曹操遇蔣干精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的曹操遇蔣干主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：曹操遇蔣干范文

【關(guān)鍵詞】  高效液相色譜法； 降香； 柚皮素； 異甘草素

降香Lignum dalbergiae Odoriferae主要含有揮發(fā)油和黃酮類成分。《中國(guó)藥典》中對(duì)于降香的質(zhì)量控制僅限于規(guī)定降香醇溶性浸出物不得少于8.0%［1］，但是對(duì)單一成分未有明確的定量方法。本課題組對(duì)降香黃酮類成分進(jìn)行了研究，從中分離得到7個(gè)化合物［2］。本文用自制的柚皮素和異甘草素為指標(biāo)，建立HPLC含量測(cè)定方法，并測(cè)定了11個(gè)不同來(lái)源的降香藥材中的柚皮素和異甘草素含量。

1  儀器與試藥

    

Waters高效液相色譜儀（四元泵，二極管陣列檢測(cè)器，自動(dòng)進(jìn)樣）；柚皮素、異甘草素對(duì)照品（實(shí)驗(yàn)室自制，經(jīng)UV、1H-NMR鑒定結(jié)構(gòu)，HPLC檢測(cè)，面積歸一化法計(jì)算，純度大于98%）；甲醇為色譜純、乙醇等試劑為分析純。

    

本實(shí)驗(yàn)所用降香樣品的來(lái)源見表1。表1  不同來(lái)源降香樣品（略）

2  方法與結(jié)果

2.1  對(duì)照品溶液的制備精密稱取柚皮素對(duì)照品4.74 mg于5 ml容量瓶中，甲醇溶解并定容至刻度，配制成質(zhì)量濃度為0.948 mg/ml溶液，再經(jīng)0.45 μm濾膜濾過(guò)得柚皮素對(duì)照品溶液。

    

精密稱取異甘草素對(duì)照品7.16 mg于5 ml容量瓶中，甲醇溶解并定容至刻度，配制成質(zhì)量濃度為1.432 mg/ml溶液，再經(jīng)0.45 μm濾膜濾過(guò)得異甘草素對(duì)照品溶液。

2.2  供試品溶液的制備按照正交實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，精密稱取各樣品粗粉2 g，在90℃下用70%乙醇提取3次，1.5 h/次，合并提取液，蒸干。殘留物用70%乙醇溶解并定容至25   ml。經(jīng)0.45 μm濾膜濾過(guò)得供試品溶液。

2.3  HPLC含量測(cè)定

2.3.1  色譜條件色譜柱為迪馬公司Diamonsil C18(200 mm×4.6 mm，5 μm)色譜柱；流動(dòng)相為甲醇-0.2%磷酸水(60∶40)；體積流量為1.0 ml/min；柚皮素的檢測(cè)波長(zhǎng)為372 nm，異甘草素的檢測(cè)波長(zhǎng)為290 nm；進(jìn)樣量為10 μl；柱溫30℃。

2.3.2  檢測(cè)波長(zhǎng)的確定 紫外掃描柚皮素對(duì)照品溶液顯示其最大吸收在372 nm處，異甘草素對(duì)照品溶液最大吸收為290 nm。因此以此波長(zhǎng)作為含量測(cè)定的檢測(cè)波長(zhǎng)。

2.3.3  線性關(guān)系考察柚皮素工作曲線：按“2.3.1”項(xiàng)下色譜條件，分別吸取柚皮素對(duì)照品溶液1，2，3，4，5 μl進(jìn)樣測(cè)定，記錄峰面積，結(jié)果見表2。以峰面積×10-6為縱坐標(biāo)，樣品量為橫坐標(biāo)繪制標(biāo)準(zhǔn)曲線并計(jì)算得回歸方程為Y=5.570 6X -1.8206，r=0.999 9，線性范圍是0.948～4.740 μg。表2  柚皮素進(jìn)樣量與峰面積（略）

    

異甘草素工作曲線：按“2.3.1”項(xiàng)下色譜條件，分別吸取異甘草素對(duì)照品溶液1，2，3，4，5，7 μl進(jìn)樣測(cè)定，記錄峰面積。結(jié)果見表3。以峰面積×10-6為縱坐標(biāo)，樣品量為橫坐標(biāo)繪制標(biāo)準(zhǔn)曲線并計(jì)算得回歸方程為Y=3.521 8X -1.575 2，r=0.999 5，線性范圍是1.432～10.024 μg。表3  異甘草素進(jìn)樣量與峰面積（略）

2.3.4  精密度考察精密吸取柚皮素對(duì)照品溶液5μl，按“2.3.1”項(xiàng)下色譜條件測(cè)定其峰面積，連續(xù)操作7次。測(cè)定結(jié)果為 =4.685μg，RSD=0.61%(n=7)。說(shuō)明儀器精密度良好。

2.3.5  穩(wěn)定性考察精密吸取降香供試品溶液5 μl，在0，1，3，6，12 h，按“2.3.1”項(xiàng)下色譜條件測(cè)定柚皮素和異甘草素的峰面積，分別以柚皮素和異甘草素工作曲線計(jì)算。柚皮素的測(cè)定結(jié)果為 =4.668 μg，RSD=0.47%(n=5)，提示樣品中柚皮素含量在12 h內(nèi)穩(wěn)定。異甘草素測(cè)定結(jié)果為 =7.092 μg，RSD=1.01%(n=5)，提示樣品中異甘草素含量在12 h內(nèi)穩(wěn)定。結(jié)果見表4。表4  柚皮素和異甘草素穩(wěn)定性考察（略）

2.3.6  重復(fù)性考察取同一號(hào)樣品5份，按供試品溶液制備方法平行處理，依法測(cè)定，求得RSD為1.43%。說(shuō)明該方法重復(fù)性良好。

2.3.7  各樣品的含量測(cè)定精密吸取樣品溶液10 μl，按“2.3.1”項(xiàng)下色譜條件測(cè)定柚皮素的峰面積，以柚皮素的工作曲線計(jì)算各樣品中的柚皮素含量，同樣測(cè)定異甘草素的峰面積，以異甘草素的工作曲線計(jì)算各樣品中的異甘草素含量。結(jié)果見表5。表5  各樣品中柚皮素和異甘草素含量（略）

    

本實(shí)驗(yàn)對(duì)11個(gè)市售降香藥材的分析表明，降香中的柚皮素含量在2.585～5.429 mg/g之間，異甘草素含量在7.526～28.329 mg/g之間。

    

降香樣品（以樣品1為例）在372 nm和290 nm下的HPLC圖譜見圖1～2。

3  討論

    

降香中含有多種黃酮類成分。其中，本實(shí)驗(yàn)已分離出的柚皮素和異甘草素含量較大且其藥理活性與降香藥材的藥理作用相似，故選用這兩種化合物為指標(biāo)測(cè)定含量，為降香的質(zhì)量控制奠定理論基礎(chǔ)。

    

通過(guò)正交設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)對(duì)提取總黃酮的次數(shù)、時(shí)間、溫度和乙醇濃度進(jìn)行了考察，確定了本文的提取方法。

    

本實(shí)驗(yàn)選用的兩種對(duì)照品異甘草素和柚皮素經(jīng)紫外掃描分別在290 nm和372 nm處有最大吸收。使用PDA檢測(cè)器，得到200～400 nm范圍內(nèi)的全波長(zhǎng)圖譜，分別選取290 nm和372 nm下的HPLC分離得到的紫外吸收?qǐng)D譜，建立各自的工作曲線，并測(cè)定相應(yīng)波長(zhǎng)下的峰面積從而定量。

    

選擇流速1.0 ml/min，調(diào)整甲醇、水的比例，發(fā)現(xiàn)當(dāng)兩者比例為6∶4時(shí)分離較好，但是峰形不夠好。所以在流動(dòng)相中加入一定比例的磷酸，當(dāng)流動(dòng)相為甲醇-0.2%磷酸水(60∶40)時(shí)，異甘草素和柚皮素的峰均能較好的與其他峰實(shí)現(xiàn)分離。

    

實(shí)驗(yàn)表明降香藥材中的異甘草素含量高于柚皮素含量。從廣西購(gòu)入的降香中柚皮素與異甘草素含量均較高。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示不同來(lái)源的降香藥材中柚皮素與異甘草素的含量差異較大。

    

本研究建立了HPLC法測(cè)定降香中柚皮素和異甘草素含量的方法，該方法線性關(guān)系及重現(xiàn)性良好，方法穩(wěn)定準(zhǔn)確，操作簡(jiǎn)便。

【參考文獻(xiàn)】

第2篇：曹操遇蔣干范文

三國(guó)演義的歇后語(yǔ)精選10句：

1、曹操下江南—————來(lái)得兇，敗得慘

2、張飛扔雞毛—————有勁難使

3、諸葛亮征孟獲—————收收放放

4、曹操吃雞肋—————食之無(wú)味，棄之可惜

5、張飛使計(jì)謀—————粗中有細(xì)

6、諸葛亮彈琴—————計(jì)上心來(lái)

7、曹操遇蔣干—————倒了大霉

8、張飛販私鹽—————誰(shuí)敢檢查

9、諸葛亮的鵝毛扇—————神妙莫測(cè)

10、曹操作事—————干干凈凈

三國(guó)演義的歇后語(yǔ)150句：

1、曹操下江南—————來(lái)得兇，敗得慘

2、張飛扔雞毛—————有勁難使

3、諸葛亮征孟獲—————收收放放

4、曹操吃雞肋—————食之無(wú)味，棄之可惜

5、張飛使計(jì)謀—————粗中有細(xì)

6、諸葛亮彈琴—————計(jì)上心來(lái)

7、曹操遇蔣干—————倒了大霉

8、張飛販私鹽—————誰(shuí)敢檢查

9、諸葛亮的鵝毛扇—————神妙莫測(cè)

