口頭新聞傳播的局限性精選(九篇)
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第1篇：口頭新聞傳播的局限性范文
關(guān)鍵詞：新聞攝影 特征 思想性
一、 新聞攝影的特征
我國新聞學(xué)界對(duì)于新聞攝影的定義，即新聞攝影是以攝影圖片的形式對(duì)正在發(fā)生的事件進(jìn)行的新聞報(bào)道。而從攝影的角度而言，新聞攝影應(yīng)該是如實(shí)展現(xiàn)新近發(fā)生的事件的攝影術(shù)和圖片內(nèi)容，是以某種設(shè)備進(jìn)行新近發(fā)生事實(shí)影像記錄的過程。
（一）本質(zhì)屬性
1．機(jī)械與記錄
攝影的本質(zhì)屬性是機(jī)械性的。攝影最早的流行，是用來紀(jì)念被視為家族成員的個(gè)人的成就。在至少有一百多年來，結(jié)婚照幾乎像規(guī)定的口頭表述一樣必不可少作為結(jié)婚儀式之一，伴隨著家庭生活，用以記錄和陳述“歷史”。相機(jī)的獨(dú)特構(gòu)造，使其順應(yīng)其制造者最初的本意，從一出生起，就擔(dān)負(fù)著某一特殊的使命和作用，并有且只有一個(gè)作用： “復(fù)制歷史”，而這一歷史，恰恰在多年后，成為極有價(jià)值意義的證據(jù)和留念。相機(jī)所擁有的記錄特性，使照片成為這一特性的附庸，具有了象征性。在數(shù)碼攝影時(shí)代，記錄性本質(zhì)已經(jīng)為新聞界所廣泛承認(rèn)，新聞攝影，就是用這一點(diǎn)講述新聞事實(shí)，輔以文字更多的形象內(nèi)容，保留視覺“證據(jù)”。使新聞相對(duì)客觀、形象。
2.侵略與固執(zhí)
相機(jī)的每次使用，都包含一種侵略性。從傳播意義上講，圖片的本質(zhì)記錄，并不是真實(shí)和客觀的。信息的傳播過程是雙向的，即攝影師向受眾傳遞某種圖片信息，受眾接受和理解該信息。即便攝影者沒有任何主觀的引導(dǎo)與偏差，在受眾眼里看來，圖片并不只是單純的再現(xiàn)。蘇珊?桑塔格認(rèn)為，圖片所包涵的信息，正是其侵略性所在。
因?yàn)樵跀z影記者眼中，想要表達(dá)的圖片信息往往是“理想化的”，所以在其進(jìn)行的攝影過程當(dāng)中，將一種自我主觀的理解強(qiáng)加給了圖片本身，緊接著在圖片信息的傳播過程中強(qiáng)加給了受眾。大多數(shù)時(shí)裝和動(dòng)物攝影，把被拍攝對(duì)象理想化的影像方式是普遍存在的，這也并不亞于所謂以質(zhì)樸見長(zhǎng)的作品，比如集體照、較荒涼的靜物照和一些人物的臉部照片。有時(shí)候人們的思維會(huì)把整個(gè)世界當(dāng)做平板上的一般，圖片拍攝雖然是立體成像的，但是其信息并非立體。快門爭(zhēng)奪的是時(shí)間瞬間，也是所謂長(zhǎng)槍短炮的侵略斗爭(zhēng)。
3.主觀與隱喻
攝影師需要充分把握和理解拍攝對(duì)象與所拍圖片內(nèi)容效應(yīng)的結(jié)合。也就是說，攝影師拍攝的人可能是甲，但是拍攝出的圖片有可能并不能充分地與“甲”的本質(zhì)特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，也有可能被受眾理解為某種特定狀態(tài)下的“甲”。每一次由機(jī)遇和時(shí)間固定的快門，記錄下的是當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，而不是永恒的。它暗含著下一刻即將發(fā)生的事實(shí)，也有可能是攝影師的某種主觀表達(dá)。所以這也正是攝影的“隱喻性”所在。而且圖片在信息傳播的過程中擁有了雙向性，受眾這一方的理解，并非能夠完全和恰到好處地掌握攝影師的本意，更不用說夾合著攝影師意向的圖片信息。
（二）基本特點(diǎn)
1.真實(shí)性
真實(shí)性是新聞攝影所需求的基本特點(diǎn)。新聞攝影追求真實(shí)、客觀。用圖像信息更好地展示新聞現(xiàn)場(chǎng)要素，也是在“讀圖時(shí)代”發(fā)展下的受眾要求。信息真實(shí)準(zhǔn)確、可靠可信，是作為新聞報(bào)道所應(yīng)具備的基本道德觀念。數(shù)碼攝影推廣之后，新聞的攝影的真實(shí)性成為了頑疾。在我國，近年來關(guān)于新聞攝影真實(shí)性的案例層出不窮，“藏羚羊、 “華南虎”事件給中國新聞攝影界敲響了警鐘。
2.時(shí)效性
圖片信息的傳播力之一在于其所占有的時(shí)效性。目前新聞攝影界對(duì)時(shí)效性的要求更加傾向于突發(fā)性新聞本身。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，攝影本身的跨文化、跨行業(yè)得以達(dá)成，大眾化攝影，使得只要擁有攝像頭的手機(jī)用戶，就可在突發(fā)新聞現(xiàn)場(chǎng)拍照上傳，得以更好實(shí)現(xiàn)這一“時(shí)效性”。
3.典型性
新聞攝影的典型性源于其圖片本質(zhì)所具有的局限性。圖片較文字而言，雖然直觀形象，可是相對(duì)局限，不能用一張或者幾張圖片告知受眾所有的信息量。而文字則具有這方面的天然優(yōu)勢(shì)。所以由點(diǎn)及面、以小見大是通常拍攝新聞攝影圖片的思路特征。拍攝者力求圖片內(nèi)容為典型事件、典型形象、典型瞬間。但是如果把握不好這一典型性，極有可能使圖片本身具有誤導(dǎo)性質(zhì)，使新聞信息有所失實(shí)。
4.現(xiàn)場(chǎng)性
現(xiàn)場(chǎng)拍攝是所有新聞攝影所具有的物理屬性。追求現(xiàn)場(chǎng)感也是攝影記者追尋圖片真實(shí)性、客觀性的必要方法?，F(xiàn)場(chǎng)感有助于圖片信息內(nèi)容的更好表達(dá)，形象、客觀的現(xiàn)場(chǎng)感，能增強(qiáng)圖片本身的沖擊力與藝術(shù)性。
二、新聞攝影的思想性
1.行走與凝視
新聞攝影的思想性，首先在攝影者本身對(duì)自我和拍攝對(duì)象的認(rèn)知上。攝影與拍照是不同的，拍照可能更立意于物理概念上。而攝影者，更好比是一個(gè)“旅行者”，而非“旅游者”。所有的新聞攝影記者，都應(yīng)該是一個(gè)擁有自我“凝視”的旅行者。旅游者會(huì)把自己見到的感興趣的東西都拍下來，但是旅行者則會(huì)考慮更多的東西，會(huì)以更加樸素和真實(shí)的方式按下手中的快門。就像前者會(huì)拍更多的風(fēng)景照，而后者則會(huì)用心去感受其中的感動(dòng)然后再拍攝下來。
新聞事件本身有可能是枯燥、乏味的。但是結(jié)合新聞內(nèi)容的背景和文化環(huán)境，找到一個(gè)最佳的凝視就一定能拍出令人感動(dòng)的圖片。練就這種凝視的攝影師，往往都是爭(zhēng)取盡可能多的時(shí)間行走在各個(gè)地方。攝影對(duì)于新聞攝影記者而言并不能僅僅成為一項(xiàng)“工作”、“任務(wù)”，而是要融入生活，成為攝影記者自己的“一部分”。新聞攝影本身對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)感的要求在新聞任務(wù)體制下是有一定矛盾點(diǎn)的，但是以旅行者的心態(tài)塑造攝影師的凝視，是有必要的。出色的攝影師應(yīng)有廣闊的視野和深厚的文化知識(shí)，他們是在用手中的相機(jī)去著寫文章的。對(duì)待新聞攝影，記者的功底并不是在操作相機(jī)上，而是在對(duì)于攝影對(duì)象的選擇、最佳機(jī)遇與瞬間的把握上。永遠(yuǎn)不要停下的腳步和追求，是每個(gè)攝影記者應(yīng)有的素質(zhì)。
2.純粹的攝影
第2篇：口頭新聞傳播的局限性范文
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)媒體；新聞價(jià)值；思考
中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-0992（2011）04-0201-01
從狹義上來說，“播”與“說”是當(dāng)下廣播電視新聞報(bào)道的兩種基本傳達(dá)形式。在一般人的印象里，“播新聞”方式相對(duì)傳統(tǒng)，就是借播音員之口傳達(dá)給聽眾的一種新聞播報(bào)方式，是播音員盡量清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)記者在新聞稿件中所要傳達(dá)的意圖，并通過播講者對(duì)稿件的再創(chuàng)作將新聞事件傳達(dá)給聽眾。而“說新聞”則有一種后來者居上的姿態(tài)，其親切隨意、拉家常的形式更能拉近播音員與聽眾的距離，這種獨(dú)有的親民優(yōu)勢(shì)從誕生之初就迅速走紅，一直發(fā)展到今天，“說新聞”欄目?jī)叭灰迅采w全國各級(jí)省市級(jí)電臺(tái)、電視臺(tái)，幾乎普及到了大多數(shù)的新聞節(jié)目，甚至有很多原先是“播”為主的新聞節(jié)目被“說”新聞所搶灘，所取代。
然而，“說”真的可以取代“播”嗎?
記得小時(shí)候去外婆家，印象十分深刻的是外公外婆有習(xí)慣在每天清晨六點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)收聽中央人民廣播電臺(tái)的《新聞與報(bào)紙摘要》節(jié)目。當(dāng)熟悉的片頭旋律響起，我就知道，該起床了。于是一邊下樓到天井洗臉?biāo)⒀?，一邊聽里弄里街坊人家的收音機(jī)此起彼伏地傳出同一個(gè)聲音。那時(shí)候并沒有聽懂那些收音機(jī)里傳出的“國家大事”，但是那美好的聲音卻深深地留在了記憶深處，讓人十分依戀和向往，至今回味無窮。試想在那個(gè)年代里聽到的不是“播”新聞，而是時(shí)下所盛行的“說”新聞，不知道我以及跟本人有相同記憶的人對(duì)于這類節(jié)目的印象還會(huì)不會(huì)如此深刻呢？
播音學(xué)界曾把新聞、通訊、評(píng)論的播音當(dāng)作播音員的三大看家本領(lǐng)，誰能掌握好這三大本領(lǐng)，誰就理所當(dāng)然稱得上最優(yōu)秀的播音員。而播音的美，絕對(duì)不僅僅在于一字不錯(cuò)地念完就大功告成了，語言的流暢只是表層的感受，播音的美感是在審美過程中產(chǎn)生的愉悅感，不僅指聲音形式，更含有思想感情，以及播音員所傳遞出的對(duì)于內(nèi)容的理解與感悟。正如哲學(xué)家丹納對(duì)于有聲語言藝術(shù)的深刻認(rèn)識(shí)：“人的喜怒哀樂，一切騷擾不寧、起伏不定的情緒，連最微妙的波動(dòng)，最隱蔽的心情，都能由聲音直接表達(dá)出來，而表達(dá)的有力、細(xì)致、正確，都無與倫比?！盵1]
著名節(jié)目主持人趙忠祥曾參加?xùn)|方衛(wèi)視“2009華語主持高峰論壇”，當(dāng)談到新聞節(jié)目主持人時(shí)，他毫不客氣地點(diǎn)名批評(píng)陳魯豫：“我非常不喜歡由魯豫開創(chuàng)的‘說新聞’風(fēng)格，這不是像我們這樣的大臺(tái)應(yīng)有的態(tài)度。新聞一定要用‘播’的，莊重、嚴(yán)肅、可信，把新聞節(jié)目搞成茶館說書，那是非常不好的?！盵2]。眾所周知，趙忠祥的代表作《動(dòng)物世界》，無疑是對(duì)節(jié)目傳播藝術(shù)美與知識(shí)性融合的最佳詮釋。雖然不是新聞節(jié)目，但在播音技巧上是十分類似的，也很值得我們的學(xué)習(xí)。在有聲語言的技巧運(yùn)用上，趙忠祥根據(jù)自己的嗓音條件，在把握文字內(nèi)韻、傾注個(gè)人情感的基礎(chǔ)上，十分講究語言的音樂美和節(jié)奏美；從吐字行腔方面陰柔低緩，擴(kuò)展其細(xì)膩、流轉(zhuǎn)的美，從快中顯慢、動(dòng)中求靜的張弛相間到氣韻連綿，形成一種回環(huán)往復(fù)的美；從語氣的明暗虛實(shí)相承到抑揚(yáng)頓挫的轉(zhuǎn)換，形成起伏跌宕的旋律美。所有這些靈活多變的語言表達(dá)技巧和畫面、音樂一起，共同營(yíng)造了《動(dòng)物世界》節(jié)目整體的意境美。《動(dòng)物世界》是一部宣傳環(huán)境保護(hù)意識(shí)的電視專題片，它所展現(xiàn)的畫面多是表現(xiàn)各種野生動(dòng)物生活的自然形態(tài)，正是因?yàn)橛辛四腿藢の兜慕庹f，才賦予這部片子深邃的意境和內(nèi)涵。播音學(xué)專家張頌教授曾在《簡(jiǎn)論播音藝術(shù)的欣賞層次》一文中指出：“讓播音語言內(nèi)涵與聲音形式的變化進(jìn)入有機(jī)融合的深處，使廣大聽眾、觀眾在有限的時(shí)間里進(jìn)入無限的空間，既獲得眾多的信息，又獲得情操的陶冶，只覺得信息是美的，信息顯示的大千世界也是美的，那聲音欣然走進(jìn)敞開的心扉，息息相通，沒有滯礙。這是一種境界，是播音藝術(shù)的最高境界?！盵3]把文藝創(chuàng)作中的“意境”引入播音主持創(chuàng)作，是播音學(xué)與美學(xué)的結(jié)合，這種結(jié)合，是一種化合、融合，而絕不是混合、綴合。
藝術(shù)本相通。有一位知名畫家曾說：“如果把創(chuàng)作與基本功比作火與水，輕視基本功的人常以遠(yuǎn)水不能救近火為理由，不想下苦功，可是為了救火，沒有充足的水源是斷然不濟(jì)的，急功近利最多只能解決一點(diǎn)燃眉之急?！睆堩灲淌谝苍f：“播音不同于日常說話，它有規(guī)范性、莊重性、鼓動(dòng)性、時(shí)代感、分寸感、親切感的特點(diǎn)?！爆F(xiàn)在，有一些不曾經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)和基本功訓(xùn)練的年輕的播音員，語言偏而塌，而恰恰是這些人對(duì)播音學(xué)傳統(tǒng)的理論不屑一顧，他們崇尚出新出奇，喜歡標(biāo)新立異；認(rèn)為自然的東西就是個(gè)性。殊不知，沒有播音理論基礎(chǔ)、沒有傳統(tǒng)播音藝術(shù)支持的創(chuàng)新只能走入怪圈，所謂的個(gè)性實(shí)質(zhì)上就成了不規(guī)范。事實(shí)上，真正的傳統(tǒng)是一種精神，而不是固定的樣式，精神需要注入新的生命，才能充滿活力和得以延續(xù)，新聞播音如果不跟上時(shí)代的步伐，就會(huì)脫離生活，只會(huì)將聽眾推遠(yuǎn)。因此打好基本功，在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上革新與發(fā)展，對(duì)現(xiàn)時(shí)代的播音員主持人是十分必要的。
