種線索的作用。比如《荷塘月色》的開頭：“這幾天心里頗不寧靜?！边@是起始句，也是領(lǐng)起句，作用是定下全文的感情基調(diào)，即要遣去心中的煩悶。文本中句子甚多，但作用并不一樣，其中有較關(guān)鍵的或較重要的句子。關(guān)鍵句，大致有概括句、總結(jié)句、中心句、主旨句等。且關(guān)鍵句除了表內(nèi)涵，還可表情態(tài)。比如郁達(dá)夫的《故都的秋》中，開頭說：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的，可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這是中心句，足以概括文本內(nèi)涵。而結(jié)尾說：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！眲t是一個(gè)情態(tài)句，即表情感態(tài)度的句子，傳達(dá)出對故都的秋的無盡的眷戀之情。句子又有字面義、深層義及言外之意等，這可以說是縱向的分析。朱自清的《荷塘月色》中說：“這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有?！边@里講到熱鬧，而熱鬧與當(dāng)下的心境是不合的，因?yàn)樽髡唠m于月下漫步中獲得了一些喜悅，但喜悅抵不住愁悶，只好將那種熱鬧排除在外，環(huán)境氛圍始終是寂靜的。下文寫聯(lián)想，即六朝時(shí)的采蓮，也是一個(gè)熱鬧而風(fēng)流的季節(jié)?！斑@真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了?！币彩峭ㄟ^一句話來排除在外。

關(guān)于閱讀理解，葉圣陶有三想的說法。一想詞與詞的關(guān)系，“無論怎樣讀，起初該用理論的讀法，把文句中一個(gè)一個(gè)詞切斷，讀出它們彼此之間的關(guān)系來”；二想段內(nèi)句與句的關(guān)系，“讀過一節(jié)停一節(jié)，回轉(zhuǎn)去想一下，這一節(jié)說的是什么”；三想段與段的關(guān)系，“讀過兩節(jié)三節(jié)，又把兩節(jié)三節(jié)連起來回想一下”。節(jié)即層次及段落，段落間句子與句子的關(guān)系有層次之分，段與段間也有層次。這三想的說法，包括了詞、句、段三個(gè)不同的層面。照此讀去，由小及大，在理解上是較為切實(shí)的。■

第6篇：有內(nèi)涵的句子范文

關(guān)鍵詞： 布拉格學(xué)派；句子功能前景理論；英語閱讀理解

一、布拉格學(xué)派及句子功能前景理論

布拉格學(xué)派（Prague School）， 也稱為功能語言學(xué)派（Functional Linguistic School）， 是三大結(jié)構(gòu)主義學(xué)派（布拉格學(xué)派，哥本哈根學(xué)派， 美國描寫主義學(xué)派）之一。布拉格學(xué)派對當(dāng)代語言學(xué)理論和實(shí)踐有有很大的貢獻(xiàn)。該學(xué)派用一種共時(shí)語言學(xué)研究風(fēng)格，對語言的最大的貢獻(xiàn)之一就是能從功能角度來對待語言。

句子功能前景（Functional Sentence Perspective）簡稱FSP又稱為句子實(shí)際切分或功能句子觀。

二、基于英語閱讀理解的句子功能前景理論分析

本部分將以英語的閱讀理解為例進(jìn)一步闡述句子功能前景理論的內(nèi)涵，將英語閱讀理解與句子功能前景理論進(jìn)行關(guān)聯(lián)構(gòu)建，并分句子功能前景理論的主要方面在英語閱讀理解中的實(shí)際應(yīng)用。

（一）英語閱讀理解與句子功能前景的關(guān)聯(lián)性建構(gòu)

1.英語閱讀理解的層次與句子功能前景理論三大方面的對應(yīng)

英語閱讀是一個(gè)信息輸入的過程。在閱讀中，讀者將文字信息進(jìn)行處理，進(jìn)而將位置信息轉(zhuǎn)化成已知信息。

首先，在閱讀理解三個(gè)層次中，概念層次是最基本的要求。它要求讀者通過對標(biāo)題、關(guān)鍵句的理解，對文章形成大致的印象。在句子功能前景理論中，馬泰休斯提出句子實(shí)際切分理論是將句子進(jìn)行切分，以區(qū)分已知信息和未知信息，有助于讀者理解關(guān)鍵句。

其次，在依據(jù)層次中，文章充斥著繁雜的已知信息和未知信息。作者通過變換的詞匯和句型提供了大量的信息數(shù)據(jù)，展開討論第一層次的主題，提供了豐富的細(xì)節(jié)，它對讀者的辨別能力，句子的梳理能力提出了更高的要求。

2.英語閱讀理解的題型與句子功能前景理論的相關(guān)性

綜合上述英語考試，閱讀理解題型大致可分為主旨題、細(xì)節(jié)題、推論題、判斷題、句子理解題、態(tài)度題等幾大類。

首先針對全篇的題型有主旨題、態(tài)度題；針對句子劃分的有細(xì)節(jié)題、推論題、長難句句子理解題、判斷題。

推論題根據(jù)表現(xiàn)形式可分為明確的推論題（含有infer， imply，suggest，conclude）和無標(biāo)記推論題。無標(biāo)記推論題是題干會(huì)有infer，imply等詞的推論題。它的表現(xiàn)形式為： a.題干本身是推論； b. 選項(xiàng)是推論。