10、曹操作事—————干干凈凈

11、張飛賣秤錘—————人強(qiáng)貨硬

12、諸葛亮三氣周瑜—————略施小技

13、曹操殺華佗—————諱疾忌醫(yī)

14、張飛賣肉—————光說(shuō)不割

15、諸葛亮借箭—————有借無(wú)還

16、曹操用計(jì)—————又奸又滑

17、張飛戰(zhàn)關(guān)公—————忘了舊情

18、諸葛亮揮淚斬馬謖—————顧全大局

19、曹操戰(zhàn)宛城—————大敗而逃

20、張飛吃豆芽—————一盤小萊

21、諸葛亮要丑妻—————為事業(yè)著想

22、曹操殺呂伯奢—————將錯(cuò)就錯(cuò)

23、張飛媽媽姓吳—————無(wú)事(吳氏)生非

24、諸葛亮招親—————才重于貌

25、曹操敗走華客道—————不出所料

26、張飛抓耪子—————大眼瞪小眼

27、諸葛亮用兵—————神出鬼沒

28、曹操敗走華容道—————走對(duì)了路子

29、張飛繡花—————粗中有細(xì)

30、諸葛亮的錦羹—————神機(jī)妙算

31、曹操諸葛亮—————脾氣不一樣(比喻人不同，性格也不相同)

32、張飛穿針—————粗中有細(xì)

33、諸葛亮隆中對(duì)策—————有先見之明

34、張飛穿針—————大眼瞪小眼

35、草船借箭—————多多益善

36、阿斗當(dāng)皇帝—————軟弱無(wú)能

37、關(guān)公開鳳眼—————要?dú)⑷?/p>

38、草船借箭—————坐享其成

39、董卓戲貂蟬—————死在花下

40、關(guān)羽賣肉—————沒人敢來(lái)

41、草船借箭—————滿載而歸

42、貂蟬唱歌—————有聲有色

43、關(guān)云長(zhǎng)賣豆腐—————人硬貨不硬

44、諸葛亮草船借箭—————用的是疑兵計(jì)

45、對(duì)著張飛罵劉備—————找氣惹

46、關(guān)帝廟求子—————踏錯(cuò)了門

47、諸葛亮草船借箭—————有把握

48、蔣干盜書—————上了大當(dāng)

49、關(guān)公射黃忠—————手下留情

50、諸葛亮吊孝—————裝模作樣

51、魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)—————暗藏殺機(jī)

52、關(guān)公照鏡子—————自覺臉紅

53、諸葛亮吊孝—————不是真心

54、呂布見貂蟬—————迷上了

55、關(guān)公喝酒—————不怕臉紅

56、諸葛亮用空城計(jì)—————不得已

57、東吳招親—————弄假成真

58、關(guān)云長(zhǎng)走麥城—————大難臨頭

59、諸葛亮唱空城計(jì)—————沒辦法

60、司馬懿破八卦陣—————不懂裝懂

61、關(guān)帝廟夫人—————慌了神

62、諸葛亮當(dāng)軍師—————名副其實(shí)

63、周瑜討荊州—————費(fèi)力不討好

64、關(guān)帝廟里拜觀音—————找錯(cuò)了門

65、諸葛亮當(dāng)軍師—————辦法多

66、魯肅討荊州—————空手而去，空手而回

67、關(guān)帝廟里掛觀音像—————名不符實(shí)

68、三個(gè)臭皮匠—————頂個(gè)諸葛亮(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來(lái))

69、吃曹操的飯，想劉備的事—————人在心不在

70、關(guān)勝戰(zhàn)李遣—————大刀闊斧

71、關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒—————全無(wú)痛苦之色

72、董卓進(jìn)京—————來(lái)者不善

73、關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒—————若無(wú)其事

74、劉備三上臥龍崗—————就請(qǐng)你這個(gè)

75、諸葛亮征孟獲—————收收諸放放

76、諸葛亮彈琴—————計(jì)上心來(lái)

77、諸葛亮揮淚斬馬謖—————顧全大局鵝毛扇

78、諸葛亮的-神妙莫測(cè)

79、諸葛亮借箭—————有借無(wú)還

80、諸葛亮要丑—————不知

81、諸葛亮三氣周瑜—————略施小技

82、諸葛亮用兵—————神出鬼沒

83、諸葛亮妻—————為事業(yè)著想

84、諸葛亮的錦囊—————神機(jī)妙算

85、諸葛亮草船借箭—————有把握

86、諸葛亮當(dāng)軍師—————辦法多

87、諸葛亮唱空城計(jì)—————沒辦法

88、諸葛亮吊孝—————不是真心

89、諸葛亮隆中對(duì)策—————有先見之明

90、諸葛亮當(dāng)軍師—————名副其實(shí)

91、諸葛亮吊孝—————裝模作樣

92、劉備的江山—————哭出來(lái)的

93、想劉備的事—————人在心不在

94、劉備摔孩子—————收買人心

95、劉備三上臥龍崗—————就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮

96、劉備編草鞋—————內(nèi)行

97、張飛拆橋—————有勇無(wú)謀

98、張飛扔雞毛—————有勁難使

99、張飛使計(jì)謀—————粗中有細(xì)

100、張飛販私鹽—————誰(shuí)敢檢查

101、張飛賣秤錘—————人強(qiáng)貨硬

102、張飛賣肉—————光說(shuō)不割

103、張飛戰(zhàn)關(guān)公—————忘了舊情

104、張飛媽媽姓吳—————無(wú)事(吳氏)生非

105、張飛吃豆芽—————一盤小萊

106、張飛穿針—————粗中有細(xì)

107、張飛抓耗子—————大眼瞪小眼

108、關(guān)公面前耍大刀—————自不量力

109、關(guān)公開鳳眼—————要?dú)⑷?/p>

110、關(guān)羽賣肉—————沒人敢來(lái)

111、關(guān)云長(zhǎng)賣豆腐—————人硬貨不硬

112、關(guān)公喝酒—————不怕臉紅

113、關(guān)公赴會(huì)—————單刀直入

114、關(guān)公進(jìn)曹營(yíng)—————單刀直入

115、關(guān)公戰(zhàn)李逵—————大刀闊斧

116、關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒—————全無(wú)痛苦之色

117、關(guān)羽打噴嚏—————自我吹噓

118、關(guān)云長(zhǎng)走麥城—————大難臨頭

119、關(guān)羽赴宴—————有膽有魄

120、曹操下江南—————來(lái)得兇，敗得慘

121、曹操吃雞肋—————食之無(wú)味，棄之可惜

122、曹操遇蔣干—————倒了大霉

123、曹操作事—————干干凈凈

124、曹操殺華佗—————諱疾忌醫(yī)

125、曹操用計(jì)—————又奸又滑

126、曹操戰(zhàn)宛城—————大敗而逃

127、曹操殺呂伯奢—————將錯(cuò)就錯(cuò)

128、曹操敗走華容道—————不出所料

129、曹操敗走華容道—————走對(duì)了路子

130、曹操諸葛亮—————脾氣不一樣

131、曹操轉(zhuǎn)胎—————疑心重

132、蔣干盜書—————上了大當(dāng)

133、黃忠射關(guān)公—————手下留情

134、魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)—————暗藏殺機(jī)

135、關(guān)公照鏡子—————自覺臉紅

136、呂布見貂蟬—————迷上了

137、東吳招親—————弄假成真

138、司馬懿破八卦陣—————不懂裝懂

139、關(guān)帝廟里拜觀音—————找錯(cuò)了門

140、魯肅討荊州—————空手而去，空手而回

141、董卓進(jìn)京—————來(lái)者不善

142、周瑜打黃蓋—————一個(gè)愿打 一個(gè)愿挨

143、周瑜討荊州—————費(fèi)力不討好

144、周瑜打黃蓋—————兩相情愿

145、許褚斗馬超—————赤膊上陣

146、阿斗的江山—————白送

147、司馬夸諸葛—————甘拜下風(fēng)

148、黃忠交朋友—————人老心不老

第3篇：曹操遇蔣干范文

2、張飛扔雞毛，勁難使。

3、諸葛亮征孟獲，收收放放。

4、曹操吃雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜。

5、張飛使計(jì)謀，粗中有細(xì)。

6、諸葛亮彈琴，計(jì)上心來(lái)。

7、曹操遇蔣干，倒了大霉。

8、張飛販私鹽，誰(shuí)敢檢查。

9、諸葛亮的鵝毛扇，神妙莫測(cè)。

第4篇：曹操遇蔣干范文

2、劉備摔孩子————收買人心。

3、周瑜打黃蓋————一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。

4、包公斷案————鐵面無(wú)私

5、孫武用兵————以一當(dāng)十

6、（張飛）吃豆芽————小菜一碟

7、周瑜打黃蓋————一個(gè)愿打一個(gè)愿挨

8、孫二娘開店————進(jìn)不得

9、諸葛亮說(shuō)周瑜————請(qǐng)將不如激將

10、諸葛亮輔劉禪————聰明幫糊涂

11、諸葛亮幫蜀國(guó)————鞠躬盡瘁

12、諸葛亮華容道上用關(guān)羽————有意放曹

13、諸葛亮哭周瑜————假戲真做

14、諸葛亮揮淚斬馬謖————內(nèi)柔外剛

15、諸葛亮江東斗群儒————獨(dú)占鰲頭

16、諸葛亮得姜維————將遇良才

17、諸葛亮伐孟獲————征戰(zhàn)不如心戰(zhàn)

18、諸葛亮兄弟爭(zhēng)國(guó)事————各為其主

19、諸葛亮唱“空城計(jì)”————急中生智

20、諸葛亮為周瑜造兵器————草船借箭

21、諸葛亮失街亭————用人不當(dāng)

