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焚香的作用與樂(lè)趣,明代有一位名為屠隆的騷客文人描述最為貼切:“香之為用,其利最溥。物外高隱,坐語(yǔ)道德,焚之可以清心悅神。四更殘?jiān)?,興味蕭騷,焚之可以暢懷舒嘯。晴窗塌帖,揮塵閑吟,篝燈夜讀,焚以遠(yuǎn)辟睡魔,謂古伴月可也。紅袖在側(cè),秘語(yǔ)談私,執(zhí)手擁護(hù),焚以熏心熱意,謂古助情可也。坐雨閉窗,午睡初足,就案學(xué)書(shū),啜茗味淡,一爐初熱,香靄馥馥撩人。更宜醉筵醒客,皓月清宵,冰弦戛指,長(zhǎng)嘯空樓,蒼山極目,未殘爐熱,香霧隱隱繞簾,又可祛邪辟穢,隨其所適,無(wú)施不可?!陛p讀這一段文字,細(xì)品之是如何的詩(shī)情畫(huà)意,舒心愜人。
千古文人佳客夢(mèng),紅袖添香夜讀書(shū)?!凹t袖添香”是中國(guó)古典文化中一個(gè)雋永而美麗的意象。美人纖纖,素手點(diǎn)香,那一縷暗香直入秉燭夜讀書(shū)生之情懷,是何等的溫馨,何等的風(fēng)雅,何等的浪漫?又是古代多少寒窗之士的情愛(ài)夢(mèng)寐?
無(wú)論琴茶詩(shī)書(shū),焚香以伴,其實(shí)都是古代文人雅士收斂心情的一道程序。所謂“浮暴粗厲之氣不除,則不得平和淡靜之性”也。因香有醒腦提神,去濁存清之效,故焚香古來(lái)又有養(yǎng)生益壽之說(shuō)。坡就曾建“息軒”,常在軒中焚香靜坐,并題詩(shī)曰:“無(wú)事此靜坐,一日是兩日,若活七十年,便是百四十?!?/p>
品味中國(guó)香文化,單從古代文人墨客的書(shū)案上或詩(shī)詞中僅可窺見(jiàn)一斑,香,既能悠然于書(shū)齋琴房,又可縹緲于廟宇神壇;既能在靜室閉觀默照,又能于席間怡情助興;既能空里安神開(kāi)竅,又可實(shí)處化病療疾;既是一種精英文化,又是一種大眾文化。香文化是中華民族在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中,圍繞各種香品的制作、炮制、配伍與使用而逐步形成的能夠體現(xiàn)出中華民族的精神氣質(zhì)、民族傳統(tǒng)、美學(xué)觀念、價(jià)值觀念、思維模式與世界觀之獨(dú)特性的一系列物品、技術(shù)、方法、習(xí)慣、制度與觀念。香文化滲透在社會(huì)生活的諸多方面,對(duì)香文化的研究也應(yīng)從多方入手,涉及一系列課題,如香文化的歷史;香料的生產(chǎn)、炮制與配伍;香品的開(kāi)發(fā);香器(制香用的器物)與香具(用香時(shí)的工具)的制作與使用;香與宗教;香與各類文化藝術(shù)作品等等。
我國(guó)的香文化是傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分。相傳孔子在從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó)的途中,于幽谷之中見(jiàn)香蘭獨(dú)茂,不禁喟嘆:“蘭,當(dāng)為王者香,今乃獨(dú)茂,與眾草為伍!”遂停車(chē)撫琴,成《漪蘭》之曲。孟子曾言:“香為性之所欲,不可得而長(zhǎng)壽”。他不僅喜香,而且闡述了香的道理,認(rèn)為人們對(duì)香的喜愛(ài)是形而上的,是人本性的需求。從魏晉時(shí)期流行熏衣開(kāi)始,上流社會(huì)就將焚香視為雅事,把愛(ài)香當(dāng)作美名,相沿成習(xí)。唐宋以后風(fēng)潮更勝,不僅是民間,官衙府第也處處用香,甚至接傳圣旨和科舉考試之時(shí)也要專設(shè)香案。如果說(shuō)香品和香具的發(fā)展與運(yùn)用是香文化的外形身軀,那么,儒釋道傳統(tǒng)文化以及人們對(duì)香的心靈感受、認(rèn)識(shí)與鑒賞,則是我國(guó)香文化的精神內(nèi)核。
中國(guó)早在秦漢時(shí)期,王公貴族已使用沉香熏衣上朝,選吉慶之日用沉香沐體迎神。北宋時(shí)期貴族士大夫追求精神生活的極致,倡導(dǎo)了四大閑事,即品香、斗茶、侍花和掛畫(huà),是文人雅士培養(yǎng)上流社會(huì)文化氣質(zhì)的重要方式。宋人玩味沉香,能用上一生大半的精力去陪伴香煙,把品香上升到哲學(xué)層面,用香的品位如何甚至影響到文士圈子對(duì)人物品位高低的評(píng)價(jià)。
我非常的愛(ài)讀書(shū)。因?yàn)闀?shū)中有知識(shí),有精彩的故事,有大自然的奧秘,有生活中的趣事,有幽默、笑話、漫畫(huà)、腦筋急轉(zhuǎn)彎,還有做人的道理。每當(dāng)我有了一本新書(shū)時(shí),我會(huì)抱著新書(shū),愛(ài)不釋手,然后就看得廢寢忘食。吃飯時(shí),媽媽喊七、八遍,我還舍不得放下自己心愛(ài)的書(shū)。因此,我三天就能看完一本書(shū),有的書(shū)半天就看完了。
