愛惜糧食的重要性精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的愛惜糧食的重要性主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：愛惜糧食的重要性范文

餐桌上的食物，全部來源于農(nóng)民伯伯辛勤的雙手，每一粒米都來之不易，都要經(jīng)過復(fù)雜的程序，才能成熟。這一道道工序都絲毫不容有差錯，所以我們要珍惜糧食！

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。這首詩深情的表達了糧食的重要性，倡導(dǎo)人們愛惜糧食。

如果沒有糧食，世界將處于水生火熱之中，人民將會苦不堪言，將會有更多的人痛苦的死去而這一切的元兇就是人類自己；如果沒有糧食，地球上的生物就失去了食物的供給，生物的數(shù)量也會“瘋狂”減少，直到滅絕。如果不及時發(fā)現(xiàn)問題，就會釀成大禍，每個人都會陷入災(zāi)難之中，現(xiàn)在醒悟還為時不晚。

第2篇：愛惜糧食的重要性范文

以前吧，節(jié)約糧食也掛在嘴邊，覺得自己挺注意的，可世界糧食日這一太難再一想，還是有些浪費的地方。今天小編整理了世界糧食日國旗下發(fā)言稿范文供大家參考，一起來看看吧!

世界糧食日發(fā)言稿1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我國旗下講話的主題是世界糧食日。每年的10月16日為世界糧食日，旨在呼吁全球共同節(jié)糧愛糧。

我想，很多人同我一樣。當(dāng)聽到“世界糧食日”的時候，會有那么一瞬時的驚愕。對于高中生，它既不像“法定節(jié)假日”一樣會帶給我們假期，也不像“教師節(jié)”那樣充滿著溫馨。的確，這會是一個略顯沉重的主題，然而不可否認，“民以食為天”是亙古不變的真理。

我想，很多人應(yīng)當(dāng)同我一樣。從小就熟記“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，也曾在地理課上學(xué)過中國的基本國情：狹小的耕地上，養(yǎng)育著十三億的子民?？墒?，當(dāng)各地大旱顆粒無收的場景頻頻出現(xiàn)在新聞里，我們依舊“淡定”，食堂里，仍然是幾大袋的飯菜垃圾。

我想，很多人應(yīng)當(dāng)同我一樣。我們知道節(jié)約糧食其實只是舉手之勞。不挑食、不偏食，將自己碗里的飯菜吃干凈;不攀比，不虛榮，用簡單可口代替奢華靡費。可是太多時候，我們常說，這些事情不重要，我們要追求“更加重要”的事情。

可是，又有什么事情的重要性能與“糧食”抗衡?

人類每一項的日?；顒?，社會每一天的日常發(fā)展，都是金字塔的上層建筑。而根基，卻是任何事物替代不了的——糧食。古書講“其本亂而末治者否矣。”當(dāng)我們把上層建筑建設(shè)的愈來愈精準和完美，這座金字塔倒塌時的破壞也就愈來愈難以彌補。

我們都是一樣的生命。當(dāng)我們面對一碗可口的米飯，我們是否真正體會過“粒粒皆辛苦”的含義?每一粒糧食，背后都將是中國八億農(nóng)民的血汗，都將是他們一輩子“背朝黃土面朝天”的命運。

我們都是一樣的生命。面對食堂里大袋的剩飯，我們又是否想過他們對于生命的意義。中國大地上有多少學(xué)生，一周的午飯僅僅是干冷的饅頭;遙遠的異國又有多少孩子，“吃飽每一頓飯”是他們可望而不可即的夢?

一粒糧食，背后牽掛著的不僅僅是他人的勞動和付出，而是，生命。

想到這些，我們還怎會忍心浪費那一粒糧食?

我們都一樣，我們都是一樣的生命，擁有同等的權(quán)利。

我們都一樣，我們都曾經(jīng)忽略過，我們都曾經(jīng)遺忘過，但是，同學(xué)們，只要我們從現(xiàn)在開始覺醒并付出努力，所有的一切都將變得不一樣。

世界糧食日發(fā)言稿2

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我來自__班，非常榮幸今天能夠站在莊嚴的國旗下，為大家作"珍惜糧食，杜絕浪費"的演講。

而今天，我們沐浴在溫暖的陽光下，唱著雄壯的國歌，迎接五星紅旗的冉冉升起，我們心中充滿了無限的自豪和驕傲，我們今天的生活是多么的幸福啊?？墒?，在幸福的同時，我們有沒有想到為祖國做了什么呢?我們有沒有為祖國分憂呢?我們生活在豐富的物質(zhì)環(huán)境里，不愁吃不愁穿，快樂無憂的生活和學(xué)習(xí)，在這個優(yōu)越的環(huán)境里，我們不能淡忘"珍惜糧食，杜絕浪費"的品質(zhì)。我們每天吃的一米一粟，從春種到秋收，從種子到我們的盤中餐，是多少生命和汗水成就的啊。當(dāng)它還是一粒種子時，勤勞的農(nóng)民們頂著烈日為它澆水施肥，用汗水把它灌溉;當(dāng)它長成后的收割之日，地里又有多少無名昆蟲用生命成就了它的豐收;這時候一年的光陰也悄然而逝。當(dāng)它被運到我們的學(xué)校，又經(jīng)過了食堂師傅們多少的心血，精心的烹飪才變成了我們面前美味的盤中餐?？墒牵趯W(xué)校食堂里，有許多同學(xué)把只吃了幾口的饅頭扔到了餐桌上，把只吃了幾口的飯菜倒掉……據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，平均每5位同學(xué)中就有1位倒掉小半碗飯菜，倒掉了3分之1飯菜的同學(xué)更多。看著垃圾桶里的剩飯剩菜，實在令人可惜。

