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含日的成語有:
日薄桑榆、日薄西山、日薄虞淵、日不我與、日不暇給、日不移晷、日不移影、日長似歲、日長一線、日程月課、日出不窮、日出而作、日入而息、日出三竿、日東月西、日短心長、日鍛月煉、日復(fù)一日、日旰不食、日旰忘餐。
含草的成語有:
草色青青、綠草如毯、草木欣榮、百草豐茂、百草凋零、芳草凄凄、寸草春暉、欣欣向榮、暉春草寸、春草碧野、奇花異草、芳草萋萋、碧草如茵、草木蒼翠、草木茂盛、雜草從生、草長鶯飛、白草豐茂、草綠花紅、十步芳草。
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隨便走走關(guān)于馬的成語走馬觀花
走馬觀花是一個漢語成語,拼音是zǒu mǎ guān huā,意思是指騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指粗略地觀察一下。出于唐·孟郊《登科后》詩:“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”
解釋
走馬:騎著馬跑。騎在[1] 奔跑的馬上看花,不會看得很清楚。原形容事情如意,心境愉快。后多指大略地觀察一下。比喻觀察事物或了解情況不深入細致。
用法
作謂語、狀語、賓語;含貶義,指走過場。[2]
【近義詞】:淺嘗輒止、浮光掠影、蜻蜓點水
【反義詞】:入木三分、鞭辟入里
【結(jié)構(gòu)】:連動式
【謎語】:驊、千里坐騎看木蘭、寶玉乘騎探襲人
【歇后語】:騎兵逛公園
成語典故
走馬觀花
唐朝詩人孟郊年輕時隱居嵩山,過著清貧閑淡的生活,在母親的鼓勵下,他多次進京趕考沒有考中,直到46歲時才考取進士,他用寫詩“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”來抒發(fā)自己的喜悅心情。[3-4]
成語示例
關(guān)鍵詞:《左傳》 成語 類型 結(jié)構(gòu)
“成語”指舊有的、現(xiàn)成的詞語,是意義上有一定完整性、結(jié)構(gòu)上已經(jīng)定型的固定詞組。關(guān)于其源流與演變,學(xué)者認為“最早被稱為‘成言’,在東漢已經(jīng)出現(xiàn)。六朝時,它又被稱為‘陳言’‘成辭’。到了宋代,又稱‘全語’‘成語’。明清沿用?!盵1]主編《中華成語大辭典》的向光忠先生在他的《成語概說》一書中講到,成語是既成的短語,是歷史的產(chǎn)物,是認識的結(jié)晶,是語言的精華。[2](P1-11)
《左傳》是中華文化典籍中的語言寶庫。后代因《左傳》一書的語言使用而形成的精美成語數(shù)量很多,研究、討論《左傳》成語的類型及其主要格式――四字格成語的結(jié)構(gòu)情況,對認識《左傳》的語言成就,揭橥漢語成語來源及其發(fā)展演變,都是很有意義的。筆者所討論的《左傳》成語,是指出自《左傳》一書,而不包括源于書中所引用的前代典籍的成語。
一、《左傳》成語的類型
《左傳》語言無比豐富、精粹,源自該著的成語層出不窮。論它們的類型,大致有以下幾種:
1.以四字格為主,至今仍一字未動的成語。如:眾叛親離、大義滅親、一鼓作氣、從善如流、以水濟水、救災(zāi)恤鄰、以樂憂等。這些成語在后代沿用的過程中,它們的字面文字形式,與《左傳》原文完全保持一致。
如《左傳?成公八年》:“君子曰:‘從善如流,宜哉!《詩》曰:“愷悌君子,遐不作人?!鼻笊埔卜颍∽魅?,斯有功績矣。’”[3](P838)這句話中出現(xiàn)的“從善如流”一詞,古今沒有變化;又如《左傳?莊公十年》:“既克,公問其故。對曰:‘夫戰(zhàn),勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭。’”[3](P183)“一鼓作氣”這個詞,它的文字形式古今也沒有變化。
