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【關(guān)鍵詞】 乳腺癌；放射治療；胸壁瘺；側(cè)胸皮瓣
乳腺癌是女性最常見(jiàn)的惡性腫瘤之一，在我國(guó)占全身各種惡性腫瘤的7%～10%[1]，放射治療是乳腺癌局部治療的手段之一，乳腺癌手術(shù)后，放射治療是重要組成部分。大部分患者在腫瘤切除后即給予較高強(qiáng)度的放射治療，而高強(qiáng)度的放射治療往往會(huì)造成局部皮膚潰瘍形成，一旦潰瘍形成組織修復(fù)延遲，傷口很難愈合，感染未能控制向深部發(fā)展，肋間肌肋骨均可發(fā)生壞死，穿透胸膜腔并發(fā)胸腔感染。因此，盡早封閉創(chuàng)面及瘺口是搶救患者的關(guān)鍵，但修復(fù)較大的胸壁瘺口也是整復(fù)外科修復(fù)的棘手問(wèn)題。我院自2000～2005年共收治乳腺癌放射治療后局部潰瘍肋骨外露及肋間肌及骨壞死穿透胸膜腔7例，采用對(duì)側(cè)皮瓣，側(cè)胸皮瓣修復(fù)獲得滿意效果。
1 臨床資料
1．1 一般資料 本組7例，年齡40～56歲，放射治療后出現(xiàn)潰瘍，于當(dāng)?shù)蒯t(yī)院治療無(wú)效，潰瘍面積增大，2月后來(lái)院5例，合并局部感染向肋間肌及肋骨浸潤(rùn)合并膿胸5個(gè)月后2例。鄰位皮瓣及對(duì)側(cè)皮瓣修復(fù)2例，皮瓣最大面積10 cm×22 cm，植皮面積3 cm×6 cm。
1．2 手術(shù)辦法 全麻插管后左側(cè)臥位，經(jīng)右側(cè)第5后肋胛骨線至腋中線進(jìn)胸。見(jiàn)右側(cè)胸腔壁及肺表面被2 mm后纖維板包裹，并有少量膿汁，清除膿汁，保爾康液及生理鹽水反復(fù)沖洗胸腔，剝除右肺表面纖維板組織，并切除胸腔內(nèi)纖維板組織，肺復(fù)張良好，雙氧水保爾康液沖洗胸腔，留置甲硝唑及慶大霉素48 U，經(jīng)腑后線第7肋間留置引流管關(guān)胸，改為仰臥位。行右胸壁潰瘍瘺口清創(chuàng)，切除無(wú)生肌組織及壞死肋骨，見(jiàn)瘺口周?chē)鲅黠@，停止清創(chuàng)，清創(chuàng)后瘺口面積6 cm×7 cm，充分止血后抗生素紗布濕敷創(chuàng)面。于右側(cè)鎖骨中縣、腋后線下界達(dá)第10肋之間設(shè)計(jì)軸行皮瓣[2]。皮瓣面積10 cm×22 cm，從皮瓣遠(yuǎn)端開(kāi)始切開(kāi)皮膚、皮下組織及深筋膜，皮瓣掀起后皮緣出血明顯，證實(shí)皮瓣血運(yùn)佳，電凝止血后，皮瓣逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)敷蓋瘺口，供瓣區(qū)因脂肪組織少，游離后直接縫合。潰瘍部位清創(chuàng)后行單純皮片移植打包固定。
1．3 結(jié)果 7例皮瓣均完全成活，其中1例皮瓣移位后遠(yuǎn)端略有張力，術(shù)后第2天皮瓣遠(yuǎn)端出現(xiàn)散在小水泡，中度腫脹，全身應(yīng)用擴(kuò)血管藥物，局部應(yīng)用油紗外敷，5 d后水泡部位結(jié)薄痂，16 d痂皮脫落痂下愈合。術(shù)后隨訪5～12月，皮瓣外形色澤俱佳。
2 典型病例
患者女，40歲，有乳腺癌術(shù)后5年，放療區(qū)皮膚潰瘍1年，破入胸膜腔發(fā)熱1周于2003年8月入院。T 37．8℃，P 90次/min，R 20次/min，Bp 100/70 mm Hg，WBC 10．9，RBC 2．85，Hb 9．3 g/L。發(fā)育正常，營(yíng)養(yǎng)差，消瘦，重病容。右乳腺缺如，右胸胸壁放療區(qū)皮膚可見(jiàn)潰瘍及瘺口，潰瘍面積2 cm×3 cm，瘺口面積5 cm×6 cm，與胸腔相通，創(chuàng)口周邊皮膚紅，有膿性物，肺表面有纖維板，右側(cè)呼吸運(yùn)動(dòng)明顯減弱，語(yǔ)顫減弱，叩診上部呈鼓音，下部呈濁音，呼吸音弱。入院后胸壁創(chuàng)面清創(chuàng)，應(yīng)用雷夫奴爾局部濕敷，全身應(yīng)用抗生素控制感染，靜脈高營(yíng)養(yǎng)、輸新鮮全白蛋白，糾正貧血及低蛋白。經(jīng)過(guò)2周綜合治療，胸壁及胸腔感染控制，貧血及低蛋白糾正正常水平，體溫正常，適合手術(shù)治療。在全麻插管下行右肺纖維板剝除術(shù)，右胸壁潰瘍及胸壁創(chuàng)，側(cè)胸皮瓣轉(zhuǎn)移及皮片移植術(shù)，胸壁瘺口清創(chuàng)后面積6 cm×9 cm,側(cè)胸皮瓣10 cm×22 cm，逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)移植，潰瘍部位清創(chuàng)后整張薄皮片移植打包固定，術(shù)后皮瓣皮片全部成活，外形良好。
3 討論
乳腺癌術(shù)后切口周?chē)つw潰瘍或壞死的主要原因是切口設(shè)計(jì)不合理，組織大部分切除后皮膚營(yíng)養(yǎng)血管被破壞。因局部皮膚營(yíng)養(yǎng)不良，放射治療時(shí)放射強(qiáng)度掌握不準(zhǔn)確均可使皮膚潰瘍形成，因切口張力大切口不能一期愈合。為避免上述情況出現(xiàn)外科醫(yī)生要提高整形專業(yè)技術(shù)水平，術(shù)前合理的切口設(shè)計(jì)可大大減少并發(fā)癥的發(fā)生。我們認(rèn)為在腫瘤性質(zhì)和患者健康情況允許前提下，乳腺癌術(shù)后應(yīng)進(jìn)行即刻再造[3]。近20年來(lái)乳腺癌的治療已從根治性的治療發(fā)展到保證乳腺癌切除徹底基礎(chǔ)上的整形和再造[4]。
潰瘍出現(xiàn)后立即停止放射治療，采用正確有效方法早期封閉創(chuàng)面，防止感染壞死向深部發(fā)展。該病例因處理不當(dāng)感染壞死加深穿透胸膜腔而危及生命。臨床證實(shí)感染控制后，表皮細(xì)胞生長(zhǎng)因子及生肌藥物聯(lián)合應(yīng)用對(duì)難愈潰瘍創(chuàng)面效果最佳。
乳腺癌根治術(shù)后切口未能一期愈合的患者，放射治療為禁忌。放射治療時(shí)嚴(yán)格掌握照射強(qiáng)度，一旦照射部位皮膚出現(xiàn)發(fā)紅、水泡等立即停止照射，及時(shí)處理創(chuàng)面，應(yīng)用濕潤(rùn)療法保護(hù)表皮促進(jìn)早期愈合。
側(cè)胸皮瓣主要供養(yǎng)血管胸外側(cè)皮動(dòng)脈，分為大皮動(dòng)脈與小皮動(dòng)脈[2]。大皮動(dòng)脈中包括肱胸皮動(dòng)脈，出現(xiàn)率31%，胸外側(cè)皮動(dòng)脈出現(xiàn)率22%，胸背皮動(dòng)脈出現(xiàn)率15%，腋部皮動(dòng)脈6%，肩胛皮動(dòng)脈7%,胸肩峰皮動(dòng)脈4%。小皮動(dòng)脈主要來(lái)自3～9肋間動(dòng)脈及胸外側(cè)及胸背動(dòng)脈。該皮瓣皮膚，色澤質(zhì)地良好，皮下脂肪少，血管蒂長(zhǎng)，皮瓣層次清楚，皮瓣寬度在10 cm時(shí)，經(jīng)游離后皮膚均能直接縫合，易被患者接受。
皮瓣制取后位于胸壁瘺口部位的皮瓣筋膜層不需特殊處理，早期有少量的漏出液漏出，2周左右纖維包膜形成漏出停止。
參考文獻(xiàn)
1 吳在德，吳肇漢．外科學(xué)．人民衛(wèi)生出版社，2003：327-346．
2 汪良能，高學(xué)書(shū)．整形外科學(xué)．人民衛(wèi)生出版社，1989，174：1042．
摘要：這篇論文以《白鯨記》（Moby Dick）為基礎(chǔ)，分別嘗試分析三位與大白鯨有過(guò)接觸的船長(zhǎng)，對(duì)于因大白鯨而受到的傷害分別的反應(yīng)，同時(shí)對(duì)三位船長(zhǎng)的反應(yīng)進(jìn)行對(duì)比分析，以及就三位船長(zhǎng)的形象在現(xiàn)代的延伸分析。引導(dǎo)讀者去深刻體會(huì)我們作為社會(huì)人如何去生活。
關(guān)鍵詞：《白鯨記》（Moby Dick）；亞哈船長(zhǎng)；獨(dú)臂船長(zhǎng)；葛丁納船長(zhǎng)；現(xiàn)代人類(lèi)；生活
《白鯨記》（Moby Dick）于1851年問(wèn)世，由美國(guó)作家赫爾曼·梅爾維爾所著。在寫(xiě)這部小說(shuō)時(shí)，正處于19世紀(jì)瘋狂捕鯨的大環(huán)境下。人們?yōu)榱琐L油而作為捕鯨人長(zhǎng)年在海上捕鯨。
這部小說(shuō)lunwen. dylw.netlunwen. 1KEJI AN. COM提供寫(xiě)作論文和發(fā)表服務(wù),歡迎您的光臨主要以亞哈船長(zhǎng)報(bào)復(fù)大白鯨莫比·迪克為主線，側(cè)面講述了捕鯨人的艱辛。故事的最后結(jié)局很悲壯，是以亞哈船長(zhǎng)及他的船員的生命為代價(jià)，只是為了實(shí)現(xiàn)亞哈船長(zhǎng)瘋狂的報(bào)復(fù)心理。
對(duì)于這部小說(shuō)的研究已經(jīng)很多了，有關(guān)于個(gè)人英雄主義的，關(guān)于人類(lèi)與自然的關(guān)系的，等等。但我想說(shuō)說(shuō)，三個(gè)與大白鯨有過(guò)深刻接觸的船長(zhǎng)對(duì)于大白鯨莫比·迪克分別的態(tài)度，由他們分別的態(tài)度，進(jìn)行對(duì)比，再結(jié)合現(xiàn)代進(jìn)行分析，深刻體會(huì)我們作為社會(huì)人如何在社會(huì)中生活。