正因?yàn)槲蚁矚g讀書(shū),爸爸媽媽就不停地給我買(mǎi)書(shū)。有《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《環(huán)游世界八十天》、《青少年百科知識(shí)大全》、《史記故事》等等?,F(xiàn)在,我的書(shū)裝了滿滿幾柜子。爸爸媽媽為了讓我讀更多的書(shū),就在新華書(shū)店讀者俱樂(lè)部給我辦了一張會(huì)員卡,我隨時(shí)都可以去那里借書(shū)看。每次我去借書(shū),就覺(jué)得自己像在知識(shí)的海洋里遨游,書(shū)太好看了,我拿了這本,又想拿另一本。為了盡快看另一本書(shū),我就把看書(shū)的速度放快。
我愛(ài)讀書(shū),我從書(shū)中學(xué)到許多知識(shí),不僅學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班上名列前茅,而且文章也越寫(xiě)越好,我上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候,參加了全國(guó)“百年樹(shù)人”杯生態(tài)道德征文比賽,獲了三等獎(jiǎng);上三年級(jí)的時(shí)候,又獲得了全省“楚天杯”作文比賽三等獎(jiǎng)。近幾年,《襄樊日?qǐng)?bào)》和《襄樊晚報(bào)》也刊登了我的一些文章。同學(xué)們都很羨慕我。媽媽讓我一年讀100本書(shū),可我想一年讀800本書(shū)。
讀書(shū)是我最高興的一件事,我讀書(shū),我快樂(lè)。
一個(gè)人的生命是有限的,怎樣才能讓有限的生命過(guò)得充實(shí)富有、多姿多彩,怎樣才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香,閃耀出無(wú)限的光輝,怎樣才能提高生命的質(zhì)量,讓生命增值呢?那就是讀書(shū)。
在喧囂的都市中,人們往往忘記了許多原始的生命的本能與需求。汽車(chē)代替了行走,電視代替了觀察,網(wǎng)絡(luò)代替了交流。我們不否認(rèn)進(jìn)步,但我們知道有的東西是永遠(yuǎn)不能代替的,如一片純凈的自然,如一本翻黃的舊書(shū),如一首經(jīng)典老歌。即使我們已經(jīng)有著e時(shí)代的時(shí)尚外形,在內(nèi)心的最深處,也許我們還執(zhí)著于那種紅袖添香的雅致、青梅煮酒的風(fēng)趣,還有雨夜讀書(shū)的清幽。
每一個(gè)人,也許都會(huì)有類似的夢(mèng),在遙遠(yuǎn)的異地,一次次的起程,一次次的出發(fā)??释咴诓煌娘L(fēng)景里,而現(xiàn)實(shí)中,也許我們只能在辦公室里風(fēng)云疊涌、菜市場(chǎng)內(nèi)勞碌奔波。
可是,我們可以讓自己的心啟程,在一本又一本的書(shū)里,從一個(gè)地方走向另一個(gè)地方。人生的積淀,可行萬(wàn)里路,亦可讀萬(wàn)卷書(shū)。
我們無(wú)法丈量自己生命的長(zhǎng)度,但我們可以拓展自己生命的寬度,一本讓人受益的好書(shū),也許就是一次生命的拓展。總希望在浮生半日的悠閑里,陪伴我們的,是一杯清茶,一卷好書(shū);總希望喧囂繁復(fù)之后,留一隅書(shū)香,讓好友相聚往來(lái)吟唱……
書(shū),讓世界簡(jiǎn)單的人變得豐富;書(shū),讓世界喧囂的人返璞歸真。在匆匆的旅途中,在沉沉的行囊里,在紫檀木的小幾上……別忘了,留一個(gè)位置,給自己最愛(ài)的那本書(shū)!
喜歡讀書(shū),喜歡夜讀書(shū)。雖無(wú)紅袖添香,清茶一盞亦足矣!靜夜在窗外,古書(shū)在幾上,燈下的人與影成雙。輕輕涌來(lái)的歷史使近在咫尺的我,就像一場(chǎng)久違的夜雨,隨風(fēng)而來(lái),入心而化,來(lái)去之間,將蒙塵的心靈清洗得纖塵不染,沏一壺綠茶,在滿室的清馨中,就著窗外的夜色,細(xì)細(xì)品酌昨日的剪影,燈下的孤獨(dú)及古今一同的情思。
從來(lái)沒(méi)有想到,會(huì)有這樣寂靜這樣無(wú)所欲求的心情。古書(shū)翻開(kāi)在幾上,微微發(fā)黃的書(shū)頁(yè)上清晰地鐫刻著淡遠(yuǎn)的記憶,輕輕將一種心境,一種綿延一代又一代人的心境,穿越歲月的煙塵后,合訂為線裝的珍本,留傳至今。從流走的歲月里,翻開(kāi)的書(shū)頁(yè)中漫生著潔靜的燈光,精致的詞匯是一些精致而又自足的靈魂。