當(dāng)我們肆意將盤中餐變成殘渣時，有誰還記得"誰知盤中餐，粒粒皆幸苦"的古訓(xùn)?有誰想過用米粒堆積成的山丘可以供多少人充饑?當(dāng)我們將僅剩一口的食物丟棄時，"廚中有剩飯，路上有饑人"啊，有誰想過戰(zhàn)爭及自然災(zāi)害中難民們那渴求食物的眼神呢?當(dāng)我們在寢室里將吃不下的食物當(dāng)作垃圾投進垃圾桶時，有誰想到"四海無閑田，農(nóng)夫憂餓死"的事實呢?同學(xué)們，"一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱",可又有誰曾想過這些食物來之不易呢?我們浪費的同時，世界上還有30多億人們處于極度貧困的狀態(tài)，還有8億人口處于饑餓狀態(tài)，尤其是南部非洲的人民，更是長期缺乏食物。許多和我們一樣的同齡人，他們根本不敢奢望學(xué)習(xí)，溫飽對于他們而言就是的渴望啊!

另外，從我們國家而言，目前我們中國的人口是13億，人均耕地面積不足1.5畝，僅是世界人均耕地的四分之一。目前畜牧業(yè)養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展，寶貴的耕地也日漸消失，糧食產(chǎn)量供不應(yīng)求;再加上食物在收割、加工等過程中還有一定的損耗和浪費，最后能真正成為我們盤中餐的糧食并不是我們所想象的那么充足，在我國依然還有很多和我們一樣的孩子被饑餓包圍著······目前我們國家的現(xiàn)狀，讓我們進一步明確了愛惜糧食、節(jié)約糧食的特殊意義。

所以，親愛的同學(xué)們，我們每個人都要從現(xiàn)在做起，要拿出實際行動，為黨為國家分憂，把愛惜糧食、節(jié)約糧食的活動扎扎實實地開展下去。珍惜每一粒糧食，杜絕每一粒浪費，從我做起，如果看到浪費現(xiàn)象，我們要勇敢地站起來制止，杜絕這種不良風(fēng)氣的滋長;當(dāng)然，僅在學(xué)校做到不浪費糧食是遠遠不夠的，我們還要做節(jié)約宣傳員，向家人，親戚，朋友宣傳浪費的可怕后果。，到飯店吃飯時，點飯點菜不浪費，若有剩余的要打包帶回家。積極監(jiān)督身邊的親人和朋友，及時制止浪費糧食現(xiàn)象的發(fā)生。

讓我們一起共同努力，在這個美麗的金秋十月，在這個收獲之季，讓我們一起打造節(jié)約的良好風(fēng)尚，打造文明和諧美麗的長江中學(xué)，一起迎接美好的明天吧。

謝謝大家。

世界糧食日發(fā)言稿3

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

同學(xué)們，你們知道世界三大糧食作物是什么嗎?它們就是小麥、水稻和玉米。10月16日是“世界糧食日”，本周是我國“愛惜糧食、節(jié)約糧食”的宣傳周。“民以食為天”，今天，就讓我們將更多的目光投向人們賴以生存的糧食，談?wù)剱巯ЪZ食、節(jié)約糧食的問題。

也許有人會說：我們早已遠離食不果腹的年代，吃飽飯、吃好飯已經(jīng)成了司空見慣的事情，還有誰會在意糧食的由來，還有誰會在意隨手丟棄的糧食?然而，現(xiàn)實情況令人堪憂：一方面，全世界人口與日俱增，糧食供應(yīng)日益緊張。更何況，全世界還有許多地方和我國的一些偏遠貧困地區(qū)一樣，人民生活水平極其低下，連最基本的溫飽問題尚未解決，那兒的孩子們連米飯都吃不上啊，更不用說吃肉了!

另一方面，浪費糧食的行為屢見不鮮。就以我們學(xué)校為例，教室的垃圾桶里，經(jīng)常會有同學(xué)們吃剩的饅頭、糕點;食堂的餐桌上，米飯、菜肴隨處可見，有時，甚至在食堂地面上，都能見到同學(xué)們?yōu)⒙涞拿琢?在生活中，不少同學(xué)也不懂得愛惜糧食，他們把餅干、面包、稀飯隨便亂扔，在家里挑吃撿穿據(jù)有關(guān)部門估計，全國每年浪費的糧食，足夠五千萬人吃一年，多么驚人的數(shù)據(jù)啊!