一、獨(dú)腳的亞哈船長(zhǎng)
在捕鯨的過(guò)程中，亞哈船長(zhǎng)的一條腿被大白鯨咬了下來(lái)，之后，他用鯨魚(yú)顎骨做了假腿。我想這個(gè)假腿并不舒服，應(yīng)該很堅(jiān)硬。每走一步或是每做一個(gè)動(dòng)作，就時(shí)刻折磨著并提醒著亞哈船長(zhǎng)，這是條假腿，是大白鯨莫比·迪克咬下來(lái)的。
他總是經(jīng)常把自己關(guān)在屋子里，或是自己望著海面沉思，或是沉重地踱步。
通過(guò)書(shū)中的描述，亞哈船長(zhǎng)把自己關(guān)在屋子里，應(yīng)該是在研究大白鯨的活動(dòng)規(guī)律，之后安排航行路線，因?yàn)樗胝业讲?bào)復(fù)大白鯨。
望著海面沉思，我想，他是在時(shí)刻注意著，是否可以看到那“刺眼”的白色；也或許他在沉思他迄今為止所做的事情；又或許回顧起了他與大白鯨莫比·迪克之間的激烈的戰(zhàn)斗；又或許他正在時(shí)刻準(zhǔn)備著去與大白鯨莫比·迪克再次相遇并戰(zhàn)斗。
沉重地踱步，在甲板上來(lái)回徘徊，我想船長(zhǎng)正在盡力想使自己報(bào)復(fù)的狂躁的心情平復(fù)下來(lái)，想掩飾自己內(nèi)心真實(shí)的想法。
亞哈船長(zhǎng)被大白鯨咬下一條腿后，心中只有仇恨，時(shí)刻想著報(bào)復(fù)，偏執(zhí)地把航行的目的定為尋找并殺掉大白鯨，并且還拉動(dòng)全船的船員一起和他步入報(bào)復(fù)的航程中。還私自為自己備了一艘小艇，甚至，在船上秘密地加配了五個(gè)額外的水手，這些水手的主要目的還是幫助亞哈船長(zhǎng)報(bào)復(fù)大白鯨。
亞哈船長(zhǎng)所做的這些事情，就只是為了報(bào)復(fù)大白鯨莫比·迪克。他不顧自己的親人，長(zhǎng)年在海上漂泊，不承擔(dān)對(duì)他們應(yīng)盡的責(zé)任；他也不顧作為社會(huì)中的一員，不顧他是一個(gè)社會(huì)人，只是為了報(bào)復(fù)大白鯨而生存；他也不顧作為船長(zhǎng)應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任——保護(hù)自己的船員、帶領(lǐng)全體船員捕鯨、得到鯨油、得到錢(qián)、生存下去——而是只帶領(lǐng)大家去尋找并報(bào)復(fù)大白鯨。他拋棄了自己的親人，不顧船員們的生命與各自的責(zé)任；以這種瘋狂的幾近病態(tài)的偏執(zhí)，帶領(lǐng)大家向死亡走去。
現(xiàn)代社會(huì)，這種現(xiàn)象隨著時(shí)間逐步地演變著，可能不會(huì)像書(shū)中寫(xiě)地這么瘋狂。但它還是存在著，現(xiàn)代的“亞哈”們利用這種近乎瘋狂的偏執(zhí)而達(dá)到自己的目的，并影響著社會(huì)。
現(xiàn)代的“亞哈”們，可能為了追逐名利，為了追逐金錢(qián)，為了追逐美色，為了追逐自己想要的東西，不惜犧lunwen. dylw.netlunwen. 1KEJI AN. COM提供寫(xiě)作論文和發(fā)表服務(wù),歡迎您的光臨牲一切為代價(jià)。
現(xiàn)代的“亞哈”們，作為官員，以自己的職權(quán)，不顧自己的工作使命，一味地貪污受賄，毫無(wú)節(jié)制，工作上不作為，美其名曰“為了自己的子女能夠過(guò)上好的日子”，忘記了自己的使命，忘記了自己是一名父母官。
現(xiàn)代的“亞哈”們，就因?yàn)橐豢跉?，因?yàn)橐粋€(gè)很小的爭(zhēng)端，而記恨對(duì)方一輩子，有些甚至殺害了對(duì)方及其家人，原因只是想報(bào)復(fù)，就是想出一口氣。他們忘記了自己的親人，沒(méi)有想到因?yàn)樗倪@種行為自己的親人會(huì)受到的傷害。同時(shí)，這種行為，也會(huì)為社會(huì)帶來(lái)不好的風(fēng)氣。
現(xiàn)代的“亞哈”們，因?yàn)樽约贺毟F，一直在努力奮斗，但急于求成，同時(shí)想盡快得到名與利，也想得到能使別人都羨慕的所有東西。他們放棄了自己的努力，而利用搶奪犯罪、投機(jī)倒把、歪門(mén)左道，或是“站在別人的肩膀上”。
無(wú)論什么時(shí)候，因?yàn)樾闹械某鸷?，心中的偏?zhí)，心中的妄想，而不顧旁邊的人，我想，結(jié)局應(yīng)該都不會(huì)太好。所以，請(qǐng)大家放下仇恨，放下急于求成的妄想，放下偏執(zhí)，請(qǐng)看看周?chē)约簯?yīng)該關(guān)心的人，請(qǐng)看看自己的親人、朋友、同事，請(qǐng)重新審視一下自己，自己是否已經(jīng)努力做好了每一件事，是否已經(jīng)努力履行了自己的責(zé)任。在這里，我先不評(píng)價(jià)太多，也不建議太多，請(qǐng)看看以下兩個(gè)船長(zhǎng)的行為。
亞哈船長(zhǎng)在尋找大白鯨莫比·迪克時(shí)，對(duì)途經(jīng)的船只都會(huì)問(wèn)一遍，無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的，詢問(wèn)是否看到了大白鯨。
有些船只上的船員沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)大白鯨，有些船只不久前剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)激戰(zhàn)。其中以下兩位船長(zhǎng)，留給了我很深的印象。
二、掛著英國(guó)旗船只的獨(dú)臂船長(zhǎng)
根據(jù)書(shū)中的描述，大致說(shuō)著，一只掛著英國(guó)旗的船只與亞哈船長(zhǎng)的船相遇，這位英國(guó)船長(zhǎng)在與大白鯨的激戰(zhàn)中，失去了一支手臂，用鯨骨做了一只假臂。當(dāng)亞哈船長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)這位獨(dú)臂船長(zhǎng)見(jiàn)到的就是大白鯨，而且大白鯨還沒(méi)有死，更加地興奮。當(dāng)亞哈船長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)，這位英國(guó)船長(zhǎng)在失去了一只手臂后，又遇到了大白鯨兩次，但都沒(méi)有嘗試去叉住它，更加地興奮，又燃起了斗志，在向英國(guó)船長(zhǎng)詢問(wèn)了大白鯨的去向后，亞哈船長(zhǎng)又開(kāi)始了追逐大白鯨的航行中。
英國(guó)船長(zhǎng)很平靜也很坦然地向亞哈船長(zhǎng)講述著他的經(jīng)歷，盡管這只鯨骨臂時(shí)刻提醒著他，因?yàn)榇蟀做L莫比·迪克，他的手臂沒(méi)有了。雖然之后又遇到了大白鯨兩次，但獨(dú)臂船長(zhǎng)都沒(méi)有去嘗試與它戰(zhàn)斗。
從一方面講，這位英國(guó) 的獨(dú)臂船長(zhǎng)與亞哈船長(zhǎng)形成鮮明的對(duì)比，亞哈船長(zhǎng)與獨(dú)臂船長(zhǎng)分別用鯨骨做了假肢，都在時(shí)刻提醒著當(dāng)事人，因?yàn)榇蟀做L，他們失去了腿與手臂。但亞哈船長(zhǎng)一味地去尋找它的蹤跡，并且想找到它、殺掉它，認(rèn)為追捕大白鯨是生活的目標(biāo)，其他的事情都不能與之相比，他不關(guān)心其他的事情。相反地，英國(guó)獨(dú)臂船長(zhǎng)在失去了手臂之后，雖然又兩次遇到了大白鯨，但他不想去報(bào)復(fù)，他認(rèn)為戰(zhàn)斗一次就已經(jīng)夠了，而且失去的手臂就是最好的證明，他不想讓報(bào)復(fù)與仇恨占據(jù)所有，因?yàn)樗€要過(guò)日子，還要生存下去。
在現(xiàn)代，這種把事情看開(kāi)的“獨(dú)臂船長(zhǎng)”們很多，雖然他們已經(jīng)不用像小說(shuō)中那么悲壯，但是他們的這種豁達(dá)、放下的心態(tài)，還是值得我們學(xué)習(xí)的。
現(xiàn)代的“獨(dú)臂船長(zhǎng)”們，雖然可能從人生的高谷直跌人生的最低谷，但他們很心安，既然失去了，就不要強(qiáng)留，努力從低谷中走出，如果可以，再一步步地走向人生的更高谷，中間的路程可能會(huì)很艱辛，但是已經(jīng)嘗過(guò)了失落的感覺(jué)，這點(diǎn)艱辛已經(jīng)不算什么了。
現(xiàn)lunwen. dylw.netlunwen. 1KEJI AN. COM提供寫(xiě)作論文和發(fā)表服務(wù),歡迎您的光臨代的“獨(dú)臂船長(zhǎng)”們，在經(jīng)濟(jì)的大潮中，可能會(huì)一下子一無(wú)所有，但是，他們不怕，因?yàn)樗麄冇械氖侵R(shí)與本領(lǐng)，一切從頭開(kāi)始，雖然不能像之前那樣子享受生活，但是他們一定會(huì)在自己的能力范圍內(nèi)，讓自己更加地懂得生活，懂得珍惜，懂得享受。
現(xiàn)代的“獨(dú)臂船長(zhǎng)”們，知道什么才是最重要的，不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而再次做出讓自己痛苦的事情，他們知道事態(tài)是什么樣子的，不會(huì)偏執(zhí)地一意孤行，知道放下才能擁有更多。
三、失去兒子的葛丁納船長(zhǎng)