我們?cè)谝估铼?dú)自思索,我們?cè)跁?shū)頁(yè)里苦苦尋覓,思索那命運(yùn)的永不可解。尋覓那初始的真摯悸動(dòng),其實(shí)人生也是一本書(shū),都市生活的人更需要一些古典的心情,溫柔的心情和一顆經(jīng)過(guò)污染還能沉靜的心去品讀回味,桌上攤開(kāi)的是人生,窗外流逝的是歲月,燈下獨(dú)坐的,不是過(guò)客,是歸人。
時(shí)光如流,夜色如墨,周?chē)暮粑?,漸漸睡去。而我總是倚著床,點(diǎn)著燈,仍癡癡的讀著文字,就似讀春季的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。讀夏季的雷鳴雨飄。讀秋季的梧桐落葉。
一個(gè)人的生命是有限的,怎樣才能讓有限的生命過(guò)得充實(shí)富有、多姿多彩,怎樣才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香,閃耀出無(wú)限的光輝,怎樣才能提高生命的質(zhì)量,讓生命增值呢?那就是讀書(shū)。
在喧囂的都市中,人們往往忘記了許多原始的生命的本能與需求。汽車(chē)代替了行走,電視代替了觀察,網(wǎng)絡(luò)代替了交流。我們不否認(rèn)進(jìn)步,但我們知道有的東西是永遠(yuǎn)不能代替的,如一片純凈的自然,如一本翻黃的舊書(shū),如一首經(jīng)典老歌。即使我們已經(jīng)有著e時(shí)代的時(shí)尚外形,在內(nèi)心的最深處,也許我們還執(zhí)著于那種紅袖添香的雅致、青梅煮酒的風(fēng)趣,還有雨夜讀書(shū)的清幽。
每一個(gè)人,也許都會(huì)有類似的夢(mèng),在遙遠(yuǎn)的異地,一次次的起程,一次次的出發(fā)??释咴诓煌娘L(fēng)景里,而現(xiàn)實(shí)中,也許我們只能在辦公室里風(fēng)云疊涌、菜市場(chǎng)內(nèi)勞碌奔波。
可是,我們可以讓自己的心啟程,在一本又一本的書(shū)里,從一個(gè)地方走向另一個(gè)地方。人生的積淀,可行萬(wàn)里路,亦可讀萬(wàn)卷書(shū)。
我們無(wú)法丈量自己生命的長(zhǎng)度,但我們可以拓展自己生命的寬度,一本讓人受益的好書(shū),也許就是一次生命的拓展??傁M诟∩肴盏挠崎e里,陪伴我們的,是一杯清茶,一卷好書(shū);總希望喧囂繁復(fù)之后,留一隅書(shū)香,讓好友相聚往來(lái)吟唱……
傳統(tǒng)的文人士大夫須遵循儒家的“六藝”教化而能在人生道路上平穩(wěn)邁進(jìn),而回到家中,琴、棋、書(shū)、畫(huà)之雅興也必然要得到抒懷,不過(guò)除此之外,還有四件事情能夠全方位衡量一名雅士的品位―焚香、烹茶、插花及掛畫(huà)。古代沒(méi)有抽雪茄喝紅酒,人類視野并非如今這般廣闊,養(yǎng)只小鳥(niǎo)、抽抽大煙、逛下窯子并非閑情逸趣的象征,一家之主如果這四件事情做到位,那么他一定是官運(yùn)亨通,門(mén)庭食客絡(luò)繹不絕,并能廣交天下客。這些事情不僅涵蓋了古代文人的氣質(zhì),更能顯現(xiàn)出一名男子對(duì)生活和自然的熱愛(ài),還體現(xiàn)了淡然坦蕩的釋?xiě)亚榻Y(jié)。
從紅袖添香到帝王靜心
焚香是古代家家戶戶必須要做的事情,普通人家需要對(duì)衣物熏香,以達(dá)到去除穢味的效果;如果家里出現(xiàn)了讀書(shū)人,那么焚香的頻率就會(huì)增加,香薰可以定神,去除人心煩躁及雜念,聞著氣息靜心研讀,所謂“紅袖添香夜讀書(shū)”;而最重要的用途應(yīng)該就是祭祀用了,由于佛教的引入以及歷朝歷代政權(quán)對(duì)宗教的利用,香爐的功能變得更為簡(jiǎn)潔單一,廟堂之上,焚香是位列十種供品之首,所以香爐的規(guī)格也是越來(lái)越受到重視。當(dāng)然,還有一些高士隱居田野山間,點(diǎn)上香爐,以靜養(yǎng)身心,李白有詩(shī)云“日照香爐生紫煙”,描繪的是廬山香爐峰,而其中包含的便是古代高士對(duì)焚香的鐘愛(ài)。
既然香爐的普及程度如此之大,那么也會(huì)因?yàn)槭褂萌说纳鐣?huì)階層不同而有貴賤之分,與其他古董門(mén)類判定價(jià)值一樣,宮廷器物必然從質(zhì)地及珍稀度上遠(yuǎn)超民間制作,不過(guò)現(xiàn)在散落在民間的宮廷香爐已不多見(jiàn),每次在拍賣(mài)會(huì)上一經(jīng)出現(xiàn)必然是被超高價(jià)格拿下,幾百上千萬(wàn)的成交價(jià)已不足為奇,甚至還有上億的拍品。2007年5月,香港佳士得以超過(guò)3300萬(wàn)港幣的高價(jià)拍出清乾隆粉彩松綠地鏤空山水四方螭耳香熏(一對(duì));同月,清雍正年間的綠地粉彩描金鏤空花卉紋香爐也以2643.2萬(wàn)元人民幣的高價(jià)在中國(guó)嘉德春季拍賣(mài)會(huì)上成交。