22、劉備投曹操————尋找時(shí)機(jī)

23、劉備離曹赴徐州————逃之夭夭

24、劉備陶謙讓徐州————你推我攘

25、劉備投袁紹————委曲求全

26、劉備請(qǐng)諸葛亮————三顧茅廬

27、劉備得諸葛亮————如魚得水

28、劉備借荊州————有借無(wú)還

29、劉備摔阿斗————刁買人心

30、劉備招親————玩假成真

31、劉備東吳作女婿————樂不思?xì)w

32、劉備襄樊撤軍————拖泥帶水

33、劉備曹操論英雄————各懷鬼胎

34、劉備復(fù)仇敗夷陵————傾國(guó)傾城

35、劉備龐統(tǒng)入西川————生離死別

36、周瑜暗算諸葛亮————計(jì)計(jì)落空

37、周瑜謀殺諸葛亮————忌賢嫉能

38、周瑜計(jì)除蔡瑁、張?jiān)省璧稓⑷?/p>

39、周瑜殺蔡瑁、張?jiān)省懿俅鷦?/p>

40、周瑜招親————反中諸葛亮算計(jì)

41、周瑜配小喬————郎才女貌

42、周瑜火攻遇東風(fēng)————天作之合

43、周瑜打黃蓋————打在黃蓋的身上，痛在周瑜的心上

44、張飛穿針————大眼瞪小眼

45、張飛戰(zhàn)馬超————①棋逢對(duì)手②白花臉殺黑花臉

46、張飛買刺猥————人又剛強(qiáng)，貨又扎手

47、張飛當(dāng)陽(yáng)橋上一聲吼————嚇退千軍

48、張飛發(fā)怒————?dú)鉀_斗牛

49、蔣干盜書獻(xiàn)曹操————包藏禍心

50、陳宮離曹操————反目成仇

51、袁紹用兵————優(yōu)柔寡斷

52、袁紹待許攸————疑而生妒

53、孟獲歸順諸葛亮————心服口服

54、孫堅(jiān)回江東————猛虎歸巢

55、孫權(quán)向曹操獻(xiàn)關(guān)羽————嫁禍于人

56、孫策向袁紹獻(xiàn)玉璽————借兵興國(guó)

57、龐統(tǒng)當(dāng)縣官————大材小用

58、劉禪上朝誤斗雞————顧此失彼

59、劉禪封安樂公————樂不思蜀

60、劉禪遇鄧艾————自縛請(qǐng)降

61、關(guān)羽洛陽(yáng)赴王直宴————文進(jìn)武出

62、關(guān)羽出席魯肅宴————單刀赴會(huì)

63、關(guān)羽華容道上放曹操————知恩圖報(bào)

64、關(guān)羽走麥城————終身悔恨

65、關(guān)羽門前耍大刀————挑戰(zhàn)高手

66、關(guān)羽下葬————首身分家

67、關(guān)羽死后看太陽(yáng)————日出日落

68、曹操為人————寧可我負(fù)天下人、不可天下人負(fù)我

69、曹操躲馬超————落荒而逃

70、曹操用關(guān)羽————真心實(shí)意

71、曹操遇蔣干————背時(shí)或倒霉

72、曹操找王垢借物————?dú)㈩^穩(wěn)軍

73、王麻子的剪刀——貨真價(jià)實(shí)

74、伍子胥過(guò)昭關(guān)——“更添”三分愁

75、曹操唱京劇————滿臉奸詐

76、曹操見諸葛亮————一生未有

77、曹操看張松————以貌取人

78、曹操對(duì)諸葛亮————又愛又恨

79、曹操用母得徐庶————四兩拔千斤（軍）

80、曹操兵敗赤壁————遺恨終身

81、曹操接許攸————赤腳相迎

82、曹操天下歸司馬————白忙一場(chǎng)

83、司馬昭笑劉禪————樂極生悲

84、司馬昭之心————篡國(guó)詭計(jì)

85、司馬懿裝病————暗藏殺機(jī)

86、司馬懿鐵籠山火中遇大雨————絕路逢生

87、董卓呂布奪貂禪————爭(zhēng)風(fēng)吃醋

88、許褚戰(zhàn)馬超————赤膊上陣

89、落風(fēng)坡前見龐統(tǒng)————死而復(fù)生或青史留名

90、趙云曹營(yíng)救阿斗————橫沖直撞或勇冠三軍

91、徐庶進(jìn)曹營(yíng)————茍且偷生

92、徐庶為曹操獻(xiàn)計(jì)————自食其言

93、草船借箭屬孔明————?dú)v史誤判（實(shí)屬周瑜）

94、呂布為人————見利忘義

95、魏延妄喊誰(shuí)殺我————自取滅亡

96、草船借箭————只借不還

97、陸遜夷陵敗劉備————少年老成

98、陸遜入八卦陣————迷途不知返

99、關(guān)興殺王番章————報(bào)仇雪恨

100、王番章向關(guān)興問(wèn)路————鬼使神差

101、黃忠打頭陣————寶刀未老

102、徐庶投曹操————盡孝不盡忠

103、孫策急火攻心————意氣喪命

104、鄧艾率兵過(guò)秦嶺————九死一生

105、劉諶自刎————與國(guó)共存亡

106、劉諶與劉禪劃界線————殊途不同歸

107、淳于瓊守烏巢————小材大用

108、劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義情————同生共死

109、安祿山起兵——反了

110、——癡心妄想

111、照鏡子——一幅好相

112、霸王請(qǐng)客——吃也得吃，不吃也得吃

113、班門弄斧——自不量力

114、老海瑞上金殿——為民請(qǐng)命

115、王羲之的字帖——?jiǎng)e具一格

116、慈禧太后聽證——專出鬼點(diǎn)子

117、楚霸王自刎烏江——沒臉回江東

118、蕭何追韓信——連夜趕

119、秦始皇收兵器——高枕無(wú)憂

120、秦檜殺岳飛——罪名莫須有

121、齊桓公用管仲——不記前仇

122、楊國(guó)忠做宰相——冰山難靠

123、稱帝——不得人心

124、姜太公算卦——好準(zhǔn)啊

125、孔夫子的弟子——賢（閑）人

126、宣統(tǒng)坐江山——只有三年

127、康熙替父還債——碗（晚）了

128、西施坐飛機(jī)——美上天了

129、王安石畫圓圈——留下一個(gè)尾巴

130、王愷斗石崇——甘拜下風(fēng)

131、馮婦打虎——重操舊業(yè)

132、王佐斷臂——留一手

133、趙匡胤穿龍袍——改朝換代

134、葉公好龍——怕是真的

135、比干丞相——沒心

136、楚王戲宴子——自討沒趣

137、狄仁杰的門生——桃李滿天下

138、高俅當(dāng)太尉——一步登天

139、管寧割席——斷交

140、曹劌論戰(zhàn)——一鼓作氣

141、匡衡鑿壁——借光

142、來(lái)俊臣的高個(gè)兒——請(qǐng)君入甕

143、呂不韋擁立秦王莊襄王——奇貨可居

144、孟母三遷——望子成才

145、木蘭從軍——女扮男裝

第5篇：曹操遇蔣干范文

1、張飛扔雞毛——有勁難使

2、諸葛亮征孟獲——收收放放

3、曹操吃雞肋——食之無(wú)味，棄之可惜

4、張飛使計(jì)謀——粗中有細(xì)

5、諸葛亮彈琴——計(jì)上心來(lái)

6、曹操遇蔣干——倒了大霉

7、張飛販私鹽——誰(shuí)敢檢查

8、諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測(cè)

9、曹操作事——干干凈凈

10、張飛賣秤錘——人強(qiáng)貨硬

11、諸葛亮三氣周瑜——略施小技。

12、曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī)

13、張飛賣肉——光說(shuō)不割

14、諸葛亮借箭——有借無(wú)還。

15、曹操用計(jì)——又奸又滑

16、張飛戰(zhàn)關(guān)公——忘了舊情

17、諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局

18、曹操戰(zhàn)宛城——大敗而逃

19、張飛吃豆芽——一盤小菜

20、諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想

21、曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)

22、張飛穿針——大眼瞪小眼

23、諸葛亮招親——才重于貌

24、曹操敗走華客道——不出所料

25、張飛媽媽姓吳——無(wú)事（吳氏）生非

26、諸葛亮用兵——神出鬼沒

27、曹操敗走華容道——走對(duì)了路子

28、諸葛亮的錦羹——神機(jī)妙算

29、曹操諸葛亮——脾氣不一樣

30、張飛抓耪子——大眼瞪小眼

31、諸葛亮隆中對(duì)策——有先見之明

32、張飛繡花——粗中有細(xì)

33、草船借箭——多多益善

34、阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無(wú)能

35、張飛穿針——粗中有細(xì)

36、草船借箭——坐享其成

37、董卓戲貂蟬——死在花下

38、關(guān)公開鳳眼——要?dú)⑷?/p>

39、草船借箭——滿載而歸

40、貂蟬唱歌——有聲有色

41、關(guān)羽賣肉——沒人敢來(lái)

42、諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計(jì)

43、對(duì)著張飛罵劉備——找氣惹

44、關(guān)云長(zhǎng)賣豆腐——人硬貨不硬

45、諸葛亮草船借箭——有把握

46、蔣干盜書——上了大當(dāng)

47、關(guān)帝廟求子——踏錯(cuò)了門

48、諸葛亮吊孝——裝模作樣

49、魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)——暗藏殺機(jī)