因此我們結(jié)合句子功能前景理論針對語句進(jìn)行分析，有助于將重點(diǎn)成分突出，排除已知信息，作出正確判斷。

最后就是長難句分析。在作閱讀題時(shí)讀者有許多讀不懂的長難句，這些是做這類題目的“攔路虎”，我們運(yùn)用句子功能前景理論中的句子實(shí)際切分理論和交際動(dòng)態(tài)的分布場將句子進(jìn)行劃分，除了有助于對長難句進(jìn)行分析外，還把他們按句子的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類，以提高閱讀水平。

（二）基于英語額閱讀理解的句子功能前景理論應(yīng)用分析

1.實(shí)際切分理論在閱讀理解中的應(yīng)用

英語閱讀理解中主題題占有很大比例，除了對全篇中心的主旨題，每段的首尾句也是主題關(guān)鍵所在。

例3-2

There was once a proud gentleman，and he had a great house standing in the middle of a yard. The yard had fine trees， and there were deer roaming among them.

我們從上例可以看出一、二個(gè)分句中的表述出發(fā)點(diǎn)是“he”，同時(shí)是該分句表述的主題，它是來自第一個(gè)分句中的“a proud gentleman”；和 “a yard”轉(zhuǎn)換成了“he”和“yard”，由未知信息轉(zhuǎn)換為已知信息。

2.交際動(dòng)態(tài)理論在閱讀理解中的應(yīng)用

在閱讀理解中，交際動(dòng)態(tài)理論的應(yīng)用也非常廣泛，交際動(dòng)態(tài)理論可以在不同情況將句子、短語、詞語素突出，運(yùn)用這一理論，我們可以在閱讀理解中抓住一句話中交際力最強(qiáng)的成分，這不但有助于閱讀理解中長難句的解決，而且有助于把握作者每句話中隱藏或者凸顯的信息。

費(fèi)爾巴斯繼承了馬泰休斯的主位―述位思想，將句子功能前景理論發(fā)展成了較全面的理論。他提出了交際力的概念，按照交際力程度將主位――述位結(jié)構(gòu)內(nèi)的成分細(xì)分為正主位、主位、正過渡、過渡、述位、正述位[4]。

三、結(jié)語

因此，布拉格學(xué)派對現(xiàn)代語篇研究做出了很大的貢獻(xiàn)。馬泰休斯在威爾句子切分理論思想影響下提出了實(shí)際切分法，用以分析句子成分信息功能，即句子功能前景。費(fèi)爾巴斯則根據(jù)句子成分的交際動(dòng)力定義了主位、述位，強(qiáng)調(diào)了要結(jié)合上下語境綜合確定交際動(dòng)力，而不是孤立地研究句子。

參考文獻(xiàn)：

[1]王福祥，白春仁（編）.話語語言學(xué)論文集[C]. 北京：外語教學(xué)與研究出版社.

[2]馮志偉.系統(tǒng)功能語法導(dǎo)論.北京人民大學(xué)出版社，1988.

第7篇：有內(nèi)涵的句子范文

請看下面幾句名言:

我跨出的一小步,卻是人類邁出的一大步。(阿姆斯特朗踏上月球時(shí)說的第一句話)

所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。(清華大學(xué)校長梅貽琦1931年的就職演說)

不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡。(魯迅)

有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。(臧克家)

冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?(雪萊)

這幾句名言,除了思想深刻之外,還有一個(gè)共同特點(diǎn),就是其內(nèi)部構(gòu)成往往有兩個(gè)相依、相反或相對的詞語,而名言的魅力就生成蕩漾在這相反或相對的因素之間。如果阿姆斯特朗只說“這是我代表人類邁出的一大步”,梅貽琦只是說“所謂大學(xué)者,有大師之謂也”顯然就平淡了許多,似乎很難成為經(jīng)典名言而流傳至今。

看來,句子內(nèi)部若有相依、相反或相對的兩個(gè)詞,就能使句子更美、更有魅力。正可謂:詞語對稱構(gòu)佳句,名句愛跳“雙人舞”。

原來,世間萬物皆是對立的統(tǒng)一,其內(nèi)部總存在著相輔相成、不可分割的兩個(gè)方面,所謂劍有雙刃,物有兩極,事有正反。運(yùn)用相依、相反或相對的兩個(gè)詞,實(shí)際上就是找到了、顧及到了事物相聯(lián)系的兩方面,將其置于一個(gè)句子以內(nèi),句子的內(nèi)涵就比“一面”之詞要豐厚得多了。

“痛,并快樂著”是白巖松一本書的書名,此話一度流行,有女孩對它作了這樣的理解:痛苦與快樂同時(shí)存在、緊密相連,當(dāng)堅(jiān)持不下去的時(shí)候,痛苦自然就會(huì)產(chǎn)生;然而當(dāng)你咬牙堅(jiān)持住了,痛苦自然就消失了,隨之而來的是戰(zhàn)勝自己的快樂,這是戰(zhàn)勝痛苦的快樂,是發(fā)自內(nèi)心的快樂。成長本來就是痛并快樂著的過程,但快樂卻是我們的天性。你看,這句短短的話竟被她發(fā)掘出了這么多的內(nèi)涵,不僅如此,它還被派生出“忙,并快樂著”“憂傷,并思念著”“疲勞,并幸福著”之類話語。