第3篇：愛惜糧食的重要性范文

幼兒教師的科研活動的重要價值未被關(guān)注幼兒教師的科研活動是提高自身教學(xué)能力和教學(xué)效果的重要途徑之一，幼兒教師往往可以借助于一些容易操作、施行方便的科研活動來解決自己在教學(xué)活動中遇到的某些困惑；另外，科研活動也能夠幫助幼兒教師深刻反思自己的教學(xué)模式，發(fā)現(xiàn)不足，積極創(chuàng)新。但是，在實踐中，不少幼兒教師均普遍承認，由于自己的精力和水平有限，一些非常好的想法無法落實。由此，我們可以看出，幼兒園沒有在教師原有的教研活動的基礎(chǔ)上積極支持和鼓勵自己教師完成科研活動而是在走走形式、草草結(jié)束，導(dǎo)致教師失去了認真完成科研活動的動因，最終喪失了教師創(chuàng)新教育模式的機會。

二、我國幼兒學(xué)前教育教學(xué)問題的解決建議

1.幼兒教師應(yīng)該信任并反思自己的教學(xué)風(fēng)格我們不得不承認的一個事實就是，忽略幼兒教師的個體經(jīng)驗、沒有充分尊重他們的教師風(fēng)格是導(dǎo)致目前富有教學(xué)特色和教學(xué)個性的幼兒教師數(shù)量越來越少的重要原因之一。在“標準化”的教育和培訓(xùn)之下，幼兒教師仿佛成為流水線生產(chǎn)出的產(chǎn)品，缺乏個性和特色。我們必須知道，幼兒教師有著自己的人生經(jīng)驗和專業(yè)知識，是一個個獨立的、具有思想的個體，幼兒教師能夠借助自己的經(jīng)驗和知識來不斷優(yōu)化自己的教學(xué)模式。所以，鼓勵幼兒教師信任自己的個體經(jīng)驗，根據(jù)幼兒的實際情況獨立思考適合自己的教學(xué)風(fēng)格，唯有如此，教師的實踐智慧才能夠得到充分地發(fā)展。

2.積極采取多元化的智力開發(fā)教學(xué)方法幼兒階段的智力開發(fā)對于他們的日后成長而言具有重要作用。幼兒學(xué)前教育可以采取的智力開發(fā)措施主要包括下述幾個方面：第一，提高幼兒的日常觀察力；第二，有目的的訓(xùn)練和發(fā)展幼兒動作；第三，積極豐富幼兒的語言觀念和語言意識；第四，高度重視培養(yǎng)幼兒的思維能力；第五，重視提高幼兒的記憶能力；第六，允許并鼓勵幼兒的各種創(chuàng)新意識和行為。幼兒教育專家認為，在幼兒學(xué)前教育教學(xué)中給予幼兒豐富多彩的生活經(jīng)驗，能夠為幼兒日后發(fā)展提供有益的生活內(nèi)容和生活經(jīng)驗。如，在語言意識的培養(yǎng)中，可以讓幼兒學(xué)習(xí)“我愛爸爸，也愛媽媽”等形式，讓幼兒在學(xué)習(xí)語言模式的同時，也感知語言中的情感。

3.重視培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。”一句話道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。堅持科學(xué)的教育方法，對于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣有著非常重要的作用。幼兒喜歡聽有趣味的故事，而充分利用故事教育的載體，對幼兒進行行為習(xí)慣的培養(yǎng)可以產(chǎn)生較好的效果。為培養(yǎng)幼兒愛惜糧食，我們向幼兒講述了《大公雞和漏嘴巴》的故事，再組織幼兒討論故事中的不同角色，啟發(fā)幼兒愛惜糧食。在故事教育之后的進餐中，幼兒扔飯菜的行為明顯減少了。

第4篇：愛惜糧食的重要性范文

【關(guān)鍵詞】人倫道德；家庭美德；建設(shè)

一、前言

中國幾千年的封建社會，造就了儒、墨、道、法等幾大家，它們的思想體系和文化淵源，影響著中國社會的發(fā)展和滿足人們的精神追求。在這幾大家的思想體系中，影響久遠且被當(dāng)今社會繼承發(fā)揚的是儒家的傳統(tǒng)道德觀念。儒家道德涵蓋面較廣，包括“仁愛”、“人倫”、“敬業(yè)”、“處世”諸多方面。這些方面的價值精神就是關(guān)于人與人的關(guān)系問題，說到底，就是重視人與人的關(guān)系及其互助的道德意蘊。從這個結(jié)論看，這完全符合我們國家現(xiàn)在提出建設(shè)和諧社會的根本要求。其家庭道德理論的核心內(nèi)容影響著人類對家庭生活、家庭關(guān)系的認識，對協(xié)調(diào)家庭關(guān)系、促進家庭和睦、培養(yǎng)人的道德品質(zhì)、造就良好的社會風(fēng)氣起過積極的作用，其中有一些內(nèi)容至今仍不失其理論價值和現(xiàn)實意義。

二、人倫道德在新時代家庭美德建設(shè)中的內(nèi)容體現(xiàn)