2.流傳于后代而文字形式稍有出入的成語。如“避君三舍”,現(xiàn)在變成“退避三舍”;“皮之不存,毛將安傅”,現(xiàn)在的形式是“皮之不存,毛將焉附”;“欲加之罪,其無辭乎”,變?yōu)椤坝又?,何患無辭”;“數(shù)典而忘其祖”,后代變?yōu)椤皵?shù)典忘祖”;“眾怒不可犯”,現(xiàn)在是“眾怒難犯”;“量力而行之”,變?yōu)椤傲苛Χ小保弧坝^釁而動”,演變?yōu)椤坝^釁伺隙”;“降心以相從”,變?yōu)椤敖敌南鄰摹?;“整軍而?jīng)武”,變?yōu)椤罢娊?jīng)武”;“政多門”,變?yōu)椤罢龆嚅T”;“以小人之腹,為君子之心”,變?yōu)椤耙孕∪酥?,度君子之腹”。有的變化是由文字使用方式變化造成的。如“罷于奔命”,現(xiàn)在常用“疲于奔命”,這是由通假字造成的。
3.本來屬于作品中表意精粹的名句,后代凝練成一個成語。如“雖不能始,善終可也”,凝練成“善始善終”;“敬,相待如賓”,變?yōu)椤跋嗑慈缳e”;“使疾其民,以盈其貫”,變?yōu)椤皭贺灊M盈”;“問鼎之大小,輕重焉”,變?yōu)椤皢柖χ性?;“結(jié)草,以亢杜回”,變?yōu)椤敖Y(jié)草銜環(huán)”;“雖鞭之長,不及馬腹”,變?yōu)椤氨揲L莫及”;“甚囂,且塵上矣”,變?yōu)椤吧鯂虊m上”;“多行無禮,必自及也”,變?yōu)椤岸嘈胁涣x必自斃”;“上之所為,民之歸也”,變?yōu)椤吧闲邢滦А?;“得主而為之死,猶不死也”,變?yōu)椤半m死猶生”;“雖楚有材,晉實用之”,變?yōu)椤俺臅x用”;“效尤,其亦將有咎”,變?yōu)椤耙再有в取薄4祟惥渥?,與后代因之形成的成語相比,大致意思沒有變化。
4.在《左傳》詞句基礎(chǔ)上演變而來的成語,其語意與《左傳》原文相同、相類,有的甚至有較大差異。如“舉趾高,心不固”,現(xiàn)在演變?yōu)椤爸焊邭鈸P”;“饋不食,寢不寐”,現(xiàn)在演變?yōu)椤笆巢桓饰?,寢不安席”;“君子之謀也,始、中、終皆舉之,而后入焉。今我三不知而入之,不亦難乎?”這句話比較長,現(xiàn)在也演變出“一問三不知”這樣一個成語?!按簾o凄風(fēng),秋無苦雨”,后代演變?yōu)椤捌囡L(fēng)苦雨”,只是“凄風(fēng)”“苦雨”在《左傳》原文中分屬兩個語言單元,原句語意側(cè)重于強調(diào)春秋季節(jié)的氣侯美好,演變?yōu)槌烧Z“凄風(fēng)苦雨”后,語意則發(fā)生了相反的變化。以上成語,都是在使用《左傳》原文基礎(chǔ)上,演變而成的固定搭配。
5.在《左傳》故事基礎(chǔ)上提煉、凝固而來的成語。如“死不瞑目”一詞,在《左傳?襄公十九年》中,是對一個故事的敘述,其原文并沒有現(xiàn)在這樣的四個字形式的語言表述:
荀偃癉疽,生瘍于頭。濟河,及著雍,病,目出。大夫先歸者皆反。士請見,弗內(nèi)。請后,曰:“鄭甥可?!倍录滓?,卒,而視,不可含。宣子盥而撫之,曰:“事吳,敢不如事主!”猶視。欒懷子曰:“其為未卒事于齊故也乎?”乃復(fù)撫之曰:“主茍終,所不嗣事于齊者,有如河!”乃暝,受含。[3](P1046)
這段話意思是說,晉國的荀偃作為主帥,率領(lǐng)軍隊討伐齊國,歸途中得了重病。他的身上長了惡瘡,疽生在頭部。病危時,眼珠都鼓出來了。大夫先回去的又都返回來看他。他死去以后,卻睜著眼睛,嘴唇緊閉,放不進珠玉。士盥洗后撫摸著尸體說,我們侍奉你推薦的執(zhí)政官荀吳,一定會像侍奉您那樣盡力的!但是,尸體還是睜著眼睛。欒懷子說,是不是因為征伐齊國的事情沒有結(jié)束的緣故呢,于是他就撫摸著尸體說:您死去以后,我們?nèi)绻焕^續(xù)從事于齊國的事,有河神為證!說過這番話,荀偃的尸體這才閉上眼睛,接受了含玉。