佳士得在2010年拍出過(guò)多件香爐器物,12月1日舉行的香港佳士得秋拍“重要中國(guó)瓷器及工藝品”專場(chǎng)上,一件清乾隆白玉羊首奩以902萬(wàn)港幣成交,這件拍品曾在2006年11月28日也在香港佳士得上拍,當(dāng)時(shí)價(jià)格是236萬(wàn)港幣。四年間,價(jià)格上漲四倍。在2010年5月31日舉行的“中國(guó)宮廷御制藝術(shù)精品、重要中國(guó)瓷器及工藝精品”專拍上,一件清雍正爐鈞孔雀毛釉雙耳香爐(六字篆書(shū)印款)拍得194萬(wàn)港幣。令人驚嘆的紀(jì)錄同樣出現(xiàn)在香爐拍賣(mài)上,12月1日,香港富商劉鑾雄拍下了清雍正御制掐絲琺瑯雙鶴香爐(一對(duì)),成交價(jià)高達(dá)1.29億港幣,創(chuàng)下了掐絲琺瑯?biāo)囆g(shù)品世界拍賣(mài)紀(jì)錄。
創(chuàng)紀(jì)錄的這套香爐器物,大鶴直立昂首,口銜桃枝,高約1.4米;子鶴則作步行狀,回首相望,栩栩如生。此外,雙鶴的鶴身中空,鑲白色釉,翅可開(kāi)合為蓋,當(dāng)香爐點(diǎn)起,煙會(huì)從鶴口緩緩飄出,令觀賞者恍如置身仙境一般。相傳雙鶴香爐是乾隆還未登極前,獻(xiàn)予父親雍正帝的賀壽禮物,由一名英國(guó)收藏家在19世紀(jì)擁有,一百多年后終現(xiàn)市場(chǎng)。這種動(dòng)物造型的香爐在香爐收藏領(lǐng)域不多見(jiàn),被行內(nèi)人稱為“香獸”,燃香取味,是薰香的本意,但古人重觀賞,所以香爐可以用金屬或陶瓷等做成各種動(dòng)物造型,使香燃于鳥(niǎo)獸腹內(nèi),香煙從鳥(niǎo)獸口中縷縷而出,情趣盎然。鳥(niǎo)獸造型多為麒麟、狻猊、獅子、鳧鴨、仙鶴等。
用各種材質(zhì)寄托信念與情懷
香爐材質(zhì)上的區(qū)分,代表了擁有者的身份,不過(guò)從歷史角度來(lái)看,材質(zhì)的使用是跟隨文明發(fā)展而進(jìn)步的。商代之前,香爐作為我國(guó)古代傳統(tǒng)的實(shí)用器主要是用青銅和陶制成,漢代以后,香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來(lái)。到宋代,制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展,各地名窯輩出,各種仿銅式瓷香爐紛紛問(wèn)世。而到了明代,宣德皇帝提出用泰國(guó)進(jìn)口紅銅制成香爐,即宣德?tīng)t,帶動(dòng)了銅質(zhì)香爐的發(fā)展。清代的香爐品類繁多,除器形仿古之外,在材質(zhì)上更是門(mén)類眾多,瓷質(zhì)、銅質(zhì)、玉質(zhì)、法華彩、景泰藍(lán)或掐絲琺瑯等工藝的綜合使用,使得香爐的制造又達(dá)到了一個(gè)歷史高峰。此外還有紫砂、竹質(zhì)香爐。
初進(jìn)書(shū)的世界,我還是客人,一切都是陌生的。讀不懂《論語(yǔ)》,只好去看看“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖,高人一等,刺貪刺虐,入骨三分”的聊齋;讀不懂托爾斯泰。只好去跟蹤福爾摩斯怎樣進(jìn)行血字的研究;讀不懂魯迅,只好去當(dāng)小二黑的證婚人。
事過(guò)境遷,我成了書(shū)世界的一員,感受到了書(shū)的樂(lè)趣。
古人說(shuō):讀書(shū)好,書(shū)中自有黃金屋,千鐘粟;有錢(qián)有勢(shì),更是“紅袖添香夜讀書(shū)”。
我以為,書(shū)趣怎在那里???
隨心所欲,是書(shū)的一大樂(lè)趣。什么時(shí)候讀?如日中天,月黑風(fēng)高。在哪里讀?天涯海角,龍?zhí)痘⒀?。讀什么?古今中外,經(jīng)史子集。怎樣讀?臥薪嘗膽,走馬觀花。那究竟誰(shuí)讀?當(dāng)然是我。在書(shū)的世界,我或樂(lè),或悲;或愛(ài),或恨,隨心所欲!
書(shū)趣之二,在于咬文嚼字。凡名家名篇,全都經(jīng)過(guò)大浪淘沙,篇篇是金子。一時(shí)與它較起勁來(lái),若是發(fā)現(xiàn)了作者的痛處,那可大發(fā)議論,大有與作者并駕齊驅(qū)之感。若不幸被旁觀者反咬一口,也不必在意,逆用阿Q精神定理,老子打兒子,天經(jīng)地義嘛!
