學(xué)富五車相聲精選(九篇)

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第1篇：學(xué)富五車相聲范文

首先，如何實現(xiàn)主持人明星化呢。在電視進(jìn)入品牌時代的今天，打造明星主持人，進(jìn)行電視品牌經(jīng)營已經(jīng)成為提升媒體形象，增強競爭力的重要策略。品牌節(jié)目意味著高收視率、高回報和高品質(zhì)的媒體形象，明星主持人則是品牌節(jié)目的重要組成部分，其作用舉足輕重。那么，如何打造明星主持人呢？

1 對主持人外型進(jìn)行包裝

在當(dāng)今中國電視節(jié)目主持人中，有很多外型靚麗，談吐大方的明星主持人，他們能夠更好的吸引觀眾的眼球，贏得觀眾的好感，這都?xì)w功于媒體對主持人的精心包裝。例如湖南衛(wèi)視打造的“快樂家族”團(tuán)隊，欄目從著裝、發(fā)型等方面進(jìn)行整體包裝，每次出場，幾位明星主持人的著裝都與節(jié)目主題相配合，而且各具特色，造型洋溢青春的活力，給觀眾傳達(dá)出一種輕松愉快的節(jié)目主旨。

2 打造符合主持人風(fēng)格的欄目

如同人們著裝要合身，主持人也需要有適合自己的節(jié)目，媒體只有給主持人進(jìn)行準(zhǔn)確鮮明的定位，量體裁衣打造符合其風(fēng)格的節(jié)目，才能使其在節(jié)目中凸顯個性，從而產(chǎn)生明星效應(yīng)。如大家都熟知的謝娜，她早期的主持風(fēng)格清委婉、清新，完全不同于現(xiàn)在，關(guān)注度不理想。后來，湖南衛(wèi)視給謝娜重新定位為“快樂精靈”的無厘頭搞笑。僅半僅年時間，謝娜就紅頭透了全國，一躍成為中國娛樂界一姐。

3.主持人明星化的意義

主持人明星化不僅是主持人自己的成功，而且是一個頻道、一個欄目甚至一個電視臺的成功。明星化的主持人也往往成為一個頻道、一個欄目、一個電視臺的代言人，對于普通觀眾來說，很多人不知道自己喜歡看的節(jié)目制作人是誰，所在媒體的臺長是誰，甚至連欄目的名稱、播出的電視臺都不知道，但一定知道誰是主持人?？梢钥梢赃@樣說，有時觀眾就是沖著主持人去看節(jié)目的，如果節(jié)目主持人換了，節(jié)目就可能停播。比如，在2000年以前，湖南經(jīng)衛(wèi)《幸運3721》與湖南衛(wèi)視《快樂大本營》不相上下，但到了2000年，《幸運3721》的男女主持人因故離開以后，由另外兩位主持人頂替，于是觀眾就不接受了，最終欄目被迫撤下。

演藝界明星已經(jīng)在社會上攢夠了足夠的人氣，當(dāng)他變成電視節(jié)目主持人以后，他原來的魅力、地位、人氣會很快成為吸引觀眾的一種神奇的力量，觀眾會自覺地加入到他所主持的節(jié)目中來，于是大量的、固定的電視觀眾就有了，節(jié)目名聲大了，牌子亮了。過去是相聲演員的郭德剛，出了大名以后，轉(zhuǎn)行當(dāng)起了電視主持人，沒用多長時間，他就又火了。于是他的粉絲也從相聲界轉(zhuǎn)移到了演藝界、主持界?？梢赃@么說，電視節(jié)目制造了明星，熒幕上有星光閃爍?？梢赃@樣說，誰有能耐造出明星誰在電視媒體界就是老大。對收視心理進(jìn)行研究后，可以這樣說，觀眾看《非你莫屬》很難說不是沖著主持人張B剛?cè)サ摹Ｒ虼?，我們說，擁有了明星化的主持人，就能獲得相對穩(wěn)定的收視群。明星主持人還可以憑借自己的社會號召力，開展公益活動，推動社會進(jìn)步。周濤是央視節(jié)目主持人，她工作態(tài)度積極認(rèn)真，主持風(fēng)格大方穩(wěn)重，在觀眾心目中塑造了良好的形象，同時，她還熱衷于公益活動，在無數(shù)觀眾心中留下良好的口碑。所以，在央視籌備公益環(huán)保節(jié)目《真情無限》時，一開始雖舉步惟艱，可節(jié)目組充分利用周濤個人影響，從社會上邀請來眾多名流和演藝界的明星參加了欄目，《真情無限》很快獲得廣泛認(rèn)可，并在社會上樹立起良好的形象。