50、關(guān)公射黃忠——手下留情

51、諸葛亮吊孝——不是真心

52、呂布見貂蟬——迷上了

53、關(guān)公照鏡子——自覺臉紅

54、諸葛亮用空城計(jì)——不得已

55、東吳招親——弄假成真

56、關(guān)公喝酒——不怕臉紅

57、諸葛亮唱空城計(jì)——沒辦法

58、司馬懿破八卦陣——不懂裝懂（讀后感）

第6篇：曹操遇蔣干范文

出自中國(guó)名著的歇后語(yǔ)(精選)

曹操諸葛亮--脾氣不一樣

曹操轉(zhuǎn)胎--疑心重

蔣干盜書--上了大當(dāng)

徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)

孔明大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷

張飛吃豆芽——小菜一碟

劉備摔孩子——收買人心

曹操遇馬超——割須棄袍

張飛擺屠案——兇神惡煞

煮豆燃豆萁——自家人整自家人

孫權(quán)殺關(guān)羽——嫁禍于人

劉備的江山——哭出來(lái)的

孔明練琴——老生常談

黃忠射關(guān)公--手下留情

魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)--暗藏殺機(jī)

關(guān)公照鏡子--自覺臉紅

呂布見貂蟬--迷上了

東吳招親--弄假成真

司馬懿破八卦陣--不懂裝懂

關(guān)帝廟里拜觀音--找錯(cuò)了門

魯肅討荊州--空手而去，空手而回

董卓進(jìn)京--來(lái)者不善

周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打 一個(gè)愿挨

周瑜討荊州--費(fèi)力不討好

周瑜打黃蓋--兩相情愿

出自中國(guó)名著的歇后語(yǔ)(熱門)

許褚斗馬超--赤膊上陣

阿斗的江山--白送 張飛賣秤砣--人強(qiáng)貨硬

司馬夸諸葛--甘拜下風(fēng)

黃忠交朋友--人老心不老

黃忠射箭--百發(fā)百中 黃忠掄大錘--老當(dāng)益壯

龐統(tǒng)當(dāng)知縣--大材小用

徐庶進(jìn)曹營(yíng)--一言不發(fā)

曹操用計(jì)--又奸又滑

曹操戰(zhàn)宛城--大敗而逃

曹操殺呂伯奢--將錯(cuò)就錯(cuò)

曹操敗走華容道--不出所料

曹操敗走華容道--走對(duì)了路子

張飛扮新娘——裝不像

周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨

周瑜謀荊州——賠了夫人又折兵

諸葛亮的鵝毛扇——玄妙莫測(cè)

出自中國(guó)名著的歇后語(yǔ)(最新)

張飛吃秤砣——鐵了心

關(guān)羽開刀鋪——人強(qiáng)貨硬

關(guān)云長(zhǎng)放屁——不知臉紅

關(guān)羽走麥城——末日來(lái)臨

關(guān)夫子面前舞大刀——獻(xiàn)丑

周瑜病倒在蘆花蕩——氣煞

出自中國(guó)名著的歇后語(yǔ)相關(guān)文章：

1.出自名著的歇后語(yǔ)

2.出自四大名著的歇后語(yǔ) 

第7篇：曹操遇蔣干范文

書中上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為“治世之能臣，亂世之奸雄”。只是在三國(guó)中為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了得到更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉“的用人方針，這樣一來(lái)，擴(kuò)大了人才來(lái)源的基礎(chǔ)，便于在全社會(huì)內(nèi)得到更多由真才實(shí)干而被埋沒的人才。于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才與他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉“的策略。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代？”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇。

關(guān)羽，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里往投。又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所作所為，值得我們學(xué)習(xí)。

第8篇：曹操遇蔣干范文

他是歷史上一個(gè)擁有絕對(duì)魅力的男人；

他是令我絕對(duì)欣賞的一個(gè)英雄。他不是別人，正是公瑾，周瑜。

很小的時(shí)候，六個(gè)字讓我印象深刻；既生瑜，何生亮。老師告訴我，這是周瑜說(shuō)的，大致的來(lái)講，周瑜是這么個(gè)人，心胸狹窄，容不得他人，諸葛亮活活氣死，教育我們，定不要像周瑜一樣，要心胸開闊，否則就會(huì)被妒嫉蠶食。

于是，周瑜作為一個(gè)反面人物擺在我面前，直到我長(zhǎng)大。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)，周瑜其實(shí)是一個(gè)不可多得的人物，他在家喻戶曉的《三國(guó)演義》中著實(shí)被過(guò)于看低。

首先，這位江東名將絕非傳說(shuō)中的小氣。《三國(guó)志》中對(duì)他的評(píng)價(jià)是“性度恢廓”也就是性情開朗，氣度寬宏，同時(shí)代人對(duì)他的評(píng)價(jià)也很高，劉備說(shuō)他“氣量頗大”蔣干說(shuō)他“雅量高致”。

而且，周瑜也是一個(gè)漂亮之及的英雄，《三國(guó)志》中說(shuō)他：長(zhǎng)壯有姿貌，也提過(guò)：吳中皆呼為周郎，郎，是對(duì)青年男子的稱呼，呼人為郎，帶有贊美的意思，所以，周郎通俗的說(shuō)法就是“周帥哥”當(dāng)然，一個(gè)人的美或帥，不僅僅指外貌，更含有內(nèi)在的修養(yǎng)與氣質(zhì)，周瑜不僅內(nèi)外皆有的帥，更是一個(gè)藝術(shù)家，有句話“曲有誤，周郎顧”就是說(shuō)周郎在酒過(guò)三巡，醺醺然之中也能聽出樂隊(duì)演奏得是否正確，如果哪個(gè)音不準(zhǔn)，便會(huì)回過(guò)頭去看，這該是對(duì)音律何等的了解才能做到？

而他，公謹(jǐn)，不僅僅是音律上的完美的才子，更是戰(zhàn)斗中的一級(jí)指揮，周郎生命中最輝煌的一次戰(zhàn)役啊，赤壁之戰(zhàn)中，他身任孫劉聯(lián)軍的前線總指揮，將“以少勝多”發(fā)揮到了極致，想想當(dāng)時(shí)的情景，周郎立于江邊，運(yùn)籌帷幄，火燒曹操連環(huán)船，這時(shí)的周郎該是何等光彩照人！

在二十幾歲時(shí)，周郎就被任命為“建威中郎將”，同時(shí)迎娶美人小喬而歸。

如此一個(gè)內(nèi)外兼修，四處得意之人可稱一個(gè)有絕對(duì)魅力的男人吧？

大江東去，滾滾長(zhǎng)江水洗滌了多少歲月，多少英雄豪杰，歷史的事沒有一個(gè)至今活著的人親眼看到，大家都只能在或真或假，或虛或?qū)嵉臍v史記載中得知一二，再加以自己的潤(rùn)色，沒有人明白個(gè)中真?zhèn)巍?/p>

或許周郎真的是被深深誤解，又或者周郎確有嫉妒過(guò)孔明先生的才干，可又如何？

想去，周郎一直是如此優(yōu)秀，可又突然殺出一個(gè)諸葛孔明，兩人是如此想像，都深受世人的膜拜和敬仰，或許，太過(guò)想像的人相遇本就是一個(gè)悲劇，總是無(wú)法避免的相比，然后是另人扼腕的疼痛。

我是個(gè)人，我喜歡的也是人，傳說(shuō)中的孔明先生似個(gè)圣人，而公瑾是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

他的優(yōu)秀，他的完美另人動(dòng)容，而他所富有的“負(fù)面新聞”又讓人切切地感到他的存在，他像面鏡子，映出了人性的最美與最丑，而就是這樣，他的真，有讓我切切地感到他的存在，讓我發(fā)出來(lái)自內(nèi)心油然而出的欣賞與喜愛。

滾滾江水東際流，大浪淘盡千古英雄，數(shù)無(wú)數(shù)風(fēng)流人物，我獨(dú)愛公瑾周郎。

擱筆的瞬間，我想起的幾句詩(shī)：

遙想公瑾當(dāng)年

小喬初嫁了

雄姿英發(fā)

第9篇：曹操遇蔣干范文

關(guān)鍵詞：為 被動(dòng)句 被動(dòng)標(biāo)記 被動(dòng)助詞 施事介詞

從春秋時(shí)期開始，漢語(yǔ)中陸續(xù)出現(xiàn)了多種形式的“為”字被動(dòng)句。以往不少學(xué)者對(duì)“為”字被動(dòng)句進(jìn)行了探討，但在“為”字被動(dòng)句的來(lái)歷及被動(dòng)標(biāo)記“為”的語(yǔ)法化問(wèn)題上，仍存在著分歧，同時(shí)也沒有對(duì)“為”字被動(dòng)句的發(fā)展演變過(guò)程和機(jī)制進(jìn)行系統(tǒng)地說(shuō)明，對(duì)被動(dòng)標(biāo)記“為”的語(yǔ)法化機(jī)制的認(rèn)識(shí)也有所不足，因而有必要作進(jìn)一步探討。

一、以往學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)

關(guān)于“為”字被動(dòng)句的來(lái)歷以及被動(dòng)標(biāo)記“為”的語(yǔ)法化問(wèn)題，學(xué)術(shù)界主要有以下三種觀點(diǎn)：

（一）“為”字被動(dòng)句產(chǎn)生于上古時(shí)期，“為”是被動(dòng)標(biāo)記

這種觀點(diǎn)認(rèn)為，“為”字被動(dòng)句在上古漢語(yǔ)中就已經(jīng)存在，“為”是被動(dòng)標(biāo)記，但是并沒有探討被動(dòng)標(biāo)記“為”的語(yǔ)法化問(wèn)題。楊樹達(dá)《高等國(guó)文法》（1930：15、128、267）認(rèn)為，上古漢語(yǔ)中的“S為V”和“S為NV”句式都屬于被動(dòng)句，“S為V”句式中的“為”是助動(dòng)詞，“S為NV”句式中的“為”是“表被動(dòng)”的介詞。王力《漢語(yǔ)史稿》（1980：421-422、424-425）認(rèn)為，“S為NV”句式屬于被動(dòng)句。比較有影響的古漢語(yǔ)語(yǔ)法專著和高校的古漢語(yǔ)教材一般也都持這種觀點(diǎn)。