句子是用來表達(dá)思想的,對稱詞語置于一句內(nèi),可謂相得益彰,可把思想表達(dá)得更為鮮明深刻。 請看下面幾個(gè)學(xué)生作文里的句子。

①登山是一種苦役。

②要經(jīng)常回頭看看走過的路。

③虛榮是一個(gè)高利貸者,最終你付出的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你所得到的。

④我讀《荷塘月色》的感悟是:散步可以親近自然,慰藉心靈,所以人生應(yīng)該有披著月色在荷塘邊的散步。

⑤即使花100萬也買不到一個(gè)早晨。

⑥隨著年齡的增長,卻丟失了一筆與生俱來的寶貴財(cái)富――熱情,我對此感到悲哀。

應(yīng)該說這是幾個(gè)不錯(cuò)的句子,但如果用以上所講的方法作點(diǎn)補(bǔ)充,會(huì)有怎樣的效果呢?

①登山是一種甜美的苦役。

②要想走好未來的路,就要經(jīng)常地回頭看看走過的路。

③虛榮是一個(gè)高利貸者,你一時(shí)會(huì)從它那兒得到很多,而最終你付出的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你所得到的。

④我讀《荷塘月色》的感悟是:散步可以親近自然,慰藉心靈,所以人生不能只有崎嶇小路上頂著烈日的攀登,還應(yīng)有披著月色在荷塘邊的散步。

⑤也許你可以一個(gè)早晨賺100萬,而100萬卻買不到一個(gè)早晨。

⑥在我們學(xué)會(huì)沉穩(wěn)的時(shí)候,卻丟失了一筆與生俱來的寶貴財(cái)富――熱情,我對此感到悲哀。

對比一下就能發(fā)現(xiàn),加入對稱的詞語后,句意豐富了,更讓人回味。思維在正反的轉(zhuǎn)換之間抵達(dá)了事物的深層,句子又有了對稱美。要想寫出這樣雋永的文句,關(guān)鍵還在于要有辯證思維,透辟認(rèn)識(shí)事物的能力。當(dāng)然,想象力也是不可或缺的,比如下面兩個(gè)句子就展開了想象:

語言是一種運(yùn)載工具,它能在瞬間就把我們(從黃褐色的沙漠)運(yùn)送到令人目眩的銀河。

第8篇：有內(nèi)涵的句子范文

關(guān)鍵詞：術(shù)語要旨，生成句法，傳統(tǒng)語法，本土化

中圖分類號(hào)：N04；H083 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8578（2013）01-0052-05

引 言

自從20世紀(jì)50年代喬姆斯基（Chomsky）創(chuàng)立轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)以來 [1-2]，這一學(xué)派已在美國本土儼然已成一枝獨(dú)秀，以至在世界范圍內(nèi)逐漸成為主流。在美國語言學(xué)界，研習(xí)語言學(xué)不可不知曉生成語言學(xué)，甚至像雷可夫（Lakoff）、蘭噶克（Langacker）這樣有影響的認(rèn)知語言學(xué)的領(lǐng)軍人物都是從生成語言學(xué)的陣營里走出來的。生成主義語言學(xué)所使用的一些形式表達(dá)手段諸如樹形圖（tree diagram）與框式圖（bracketing label），在很多沒有偏見的傳統(tǒng)語言學(xué)著作中也經(jīng)常用到。2010年8月，隨著這個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人諾姆·喬姆斯基先生首次訪問北京大學(xué)并接受名譽(yù)博士頭銜，中國大陸語言學(xué)界對于這一學(xué)派的認(rèn)識(shí)與認(rèn)可達(dá)到前所未有的高度。

語言學(xué)是一門科學(xué)，有自己的一套術(shù)語體系。作為語言學(xué)的一個(gè)子學(xué)科，生成句法學(xué)是對句子結(jié)構(gòu)的科學(xué)研究[3]，同樣有一套成熟的術(shù)語。對術(shù)語要旨的解讀往往反映出對生成句法某些基本觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。所謂生成句法，簡單來講，認(rèn)為句法具有生成性，將語法（句法）看成一套生成無限句子的有限規(guī)則系統(tǒng)[2]，非經(jīng)驗(yàn)主義和形式化的手段是其首要標(biāo)志?！吧伞钡暮x也可理解為“簡明”。一般認(rèn)為，生成句法學(xué)從創(chuàng)立至今，先后經(jīng)歷了古典理論、標(biāo)準(zhǔn)理論、擴(kuò)充的標(biāo)準(zhǔn)理論、修正的擴(kuò)充標(biāo)準(zhǔn)理論、管轄與約束理論、最簡方案等幾個(gè)發(fā)展階段。