在向英國(guó)船只的獨(dú)臂船長(zhǎng)確認(rèn)了大白鯨莫比·迪克的大致方向后，在仇恨點(diǎn)燃的斗志下，再次開(kāi)始了追尋大白鯨的航行中。不久，發(fā)現(xiàn)了一艘大船“瑞切爾”號(hào)，船長(zhǎng)葛丁納是亞哈船長(zhǎng)的舊識(shí)。他正在尋找他的兒子，在與大白鯨的戰(zhàn)斗中，他的兒子所在的小艇被大白鯨拖著消失了。他懇求亞哈船長(zhǎng)幫助他尋找他的兒子，不惜花錢(qián)，只要能幫助他找兒子，因?yàn)楦鸲〖{船長(zhǎng)相信，更多的船與小艇加入搜尋中，兒子找到的機(jī)會(huì)更大。
但是，當(dāng)亞哈船長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)葛丁納船長(zhǎng)他們見(jiàn)到了大白鯨后，不顧舊識(shí)的懇求，不去幫助救人，亞哈船長(zhǎng)心中只是想著去尋找大白鯨。此時(shí)此刻，亞哈船長(zhǎng)的心中已經(jīng)沒(méi)有其他了，已經(jīng)無(wú)法聽(tīng)，無(wú)法想，無(wú)法看到大白鯨以外的事情了。
葛丁納船長(zhǎng)雖然在與大白鯨的戰(zhàn)斗中，也失敗了，盡管沒(méi)有失去腿或是手臂，但他失去了自己的兒子。他沒(méi)有想去報(bào)仇，去報(bào)復(fù)，他只是想珍惜每一分每一秒去尋找自己的兒子，雖然他知道希望已經(jīng)很渺茫了。
這與亞哈船長(zhǎng)形成了鮮明的對(duì)比，亞哈船長(zhǎng)只是偏執(zhí)地去實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)復(fù)形為，而沒(méi)有對(duì)自己的朋友履行自己的社會(huì)責(zé)任，他是可悲的，他已經(jīng)沒(méi)有其他的事情可想了，他很孤獨(dú)，他只想殺掉大白鯨。而葛丁納船長(zhǎng)，雖然他也失敗了，但是，他還堅(jiān)持履行自己的社會(huì)責(zé)任，履行自己身為父親的責(zé)任，他的心里不孤單，即使希望很渺茫，但他還是盡一切努力去尋找自己的兒子。
現(xiàn)代的“葛丁納船長(zhǎng)”也還是很多的，雖然他們不用失去自己的親人，但他們知道自己的社會(huì)責(zé)任是什么，知道親情、友情、愛(ài)情很重要。
現(xiàn)代的“葛丁納船長(zhǎng)”，知道自己是社會(huì)人，知道自己有應(yīng)該履行的責(zé)任。
現(xiàn)代的“葛丁納船長(zhǎng)”，知道作為官員，要努力干實(shí)事，不要一味著盯著名與利。
現(xiàn)代的“葛丁納船長(zhǎng)”，知道作為家中的一員，要保護(hù)好家中的每一個(gè)人。
現(xiàn)代的“葛丁納船長(zhǎng)”，知道作為公司的一員，要干好自己的工作。
四、總結(jié)
讀完《白鯨記》（Moby Dick）之后，對(duì)于亞哈船長(zhǎng)的印象非常深刻，同時(shí)另外的兩名船長(zhǎng)與亞哈船長(zhǎng)的鮮明對(duì)比，更加地突顯了亞哈船長(zhǎng)的近乎瘋狂的偏執(zhí)。這三位船長(zhǎng)對(duì)于大白鯨的傷害所表現(xiàn)的反應(yīng)，讓我聯(lián)想到了我們現(xiàn)代人類(lèi)的行為，讓我想以亞哈船長(zhǎng)這個(gè)反面教材，去讓大家深刻地體會(huì)到放下的真諦lunwen. dylw.netlunwen. 1KEJI AN. COM提供寫(xiě)作論文和發(fā)表服務(wù),歡迎您的光臨，體會(huì)到社會(huì)責(zé)任的真諦，體會(huì)到自己如何作為社會(huì)人在社會(huì)中生活。以亞哈船長(zhǎng)為鑒，不要把仇恨視為惟一，還有很多的事情去做。《白鯨記》（Moby Dick）是英美文學(xué)史中廣為研究的著作，我只是從自己的視角去理解小說(shuō)中的某些人物、某些細(xì)節(jié)。還是請(qǐng)大家自己去細(xì)細(xì)品味這部小說(shuō)。（作者單位：對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)）
參考文獻(xiàn)
[1]曹力銀.An Analysis of the Heroism of Captain Ahab in Moby Dick.魅力中國(guó)，2010（15）：179-179
歷朝歷代不缺少刺客，諸如荊軻、專諸之類(lèi)，就連史上最大的漢奸也當(dāng)過(guò)刺客。何謂刺客？往直白里說(shuō)就是殺手，為人所用或?yàn)榧核玫臍⑹?。那么，殺手就是殺，為何說(shuō)成刺客？無(wú)非是殺手帶有貶義，而“刺客”二字卻渲染了些許悲壯。所謂“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，似乎就是專門(mén)為刺客量體裁衣寫(xiě)下的詩(shī)句。其實(shí)不然，刺客行事悲壯，但未必人人都值得稱道。意高志遠(yuǎn)者，會(huì)給人衣冠如雪的感嘆，而狹隘自私者，又會(huì)給人病態(tài)扭曲的口實(shí)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期刺客輩出，吳人要離可算是病態(tài)第一人了。闔閭殺了叔父吳王僚登上了王位，而吳王僚的長(zhǎng)子慶忌卻逃到了衛(wèi)國(guó)。此人有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，號(hào)稱第一勇士。如此蓋世英杰，豈能坐視江山易主？于是招納舊部，伺機(jī)為父報(bào)仇。闔閭雖奪了王位，但心虛得很，便茶飯不思，欲除掉慶忌而后快。此時(shí)，伍子胥獻(xiàn)計(jì)：何不找一勇士尋刺？雖然闔閭懷疑無(wú)人殺得了慶忌，但心患不解，安寧不得，也就令伍子胥依計(jì)而行。于是刺客要離就走到歷史的前臺(tái)。一日要離與闔閭比劍，他先用竹劍刺傷闔閭手腕，再取真劍自斷右臂，之后佯裝負(fù)罪逃出監(jiān)獄，投奔慶忌去了。要離走后，闔閭又根據(jù)要離的請(qǐng)求殺了他的妻兒，且當(dāng)街焚尸。起初，公子慶忌并不相信要離真心歸順，但當(dāng)闔閭當(dāng)街拋骨揚(yáng)灰的消息傳來(lái)，便對(duì)他深信不疑了，將此可憐之人視為心腹，委以重任，且常常讓他伺于左右。不久，慶忌出征，討伐闔閭，與要離同坐一條戰(zhàn)船。此時(shí)，戰(zhàn)船順江而下，慶忌坐在船頭暢飲，英雄豪情溢于言表。他當(dāng)然沒(méi)有想到坐在上風(fēng)的要離，突然借助風(fēng)力，獨(dú)臂舉起矛鉤，刺向主子。慶忌畢竟是“走追奔獸，手接飛鳥(niǎo)”的蓋世英雄，死之前倒提要離，反復(fù)沉溺水中數(shù)次。最后將他放在膝蓋上說(shuō)：“嘻！天下之勇士也，乃敢加兵刃于我?！庇惺孔溆麣⒁x，慶忌又止之曰：“豈有一日而殺天下勇士二人哉?！辈⒘钭笥曳帕艘x，讓其回國(guó)去邀功領(lǐng)賞。據(jù)說(shuō)，要離被慶忌的俠膽豪氣所震撼，不愿歸國(guó)，斷其手足而死；又說(shuō)，要離回到吳國(guó)，不愿受封，自刎于吳王金殿……
無(wú)論要離如何赴死，這并不重要，總之，他以最悲情的方式走進(jìn)了刺客的行列。不過(guò)，讓人不可費(fèi)解的是，如此要離，竟被歷代諸多文人騷客所景仰和憐惜。陸游曾在《月下醉酒》詩(shī)中寫(xiě)道：“生擬入山隨李廣，死當(dāng)穿冢伴要離?！睙o(wú)獨(dú)有偶，王士也寫(xiě)了一首意境近似的詩(shī)：“生傍伍胥潮，死近要離墓?！倍Y士銓在游歷要離墓之后也發(fā)出過(guò)一聲感嘆：“要離碧血專諸骨，義士相望恨略同?！比绱?，我們就不得不說(shuō)，這些大文人的個(gè)人偏執(zhí)，實(shí)際上顛覆了一種真實(shí)。要離刺殺慶忌，首先是無(wú)正義可言的，闔閭弒叔篡位，實(shí)屬叛逆和無(wú)道，要離尋刺，不過(guò)是為虎作倀。那么，要離行刺意欲何為呢？其實(shí)是為了滿足他的一己之私，即當(dāng)天下第一勇士。此前，在一次喪宴上他是用言語(yǔ)故意羞辱一名吳國(guó)勇士，后又設(shè)計(jì)刺激吳國(guó)勇士自刎，他的野心就暴露無(wú)遺了。假如我們從心理的角度來(lái)揣摩要離，又應(yīng)是自卑與自私所致。要離身材瘦小，腰圍一束，高僅五尺，相貌丑陋，正所謂“迎風(fēng)則偃，負(fù)風(fēng)則伏”，且偏居一隅，以捕魚(yú)為業(yè)，其地位低下。正是如此殘疾的身體和卑微的身世激起了他成名的野心。人有野心無(wú)可厚非，問(wèn)題是，為謀得名利，是非不分，那是不義；為一己之私，殺妻揚(yáng)灰，那是不仁。如此瘋狂之徒，豈能視之為英雄？豈能為世人所稱道？又豈能不說(shuō)是病態(tài)人生？據(jù)說(shuō)要離死后，與另一個(gè)為闔閭刺殺吳王僚而死去的殺手專諸一起厚葬于無(wú)錫鴻山東嶺，這看似一種輝煌，實(shí)則是一種諷刺。當(dāng)然，也是對(duì)許許多多要離“粉絲”的一種嘲笑。因?yàn)?，要離選擇自刎而亡，這也說(shuō)明他死前已心生廉恥了，而后來(lái)者為他歌功頌德，就是大謬大誤了！
至此，我們說(shuō)真正的英雄是慶忌。首先他出師伐吳，取之有道，且用正大光明之術(shù)，不屑暗殺之類(lèi)，是勇土所為；其次不殺要離，成全其野心，憐憫其用心，是義士所為。當(dāng)然，不殺要離，也許是他對(duì)人性陷落的一聲吶喊：剛遇殺父之禍，又遭小人暗算，人的陰暗與殘暴讓他困惑與迷惘，不與此類(lèi)人為伍，不同此類(lèi)人茍合，也是英雄所為。至于要離和要離之流，用病態(tài)之人格，追名逐利，終為名利所困，終為名利而亡，也是一種必然。