（二）含有被動(dòng)意義的“為”字句是判斷句，“為”是判斷詞

這種觀點(diǎn)認(rèn)為，含有被動(dòng)意義的“為”字句本質(zhì)上是判斷句，這實(shí)際上是認(rèn)為那些含有被動(dòng)意義的“為”字句是以判斷句的形式表示被動(dòng)的意義。如馬建忠在《馬氏文通》（1898：160-161）中指出，上古漢語(yǔ)中含有被動(dòng)意義的“S為N所V”句式是判斷句，其中的“為”是判斷詞。呂叔湘在《中國(guó)文法要略》（1942：38-39）一書中指出，含有被動(dòng)意義的“為”字句是“被動(dòng)式”，但他認(rèn)為其中的“為”是“系詞”（即判斷詞）。卞仁海（2002）指出，“最初的‘為N（之）所V’結(jié)構(gòu)是判斷句式，正是被動(dòng)式‘為N（之）所V’的源頭”。

（三）含有被動(dòng)意義的“為”字句是主動(dòng)句，“為”是動(dòng)詞

這種觀點(diǎn)認(rèn)為，上古漢語(yǔ)中含有被動(dòng)意義的“為”字句本質(zhì)上是主動(dòng)句，它是以主動(dòng)句的形式表示被動(dòng)的意義，其中的“為”是動(dòng)詞，意思是“成為”。這種“為”字句后來(lái)演變?yōu)楸粍?dòng)句。如俞敏（1987：165）認(rèn)為，“甲為乙所殺”本來(lái)是指“甲成了乙殺的對(duì)象了”，可以用來(lái)表示被動(dòng)的意思。方有國(guó)（1992）指出：“‘為’字被動(dòng)句是古漢語(yǔ)常用被動(dòng)句之一，格式很多……最初它用述賓結(jié)構(gòu)（或主動(dòng)形式）表被動(dòng)義……從句意來(lái)看，‘為刑戮’‘為戮’當(dāng)解為‘成為刑戮之人’或‘成為被殺之人’，‘為’是動(dòng)詞述語(yǔ)，‘刑戮’或‘戮’作賓語(yǔ)?！笔Y冀騁（2012）也持這種觀點(diǎn)。

在上述三種觀點(diǎn)中，本文贊同第一種觀點(diǎn)。下文論述“為”字被動(dòng)句產(chǎn)生和發(fā)展演變的過(guò)程及被動(dòng)標(biāo)記“為”的語(yǔ)法化過(guò)程和機(jī)制。

二、“為”字被動(dòng)句的形成及被動(dòng)助詞“為”的語(yǔ)法化

“欏弊直歡句的形成過(guò)程與被動(dòng)標(biāo)記“為”的語(yǔ)法化過(guò)程是緊密結(jié)合在一起的，因而要將二者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。

（一）“為”字被動(dòng)句的最初形式

從當(dāng)前所能見到的古代文獻(xiàn)資料來(lái)看，“為”字被動(dòng)句在春秋時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生?！盀椤弊直粍?dòng)句的最初形式是“S為V”式，其中的“為”是被動(dòng)助詞，用來(lái)表示謂語(yǔ)動(dòng)詞“V”所表示的行為是主語(yǔ)“S”所承受的行為，相當(dāng)于被動(dòng)助詞“被”。例如：

（1）晉人，虎狼也，若背其言，臣死，妻子為戮，無(wú)益於君，不可悔也。（《左傳?文公十三年》）

（2）城小而固，勝之不武，弗勝為笑。（《左傳?襄公十年》）

（3）失禮違命，宜其為禽也。（《左傳?宣公二年》）

例（1）～（3）中的“為戮”“為笑”“為禽”分別是“被殺戮”“被笑話”“被俘獲”義。如前文所述，有些學(xué)者認(rèn)為，上古漢語(yǔ)中含有被動(dòng)意義的“S為V”句式應(yīng)理解為“S成為V的對(duì)象”或“S是V的對(duì)象”。不過(guò)，從現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料來(lái)看，春秋時(shí)期，“S為V”句式已經(jīng)成為被動(dòng)句，“為”已經(jīng)正式演變?yōu)楸粍?dòng)助詞，以下兩個(gè)方面可以證明這一點(diǎn)。

第一，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，還有一種“S為V于N”式的被動(dòng)句。這一句式是在“S為V”式被動(dòng)句的基礎(chǔ)上，在謂語(yǔ)動(dòng)詞“V”的后面用施事介詞“于”引出“V”的施事。例如：

（4）彼其父為戮于楚，其心又狷而不e。（《國(guó)語(yǔ)?楚語(yǔ)下》）

例（4）中的“為戮于楚”是“被楚國(guó)殺戮”義。有些學(xué)者把“為戮于楚”理解為“在楚國(guó)被殺戮”，但歷史事實(shí)是：王孫勝的父親太子建因?yàn)楸怀?guó)的佞臣費(fèi)無(wú)極誣陷，遭到楚平王的追殺，逃到了宋國(guó)，之后又逃到了鄭國(guó)，在鄭國(guó)被鄭國(guó)人殺害，而不是在楚國(guó)被殺戮。因?yàn)樘咏ū粴⑹怯沙?guó)的追殺引起的，所以在王孫勝看來(lái)，就等于是太子建被楚國(guó)殺戮，因而例（4）中說(shuō)“彼其父為戮于楚”。

（5）暴王桀、紂、幽、厲，兼惡天下之百姓，率以詬天侮鬼，其賊人多，故天禍之，使遂失其國(guó)家，身死為J于天下，后世子孫毀之，至今不息。（《墨子?法儀》）

例（5）中的“（暴王桀、紂、幽、厲）為J于天下”是“（暴王桀、紂、幽、厲）被天下人侮辱”（指被議論、批判）的意思。有些研究者，如方有國(guó)（1992），誤以為“為J于天下”中的“J”表“殺戮”義，他認(rèn)為，前面既然已經(jīng)說(shuō)了“身死”，后面就不會(huì)再說(shuō)“被天下人殺戮”，否則不合邏輯，從而否認(rèn)“為”是被動(dòng)助詞。其實(shí)，這里的“J”就是后文例（11）中的“J”，義為“侮辱”。例（11）中，先說(shuō)“此四王者……為天下J”，接著說(shuō)“此四王者”屬于“不義辱人”，是“由于不仁義而受侮辱的人”，說(shuō)明“J”是“辱”義。另外，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在“侮辱”這一意義上，“J”通“戮”，“戮”本就有“侮辱”義。例如：

（6）晉侯之弟揚(yáng)干亂行于曲梁，魏絳戮其仆。晉侯怒，謂羊舌赤曰：“合諸侯以為榮也，揚(yáng)干為戮，何辱如之？必殺魏絳，無(wú)失也！”（《左傳?襄公三年》）

例（6）中，晉侯的弟弟揚(yáng)干擾亂了隊(duì)伍，魏絳殺了揚(yáng)干的車夫，而不是殺了揚(yáng)干，所以“揚(yáng)干為戮”指的是揚(yáng)干被侮辱，其中的“戮”就是“侮辱”義，因而下文說(shuō)“何辱如之”（什么恥辱能比得上這個(gè)）。

“S為V于N”式被動(dòng)句與“S為V”式被動(dòng)句的區(qū)別只在于施事是否出現(xiàn)，“S為V于N”式被動(dòng)句中，由于出現(xiàn)了施事，突出了“S”的受事主語(yǔ)的性質(zhì)得以突出?！癝為V于N”式被動(dòng)句的存在，可以證明“S為V”句式在春秋時(shí)期已經(jīng)是被動(dòng)句。

第二，“S為V”句式有時(shí)與“S見V”式被動(dòng)句交替使用，這也可以證明“S為V”句式是被動(dòng)句，其中的“為”是被動(dòng)助詞。例如：

（7）此二人說(shuō)者皆當(dāng)矣，厚者為戮，薄者見疑，則非知之難也，處知?jiǎng)t難也。（《韓非子?說(shuō)難》）

例（7）中的“厚者為戮”與“薄者見疑”互文，用來(lái)表示提建議者所受到的輕、重兩種處置，“薄者疑”是被動(dòng)句，“厚者為戮”顯然也是被動(dòng)句。