由這個故事,后代就形成了“死不瞑目”這個成語。
又如現(xiàn)代成語“愛鶴失眾”一詞,能夠變?yōu)槌烧Z,也是由《左傳》故事演變而來?!蹲髠?閔公二年》:
冬十二月,狄人伐衛(wèi)。衛(wèi)懿公好鶴,鶴有乘軒者。將戰(zhàn),國人受甲者皆曰:“使鶴!鶴實有祿位。余焉能戰(zhàn)?”[3](P265)
衛(wèi)懿公養(yǎng)鶴為寵物,讓鶴坐著大夫才能坐的高級車子。要打仗了,當(dāng)他發(fā)放武器給參戰(zhàn)的人時,他們都說:讓鶴去打仗吧,鶴享有那么高的待遇!我們這些人怎么能作戰(zhàn)?后來,衛(wèi)國果然戰(zhàn)敗而被狄人所滅。
又如成語“短兵相接”,在《左傳?昭公二十一年》中也是以一個故事的形式呈現(xiàn):
公欲出,廚人濮曰:“吾小人,可藉死而不能送亡,君請待之?!蹦酸咴唬骸皸罨照?,公徒也?!北姀闹?。公自楊門見之,下而巡之,曰:“國亡君死,二三子之恥也,豈專孤之罪也?”齊烏枝鳴曰:“用少莫如齊致死,齊致死莫如去備。彼多兵矣,請皆用劍。”從之。華氏北。[3](P1427-1428)
這段話講的是宋國發(fā)生內(nèi)亂,宋華氏大戰(zhàn)齊、宋軍隊失敗的事。面對華氏從吳國借兵,宋、齊之師一時難以取勝的狀況,宋元公想要出逃,廚大夫濮說,我出身卑微,可為君而死但不能保護君主逃亡,所以逃亡的事暫且等等。他于是巡視軍隊,重新鼓舞士氣。宋元公就放棄了逃亡的打算,也巡視軍隊說:國滅君死,也是大家的恥辱,不只是我的罪孽。來自齊國的將領(lǐng)烏枝鳴于是提出:用少量兵力作戰(zhàn),不如一齊拼命;一齊拼命,不如撤去長兵器,使用短劍。宋元公接受了這個建議,于是就打敗了華氏。這個“短兵相接”的故事,最早見載于《左傳》。
又如“病入膏肓”一詞,在《左傳?成公十年》中,原本是一個治病的故事,后來演變?yōu)槌烧Z:
公疾病,求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)緩為之。未至,公夢疾為二豎子,曰:“彼,良醫(yī)也。懼傷我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上,膏之下,若我何?”醫(yī)至,曰:“疾不可為也。在肓之上,膏之下,攻之不可,達之不及,藥不至焉,不可為也?!惫唬骸傲坚t(yī)也?!焙駷橹Y而歸之。[3](P849)
晉國國君景公得了重病,派人到秦國求醫(yī)。秦桓公派一個叫緩的醫(yī)生來給他治病。醫(yī)生還未到達,景公夢見他的病變成了兩個小孩,一個說,緩是一個名醫(yī),怕他傷害我們,我們逃到哪里去呢?另一個說,我們躲到肓的上面,膏的下面,他能把我們怎么樣?秦國醫(yī)生到達以后,看了景公的病說,病已無法治好了。它在肓之上,膏之下,用砭石攻它不行,用針療治療又達不到,用藥也不起作用,沒法治了。景公于是就賞給他很多禮物,讓他回國。
以上這些成語,都是據(jù)《左傳》之文中的經(jīng)典故事演變而來。而這些故事,也就成了它們的原始出處。
二、《左傳》四字成語的結(jié)構(gòu)關(guān)系
《左傳》成語以四字格為主,兼及多字格。為什么多為四字格?正如呂叔湘先生所言:“四音節(jié)好像一直都是漢語使用者非常愛好的語音段落。最早的詩集《詩經(jīng)》里詩以四音為主。啟蒙課本的《千字文》《百家姓》《李氏蒙求》《龍文鞭形》等等都是四音。亭臺樓閣常有四言的橫額。流傳最廣的成語也是四言為多?!盵4]四字格最大特點是:作為語言單位,它們的音節(jié)形式節(jié)奏感鮮明,音樂性強,非常容易辨別;組成詞語的各個語素之間的語法關(guān)系容易搭配,結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性強,一旦成型,就不易改變;另外,這種語素組織格式,也符合漢民族看重偶數(shù)的審美習(xí)慣。