第一，打造主持人明星與打造品牌節(jié)目同步。吸引觀眾的根本是優(yōu)質(zhì)的節(jié)目內(nèi)容和生動的節(jié)目形式，所以不少媒體開始注重培養(yǎng)節(jié)目內(nèi)容核心制作團(tuán)隊，注重品牌節(jié)目的打造。如湖南衛(wèi)視的《快樂大本營》。從1997年開播以來，電視臺一直注重節(jié)目內(nèi)容以及形式的不斷創(chuàng)新，所以直到今天仍然保持較高的收視率，《快樂大本營》還是湖南衛(wèi)視的品牌欄目。盡管主持人幾經(jīng)調(diào)整，但并沒有給這一節(jié)目帶來什么不良的影響。所以說，打造好的節(jié)目就是打造鍛煉和培養(yǎng)明星主持人的平臺。

第二，在運作主持人明星化上注重創(chuàng)造。主持人明星化本不能看樣學(xué)樣，更不能囫圇吞棗似像非像，應(yīng)該根據(jù)自己的長項，以特色取勝。在這方面湖南衛(wèi)視的舉措就很有特色，他們將名牌主持人與娛樂明星綁捆在一塊，稱之為“混合團(tuán)隊模式”，一下子提起了觀眾的興趣，抓住了觀眾注意力，當(dāng)然也少去了因主持人離開而使節(jié)目辦不下去的尷尬。

第2篇：學(xué)富五車相聲范文

令人愉悅的方式傳達(dá)出人的真誠、淳樸和心靈的善良， 使世界充滿了歡樂；幽默是自信的表現(xiàn)，是能力的閃光，它綜合地反映出說話人的思想、性情和境界。富于幽默感的教師招人喜愛，更能對課堂氣氛實施有效的調(diào)控。在他們身邊，學(xué)生無形中受到熏染，常常以積極、樂觀的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，在輕松愉快的氣氛中獲得知識，增長才干。

【關(guān)鍵詞】幽默；課堂氣氛；東西方差異；互動

世界上有不喜歡幽默的人嗎？說來恐怕很少。

幽默在人們的日常生活中隨處可見。在一些像“春晚”這樣的大型聯(lián)歡晚會上，小品或相聲之所以屢屢奪冠，成為人們最喜聞樂見的節(jié)目，就是因為它們的表現(xiàn)形式及其幽默的語言總是令人開懷捧腹，忍俊不禁，演員們精彩的表演和風(fēng)趣的語言強烈地吸引著、震撼著觀眾的心。

幽默不僅使人輕松愉快，心曠神怡，而且還可以發(fā)人深思，耐人尋味。對任何一位從教者來說，其實也可以用幽默來增強語言表達(dá)的魅力，使自己的教學(xué)語言更富有藝術(shù)感染力。試想，如果一個站在講臺上的人總是繃著臉，以一副訓(xùn)教的口氣說話，豈不是像列車上碰到一位愁眉苦臉的旅伴，讓人覺得大煞風(fēng)景嗎？