——《我的左手》觀后感
有這樣一位軍人，他是如此的普通，但他的剛毅和堅(jiān)持，又深深地打動(dòng)著每一個(gè)人。他，叫胡小軍。
胡小軍在執(zhí)行軍事任務(wù)時(shí)，英勇負(fù)傷，失去了右臂。胡小軍堅(jiān)決留在部隊(duì)，要做一名出色的軍人，從此，獨(dú)臂英雄胡小軍開(kāi)始了自己“一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。面對(duì)白發(fā)蒼蒼的老母親和失業(yè)的弟弟的要求，他陷入了兩難境地。但是，胡小軍忘不了在榮軍院里看望傷殘軍人時(shí)所引發(fā)的心靈震撼，忘不掉為救自己的生命，兩名戰(zhàn)友犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，更忘不掉一名軍人應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)奶炻殻∶鎸?duì)一次次挫折，他憑著堅(jiān)定的信念，超強(qiáng)的意志和爭(zhēng)創(chuàng)一流的進(jìn)取精神及崇高的情懷，打贏了“一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”，以傷殘之軀續(xù)寫(xiě)人生輝煌篇章。
失去右手，就仿佛折了一只翅膀，但不用怕，只要樂(lè)觀、積極，終將帶來(lái)成功！
左手為子彈上膛，那只手磨出了殷紅的血，他每一次都堅(jiān)持著，從不說(shuō)痛；左手練習(xí)寫(xiě)字，不知用壞了多少支鋼筆，堅(jiān)持練習(xí)了多長(zhǎng)的時(shí)間，從不說(shuō)累；左手打背包，繩子不知把他的手指深深勒出過(guò)多少道血痕，卻從不放棄；左手支撐著做引體向上，一次次的跌倒，又一次次的爬起。每一個(gè)動(dòng)作的成功，都是他奮斗的結(jié)果，都是他勝利的果實(shí)。
風(fēng)雨中，看見(jiàn)他在泥濘路上奔跑的背影，跌倒在泥泊中，爬起來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)！從未說(shuō)過(guò)停止，從不掉一滴眼淚，從不為自己找理由停歇。
在他身上，我們看到的是希望。一個(gè)人只要堅(jiān)持就可擁有做成任何事的希望。他帶給我的是一種堅(jiān)持不懈、淡泊名利的精神，還有他的信念，那是為民族奉獻(xiàn)、為黨奉獻(xiàn)的信念！
不要再抱怨生活了，樂(lè)觀向上的看待它吧?；蛟S，我們這一輩子都不會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，都不會(huì)遇到那樣殘酷的現(xiàn)實(shí)。但是，我們一定要學(xué)習(xí)胡小軍淡泊名利、永不放棄的品質(zhì)！
我們，是一個(gè)國(guó)家和民族的希望。既然國(guó)家對(duì)我們寄予厚望，我們就必須擔(dān)負(fù)，永不放棄，立當(dāng)國(guó)家的棟梁之才，做個(gè)從哪里跌倒，再?gòu)哪睦锱榔鸬娜耍?/p>
往日的辛酸會(huì)永遠(yuǎn)的逝去，沉痛的打擊也應(yīng)坦然接受，每一分、每一秒都應(yīng)樂(lè)觀向上。
夕陽(yáng)照在大地上，是新一天到來(lái)的預(yù)兆，又是收獲一天快樂(lè)的信號(hào)。
第五集：獨(dú)臂英雄，童童拯救了他——地主
許兒躲在角落里哭泣著,年幼的童童似懂非懂地安慰著許兒：“哥哥，你，你剛才怎么，叫地主…爹…爹??？難道？……”許兒便解釋道：“恩，他是我爸爸，媽媽在我3歲時(shí)，被一個(gè)冤家對(duì)頭的農(nóng)民用斧頭砍…砍死了，爸爸受到打擊，從此瘋狂地找農(nóng)民為他服務(wù)，接著他又成立了‘斧頭幫’…嗚嗚，現(xiàn)在，爹爹也瘋了，我再也沒(méi)有親人了……”許兒說(shuō)不下去了，低頭痛哭起來(lái)。童童天真地說(shuō)道：“還有我??！對(duì)了！還記得嗎？我有一顆希望種?。∥铱梢杂盟t(yī)治好你爹爹！”“真的嗎？謝謝你!”
童童帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?nèi)タ赐刂?，鄉(xiāng)親們勸他不要去，可拗不過(guò)他，只好由著他去了，童童走進(jìn)客廳，一眼就看見(jiàn)了地主——正躺在床上念道：“哈哈哈，不是我！別找我！”童童對(duì)地主說(shuō)：“叔叔，我來(lái)看你了！”地主狠狠地瞪了他一眼，兇巴巴地推開(kāi)童童：“不要你管！走開(kāi)！”童童由于失去了一只手臂，沒(méi)站穩(wěn)，倒在了地上。但他并沒(méi)有灰心，爬起來(lái)，掏出希望種，雙手捂緊，閉上雙眼，對(duì)天說(shuō)道：“上天??！快讓叔叔的病情好起來(lái)吧！” 剎那間，地主什么都明白了，他潸然淚下，對(duì)童童說(shuō)：“童童，你是個(gè)好孩子，以前我那么對(duì)你，你不但不記仇，不給自己療傷，還來(lái)照顧我這個(gè)十惡不煞的壞蛋！哎！都是因?yàn)槟菆?chǎng)災(zāi)難啊，不提也罷.”
地主和童童一起走了出來(lái)，鄉(xiāng)親們傻愣著眼，恐慌起來(lái)，地主扛著鋒利的兵器，大家哭喊道：“?。〈蟮刂饔謥?lái)殺人啦！快跑啊！”這時(shí)，童童叫道：“鄉(xiāng)親們，別驚慌，先聽(tīng)地主說(shuō)句話吧！”既然是童童說(shuō)的，大家都停了下來(lái)，洗耳恭聽(tīng)。地主說(shuō)道：“鄉(xiāng)親們，今后我們一定要和睦相處，再宣布一件事，‘斧頭幫’正式解散！今后，我們都是朋友了！”臺(tái)下一片歡呼聲，扔衣服的扔衣服，灑水的灑水，地主，童童和許兒會(huì)心地笑了。從此，他們便是一家人了。
久而久之，大家習(xí)慣地將每年的這一天稱為“解散狂歡日”，他們?nèi)嗽谝黄鹕盍巳?，許兒也已經(jīng)8歲了，童童也有7歲了……
本集完
人如桶，有短板有長(zhǎng)板，修補(bǔ)短板難度極大，收效甚微，甚至弱化長(zhǎng)板，得不償失。
同樣的一個(gè)“桶”，為什么有人寧做水桶不做飯桶？“能”做什么決定你可以做到什么位置，而不是你單方面的“要”做什么就可以做什么。
人生的智慧就是經(jīng)營(yíng)你的長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
對(duì)自己，要有錦上添花的仁慈而不是自暴自棄的苛刻；對(duì)他人，要習(xí)慣表?yè)P(yáng)，其實(shí)就是縱容、助長(zhǎng)其長(zhǎng)處，而批評(píng)常常是提醒一個(gè)人的短處與痛處。表?yè)P(yáng)比批評(píng)更聰明，更人性，也更高貴。
傳統(tǒng)的“木桶理論”是：你的成績(jī)決定于你的短板，即弱點(diǎn)、缺點(diǎn)或盲點(diǎn)，這有其意義與道理，但是總覺(jué)得不夠盡興，有些憋屈與不甘心。
更積極的“木桶新論”是：人的時(shí)間與精力是有限的，不應(yīng)把一生的重點(diǎn)放在不斷改進(jìn)自己的缺點(diǎn)，把自己培養(yǎng)成“完人”上；而應(yīng)善于分析發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并持續(xù)不斷將之發(fā)揚(yáng)光大，形成自己獨(dú)特的亮點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)，成為某一個(gè)方面的專家、強(qiáng)人。
木桶舊論，強(qiáng)調(diào)的是你最好處于“不敗”之地；木桶新論，更在乎你是否處于“常勝”之態(tài)。一個(gè)是避敗原則，一個(gè)是趨勝原則。
補(bǔ)短確實(shí)更辛苦，畢竟要加大投入，是件費(fèi)力而不容易做好的事情。無(wú)論個(gè)人還是企業(yè)，都要合理挖掘現(xiàn)有要素的潛能，在“用”上多下工夫，而不是在“補(bǔ)拙”上花精力。
有人因此擔(dān)心，只挖掘長(zhǎng)板，會(huì)不會(huì)人生變得單一無(wú)趣？韓寒在中學(xué)的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)自己的短板是數(shù)學(xué)、考試，長(zhǎng)板是作文、長(zhǎng)跑。后來(lái)他退學(xué)，只有初中文憑，但是他照樣可以把作文與長(zhǎng)跑的長(zhǎng)板經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起。
幾乎所有的成功者，都是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都非常突出的人，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，才是成功的關(guān)鍵。在發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的過(guò)程中，缺點(diǎn)自然也慢慢被彌補(bǔ)或淡化；別把自己的缺點(diǎn)當(dāng)負(fù)擔(dān)，淡化缺點(diǎn)也會(huì)讓人更自信，然后集中火力演繹自己的長(zhǎng)處。