（一）勤儉持家

勤儉持家是儒家道德的核心內(nèi)容之一。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是應(yīng)該大力提倡的新時代道德。勤儉是對自然界物質(zhì)資源的愛惜及對人類勞動成果的珍重。更為重要的是，勤和儉不僅是生活上的準則，還是人的道德修養(yǎng)，可以說，勤儉的精神實質(zhì)不是積聚財富，而是促進人類道德的完善。為了實現(xiàn)這個目標，儒家采用超脫現(xiàn)實的說教手段鞏固勤儉持家的道德理念。比如有一則神話故事宣揚的就是這個核心思想。一個家纏萬貫、糧倉殷實的大地主，自持家道富有，便過著窮兇極欲的奢侈生活，玉皇大帝對此行為十分惱怒，決定懲罰他?？梢允裁礊槔碛赡?？在大臣的建議下，采用了一個試探辦法，即在大地主上茅房（廁所）時，在糞缸的踏板上放一堆飯。如果他將飯收取作喂豬喂雞用，那說明他還愛惜糧食，那就不懲罰他；如果他將飯掃進糞缸，那說明他不愛惜糧食，就要懲罰他。結(jié)果呢？大地主用腳將飯?zhí)哌M了糞缸。于是，玉皇大帝號令天兵天將將他家糧倉的糧食全部收走，使他一夜之間成了窮光蛋。與此相反，玉皇大帝試探一個窮人，在他上茅房前，在糞缸的踏板上放了幾粒米飯，結(jié)果他看到米飯后將米飯拈起放進嘴里吃了。這使玉皇大帝十分感動，于是派遣天兵天將給他送去一糧倉糧食，使他成了富人。這盡管是神話故事，可它對教育和鼓勵人們要勤儉持家起到了重要作用。因此新時代強調(diào)勤儉持家，不僅要求人們以此作為居家生活的準則，更要求人們以此教育子女，自覺地在勤勞節(jié)儉中鍛煉自己的道德品質(zhì)，促進自我完善，實現(xiàn)人生價值。應(yīng)當(dāng)指出，勤儉持家作為小農(nóng)自然經(jīng)濟的家庭生活準則，其中的一些具體行為規(guī)范具有極大的封閉性、保守性，與當(dāng)今時代開放的社會生活不相適應(yīng)，應(yīng)當(dāng)否定。但是，盡管當(dāng)今社會，人們生活觀念和生活方式在不斷改變，家庭財富也遠遠超出小農(nóng)自然經(jīng)濟的狀態(tài)，可儒家家庭道德所強調(diào)的積極勞作，通過自己的辛勤勞動創(chuàng)造財富，創(chuàng)造自己的生活，珍惜人類勞動的成果，勤儉中鍛煉和完善自己的本領(lǐng)等，卻仍然值得當(dāng)今時代繼承和發(fā)揚。當(dāng)今社會，由于社會財富的不斷積累，人們的生活水平大幅度提高，人們不再像刀耕火種時代那樣精打細算過日子，這是社會的進步，無可厚非。但隨之而來的是奢靡之風(fēng)日漸滋生。家庭如此，整個社會亦如此。有個順口溜講一些干部的消費：“一包煙一斤油，一頓飯一頭牛，一部車一棟樓”。這是說抽一包煙的錢能買一斤油，吃一頓飯的錢能買一頭牛，坐的小車的價值能造一棟樓。這非常形象地刻畫了當(dāng)今干部的奢靡之風(fēng)。此風(fēng)宜消不宜長，消則社會進步，長則社會潰爛。止長的良方就是要倡導(dǎo)勤儉持家的美德，遏制揮霍浪費的惡習(xí)。

第5篇：愛惜糧食的重要性范文

通過活動使學(xué)生懂得勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，懂得勤儉節(jié)約的重要性。勤儉節(jié)約要從平時的一點一滴做起，從節(jié)約一粒米、一滴水做起。勤儉節(jié)約的好習(xí)慣要從小養(yǎng)成。通過這次活動促進整個社會廉政建設(shè)的加強。

二、活動準備

（一）、前一周，布置同學(xué)們收集有關(guān)廉政建設(shè)、勤儉節(jié)約方面的格言和警句。向家里人和身邊的人宣傳勤儉節(jié)約。

（二）、準備三個節(jié)目：1、四位同學(xué)背誦古詩《憫農(nóng)》。2、一位同學(xué)畫一幅畫，宣傳節(jié)約用水。3、一位女同學(xué)伴著歌曲《清官謠》獨舞。

三、活動過程：

㈠、隊會前準備：集合報數(shù)，中隊長向輔導(dǎo)員報告人數(shù)，敬禮歸隊。

㈡、隊會開始：

1、輔導(dǎo)員宣布全體起立。

2、伴著音樂，旗手出旗，同時少先隊員行隊禮。

3、主持人：“唱隊歌”。

4、中隊長講話，宣布活動開始。親愛的少先隊員們：你們好！公民道德規(guī)范要求我們做到“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”，我們少先隊員從小就要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。今天，我們召開一次“勤儉節(jié)約”主題隊會，這次隊會的目的是讓同學(xué)們克服攀比浪費的壞習(xí)慣，學(xué)習(xí)從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。我宣布“勤儉節(jié)約”主題隊會現(xiàn)在開始。