1.同樣是三尺講臺，東西方站法不同

如果對教學(xué)工作細(xì)心觀察，會發(fā)現(xiàn)，同樣是三尺講臺，一些在中國任教的老外們，往往穿著隨意，不一定總是正襟危坐，有時興致勃勃地帶著學(xué)生們吟詩或做游戲; 有時咿哩哇啦地指揮大家搞活動；有時自己手舞足蹈、連說帶唱；有時甚至直接走到臺下，隨便在教室的某張桌上一坐就講。諸如此類的一些做法，若以中國人的傳統(tǒng)眼光來看，是不是有點不成體統(tǒng)？然而，出乎意料的是，許多Chinese students往往在經(jīng)歷了短暫的“不習(xí)慣”之后，很快就能習(xí)慣起來；不但能習(xí)慣，而且還覺得這種授課方式很輕松、很隨意，課堂氣氛很活躍，與老師之間也沒有什么隔閡。其實，正是“外教”的這些下意識做法，使師生關(guān)系變得更融洽，不拘謹(jǐn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中也不再有什么壓力，許多潛能也得到了釋放。

外教的這種授課方式之所以受學(xué)生歡迎，顯然與其來自不同的國度、擁有不同的文化背景密切相關(guān)。文化不同，思維方式不同，教學(xué)理念不同，許多做法就會不同。不管怎么說，在這種課堂上，因其教學(xué)風(fēng)格迥異，占主導(dǎo)地位的是輕松愉快，而不是過分的嚴(yán)肅和拘謹(jǐn)，能讓人有新奇感、放松感、隨意感，因此，無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)還是老師的教學(xué)效果，都很容易達(dá)到最佳。而且，在筆者看來，更重要的一點是，這樣的課堂較好地體現(xiàn)了“寓教于樂”的教學(xué)原則。

相比之下，我們中國的teachers能夠這么做的恐怕還不能說也相當(dāng)普遍，熱衷教育事業(yè)，且性情活躍、活潑者有之，但有的人也許一輩子都很難在學(xué)生面前表現(xiàn)得那么輕松、瀟灑。一方面，國情迥異，在教學(xué)上，我們的行為習(xí)慣恐怕很難也不可能完全變得和“foreigner”一樣；另一方面，這也似乎和我們一貫推崇的嚴(yán)肅、莊重，處處為人師表的教學(xué)傳統(tǒng)有點格格不入。于是，曾幾何時，在中國學(xué)生的心目中，老師似乎成了他們不僅要非常尊敬而且還十分畏懼的人。學(xué)生與老師之間好像總有一定距離，想坦誠、平等地、像朋友似地溝通和交流，仿佛只能“隨緣”，并不那么容易，學(xué)生不見得對所有老師都能夠敞開心扉。這種現(xiàn)象的存在以及出現(xiàn)這類問題的主客觀原因，難道不值得許許多多的從教者反思嗎？

2.圣人不擺架子，富有生活情趣

筆者也決不是想提倡那種在學(xué)生面前過于隨便、對什么事都滿不在乎的教學(xué)態(tài)度，也并不反對“師道尊嚴(yán)”。只是覺得作為一個育人者，即使學(xué)富五車也別作“圣人”狀，如果能自然一些，淳樸一些，再加上幽默一些，歡快一些，恐怕會更受學(xué)生歡迎，這對提高教學(xué)效果、和諧師生關(guān)系，進(jìn)而為社會培養(yǎng)出大量的“高級人才”有百利無一害。尤其在“知識爆炸”和提倡“以學(xué)生為中心”的今天，想必一個既能忠于職守、認(rèn)真執(zhí)教，又懂幽默、會幽默、善于幽默的教師，在學(xué)生眼里會顯得更隨和，更容易親近，因而也更受愛戴，學(xué)生也更容易“親其師、信其道”。