在我國，生成句法的引介是近二十幾年的事情，對生成句法尚不熟悉或者不甚了解的人最害怕的是術(shù)語方面的問題。由于不了解術(shù)語的內(nèi)涵與外延，與之相關(guān)的論題也就無從談起，甚至?xí)霈F(xiàn)理解與運(yùn)用上嚴(yán)重偏離生成句法基本精神的情況。術(shù)語如此重要，以至有術(shù)語學(xué)專家指出，“在應(yīng)用語言學(xué)的各個(gè)分支學(xué)科中，還沒有哪一門學(xué)科能夠像術(shù)語學(xué)這樣引起如此眾多的其他學(xué)科專家的注目和關(guān)切?！g(shù)語是人類知識(shí)在語言中的結(jié)晶”[4]。鑒于此，本文將從生成句法中某些術(shù)語的基本解讀及其與傳統(tǒng)語法術(shù)語的對應(yīng)關(guān)系入手，通過幾個(gè)有代表性的實(shí)例，說明如何從把握術(shù)語的內(nèi)涵與外延出發(fā)，將當(dāng)代句法理論與傳統(tǒng)語法觀念聯(lián)系起來，以抓住生成句法的要旨。同時(shí)，文章也將結(jié)合漢語事實(shí)以及漢語學(xué)界的相關(guān)討論，希望給尚不熟悉生成句法術(shù)語或者正步入生成句法研究的讀者提供一些初步的認(rèn)識(shí)。

一 COMP：到底標(biāo)示什么

COMP的全稱是complementizer，從其構(gòu)成要素可以看出，這個(gè)術(shù)語跟complement相關(guān)。complement一詞，傳統(tǒng)上譯為“補(bǔ)語”或“補(bǔ)足語”，過去一般的認(rèn)識(shí)是這個(gè)詞的內(nèi)涵大致就相當(dāng)于動(dòng)詞后面的賓語。在生成句法的中階理論（Xbar theory）框架下（參見Chomsky 1970年及后來的研究）[5]，complement所占據(jù)的位置就是與動(dòng)詞直接相鄰的姊妹節(jié)點(diǎn)（sister node），如（1）所示（C代表補(bǔ)足語）。

（1） […[VP V-C]]

COMP最初就是用以標(biāo)示某些動(dòng)詞之后所帶的地位跟補(bǔ)足語相當(dāng)?shù)木渥?，所以，這一術(shù)語起初被譯為“標(biāo)補(bǔ)語詞”。這是COMP的經(jīng)典內(nèi)涵。喬姆斯基[5]采納布列斯南（Bresnan）[6]的做法，認(rèn)為一個(gè)小句（S’）包括一個(gè)標(biāo)補(bǔ)語詞（COMP）和一個(gè)命題部分（proposition）S，即S’=COMP + S①。COMP后來也擴(kuò)展到標(biāo)示主句和整個(gè)句子[7]。

對于漢語是否存在標(biāo)補(bǔ)語詞以及標(biāo)補(bǔ)語詞是什么，語言學(xué)界有不同的認(rèn)識(shí)。有學(xué)者提出，漢語中像“呢”“嗎”“吧”之類的詞，可以看作標(biāo)句詞[8]，因?yàn)樗鼈儤?biāo)示句子類型②，請比較下面（2）～（4）的a句與b句，其中a句是一般的陳述句，b句則由于“呢”的作用轉(zhuǎn)化成疑問句。

（2） a. 小明得獎(jiǎng)了。

b. 小明得獎(jiǎng)了呢？

（3） a. 他打算去美國。

b. 他打算去美國嗎？

（4） a. 客人都走了。

b. 客人都走了吧？

此外，也有學(xué)者認(rèn)為，漢語中的標(biāo)句詞是“道”，如（5）[9]，而徐杰在考察了漢語與英語在標(biāo)句詞上的共性與差異后則指出，古漢語中居于主謂之間的“之”是漢語的標(biāo)句詞，如（6）～（8）③。

（5） 培根寫道：“知識(shí)就是力量。”

（6） 歲寒，然后知松柏之后凋。（《論語》）

（7） 夫以百畝之不易為己憂者，農(nóng)夫也。（《孟子》）

（8） 漢王之入蜀，信亡楚歸漢。（《史記》）

從術(shù)語學(xué)的角度講，COMP譯作“標(biāo)句詞”是比較可取的做法。學(xué)者的分歧只是在于漢語中跟這一術(shù)語對應(yīng)的成分是什么。要解決這一問題的關(guān)鍵，是要盡可能多地給出漢語中的相應(yīng)成分與英語中的標(biāo)句詞在分布上的共同性。這方面的問題交由語言本體研究去完成，術(shù)語學(xué)研究則需要規(guī)范COMP的中文名稱，而這一規(guī)范要滿足術(shù)語規(guī)范的一般原則：準(zhǔn)確性、單義性、系統(tǒng)性、語言的正確性、簡明性、理據(jù)性、穩(wěn)定性、能產(chǎn)性[4]?！皹?biāo)句詞”作為對COMP的漢語翻譯，抓住了這一術(shù)語的內(nèi)涵，因而成為漢語學(xué)界的共識(shí)性稱說。“標(biāo)句詞”顧名思義就是標(biāo)示句子類型④，盡管如前所言，其外延經(jīng)過了兩次擴(kuò)展。漢語學(xué)界一般讀者在把握COMP這一術(shù)語時(shí)，應(yīng)該首先了解其產(chǎn)生因由，再搞清楚其外延擴(kuò)展的動(dòng)因，最后反觀漢語與這一術(shù)語最切近的成分是什么。這對于準(zhǔn)確把握這一術(shù)語的內(nèi)涵以及對漢語事實(shí)的認(rèn)識(shí)大有裨益。