書(shū)趣之三……是什么說(shuō)不清,類似鴉片的作用。在和朋友侃侃而談時(shí),不自覺(jué)地,書(shū)中內(nèi)容一句句頑皮地往外跳,有著李白的豪放,或雪萊的浪漫,再配上歐·亨利式的結(jié)尾。把朋友嚇得像見(jiàn)了外星人——這小子,士別一日可得刮目相看。我卻仙樂(lè)飄飄。
1931年,他在36歲時(shí)終于遇到了自己生命中的紅顏知己——周南。
這年秋天,北京新聞界和教育界在春明女子中學(xué)聯(lián)合舉辦了一次賑災(zāi)游園會(huì),組織者安排了一場(chǎng)京劇演出,演出的劇目是傳統(tǒng)名劇《玉堂春》中的《女起解》,曾經(jīng)演過(guò)戲劇的張恨水被邀請(qǐng)出演押差崇公道這一角色。
扮演蘇三的是春明女中的學(xué)生周淑云,當(dāng)時(shí)只有16歲,是學(xué)校里有名的甜嗓子。周淑云還是張恨水小說(shuō)的忠實(shí)讀者,張恨水的《啼笑因緣》在上?!缎侣剤?bào)》連載其間,她必買(mǎi)每天的報(bào)紙。周淑云的美麗和靈性讓張恨水目不轉(zhuǎn)睛,他看著這個(gè)花季少女都走了神。下臺(tái)后,周淑云帶著羞澀和喜悅說(shuō):“張老師,我很喜歡你的小說(shuō),很想得到你的書(shū)?!?/p>
從游園會(huì)回來(lái)后,張恨水一直坐立不安,他后來(lái)寫(xiě)詩(shī)回憶當(dāng)時(shí)的心情:“手扶案頭癡久立,墻間新掛美人圖?!?/p>
幾番思量后,張恨水決定給周淑云寫(xiě)一封信,并把這封信夾在自己的小說(shuō)《春明外史》里郵寄到春明女中。信上寫(xiě)道:“(書(shū))上面題的字,就是送給周淑云小姐,下面還寫(xiě)一個(gè)很想聽(tīng)到你的高見(jiàn),如果有什么看法,請(qǐng)你于周末到北海公園那個(gè)茶肆里面來(lái),我們面談?!?/p>
周淑云收到信件和小說(shuō)后,心中如小鹿亂撞,可出于少女的羞澀,她并沒(méi)有給張恨水回音。不甘心的張恨水還是按照約定的時(shí)間提前來(lái)到了北海公園,他驚喜地發(fā)現(xiàn)了她的身影。
兩人一起泛舟北海,越談越投機(jī),周淑云不禁表示了對(duì)張恨水的愛(ài)慕,張恨水興奮之后,又惆悵地如實(shí)相告了自己的婚姻現(xiàn)實(shí),他已有兩房妻室,不能委屈了周淑云。周淑云卻坦誠(chéng)地回答:“我不在乎這一些。我只要我們互相相愛(ài),別的我就不在乎了?!?/p>
兩人取得了周淑云家人的同意,舉行了婚禮。婚后,聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》第一章“周南”二字,張恨水讓她易名為周南。周南身材嬌小,張恨水用飽含深情的筆觸描寫(xiě)愛(ài)妻的形象:“向人纖斗小腰枝,楊枝瘦弱任風(fēng)吹?!?/p>
紅袖添香夜讀書(shū),有了聰慧的周南相伴,張恨水更是“下筆如有神”,在重慶寫(xiě)下了《牛馬走》、《八十一夢(mèng)》、《水滸新傳》、《傲霜花》等鴻篇巨制。耳濡目染間,周南也寫(xiě)下多首詩(shī),以“南女士”為筆名,刊載在重慶《新民報(bào)》上。
我最高興的一件事就是讀書(shū)。
我非常的愛(ài)讀書(shū)。因?yàn)闀?shū)中有知識(shí),有精彩的故事,有大自然的奧秘,有生活中的趣事,有幽默、笑話、漫畫(huà)、腦筋急轉(zhuǎn)彎,還有做人的道理。每當(dāng)我有了一本新書(shū)時(shí),我會(huì)抱著新書(shū),愛(ài)不釋手,然后就看得廢寢忘食。吃飯時(shí),媽媽喊七、八遍,我還舍不得放下自己心愛(ài)的書(shū)。因此,我三天就能看完一本書(shū),有的書(shū)半天就看完了。
正因?yàn)槲蚁矚g讀書(shū),爸爸媽媽就不停地給我買(mǎi)書(shū)。有《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《環(huán)游世界八十天》、《青少年百科知識(shí)大全》、《史記故事》等等。現(xiàn)在,我的書(shū)裝了滿滿幾柜子。爸爸媽媽為了讓我讀更多的書(shū),就在新華書(shū)店讀者俱樂(lè)部給我辦了一張會(huì)員卡,我隨時(shí)都可以去那里借書(shū)看。每次我去借書(shū),就覺(jué)得自己像在知識(shí)的海洋里遨游,書(shū)太好看了,我拿了這本,又想拿另一本。為了盡快看另一本書(shū),我就把看書(shū)的速度放快。
我愛(ài)讀書(shū),我從書(shū)中學(xué)到許多知識(shí),不僅學(xué)習(xí)成績(jī)一直在班上名列前茅,而且文章也越寫(xiě)越好,我上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候,參加了全國(guó)“百年樹(shù)人”杯生態(tài)道德征文比賽,獲了三等獎(jiǎng);上三年級(jí)的時(shí)候,又獲得了全省“楚天杯”作文比賽三等獎(jiǎng)。近幾年,《襄樊日?qǐng)?bào)》和《襄樊晚報(bào)》也刊登了我的一些文章。同學(xué)們都很羨慕我。媽媽讓我一年讀100本書(shū),可我想一年讀800本書(shū)。
讀書(shū)是我最高興的一件事,我讀書(shū),我快樂(lè)。 一個(gè)人的生命是有限的,怎樣才能讓有限的生命過(guò)得充實(shí)富有、多姿多彩,怎樣才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香,閃耀出無(wú)限的光輝,怎樣才能提高生命的質(zhì)量,讓生命增值呢?那就是讀書(shū)。
在喧囂的都市中,人們往往忘記了許多原始的生命的本能與需求。汽車(chē)代替了行走,電視代替了觀察,網(wǎng)絡(luò)代替了交流。我們不否認(rèn)進(jìn)步,但我們知道有的東西是永遠(yuǎn)不能代替的,如一片純凈的自然,如一本翻黃的舊書(shū),如一首經(jīng)典老歌。即使我們已經(jīng)有著e時(shí)代的時(shí)尚外形,在內(nèi)心的最深處,也許我們還執(zhí)著于那種紅袖添香的雅致、青梅煮酒的風(fēng)趣,還有雨夜讀書(shū)的清幽。
【我讀書(shū)我快樂(lè)的演講稿范文】
老師們、同學(xué)們,大家好!