不論是在過去還是現(xiàn)在，消息類新聞一直是保留書面語特征較多并最長(zhǎng)久的傳播語體，這種特殊的書面語體的口頭對(duì)應(yīng)性實(shí)踐就成為了一種獨(dú)特的播報(bào)方式，在播音創(chuàng)作中，我們這樣界定“播報(bào)”這種語言樣態(tài)：“字正腔圓，呼吸無聲，感而不入，語尾不墜，語勢(shì)穩(wěn)健，講究分寸，節(jié)奏明快，語流曉暢”（見張頌《關(guān)于新聞傳播的思考》）。這里的“字正腔圓，呼吸無聲”強(qiáng)調(diào)的是保證消息傳播清晰所應(yīng)具備的用氣發(fā)音的基本功；“感而不入，講究分寸”是新聞節(jié)目應(yīng)遵循的客觀性，真實(shí)性特點(diǎn)對(duì)播報(bào)提出的要求；“語尾不墜，語勢(shì)穩(wěn)健”是適應(yīng)新聞傳播的“新鮮感”和“權(quán)威感”所必需的；而“節(jié)奏明快，語流曉暢”既反映了消息類新聞?wù)Z體所固有的特征，又是受眾對(duì)新聞播音聲音形式聽覺上的審美要求。形成以上消息類新聞播音的播報(bào)式的語言樣態(tài)，首先是播報(bào)的語言樣態(tài)源于消息文字稿的語體特點(diǎn)。消息類新聞寫作歷來結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局緊湊，語言精練，以書面與風(fēng)格為主，播報(bào)的聲音形式當(dāng)然應(yīng)與稿件風(fēng)格相一致，其實(shí)國外的消息播報(bào)也同樣具有“吐字清晰，語勢(shì)穩(wěn)健，節(jié)奏明快，語言規(guī)整”的特點(diǎn)。另外，無論從新聞信息傳播的角度，還是從受眾獲取新聞信息的角度，播報(bào)的“準(zhǔn)確，清晰，迅速”是傳播者也是受眾的共同要求，而“播報(bào)式”的語言樣態(tài)恰恰能較好地體現(xiàn)這種要求，此外其他各類信息，如股票行情、證券指數(shù)、商貿(mào)信息、文體信息等也大多采用播報(bào)的語言樣態(tài)，這也是因?yàn)椤安?bào)”這種語言樣態(tài)實(shí)際上符合簡(jiǎn)潔明快的傳播特點(diǎn)。[4]
在口語化播報(bào)方式盛行的今天，播音界泰斗張頌一直堅(jiān)持自己的看法：“有聲語言幽眇難知，它是一項(xiàng)注重內(nèi)心體驗(yàn)與能動(dòng)創(chuàng)造的工作，由新聞與傳播學(xué)，語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)，文學(xué)與藝術(shù)學(xué)，哲學(xué)與美學(xué)四大科學(xué)支撐，同時(shí)又有著學(xué)科獨(dú)立性。談就業(yè)中華文明寶庫，對(duì)語言的研究，古代有《聲類》《四聲韻略》等等，現(xiàn)代有《語音史》《音韻學(xué)》等，但語音篇章中還沒有一頁關(guān)于有聲語言表達(dá)效果的研究，因而這里有一片廣闊的土地。我們要心無旁騖地研究，那是值得我們?yōu)橹瞰I(xiàn)一生的事業(yè)”。張頌始終強(qiáng)調(diào)：“新聞播音員不是一群沒有出息、一味照稿念的傳聲筒?！彼f：“同樣一段話，我有多種表達(dá)感情的方式，仔細(xì)聽絕對(duì)能揣測(cè)出、感受到其中內(nèi)涵。邢質(zhì)斌他們?nèi)窃谧约豪斫庀?，用敏銳的思維反應(yīng)把握政策分寸，發(fā)出自己的聲音。沒有局限性，哪兒有創(chuàng)造？他們一直用聲音在一個(gè)局限的空間里翻跟頭，這就是創(chuàng)造?！盵5]
“說新聞”固然符合時(shí)展的要求，但播新聞也自有優(yōu)勢(shì)，對(duì)于有些稿件來說，“播”就比“說”更合適，而在現(xiàn)階段新聞的播報(bào)方式上，是可以做到“說”“播”兼具的，有時(shí)可以以“播”為基礎(chǔ)地“說”，也就是說，“播新聞”與“說新聞”可以共存共榮的?！罢f新聞”的主持人在平時(shí)更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，打好堅(jiān)實(shí)的播音基礎(chǔ)，再根據(jù)題材的需要作相應(yīng)的改進(jìn)，才可以將新聞節(jié)目做得更好。
注釋：
[1]引自丹納《藝術(shù)哲學(xué)》30頁
[2]《上海青年報(bào)》2009年6月10日
[3]引自張頌《論播音藝術(shù)》87頁
第3篇：口頭新聞傳播的局限性范文
關(guān)鍵詞：模糊語言 新聞
目前，模糊語言學(xué)研究中較被廣泛接受的是Joanna Channell所提出的定義：“當(dāng)事物出現(xiàn)幾種可能狀態(tài)時(shí)，盡管說話者對(duì)這些狀態(tài)進(jìn)行了仔細(xì)的思考，實(shí)際上仍不能確定，是把這些狀態(tài)排除出某個(gè)命題，還是歸屬于這個(gè)命題。這時(shí)候，這個(gè)命題就是模糊的。上面說的實(shí)際上不能確定，我指的并不是由于解釋者的無知而不能確定，而是因?yàn)檎f話者的語言特點(diǎn)就是模糊的。”
新聞是正在或新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，新聞的本源是事實(shí)，因此真實(shí)是新聞的生命。但是，對(duì)變動(dòng)的客觀世界的報(bào)道需要借助一定的符號(hào)載體，口頭和文字語言是最常用的傳播符號(hào)。而要準(zhǔn)確、真實(shí)地傳遞事實(shí)，就需要語言的表述與客觀事實(shí)之間高度吻合。但是，由于語言是有限的，而客觀世界的變動(dòng)是無限的，精確的語言難以與豐富多彩的客觀世界一一對(duì)應(yīng)，有時(shí)需要借助模糊語言來傳遞事實(shí)信息，反映客觀世界的本來面目。
一、語言的有限性
語言作為傳遞信息的工具，是一種符號(hào)，而符號(hào)對(duì)意義的表達(dá)則不可避免帶有抽象和多義的特點(diǎn)，正所謂“有一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。盡管不同語種的語言數(shù)量不一，各語種的詞匯也在不斷豐富，但是和人類不斷變化的客觀世界以及紛繁復(fù)雜的內(nèi)心世界相比，人類始終沒有足夠的語言符號(hào)與之相適應(yīng)。正如W?宣偉伯所言：“符號(hào)作為載送意義的工具，當(dāng)然不夠完善。符號(hào)自個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中抽繹出，但沒有一組符號(hào)能夠傳達(dá)出一個(gè)人的全部感覺，無法表達(dá)他內(nèi)心發(fā)生的一切情況?！薄俺苏急壤苄〉膶Ｓ忻~與它所代表的事物是一一對(duì)應(yīng)的，除此之外，每一個(gè)語言片段（包括詞、短語、句子、段落）都是具有相似特點(diǎn)的諸元素的集合，所以帶有一定程度的抽象性、概括性和模糊性，從而造成語言表達(dá)的局限性?！?/p>
例如：“狗，是大概念，黑狗是小概念。他家里的那條黃狗，就是具體的。人，這個(gè)概念已經(jīng)舍掉了許多東西，舍掉了男人女人的區(qū)別，大人小人的區(qū)別，中國人外國人的區(qū)別……只剩下區(qū)別于其他動(dòng)物的特點(diǎn)。誰見過‘人’？只能見到張三、李四。‘房子’的概念誰也看不見，只看到具體的房子，天津的洋樓，北京的四合院?！?/p>
二、提供適量信息
與情報(bào)、報(bào)告、匯報(bào)、檔案等其他反映事物變化的信息相比，新聞具有真實(shí)并且迅速的特點(diǎn)。要做到迅速真實(shí)地傳播信息，單就新聞的語言來講，就要做到在有限的篇幅內(nèi)反映最重要的信息，這些最重要的信息能夠保證受眾在第一時(shí)間獲取對(duì)新聞事件的了解。在消息寫作中，最重要的信息包括5個(gè)W和1個(gè)H，而沒必要面面俱到。因此，中國新聞獎(jiǎng)參賽作品要求，報(bào)紙消息一般不超過1000字，廣播、電視消息一般不超過4分鐘，并規(guī)定“倡導(dǎo)短新聞，在同等條件下，短小精煉的作品優(yōu)先?！边@些最重要的信息，我們稱之為適量信息，即能夠讓受眾在最小的閱讀代價(jià)之下獲取關(guān)于事件的最基本的信息。
提供適量信息是我們?cè)谛畔⒔涣髦械囊粋€(gè)普遍現(xiàn)象?！霸谘哉Z交際中，我們只要把客觀事物最明顯的特征標(biāo)志出來，就可以滿際需要，達(dá)到交際目的，沒有必要把客觀事物的所有特征都精確地傳遞出來。所以，語言模糊性的存在是言語交際的需要。作為言語交際的類型之一，新聞當(dāng)然需要模糊性語言?！?/p>
請(qǐng)看一則消息的導(dǎo)語：“不少家長(zhǎng)日前向記者反映，開學(xué)后市面上就出現(xiàn)了很多帶香味的文具，擔(dān)心使用這些香味文具會(huì)給孩子健康帶來影響。昨日，記者調(diào)查了朝天門批發(fā)市場(chǎng)和學(xué)校周邊多家文具店發(fā)現(xiàn)，香味文具很暢銷，專家表示，香味文具不少是用工業(yè)香精調(diào)兌而成，對(duì)人體有害。”
導(dǎo)語中的“不少”、“很多”、“多家”、“暢銷”等都是模糊用語，特別是數(shù)量方面，沒有給出一個(gè)確切的數(shù)字，但是卻沒有影響受眾對(duì)信息的獲取。在這則新聞中。受眾關(guān)注的重點(diǎn)不是到底有幾家文具店在銷售這種香味文具，而最關(guān)心的是這種香味文具的危害，關(guān)心的是這個(gè)事件的性質(zhì)。在消息正文中，記者準(zhǔn)確給出了受眾需要的這些適量信息。
“本報(bào)優(yōu)生活顧問團(tuán)專家、市中醫(yī)院副主任中醫(yī)師黃曉岸表示，香味文具是因?yàn)槭褂昧讼憔恍┝淤|(zhì)香味文具使用的是化工香料，這種香料含有苯和甲醛等。長(zhǎng)期使用這類香味文具，會(huì)造成孩子慢性苯中毒，引起造血和免疫機(jī)能損傷，甚至可能會(huì)成為白血病的誘因?！?/p>
由此可見，這則新聞模糊語言的運(yùn)用并沒有對(duì)新聞事實(shí)產(chǎn)生任何影響，反而由于記者舍棄了對(duì)某些準(zhǔn)確數(shù)字的追求，既節(jié)約了采訪時(shí)間，又能夠使得新聞重點(diǎn)突出。
三、概括性事實(shí)需要模糊語言
新聞事實(shí)包括具體事實(shí)和概括性事實(shí)。新聞報(bào)道應(yīng)該既具體又概括，重要的事實(shí)要寫得具體，一般的事實(shí)要高度概括。沒有具體事實(shí)的詳細(xì)描寫，空話連篇，讀者不能獲取有用信息；沒有概括性敘述，事無巨細(xì)，點(diǎn)滴不漏，新聞冗長(zhǎng)，沒有重點(diǎn)，讀者沒法看。因此，新聞寫作應(yīng)該做到概括與具體的有機(jī)結(jié)合，而概括事實(shí)需要抽象的模糊語言。傳播學(xué)家施拉姆也指出：“有效傳播的一個(gè)秘密是把一個(gè)人的語言保持在聽眾能夠適應(yīng)的抽象程度上的能力，以及在抽象范圍內(nèi)改變抽象程度的能力，以便在具體的基礎(chǔ)上談?wù)摫容^抽象的內(nèi)容，使讀者或聽眾能夠不困難地從簡(jiǎn)單熟悉的形象轉(zhuǎn)到抽象的主題或概括上來，并在必要時(shí)能夠再回到原來的形象上去”。
在科技消息《我國首臺(tái)千萬億次超級(jí)計(jì)算機(jī)研制成功》中，有這么一個(gè)段落：
“科研人員潛心攻關(guān)，通過創(chuàng)新系統(tǒng)體系結(jié)構(gòu)和突破一系列關(guān)鍵技術(shù)，課題研發(fā)取得重大成果，使系統(tǒng)峰值性能達(dá)每秒1206萬億次雙精度浮點(diǎn)運(yùn)算，內(nèi)存總?cè)萘?8TB，點(diǎn)點(diǎn)通信帶寬每秒40Gb，共享磁盤容量為1PB?！?/p>
對(duì)于體現(xiàn)這一科研成果價(jià)值的具體事實(shí)――系統(tǒng)峰值性能采用了精確語言，而對(duì)于科研人員攻關(guān)的過程，則采用“科研人員潛心攻關(guān)”、“突破一系列關(guān)鍵技術(shù)”等模糊語言來處理，既高度概括了事實(shí)，又不影響受眾對(duì)背景材料的了解。
四、有助于受眾理解事實(shí)
新聞寫作既要真實(shí)客觀，又要生動(dòng)形象，這樣才能增強(qiáng)可讀性。比喻、比擬、通感等模糊辭格的使用，往往能使新聞報(bào)道變得具體可感，風(fēng)趣幽默，提高新聞的通俗性和趣味性。特別是對(duì)科學(xué)技術(shù)等專業(yè)性較強(qiáng)領(lǐng)域的報(bào)道，精確的數(shù)據(jù)和科技術(shù)語，雖然能準(zhǔn)確反映新聞事實(shí)，但是，由于很多事實(shí)超越了受眾的認(rèn)知范圍，反而不利于受眾理解事實(shí)。在這種情況下，使用恰當(dāng)?shù)哪：Z言，往往能起到很好的效果。
在科技消息《我國首臺(tái)千萬億次超級(jí)計(jì)算機(jī)研制成功》中，為了使讀者對(duì)這臺(tái)千萬億次超級(jí)計(jì)算機(jī)的運(yùn)算量有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，記者運(yùn)用了比喻的模糊辭格。
“‘天河一號(hào)’1天的運(yùn)算工作量，人們使用1臺(tái)普通計(jì)算機(jī)需要160年方能完成；磁盤可存儲(chǔ)13億張1兆大小的相片，相當(dāng)于4個(gè)國家圖書館藏書量之和；2臺(tái)“天河一號(hào)”互相傳輸?shù)脑挘?秒鐘便能下載40多部高清晰的電影。專家認(rèn)為，“天河一號(hào)”具有高性能、高能效，以及高安全、易使用等顯著特點(diǎn)，綜合技術(shù)水平進(jìn)入世界前列?！?/p>
文中“一臺(tái)普通計(jì)算機(jī)一天的運(yùn)算量”、“國家圖書館的藏書量”、“一部高清晰電影的文件格式大小”都是模糊的，但是和精確的科技數(shù)據(jù)同時(shí)使用，卻能讓讀者從身邊可感的事實(shí)入手，理解了這臺(tái)千萬億次超級(jí)計(jì)算機(jī)的高性能、高能效。
五、有助于精確表達(dá)事實(shí)
新聞反映的是人們對(duì)變動(dòng)的客觀世界的認(rèn)識(shí)，是主觀作用于客觀的產(chǎn)物，由于各種主客觀的原因，記者對(duì)很多事實(shí)的認(rèn)識(shí)具有模糊性。一方面，客觀世界存在大量模糊不清的人、事、景和因果聯(lián)系?？陀^世界中有許多事物，“在類與類之間的差異是連續(xù)的……漸變的而不是突變的”、“其中界限是不十分明確”。另一方面，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)具有模糊性，不可避免地會(huì)在語言上表現(xiàn)出來。語言學(xué)家張喬也認(rèn)為，“語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，不僅人的語言有一定的模糊性，人們的態(tài)度、信心都具有一定的模糊性?！?/p>