（二）被動(dòng)助詞“為”的語(yǔ)法化

元代周伯琦在《六書正偽》中提到：“今之虛字，皆古之實(shí)字?！钡拇_如此。漢語(yǔ)發(fā)展演變的事實(shí)證明，漢語(yǔ)中的虛詞一般都是由實(shí)詞語(yǔ)法化而來(lái)的，被動(dòng)助詞“為”就是由動(dòng)詞“為”虛化而來(lái)的。正如許多學(xué)者所說(shuō)，含有被動(dòng)意義的“S為V”句可以比較合理地理解為“S成了V的對(duì)象”，如“妻子為戮”可以理解為“妻子兒女成了殺戮的對(duì)象”，而“成了殺戮的對(duì)象”就意味著被殺了。由此可以推知，被動(dòng)助詞“為”是由表“成為”義的動(dòng)詞“為”語(yǔ)法化而來(lái)的。那么，表“成為”義的動(dòng)詞“為”為什么能演變?yōu)楸粍?dòng)助詞呢？這是因?yàn)椤盀椤痹诒怼俺蔀椤绷x時(shí)，有時(shí)用名物化了的及物動(dòng)詞作賓語(yǔ)，從而形成“S為V”句式，用來(lái)表示“S”成為“V”的處置對(duì)象，而當(dāng)人或事物成為某種行為的處置對(duì)象時(shí)，也就意味著人或事物被施以這種處置，于是人們將“S為V”句式重新分析為被動(dòng)句，同時(shí)也就將其中的“為”重新分析為被動(dòng)助詞。不過(guò)，語(yǔ)法化的過(guò)程往往是一個(gè)漸變的過(guò)程，一種句式或一個(gè)實(shí)詞發(fā)生語(yǔ)法化之后，在其新舊用法之間有時(shí)很難找出明確的界線，正因?yàn)槿绱?，很多學(xué)者堅(jiān)持認(rèn)為，上古漢語(yǔ)中含有被動(dòng)意義的“S為V”句不是被動(dòng)句，其中的“為”是動(dòng)詞。但事實(shí)證明，“S為V”句早在春秋時(shí)期就已經(jīng)是被動(dòng)句了，其中的“為”是被動(dòng)助詞。至于“S為V”式被動(dòng)句可以比較合理地理解為“S成了V的對(duì)象”，這很正常，就連現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“S被V”式被動(dòng)句也可以這樣理解，如“他被批評(píng)了”可以比較合理地理解為“他成了批評(píng)的對(duì)象”。因此，我們不能僅以此為根據(jù)，不考慮上文提到的兩個(gè)證據(jù)（“S為V于N”式被動(dòng)句的存在和“S為V”式被動(dòng)句與“S見V”式被動(dòng)句可交替使用），就否認(rèn)上古漢語(yǔ)中含有被動(dòng)意義的“S為V”句是被動(dòng)句。由于缺少春秋時(shí)期之前的文獻(xiàn)資料，我們暫時(shí)不能確切地說(shuō)出被動(dòng)助詞“為”的形成時(shí)間，只能說(shuō)在春秋時(shí)期它已經(jīng)成為被動(dòng)助詞。

三、“為”字被動(dòng)句的形式發(fā)展變化及施事介詞“為”的形成

如前文所述，“為”字被動(dòng)句的最初形式是“S為V”式。由于“S為V”式被動(dòng)句中的被動(dòng)助詞“為”與動(dòng)詞“為”同形，因而“S為V”式被動(dòng)句與“S為V”式主動(dòng)句不易區(qū)別，而“S為V”式被動(dòng)句又具備了“S為V”式主動(dòng)句所不具備的語(yǔ)用功能，這就決定了“S為V”式被動(dòng)句必然要朝著具有區(qū)別于主動(dòng)句的明顯的形式標(biāo)志的方向發(fā)展變化，事實(shí)也正是如此?！癝為V”式被動(dòng)句首先被擴(kuò)展為“S為V于N”式，然后被擴(kuò)展為“S為NV”式，同時(shí)“為”也演變?yōu)槭┦陆樵~。在“S為V于N”式和“S為NV”式被動(dòng)句中，由于施事“N”的加入，動(dòng)詞“V”的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)更加明顯。但是由于“S為V于N”式被動(dòng)句的語(yǔ)用功能有所不足（詳見下文），而“S為NV”式被動(dòng)句與主動(dòng)句的區(qū)別還不夠明顯，因而從春秋時(shí)期到東漢末年，“S為NV”式被動(dòng)句又被擴(kuò)展為多種形式的“為”字被動(dòng)句，主要形式有“S為N之V”“S為N見V”“S為N所V”“S為N之所V”“S為N所見V”“S為N之所見V”等。下文詳述“為”字被動(dòng)句的形式發(fā)展變化及被動(dòng)標(biāo)記“為”的進(jìn)一步語(yǔ)法化。

（一）“S為NV”式“為”字被動(dòng)句的產(chǎn)生及施事介詞“為”的語(yǔ)法化

“S為V”式被動(dòng)句作為“為”字被動(dòng)句的最初形式，只能用在不需要說(shuō)出施事的場(chǎng)合，因而被擴(kuò)展為“S為V于N”式，在“V”的后面用施事介詞“于”引出施事（見例（4）和例（5），這一點(diǎn)與傳統(tǒng)的“SV于N”式被動(dòng)句相同。但是，“S為V于N”式被動(dòng)句雖然可以用在需要說(shuō)出施事的場(chǎng)合，但其施事卻位于句末焦點(diǎn)的位置上，而通常情況下，被動(dòng)句的語(yǔ)用功能在于強(qiáng)調(diào)主語(yǔ)受到了某種處置，因而需要強(qiáng)調(diào)的不是施事，而是主語(yǔ)所受到的處置，所以應(yīng)該讓句中的謂語(yǔ)動(dòng)詞“V”出現(xiàn)在句末焦點(diǎn)的位置上，從而使主語(yǔ)所受到的處置得到強(qiáng)調(diào)，而“S為V于N”式被動(dòng)句顯然不符合這種要求。因而，人們很少使用“S為V于N”式被動(dòng)句，更多情況下是把施事“N”加在“為”的后面，形成“S為NV”式被動(dòng)句。在“S為NV”式被動(dòng)句中，由于施事“N”的加入，“為”從謂語(yǔ)動(dòng)詞“V”的前邊移到了“V”的施事前，失去了幫助“V”表示被動(dòng)意義的功能，卻獲得了引進(jìn)“V”的施事的功能。這樣，由于句法地位的改變，“為”由被動(dòng)助詞演變?yōu)槭┦陆樵~。例如：

（8）戰(zhàn)而不克，為諸侯笑……（《左傳?襄公十年》）

（9）我克則進(jìn)，奔則亦視之，乃可以免。不然，必為吳禽。（《左傳?襄公二十五年》）

（10）不為酒困。（《論語(yǔ)?子罕》）

（11）此四王者所染不當(dāng)，故國(guó)殘身死，為天下J。舉天下不義辱人，必稱此四王者。（《墨子?所染》）

例（11）中的“為天下J”在《墨子?法儀》中被說(shuō)成“為J于天下”（見例（5））?！盀椤?，在例（5）中是施事介詞，在例（11）中是被動(dòng)助詞。

俞敏（1987）、方有國(guó)（1992）、姚振武（1998、1999）、蔣冀騁（2012）等學(xué)者認(rèn)為，上古時(shí)期的“S為NV”句式不是被動(dòng)句，其中的“為”不是施事介詞，而是動(dòng)詞，是“成為”義，而“NV”是一個(gè)名詞性偏正短語(yǔ)，可以理解為“N的V的對(duì)象”，因而“為NV”是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，義為“成為N的V的對(duì)象”。這種觀點(diǎn)并不能成立。如果“S為NV”句式中的“NV”是名詞性偏正短語(yǔ)，那么當(dāng)人們用代詞代替“N”的時(shí)候，應(yīng)該使用表示領(lǐng)屬關(guān)系的人稱代詞“其”，而不是人稱代詞的賓格“之”，而事實(shí)恰恰相反。例如：

（12）夫大國(guó)之人，不可不慎也，幾為之笑而不陵我？（《左傳?昭公十六年》）

例（12）中，“（我）為之笑”中的“之”是代詞，是第三人稱代詞的賓格，指代的是“大國(guó)之人”，是“為”的賓語(yǔ)。“（我）為之笑”應(yīng)該讀為“（我）為之/笑”，而不能讀為“（我）為/之笑”，因?yàn)椤爸Α笔遣荒艹蔀橐粋€(gè)短語(yǔ)的。由此可見，“S為NV”句式中的“NV”不是一個(gè)短語(yǔ)，“為N”才是一個(gè)短語(yǔ)，是“V”的施事狀語(yǔ)，所以“為NV”等于“被NV”，而不能理解為“成為N的V的對(duì)象”。

（二）“S為N之V”式“為”字被動(dòng)句的產(chǎn)生

“S為V”式被動(dòng)句擴(kuò)展為“S為NV”式被動(dòng)句之后，“為”演變?yōu)槭┦陆樵~，但由于它是由動(dòng)詞“為”的“成為”義演變來(lái)的，因而容易被看作表“成為”義的動(dòng)詞，這樣，“S為NV”式被動(dòng)句就成了主動(dòng)句，也就失去了它應(yīng)有的語(yǔ)用功能。為了避免這種情況的發(fā)生，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們?cè)凇癗”和“V”之間加上助詞“之”，用來(lái)強(qiáng)調(diào)“V”所表示的行為是“N”所發(fā)出的，也就是強(qiáng)調(diào)“N”是“V”的施事，從而突出主語(yǔ)“S”的受事性質(zhì)。因而，“S為NV”式被動(dòng)句被擴(kuò)展為“S為N之V”式被動(dòng)句。例如：

（13）此行也，君為婦人之笑辱也，寡君未之敢任。（《左傳?成公三年》）

（14）（紂）遇周武王，遂為周氏之禽。（《管子?七主七臣》）

方有國(guó)（1992）、蔣冀騁（2012）等學(xué)者認(rèn)為，“S為N之V”句式中的“之”是表示領(lǐng)屬關(guān)系的結(jié)構(gòu)助詞，“N之V”是一個(gè)表領(lǐng)屬關(guān)系的名詞性偏正短語(yǔ)，從而否認(rèn)“為”是施事介詞。實(shí)際上，如果“S為N之V”句式中的“之”是表示領(lǐng)屬關(guān)系的結(jié)構(gòu)助詞，那么，其中的“N之”便可以用表示領(lǐng)屬關(guān)系的人稱代詞“其”代替，如此，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期應(yīng)該有“為其V”之類的說(shuō)法，如“*為其笑”等，但事實(shí)上并沒有，卻有“為之笑”的說(shuō)法，見例（12）?？梢?，“S為N之V”句式中的“之”不是表示領(lǐng)屬關(guān)系的結(jié)構(gòu)助詞，“S為N之V”句式與“S為NV”句式并沒有本質(zhì)上的不同，只是“S為N之V”句式中“V”的前面多了一個(gè)施事助詞“之”而已，“S為NV”句式中的“NV”不是一個(gè)短語(yǔ)，“S為N之V”句式中的“N之V”自然也不是一個(gè)短語(yǔ)，“S為N之V”句式應(yīng)該讀為“S為N/之V”，而不是“S為/N之V”。