今天我演講的主題是“我讀書(shū),我快樂(lè)”。
我很愛(ài)讀書(shū),讀書(shū)使我的生活更加充實(shí)、快樂(lè)。記得有一天我丟了一枝鋼筆,很不高興,回到家里,依然氣呼呼的,這時(shí)媽媽遞給我一本書(shū)——《睡前故事》,這是我早就盼望得到的,我立刻把不開(kāi)心的事拋到了九霄云外,津津有味地看了起來(lái),看到有趣處還“咯咯咯”開(kāi)心地笑了。
世上的書(shū)浩如煙海,我們一輩子也讀不完,所以,我們要有選擇的讀書(shū)。那么,我們?cè)摽茨男?shū)呢?我們就要看對(duì)自己有幫助的,適合自己看的。發(fā)明電燈的愛(ài)迪生大家都應(yīng)該知道吧,以前他在圖書(shū)館看書(shū)時(shí),曾發(fā)誓一定要把圖書(shū)館的書(shū)全部看完。一位年邁的圖書(shū)管理員知道了,對(duì)愛(ài)迪生說(shuō):“圖書(shū)館里有許多書(shū),有些書(shū)對(duì)你毫無(wú)用處,你不必費(fèi)力把它們?nèi)靠赐?,要看一些?duì)你有用的書(shū)。這樣,說(shuō)不定還能達(dá)到出奇不意的效果哩!”就這樣,愛(ài)迪生聽(tīng)從了圖書(shū)管理員的意見(jiàn),選擇了自然科學(xué)類的書(shū),最終成為了一位了不起的科學(xué)家。
哥德曾說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。 ”的確是這樣。小時(shí)候,我們可以和安徒生、格林兄弟交談,通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)、感人的故事,時(shí)而品嘗到辛酸的淚水,時(shí)而綻開(kāi)甜美的笑容;上學(xué)了,我們可以與楊紅櫻、湯素蘭等兒童作家交談,與作家筆下的小主人公一起體會(huì)學(xué)習(xí)與生活的豐富多彩;等到上了中、高年級(jí)時(shí),我們就可以與司馬遷、高爾基等著名作家交談,這樣,我們就可以掌握更多的歷史知識(shí),閱歷人情世故,懂得社會(huì)的冷暖。
甲:我是主持人XXX
乙:我是主持人XXX
甲:一個(gè)人的生命是有限的,怎樣才能讓有限的生命過(guò)得充實(shí)富有、多姿多彩?
乙:怎樣才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香,閃耀出無(wú)限的光輝?
甲:怎樣才能提高生命的質(zhì)量,讓生命增值呢?
乙:那就是讀書(shū),讀書(shū)給了我知識(shí),讀書(shū)給了我樂(lè)趣,讀書(shū)更給了我力量。
合:本期希望之聲廣播的主題是《我讀書(shū),我快樂(lè)》。
甲:我讀書(shū)!讀書(shū)讓我知道了什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?讀書(shū)讓我知道了怎么為人處事?讀書(shū)給我的最大東西是:知識(shí)。它豐富了我的大腦,增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。
你能說(shuō)讀書(shū)不快樂(lè)嗎?
乙:在喧囂的都市中,人們往往忘記了許多原始的生命的本能與需求。汽車(chē)代替了行走,電視代替了觀察,網(wǎng)絡(luò)代替了交流。我們不否認(rèn)進(jìn)步,但我們知道有的東西是永遠(yuǎn)不能代替的,如一片純凈的自然,如一本翻黃的舊書(shū),如一首經(jīng)典老歌。即使我們已經(jīng)有著時(shí)代的時(shí)尚外形,在內(nèi)心的最深處,也許我們還執(zhí)著于那種紅袖添香的雅致、青梅煮酒的風(fēng)趣,還有雨夜讀書(shū)的清幽。
甲:每一個(gè)人,也許都會(huì)有類似的夢(mèng),在遙遠(yuǎn)的異地,一次次的起程,一次次的出發(fā)??释咴诓煌娘L(fēng)景里,而現(xiàn)實(shí)中,也許我們只能在辦公室里風(fēng)云疊涌、菜市場(chǎng)內(nèi)勞碌奔波??墒?,我們可以讓自己的心啟程,在一本又一本的書(shū)里,從一個(gè)地方走向另一個(gè)地方。人生的積淀,可行萬(wàn)里路,亦可讀萬(wàn)卷書(shū)。
乙:我們無(wú)法丈量自己生命的長(zhǎng)度,但我們可以拓展自己生命的寬度,一本讓人受益的好書(shū),也許就是一次生命的拓展??傁M诟∩肴盏挠崎e里,陪伴我們的,是一杯清茶,一卷好書(shū);總希望喧囂繁復(fù)之后,留一隅書(shū)香,讓好友相聚往來(lái)吟唱......
甲:書(shū),讓世界簡(jiǎn)單的人變得豐富;書(shū),讓世界喧囂的人返璞歸真。在匆匆的旅途中,在沉沉的行囊里,在紫檀木的小幾上......別忘了,留一個(gè)位置,給自己最愛(ài)的那本書(shū)!
下面請(qǐng)聽(tīng)詩(shī)朗誦《我讀書(shū),我快樂(lè)》
乙:書(shū),是什么?它是人類精神的糧食,是人類進(jìn)步的階梯。
書(shū),是什么?它是黃河母親,哺育著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子
書(shū),是什么?它是人類靈魂的鑰匙,開(kāi)啟著智慧之門(mén)。
書(shū),是什么?它是藍(lán)湛湛的天空,讓我們這些小鳥(niǎo)自由飛翔。
書(shū),是什么?它是神秘的太空,等待我們?nèi)ヌ剿鳌l(fā)現(xiàn)。
因?yàn)槲易x書(shū),所以我快樂(lè)!