當(dāng)新聞傳遞具有一定程度模糊認(rèn)識(shí)的信息時(shí)，就要用到模糊語言。這種模糊的陳述反而精確反映了人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，因此，模糊性和準(zhǔn)確性是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，模糊中蘊(yùn)含著準(zhǔn)確。
在消息《武大專家：我國成“產(chǎn)業(yè)”》中，在說到的數(shù)值時(shí)，有這樣一段文字：
“根據(jù)電子商務(wù)淘寶網(wǎng)論文交易銷售額前20名商鋪的數(shù)據(jù)，可計(jì)算平均每次論文交易花費(fèi)649元。沈陽稱，他與多個(gè)網(wǎng)站的銷售人員進(jìn)行過聊天，證實(shí)網(wǎng)站‘瀏覽購買比’一般為2%-6%。通過公式‘平均交易費(fèi)用×每天瀏覽網(wǎng)站的人數(shù)×瀏覽購買比×365（天）’，計(jì)算可知互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站論文交易2007年度銷售額為1.8億元一5.4億元。如果加上電子商務(wù)網(wǎng)站銷售、即時(shí)通訊銷售、校園廣告銷售論文以及收入，該‘產(chǎn)業(yè)’年交易額還是相對(duì)保守?cái)?shù)據(jù)，具體數(shù)值難以估計(jì)?！?/p>
第4篇：口頭新聞傳播的局限性范文
電視節(jié)目主持人 體態(tài)語 副語言 傳播 表情手勢(shì)
電視，是視聽藝術(shù)，表現(xiàn)在畫面、聲音等諸多方面，在電視節(jié)目主持人的種種傳播手段中，除語言符號(hào)外，主持人的目光、手勢(shì)、表情等非語言符號(hào)所傳遞的信息量也是不容忽視的，這些符號(hào)能真實(shí)地傳達(dá)無聲語言的情感，渲染環(huán)境氣氛、增強(qiáng)節(jié)目的感染力。也正是基于此，電視節(jié)目主持人信息表達(dá)的方式與載體的多元性是廣播節(jié)目主持人無法比擬的。后者僅能通過有聲語言一種方式來傳遞信息，而前者對(duì)于觀眾，不僅可以通過電視機(jī)聽到主持人的聲音，通過主持人的語言敘事來揣測(cè)事件的前因后果；更可以通過畫面看見主持人的神態(tài)和動(dòng)作，通過主持人的肢體語言豐富自己對(duì)語言敘述的認(rèn)知和理解，從而產(chǎn)生全方位的感受。這些專屬于電視節(jié)目主持人的表情、肢體動(dòng)作等等傳播手段就屬于電視節(jié)目主持人“體態(tài)語”的范疇。
“體態(tài)語”也稱之為“態(tài)勢(shì)語”，同樣也是表達(dá)主持人情感意圖的一種語言交流工具。盡管體態(tài)語屬于“副語言”的范疇，但在實(shí)際的主持過程中，尤其是在當(dāng)今電視節(jié)目多元化，主持人個(gè)人風(fēng)格魅力越來越凸顯出重要性的今天，我們不能簡(jiǎn)單地將體態(tài)語言理解為“附屬的語言”，認(rèn)為其可有可無。恰恰相反，體態(tài)語言在電視節(jié)目主持中越來越凸顯出不可替代的獨(dú)立作用。
一、電視節(jié)目主持人體態(tài)語的重要性
體態(tài)語使主持人向受眾傳達(dá)的信息更加豐富。在節(jié)目主持中，因?yàn)楫嬅娴木窒扌允乖S多東西不能很直接明了地告訴受眾，只能以富有表現(xiàn)力的體態(tài)語來表現(xiàn)。甚至有時(shí)候，副語言符號(hào)所表達(dá)的東西比語言符號(hào)表達(dá)得更豐富。美國研究體態(tài)語言的專家伯德惠·斯戴爾估計(jì)：在有兩個(gè)人傳播的局面中，有65%的“社會(huì)含義”是通過非語言傳送的。這就是說，通過語言傳播的含義不超過35%。有聲語言固然是最為先進(jìn)的傳播符號(hào)，但是畢竟是人為設(shè)計(jì)的，其容量和作用是有限的。非語言符號(hào)是不能拋棄的，人類進(jìn)行語言傳播的同時(shí)，不可能消除非語言傳播。進(jìn)而言之，電視節(jié)目主持人不同于傳統(tǒng)電視節(jié)目播音員，不是對(duì)著臺(tái)詞照本宣科，而是要對(duì)節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)氛圍的掌控能力、隨即應(yīng)變能力、和觀眾和嘉賓的溝通能力等有著更高的要求。比如，湖南衛(wèi)視《晚間新聞》節(jié)目主持人張丹丹，她每次節(jié)目開始前總是先跟觀眾笑一笑，打個(gè)招呼，一個(gè)簡(jiǎn)單的體態(tài)語拉近了主持人與觀眾的距離，為接下來的語言溝通開了好頭。反觀許多初上鏡的主持人在使用肢體語言時(shí)沒有仔細(xì)斟酌，或眉毛亂跳，給人感覺輕佻；或雙手下垂晃來晃去，給人感覺不自在：更有甚者頻頻地變換手的位置，給人緊張而不安定的感覺。由此可見，在現(xiàn)代電視節(jié)目傳播中，體態(tài)語發(fā)揮著獨(dú)立乃至無可替代的作用，它的表現(xiàn)有時(shí)比有聲語言更具有說服力，更能直接傳達(dá)主持人最真實(shí)想法，帶來事半功倍的節(jié)目效果。善于運(yùn)用體態(tài)語，能夠顯示出電視節(jié)目主持人綜合效應(yīng)的深度、力度及其美感。
二、主持人體態(tài)語在電視節(jié)目中傳情達(dá)意的意義
電視節(jié)目也是關(guān)于時(shí)空的藝術(shù)。電視節(jié)目主持人的體態(tài)語同樣要配合電視節(jié)目的需要，在完成節(jié)目信息的敘事過程中，兼有敘事的時(shí)間藝術(shù)和空間塑造的雙重功能。電視節(jié)目主持人的體態(tài)語具備時(shí)間敘事的功能。無論是連貫的敘事時(shí)問，還是錯(cuò)亂的敘事時(shí)間，時(shí)間的轉(zhuǎn)換都是電視節(jié)目情節(jié)推進(jìn)的重要手段，電視節(jié)目正是利用這種對(duì)時(shí)間敘事的處理，來完成某種審美意蘊(yùn)的暗示和傳達(dá)。而參與其中的電視節(jié)目主持人，需要配合節(jié)目的需要，進(jìn)一步將這種審美意蘊(yùn)明確地傳遞和表達(dá)出來，電視節(jié)目主持人的體態(tài)語可以配合主持人的口頭語言和電視節(jié)目的其他聲畫手段進(jìn)一步強(qiáng)化節(jié)目最終的目標(biāo)和追求。例如，中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》欄目播出了一期題為《喪鐘為誰敲響——南非首次非種族大選在即》的節(jié)目。主持人講完開場(chǎng)白“對(duì)于我們中國人來講，南非一直是一個(gè)陌生的國度，這里我們不用去說南非的黃金以及鉆石的儲(chǔ)量占世界的多少，我們還是先請(qǐng)看一組南非的鏡頭……”以后，轉(zhuǎn)過身去，鏡頭便從他的肩頭迅速推到大屏幕上，音樂聲中，山鷹在翱翔，越過高山，飛臨鄉(xiāng)村、城市……然后主持人轉(zhuǎn)過身來，再次面對(duì)鏡頭說：“南非的確很美，然而就是這樣一個(gè)美麗富饒的國家，在過去的三百多年里卻經(jīng)歷了一段種族歧視的黑暗年代……所幸的是，從今天開始算起，再過整整二十天，南非將消滅種族隔離制度?！币源笃聊划嬅鏋橹黧w的一個(gè)轉(zhuǎn)過身去，一個(gè)轉(zhuǎn)過身來，代表著南非歷史的冰火兩重天。這種電視節(jié)目主持人的肢體語言與主持人口頭語言以及大屏幕的完美結(jié)合，達(dá)成了節(jié)目整體的時(shí)間敘事目的，給節(jié)目?jī)?nèi)容創(chuàng)造出更多的意境。這說明了電視節(jié)目主持人的體態(tài)語能夠在節(jié)目中描畫出神來之筆，參與時(shí)間敘事任務(wù)，具備時(shí)間敘事的功能。
電視節(jié)目主持人的體態(tài)語還具備空間敘事的功能。電視節(jié)目主持人的肢體動(dòng)作，以視覺活動(dòng)的方式出現(xiàn)在鏡頭上，表現(xiàn)著最為豐富、鮮明、流動(dòng)的畫面，展示了觀眾難以感受和體會(huì)的內(nèi)心世界。例如：《藝術(shù)人生——秦怡專輯》那期節(jié)目，按照欄目組的策劃方案是：節(jié)目最后給嘉賓過80歲的生日，先把蠟燭點(diǎn)起來，然后把蛋糕分給大家，吃完就結(jié)束。當(dāng)節(jié)目進(jìn)行到這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，朱軍總覺得心中有一種情感沒有表達(dá)出來，于是，他沒有受預(yù)定方案的約束，而是根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)氣氛非常真情地對(duì)秦怡說：“秦媽媽，我能代表所有愛你的觀眾擁抱你嗎？”得到秦怡的同意后，朱軍和秦怡有了長(zhǎng)達(dá)半分鐘的感人擁抱。這個(gè)擁抱既表達(dá)了晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛之情，撫慰了一個(gè)傷痕累累的老人的心，又把節(jié)目推向了，帶給了觀眾更多的心靈回響。
電視節(jié)目主持人通過對(duì)自身體態(tài)語言的巧妙運(yùn)用，能夠同時(shí)具備空間敘事和時(shí)間敘事兩種功能，這兩種功能既可以并存、又可以互動(dòng)，為觀眾編織出更豐富的情感體驗(yàn)。例如，《中國達(dá)人秀》節(jié)目中，非常可愛的七歲小女孩唱完參賽歌曲《忐忑》后，未獲得晉級(jí)。當(dāng)周立波說出“和叔叔阿姨說再見”時(shí)，小女孩情緒失控，當(dāng)場(chǎng)哭了起來，伊能靜坐在主席臺(tái)上安慰小女孩說：“笑一個(gè)，好不好？”這時(shí)，主持人程雷走上臺(tái)來，單膝跪下?lián)肀∨?，并用手帕幫她擦拭淚花。不再孤立無助的小女孩終于大聲地對(duì)評(píng)委和場(chǎng)下觀眾喊出“再見”，程雷溫和地給了小女孩一個(gè)鼓勵(lì)的親吻后抱起小女孩走下臺(tái)。主持人此時(shí)此刻幾個(gè)簡(jiǎn)單的肢體語言在時(shí)間敘事上連接兩位參賽選手的演出，在空間敘事上表現(xiàn)出了一名主持人的人文關(guān)懷，舉手投足間化解了小女孩的痛苦，弱化了比賽的殘酷。電視節(jié)目主持人的體態(tài)語是表達(dá)情感的一種方式，涉及心理學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)感受，是時(shí)間敘事與空間敘事緊密結(jié)合的視覺敘事藝術(shù)。
三、電視節(jié)目主持人不同體態(tài)語言的實(shí)際運(yùn)用
體態(tài)語大致上由面部表情語言、手勢(shì)語言、身姿語言等三個(gè)部分組成，而我們所討論的電視節(jié)目主持人的體態(tài)語，不同于一般日常生活中的動(dòng)作、表情，它意味著這些動(dòng)作表情是有意義的，是重要的節(jié)目表達(dá)符號(hào)。下面我們來分別看看，具體到每一種體態(tài)語在節(jié)目傳播中的運(yùn)用。
首先來說說體態(tài)語中最為直接也是最常見的一種——表情。喜怒哀樂都可以通過人的面部表情來傳遞、交流。而主持人的面部表情最能反映其情緒，也傳遞給觀眾節(jié)目?jī)?nèi)容所需表達(dá)的意境與觀點(diǎn)態(tài)度。表情語是通過面部表情來交流情感，傳遞信息的言語，表情語在體態(tài)語種占有重要的地位。美國心理學(xué)家德惠斯戴爾認(rèn)為，正常人的面孔能做出25萬種不同的表情。由此可見，表情是所有非語言符號(hào)中含義最豐富的一種。在一檔談“人民幣再次降息”的訪談節(jié)目中，金融專家面對(duì)主持人談降息的原因時(shí)，主持人時(shí)而低頭作記錄狀，不時(shí)還翻動(dòng)桌子上的稿紙，或?qū)⒁暰€從專家的時(shí)點(diǎn)上移向攝影機(jī)鏡頭，似乎讓電視機(jī)前的觀眾感覺到他既注意了觀眾又對(duì)權(quán)威的談話進(jìn)行了思考。
表情不僅能夠傳遞信息，而且還能夠反映出主持人的精神風(fēng)貌和文化修養(yǎng)。比如，中央電視臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)直播中國申辦2008年奧運(yùn)會(huì)的實(shí)況，節(jié)目中都出現(xiàn)過這樣的畫面：當(dāng)國際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇宣布中國北京成為2008年奧運(yùn)會(huì)主辦城市時(shí)，在場(chǎng)的主持人激動(dòng)地?fù)]舞著手中的五角星紅旗，歡慶勝利，祝賀北京申奧成功。他們歡喜雀躍，相互擁抱，喜極而泣。這種真實(shí)、生動(dòng)的面目表情深深感染和觸動(dòng)了電視機(jī)前的觀眾，激發(fā)起受眾的民族自豪感和愛國熱情。
不同的節(jié)目類型也決定著主持人選擇不同的表情體態(tài)語。如少兒節(jié)目《大風(fēng)車》，主持人針對(duì)少兒活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，其表情應(yīng)較為夸張、幅度大；新聞評(píng)論類節(jié)目，如《焦點(diǎn)訪淡》、《新聞1+1》等，風(fēng)格較為嚴(yán)肅鄭重，表情也應(yīng)具有端莊、沉穩(wěn)的特點(diǎn)；新聞性節(jié)目主持人，主持節(jié)目中就要把握好表情分寸，如果表情過于豐富，則會(huì)使人懷疑新聞?wù)鎸?shí)性和可信性。
再來說說手勢(shì)等肢體動(dòng)作語言。可以說，手勢(shì)是主持人在節(jié)目中最經(jīng)常使用的一種體態(tài)語。中央電視臺(tái)節(jié)目主持人王小丫在主持《開心辭典》節(jié)目的時(shí)候，有很多經(jīng)典的手勢(shì)深受電視觀眾的喜愛。例如王小丫的介紹手勢(shì)結(jié)束后，恢復(fù)成翹大拇指的手勢(shì)擱置于胸前，而后指引選手進(jìn)入答題桌時(shí)，她只需在翹大拇指的動(dòng)作基礎(chǔ)上，將四指伸開即可。如在講解海水結(jié)的冰晶為什么是淡的時(shí)，她一邊說一邊做手勢(shì)：“其實(shí)答案是這樣的，就是說海水結(jié)了冰分成三個(gè)部分”，一邊雙手伸開并攏，再分開握住，然后伸出左手三個(gè)手指頭。當(dāng)她說到“開了一個(gè)好頭，請(qǐng)聽題”，她又握住右手，接著張開伸向前方。這些手勢(shì)不僅讓選手更便于理解，也能展現(xiàn)出她的個(gè)性風(fēng)格。由此可見，電視節(jié)目主持人的肢體語言敘事為觀眾提供了無限想象的可能性，同時(shí)也創(chuàng)造了多重的空間意義，帶給觀眾無限的遐想。主持人在實(shí)際手勢(shì)語的運(yùn)用過程當(dāng)中，應(yīng)該符合“適度”、“需要”和“美”的原則。所謂適度原則指的是手勢(shì)忌“多、亂、雜”，比如有些主持人板磚式或切西瓜式的動(dòng)作就顯得雜亂又刻板。所謂的需要，是根據(jù)內(nèi)容需要來設(shè)計(jì)動(dòng)作，老藝術(shù)家曾說的“凡出一指必有所指”指的就是這個(gè)意思。所謂美的原則，指的是運(yùn)用手勢(shì)時(shí)要和整體姿態(tài)配合密切，例如在交談時(shí)應(yīng)少用雙臂抱在胸前這樣的封閉性姿勢(shì)，新聞節(jié)日中也盡量不要使用過多的夸張手勢(shì)，而例如《非常6+1》節(jié)目中，主持人李詠帶動(dòng)全場(chǎng)觀眾的氣氛使用的標(biāo)志性“6+1”手勢(shì)，就與節(jié)目渾然天成，既加深了觀眾印象，也樹立了個(gè)人風(fēng)格。