主持人：伙伴們：我們每天都要吃飯，大家知道嗎？每一粒糧食都是農(nóng)民伯伯付出了一滴滴汗水換來的。請欣賞古詩朗誦：《憫農(nóng)》表演：四個同學(xué)從右邊依次上場，依次朗頌古詩中的一句。接著四人合：“愛惜糧食，從我做起，從小做起。”四人從左邊下場。

主持人：同學(xué)們：我們知道，水也是人和動植物生存所必須的物資，水資源是有限的，節(jié)約每一滴水吧。我們一起來聽聽周暢同學(xué)的呼聲

表演：由兩位男同學(xué)展開畫卷，周暢站在畫旁邊，用手指著她的畫，同時大聲地、從容地介紹畫的內(nèi)容：這是我畫的一幅畫，畫的是地球上缺水告急的慘狀。畫面上的小孩渴得連聲叫著媽媽。媽媽說：“孩子，沒有辦法，由于人們對水的污染和浪費，我們沒有可以喝的水了。”小孩望著天空說：“媽媽，小鳥也渴了，它們在哭泣。”可見不節(jié)約用水的后果不堪設(shè)想。正如人們所說的那樣，如果人類不保護水資源，世界上最后一滴水將是人類的眼淚！主持人：下一個節(jié)目：請欣賞舞蹈：《清官謠》。

喬青青同學(xué)伴著《清官謠》的樂曲翩翩起舞！

主持人：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，在我國歷史上就有很多關(guān)于勤儉和廉政的故事，至今廣為流傳。我們作為新時代的少先隊員，要大力宣揚勤儉節(jié)約的好作風(fēng)。

第6篇：愛惜糧食的重要性范文

因為今年來家鄉(xiāng)的環(huán)境持續(xù)惡化，自然環(huán)境日趨嚴重，這些都給家鄉(xiāng)的群眾的生活帶來了嚴重的影響，我們幾個提議創(chuàng)建一支環(huán)保隊。

主要目的：

1；對家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境開展調(diào)查

2；找出家鄉(xiāng)環(huán)境持續(xù)惡化的原因

3；在周圍鄰里間宣傳保護環(huán)境的重要性

4；為環(huán)保提一些可行性建議，希望對家鄉(xiāng)環(huán)境改善起到力所能及的作用。

7月20日——25日衛(wèi)生情況調(diào)查：

（1）；首先，我們在家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)大街——“”觀察了過往行人亂丟垃圾的行為且進行了適當(dāng)?shù)挠涗?。我們發(fā)現(xiàn)大部分人都沒及時把垃圾投放到指定的垃圾箱內(nèi)，隨手亂扔的現(xiàn)象隨處可見。因此，在我們家鄉(xiāng)能真正愛護環(huán)境又能了解物品回收利用的人更是少之又少。因為這樣，容易導(dǎo)致家鄉(xiāng)主街道的環(huán)境衛(wèi)生惡化，影響市容。

（2）；然后，對“”——市主河流深入實地調(diào)查。我們發(fā)現(xiàn)由于人們環(huán)境意識的薄弱，把不少的生活垃圾倒入了河里，河邊，使得主河流被眾多生活垃圾所污染。其中大多是一些廢棄塑料，生活廢品，污水，嚴重影響了河道衛(wèi)生與清潔。我們也調(diào)查了解到由于家周邊沒有較大型的處理生活垃圾的場所，所以一些居民為了貪圖方便，便把垃圾丟到河里，使河中許多地方淤塞，河水也變色了。

7月26日——27日：在街區(qū)我們制作了一部分傳單，對居民進行一些環(huán)保問卷調(diào)查。

1；調(diào)查針對人群：15——65歲街區(qū)居民

2；調(diào)查方法：隨機調(diào)查

調(diào)查如下：選擇題

(1)你認為環(huán)保的目的是什么？

A.愛惜每一個生命(62%)B.保護生物多樣性(10%)C.與動植物和睦相處(10%)D.改善人類的生存環(huán)境,滿足發(fā)展需要(18%)

(2)你最關(guān)心的問題是什么?

A.飲用水,空氣質(zhì)量（轉(zhuǎn)載自文秘家園，請保留此標記。）(10%)B.森林,土地保護,防止水土流失(34%)C.環(huán)境改善(16%)D.糧食蔬菜安全(14%)E.脫貧致富(16%)

(3)你對亂丟垃圾行為有何看法?

A.無所謂(5%)B.值得批評(89%)C.不關(guān)我事(6%)

(4)您覺得您周圍環(huán)境怎樣?