二 SIVP 假說與詞組本位

再有一種情況，生成句法的術(shù)語與傳統(tǒng)漢語語法研究所使用的術(shù)語表面上“各起爐灶”，即兩種語法理論在討論某個(gè)問題時(shí)各自使用自己獨(dú)創(chuàng)的術(shù)語，實(shí)則“殊途同歸”。生成句法中新出現(xiàn)的這類術(shù)語雖是傳統(tǒng)語法所沒有的，但細(xì)細(xì)考校之下，可以找出兩者間的“異曲同工”之處。這方面的一個(gè)經(jīng)典實(shí)例可舉SubjectInternal VP Hypothesis（簡稱SI VP假說）的翻譯為個(gè)案⑤。

這一術(shù)語提出的最初一個(gè)動(dòng)因是為了解決某些語言如愛爾蘭語的語序表面上呈現(xiàn)的奇怪現(xiàn)象，這不是本文要解決的問題，不予贅述。提出這一假說，并動(dòng)用這一術(shù)語的另一個(gè)原因跟結(jié)構(gòu)中名詞短語的題元角色指派有關(guān)。下面透過一個(gè)實(shí)例予以簡單說明。在（9）a中，“老李”實(shí)際上跟動(dòng)詞短語“買老酒”有題元上的關(guān)系，其初始位置如（9）b所示，只是在表層提升到“會(huì)”之前。毋寧說，“主語”源于動(dòng)詞短語之中，所以，也有學(xué)者將這一術(shù)語譯為“主語內(nèi)建”假說⑥。

（9） a.老李會(huì)買老酒。

b.[ 會(huì)[VP老李[V’買老酒]]]

我們知道，詞組（短語）只是備用單位，而句子是實(shí)際運(yùn)用的交際單位。就漢語而言，句子的構(gòu)造原則與詞組的構(gòu)造原則基本一致，與英語中“詞詞組子句（clause）句子（sentence）”呈現(xiàn)一種組成關(guān)系（composition）不同，漢語的“詞”與“詞組”之間是一種組成關(guān)系，而“詞組”與“句子”之間則是一種實(shí)現(xiàn)關(guān)系（realization），這就是熙[10]研究語法時(shí)所持的基本理念，現(xiàn)在一般稱之為“詞組本位”。如果將“詞組本位”與“SIVP”假說加以對照分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者竟然驚人地有“異曲同工之妙”。前面提到，“SIVP”假說的提出有兩個(gè)方面的動(dòng)因：一是解釋某些語言中表面上比較怪的語序，二是解釋名詞短語的題元角色的指派問題，最終在于搞明白主語源自哪里?！霸~組本位”則主張，要搞清楚句子的結(jié)構(gòu)，只需要先弄清詞組的結(jié)構(gòu)；詞組的結(jié)構(gòu)清楚之后，句子的結(jié)構(gòu)也就清楚了。原因很簡單，詞組與句子之間是一種“實(shí)現(xiàn)關(guān)系”。撇開具體動(dòng)因不論，“SIVP”假說與“詞組本位”都主張?jiān)~組在句法分析中占據(jù)重要地位，生成句法將句子看作一種短語是有其理據(jù)的。

盡管所使用的術(shù)語不同，出發(fā)點(diǎn)也可能不同，但兩種觀念的本質(zhì)卻有相通之處。帶著這樣的眼光看問題，生成句法學(xué)理論中的這個(gè)深?yuàn)W的術(shù)語也就不難理解了。這種“殊途同歸”的現(xiàn)象在科學(xué)史上不乏實(shí)例，不同的科學(xué)家往往通過自己的努力在彼此不知情的情況下得出驚人一致的結(jié)論。

三 MP：“最簡方案”還是“微言主義”？

生成句法的最新發(fā)展是所謂的“Minimalist Program”（簡稱MP）[11]，這一術(shù)語在漢語學(xué)界的翻譯有一些不同認(rèn)識(shí)，當(dāng)前中國大陸比較通行的翻譯是“最簡方案”，徐烈炯的著作《生成語法理論：從標(biāo)準(zhǔn)理論到最簡方案》就采用這一譯法。之所以稱為“最簡方案”，主要是因?yàn)樗€不是一種新的理論，而只是在對以前理論的基礎(chǔ)上經(jīng)過重新思考而提出的一種“方案”，“生成”的基本意義就是“簡明”，這是自20世紀(jì)50年代生成句法誕生以來就一直追求的目標(biāo)。從這個(gè)意義上講，MP并非新鮮的理論。