另外，“S為N之V”句式中的助詞“之”是由結(jié)構(gòu)助詞“之”演變而來(lái)的，是施事助詞。“之”本來(lái)作表示領(lǐng)屬關(guān)系的結(jié)構(gòu)助詞，把“之”放在施事“N”和動(dòng)詞“V”之間，表示“N”是“V”的施事，這是對(duì)“之”的語(yǔ)法功能的擴(kuò)展。

（三）“S為N見V”式“為”字被動(dòng)句的產(chǎn)生

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們?yōu)榱吮苊鈱ⅰ癝為NV”式被動(dòng)句看成主動(dòng)句，有時(shí)在“N”和“V”之間加上助詞“見”，用來(lái)強(qiáng)調(diào)“V”所表示的行為是由“N”發(fā)出的，也就是強(qiáng)調(diào)“N”是“V”的施事，因而，“S為NV”式被動(dòng)句被擴(kuò)展為“S為N見V”式被動(dòng)句。例如：

（15）烈士為天下見善矣，未足以活身。（《莊子?至樂》）

例（15）中，“為天下見善”的意思是“被天下人稱贊”。值得注意的是，“S為N見V”式被動(dòng)句中的“見”不是被動(dòng)助詞，它類似于“慈父見背”（李密《陳情表》）中的“見”，用來(lái)強(qiáng)調(diào)前面的“N”是后面“V”的施事，屬于施事助詞。

（四）“S為N所V”式“為”字被動(dòng)句的產(chǎn)生

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們?yōu)榱吮苊鈱ⅰ癝為NV”式被動(dòng)句看成主動(dòng)句，有時(shí)也在“N”和“V”之間加上施事助詞“所”，用來(lái)強(qiáng)調(diào)“V”所表示的行為是由“N”發(fā)出的，也就是強(qiáng)調(diào)“N”是“V”的施事。于是，“S為NV”式被動(dòng)句被擴(kuò)展為“S為N所V”式被動(dòng)句。例如：

（16）申徒狄諫而不聽，負(fù)石自投于河，為魚鱉所食。（《莊子?盜跖》）

（17）楚遂削弱，為秦所輕。（《戰(zhàn)國(guó)策?秦策四》）

（18）高祖擊布時(shí)，為流矢所中，行道病。（《史記?高祖本紀(jì)》）

（19）今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。（《史記?張釋之馮唐列傳》）

蔣冀騁（2012）、龍國(guó)富（2014）等學(xué)者認(rèn)為，“S為N所V”句式是主動(dòng)句，而不是被動(dòng)句，其中的“為”是動(dòng)詞，是“成為”義，“N所V”是名詞性偏正短語(yǔ)，“S為N所V”義為“S成為N所V的對(duì)象”。龍國(guó)富（2014）認(rèn)為：“‘申徒狄為魚鱉所食’指‘申徒狄成為鱗介水族所食的對(duì)象’……”這種看法存在兩個(gè)問(wèn)題：第一，忽視了“S為之所V”說(shuō)法的存在（如例（19））?！癝為之所V”用第三人稱代詞的賓格“之”代替“S為N所V”中的施事“N”，“之所V”不能構(gòu)成一個(gè)偏正短語(yǔ)，“N所V”自然也不能構(gòu)成一個(gè)偏正短語(yǔ)，所以“S為N所V”應(yīng)該讀為“S為N/所V”，而不是“S為/N所V”，不能理解為“S成為N所V的對(duì)象”。第二，忽視了主動(dòng)句和被動(dòng)句語(yǔ)用功能不同的事實(shí)。主動(dòng)句用來(lái)陳述主語(yǔ)的動(dòng)作行為、變化等，被動(dòng)句則用來(lái)陳述主語(yǔ)所受到的處置，而“S為N所V”句式正符合被動(dòng)句的用法。例如：

（20）公子n何罪而為商鞅所擒？（《論衡?禍虛》）

例（20）的意思為：“公子n有什么罪而被商鞅俘虜？”強(qiáng)調(diào)的是公子n無(wú)罪卻遭受了不合理的處置。如果把其中的“為”理解為“成為”，“（公子n）為商鞅所擒”就由被動(dòng)句變成了主動(dòng)句，強(qiáng)調(diào)的是公子n的化，這顯然不符合作者的原意。再如：

（21）充國(guó)初以司馬從二師將軍擊匈奴，大為虜所困。漢軍乏食數(shù)日，死傷者多。（《前漢紀(jì)?孝宣皇帝紀(jì)》）

例（21）中的“大為虜所困”是被動(dòng)句，強(qiáng)調(diào)的是趙充國(guó)所受到的處置（被敵人嚴(yán)密地圍困）。如果把其中的“為”理解為“成為”，“大為虜所困”就由被動(dòng)句變成了主動(dòng)句，強(qiáng)調(diào)趙充國(guó)的變化，這顯然也不符合作者的原意。

事實(shí)證明，含有被動(dòng)意義的“S為N所V”句式是“S為NV”式被動(dòng)句的擴(kuò)展形式，從產(chǎn)生之初就是被動(dòng)句，其中的“所”是施事助詞。那么，施事助詞“所”又是怎么來(lái)的？其實(shí)“所”本來(lái)就有施事助詞的用法，最初用在作定語(yǔ)的主謂短語(yǔ)的中間。例如：

（22）仲子所居之室，伯夷之所筑與？（《孟子?滕文公下》）

例（22）中的“所”是施事助詞，用來(lái)強(qiáng)調(diào)“居”是由“仲子”發(fā)出的，也就是強(qiáng)調(diào)“仲子”是“居”的施事。而“伯夷之所筑”中的“所”是代詞，指的是“筑”（建造）的對(duì)象，如果在“筑”的后面補(bǔ)出“筑”的具體對(duì)象，如“室”，說(shuō)成“伯夷之所筑之室”（前一個(gè)“之”通常省略，整個(gè)句子通常說(shuō)成“伯夷所筑之室”），“所”就失去了指代作用，但獲得了強(qiáng)調(diào)“伯夷”是“筑”的施事的作用，也就是成為了施事助詞。施事助詞“所”就是這樣由代詞“所”演變而來(lái)的，演變的機(jī)制是句法地位的改變和重新分析。把施事助詞“所”用到“S為NV”式被動(dòng)句的“N”與“V”之間，強(qiáng)調(diào)“V”是由“N”發(fā)出的，也就是強(qiáng)調(diào)“N”是“V”的施事，便形成了“S為N所V”句式。

由于施事助詞“所”比施事助詞“之”“見”更常用，所以漢代以后，“S為N所V”式被動(dòng)句取代了“S為N之V”和“S為N見V”式被動(dòng)句，成為“為”字被動(dòng)句的主要形式。

（五）“S為N所VC”和“S為N所VO”式“為”字被動(dòng)句的產(chǎn)生

從漢代開始，人們有時(shí)也用動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)“VC”或動(dòng)賓短語(yǔ)“VO”代替“V”作“S為N所V”式“為”字被動(dòng)句的謂語(yǔ)中心，從而形成了“S為N所VC”式和“S為N所VO”式“為”字被動(dòng)句，這是“S為N所V”式“為”字被動(dòng)句的兩個(gè)變體。例如：

（23）趙軍為秦所坑于長(zhǎng)平之下，四十萬(wàn)眾同時(shí)俱死。（《論衡?辨祟》）

（24）其夕，G軍為羌所圍數(shù)重，因留軍中，三日不得去。（《后漢書?方術(shù)列傳》）

（25）臣門宗二百余口，為孟德所誅略盡。（《三國(guó)志?蜀書?馬超》）

（26）為漢使月氏，而為匈奴所閉道。（《史記?匈奴列傳》）

（27）食于道旁，乃為鳥所盜肉。（《漢書?黃霸傳》）

蔣冀騁（2012）認(rèn)為，在“為+N+V”結(jié)構(gòu)和“為+N+所V”結(jié)構(gòu)中，“V”帶賓語(yǔ)是“為”成為被動(dòng)標(biāo)記的句法條件。他又指出：“‘為+N+所V’結(jié)構(gòu)中的‘V’帶補(bǔ)語(yǔ)，是‘為’成為引進(jìn)施事的介詞的標(biāo)志?！倍聦?shí)上，“S為N所V”式被動(dòng)句中的“V”是否帶補(bǔ)語(yǔ)，并不影響“為”的語(yǔ)法功能，把例（23）～（25）中的補(bǔ)語(yǔ)去掉，“為”仍然是施事介詞，“S為N所VC”式被動(dòng)句只是“S為N所V”式被動(dòng)句的擴(kuò)展形式而已。至于例（26）、（27）中的“S為N所VO”式被動(dòng)句，同樣是“S為N所V”式被動(dòng)句的變體，是將動(dòng)詞“V”換成了動(dòng)賓短語(yǔ)“VO”，表示施事“N”通過(guò)處置“O”來(lái)間接處置主語(yǔ)“S”，句子的意思仍然是“S”被“N”所處置，句子仍然是被動(dòng)句。由于“S為N所VC”式被動(dòng)句和“S為N所VO”式被動(dòng)句無(wú)法理解為“‘S’成為‘N’所‘VO’的對(duì)象”和“‘S’成為‘N’所‘VC’的對(duì)象”，蔣冀騁（2012）等學(xué)者才承認(rèn)它們是被動(dòng)句，但將“為”字被動(dòng)句產(chǎn)生的時(shí)代推遲到了漢代以后。