其實，以平常心來看，教師（無論什么級別的），也都是富有情感的普通人。假使一味莊重，不茍言笑就有“圣人”之風(fēng)了，那么做“圣人”豈不也太容易了？須知，圣人與普通人之間其差異不在于表面，而在于內(nèi)涵。經(jīng)驗告訴我們，板起面孔施教并不難，難的是在學(xué)生面前不溫不火，嚴(yán)慈相濟，永遠(yuǎn)笑容可掬，和藹可親……

中國的孔圣人就是以當(dāng)先生為主要職業(yè)的。作為儒家學(xué)說的奠基者、創(chuàng)始人，他應(yīng)該是個最嚴(yán)肅、最莊重甚至最刻板的人了吧，然而，真正的孔子卻是一個很有人情味兒、十分親切又十分幽默的人。他平時和弟子們說話輕松自然，不擺架子，并不把自己看作是一個威嚴(yán)不可侵犯的“大人物”，留下了許多風(fēng)趣、幽默的言論。譬如，有一回，他和弟子們談到自己想到社會上去施展抱負(fù)時說：“我總該找個差事做呀，怎么能像一個墻上的葫蘆，掛著不吃飯呢？”又有一次，他居然用拍賣的口吻喊道：“出賣嘍！出賣嘍！我等著有人來買我！” 如果孔子總是一本正經(jīng)，怎么會留下這些幽默的故事和笑話呢？

3.幽默輔助教學(xué)，學(xué)生更加尊師

前蘇聯(lián)教育家米哈依爾斯維特洛夫說：“幽默是教育家最主要的也是第一位的助手。幽默是智慧的體現(xiàn)，是生活中的鹽。” 在講臺上歷練多年的人都知道，如果教師講課枯燥無味，毫無生氣，課堂就容易死氣沉沉，學(xué)生亦容易疲倦；反之，如果教師講課情緒飽滿，興致勃勃，又風(fēng)趣幽默，就會使課堂氣氛活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。一個幽默風(fēng)趣的課堂，無疑會給學(xué)子們帶來更多的愉快和輕松感。

人們崇敬的魯迅先生，除了文筆犀利之外，其講課亦很有風(fēng)趣。1923年，他在北京講授中國小說史，在分析《紅樓夢》的人物個性時，他突然問了一個大家意想不到的問題：“林黛玉這個人物，你們愛不愛？”學(xué)生們聽了一愣，不知如何作答。此時一個學(xué)生反問道：“周先生，您愛不愛？”魯迅若有所思：“我不愛。”學(xué)生又問：“為什么？”魯迅微笑著說：“我嫌她總是哭哭啼啼的?！睂W(xué)生本以為，按魯迅先生的身份和地位，應(yīng)該有一番滔滔宏論，沒想到他竟說出這樣的大白話，課堂頓時一片笑聲，氣氛十分活躍。

日本的大文豪夏目漱石也是個講課幽默的典型。有一回，他教英文小說，面對著一群學(xué)生，夏目漱石開始發(fā)問：“這個地方比較難，XX君怎么翻譯？”“不明白?！庇謫栆粋€學(xué)生：“XX君怎么譯？”“不太懂。”就這樣一連問了好幾個學(xué)生，都說“不會?！边@時，有一個學(xué)生不耐煩地問：“先生，到底怎么翻譯呀？”夏目漱石毫不猶豫地說：“正因為我不懂，才挨個問你們大家呢！”學(xué)生們沒想到老師會這么說，都哈哈大笑起來！夏目漱石說自己不懂時，神情并不緊張、慌亂，反而悠然自得，他認(rèn)為自己并非“全知全能”，現(xiàn)場請教一下學(xué)生也未嘗不可，算得上是一位幽默的老師！

現(xiàn)代社會處于“知識爆炸”時代，像達(dá)芬奇那樣的全能式人物早已是鳳毛麟角，從教者也很難做到什么都會，什么都懂，什么問題都能解答，什么差錯都不會出，師非圣賢，熟能全知？夏目漱石坦然的直述，毫無保留的自嘲，以及他對教師權(quán)威的否定，并沒有使學(xué)生瞧不起他，反而尊敬有加。這種教學(xué)幽默可謂輕松自然，比為師者硬著頭皮不懂裝懂要強得多。