MP的含義包括兩個(gè)方面：一是方法上的經(jīng)濟(jì)，主要研究語言學(xué)理論方法論的問題，所關(guān)心的是能否建構(gòu)更簡單、更自然的語法學(xué)體系；二是實(shí)體上的經(jīng)濟(jì)，所關(guān)心的是語言本質(zhì)的問題[8，12]。MP與西方哲學(xué)界的奧卡姆剃刀（Occarm Razor）原則的本質(zhì)是一致的，與《老子》的“大道至簡”的基本精神并無二致。所謂“大道至簡”，是說大道理（指基本原理、方法和規(guī)律）是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白，可以說“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書”。“大道至簡”意味著“少而精”，必須再整合創(chuàng)新，跳出原來的框框，去粗取精，抓住要害和根本，揮動(dòng)奧卡姆剃刀，剔除那些無效的、可有可無的、非本質(zhì)的東西，融合成少而精的東西。MP的一個(gè)基本考慮就是將以前生成句法學(xué)中不合理的規(guī)則剔除，達(dá)到“簡明的”目的。自然科學(xué)中的著名實(shí)例也顯示了復(fù)雜的現(xiàn)象可以給予簡明解釋的道理，愛因斯坦相對論中著名的公式“E=mc2”就是一個(gè)極好的例證。

對于MP的翻譯，中國大陸的主流翻譯是“最簡方案”。但是，已有學(xué)者指出這樣的翻譯不符合MP的本意?！白詈喎桨浮笔且粋€(gè)靜態(tài)的稱說，這與生成句法不斷追求簡明解釋的精神不相吻合。相對而言，“極簡主義”似乎要?jiǎng)僖换I。蔡維天⑥ 將MP譯作“微言主義”，徐杰最近指出，MP的精當(dāng)翻譯應(yīng)該是“求簡主義”⑦。綜合考量MP與“大道至簡”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，若是靜態(tài)地看待這一術(shù)語，比較可取的翻譯不妨選擇“微言主義”或“極簡主義”；若是著眼于動(dòng)態(tài)發(fā)展，這一術(shù)語不妨譯作“求簡主義”。

四 結(jié) 語

生成句法自誕生以來已經(jīng)走過了半個(gè)多世紀(jì)，但就我國語言學(xué)界而言，對生成句法的引介與運(yùn)用卻是晚近的事情，而且基本上限于外語學(xué)界。由于專業(yè)背景的原因，外語出身的學(xué)者多將目光投向外語領(lǐng)域，而對漢語的關(guān)注很不夠。即便是有些外語學(xué)界的學(xué)者嘗試將研究視點(diǎn)轉(zhuǎn)向漢語，但是因?qū)h語傳統(tǒng)語法的了解有限，往往有點(diǎn)“隔靴撓癢”。 相較而言，漢語學(xué)界的學(xué)者對漢語研究比較熟悉，而由于外語水平所限往往跟不上國外理論的最新發(fā)展，心有余而力不足。所以，境外或國外的一部分既精通生成句法又熟悉漢語傳統(tǒng)語法的研究者就起到橋梁紐帶的作用，他們的研究對生成句法理論在我國的本土化起著典范效用。我們一方面承認(rèn)漢語作為一種自然語言有著人類語言的共通性，遵循著人類語言的一般原則；同時(shí)，漢語作為一種具體語言有著自己的特性。這樣，當(dāng)生成句法理論與漢語事實(shí)相遇時(shí)，必然會(huì)出現(xiàn)“理論”與“事實(shí)”有所齟齬的現(xiàn)象，本土化問題自然存在。從本文闡釋的三個(gè)術(shù)語及其與漢語傳統(tǒng)語法的內(nèi)在聯(lián)系來看，生成句法理論在我國的本土化不僅可行，而且很有必要。生成句法理論不能是讓人望而卻步的深?yuàn)W學(xué)問，只要結(jié)合漢語事實(shí)，在研究中慢慢消化吸收，不僅能夠理解其理論精髓，把握其要旨，運(yùn)用其來研究漢語，而且還能在研究中發(fā)展完善修正生成句法理論自身存在的某些不足?！袄碚摗迸c“事實(shí)”本來就是相輔相成的：語言學(xué)理論來自語言事實(shí)，同時(shí)又對語言事實(shí)的發(fā)掘起著指導(dǎo)作用；另一方面，語言事實(shí)會(huì)促進(jìn)理論的產(chǎn)生與完善。

本文的寫作動(dòng)機(jī)是在與鄧思穎教授、徐杰教授和蔡維天教授個(gè)人交流的啟發(fā)下形成的。這三位教授是當(dāng)今生成句法學(xué)界年輕學(xué)者中的佼佼者，他們都認(rèn)為生成句法學(xué)理論在向中國（尤其是大陸）語言學(xué)界推介過程中應(yīng)該注意本土化的問題。鄧思穎教授（2010）在其最近的著作中，就明確提出了生成語法的本土化問題。受此啟發(fā)，寫成此文。

注 釋

① 標(biāo)補(bǔ)語詞假說（COMP Hypothesis）是Bresnan（1972）[10]在其博士論文中提出來的，最初是指下列句子中粗體成分，有的是單一成分，如“that”，有的是兩個(gè)不連續(xù)的成分，如“for…to”和“’s…ing”。

（i） It may distress John for Mary to see his relatives.

（ii） It may distress John that Mary sees his relatives.

（iii） Mary’s seeing his relatives may distress John.