體態(tài)語中的身姿語言最常見的是站姿與坐姿。一個(gè)主持人想要表現(xiàn)出得體雅致的姿態(tài)，在節(jié)日中傳遞環(huán)節(jié)信息，打造出節(jié)目風(fēng)格和個(gè)人魅力，首先要從得體的站姿與坐姿開始。比如，江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》節(jié)目中，主持人孟非的站姿就做到了既挺拔端莊，又給人輕松親切，讓人沒有距離感或做作的感覺。雙手也會(huì)是常有一些變化，但大多數(shù)時(shí)候只是自然地垂直于身體兩側(cè)，拿著手稿，這就很好地樹立出一個(gè)沉穩(wěn)成熟的“盂爺爺”形象，給年輕的男女嘉賓一種信賴感。再有，比如鳳凰衛(wèi)視《魯豫有約》節(jié)目主持人陳魯豫在主持節(jié)目中，總是和嘉賓拉家常一樣并排坐在沙發(fā)上，姿勢(shì)挺拔優(yōu)美，非常漂亮。稍微側(cè)一點(diǎn)身的角度也更方便交流，但魯豫的坐姿從來不會(huì)給人過于僵直嚴(yán)肅的感覺，雙手既沒有冗余復(fù)雜的動(dòng)作，也并不是一成不變地放在膝蓋或者腿上，有時(shí)會(huì)雙手十指交叉抱膝，有時(shí)毫不掩飾地一手撐在沙發(fā)上，一手遮住嘴巴大笑，同時(shí)身體向后傾斜，真實(shí)自然地“行隨情動(dòng)”，根據(jù)嘉賓的話語內(nèi)容，像普通觀眾一樣去傾聽，一樣自然而然地喜怒哀樂。再比如，央視四套的盧琛、鳳凰衛(wèi)視的曾子墨在坐姿上就有意采取前傾的姿態(tài)，既保持了新聞播報(bào)的端正與信賴感，同時(shí)也給人以親切感?？梢姡瑹o論是站姿還是坐姿，都是電視節(jié)目主持人傳遞視覺信息，表達(dá)情感的有力體態(tài)語言，它時(shí)刻影響著觀眾的收視情緒，也必須遵從于節(jié)目的類型，才能給節(jié)目以及個(gè)人加分，否則，再精彩的有聲語言也會(huì)被不合適的姿態(tài)語言毀于一旦。
在實(shí)際的電視節(jié)目主持過程中，所有類型的體態(tài)語運(yùn)用起來是一種綜合的表現(xiàn)，我們不能把它們單一化、程式化。體態(tài)語的運(yùn)用必須尊重一些原則與規(guī)律，其中很重要的兩個(gè)方面的原則如下：
第一，與節(jié)目配合。主持人要時(shí)刻注意運(yùn)用體態(tài)語過程中，不同的節(jié)目有不同的宗旨、不同的內(nèi)容、不同的形式、不同的風(fēng)格、不同的對(duì)象，還有不同的錄制環(huán)境，觀眾在收看不同的節(jié)目時(shí)會(huì)有不同的心理和審美標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)種種“不同”，主持人的體態(tài)語也應(yīng)隨之有所調(diào)節(jié)和選擇。例如在浙江衛(wèi)視《中國好聲音》節(jié)目中，當(dāng)導(dǎo)師要從兩位選手中選擇一位晉級(jí)時(shí)，主持人華少采用的體態(tài)語就是站在兩位選手中間，伸出左右手分與兩位選手十指相扣，緊緊地將手握在一起，這既營(yíng)造出緊張的氛圍，也體現(xiàn)出人文關(guān)懷，與節(jié)目當(dāng)時(shí)的氣氛非常吻合。
第5篇：口頭新聞傳播的局限性范文
論文摘要：在實(shí)施素質(zhì)教育為主旋律的職業(yè)教育改革中，作為理論性、實(shí)踐性、社會(huì)性、時(shí)代性很強(qiáng)的語文教學(xué)必須跟上時(shí)代節(jié)拍，與職高教育的特點(diǎn)相符，才能適應(yīng)社會(huì)需要。
一、職高語文教育的現(xiàn)狀
在職高教育課程體系中，語文作為文化基礎(chǔ)課無疑有著很重要的作用。它不僅是當(dāng)代職高學(xué)生獲得系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，提高職業(yè)技能的必要前提，也是培養(yǎng)和提高職高學(xué)生審美能力和人文素質(zhì)的重要載體和基本途徑之一。但長(zhǎng)期以來，由于諸多因素的影響，職高語文教育的現(xiàn)狀并不能令人樂觀。
1.職高院校對(duì)語文教育的定位存在誤區(qū)
許多人包括有些職高院校的領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)高等職業(yè)教育的性質(zhì)認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，認(rèn)為高等職業(yè)教育就是針對(duì)某一職業(yè)，讓學(xué)生學(xué)一門專業(yè)，掌握一種或幾種技術(shù)，畢業(yè)后找到一個(gè)專業(yè)對(duì)口的工作;認(rèn)為職高教育不是高等教育，是培養(yǎng)的工人。因此，作為一名職高院校的學(xué)生只要學(xué)好學(xué)會(huì)專業(yè)理論，具有一定的專業(yè)技能，就是社會(huì)所需要的合格人才，學(xué)校就算完成了教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了育人目標(biāo)。而作為非專業(yè)課程的語文教育是無足輕重的，甚至是多余的。把包括語文課在內(nèi)的文化基礎(chǔ)課與專業(yè)課程對(duì)立起來，人為地割裂二者之間的聯(lián)系。這樣就完全忽視了文、史、哲以及各類藝術(shù)教育在培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素質(zhì)，保證科學(xué)素質(zhì)發(fā)展方向等方面的基礎(chǔ)作用，嚴(yán)重制約和影響著學(xué)生的全面進(jìn)步和成長(zhǎng)。主要表現(xiàn)在課程安排明顯不足，有些專業(yè)把語文課作為選修課，有的以應(yīng)用寫作課代替語文課，或者干脆不開這類課程。
2.學(xué)生缺乏葉學(xué)習(xí)語文的興趣
雖說語文教育可以提高學(xué)生的認(rèn)知、品味、素養(yǎng)，鍛煉他們的邏輯思維和口頭表達(dá)能力，但實(shí)際上這是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，而傳統(tǒng)的教學(xué)方式過分注重對(duì)文章的條分縷析而忽視對(duì)文章整體的理解與把握，使得語文課堂失去活力，自然也就很難引起學(xué)生的興趣。再加上現(xiàn)在的職位需求，一是對(duì)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的要求，二是用人單位對(duì)于計(jì)算機(jī)和外語的普遍要求，在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻的情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)跟著市場(chǎng)需求走也是無可厚非的。受市場(chǎng)導(dǎo)向的影響，學(xué)生把更多的精力投向計(jì)算機(jī)和外語的學(xué)習(xí)成了順理成章的事情。
二、職高院校開設(shè)語文課程的意義和作用
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，高新技術(shù)的應(yīng)用日益廣泛，各類職業(yè)正從操作型向智能型轉(zhuǎn)換，從單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)換，對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能提出了更高的要求。職高教育的目標(biāo)是培養(yǎng)面向生產(chǎn)和服務(wù)第一線的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用性人才，他們不僅需要懂得專業(yè)的生產(chǎn)操作能力，還需要一定的組織能力，即善于將技術(shù)意圖轉(zhuǎn)化為物質(zhì)實(shí)體，組織管理、解決生產(chǎn)中的實(shí)際問題，是一種專業(yè)理論夠用、生產(chǎn)技術(shù)操作熟練且組織能力較強(qiáng)的復(fù)合型人才，而不只是一臺(tái)具有專業(yè)技能的工作機(jī)器。如果說知識(shí)教育，技能實(shí)踐的宗旨是要使學(xué)生學(xué)會(huì)做事，那么人文教育的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。語文教學(xué)有助于讓學(xué)生去體會(huì)文學(xué)中蘊(yùn)涵的人生哲理和感悟，它通過知識(shí)傳播、環(huán)境熏陶以及自身的教學(xué)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生廣泛學(xué)習(xí)和吸收人類優(yōu)秀的文化成果，加強(qiáng)人格修養(yǎng)、理想信念、價(jià)值觀念及文明禮儀的教育，從而使學(xué)生心靈與行為得以改變。
筆者認(rèn)為，在工科類的職高學(xué)院中，語文類課程可以作為選修課出現(xiàn)，這樣我們教給學(xué)生的就不僅僅是專業(yè)知識(shí)。實(shí)踐證明，畢業(yè)生僅有專業(yè)知識(shí)，而不具備其他方面的知識(shí)，參加工作以后與他人的交流和溝通會(huì)產(chǎn)生困難和障礙，這種困難和障礙會(huì)影響個(gè)體對(duì)專業(yè)知識(shí)的運(yùn)用和發(fā)揮。所以學(xué)一點(diǎn)語文類課程，對(duì)工科類職高畢業(yè)生是大有好處的。在文科類或經(jīng)濟(jì)類職高學(xué)院中，語文類課程應(yīng)該是必修課，學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過程中，懂一些語文常識(shí)，受一些民族文化的熏陶，對(duì)他們今后的成長(zhǎng)、成才，必定大有裨益。在綜合性職高學(xué)院中，更應(yīng)該給語文類課程以應(yīng)有的地位。要防止那種只懂技能而沒有文化的培養(yǎng)方式在職高學(xué)院中泛濫。經(jīng)驗(yàn)證明，當(dāng)職高畢業(yè)生掌握了某種技能以后，他可以解決飯碗問題，但不可能有更大發(fā)展。只有那些既掌握了一定技能又接受過人文知識(shí)熏陶的職高畢業(yè)生，才可能在成才之路上走得更遠(yuǎn)。
三、職高語文教學(xué)應(yīng)采取的改革舉措
1.教學(xué)模式不能搞“一刀切”
職高語文不同于中學(xué)語文，中學(xué)語文課程的開設(shè)國家有統(tǒng)一大綱安排和要求，對(duì)于語文能力的檢測(cè)有完整的思路和體系。對(duì)于職高院校，不同的專業(yè)，有不同的特點(diǎn)和相應(yīng)的要求，這就決定了語文教學(xué)對(duì)不同的專業(yè)不能搞一種模式，而要圍繞專業(yè)特點(diǎn)。語文教學(xué)既要考慮到語文教學(xué)內(nèi)容對(duì)各專業(yè)均適用，也要考慮到各專業(yè)的區(qū)別:如文秘專業(yè)，對(duì)應(yīng)用文要求較高，往往單獨(dú)開設(shè)應(yīng)用文寫作課程，語文課程中就不必再講述相關(guān)應(yīng)用文的知識(shí)了;旅游專業(yè)對(duì)口語要求較高，在完成基本任務(wù)的同時(shí)，要加強(qiáng)口語技能訓(xùn)練，提出更為嚴(yán)格的要求。這些教學(xué)內(nèi)容的普遍性和特殊性，還表現(xiàn)在不同學(xué)校、不同年級(jí)因?qū)W生水平參差不齊，教材內(nèi)容不同的取舍選用。
2.職高語文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)以學(xué)生為本的教育理念
學(xué)生具有能動(dòng)性和主動(dòng)性，對(duì)教師所教的內(nèi)容具有選擇性，教師更多的是學(xué)生的指導(dǎo)者、幫助者和伙伴。教育應(yīng)是人性化的教育，以學(xué)生為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中就是要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師采用一切可行的手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。職高語文教學(xué)著力于增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，從美感角度把握作品內(nèi)涵、領(lǐng)悟作品精神，使學(xué)生產(chǎn)生個(gè)人體驗(yàn)，從而達(dá)到學(xué)生人文素養(yǎng)提高的目的，同時(shí)幫助學(xué)生樹立積極的人生觀、價(jià)值觀。教師以學(xué)生為主體，就應(yīng)不時(shí)以學(xué)生的反饋意見來調(diào)整自己的教學(xué)，并采取多種教學(xué)形式，靈活具體地加強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。同時(shí)完善激勵(lì)制度，有關(guān)的研究表明，強(qiáng)化比懲罰更有效。對(duì)行為進(jìn)行懲罰常常傾向于只能獲得暫時(shí)的抑制效果而不能發(fā)生長(zhǎng)期的轉(zhuǎn)變，而且受懲罰的對(duì)象容易對(duì)懲罰實(shí)施者產(chǎn)生反感，還會(huì)產(chǎn)生不良的副作用。所以對(duì)職高語文教育管理者來說，建立一個(gè)完善的激勵(lì)制度，形成一個(gè)良性的競(jìng)爭(zhēng)局面，對(duì)職高語文教育的發(fā)展至關(guān)重要。
3.加強(qiáng)語文教材的建設(shè)