A.很好(9%)B.感覺還可以(31%)C.比較差(52%)D.很差(8%)

在收回的答卷中，我們發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)居民的環(huán)境意識相對薄弱，對環(huán)境問題不是很關(guān)心。與此同時，我們向其講述了此次活動的目的，目標，讓他們認識到一些環(huán)境保護對自身及自己周邊的人，事的重要性，得到他們的支持。

由于我們環(huán)保小隊切身體會到了生活垃圾對家鄉(xiāng)環(huán)境所帶來的破壞，我們向當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)環(huán)保部門提出了幾點建議：

1.政府及相應(yīng)機構(gòu)應(yīng)在全民中開展整體教育，加強環(huán)保意識和法制觀念，提高居民的環(huán)保素質(zhì)，樹立環(huán)保風(fēng)氣，讓保護環(huán)境成為每個公民的自覺行動。

2.大力宣傳污染的危害性。

3.多推廣環(huán)?；顒?，調(diào)動全民共創(chuàng)和諧美麗武岡。

（小結(jié)）本次活動讓我認識到：

1.環(huán)保是一項需要全社會共同參與的事業(yè)，政府，企業(yè)，公民缺一不可。

2.“團隊精神，共同合作”尤為重要。

3.預(yù)先準備工作在整個過程中的重要性?！昂玫拈_始是成功的一半?！?/p>

4.我覺得做一件事，只要你用心去做了，不管結(jié)果怎樣都是成功的。

第7篇：愛惜糧食的重要性范文

一、班主任工作中，親近學(xué)生有利于師生心靈交流

班級管理中，教師的表情、動作、眼神無不與學(xué)生建立著廣泛的交流和碰撞，要體現(xiàn)平等民主，教師的一言一行都會感染學(xué)生，影響學(xué)生，使學(xué)生情感愉悅，精神振奮，消除學(xué)生緊張情緒。有道是：眼睛是心靈的窗戶，教師若善于用眼睛走近學(xué)生的心靈，或暗示、或提醒、或鼓勵、或支持、或贊美、或信任，對學(xué)困生、后進生以期待、信任的目光，會使他們看到希望、增添無窮的力量。親近學(xué)生也會讓學(xué)生對老師產(chǎn)生親近感，學(xué)生的活動，學(xué)生也會主動邀請老師參加，教師參與其中，認真傾聽，真心真意對待學(xué)生，思學(xué)生之所思，想學(xué)生之所想，走近學(xué)生心靈深處，探求學(xué)生內(nèi)心渴望，增進師生間情感交流，使教育做到有的放矢，因材施教。

二、班主任工作中，飽含深情的語言有利于師生情感互動

在教育教學(xué)活動中，教師飽含深情，風(fēng)趣幽默，生動形象的語言最能使學(xué)生樂在其中，從而陶冶學(xué)生的性情，美化學(xué)生的心靈，引起學(xué)生的共鳴。若班主任工作中語言簡單，甚至粗暴，條條款款，要求學(xué)生要怎么做，學(xué)生說不準會產(chǎn)生逆反心理，與班主任抬杠，班級活動可能難以開展，與學(xué)生單獨交流，可能不歡而散，難以達到預(yù)期的效果。所以班主任平時要錘煉自己的語言，掌握必要的語言藝術(shù)，教育活動中，教師的語言以飽滿的熱情，或高亢熱烈、或深沉凝重，或驚濤駭浪、或柔聲細語，感染學(xué)生，有時可能會收到意想不到的教育效果。

三、班主任工作中，聯(lián)系實際生活有利于豐富學(xué)生情感

第8篇：愛惜糧食的重要性范文

【關(guān)鍵詞】幼兒；學(xué)前教育；家庭教育；情商教育

幼兒教育是人類一個永恒的話題，教育內(nèi)容不完整，教育方法不當(dāng)，教育主題不明確，是當(dāng)前我國幼兒教育中存在的普遍的問題，加強和改進幼兒教育發(fā)展，對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)具有重大的意義。幼兒學(xué)前教育是必不可少的，是必須在社會、家庭、幼兒園等多方面的互相配合教育下才能達到的特殊工程。

一、善于掌握幼兒的心理特征

幼兒與成人是兩個不同范疇的群體，兩者在心理上差異是很大的，只有真正認識這些事實，才能對幼兒進行卓有成效的教育，達到預(yù)期目標。幼兒的心理特點有如下幾個方面：（1）活潑好動；（2）好奇好問；（3）認識具體形象；（4）模仿性強；（5）無意性大。針對幼兒以上的心理特征，就不能長時間地讓幼兒單純而枯燥地進行活動。對他們提出的問題應(yīng)該熱情地、耐心地給予解答。在教育幼兒時，要注意將抽象的東西化為具體、生動的東西（比如概念和道理）。便于幼兒理解和接受。要讓幼兒多模仿文明的語言和優(yōu)良的行為。例如：我校幼兒園全部幼兒都出生在。所接受到的東西不如城里的幼兒多。農(nóng)村中好多庸俗、無聊的話語容易被幼兒帶入園內(nèi)傳誦，行成順口溜，久而久之，就容易行成難改口語而流傳下來。因此，加強對幼兒文明語言和優(yōu)良行為教育十分必要。要經(jīng)常組織幼兒開展多種多樣的活動。這些活動應(yīng)盡量考慮幼兒興趣，要有必要地對其進行教育，才能收到良好成效。