（羅 西）
成功總是比別人多努力一點(diǎn)點(diǎn)
無(wú)論是工作還是生活，努力是必要的也是值得的！
抱怨生活的人，實(shí)在是太多。如果你想得到100分，你至少必須做到100件事，也許前面99件事情都看不到任何成效，但你最需要做的就是堅(jiān)持下去，完成你的第100件事！成功者往往都是比別人更多地堅(jiān)持了一下。
俗話說(shuō)：“萬(wàn)丈高樓平地起?！笨赡阒绬?？平地拔起的高樓是需要一個(gè)堅(jiān)實(shí)的地基！深圳的地王大廈，在開(kāi)始建筑房屋之前，先是向下挖一個(gè)五層樓左右深的大坑，然后再打地樁。一層一層累計(jì)，才成為我們眼前最耀眼的大廈。
一個(gè)人的成功也是如此，他不是靠幸運(yùn)、不是靠機(jī)會(huì)，那是一點(diǎn)一點(diǎn)的成就積累而成的。李嘉誠(chéng)在成為香港地產(chǎn)大王之前，是一個(gè)做塑料花的，但他并沒(méi)有因?yàn)樗鏊芰匣ň颓撇黄鹱约?，他努力工作，把握住了一次又一次的機(jī)會(huì)，終于脫穎而出，成就了今天的業(yè)績(jī)。
我們很容易注意到別人取得的成就，如果我們深入一點(diǎn)去思考，去研究一下他們?yōu)槭裁磿?huì)取得這些成就，我們也就得到別人成功的經(jīng)驗(yàn)，再運(yùn)用到自己的實(shí)踐中去，我們要不成功都不可能！
朋友，當(dāng)你缺乏動(dòng)力去維持你的激情時(shí)，你不妨去鼓勵(lì)自己：堅(jiān)持就是勝利！（小 柯）
將自己的“短處”變?yōu)椤伴L(zhǎng)處”
她，1989年出生在波蘭的一個(gè)富裕家庭，天生缺少右前臂。她從7歲起就迷上了乒乓球，11歲參加殘奧會(huì)，15歲贏得2004年雅典殘奧會(huì)乒乓球冠軍。盡管此前她未獲得北京奧運(yùn)會(huì)的參賽資格，但是波蘭乒乓球隊(duì)主教練還是將他們心目中的這位女英雄選入了乒乓球女團(tuán)參賽。
2008年北京奧運(yùn)會(huì)，乒乓球女團(tuán)小組賽，波蘭隊(duì)以3∶1戰(zhàn)勝了德國(guó)隊(duì)。在這場(chǎng)比賽中，這位來(lái)自波蘭的獨(dú)臂女俠贏得了全場(chǎng)的尊敬和掌聲。她就是娜塔莉婭?帕蒂卡，一個(gè)為乒乓球而生的波蘭“維納斯”。
這個(gè)樂(lè)觀的波蘭女孩說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，從來(lái)就沒(méi)有什么不一樣，我可以通過(guò)自己的努力去戰(zhàn)勝弱點(diǎn)，發(fā)揮我的優(yōu)勢(shì)。在這一點(diǎn)上，我和其他人是一樣的?！?/p>
[關(guān)鍵詞] 俠;俠義精神;武俠電影
曾經(jīng)有人說(shuō)“凡有中國(guó)人的地方,就有人在看武俠”[1],這是一種比較客觀的說(shuō)法。武俠電影近幾十年發(fā)展比較迅速,在我國(guó)的社會(huì)各階層以及全球各地的華人世界,大部分人對(duì)武俠電影還是比較歡迎的。武俠是我國(guó)特有的一種文化現(xiàn)象,具有幾千年的傳承歷史。眾多的武俠電影景象壯麗、場(chǎng)面奇異、動(dòng)作驚險(xiǎn)、刀光劍影、嬉笑戲耍,影片在無(wú)意識(shí)的情感宣泄同時(shí),總還有意識(shí)地與俠義精神相結(jié)合,使影片在一種民族精神之中與觀眾產(chǎn)生共鳴。
武俠電影所展示的俠義精神,是人類(lèi)永遠(yuǎn)的光榮與夢(mèng)想,在影片中的俠客身上,觀眾總能夠感受到一種旺盛的生命欲望和生命意志。俠客來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤、武功高強(qiáng),灑脫豪放、自由任情、重義輕利、敢愛(ài)敢恨,濟(jì)困救貧、匡扶正義,是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有著各種困惑的人們的一種心靈向往。在觀看電影的過(guò)程中,隨著俠客的行動(dòng)和電影情節(jié)的發(fā)展,人們?nèi)缤┰綍r(shí)空置身于故事之中,人格得到超越,道德得到升華,并以此獲得倫理意義上的巨大心理滿足。
現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了巨大的發(fā)展,人們生活水平在不斷提高,但同時(shí)自然生態(tài)遭到很大的破壞,人情更加淡薄,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈,我們的傳統(tǒng)文化也遭受到巨大的沖擊。人們?cè)诮箲]、彷徨之際,便對(duì)武俠電影所表達(dá)的“俠義”有一種精神復(fù)歸的感覺(jué)和愉悅,對(duì)古老的理論道德有一種憧憬。有學(xué)者論述“武俠世界成為現(xiàn)代中國(guó)人逃向想象的道德樂(lè)園,以理想人格的幻影來(lái)諧和現(xiàn)實(shí)的心理失衡,并寓寄自我的追求和向往”。
一、中國(guó)古代的俠
俠是我國(guó)歷史上個(gè)性鮮明的一個(gè)群體,又稱謂為“俠客、俠士、游俠、劍客”等。俠最早來(lái)源于我國(guó)古代西周時(shí)期的“士”階層,孟子在對(duì)“周制”的論述中有:“君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,凡六等。”可以看出,“士”是當(dāng)時(shí)貴族階級(jí)中的最低階層。士在最開(kāi)始是專指武士,進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,群雄并起,社會(huì)動(dòng)蕩不安,為適應(yīng)社會(huì)生存的需要,士階層開(kāi)始分化,開(kāi)始慢慢出現(xiàn)一批文士,形成了儒、道、墨等諸子百家,遂成就了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”局面。留存在武士狀態(tài)的一部分人仍保持著尚武的傳統(tǒng),當(dāng)時(shí)的人便稱之為“俠”。而“士”也就成了知識(shí)階層的專用稱謂。
戰(zhàn)亂導(dǎo)致私門(mén)養(yǎng)客的風(fēng)氣盛行,戰(zhàn)國(guó)四公子門(mén)下食客均超過(guò)三千人,平原君曾自夸,一旦有事“士不外索,取于食客門(mén)下足矣。”這里的食客既有士,也有俠。養(yǎng)士成為政治集團(tuán)生存和發(fā)展的重要因素,士和俠也可以根據(jù)自己的觀點(diǎn)選擇效力的方式和投靠的主人,這時(shí)的俠受到了充分的尊重和信任。再加上周王室的漸衰,俠生存的社會(huì)環(huán)境也更加自由,俠的自由流動(dòng)也更加頻繁。當(dāng)時(shí)的人們便習(xí)慣稱他們?yōu)椤坝蝹b”。
在漢初任俠風(fēng)氣濃厚,出現(xiàn)了諸如季布、郭解、灌夫、劇孟等俠客,他們行俠仗義,甚至為了節(jié)義、信念不惜犧牲自己生命。然而俠客的作為對(duì)統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)并不總是好事,韓非子更是把俠稱為“五蠹”之一,認(rèn)為“儒以文亂法,俠以武犯禁”。漢武帝時(shí)期,更是“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,俠文化在“獨(dú)尊”的標(biāo)準(zhǔn)面前也逐漸異變,俠義精神隨著思想桎梏的加強(qiáng)日益遠(yuǎn)走。俠所秉承的是質(zhì)樸的尚武傳統(tǒng),樸素而獷悍。隨著國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)生產(chǎn)力水平的大幅度提高,統(tǒng)治階級(jí)便常常把對(duì)社會(huì)穩(wěn)定時(shí)有沖擊的俠視為社會(huì)的異己力量。兩漢時(shí)期,統(tǒng)治者對(duì)俠進(jìn)行了殘酷的鎮(zhèn)壓,自東漢以后俠便默默無(wú)聞了。
“今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠(chéng),不愛(ài)其軀,赴士之困厄。即已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉?！盵2]史學(xué)家司馬遷對(duì)那個(gè)時(shí)代的俠是持贊賞態(tài)度的。班固在《漢書(shū)》中有游俠列傳,但多游俠的不滿之詞頗多;荀悅在《漢紀(jì)》里更是多俠持批評(píng)的態(tài)度;范曄作史傳不及游俠。從此以后,正史不再為游俠作傳。
二、俠義精神的內(nèi)涵
從對(duì)“俠”文化的考察可以看出,俠應(yīng)該是具有一定武功,更要有俠義精神。俠的武功不一定非常高強(qiáng),當(dāng)然俠的武功越強(qiáng),仗義行俠時(shí)更不會(huì)失手?！拔洹笔莻b客行為的必要手段,“義”是俠客的目的,是俠客的精神所在、靈魂所在。