筆者以為職高高專的語文教材應(yīng)本著“鞏固、提高”的方針來選編教材。如果學(xué)生認(rèn)為教材很貼近他們的學(xué)習(xí)、生活或者未來的工作目標(biāo)，無疑學(xué)習(xí)積極性就會(huì)高許多，教者也輕松得多。由于各職高院校的狀況不盡相同，目前還沒有一本可以比較通用的語文教材，盡管各職高院校在這方面做了很大的努力，也曾編著了各自使用的語文教材，但由于人力物力的困乏，無以從大局上考慮教材的廣泛適用性，所以自編教材有一定的局限性。筆者主張教育主管部門應(yīng)牽頭編著職高類的語文通用教材，同時(shí)也積極支持各院校編著與自己學(xué)校特色相關(guān)的教材。
4.課堂教學(xué)與課外教育相結(jié)合
今天的中國正處于一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)、電子閱覽室、多媒體教室等進(jìn)行實(shí)用性教學(xué)，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)語文教學(xué)的要求。職高語文應(yīng)做一個(gè)新信息的收集者，做一個(gè)時(shí)代的代言人。教新聞時(shí)，教師可以組織學(xué)生編抄報(bào)、模擬新聞工作直播、進(jìn)行調(diào)查、新聞評(píng)議等，讓學(xué)生了解新聞工作的意義;口語訓(xùn)練時(shí)，可以模仿生活場(chǎng)景進(jìn)行交談、模仿應(yīng)聘等。另外，科學(xué)組織和開展形式多樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)語文能力和職業(yè)能力的融合。諸如朗誦會(huì)、演講比賽、社會(huì)實(shí)踐等，既可以豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，也有助于提高學(xué)生駕馭語言的實(shí)踐能力，特別是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有非常切實(shí)的作用。在活動(dòng)中應(yīng)力求做到知識(shí)性、趣味性、專業(yè)性、實(shí)用性的和諧統(tǒng)一，使語文能力成為提職高業(yè)能力的內(nèi)在基礎(chǔ)，成為職業(yè)能力中的重要組成部分。另一個(gè)方面，加強(qiáng)語文教師校內(nèi)外的比賽或交流，便于取長(zhǎng)補(bǔ)短，拓寬視野，增強(qiáng)教育教學(xué)的動(dòng)力和活力，真正表現(xiàn)出一個(gè)語文教育工作者的鮮明個(gè)性和時(shí)代風(fēng)采。
第6篇：口頭新聞傳播的局限性范文
關(guān)鍵詞：語言 聲音 意識(shí)焦點(diǎn) 體態(tài)語 語言功能 意義
語言作為人類特有的交際工具。語言分為口頭語和書面語。在人類文字沒有發(fā)明以前，人們主要通過口頭語，也就是語言的聲音進(jìn)行交流。語言作為人類交際思維的工具，貫穿于人類說話的全部活動(dòng)。語音是語言的基礎(chǔ)。人們交流思想，表達(dá)情感，傳達(dá)信息和創(chuàng)作文藝等活動(dòng)都離不開語言的聲音。語言的本質(zhì)屬性是以聲音作為物質(zhì)外殼，表述某種特定的內(nèi)涵的思維與交際工具。在交際過程中，語言表征為言語語言，即是通過聲音和文字進(jìn)行交流。在這里詳細(xì)表明聲音表義的兩種途徑，并引進(jìn)體態(tài)語的概念，通過兩者的對(duì)比清晰可見聲音表義的優(yōu)勢(shì)；最后通過語言的各種功能著重闡明聲音表義的實(shí)用意義。
一、聲音表義的途徑
語言用聲音表義生成的詞語，基本有兩大途徑。一是擬聲表義，用事物的聲音表示那個(gè)事物。如：哦―鵝，呷――鴨，嘰―雞，喵―貓，布谷―布谷（鳥）。但是擬聲表義的局限性很大，因?yàn)楫吘箍梢詳M聲的事物太少，普天之下的事物那么多，所以不可能都采用擬聲表義的方式，也就是說擬聲表義不是通途。那么就會(huì)涉及到第二種表義途徑。
語言是聲音和意義的結(jié)合體，人類經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷程，終于解決了發(fā)音的問題。接下來就要解決的是聲音和意義的對(duì)應(yīng)、聯(lián)系，這樣才能實(shí)現(xiàn)告知的需要。人類對(duì)外部世界事物的感知的“東西”都會(huì)儲(chǔ)存在人類的大腦里，同時(shí)人腦將其加工。那么當(dāng)人類想要對(duì)其他的人表達(dá)自己的這部分精神意識(shí)內(nèi)容時(shí)，就需要借助于聲音，將某種聲音和自己的某種精神意識(shí)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)、聯(lián)系起來，在這里人類的意識(shí)焦點(diǎn)這把手電筒就為其創(chuàng)造了條件。人類的意識(shí)焦點(diǎn)大概可以分為三種狀態(tài)，一是為外部感知的事實(shí)牽引。當(dāng)人類將這部分外部事實(shí)移入人腦并進(jìn)行感知時(shí)，人的意識(shí)焦點(diǎn)這把手電筒就照亮了這部分精神意識(shí)內(nèi)容；二是為人腦思考的對(duì)象所牽引。當(dāng)人類集中思考某一對(duì)象時(shí)，意識(shí)焦點(diǎn)就會(huì)聚焦在人腦正在思考的對(duì)象上；第三是漫意識(shí)狀態(tài)。這個(gè)時(shí)候意識(shí)焦點(diǎn)是游移的，在人腦繁雜的精神意識(shí)內(nèi)容里，意識(shí)焦點(diǎn)不知道會(huì)聚焦在哪件事物上，當(dāng)意識(shí)焦點(diǎn)同時(shí)聚焦在兩個(gè)不相關(guān)的事物上時(shí)，人類的語言便產(chǎn)生了。這兩個(gè)不相關(guān)的內(nèi)容就是聲音和意義。例如：當(dāng)人類的意識(shí)焦點(diǎn)聚焦在聲音“baba”上時(shí)，也同時(shí)聚焦在了人類精神意識(shí)內(nèi)容里的“爸爸”，這個(gè)時(shí)候聲音的“baba”就用來表達(dá)和告知我們精神意識(shí)中的“爸爸”，當(dāng)某人發(fā)出聲音“baba”時(shí)，其他人就知道他表達(dá)的意義是“爸爸”。這部分就是聲音表義的第二種途徑，也是最為主要的途徑。隨著意識(shí)焦點(diǎn)更快更多的同時(shí)照亮兩樣不相關(guān)的東西，聲音和符號(hào)的聯(lián)系和對(duì)應(yīng)越來越多、越來越復(fù)雜，人類的語言變得更為高級(jí)和復(fù)雜。聲音表義的優(yōu)勢(shì)也越來越明顯。
二、聲音表義的優(yōu)勢(shì)
語言作為人類進(jìn)行相互交往、傳達(dá)信息、表達(dá)情感的媒介或手段，在交際過程中表征為口語和書面語。同時(shí)還有其他的表義方式，如體態(tài)語。所謂體態(tài)語，指的是“傳遞交際信息的表情和動(dòng)作”，具體而言是指人們借助表情、姿態(tài)、手勢(shì)、肢體動(dòng)作、視覺接觸、觸摸、聞嗅等進(jìn)行相互交際的非語言交際符號(hào)。
體態(tài)語交際表現(xiàn)的劣勢(shì)一是體現(xiàn)在跨文化交際中，地域、民族、種族、文化等因素都決定著相同的體態(tài)語卻表現(xiàn)不同的意義。盡管隨著全球一體化趨勢(shì)的不斷深化，不同民族的文化包括體態(tài)語已經(jīng)有了相互吸納、互相融合的跡象，但是中西方在體態(tài)語上還是有著巨大的差異。相同的手勢(shì)、姿態(tài)、表情、動(dòng)作等表達(dá)不同的含義。體態(tài)語在不同文化的背景下容易引起歧義，容易給交際帶來不便。但是通過語言的聲音交際就不會(huì)存在容易引起歧義的表達(dá)。因?yàn)槁曇舯砹x其中之一途徑――擬聲表義，語言不通，但是通過惟妙惟肖模仿發(fā)出的聲音，可謂普天之下的萬國通語。目前在跨文化交際中最廣為通用的就是使用雙方都熟知的第三方語言，所以說利用聲音交際是最便捷最通用的交際方式。
人類的視覺最發(fā)達(dá)，可是語言卻訴之于聽覺。體態(tài)語這種依賴視覺的手段，要發(fā)揮作用，離不開光線，夜里不行，黑暗或是有障礙物的地方也不行。聲音則白天黑夜都可以發(fā)揮作用，也不容易受到阻礙。用體態(tài)語交際的過程中需要用到手，這時(shí)手就不能同時(shí)做別的事情，說話用嘴，可以一邊說話，一邊做事情，兩者可以同時(shí)進(jìn)行。由此看來聲音是最適合人類的告知形式。因此，在人類交際的需求下，人類身體的發(fā)展變化過程中，人類的發(fā)音器官逐漸成熟，人類的語言得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。
三、聲音表義的意義
語言是通過其自身的符號(hào)系統(tǒng)（語音、文字）賦予外部世界的事物、事件以及人類的體驗(yàn)和情感以意義的。語言的功能按照語言學(xué)家奈達(dá)（Nida）的說法，就是指其心理學(xué)功能和社會(huì)學(xué)功能。在語言的兩大功能中，我們可以看到聲音表義的意義。正是聲音表義賦予了語言的各種功能。
（一）語言的心理學(xué)功能：（1）命名功能。這是指語言被用作標(biāo)識(shí)事物或事件的手段。例如，人們最初看見一只狗時(shí)，并不知道它是什么叫什么，人們只是知道它是歡蹦亂跳的事物，這會(huì)在人腦里留下形象。通過聲音表義的第二種途徑我們知道當(dāng)意識(shí)焦點(diǎn)同時(shí)照亮兩個(gè)不相關(guān)的事物，那么這個(gè)事物經(jīng)過約定俗成就被賦予了意義，即分別給它們命名以示區(qū)分。語言的聲音使得大腦里各種事物混雜的局面得到了控制，使我們知道了世間萬事萬物的名稱。
(2)陳述功能。 這是指語言被用作說明這些事物或事件之間所發(fā)生的關(guān)聯(lián)的手段。例如，我們看見草原上一群馬在吃草，我們想把它表達(dá)出來，我們就會(huì)說：“馬兒正在草地上吃草?！辈莸厣系哪榴R人跟我們打招呼：“嗨！你們好呀！”我們回答：“謝謝啦！”回去后我們可能會(huì)有把此事告訴家人的心里需求。于是，我們就會(huì)對(duì)家人說：“今天我們?nèi)チ瞬菰?。在那里我們受到牧馬人的熱情歡迎。馬兒正在蔥綠的草地上吃草。我們眼前是一派美景：藍(lán)天、白云、綠草、駿馬。太美了！”我們通過聲音來陳述整個(gè)事件，進(jìn)而表達(dá)我們內(nèi)心的情緒。
（3）表達(dá)功能。這是指語言被用作表達(dá)自我情感和主觀感受的手段。例如，當(dāng)人們聽到令人難以置信的消息或傳聞或看到令人驚訝的事物時(shí)，人們可能會(huì)說：“天?。 ?；當(dāng)人們遇到或聽到可怕的事情感到驚慌時(shí)，人們會(huì)說：“太可怕了！”。正是由于聲音表義我們才可以將語言的表達(dá)功能發(fā)揮的淋漓盡致。
（二）語言的社會(huì)學(xué)功能：（1）人際功能。這是指語言被用作維持或改善人際關(guān)系的手段。例如，親密朋友的聚會(huì)上，人們會(huì)說：“來吧!讓我們開吃！”此時(shí)語氣輕松隨便，不拘禮儀；在就餐時(shí)，對(duì)自己的家庭成員，人們會(huì)說：“給我來點(diǎn)湯！”這是自家人無須講禮節(jié)。以上在交際過程中體現(xiàn)的語言的人際功能，都是通過聲音表義得以實(shí)現(xiàn)的。
（2）信息功能。這是指語言被用作傳遞信息的手段。廣義上說，每一個(gè)人在說話時(shí)都是在傳遞某種信息。例如：教師向?qū)W生傳授知識(shí)技能。這是通過語言的信息功能闡明聲音表義最明顯的例子；電臺(tái)、電視臺(tái)的播音員每天都向大眾傳播無計(jì)其數(shù)的新聞消息，這是語言的信息功能發(fā)揮的極致。語言通過聲音發(fā)揮的信息功能使我們能夠記住過去，應(yīng)對(duì)現(xiàn)在，預(yù)期和規(guī)劃未來。
（3）祈使功能。這是指語言被用作指令的手段，如命令、請(qǐng)求、建議、規(guī)勸等。如：孩子乞求母親：“媽媽給我買個(gè)玩具好嗎？”這種商量帶著撒嬌的口吻可以軟化家長(zhǎng)的心理，最大程度的使小孩的心愿得以實(shí)現(xiàn)；妻子規(guī)勸丈夫：“不要吸煙了，對(duì)你的身體不好?！甭爩?duì)妻子殷殷關(guān)切的話語，丈夫自然會(huì)下定決心戒煙。如此種種，不勝枚舉。通過聲音表義發(fā)揮語言的祈使功能，勢(shì)必會(huì)影響、支配或引導(dǎo)受話人的行為舉止。通過聲音表義傳達(dá)的語言的祈使功能，最能體現(xiàn)說話雙方的相互關(guān)系。
（4）述行功能。這是指語言被用作宣布行為或事件的手段。說話人的講話內(nèi)容與受話人密切相關(guān)，直接決定或?qū)е率茉捜松矸莸匚弧⑸鐣?huì)狀況或機(jī)遇的變化。如：婚禮上，證婚人向新婚夫婦以及眾人宣告：“你們正式結(jié)為合法夫妻?！蓖ㄟ^證婚人傳達(dá)出的這句話是神圣的，也是婚禮儀式上必不可少的一個(gè)程序。語言都是通過聲音發(fā)揮它的述行功能，通過聲音表義我們得以了解說話雙方的社會(huì)現(xiàn)狀。
（5）煽情功能。這是指語言被人們用作煽情的手段。如：慈善活動(dòng)組織者的語言可以觸動(dòng)人們的惻隱之心從而解囊相助。通過視頻短片或是親身經(jīng)歷講的小故事，使更多有能力的人參與到慈善事業(yè)中來；相聲或小品演員的語言可以引發(fā)受話者的開懷一笑而忘記煩惱?？傊?，在這種種場(chǎng)合，語言都可以通過聲音表義發(fā)揮其傳情、煽情功能。從而使交際雙方能夠更好的進(jìn)行情感交流和溝通，使人們的人際交往更加的順暢。
當(dāng)然聲音表義并不是完美無缺的，它也存在一些劣勢(shì)：有聲無形。在人的感覺系統(tǒng)中，占第一位的是視覺，聽覺遠(yuǎn)不如視覺來的實(shí)在又具體；轉(zhuǎn)瞬即逝。聲音傳播的方式是依照時(shí)間流程展開的線性傳播，時(shí)間短促，幾秒或是幾十秒，因而轉(zhuǎn)瞬即逝。聽話者很難記憶說話者的內(nèi)容；無法存留。聲音表義的內(nèi)容很難重復(fù)閱讀和查閱，不可保存，這在應(yīng)用的廣度上會(huì)有相應(yīng)的限制。盡管聲音表義存在以上諸種劣勢(shì)，但是和其體現(xiàn)出來的優(yōu)勢(shì)比起來，實(shí)在是很微不足道的，所以聲音表義仍然是人們交際過程中廣泛采用的方式。
總之，語言的聲音猶如音樂一樣變幻無窮，除了上述提及的語言功能多樣性中體現(xiàn)的聲音表義的意義外，聲音表義在日常生活中亦發(fā)揮著不可低估的作用?，F(xiàn)代語言學(xué)家研究得出的結(jié)果表明：小孩學(xué)習(xí)母語以及成人學(xué)習(xí)外語時(shí)候，先掌握語音的效果好于先掌握詞匯和語法?？梢?，聲音表義在生活中應(yīng)該得到更多的重視和應(yīng)用。這樣才能使我們的語言使用更加得體，用詞更加恰當(dāng)，人際交流更加成功。