甲:聽(tīng)完了詩(shī)歌朗誦,下面請(qǐng)聽(tīng)讀書(shū)的成語(yǔ)典故
我給大家說(shuō)說(shuō)"韋編三絕"的出處
孔子非常喜愛(ài)鉆研《易》經(jīng),每讀一次,都覺(jué)得能悟出一些新的東西來(lái),所以他一遍一遍地反復(fù)研讀。讀得次數(shù)太多,竟把竹簡(jiǎn)串在一起的牛皮繩都磨斷了多次。這就是歷史上有名的韋編三絕。
乙:"樂(lè)此不疲"也有它的出處
東漢光武帝劉秀每天臨朝處理政務(wù),從早忙到晚,還經(jīng)常將文武大臣們召來(lái)講論經(jīng)書(shū)義理,直到半夜才休息?;侍觿袼f(shuō):陛下有禹、湯之明,而失黃、老養(yǎng)性之福,愿頤精神,優(yōu)游自寧。光武帝說(shuō):我自樂(lè)此,不為疲也。"
甲:"開(kāi)卷有益"也是一個(gè)例子
宋太宗趙胤義為了鞏固自己的統(tǒng)治,曾召集文人學(xué)者編寫(xiě)了卷帙浩繁的百科全書(shū)《太平御覽》。該書(shū)編成后,盡管?chē)?guó)事繁忙,宋太宗還是堅(jiān)持每天閱覽三卷。有時(shí)因事耽誤了,他還要在閑暇時(shí)再補(bǔ)上。有人認(rèn)為他實(shí)在太辛苦了,他說(shuō):開(kāi)卷有益,朕不以為勞也。后來(lái),開(kāi)卷有益就成為鼓勵(lì)人們刻苦讀書(shū)的至理名言。
乙:接下來(lái),我就大家說(shuō)個(gè)事例吧!名叫"王安石的指點(diǎn)"
北宋時(shí),有位讀書(shū)人很喜愛(ài)杜甫的詩(shī),自己專門(mén)模仿杜詩(shī)寫(xiě)了不少習(xí)作,但都感到不能令人滿意。他向當(dāng)時(shí)的著名文學(xué)家王安石請(qǐng)教說(shuō):杜甫的詩(shī)為什么那樣精深神妙呢?使后世之人難以超越他。王安石答:杜甫寫(xiě)詩(shī)的決竅不是已經(jīng)在他的詩(shī)中說(shuō)出來(lái)了嗎?那人問(wèn):是什么呢?我怎么不知道?王安石說(shuō):杜詩(shī)中說(shuō):讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神這兩句,不是說(shuō)得很清楚了嗎?那人恍然大悟。此后他刻苦讀書(shū),在寫(xiě)詩(shī)方面有了很大進(jìn)步。
合:古人好讀書(shū)的事例很多,可是古今中外關(guān)于讀書(shū)的名言警句可也絕不會(huì)少,下面讓我們給大家說(shuō)說(shuō):
甲:1、三日不讀,口生荊棘;三日不彈,手生荊棘。--清朱舜水
2、循序而漸近,熟讀而精思。--宋代朱熹
3、盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。--《孟子·盡心下》
4、勞于讀書(shū),逸于>作文。--元代程端禮
5、要知天下事,須讀古人書(shū)。--明代馮夢(mèng)龍
乙:讓我也來(lái)說(shuō)幾句吧
6、和書(shū)籍生活在一起,永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。--法羅曼·羅蘭
7、好書(shū)如摯友,終身不相忘。--英國(guó)諺語(yǔ)
8、書(shū)是隨時(shí)在近旁的顧問(wèn)......--美凱勒
甲:關(guān)于讀書(shū)的名言警句還真不少啊。記得我曾經(jīng)在一本書(shū)上看到這樣一段話:讀書(shū)能醫(yī)愚,讀書(shū)能治窮,讀書(shū)能療病,讀書(shū)能礪志,讀書(shū)能致遠(yuǎn),讀書(shū)能練達(dá),讀書(shū)能聰慧,讀書(shū)能知道怎樣交友,怎樣識(shí)人,怎樣說(shuō)話,怎樣做事,怎樣活著才身心健康,讀書(shū)能明白什么樣地人生稱得上完美無(wú)憾。是??!讀書(shū)得好處無(wú)窮無(wú)盡。讀《三國(guó)演義》、《水滸傳》可以讓我們對(duì)中國(guó)名著有所了解;看《十萬(wàn)個(gè)為什么》可以使我們的知識(shí)更加豐富;讀《作文大全》可以提高我們的作文水平;就是看一些漫畫(huà)、搞笑之類的,也可以讓我們更加幽默,更加富有想象力。
乙:我愛(ài)讀書(shū)。書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù),是她,開(kāi)闊了我的視野,豐富了我的生活;書(shū),是人類的階梯,是她,幫助我不斷提高,不斷進(jìn)步;書(shū),是快樂(lè)的源泉,是她,帶給我幸福,帶給我滿足。讀書(shū),真好!
合:同學(xué)們,讓我們愛(ài)讀書(shū)吧!擁有書(shū),我們就擁有了整個(gè)世界,擁有書(shū),我們就擁有了美好的明天!