有些學(xué)者根據(jù)喬姆斯基的空語(yǔ)類理論認(rèn)為，被動(dòng)句中的主語(yǔ)“S”本來(lái)是主動(dòng)句中謂語(yǔ)動(dòng)詞“V”的賓語(yǔ)，由于語(yǔ)用的需要，被移到了主語(yǔ)的位置上。但是，漢語(yǔ)“為”字被動(dòng)句的形成過(guò)程表明，漢語(yǔ)中“為”字被動(dòng)句的主語(yǔ)并不是從謂語(yǔ)動(dòng)詞“V”的后面移過(guò)來(lái)的，而是由主動(dòng)句的施事主語(yǔ)演變成的，所以“S”可以是“V”的直接處置對(duì)象，如“殺戮的對(duì)象、擒獲的對(duì)象、圍困的對(duì)象”等，也可以是“V”的間接處置對(duì)象，于是就產(chǎn)生了“S為N所VO”式被動(dòng)句。

（六）“S為N之所V”式“為”字被動(dòng)句的產(chǎn)生

漢代以后，出現(xiàn)了在“S為N所V”句式中施事助詞“所”的前面加上另一個(gè)施事助詞“之”的現(xiàn)象，從而形成“S為N之所V”式被動(dòng)句。例如：

（28）故人主之意欲見于外，則為人臣之所制。（《淮南子?道應(yīng)訓(xùn)》）

（29）悲仁人之盡節(jié)兮，反為小人之所賊。（賈誼《惜誓》）

蔣冀騁（2012）指出，在“S為N所V”句式中，“所V”是一個(gè)名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，“N”與“所”字結(jié)構(gòu)的關(guān)系是領(lǐng)屬關(guān)系，為了彰顯這種領(lǐng)屬關(guān)系，故在“N”與“所”字結(jié)構(gòu)之間加“之”字，變成“為+N+之+所+V”結(jié)構(gòu)。筆者不贊同這一看法。如果“S為N之所V”句式中的“N”與“‘所’字結(jié)構(gòu)”是領(lǐng)屬關(guān)系，那么應(yīng)該有“S為其所V”的說(shuō)法，用第三人稱代詞的領(lǐng)格形式“其”代替“N之”，而實(shí)際上晉代以前并沒有這樣的說(shuō)法。晉代以后雖然出現(xiàn)了這樣的說(shuō)法，但這時(shí)“S為其所V”句式中的“其”等于“之”，因?yàn)檫@時(shí)的“其”有了賓格用法。例如：

（30）顛倒上下，無(wú)有根本，徒喪身命，為其所困。（南朝?齊?求那毗地譯《百喻經(jīng)?倒灌喻》）

例（30）中的“為其所困”等于說(shuō)“為之所困”。試比較：

（31）楚當(dāng)時(shí)為之所困，削弱矣，諸侯侵之，易可得志。（唐?楊士勛《春秋谷梁傳?定公元年》疏）

事實(shí)證明，“S為N之所V”句式中的“之”和“所”是兩個(gè)并列的施事助詞。

（七）“S為N所見V”式“為”字被動(dòng)句的產(chǎn)生

東漢時(shí)期，出現(xiàn)了“S為N所見V”式“為”字被動(dòng)句，在“S為N所V”句式中施事助詞“所”的后面另加一個(gè)施事助詞“”，這也是施事助詞的連用。例如：

（32）進(jìn)退失理，違負(fù)佛恩而無(wú)返覆，遂為三途所見綴縛，自作禍福。（東漢佛經(jīng)《阿難問(wèn)事佛吉兇經(jīng)》）

（33）臣國(guó)先時(shí)人眾殷盛，不為諸國(guó)所見陵迫，今轉(zhuǎn)衰弱，鄰國(guó)競(jìng)侵。（《宋書?列傳第五十七?夷蠻》）

蔣冀騁（2012）認(rèn)為，“S為N所見V”式被動(dòng)句中的“為N所見V”是“成為……施加V的對(duì)象”義，其中的“為”是動(dòng)詞，是“成為、變成”義，“見”也是動(dòng)詞，是“施加”義。而事實(shí)上，“S為N所見V”式被動(dòng)句有時(shí)與“S為N所V”式被動(dòng)句交替使用，這足以證明“見”不是動(dòng)詞。例如：

（34）忝承先業(yè)，嘉慶無(wú)量，忽為惡子所見爭(zhēng)奪，遂失本國(guó)……此是大家國(guó)，今為惡子所奪。（《宋書?列傳第五十七?夷蠻》）

例（34）中，前面說(shuō)“為惡子所見爭(zhēng)奪”，后面說(shuō)“為惡子所奪”，可見，“所見爭(zhēng)奪”是“所奪”的變化說(shuō)法，“所見”的語(yǔ)法功能與“所”相同，是兩個(gè)施事助詞的并列連用，連用 的目的主要在于強(qiáng)調(diào)“N”的施事地位。另外，把“為N所見V”理解為“成為……施加‘V’的對(duì)象”，有時(shí)會(huì)嚴(yán)重違背句子的原意。例如：

（35）孤以常才，謬為尊先君所見稱，每自恐有累大人水鏡之明。（《晉書?載記第二十六》）

例（35）是說(shuō)，“孤”本來(lái)是個(gè)平庸的人，卻被“尊先君”錯(cuò)誤地稱贊。這里的“謬”是指向“稱”的，是“尊先君”的“稱”“謬”，“尊先君”的“稱”是“謬稱”，是“尊先君”“看走眼”了。這是禿發(fā)仗矗南涼國(guó)國(guó)君）的自謙之辭。如果按照蔣冀騁（2012）的觀點(diǎn)把“為”理解為“成為”，把“見”理解為“施加”，則“謬”就指向了“為”，句子的意思就成了“孤錯(cuò)誤地成為尊先君所施加稱贊的對(duì)象”，錯(cuò)誤在“孤”而不在“尊先君”，自謙之辭就成了后悔的話，這顯然不符合禿發(fā)仗醋鄖的本意。

（八）“S為N之所見V”式“為”字被動(dòng)句的產(chǎn)生

約東漢末年，出現(xiàn)了“S為N之所見V”式被動(dòng)句，是在“S為N所見V”句式中并列連用的施事助詞“所見”的前面另加一個(gè)施事助詞“之”。例如：

（36）自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見凡愚。（曹操《讓縣自明本志令》）

（37）中道之郵亭、人舍，多為尊官有力者之所見占。（唐?薛用弱《集異記?王積薪》）

“S為N之所V”式被動(dòng)句、“S為N所見V”式被動(dòng)句和“S為N之所見V”式被動(dòng)句中都有兩個(gè)或兩個(gè)以上的被動(dòng)句的輔助形式標(biāo)志，不夠簡(jiǎn)潔，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)并不完全符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則，因而很少使用，而“S為N所V”式被動(dòng)句由于繁簡(jiǎn)適中，在漢代以后始終是“為”字被動(dòng)句的主要形式。

四、結(jié)語(yǔ)

本文探討了“為”字被動(dòng)句的形成與發(fā)展演變的過(guò)程和機(jī)制以及被動(dòng)標(biāo)記“為”的語(yǔ)法化過(guò)程和機(jī)制，結(jié)果表明，“為”字被動(dòng)句包括兩個(gè)系列：“S為V”和“S為NV”?！癝為V”系列被動(dòng)句有“S為V”和“S為V于N”兩種形式，此系列被動(dòng)句中的被動(dòng)標(biāo)記“為”是被動(dòng)助詞，是由動(dòng)詞“為”的“成為”義演變而來(lái)的，演變的機(jī)制是重新分析；“S為NV”系列被動(dòng)句有“S為NV”“S為N之V”“S為N見V”“S為N所V”“S為N之所V”“S為N所見V”“S為N之所見V”等形式，此系列被動(dòng)句中的被動(dòng)標(biāo)記“為”是施事介詞，是由被動(dòng)助詞“為”演變而來(lái)的，演變的機(jī)制是句法地位的改變。通過(guò)這種探討我們可以看出，堅(jiān)持句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用“三個(gè)平面”相結(jié)合的原則，對(duì)于研究漢語(yǔ)的句式和語(yǔ)法化問(wèn)題是十分必要的。

（本文是2015～2018年遼寧省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目“漢語(yǔ)空語(yǔ)類語(yǔ)法研究”[W2015105]的階段性成果之一。）

參考文獻(xiàn)：

[1]卞仁海.古漢語(yǔ)被動(dòng)式“為N（之）所V”探源[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2002，（4）.

[2]方有國(guó).古漢語(yǔ)“為”字被動(dòng)句結(jié)構(gòu)考辨[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科W版），1992，（3）.

[3]蔣冀騁.先秦漢語(yǔ)“為+戮”結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和“為”字成為被動(dòng)標(biāo)志的條件[J].古漢語(yǔ)研究，2012，（2）.

[4]龍國(guó)富.試論漢語(yǔ)“為”字被動(dòng)式的構(gòu)式語(yǔ)法化[J].古漢語(yǔ)研究，2014，（3）.

[5]呂叔湘.中國(guó)文法要略[M].北京：商務(wù)印書館，1982.

[6]馬建忠.馬氏文通[M].北京：商務(wù)印書館，1983.

[7]王力.漢語(yǔ)史稿[M].北京：中華書局，1980.

[8]楊樹達(dá).高等國(guó)文法[M].北京：商務(wù)印書館，1984.

[9]姚振武.“為”字的性質(zhì)與“為”字式[A].古漢語(yǔ)語(yǔ)法論集[C].北京：語(yǔ)文出版社，1998.