4.責(zé)罰善用幽默，不必炮打雷轟

站在平等的立場上，如果說學(xué)生能夠和老師一起研究學(xué)問、探討問題，無疑對雙方來說都是一大幸事。有的學(xué)生甚至在某個方面還超過了老師，這種情況就更令人欣慰。從某種意義上說，學(xué)生也是老師的老師，可以相互促進(jìn)，取長補短。從長遠(yuǎn)來看，若學(xué)生在學(xué)問造詣或科研成就上能夠超越老師，取得更加輝煌的成就，這無疑會給為師者帶來莫大的欣慰和滿足，也是老師的光榮和驕傲。

但有時，相反的情況也是有的，即個別學(xué)生不夠踏實用功，甚至連起碼的為人處事都做不好，教師忍不住要批評教育，這也是理所當(dāng)然的。但批評也不見得非得板起面孔，疾言厲色，有時也可以憑借幽默來達(dá)到同樣的目的。誠然，對于個性頑劣又不聽管教的學(xué)生，教師可以采用一些強硬的方式，相信這會對他們更奏效，但就多數(shù)學(xué)生而言，教師在指出他們的缺點或不足時一般都不必大動干戈，這樣做也未必能收到最佳效果。既然可以“笑”著批評，為何非要“橫眉冷對”甚至“炮打雷轟”呢？

清朝時李鴻章有個遠(yuǎn)房親戚，胸?zé)o點墨卻熱衷科舉，一心想借李鴻章的關(guān)系撈個一官半職。他在考場上打開試卷一看，竟有多一半字不認(rèn)識，急得像熱鍋上的螞蟻。眼看就要交卷了，他忽然靈機一動：在考卷上寫明與李鴻章的關(guān)系不就行了嗎？于是他在卷面上寫道：“我乃李鴻章中堂大人的親妻?！币颉捌荨弊植粫?，“親戚”就變成了“親妻”。主考官批閱試卷時讀到了這句話，不禁拈須微笑，然后提筆在卷面上批道：“所以本官不敢娶你！”主考官針對這個人的錯別字，利用諧音，來了個絕妙的“錯批”！既表現(xiàn)了原則性，又極富情趣，同時也毫不客氣地回敬了這個想“走后門”的考生。

5.以幽默調(diào)節(jié)氣氛，保持良好的互動

現(xiàn)代教學(xué)提倡要讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，課堂上應(yīng)保持良好的師生互動，決不能師生各自為政，“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。這一目標(biāo)的實現(xiàn)在很大程度上離不開教師對教法的刻苦鉆研和獨具的個人魅力。試想，一些真正的“重量級”歌星登臺，觀眾氣氛異?；鸨?，為什么？一方面這些“大腕”本身確實有過人的歌喉和非同尋常的演唱水平，另一方面，就每一次的演出盛況而言，這些勁爆場面也確實反映出了他們對藝術(shù)的真心投入。正是由于他們對藝術(shù)真心投入，且善于用一些巧妙、幽默的方式和觀眾交流、互動，因此才贏得了觀眾百倍甚至千倍的回報。教師的使命是神圣的，用歌星來類比也許并不十分恰當(dāng)，但俗話說，隔行如隔山，隔行不隔理。既然教學(xué)是藝術(shù)，為師者是否也應(yīng)該像真正的藝術(shù)家那樣，外修言談舉止，內(nèi)修人品情懷，每次登臺亮相都把自己的最佳狀態(tài)呈現(xiàn)給學(xué)生？