參考文獻(xiàn)：
［1］費(fèi)爾迪南?德?索緒爾．普通語言學(xué)教程[M]．高名凱，譯．商務(wù)印書館，2010．
第7篇：口頭新聞傳播的局限性范文
關(guān)鍵詞：電子郵件遠(yuǎn)程開放教育英語教學(xué)
隨著因特網(wǎng)在世界范圍內(nèi)的廣泛利用，電子郵件成為了人們進(jìn)行交流的重要手段之一，它使得人們之間的聯(lián)系更為便捷，與此同時(shí)，它也可以成為開放遠(yuǎn)程英語教學(xué)中一個(gè)很好的輔助教學(xué)手段。利用電子郵件輔助英語教學(xué)，已成為一種新興的教學(xué)方式，備受英語教育界的青睞。電子郵件通過靈活快捷的網(wǎng)絡(luò)通信方式，為教師和學(xué)生提供了一個(gè)在真實(shí)語言環(huán)境中進(jìn)行交流討論的機(jī)會(huì)，對(duì)教與學(xué)兩方面都具有重要意義。
一、E-mail應(yīng)用于英語教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和理論依據(jù)
胡壯麟認(rèn)為，電子郵件是種先進(jìn)的信息傳輸手段進(jìn)行交際的，可以提供給英語學(xué)習(xí)者一種真實(shí)的語言環(huán)境
進(jìn)行交際和討論，會(huì)極大地提高學(xué)習(xí)者的實(shí)際運(yùn)用英語的興趣和能力。顧佩婭指出E-mail具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）E-mail是一種集文本的助思考功能和機(jī)輔通訊的交際功能為一體的計(jì)算機(jī)輔助交際工具。電子郵件在口語和文字這兩種長(zhǎng)期以來被認(rèn)為對(duì)立起來的表達(dá)方式之間架起了一座橋梁( Chun,1994: 30)。（2）E-mail在機(jī)輔條件不僅給人們提供相互聯(lián)絡(luò)上的便利，而且給社會(huì)各團(tuán)體間的交流會(huì)帶來更多的機(jī)會(huì)。（3）E-mail可以跨時(shí)空地進(jìn)行相互交流，并且為遠(yuǎn)距離學(xué)習(xí)者，特別是為遠(yuǎn)程開放教育的學(xué)生和教師的交流提供了一個(gè)平臺(tái)，使師生可以擺脫距離的束縛，真正地感受到高科技帶來的跨越時(shí)空的快捷和便利。（4）因特網(wǎng)和超媒體技術(shù)的發(fā)展為E-mail的信息傳播可以提供聲音、圖形、和圖像等多種媒體形式，使其內(nèi)容更接近真實(shí)的生活，再由于電子郵件獨(dú)特的非線性聯(lián)系的管理特點(diǎn)使信息的查詢和索取會(huì)變得更加簡(jiǎn)便而且神速(顧佩婭，1997: 1)。美國機(jī)輔語言教學(xué)專家Mark Warschauer根據(jù)從事機(jī)輔英語教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，在他著作的E-mail For English Teaching( 1995)一書中闡述了E-mail運(yùn)用于計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)中的主要理由：（1）現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用，有利于培養(yǎng)遠(yuǎn)程教育學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)使用E-mail的過程會(huì)涉及到其它知識(shí)的學(xué)習(xí)，涵蓋計(jì)算機(jī)的操作、信息的探索和獲取，而且涉及到正確恰當(dāng)運(yùn)用特殊的電子通訊語言文體等。（2）E-mail非常便捷地為學(xué)生提供一個(gè)用英語進(jìn)行自然交流的極好的語言環(huán)境的機(jī)會(huì)。在很短時(shí)間之內(nèi)，學(xué)生可與遠(yuǎn)距離的指導(dǎo)教師，包括世界各個(gè)角落的講英語的本族人或其它英語學(xué)習(xí)者進(jìn)行個(gè)人對(duì)個(gè)人、個(gè)人對(duì)群體、群體對(duì)群體等各種形式的聯(lián)絡(luò)。（3）E-mail將會(huì)為英語教師提供更豐富的教學(xué)經(jīng)歷，方便國內(nèi)外的語言教師間的經(jīng)驗(yàn)成果交流，信息資料共亨以及各種教學(xué)科研合作，使開放遠(yuǎn)程英語教學(xué)更加生動(dòng)有趣，富有成效。從顧佩婭所指出的E-mail的通訊本質(zhì)和Warschauer總結(jié)出的幾點(diǎn)應(yīng)用理由，不難看出，E-mail的最大優(yōu)勢(shì)在于它所提供的非一般課堂教學(xué)所能創(chuàng)造的開放互合作環(huán)境。在機(jī)輔語言學(xué)習(xí)環(huán)境中，E-mail式的書面交際明顯比一般課堂口頭交際提供了更多注意語言輸入和計(jì)劃輸出的機(jī)會(huì)( Long，1991)。
二、E-mail應(yīng)用于開放遠(yuǎn)程英語的教學(xué)實(shí)踐
1.電子郵件的快捷、互動(dòng)性在開放遠(yuǎn)程英語教學(xué)中可以進(jìn)行寫作訓(xùn)練，提高學(xué)生的英語寫作能力
傳統(tǒng)的寫作教學(xué)有一定的局限性，學(xué)生習(xí)慣性地按照老師的提出的要求刻板地安排篇章，語言往往顯得單調(diào)、呆板。網(wǎng)絡(luò)可以將學(xué)生從傳統(tǒng)寫作的環(huán)境中解放出來，以E-mail作為交流媒介，學(xué)生可以把那種傳統(tǒng)的被動(dòng)寫作操練變成一種探索和激勵(lì)式的語言應(yīng)用實(shí)踐方式。教師可以利用E-mail來監(jiān)控個(gè)別或群體學(xué)生的寫作過程，會(huì)使學(xué)生作文批改更加科學(xué)、迅捷、合理。同時(shí)，利用E-mail教學(xué)將把學(xué)生習(xí)作中存在的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)發(fā)送給學(xué)生，會(huì)大大提高教學(xué)效率。此外，通過E-mail給學(xué)生寫作任務(wù)與要求更會(huì)節(jié)省課堂教學(xué)的時(shí)間。如果擁有一個(gè)班級(jí)通訊錄，教師就會(huì)很容易地把電子郵件發(fā)送給通訊錄里的每位學(xué)員，而且快捷、準(zhǔn)確。學(xué)生也可以把草稿或大綱發(fā)送給指導(dǎo)教師和班級(jí)其他同學(xué)，大家就可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行自由交流、互相啟發(fā)，各自提出自己的想法和意見，集思廣益，可拓展思路，激發(fā)靈感。
學(xué)生初步完成自己的寫作稿件后，利用電子郵件發(fā)送給學(xué)生小組，互相審閱，進(jìn)行修改和補(bǔ)充。這種利用電子郵件的教學(xué)方式會(huì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而提高學(xué)習(xí)效率。教師通過檢查郵件來抽查合作小組的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況，進(jìn)行必要的督促、輔導(dǎo)，可以提醒學(xué)生修改英語作文的思路和方法。如檢查學(xué)生的文章是否切題；要點(diǎn)是否突出；內(nèi)容是否連貫，布局是否合理，條理是否清晰；檢查有沒有語法錯(cuò)誤；有沒有拼寫及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤等。 教師把完成的文章可以收集起來，進(jìn)行分析比較，總結(jié)寫作的得失。教師可以及時(shí)根據(jù)本人掌握、收集學(xué)生作文中的一些普遍性的問題和典型錯(cuò)誤在課堂上進(jìn)行講評(píng)，使學(xué)生從中得到啟發(fā)或警示，經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生的寫作水平和寫作技巧逐步提高。
2.在開放遠(yuǎn)程英語教學(xué)中，用電子郵件輔助課堂教學(xué)，加強(qiáng)與學(xué)生交流
首先，使用電子郵件可以作為一種布置和檢查作業(yè)的重要督導(dǎo)措施。老師通過電子郵件把布置的作業(yè)或發(fā)放的通知以群發(fā)形式發(fā)給全班每位學(xué)生，可以節(jié)省寶貴的課堂時(shí)間，同時(shí)也有助于老師在課后的作一些補(bǔ)充說明。其次，學(xué)生通過電子郵件發(fā)送作業(yè)后，適當(dāng)?shù)碾娮余]件可以幫助老師進(jìn)一步更好地分類管理學(xué)生作業(yè)，這就像是教師的小型數(shù)據(jù)庫，老師可以按以科目、班級(jí)進(jìn)行分類，按名字、日期等排序、檢索，對(duì)將來作業(yè)的批改，學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展的分析都更為有效。學(xué)生也可以按老師的方法管理自己的作業(yè)。第三，老師不僅用電子郵件與學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆?lián)系，同時(shí)，學(xué)生們之間也可以通過電子郵件開討論問題，交流信息。如果他們有問題，發(fā)郵件向全班同學(xué)咨詢，這將會(huì)加強(qiáng)同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)。對(duì)老師來講，與學(xué)生進(jìn)行電子郵件的互相聯(lián)系，更容易進(jìn)行批閱作業(yè)，自己的反饋意見也通過郵件發(fā)送給學(xué)生。學(xué)生可以很短時(shí)間之內(nèi)看到教師的批閱來改進(jìn)自己的寫作缺陷。世界上最著名遠(yuǎn)程教育的模范――英國開放大學(xué)教師對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置與批改很多利用郵件進(jìn)行，學(xué)生的作業(yè)老師隨時(shí)通過英特網(wǎng)展現(xiàn)給來訪者，教師與學(xué)生的交流就是通過電子郵件來進(jìn)行的。
3.在開放遠(yuǎn)程英語教學(xué)中，用電子郵件進(jìn)行課堂外的交流，提高學(xué)生英語閱讀，輔助跨文化交際教學(xué)
在遠(yuǎn)程開放的英語教學(xué)中，E-mail的交流不僅僅局限于課堂，課外的郵件交流更有助于學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中學(xué)習(xí)英語、提高英語水平。電子郵件是實(shí)現(xiàn)課外交流的一個(gè)非常好的工具。首先，可以訂閱一些英文免費(fèi)電子刊物，由于互聯(lián)網(wǎng)上的英文刊物枚不勝舉，比較可行的辦法是教師先選擇適當(dāng)?shù)目镉嗛?，然后轉(zhuǎn)發(fā)給學(xué)生。就像選擇《21世紀(jì)英文報(bào)》等一些通俗易懂的英文材料，這樣做，既能提高學(xué)生的閱讀能力，也能提高學(xué)生的寫作水平。其次，利用新聞?dòng)懻摻M進(jìn)行交流，新聞?dòng)懻摻M一般是網(wǎng)上的論壇，注冊(cè)很容易、便捷，學(xué)生可以通過電子郵件來收閱網(wǎng)上的論壇帖子，閱讀完后再發(fā)表自己的意見，與討論組成員討論共同感興趣的話題。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用英語參與討論他們感興趣的話題，積極參與這種真實(shí)的使用語言的機(jī)會(huì)。另一項(xiàng)利用電子郵件的活動(dòng)是參加國際筆友活動(dòng)，輔助跨文化交際教學(xué)。利用E-mail進(jìn)行國際筆友活動(dòng)，與外國學(xué)生利用E-mail交流時(shí)，學(xué)生不僅學(xué)到有關(guān)英語國家的許多的文化、社會(huì)、歷史知識(shí)，同時(shí)也會(huì)把自己國家的文化介紹給外國朋友，進(jìn)行雙向交流，非常有利于學(xué)生提高英語跨文化交際能力。通過利用E-mail的交流學(xué)習(xí)，學(xué)生逐漸懂得許多不同文化背景或不同的風(fēng)俗習(xí)慣，使他們能逐步學(xué)會(huì)如何處理不同文化背景的人群在交往時(shí)所產(chǎn)生的文化沖突，這是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)無法解決的問題。
三、結(jié)語
將電子郵件有效應(yīng)用于開放遠(yuǎn)程英語教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性會(huì)調(diào)動(dòng)起來，能有效提高教學(xué)質(zhì)量。電了郵件應(yīng)用于開放遠(yuǎn)程英語教學(xué)，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言環(huán)境，進(jìn)行寫作教學(xué)、跨文化交際教學(xué)，實(shí)現(xiàn)合作式小組學(xué)習(xí)。為開放遠(yuǎn)程教學(xué)中所倡導(dǎo)的以學(xué)生為主體的先進(jìn)教學(xué)理念展示了一個(gè)新的平臺(tái)，是一種效果突出的計(jì)算機(jī)輔助語言教學(xué)的手段之一。因特網(wǎng)的發(fā)展和普及，為優(yōu)化英語教學(xué)環(huán)境，提高英語教學(xué)質(zhì)量提供了廣闊的發(fā)展空間，同時(shí)也為廣大開放遠(yuǎn)程教育的教師帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
因此，不斷發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)的潛力，發(fā)揮電子郵件輔助開放遠(yuǎn)程英語教學(xué)的功能，并輔助其他方式的語言技能的培養(yǎng)相配合使用，起到較大的推動(dòng)作用。
參考文獻(xiàn)：
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[2]胡壯麟.開發(fā)電子郵件的研究功能[J].現(xiàn)代外語(增刊)，1997，(97).