義是中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化的內(nèi)容,具有豐富的民族性內(nèi)涵。儒家思想認(rèn)為,“義”即其所主張的全部理論規(guī)范的內(nèi)容,而這些又都被概括在“禮”中,“義”強(qiáng)調(diào)讓人服從于“禮”的規(guī)范,接受社會(huì)的約束?！墩撜Z(yǔ)•陽(yáng)貨》曰:“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂,小人有勇而無(wú)義為盜?！盵3]司馬遷在《史記•游俠列傳》中寫(xiě)到:“游俠救人于厄,振人不贍,仁者有采;不既信,不倍言,義者有取焉”。司馬遷所贊揚(yáng)的俠義并不同于傳統(tǒng)的儒家的義。俠客的義體現(xiàn)的多是個(gè)人精神,個(gè)人義務(wù)和情感體驗(yàn)是他們行事的原則和規(guī)范。班固在《漢書(shū)•游俠傳》中對(duì)俠的批評(píng)多一些,但在俠義的觀點(diǎn)上與司馬遷是基本一致的,如“溫良泛愛(ài),振窮周急、謙退不伐”。司馬遷對(duì)俠的評(píng)價(jià)和總結(jié)雖然是針對(duì)漢代游俠而言,但已成為俠穩(wěn)定的精神特質(zhì)和行為觀念。
今人對(duì)俠義也有比較樸實(shí)、直觀的見(jiàn)解。金庸先生在北京大學(xué)的演講中曾提到:“我以為俠的定義可以說(shuō)是‘奮不顧身,拔刀相助’這八個(gè)字,俠士主持正義,打抱不平?！绷河鹕壬苍f(shuō)過(guò):“俠就是正義的行為,我認(rèn)為對(duì)大多數(shù)人有利的就是正義的行為?！表n云波先生在《中國(guó)俠文化:積淀與承傳》一書(shū)中認(rèn)為:“俠,是一種講究意氣交合而揚(yáng)威天下江湖、逞強(qiáng)一方鄉(xiāng)里的社會(huì)行為以及實(shí)施這些行為的人?！盵4]
在我國(guó)俠客的歷史變遷中,俠義精神的內(nèi)涵和外延在不斷變化和豐富?？偨Y(jié)前人對(duì)俠義的理解,俠義精神的核心應(yīng)該是講求道義與信義、疾惡如仇、鋤強(qiáng)扶弱、見(jiàn)義勇為、重義輕利、重義輕死、為國(guó)為民,并且不求回報(bào),快意恩仇,追求自由及人格的平等與獨(dú)立等。
三、俠義精神在武俠電影中的表現(xiàn)
(一)“其言必信,其行必果,己諾必誠(chéng)”
“其言必信,其行必果,己諾必誠(chéng)”是俠客最閃光的品質(zhì)之一,武俠電影總是把這種品質(zhì)內(nèi)化為俠客的內(nèi)在人格而表現(xiàn)出來(lái)。電影中的俠客一旦做出承諾,雖歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)在所不惜,即使是以犧牲自己生命為代價(jià)。
《新獨(dú)臂刀》中刀客雷力被龍異之打敗后,遵守雙方戰(zhàn)前的約定,揮刀自斷一臂,并從此退出江湖紛爭(zhēng);《水滸傳之英雄本色》中林沖遭陷害后,魯智深一路尾隨照顧,在林沖與其斷絕兄弟之誼后,仍然與林沖并肩作戰(zhàn),踐行“有福同享,有難同當(dāng)”的諾言;《倚天屠龍記》中張無(wú)忌是在被脅迫情況下答應(yīng)了元朝郡主的三個(gè)要求,但他還是盡力完成,做到誠(chéng)信守諾;《新少林五祖》中洪熙官答應(yīng)護(hù)送在背上繪有藏寶圖的五個(gè)孩子,雖然前途兇險(xiǎn),一路遭遇追殺,仍攜子全力拼殺,以履行諾言。
(二)粗獷豪放,傲氣凜然,重義氣
俠客粗獷豪放、處事灑脫,臨危不懼、傲骨四射,重朋友義氣,朋友有難總能出手相救,朋友被害要為之復(fù)仇。
《荊軻刺秦王》中的荊軻為報(bào)答知遇之恩進(jìn)宮行刺秦王,在保衛(wèi)森嚴(yán)的宮殿上,面不改色、心不跳,刺殺失敗后倚柱笑對(duì)死亡。《方世玉和洪熙官》中洪熙官被清廷抓住后,被關(guān)在地牢之中,雖經(jīng)受?chē)?yán)刑拷打,仍保持著俠客的凜然傲氣。《陸小鳳之繡花大盜》中陸小鳳被金九齡騙走,他的好友司空摘星、花滿樓緊追不舍,伺機(jī)相救?！缎陋?dú)臂刀》中雷力結(jié)拜兄弟封俊杰被龍異之謀害之后,退隱江湖的雷力苦練武功,終于練成一手三刀,惡戰(zhàn)殺死龍異之為朋友報(bào)仇。
(三)行俠仗義,快意恩仇
俠客路見(jiàn)不平、拔刀相助、知恩圖報(bào)、有仇必報(bào)。為親人報(bào)仇,天經(jīng)地義,這也是中國(guó)古代倫理道德所允許的。《禮記•曲禮上》有:“父之仇,弗與共戴天?！敝袊?guó)有句俗語(yǔ)“投我以桃,報(bào)之以李”,俠客總是“滴水之恩涌泉相報(bào)”。
電影《三俠五義》主要是表現(xiàn)俠客打抱不平、鋤奸懲惡、匡扶正義的種種事跡;《兒女英雄》是講述俠女十三妹到處行俠仗義的故事;《少林寺》中的少年小虎為報(bào)殺父之仇,投奔少林做了和尚,一年四季苦練各種功夫,最后終于殺死無(wú)惡不作的叛軍將領(lǐng)王仁則,既報(bào)了父仇,又報(bào)了師仇,并幫助唐王消滅了叛軍?！毒溟T(mén)》中日本人陰謀毒殺了一代大俠霍元甲,在國(guó)仇家恨的背景下,陳真在日本人的武館打敗日本武士、打死館主,使深受那段屈辱歷史傷害的華人得到一絲安慰?！端疂G傳之英雄本色》中的仇五,慕名投奔林沖,林沖收留了他,并以禮待之。林沖遭陷害發(fā)配后,仇五留在林家照顧林妻。由于武功有限,林妻被殺,仇五千里迢迢給林沖送信,最后以生命代價(jià)報(bào)答了林沖的知遇之恩?！洞蟠炭汀分械穆櫿谭罾夏割U享天年,喪服期滿,并在姐姐出嫁后,決心為國(guó)捐軀,往找嚴(yán)仲子,并慨然應(yīng)允刺殺韓國(guó)宰相俠累。在刺殺成功后,自知難免一死,挖目剖腹自盡。
(四)為國(guó)為民,俠之大義也
中國(guó)傳統(tǒng)文化思想是以家、國(guó)為核心的,儒家主張的義、禮也是圍繞國(guó)家利益和家族利益所進(jìn)行的。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展,傳統(tǒng)的俠義行為逐漸和為國(guó)為民的思想相結(jié)合,并成為俠義精神的最高境界。在眾多武俠電影中,表現(xiàn)俠客為國(guó)為民思想的有很多。在這些電影中,俠客面對(duì)的是整個(gè)中華民族的敵人,為維護(hù)民族尊嚴(yán),他們的行為已經(jīng)超越自我,為國(guó)為民而戰(zhàn),成為中華民族的勇士。
在《精武門(mén)》中,陳真飛腳踢碎租界公園大門(mén)上“華人與狗不得入內(nèi)”的木牌,將“東亞病夫”的字幅撕碎塞到日本武士口中,這些情節(jié)無(wú)不和民族大義相連。陳真還分別打敗俄國(guó)大力士和虹口道場(chǎng)的日本館主。影片突破了以往功夫片狹隘的復(fù)仇主題,將影片上升到民族大義,以其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)和民族精神引起觀眾廣泛共鳴?！睹妄堖^(guò)江》中的主人公唐龍是一個(gè)香港鄉(xiāng)下青年,在羅馬協(xié)助陳清華經(jīng)營(yíng)餐館時(shí),屢屢打敗滋事歹徒,并擊退歹徒高價(jià)請(qǐng)來(lái)的美國(guó)空手道冠軍,最終扳倒了羅馬的惡勢(shì)力,使中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣?！段洚?dāng)》演繹的是19世紀(jì)末,日本侵略者視中華民族為“東亞病夫”,在中州,五名日本武士氣勢(shì)洶洶地?cái)[下擂臺(tái),多名中國(guó)俠客義士與之斗智斗勇,最終打敗挑釁者。
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刀出鞘：最會(huì)哭的小男孩
畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院的80后西安男孩文章是個(gè)挺奇怪的孩子，大一大二功課不咋地，偶爾還有科目掛紅燈，大三大四卻突然開(kāi)竅，變成了品學(xué)兼優(yōu)的一哥。
剛畢業(yè)時(shí)，他的身份是話劇演員，并在畢業(yè)第一年就奪得2003年釜山藝術(shù)節(jié)“最佳話劇男演員”獎(jiǎng)。然后，他開(kāi)始當(dāng)北漂拍戲。四年后，新新級(jí)別的小演員文章打贏了他在影視江湖的第一場(chǎng)戰(zhàn)役：《奮斗》的巨大成功讓向南一夜之間成為全中國(guó)女人的可愛(ài)無(wú)敵小閨密，并為他在兩年后贏得《蝸居》中的小貝角色立下汗馬功勞。小貝和向南有著太多相似之處，以至于誰(shuí)都不能把這個(gè)角色從他手中搶走，是啊，誰(shuí)比他更適合扮演絕對(duì)深?lèi)?ài)又絕對(duì)缺乏經(jīng)濟(jì)支撐的小男生呢？
這兩個(gè)角色，讓文章成為觀眾心中“最會(huì)哭的小男生”，他的淚水，浸透了所有女人的心。她們也許并沒(méi)想過(guò)要和他過(guò)日子，但她們都渴望被向南或者小貝這樣的男生愛(ài)過(guò)，哪怕一分鐘也行。
江湖驚：受傷小男生“翻臉”
《海洋天堂》和《雪豹》分別是2010年中國(guó)影視的兩枚驚喜，它們都由文章創(chuàng)造。
《雪豹》被稱為“中國(guó)版敢死隊(duì)”，在各大衛(wèi)視循環(huán)播放，收視長(zhǎng)盛不衰。劇中文章一改之前的備受情感傷害的小男生形象，化身鐵骨錚錚的特戰(zhàn)英雄，一個(gè)天賦異稟的神。
戲里，文章受傷后成了“斷臂”英雄，在獨(dú)臂的情況下演一出扔手榴彈的戲，沒(méi)有手，只能用嘴去拉手榴彈的線，沒(méi)想到這一咬就炸開(kāi)了，文章進(jìn)了醫(yī)院，馬伊的電話就打到了導(dǎo)演那里，要求用替身，可導(dǎo)演拿文章也沒(méi)轍，誰(shuí)讓小男孩終于逮到一部男人戲呢，所有戰(zhàn)爭(zhēng)戲自己上，堅(jiān)決不用替身！用他的話說(shuō)：“所有事情都得扛，要不為什么你是男人？”