二、智力開發(fā)要進行

智力是在外界環(huán)境中鍛煉的結(jié)果。專家認為，它是由先天因素和后天因素共同決定的。對于平常人來講，后天因素的作用更具有決定性意義。心家認為，人類的大腦發(fā)育與成長大部分是在幼兒階段進行的，一般可以結(jié)合如下幾個方面來開放幼兒的智力。（1）訓(xùn)練幼兒的動作發(fā)展；（2）促進幼兒觀察力的提高；（3）豐富幼兒的語言觀念；（4）提高幼兒記憶力；（5）培養(yǎng)幼兒思維能力；（6）鼓勵幼兒的創(chuàng)造力。專家認為，要為幼兒提供廣泛的生活經(jīng)驗和內(nèi)容。讓幼兒的智力在吸收了形式多樣的生活經(jīng)驗后得到發(fā)展。

三、藝術(shù)啟蒙要有新穎性

上面已經(jīng)提到，由于幼兒個性好動、好問、好玩等。因此不能讓其長時間地進行“讀寫”訓(xùn)練，要讓孩子們多接受些藝術(shù)啟蒙教育，比如：唱歌、跳舞、畫畫等。是聲音的藝術(shù)，他通過美妙的聲音，生動形象地反映社會現(xiàn)實生活，表達人們的思想感情，音樂的感染力是巨大而不可比擬的。馬雅可夫斯基說過：“歌手的聲音喚起勇氣”。宛轉(zhuǎn)動聽的旋律可以使人興奮，給人帶來無比的喜悅，有可以使人黯然流淚。音樂能潛移默化地陶治幼兒的性情，使他們保持良好的情緒，促進幼兒的智力發(fā)展。因此，在教學(xué)中。應(yīng)多些開辟音樂欣賞課，讓孩子們多接觸音樂，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的興趣。老師在教學(xué)中要結(jié)合一些簡單易懂的歌曲進行。 四、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣

英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。幼兒期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)健時期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。

（一）幼兒良好行為習(xí)慣的形成，離不開教師的引導(dǎo)，同樣離不開家庭的熏陶。現(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨生子女，是家中的小太陽，對孩子的生活照顧的是無微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：不。結(jié)果，使孩子養(yǎng)成了自私自利、依賴性強的壞習(xí)慣。況且幼兒在生理、心理上都在不斷發(fā)展變化，其行為習(xí)慣尚未真正形成。在幼兒園接受的行為模式，如果家長不配合，孩子回到家后，可能很快便棄之一旁。因此幼兒園的教育是離不開家庭的配合和補充的。

（二）榜樣激勵。幼兒的辨別是非的能力較差，但他們對來自成人的表揚和鼓勵是非常重視的，家長應(yīng)該利用幼兒的這種上進心理需求，及時肯定幼兒的良好行為表現(xiàn)，特別是對能夠自覺遵循常規(guī)的幼兒要及時表揚和鼓勵，這樣就可以使幼兒對正確的行為而獲得的正面強化刺激而使其固化下來，而逐漸養(yǎng)成行為習(xí)慣。如：為培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)能力，解決有些幼兒不愿洗手的壞毛病，老師對已經(jīng)養(yǎng)成洗手習(xí)慣的幼兒講講自己對洗手的看法，同時在具體的教育活動中向幼兒出示兩張圖片，一張圖為臟的小手，一張圖為干凈的小手，然后組織幼兒討論：“你喜歡那只小手？為什么？”在老師的引導(dǎo)下，幼兒能說出臟手上有細菌，吃到肚子里會生病的道理。在這個基礎(chǔ)上教師進一步引導(dǎo)幼兒學(xué)會洗手，當(dāng)幼兒洗干凈手后，教師及時在班級進行表揚，從而使孩子們逐漸養(yǎng)成飯前便后洗手的好習(xí)慣。

第9篇：愛惜糧食的重要性范文

關(guān)鍵詞：行為習(xí)慣；培養(yǎng)

著名的教育家葉圣陶說過什么是教育？“簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！贝_實，兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時期，孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會收獲一種行為；播種一種行為，就會收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會收獲一種性格；播種一種性格，就會收獲一種命運。幼兒愛模仿，可塑性強，因此幼兒期是養(yǎng)成良好習(xí)慣最重要的時期，也是好習(xí)慣最容易形成的關(guān)鍵時期。養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思維習(xí)慣對于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。良好的行為習(xí)慣能使幼兒受益終生，促進幼兒整體素質(zhì)的提高。

通過這些年的幼兒教育工作經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在幼兒的體魄很健壯，頭腦聰明，但令人擔(dān)憂的不良行為習(xí)慣也存在不少。在衛(wèi)生習(xí)慣上，有亂扔紙屑、不愛惜東西的；在生活習(xí)慣上，有獨立生活能力差、依賴性強的；在飲食習(xí)慣上，有偏食、挑食、不愛惜糧食的；在道德行為習(xí)慣上，不珍惜他人的勞動成果，有意搞破壞的，不遵守紀律的，任性、不友愛同伴、不尊敬長輩的。

這些不良行為習(xí)慣的形成原因有三：一是家長的意識問題。家長只注重想到的是孩子知識能力的培養(yǎng)，能認多少漢字，能背多少唐詩，會幾十以內(nèi)的加減法；只培養(yǎng)孩子繪畫、舞蹈、樂器等愛好的興趣，而不注重行為習(xí)慣的培養(yǎng)；二是祖輩的過于嬌寵、縱容、遷就、有求必應(yīng)，致使孩子形成過多的依賴、任性、霸道、等不良行為習(xí)慣；三是幼兒園教師忽視了一些細節(jié)問題上的培養(yǎng)與教育，認為有專職保育員的管理，不必去多費口舌。這些生活上不良行為習(xí)慣看似小事，但在幼兒期如不及時的糾正、正確引導(dǎo)將對幼兒的健康成長產(chǎn)生負面影響。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，本人從以下點來探討如何來讓幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