在紹興,有不少酒店因酒聯(lián)而聞名,一副韻味雋永的酒聯(lián)往往被廣為傳頌,使酒店名氣大增,效應(yīng)比在電視臺(tái)投放廣告還好。衡量一個(gè)酒店的好差,甚至有三分酒菜、七分酒聯(lián)之說(shuō)。因此,在這里,任何酒店開(kāi)張,撰寫(xiě)一副好的酒聯(lián)成了第一要?jiǎng)?wù),成為一種傳統(tǒng)。稍有點(diǎn)規(guī)模的酒店都不惜重金,請(qǐng)有名氣的文人、書(shū)家撰寫(xiě)酒聯(lián),一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小酒店也要請(qǐng)民間的“秀才”、“老夫子”擬一副聯(lián)掛在門(mén)口。有些酒聯(lián),撰寫(xiě)后就用硬木或紅木等雕刻掛于店門(mén)店堂,長(zhǎng)期固定不變,延續(xù)著酒店的歷史傳統(tǒng)和風(fēng)格;有的酒聯(lián)是隨節(jié)令、情景經(jīng)常更新的,反映出酒鄉(xiāng)的發(fā)展變化和釀酒人及酒家的歡欣和希冀;有的酒聯(lián)講究文采,妙趣橫生,雅俗共賞;有的酒聯(lián)用典、即景,古今結(jié)合。總之,這里的酒聯(lián)把中華民族的酒文化和紹興的地域文化結(jié)合在一起;把紹興的歷史和現(xiàn)代風(fēng)情結(jié)合在一起;把人文、地理、環(huán)境、氣候、民俗結(jié)合在一起,創(chuàng)造出一種不同于其他地區(qū)的酒文化氛圍。
在紹興最知名的咸亨酒店,有這樣兩副酒聯(lián)。一副是正門(mén)上的“小店名氣大,老酒醉人多”,通俗易懂,有一種民間意味的親和力。而店內(nèi)的另一聯(lián)則讓很多來(lái)這里的天南地北的酒客充滿好奇,往往多是捧著一碗黃酒研究品味。這聯(lián)是“上大人,孔乙己,高朋滿座;化三千,七十二,玉壺生香”。上聯(lián)好懂,魯迅筆下的常常光顧咸亨酒店的孔乙己是沒(méi)有幾個(gè)人不知道的。要弄懂下聯(lián)就有點(diǎn)費(fèi)神了,人們給出了多種不同的解釋?!叭А保欠鸾逃谜Z(yǔ),佛教中有“三千世界”(也叫“三千大千世界”)之說(shuō),是古印度傳說(shuō)的一個(gè)廣大范圍的世界的名稱,也是釋迦牟尼教化的范圍。又有人有“三千煩惱絲(頭發(fā))”、胸中“三千塊壘”之說(shuō),人有七情六欲,必然生出無(wú)數(shù)煩惱,有如頭上的頭發(fā)之多,胸中總也有一些疙疙瘩瘩的,即“塊壘”。聯(lián)中的一個(gè)“化”字,恰到好處地讓你想到“一醉解千愁”。而“七十二”三字,有多種解釋,一說(shuō)為“七十二候”,即古代人們對(duì)氣候的理解,以五日為一候,三候?yàn)橐粴?,一年分二十四氣,共七十二候,寓意春夏秋冬、風(fēng)霜雨雪都是吃酒的好日子。有人認(rèn)為與“七十子”之說(shuō)有關(guān)?!捌呤印?,指孔子門(mén)下“精通六藝者有七十二人”(《史記?孔子世家》)。大概是指酒與六藝相通,又顯示酒與文人的關(guān)聯(lián)。也有一說(shuō)為“七十二行”,任何人都可以在酒中找到自己的樂(lè)趣,玉壺生香。這與民間酒店廣泛使用的“袖里乾坤大,壺中日月長(zhǎng)”有異曲同工之妙。當(dāng)然,對(duì)這副聯(lián)還有不少不同的解釋,見(jiàn)仁見(jiàn)智。在紹興,有這樣意境的酒聯(lián)還有很多,如“一醉解千愁,三杯萬(wàn)事和”,“四座了無(wú)塵事在,八窗都為酒人開(kāi)”,其中一家比較古老的酒店的一聯(lián),更是對(duì)咸亨酒聯(lián)很好的注腳:“正逢柳梢青,應(yīng)三迭(《陽(yáng)關(guān)三迭》)歌來(lái),勸君更盡一杯酒;恰逢李太白,使三篇和去,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁?!?/p>
紹興的酒聯(lián),不少與紹興的古越文化和民俗風(fēng)情、物產(chǎn)節(jié)氣以及人文名勝聯(lián)系在一起。如一家名為蘭香館的酒家的酒聯(lián):“蘭亭共流觴,香肴集斯廚”,借用古代“曲水流觴”的典故。還有一些小酒店有聯(lián)云:“鑒湖醇酒名揚(yáng)四海,山陰烹調(diào)譽(yù)滿萬(wàn)家”;“越酒娛醉客,清湯暖嘉賓”;“黃菊倚風(fēng)春酒熟,柴門(mén)臨水稻花香”;“山徑摘花春釀酒,竹窗留月夜品香”;“芙蓉鏡映花含笑,玳瑁筵開(kāi)酒合歡”;“花開(kāi)連理掬新樣,酒飲交杯醉太平”。讀著這些酒聯(lián),古越大地深厚的歷史文化歷歷在目。
楹聯(lián),是一種文學(xué)表現(xiàn)形式,當(dāng)然要求對(duì)仗工整,富有文采。紹興的酒聯(lián)中相當(dāng)一部分有著一種翰墨雅韻。如:“糟醯好勸靈均醉,曲蘗爭(zhēng)傳傅說(shuō)才”,“竹葉盈樽,梨花入甕;白衣相送,紅友常邀”?!皾?rùn)詩(shī)潤(rùn)畫(huà)猶潤(rùn)顏,醉筆醉情亦醉心”?!肮矊?duì)一樽酒,相看萬(wàn)里人”?!耙虚w云霞滿,清樽日月長(zhǎng)”?!皩毊Y初開(kāi),澆腸欲借蓮花釀;豐穰足慶,拂面先迎酒旗風(fēng)”?!皯c此良辰,任玉漏催更,還須徹夜;躬逢美景,不金鈿換酒,尚待何時(shí)?”把酒品嚼這些酒聯(lián),有“紅袖添香夜讀書(shū)”之雅,也有“舉杯邀明月”之趣。