幽默的素材往往就存在于生活中的每一個角落，課堂上又豈能例外？清代戲劇家李漁說：“妙在水到渠成，天機自露，我本無心說笑話，誰知笑話逼人來?！彼巡蹇拼蛘煛⑶裳悦钣鞅茸鳌翱磻蛑藚?，可養(yǎng)益精神，使人不倦。同理，課堂教學(xué)要想使學(xué)生不分心、不走神，始終專心致志，興趣盎然，也需要各種“作料”齊全，然后靈活掌握，適時添加，從而使課堂魅力經(jīng)久不變。倘若教師不重視教法，授課內(nèi)容不能貼近年青人的心理和情趣，不足以吸引學(xué)生，又缺乏各種各樣可滋養(yǎng)精神的“人參湯”，良好的師生關(guān)系便無從建立，課堂上真正的師生互動也就無從談起。

可養(yǎng)益精神的“人參湯”可謂多種多樣，不拘一格。在適當(dāng)之處巧插一小段抒情曲，以緩解學(xué)生的疲勞情緒，從而使學(xué)生形成一種張弛有度的心理節(jié)奏，實踐證明這種做法可以帶來良好的課堂效果。抒情曲即與講課“主旨”有關(guān)的富有幽默或傳奇色彩的奇聞軼事，如，介紹人物背景時，適當(dāng)插入一些典型的名人故事或過去某一時代的世俗風(fēng)情等；闡述一個重要觀點時，插入一些有鮮明特色的名言、寄語等；講解歷史事件時，師生共同吟誦一些千古絕句，等等。凡是與主題相關(guān)的幽默風(fēng)趣的做法，都可以采用，都可以看作是“抒情小插曲”，其作用不僅可以活躍課堂氣氛，更重要的是拉近了師生間的距離，使師生隨時都保持著精神上的碰撞與互動。像這種師生彼此呼應(yīng)，對現(xiàn)實中的許多事情同思考、同賞析，從而在課堂上形成良好互動的事例可謂舉不勝舉，若真能做到這樣，師生間“亦師亦友”的良好愿望也并非虛望，還是可以實現(xiàn)的。

6.結(jié)語

幽默是輔助教學(xué)的一劑良方。幽默的標(biāo)志是笑，笑可以對治疲勞。真正的幽默應(yīng)包括才智和純真，耐人尋味，引人入勝。要做到這點，需要有高度的洞察力和快速敏捷的思維能力，許多民間笑話、諷刺小說、喜劇小品、相聲等等，都可以說是這方面的典范，讀之可以增強一個人的幽默感，進(jìn)而使教師的教學(xué)語言更加豐富多彩，富有藝術(shù)感染力。

生活中并不缺乏幽默，缺乏的是善于幽默的慧心。常言道：沒有愛就沒有教育。其實，最上乘的幽默都是從“愛心”里自自然然生發(fā)出來的，而非刻意追求，生搬硬造。

以幽默輔助教學(xué)，可以使學(xué)生對知識學(xué)習(xí)更加充滿了熱情和激情。有些學(xué)生之所以能夠從“被動學(xué)習(xí)”變?yōu)椤爸鲃訉W(xué)習(xí)”，一個重要的原因就是，教師獨特的教學(xué)風(fēng)格深深吸引了他們。

孔子說：“知之者，不如好之者；好知之，不如樂之者?！彪m說幽默并不能包辦一切，它只是調(diào)節(jié)課堂氣氛和學(xué)生心理的一個輔助手段，但從某種意義上講，若從教者能讓幽默成為教學(xué)中的劑，則肯定會使更多的學(xué)生成為其專業(yè)學(xué)習(xí)上的“樂知者”。如果教師能利用幽默的語言藝術(shù)來調(diào)整學(xué)生的聽課情緒，使他們在課堂上始終感覺輕松愉快，那么，學(xué)生對教師所講的內(nèi)容肯定會更加愛聽愛學(xué)，教師也可以成為學(xué)生既尊敬又喜愛的人。

參考文獻(xiàn)

[1] 賴新元. 教師的語言藝術(shù)[M]. 吉林大學(xué)出版社， 2007.