第8篇：口頭新聞傳播的局限性范文
喜歡獨(dú)處、足不出戶、聽一整天音樂、熱衷游戲、依賴網(wǎng)絡(luò)，這種生活習(xí)慣實(shí)際上是與這個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代及有著一群特殊的人群密切相關(guān)的，對(duì)于這樣一批常年或者說終日習(xí)慣于在家中“沉寂”、習(xí)慣于大門不出、二門不邁的年輕人，網(wǎng)絡(luò)將其定義為“宅人族”。
事實(shí)上，伴隨著中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從最初的SOHO族，到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸被接受的“宅人族”，社會(huì)分工的不同帶來的是生活習(xí)慣和工作方式的不同，不僅僅是整日在家中上網(wǎng)聊天、聽歌、玩游戲，還有相當(dāng)一部分人也在家中利用電腦進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文稿撰寫、策劃方案等工作，甚至有媒體分析認(rèn)為，宅居生活預(yù)示的是一些群體未來5到10年的生活方式、文化品位和消費(fèi)形態(tài)，雖然他們的需求與普通消費(fèi)者有明顯區(qū)別，但其數(shù)量及消費(fèi)能力已經(jīng)成為能夠影響社會(huì)的消費(fèi)群。
可以想象，伴隨著“宅居時(shí)代”的愈演愈烈，針對(duì)這個(gè)群體提供有針對(duì)性的營(yíng)銷和服務(wù)將是一個(gè)利基，當(dāng)企業(yè)真正把握好這個(gè)利基，在日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，或許企業(yè)就將獲得另一片“藍(lán)海”。
宅人族
從嚴(yán)格意義上來說，“宅人族”這個(gè)稱謂是一個(gè)不折不扣的“舶來品”。
最初，日本將一些熱衷動(dòng)漫、游戲、軟件等文化的人士稱為“御宅族”，而“御宅男”的最初含義是“ACG的過度狂熱者”，就是特別沉迷于美少女類的成人動(dòng)漫或者游戲的男子，后來逐漸被引申為“對(duì)某特定事物的愛好極端偏執(zhí)且不與人接觸而窩在家里的人”，而“宅女”則是相對(duì)于宅男的女性版本，形容一群不愿為吸引男人眼球而展示、打扮自己，不愿為了高職位而奔波工作、走放松路線的女人。所以，簡(jiǎn)單地從性別方面劃分，宅人族可被分為“宅男”和“宅女”兩類。
后來，臺(tái)灣也開始“宅男”這個(gè)詞，并將一些在家里常不出門、穿著不修邊幅、愛玩網(wǎng)絡(luò)游戲等人群歸類為“宅男”，事實(shí)上，這與日本最初的“御宅族”是有些差別的。
伴隨著網(wǎng)絡(luò)及口頭的傳播，“宅人族”開始在網(wǎng)絡(luò)上流行起來，由于中文的“宅”字意義基本等同于“家”，后來，大多數(shù)人認(rèn)同了“宅人族”是愛待在家中、習(xí)慣于獨(dú)處、不喜歡與外界接觸的一類人群，而“懶散+自由+執(zhí)著”，似乎也都是賦予在宅人身上的形容詞。
宅人族從何而來？
首先必須看到的是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。可以說，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)改變了很多人的生活，依托于網(wǎng)絡(luò)，我們可以第一時(shí)間了解到千里之外剛剛發(fā)生的新聞，可以在很短的時(shí)間內(nèi)迅速獲取想要的資料，同時(shí)，也讓更多的一部分年輕人體驗(yàn)和交流他們認(rèn)為的時(shí)尚、品位、價(jià)值和追求，當(dāng)然，更不可忽視的，是依賴于網(wǎng)絡(luò)便捷的靈活的交流方式，使很多年輕人習(xí)慣于在虛擬世界與人交流，而厭倦真實(shí)社會(huì)的交流方式。
另一個(gè)原因是宅人族的成長(zhǎng)環(huán)境。對(duì)于以80后、90后為主力軍的大多數(shù)宅人族來說，獨(dú)生子女的背景使得他們一方面受到長(zhǎng)輩更多的關(guān)愛甚至溺愛，另一方面，也使得他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中相對(duì)孤獨(dú)，社會(huì)接觸十分缺乏，更少有機(jī)會(huì)獨(dú)自與人面對(duì)面交流，而網(wǎng)絡(luò)自然而然成為其對(duì)外交流的主要模式。
獨(dú)特的心理需求則同樣是一個(gè)重要因素。從小在一個(gè)關(guān)愛多于歷練、稱贊多余批評(píng)、個(gè)性多余平庸的背景中成長(zhǎng)，許多宅人族的心理追求也發(fā)生了一些變化，長(zhǎng)期的網(wǎng)絡(luò)生活使得他們的特長(zhǎng)無法在實(shí)體世界體現(xiàn)，他們更注重于追求舒心自在、工作休閑兩不誤，以及充滿創(chuàng)意的品質(zhì)生活，喜歡享受“一個(gè)人的寂寞與美好”，而同時(shí)，當(dāng)他們執(zhí)著于某一項(xiàng)內(nèi)容時(shí)，就強(qiáng)烈地希望自己成為該領(lǐng)域的達(dá)人，并獲得同齡乃至更多人的高度認(rèn)可和贊譽(yù)，不斷在虛擬世界里追求更高的成就，成為很多宅人族的生活目標(biāo)。
不可否認(rèn)，日本“御宅現(xiàn)象”更應(yīng)該是一種商業(yè)經(jīng)濟(jì)集體炒作后產(chǎn)生的社會(huì)群體表現(xiàn)，在它背后牽系著太多廠商眼中的經(jīng)濟(jì)利益，而非真正的社會(huì)文化體現(xiàn)，但到了中國，這種御宅現(xiàn)象已經(jīng)有所改變，“御宅”已經(jīng)成了一種生活方式，也因此，對(duì)于大多數(shù)的普通人而言，他們或許很難理解宅人族這種獨(dú)特的心理需求和價(jià)值取向，我們只能說，在不同環(huán)境和不同思考方式下，有不同的舉動(dòng)是完全正常的，況且，事實(shí)證明，已經(jīng)有越來越多的宅人族開始在“宅居”過程中尋找到“掘金”之路，而這種生活方式同樣能給社會(huì)帶來價(jià)值，給自身帶來更好的生活。
宅生活
由宅族發(fā)起建立的社區(qū)評(píng)論網(wǎng)，日均瀏覽人次可接近300萬；通過在網(wǎng)絡(luò)上的溝通交流，由宅人發(fā)起的團(tuán)購活動(dòng)可涉及到中南美的咖啡豆和非洲的辣椒；當(dāng)某個(gè)產(chǎn)品受到一些宅人偶像的推薦時(shí)，這個(gè)產(chǎn)品可能會(huì)在一夜之間獲得驚人的銷量……事實(shí)上，宅居已經(jīng)成為一種新的生活方式，甚至從某種意義上來說，是新時(shí)代市場(chǎng)背景下極具競(jìng)爭(zhēng)力的“利基市場(chǎng)”。
正如曾一度備受關(guān)注的SOHO族一樣，宅人族與普通人士的最大分野是，工作、生活、玩樂，甚至與人交流都不再切割，辦公室與居家合而為一，網(wǎng)絡(luò)和電話則成為他們接觸社會(huì)、獲取信息的主要來源，甚至連用餐買衣服這類基本的生活需求，都通過網(wǎng)絡(luò)郵購或電話定貨搞定，這種生活方式與大多數(shù)人的不同，注定了他們接受信息的方式、理解信息角度與多數(shù)人的差異。
在生活方式方面，個(gè)性和時(shí)尚是宅人族對(duì)自己的基本要求。有自己獨(dú)特風(fēng)格、思維方式，以及具備新奇性、可以相互追隨仿效的，是對(duì)個(gè)性和時(shí)尚的統(tǒng)一要求，這與近幾年出現(xiàn)的“非主流”有著異曲同工之處，當(dāng)然，與備受指責(zé)的“非主流”不同，宅人族的時(shí)尚和個(gè)性涉及面不僅局限于著裝打扮，而是在其為人處事、與人交流、思考方式上都有自己的一些獨(dú)特的東西，是屬于自己的一種生活方式。
在接受信息方面，生活軌跡型媒體是宅人族最常見的媒體。如果按照媒體接觸率排序，網(wǎng)絡(luò)、電視應(yīng)該首當(dāng)其沖，這其中，網(wǎng)絡(luò)還可細(xì)化為論壇、社區(qū)、聊天室、游戲、博客等多種平臺(tái)，而電視則主要以娛樂節(jié)目、肥皂劇、綜藝報(bào)道等為主，在宅人族看來，主流的官方媒體反倒是被抵觸和反感的對(duì)象，因此，進(jìn)行全面的品牌傳播具備一定的局限性。
而在心理需求方面，渴望被關(guān)注幾乎是所有宅人族的心愿。不要以為不喜歡社交的宅人族就不喜歡熱鬧與喧囂，事實(shí)上，宅人族的安靜只是體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)之外，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬世界里，宅人族會(huì)肆無忌憚地發(fā)表感言、提出看法，甚至語不驚人死不休，以此達(dá)到被關(guān)注、乃至被推崇的目的，這與一些熱衷通過網(wǎng)絡(luò)游戲達(dá)到更高級(jí)別以吸引其他人關(guān)注、通過不斷更新個(gè)人網(wǎng)頁以獲得更多人瀏覽和點(diǎn)擊率一樣，其目的都是冀望以此獲得在虛擬世界里的被認(rèn)可、被注目。
可以說，宅人族只是生活在我們周邊的人群中一個(gè)普通群體，只是他們有自己的生活方式，也會(huì)和自己圈子里有共同愛好的人無說不談，但在“非宅族”面前則常常表現(xiàn)得很低調(diào)，感覺是不善言談，過著一種在現(xiàn)實(shí)生活中用不著別人評(píng)價(jià)的生活，并懂得如何尋找與自己興趣相符的伙伴。
總之，宅人族可能是最安靜的一個(gè)群體，也可能是最熱鬧的一個(gè)群體，可能是最時(shí)尚的一個(gè)群體，也可能是最落后的一個(gè)群體，不同的環(huán)境、個(gè)性、思維和處事方式，是造就這種生活“矛盾”的主要因素。
宅營(yíng)銷
按照菲利普科特勤在《營(yíng)銷管理》中給利基下的定義中，利基是更窄地確定某些群體，這是一個(gè)小市場(chǎng)并且它的需要沒有被服務(wù)好，或者說“有獲取利益的基礎(chǔ)”。
事實(shí)上，根據(jù)宅人族的特性，我們完全可以將這塊市場(chǎng)稱之為“利基市場(chǎng)”，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國外，企業(yè)在確定利基市場(chǎng)后，往往是用更加專業(yè)化的經(jīng)營(yíng)來獲取最大限度的收益，并以此為手段在強(qiáng)大的市場(chǎng)夾縫中尋求自己的出路，而在人口龐大、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈的中國市場(chǎng)，圍繞宅人族進(jìn)行利基市場(chǎng)的有效開發(fā)和挖掘，或許就將給企業(yè)帶來意想不到的收獲。
現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)人的購買生活用品的習(xí)慣是去大商場(chǎng)、超市或者專賣店，到這些地方購物的好處是基本能滿足自己需求，一些生活用品基本可以在這些地方購買，而對(duì)于足不出戶的宅人族來說，選擇一個(gè)類似“一站式”的購物網(wǎng)站，不僅更方便，同時(shí)也更安全。所以，對(duì)于宅人族而言，便捷才是硬道理，不僅僅是網(wǎng)上交易、貨物配送的便捷，在一個(gè)網(wǎng)站能夠滿足多項(xiàng)產(chǎn)品購買需求，同樣是決定其是否在該網(wǎng)站購物的重要因素。
除了便捷，產(chǎn)品的質(zhì)量同樣是宅人族看重的因素，對(duì)于宅人族而言，網(wǎng)絡(luò)的便捷和方便的在線交流是貨比三家的基礎(chǔ)，某個(gè)品牌產(chǎn)品質(zhì)量如果不那么好，很快就會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)瞬間傳遞，反之，質(zhì)量好、信譽(yù)好的商家，也會(huì)被宅人族們免費(fèi)宣傳，對(duì)于宅人族而言，動(dòng)動(dòng)鼠標(biāo)、打打鍵盤，某款產(chǎn)品的好壞便一目了然了。
伴隨著國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)事件營(yíng)銷的發(fā)展，一種通過“病毒式”事件進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品推廣銷售的手法也越來越顯示出強(qiáng)大的威力。最初在2005年，一個(gè)“教你如何吃垮必勝客”的帖子一度在網(wǎng)絡(luò)瘋傳，從表面看，發(fā)帖人似乎對(duì)于必勝客產(chǎn)品高昂的價(jià)格表示不滿，故而向大家提供了如何只用一個(gè)盤子就可多盛食物的“秘訣”，最終的結(jié)果是，沖著這種前無古人圖文并茂的“盛裝食物法則”，必勝客客流量飚升，而消費(fèi)者也覺得自己“賺到了便宜”，當(dāng)然，最終受益的還是商家。