而《海洋天堂》又是什么？一個(gè)鮮活得令人忍不住潸然淚下的自閉癥少年。這時(shí)候的文章，已經(jīng)是一個(gè)女孩的父親，年紀(jì)大，不會(huì)游泳，還有文身，并不是這個(gè)角色令人滿意的人選，可是當(dāng)他試過(guò)鏡后……對(duì)，非他不可。文章也為此付出最大努力，他在一周內(nèi)學(xué)會(huì)了4種泳姿，最嚴(yán)重的一次拍水下戲溺水，差一點(diǎn)上不來(lái)。
此番玩命付出的回報(bào)是，文章再次打了個(gè)大勝仗，其精準(zhǔn)的表演被媒體及觀眾盛贊為“少年雨人”，頗有當(dāng)年達(dá)斯汀?霍夫曼的影子。該角色為他贏得了第十二屆上海國(guó)際電影節(jié)“電影頻道傳媒大獎(jiǎng)”的殊榮。
雄霸年：無(wú)法忽視的文章2011
2011年是文章演藝生涯第一個(gè)真正意義的巔峰，如果說(shuō)《奮斗》是一部成功的群戲，《蝸居》更傾向于張嘉譯的“宋思明現(xiàn)象”，《雪豹》令人看到他驚喜的轉(zhuǎn)身，《海洋天堂》使他首嘗影帝的喜悅，那么《裸婚時(shí)代》和《失戀33天》則分別是他在影視領(lǐng)域真正意義上獨(dú)挑大梁的成功之作：不僅絕對(duì)主角，而且名利雙收。
《裸婚時(shí)代》文章做回小男人，有人說(shuō)他是“中國(guó)第一小男人”，他并不反感這個(gè)稱呼，反而欣然笑納，得意洋洋：“我就是??！”因?yàn)橄矚g，他才把疼老婆的小男人演得如此生動(dòng)吧，他飾演的劉易陽(yáng)作為“玲瓏丈夫，三好男人”的種種行為被探討和推崇，劉易陽(yáng)的經(jīng)典語(yǔ)錄也在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)行……
對(duì)了，你能想象嗎？很多經(jīng)典臺(tái)詞就出自文章的手筆！被譽(yù)為繼《奮斗》、《蝸居》、《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》之后最經(jīng)典的80后婚戀劇《裸婚時(shí)代》，文章是主演更是編??！他擔(dān)當(dāng)了該劇大部分的編劇任務(wù)，被認(rèn)為把這個(gè)劇本改得好看太多，他說(shuō)這是來(lái)自生活中的體會(huì)，“為人夫，為人父，為人子，為人婿，這都是我的生活積累”。
相比電視劇《裸婚時(shí)代》，電影《失戀33天》擁有更濃的傳奇色彩，以不足千萬(wàn)的投資，用一個(gè)電影準(zhǔn)新人文章加一個(gè)電影純新人白百合，沖破幾部美國(guó)大片夾攻，并取得壓倒性勝利，創(chuàng)下首日超2000萬(wàn)、首周近2億的票房奇跡，在中國(guó)的影院，史無(wú)前例地以小制作中國(guó)電影身份讓好萊塢閉嘴。
《失戀33天》的成功被歸結(jié)于內(nèi)容接地氣，以及三位主演的給力。尤其是文章飾演的王小賤，一個(gè)整天戴黑框眼鏡，穿高腳褲，戴耳釘?shù)挠帜镉仲v的王小賤，在同事黃小仙失戀的日子里，充當(dāng)護(hù)花使者，最后歪打正著，贏得美人心。想當(dāng)初，文章一看到這個(gè)劇本就喜歡上了，并為它減重20斤。當(dāng)時(shí)他剛拍完《裸婚時(shí)代》，在一個(gè)月里讓自己瘦成筷子，又親自為王小賤設(shè)計(jì)了幾個(gè)有女性化的小細(xì)節(jié)，愛(ài)保養(yǎng)，愛(ài)干凈，愛(ài)做家務(wù)，喜歡不停涂唇膏和擦手油，精致程度令一般女人都自嘆弗如。
風(fēng)云續(xù)：正準(zhǔn)備穿越到大清朝
自詡“物美價(jià)廉”的新銳高手文章，自然訂單滾滾，接下來(lái)還有一部都市時(shí)尚愛(ài)情電影即將與觀眾見(jiàn)面，片名暫定為《在路上》，中韓合拍，搭檔演出者是黃圣依和池珍熙，延續(xù)《裸婚時(shí)代》、《失戀33天》中的一貫風(fēng)格，不過(guò)都市愛(ài)情片拍成3D版，真是沒(méi)辦法不期待。
此外，文章在編劇之后又嘗試配音，在印度勵(lì)志喜劇電影《三傻大鬧寶萊塢》（原名《三個(gè)傻瓜》）為男主角蘭徹獻(xiàn)聲。向來(lái)以在臺(tái)詞表現(xiàn)上口齒伶俐著稱的他，此次在《三個(gè)傻瓜》中也吃了不少苦頭，因?yàn)樘m徹有大段大段的臺(tái)詞要一氣呵成。而且，片中主角是用英文和印度語(yǔ)夾雜著對(duì)白，這對(duì)于第一次為外國(guó)電影配音的文章來(lái)說(shuō)，不僅要成篇地說(shuō)出臺(tái)詞，還要特別注意跟上人物變幻莫測(cè)的口形，難度相當(dāng)之大，讓他很是抓狂。
再然后呢，文章還在自己的微博中透露：“六年之后重返明清宮，第一次演清朝戲。七天睡眠二十九個(gè)小時(shí)，接下來(lái)將會(huì)是三十個(gè)小時(shí)沒(méi)覺(jué)睡……”期待――文章會(huì)附身哪位阿哥，是賤賤地還是酷酷地顛倒眾生？
真江湖：不停被離婚的日子
文章和馬伊拍完《奮斗》后出人意料地閃電完婚，把大家都嚇了一跳。為什么出人意料？因?yàn)槲恼碌男∧泻⑿蜗笊钊肴诵?，沒(méi)人想到他這么快結(jié)婚；更因?yàn)槲恼卤锐R伊小9歲，一個(gè)70后一個(gè)80后，時(shí)時(shí)讓公眾受驚似乎已經(jīng)成為文章的習(xí)慣。總之，文章在24歲時(shí)娶了時(shí)年33歲的馬伊。
一般來(lái)說(shuō)，明星玩地下情，在娛樂(lè)圈很難保守秘密。然而，馬伊和文章卻是把地下情進(jìn)行到底，直到他們領(lǐng)了結(jié)婚證，經(jīng)紀(jì)公司都毫不知情，連父母都被下了禁口令，不能對(duì)外界透露半句。低調(diào)的他倆甚至沒(méi)有辦婚禮，只是登記。
盡管如此，流言還是不放過(guò)他們：離婚！仿佛從他們結(jié)婚那天起，人們就等著離婚這一天。而這段婚姻之所以能在外界的虎視眈眈下安然無(wú)恙，一面緣于文章的個(gè)性：他有著與年齡不相符的成熟，責(zé)任感很強(qiáng)，也特別體貼；另一面也在于馬伊對(duì)這段婚姻的放松態(tài)度：能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)。當(dāng)他們結(jié)婚時(shí)，馬伊無(wú)論是事業(yè)還是外貌，都處于頂峰，各方面都比文章要有優(yōu)勢(shì)，她想，幾年之后，當(dāng)文章也成了一個(gè)影帝，只要覺(jué)得自己“不能給予對(duì)方更多東西”，她就會(huì)選擇退出。對(duì)愛(ài)情的美妙和現(xiàn)實(shí)的殘酷，她都想到了，所以她才敢。
幾年之后，文章果然成為影帝，而且其影響力蒸蒸日上，被離婚的傳聞也空前猛烈，人們信誓旦旦，仿佛那就是真的。對(duì)此，文章既氣憤又無(wú)奈，被求證時(shí)大嘆數(shù)聲“無(wú)聊”！
[關(guān)鍵詞] 《鴻門(mén)宴傳奇》 藝術(shù)演繹 人性挖掘
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.08.030
耗資高達(dá)1億元的古裝歷史戰(zhàn)爭(zhēng)巨制《鴻門(mén)宴傳奇》自上映以來(lái)，好評(píng)如潮的同時(shí)也惡評(píng)不斷。從電影的眼光來(lái)看，該片盡顯場(chǎng)面營(yíng)造的恢宏氣勢(shì)，巨資打造下的視覺(jué)奇觀也頗具好萊塢的大片之風(fēng)；而“鴻門(mén)宴”的傳奇以及殺氣騰騰的懸疑鋪墊，更是吊足了觀眾的胃口。特別是張良和范增等智囊團(tuán)角色的交鋒與較量，以及暗藏玄機(jī)耐人琢磨的臺(tái)詞，更是為電影增色不少。但從歷史的角度來(lái)看，鴻門(mén)宴并無(wú)宴席，幾乎被演繹成了“鴻門(mén)弈”，弈棋成了貫穿全篇的線索；人物命運(yùn)更是出人意料：霸王烏江自刎的豪邁演繹成了雙雙而死的凄涼愛(ài)情；韓信萬(wàn)箭穿心，蕭何亂棒加身，樊噲揮劍自殺……。這一切，已經(jīng)不是歷史，而是真正的傳奇。
事實(shí)上，鴻門(mén)宴的歷史故事只是電影的殼，真正的故事，是編導(dǎo)對(duì)歷史的精心再造，是對(duì)敘事懸疑的巧妙運(yùn)用，是對(duì)歷史氛圍的細(xì)心描摹。但需要注意的是，故事人物的性格，仍然具有著歷史的神韻：項(xiàng)羽的有勇無(wú)謀，劉邦的狡詐刻薄、樊噲的耿直無(wú)畏、張良的智慧賢良，范增的老謀深算等，基本都符合歷史人物的形象底蘊(yùn)。惟其如此，《鴻門(mén)宴傳奇》才顯得非常動(dòng)人，才能夠真正的驚心動(dòng)魄。細(xì)細(xì)品味這部電影，筆者認(rèn)為有以下三個(gè)方面值得重視：
一、“講故事”方面的精心鋪墊，顯示了歷史傳奇的敘事風(fēng)范，對(duì)中國(guó)大片的發(fā)展富有啟示意義。