鑒于COMP內(nèi)涵與外延的變化，語言學(xué)界對這一術(shù)語的翻譯也從原來的“標(biāo)補(bǔ)語詞”變成“標(biāo)句詞”。

② 鄧思穎（2010）修正了他原來（2003）的觀點(diǎn)，認(rèn)為“呢”等詞處于比標(biāo)補(bǔ)語詞位置更高的位置，是一個(gè)功能性語類。Huang et al（2009）主張將“呢”之類的詞看作句子分類詞，詳細(xì)討論請參閱該書第一章1.2小節(jié)內(nèi)容。

③ 徐杰在第二屆漢語語法南粵論壇上提出了這一看法。但他本人對這一的問題的看法最近有所改變，認(rèn)為漢語屬于沒有標(biāo)句詞的語言。參見“勵(lì)耘語言學(xué)講座”，第一講，2012年11月17日，北京：北京師范大學(xué)。

④ 根據(jù)已有研究，句子當(dāng)中應(yīng)該有兩個(gè)功能語類：一個(gè)是引導(dǎo)內(nèi)嵌句的，就是一般所說的“標(biāo)句詞”（簡稱C），另一個(gè)是標(biāo)明句子類型的，稱為句類詞（clausetypers，簡稱CT）。英語中的that等標(biāo)句詞應(yīng)該是C與CT合并的結(jié)果，參閱Huang et al （2009）第一章1.2小節(jié)內(nèi)容。

⑤ 這一假說也可以稱為“主語衍生于謂語內(nèi)部假說”（Predicate Internal Subject Hypothesis）。在“走向當(dāng)代前沿科學(xué)的現(xiàn)代漢語語法研究——紀(jì)念熙教授誕辰90周年和慶祝陸儉明教授從教50周年”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)（2010年8月，17—18日，北京大學(xué)）上，沈家煊教授做學(xué)術(shù)演講時(shí)，哈佛大學(xué)黃正德教授無意間提到熙先生的詞組本位與主語衍生于動(dòng)詞短語內(nèi)部基本精神是一致的。這一觀點(diǎn)使筆者更有理由相信生成句法中的很多陌生術(shù)語都可以與漢語的傳統(tǒng)語法表述接榫。

⑥ 參見蔡維天在“中國全國語言學(xué)暑期高級(jí)講習(xí)班”發(fā)言“科學(xué)方法與微言主義”，2010年7月18日，天津：南開大學(xué)。

⑦ 參見“勵(lì)耘語言學(xué)講座”，第二講，2012年11月18日，北京：北京師范大學(xué)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] Chomsky Noam. Three models for the description of language[J]. IRE Transactions on Information Theory， 1956， 2 （3）： 113-124.

[2] Chomsky Noam. Syntactic Structures[M]. Paris ：The Hague， 1957.

[3] Carnie Andrew. Modern Syntax [M].Cambridge： Cambridge University Press. 2011：3.

[4] 馮志偉. 現(xiàn)代術(shù)語學(xué)引論[M].北京：語文出版社，1997：1-3.

[5] Chomsky Noam. Readings in English Transformational Grammar [M].Waltham （Mass.）： Ginn， 1970：184-221.

[6] Bresnan Joan Wanda. Theory of Complementation in English Syntax [D]. MIT Ph D Disser，1972： 9.

[7] Carnie Andrew. Syntax： A Generative Introduction [M]. Blackwell Publishing Ltd：2007.

[8] 鄧思穎.漢語方言語法的參數(shù)理論 [M].北京：北京大學(xué)出版社，2003：54-59.

[9] 劉丹青.漢語里的一個(gè)內(nèi)容賓語標(biāo)句詞——從“說道”的“道”說起[C]//慶?！吨袊Z文》創(chuàng)刊50周年學(xué)術(shù)論文集.中國社會(huì)科學(xué)院，《中國語文》編輯部，商務(wù)印書館，2004：110-119.

[10] 熙.語法問題 [M]. 北京：商務(wù)印書館，1999：68-79.

第9篇：有內(nèi)涵的句子范文

【關(guān)鍵詞】語言文字訓(xùn)練 培養(yǎng)語感

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出：“豐富的語文積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維?！比~圣陶先生指出：“語言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語感?！闭Z感是人們對語言文字直覺地感知、領(lǐng)悟和把握的能力，是對語言文字的意義和情味的理解能力，是一個(gè)人語言素質(zhì)的直接反映，也是語文素養(yǎng)的基本組成部分。學(xué)生的語感如何，直接影響他們對語言文字的理解、積累和運(yùn)用，影響其語言能力的發(fā)展。語感訓(xùn)練是語言訓(xùn)練的基礎(chǔ)，也是語言訓(xùn)練的重要內(nèi)容。語感訓(xùn)練的最終目的是準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)作者通過語言文字所表達(dá)的情和意。字、詞、句是語言的基本要素，語感訓(xùn)練正是通過對字、詞、句的正確理解，深入體會(huì)而形成的。語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，而語言能力是一個(gè)多層面多側(cè)面的復(fù)雜的系統(tǒng)，而語感就是這個(gè)系統(tǒng)中的核心。因?yàn)檎Z言文字并不是只帶有機(jī)械的語義知識(shí)，而往往帶有作者很強(qiáng)的感彩，同一個(gè)詞同一句話在不同的語境中也會(huì)表達(dá)出不同的意思。因而語文教學(xué)絕不能單純地傳授知識(shí)，而是必須通過聽、說、讀、寫等多種形式來感悟語言文字所表達(dá)的感情。如何結(jié)合語言文字訓(xùn)練，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語感呢？