D、細心觀察，正面引導(dǎo)，糾正不良行為習(xí)慣

幼兒的一些不良好的行為是在無意識的情況下形成的，教師要細心觀察，正面引導(dǎo)。例如：晨間活動結(jié)束后，柜子里的物品雜亂無章，幾種拼圖混在一起，美工托盤里放滿了廢紙、剪刀和雙面膠，油泥蓋子和罐子分了家。戶外活動結(jié)束回到教室許多幼兒將自己的衣服直接往裝衣服的筐中一扔，少數(shù)幼兒一團塞進筐里只有個別幼兒疊整齊后才放人置里。教和幼兒朝夕相處，是幼兒最直接的模仿榜樣，教師的言談舉止給幼兒以耳濡目染的影響，在教師的潛移默化長期熏陶下，幼兒逐漸形成自己的行為習(xí)慣、是非標準，并以此來檢驗和調(diào)整自己。因此我們老師對班級里的物品都要固定位置擺放，讓大家都知道物品擺放的固定位置，并且規(guī)定了“哪里拿，哪里放，用完了就放回去?！钡囊?guī)則，老師們也逐漸都遵守了。教師有了良好的整理習(xí)慣，柜子上、活動室到處整潔了，沒有看到多余的東西了，孩子們在不經(jīng)意間耳濡目染，潛移默化了。只有自身正，才能正孩子。

二、激發(fā)幼兒的主動性，在自主中提高幼兒的行為習(xí)慣

我們提倡讓幼兒自己建立規(guī)則。幼兒積極參與討論“怎樣讓我們的教室變得干凈整潔？”“圖書角的圖書應(yīng)該怎樣擺放”等等。孩子們制定了許多切實可行的規(guī)則如：物品從哪拿的還放哪去、外套隨時脫隨時疊整齊放好、筆和筆套不可以分家、圖書角的圖書應(yīng)分類擺放等等。最后孩子們用圖標的方法給每個區(qū)角都設(shè)計了相應(yīng)的規(guī)則。為了保證讓物品不隨便擺放為了讓幼兒較快的收拾整理，孩子們還在每個區(qū)域給物品貼上了和物品相對應(yīng)的圖標，收拾起來就很容易歸位。

三、在日常生活中逐步培養(yǎng)和鞏固幼兒良好的行為習(xí)慣

對幼兒來說，生活就是學(xué)習(xí)的教科書，幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是貫穿于幼兒生活之中，滲透在各種日常游戲、活動中，通過在日常生活和大自然中不斷體驗、理解、接受，逐步轉(zhuǎn)化為幼兒自覺的情感態(tài)度和行為模式，從而形成習(xí)慣。為此，我們給幼兒創(chuàng)設(shè)豐富多彩的游戲活動如：“小超市”、“服裝店”等，讓幼兒隨時都有機會在活動區(qū)參加活動，使他們有條理地收拾玩具、愛惜游戲材料鞏固了共同制定的游戲規(guī)則，這樣，幼兒的良好整理習(xí)慣經(jīng)過多次重復(fù)，自然而然地、習(xí)以為常地形成良好行為習(xí)慣。

四、家園密切合作，共同培養(yǎng)幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成

習(xí)慣的培養(yǎng)不只是說教，而要家園共同配合，不斷地將良好的整理習(xí)慣轉(zhuǎn)化為幼兒個人的需要、準則，并用來支配自己的行動，才能養(yǎng)成幼兒良好的整理習(xí)慣。于是，我們利用家長會、圍繞在家庭中如何對幼兒進行整理習(xí)慣的培養(yǎng)展開討論，通過討論，使家長知道培養(yǎng)幼兒良好整理習(xí)慣的重要性，要求家長在家不要事事包辦，讓幼兒學(xué)會自己的事情自己做，家長應(yīng)該給幼兒創(chuàng)造整理的機會，如讓幼兒自己整理床鋪，穿脫、折疊衣褲、整理自己的房間、玩具，周日整理好自己人園的箱包等。同時，要求家長以身作則給孩子樹立榜樣，孩子在取得了一定的成績時家長要及時的給予表揚，并鼓勵孩子繼續(xù)保持良好的整理習(xí)慣。

五、循循善誘，向幼兒提出明確而嚴格的要求

在提出每一點要求的時候，事先都經(jīng)過周密考慮，做到要求合理。根據(jù)幼兒能力，提出的要求逐步提高，循序漸進。開頭的時候，我只要幼兒掌握簡單的生活規(guī)則。比如，上課的時候，要安靜地坐好，不防礙別人等。接著，提出關(guān)于社會行為的要求，比如，待人要有禮貌，看到老師阿姨要問好，接受人家的禮物，或者得到人家的幫助要道謝等。