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，大片迭起卻口碑不佳，視覺(jué)盛宴下往往掩藏著故事敘事的蒼白，這在電影《無(wú)極》、《英雄》、《夜宴》、《十面埋伏》中都有著明顯表現(xiàn)。但電影《鴻門(mén)宴傳奇》卻多少擺脫了這種嫌疑。這部電影由香港著名武俠片導(dǎo)演，曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)《94獨(dú)臂刀之情》、《黑俠》、《三國(guó)志之見(jiàn)龍卸甲》、《錦衣衛(wèi)》等大片的李仁港執(zhí)導(dǎo)。而李仁港的電影以個(gè)人化的浪漫奇詭風(fēng)格著稱，劇情設(shè)置善于層層推進(jìn)，滴水不漏，在華語(yǔ)影壇獨(dú)樹(shù)一幟[1]。而歷史中的“鴻門(mén)宴”，本就懸疑叢生，是楚漢爭(zhēng)奪天下的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有著很好的故事看點(diǎn)。
后人雖然從歷史中已經(jīng)知道楚漢爭(zhēng)霸的結(jié)局，但是這期間的過(guò)程卻成為千古兵家之謎，為編導(dǎo)的發(fā)揮也留下了很大的想象空間。導(dǎo)演李仁港也坦言正是這未解的迷局吸引他執(zhí)導(dǎo)《鴻門(mén)宴》：“這段楚漢相爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折故事，歷史記載寥寥數(shù)筆，但這個(gè)故事卻一直流傳千年。楚漢雙雄，到最后確定是漢家的天下還是楚家天下，很大的決定因素在于‘鴻門(mén)宴’這件事。人們只知道劉邦贏了項(xiàng)羽輸了，但故事的啟發(fā)在哪里？我想走進(jìn)去看看他們究竟是什么樣的。”[2]
正是在這樣的思考中，電影《鴻門(mén)宴》對(duì)歷史展開(kāi)了豐富的想象，試圖填補(bǔ)空白，揭秘“鴻門(mén)宴”迷局。特別是所謂的明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐被展現(xiàn)得觸目驚心，范增與張良的鴻門(mén)對(duì)弈的情節(jié)更是緊張刺激、驚心動(dòng)魄；張良四盤(pán)棋局落敗，劉邦陣營(yíng)岌岌可危，隨后的情節(jié)圍繞鴻門(mén)宴的棋局展開(kāi)，布局者是范增與張良這兩大高手。而最后的結(jié)局，卻以范增的“兩敗皆輸”收?qǐng)?，而劉邦作為勝利者的一方，卻在猜忌中孤獨(dú)死亡。其中的懸疑鋪墊，變幻之極，達(dá)到了電影敘事的極致，取得了極好的審美效果。
正是在對(duì)歷史的傳奇改造中，計(jì)謀與智慧，殺戮與征伐成為電影敘事的內(nèi)在張力。但需要指出的是，電影設(shè)計(jì)劉項(xiàng)二人的決裂，卻是楚懷王心知二人胸懷野心，難以控制，于是求得離間之計(jì)，與二人約定先入咸陽(yáng)者可成王。在此之后，劉邦奇謀入住咸陽(yáng)，最終導(dǎo)致劉項(xiàng)這對(duì)惺惺相惜的昔日盟友決裂。霸氣、智勇、清純、纏綿的劇情在音效與畫(huà)面質(zhì)感上給了觀眾一種視覺(jué)的享受，那種謎中有謎，局中有局的情節(jié)，給我們很多意外的收獲?？梢哉f(shuō)，編導(dǎo)在“講故事”方面的精心構(gòu)造，彰顯了歷史傳奇的敘事張力與審美魅力，對(duì)中國(guó)式大片的發(fā)展富有啟示意義。
二、對(duì)人物形象塑造的獨(dú)到把握與精心塑造，使得《鴻門(mén)宴傳奇》的人性挖掘達(dá)到了一定的高度。
《鴻門(mén)宴傳奇》云集黎明、張涵予、劉亦菲、馮紹峰、陳小春、黃秋生等眾多影視大腕明星，無(wú)論是在情節(jié)敘述中張揚(yáng)人物的個(gè)性，還是演員的出色演技為人物增色等，這部電影都給人留下了深刻的印象。如黃秋生扮演的范增，每次出場(chǎng)都很驚艷，舉手投足一怒一笑之間，讓人感覺(jué)到了一種強(qiáng)大的氣場(chǎng)。而他在劇中設(shè)置的棋局戰(zhàn)局，精彩之極。特別是“兩敗皆輸”的謀略，以及對(duì)項(xiàng)羽的深厚感情，使得這個(gè)人物栩栩如生。
馮紹峰扮演的項(xiàng)羽，霸氣之中有著一種英雄的大氣。他是楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫，在大敗秦軍之后，成為時(shí)下最大的義軍盟主，擁立了前楚國(guó)國(guó)君的王孫為王，是為楚懷王。此人出身名門(mén)、蓋世英雄，擁有四十萬(wàn)大軍，又得到了男人們最?lèi)?ài)的奇女子虞姬。但同是他又剛愎自用，狂妄自大，終因中了張良的離間計(jì)而棄用了用兵如神的亞父范增，最后兵敗而與愛(ài)妾虞姬雙雙自殺，結(jié)束了短暫而又悲壯的一生。電影中的項(xiàng)羽，與歷史中的項(xiàng)羽氣質(zhì)神韻極為神似，達(dá)到了本質(zhì)的真實(shí)。
其它如樊噲、韓信、張良等人的塑造同樣出色。樊噲的粗鄙忠心，以及莽撞中顯露的一份智慧，特別是幾次冒死進(jìn)諫還很講義氣，一派正人之風(fēng)，確實(shí)讓觀眾喜歡佩服。韓信雖死于亂箭，看起來(lái)有些市井氣息卻獨(dú)有大將風(fēng)范。張良機(jī)關(guān)算盡卻總是表現(xiàn)得怡然自得，他既非大智若愚又不是大愚若智，總是恰到好處地出現(xiàn)、恰到好處地說(shuō)出一番話來(lái)、恰到好處地上演著一出又一出計(jì)謀，哪怕是那場(chǎng)苦肉計(jì)，也讓人一時(shí)相信。他的陰險(xiǎn)令人稱道，他的智慧讓人由心底生出一股欽佩之情。
更重要的是，《鴻門(mén)宴傳奇》中的每一個(gè)角色都充滿了落寞而惆悵的味道：劉邦與項(xiàng)羽的惺惺相惜最后轉(zhuǎn)變成兵戎相見(jiàn)；范增與張良刀光劍影的圍棋對(duì)局最后卻演變成孤村斜廓、破屋寒窗里一局沒(méi)有下完的棋；韓信、蕭何們叱咤風(fēng)云的矯健身影最后變成鳥(niǎo)盡弓藏后的一團(tuán)血污；勇猛剛烈的樊噲?jiān)谔煜乱唤y(tǒng)之后卻只能醉生夢(mèng)死最后含憤自盡；笑在最后的劉邦卻是飽受心靈的折磨，在屠殺兄弟的鮮血中悲涼孤獨(dú)的死去。這一切，都給觀眾留下了無(wú)盡的思索。
也正因此，電影《鴻門(mén)宴傳奇》對(duì)人性的挖掘給人深刻的印象，特別是對(duì)亂世中英雄崛起后的人生百態(tài)給予了詳細(xì)的描摹。這里既有歷史的真實(shí)，更有編導(dǎo)的藝術(shù)挖掘，這是這部電影能夠成功的最重要條件。
三、重金打造下的視覺(jué)奇觀，使《鴻門(mén)宴傳奇》具有了較高的視聽(tīng)審美享受，彰顯了大片風(fēng)范。
電影《鴻門(mén)宴傳奇》明星云聚，星光燦爛。其中黎明、張涵予、黃秋生三大影帝領(lǐng)銜，另有劉亦菲、馮紹峰、陳小春、安志杰等新生代、實(shí)力派影星加盟，組成了七大主演的超強(qiáng)陣容，為該電影在視覺(jué)觀賞上增色不少。此外，《鴻門(mén)宴傳奇》中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面十分震撼，劉、項(xiàng)兩方的陣營(yíng)拼搏，奮力廝殺，場(chǎng)面頗為壯觀。而且片中多處戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面都是在敦煌戈壁灘完成拍攝的，壯觀和蒼涼的氛圍彌漫電影，有著很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。而且影片內(nèi)場(chǎng)戲份在橫店秦皇宮廣場(chǎng)取景，土色的城墻與青灰的天空相連，顯得遼闊、蒼勁而有力，也非常貼合影片的歷史感。
《鴻門(mén)宴傳奇》的畫(huà)面是亦大氣亦唯美，視覺(jué)效果極佳。導(dǎo)演李仁港一直鐘情中國(guó)文化，在古典美學(xué)上也有頗深造詣。小到衣服上的花紋，發(fā)型胡須的長(zhǎng)短形狀，大到一把道具劍，一件鎧甲戰(zhàn)袍都是導(dǎo)演親手一筆一筆繪出來(lái)的?！澳呐率菓蚶锏膭?，每一把都有著它自己的性格，希望每一個(gè)走進(jìn)影院的人都能細(xì)心的去看和感受”。李仁港導(dǎo)演對(duì)影片后期制作精益求精，本次《鴻門(mén)宴》的后期特效制作，力邀韓國(guó)頂級(jí)特效團(tuán)隊(duì)來(lái)完成，更是達(dá)到了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)?？梢哉f(shuō)，宏大的故事、經(jīng)典的歷史、盛大的古裝、睿智的棋局、謀略的心計(jì)、華麗的陣容、剛硬的男人幫等，造就了電影界的一次視覺(jué)盛宴。
最后筆者想說(shuō)的是，《鴻門(mén)宴傳奇》雖然場(chǎng)面恢弘大氣，人物塑造栩栩如生，但其歷史敘述卻非常顛覆，以至于有影評(píng)人戲稱“如果你不是那么追究歷史的話，還是很歡樂(lè)的”。對(duì)此，李仁港早就表明了自己的態(tài)度：“把電影當(dāng)作歷史書(shū)來(lái)翻，我覺(jué)得是完全沒(méi)有意義的，那就不用看戲，直接看歷史書(shū)就行了?！盵3]而這些顛覆，引起了極大的爭(zhēng)議，但正如電影片名所強(qiáng)調(diào)：這不是歷史，而是“傳奇”。也正是在傳奇的演繹中，體現(xiàn)了編導(dǎo)卓越的創(chuàng)新能力與活力，對(duì)我國(guó)歷史電影的拍攝有著一定的啟發(fā)意義。
參考文獻(xiàn)
（1）新浪娛樂(lè). 李仁港執(zhí)導(dǎo)的電影《鴻門(mén)宴》.[OL]
（2）（3）新浪娛樂(lè).獨(dú)家對(duì)話李仁港 360度解讀《鴻門(mén)宴》.[OL]ent.省略/m/c/2011-12-02/00583497083_3.shtml