除了必勝客，不得不說，王老吉也是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的高手，在其為“5.12”地震捐助1億元后，一個(gè)正話反說的“封殺王老吉”的倡議帖同樣得到了網(wǎng)民的響應(yīng)，“要喝就喝王老吉、上一罐買一罐”成為網(wǎng)絡(luò)流行語，直接煽動(dòng)了網(wǎng)民的購買熱情，使王老吉多個(gè)終端出現(xiàn)斷貨現(xiàn)象。
第9篇：口頭新聞傳播的局限性范文
【關(guān)鍵詞】農(nóng)民 信息需求 農(nóng)村信息化 新農(nóng)家村
農(nóng)村信息化是社會(huì)信息化的重要方面，目前我國正處在農(nóng)村信息化快速發(fā)展時(shí)期，農(nóng)民信息需求的滿足程度已成為我國農(nóng)村信息化發(fā)展的決定性評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)民信息需求得到實(shí)現(xiàn)和滿足，有助于我國農(nóng)村信息化發(fā)展取得重大成效，有助于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村富裕、農(nóng)民增收，有助于構(gòu)建我國社會(huì)主義和諧社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展。
為了了解農(nóng)民的信息需求現(xiàn)狀及存在問題，2013年8月，筆者深入到長(zhǎng)春市合心鎮(zhèn)新農(nóng)家村進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。
一、研究對(duì)象及方法
（一）調(diào)查對(duì)象的基本情況
合心鎮(zhèn)新農(nóng)家村位于長(zhǎng)春市西北部長(zhǎng)白公路15公里處，屬城鄉(xiāng)結(jié)合部，是吉林省新農(nóng)村建設(shè)示范村之一，主要以種植苞米、大棚瓜果蔬菜為主要經(jīng)濟(jì)來源。作為長(zhǎng)春市近郊農(nóng)村，新農(nóng)家村交通便利，農(nóng)民獲取信息方便，在優(yōu)越的區(qū)位條件下，探究新農(nóng)家村農(nóng)民信息需求狀況及存在問題具有重大實(shí)際意義。
此次調(diào)研為期兩天，共發(fā)放236份調(diào)查問卷，最終收回有效問卷206份，有效率為87.30%。在被調(diào)查對(duì)象中，男女性別比例均衡；年齡集中分布在18～60歲之間；職業(yè)多以務(wù)農(nóng)為主，占總體的61.10%，其次為務(wù)工，經(jīng)商、辦廠等比例較??；文化程度大多是高中以下（包含高中）文化水平，占總體的88.48%，文盲及大專以上文化水平所占比例較小。
（二）調(diào)查方法
此次調(diào)研采取問卷與訪談相結(jié)合的方式，對(duì)被調(diào)查者進(jìn)行實(shí)名調(diào)研。問卷收集完畢后，主要采用EXCEL2010對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整理。
二、新農(nóng)家村農(nóng)民信息需求現(xiàn)狀分析
（一）農(nóng)民信息需求內(nèi)容分析
根據(jù)表1可得，從排序上看，新農(nóng)家村農(nóng)民主要的需求信息為農(nóng)副產(chǎn)品市場(chǎng)信息（價(jià)格、供求）（79.13%）、農(nóng)業(yè)氣象災(zāi)害預(yù)報(bào)信息（68.93%）、農(nóng)業(yè)科技信息（66.50%），致富經(jīng)驗(yàn)（53.40%）排在第四位，體現(xiàn)出了農(nóng)民最為關(guān)注的信息趨向。近些年來，新農(nóng)家村農(nóng)民文化素質(zhì)和生活水平的日益提高，使得除了基本農(nóng)業(yè)信息，他們關(guān)注的信息也越來越多樣化，農(nóng)村社會(huì)已經(jīng)有從傳統(tǒng)保守思想向現(xiàn)代開化文明轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。對(duì)于政策信息，國家政策與法規(guī)、國內(nèi)外大事分別占51.94%和7.77%；對(duì)于就業(yè)信息，農(nóng)資勞務(wù)市場(chǎng)用工信息占23.79%，技能培訓(xùn)占14.56%；由于農(nóng)民的文化素質(zhì)沒有達(dá)到一定高度，因此對(duì)于技術(shù)類農(nóng)業(yè)信息的需求不強(qiáng)烈，低于文化娛樂（6.80%）；新農(nóng)保在農(nóng)村的實(shí)行，使得人們的醫(yī)療衛(wèi)生意識(shí)加強(qiáng)，在被調(diào)查的農(nóng)戶中，約占80%的人群會(huì)選擇生病后就醫(yī)，對(duì)于醫(yī)療衛(wèi)生信息，所占比例為26.21%，處在第8位。通過對(duì)新農(nóng)家村農(nóng)民收看的電視節(jié)目進(jìn)行分析，也可發(fā)現(xiàn)，收看新聞、娛樂節(jié)目的比重提高，人們的信息需求多樣化特點(diǎn)明顯。
（二）農(nóng)民獲取信息渠道分析
目前，新農(nóng)家村農(nóng)民信息的主要獲取渠道仍然是傳統(tǒng)的人際網(wǎng)絡(luò)，親友、鄰里間的口傳（83.01%）以及當(dāng)?shù)馗刹靠陬^傳達(dá)（72.33%）是農(nóng)民獲取信息最為直接和簡(jiǎn)便的渠道，但是在走訪過程中，部分農(nóng)民表示通過人際網(wǎng)絡(luò)獲得的信息與實(shí)際信息相比存在偏差、滯后，甚至錯(cuò)誤的情況。彩色電視的普及拓寬了人們獲取信息的渠道，減少了人際網(wǎng)絡(luò)獲取信息的局限性，但缺乏針對(duì)性、時(shí)效性信息。電信傳媒（移動(dòng)電話、固定電話等）由于其方便快捷、迅速及時(shí)的傳播優(yōu)勢(shì)，越來越成為農(nóng)民獲取信息的重要途徑，但是不少農(nóng)民表示其資費(fèi)過高，大量垃圾信息充斥其中。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也改變了農(nóng)民獲取信息的方式（15.05%），但其并未普及，僅限少數(shù)農(nóng)民使用。由于農(nóng)民文化素質(zhì)的提高，通過報(bào)刊圖書雜志獲取信息已成為尋常（25.73%）。政府行為的信息宣傳在農(nóng)民獲取信息方面也占據(jù)了82.04%的比重。新的傳媒工具的崛起，使得收聽廣播和收音機(jī)的農(nóng)民人數(shù)下降。專項(xiàng)講座（技能培訓(xùn)等）開展效果不佳（19.42%），通過其他方式（農(nóng)業(yè)經(jīng)紀(jì)人、涉農(nóng)企業(yè)、本地農(nóng)技推廣站、農(nóng)業(yè)科技示范戶）獲取信息，效果顯著（70.87%）。詳細(xì)情況見表2。
三、新農(nóng)家村農(nóng)民信息需求存在問題分析
（一）農(nóng)民信息消費(fèi)能力不高
新農(nóng)家村農(nóng)民信息消費(fèi)能力不高，農(nóng)民購買報(bào)刊、書籍月平均消費(fèi)大都在20元以下，占總數(shù)的93.2%；只有6.8%的農(nóng)戶購買報(bào)刊、書籍花費(fèi)超過20元。此外，在問及是否愿意花錢購買農(nóng)技書籍、聘請(qǐng)農(nóng)業(yè)專家進(jìn)行知識(shí)講座時(shí)，僅有一小部分農(nóng)民表示愿意。大多數(shù)農(nóng)民還是不愿意在獲取信息方面進(jìn)行投資。
（二）農(nóng)民信息意識(shí)淡薄，信息需求不強(qiáng)烈
新農(nóng)家村農(nóng)民信息意識(shí)相對(duì)以往已經(jīng)有所提升，在訪談過程中，部分農(nóng)民表示信息在其日常生活中不可或缺，通過多渠道獲取他們關(guān)注的信息如農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格信息、政府惠農(nóng)政策、國家法規(guī)等有助于改善生活，提高自身修養(yǎng)。但是，由于農(nóng)務(wù)繁忙，受經(jīng)濟(jì)水平限制，加之長(zhǎng)期以來，新農(nóng)家村農(nóng)民精神生活貧乏等因素的局限，農(nóng)民的信息意識(shí)還是相對(duì)淺薄，信息需求不夠強(qiáng)烈。在被調(diào)查的206戶農(nóng)戶中，只有46戶表示會(huì)經(jīng)常通過電視、網(wǎng)絡(luò)、電信傳媒等渠道獲取信息，101戶表示偶爾會(huì)找尋信息，剩下59戶表示不會(huì)主動(dòng)獲取信息。在以專項(xiàng)講座（技能培訓(xùn)等）方式獲取信息方面，僅有40戶表明有接受培訓(xùn)的意向，且有203戶選擇接受培訓(xùn)的時(shí)間不超過7天。免費(fèi)的農(nóng)業(yè)專家知識(shí)講座更是無人問津。
（三）農(nóng)民獲取信息缺乏保障
根據(jù)調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)可得，在新農(nóng)家村，仍然有14戶未安裝有線電視，占總數(shù)的6.80%；15戶農(nóng)戶無移動(dòng)電話，占總數(shù)的7.28%；158戶沒有電腦，23戶有電腦但是不能上網(wǎng)，25戶有電腦且可以上網(wǎng)，僅占總數(shù)的12.14%。由此可見，新農(nóng)家村信息獲取的最大障礙是基礎(chǔ)設(shè)施和信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)不完善，農(nóng)民獲取信息缺乏基礎(chǔ)設(shè)施保障。
四、新農(nóng)家村農(nóng)民信息需求提升的對(duì)策分析
（一）充分發(fā)揮政府在信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面的作用
完善的信息基礎(chǔ)設(shè)施是滿足農(nóng)民信息需求的物質(zhì)基礎(chǔ)。對(duì)于新農(nóng)家村信息基礎(chǔ)設(shè)施不完善的狀況，上級(jí)政府應(yīng)該加大資金投入，通過對(duì)新農(nóng)家村交通道路、通訊設(shè)施等的建設(shè)，大力推進(jìn)廣播電視戶戶通、戶戶通電話、互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)，改善新農(nóng)家村信息化基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀；此外，政府還可以利用各種優(yōu)惠政策，吸引民間力量對(duì)新農(nóng)家村進(jìn)行投資，利用民間力量的扶持，進(jìn)一步完善新農(nóng)家村信息化基礎(chǔ)設(shè)施。
（二）正確培養(yǎng)農(nóng)民的信息觀念，全面提升農(nóng)民信息素質(zhì)
首先，對(duì)服務(wù)于新農(nóng)家村農(nóng)村信息化基層干部進(jìn)行再教育，提升其信息服務(wù)態(tài)度與服務(wù)技能，使得他們?cè)鰪?qiáng)宣傳力度，積極引導(dǎo)和幫助農(nóng)民樹立正確的信息意識(shí)；其次，加強(qiáng)對(duì)新農(nóng)家村農(nóng)民的教育培訓(xùn)，改變農(nóng)民對(duì)信息的傳統(tǒng)看法和認(rèn)識(shí)，逐步提升其運(yùn)用信息的水平和素質(zhì)。
（三）提高農(nóng)民信息需求強(qiáng)度，增加農(nóng)民信息消費(fèi)支出
信息需求是引發(fā)信息消費(fèi)的重要?jiǎng)恿ΑＵ梢酝ㄟ^培養(yǎng)農(nóng)村信息化科技人才和農(nóng)民信息員、建立農(nóng)村信息合作組織的方式，利用農(nóng)村信息化科技人才和農(nóng)民信息員進(jìn)行知識(shí)講座，言傳身教，引導(dǎo)和帶動(dòng)農(nóng)民提高信息需求強(qiáng)度，從而刺激農(nóng)民信息消費(fèi)支出。
五、結(jié)束語
農(nóng)民是農(nóng)村信息化的最終受益者和使用者，只有在充分了解農(nóng)民信息需求的基礎(chǔ)上實(shí)行的農(nóng)村信息化才能得到農(nóng)民的普遍認(rèn)可，所以在農(nóng)村信息化建設(shè)過程中必須關(guān)注和了解農(nóng)民的信息需求現(xiàn)狀。采取多種渠道滿足新農(nóng)家村農(nóng)民對(duì)信息的需求，提升農(nóng)民信息滿意度，有助于改變新農(nóng)家村社會(huì)面貌，有助于推動(dòng)新農(nóng)家村成為示范村中的領(lǐng)跑者。研究農(nóng)民信息需求具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，有助于推動(dòng)我國農(nóng)村信息化建設(shè)，有助于建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村，有助于早日解決“三農(nóng)”問題。
參考文獻(xiàn)
[1]樊志偉.近十年我國農(nóng)民信息需求分析[J].情報(bào)雜志，2012（05）.