一、活化詞語分析，強(qiáng)化語感訓(xùn)練

語感的訓(xùn)練和培養(yǎng)是讓學(xué)生準(zhǔn)確地掌握和運(yùn)用祖國語言文字的有效途徑。也只有讓學(xué)生切實(shí)理解了文章的主要內(nèi)容，領(lǐng)悟到作者所要表達(dá)的情和意，學(xué)生的語感訓(xùn)練才能得到強(qiáng)化。所以在教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生在思維和理解中的訓(xùn)練語感。如《草原》一文第二段“忽然，像被一陣風(fēng)吹來的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來”中的“飛”。作為訓(xùn)練語感的重點(diǎn)，首先引導(dǎo)學(xué)生理解“飛”的本義，即鳥蟲等在空中拍翅來往的活動(dòng)。再啟發(fā)學(xué)生理解“飛”的文體意義。學(xué)生通過讀句子不難發(fā)現(xiàn)“飛”在這里是用了比喻的修辭方法，用“飛”形象地再現(xiàn)蒙古族人民揚(yáng)鞭策馬奔馳在草原上的情景。接著再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文體會(huì)“飛”在文章中表達(dá)的感情。學(xué)生透過一個(gè)“飛”字仿佛看到了蒙古族人民盼望見到漢族客人的急切心情;透過“飛”字體會(huì)到了蒙漢兩民族情同手足的深情;透過“飛”感受到了蒙古族人民驃悍、豪爽、熱情的性格。一個(gè)“飛”字不單單是一個(gè)形象的比喻，更重要的是它揭示了文章的中心。再如《我的戰(zhàn)友》一文中有這樣的兩句話：①烈火在他身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸地熄滅。②看看時(shí)間，從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束才20分鐘?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生比較兩個(gè)“才”在兩個(gè)句子中的意思，及其對表現(xiàn)人物精神起的作用。學(xué)生通過分析，認(rèn)為第一個(gè)句子中的“才”是表示時(shí)間長的意思。烈火在身上燒了半個(gè)多鐘頭才熄滅，一動(dòng)都不動(dòng)，突出了他驚人的毅力和勇于犧牲的堅(jiān)定決心。第二個(gè)句子中的“才”是表示時(shí)間短的意思。像毒牙一樣的“391”高地20分鐘就攻下來了，突出了的偉大精神給了戰(zhàn)友們以巨大的鼓舞。兩個(gè)“才”雖然表達(dá)的意思迥然不同，但都突出表現(xiàn)了嚴(yán)守紀(jì)律、勇于獻(xiàn)身的精神，起到了異曲同工的作用。

二、深化朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語感

閱讀教學(xué)最經(jīng)常、最重要的訓(xùn)練，是學(xué)生理解課文，加強(qiáng)語感訓(xùn)練的基本方式。課堂上讀的內(nèi)容與形式在課前教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)出來。在課堂上教師應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生讀好與文章中心有密切關(guān)系的字、詞、句，段。通過讀加深對文章的理解，通過讀體會(huì)作者的思想感情。再如《草原》一課，教師可以抓裝在天底下，一碧千里而并不茫茫”這個(gè)句子讓學(xué)生重點(diǎn)讀。讀前先讓學(xué)生分析在這句中應(yīng)重點(diǎn)讀好哪個(gè)詞，為什么。學(xué)生在認(rèn)真看書、聯(lián)系上下文之后，認(rèn)為應(yīng)讀好“一碧千里”這個(gè)詞。因?yàn)椤耙槐糖Ю铩闭遣菰攸c(diǎn)，讀好了這個(gè)詞，草原的景色特點(diǎn)便突出出來了。怎么讀好這個(gè)詞呢？老師接著引導(dǎo)學(xué)生理解每個(gè)字的意思。學(xué)生通過查字典知道：“一”是全，所有的;“碧”是碧綠;“千里”泛指面積廣闊。根據(jù)字義學(xué)生認(rèn)為“一”應(yīng)該讀得慢一些，聲調(diào)略抑?！氨獭弊x得短而重，“千”讀得揚(yáng)而慢，“里”讀得短而重。通過讀出詞的重音、語調(diào)、節(jié)奏也就把語言文字中蘊(yùn)含的感情表現(xiàn)出來了。再如《我的“自白”書》一文有這樣的一句話：“人，不能低下高貴的頭?！笨梢宰プ∵@句中的“人”字用加逗號(hào)和不加逗號(hào)兩種方法讀這個(gè)句子。第一個(gè)句子：“人不能低下高貴的頭?！钡诙€(gè)句子：“人，不能低下高貴的頭?！睂W(xué)生讀第一個(gè)句子感到語調(diào)平淡，不能很好地體現(xiàn)革命者不屈不撓的斗爭精神和英勇豪邁的英雄氣概。第二個(gè)句子，“人”后面有了逗號(hào)，就起了強(qiáng)調(diào)的作用，詩句中所說的人就不是一般的人了，而是革命者，革命者那頂天立地的高大形象便呈現(xiàn)于眼前。再讀這個(gè)句子便更加鏗鏘有力。

三、挖掘詞語的內(nèi)涵，加強(qiáng)語感訓(xùn)練