《左傳》的四字格成語,從語素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系看,主要有以下幾種格式:
1.并列結(jié)構(gòu)。一個成語中相并列的兩個部分(語素),它們之間往往存在一種語意上的對舉及強調(diào)關(guān)系。如:“天經(jīng)地義”(左傳?昭公二十五年》),“經(jīng)”,指規(guī)范和原則;“義”,指準則和正理?!疤旖?jīng)”與“地義”并列對舉,強調(diào)了存在于天地間的常道的不可更改性。又如“幣重言甘”(《左傳?禧公十年》),通過“幣重”“言甘”兩個成分的對舉,突出強調(diào)了為達目的不惜使出一切手段這層意思。類似的又如“眾叛親離”(《左傳?隱公四年》),“生死肉骨”(《左傳?襄公二十三年》),“夙興夜寐”(《左傳?襄公二十六年》),“寧缺勿濫”(《左傳?襄公二十六年》),“幸災(zāi)樂禍”(《左傳?僖公十四年》),“生死存亡”(《左傳?定公十五年》),“優(yōu)哉游哉”(《左傳?襄公二十一年》)等。
值得注意的是,在并列結(jié)構(gòu)的《左傳》成語中,還存在兩個語素之間的因果或順承關(guān)系。如成語“濟河焚舟”(《左傳?文公三年》)中,“濟河”與“焚舟”兩個動作就存在時間上的承接關(guān)系。其他如“數(shù)典忘祖”(《左傳?昭公十五年》),“取精用宏”(《左傳?昭公七年》)等,都屬于這種關(guān)系。但是像“愛鶴失眾”(《左傳?閔公二年》),“唇亡齒寒”(《左傳?僖公五年》),“欲蓋彌彰”《左傳?昭公三十一年》,“有備無患”(《左傳?襄公十三年》)等,構(gòu)成成語的前后兩個語素部分則屬于因果關(guān)系。
2.主謂結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)關(guān)系是指組成成語的兩個語素部分,一個是動作發(fā)出者,一個則說明所發(fā)出的動作。這種關(guān)系即人們常說的主謂語關(guān)系。如:“楚才晉用”(《左傳?襄公二十六年》),“楚才”是主語,“晉用”即謂語;“政出多門”(《左傳?成公十六年》),“政”為主語,“出多門”是謂語,說明“政”的情況。類似的還有“鐘儀楚奏”(《左傳?成公九年》),“眾怒難犯”(《左傳?襄公十年》),“賓至如歸”(《左傳?襄公三十一年》),“病入膏肓”(《左傳?成公十年》),“困獸猶斗”(《左傳?定公四年》)等。
3.動賓結(jié)構(gòu)。屬于這種結(jié)構(gòu)關(guān)系的成語,前一個語素部分往往是一個動詞,后面的語素則代表動作所施加的對象,往往由屬名詞性語素充當(dāng)。前后兩部分語素內(nèi)部,往往還有其他性質(zhì)的更復(fù)雜結(jié)構(gòu)關(guān)系。如“備嘗艱苦”(《左傳?禧公二十八年》),“備嘗”本身是一個偏正結(jié)構(gòu)的詞組,在整個成語中充當(dāng)動詞性語素,而“艱苦”,則作為前述“動作”的承受對象存在;“問鼎輕重”(《左傳?宣公三年》),“問”是動作,“鼎輕重”既是前述動作的對象,同時,“鼎”又是“輕重”的修飾成分。其他如“敢布腹心”(《左傳?宣公十二年》),“殘民以逞”(《左傳?宣公二年》),“懷柔天下”(《左傳?僖公二十四年》)等,都屬這類結(jié)構(gòu)關(guān)系。
4.偏正結(jié)構(gòu)。偏正結(jié)構(gòu)關(guān)系的《左傳》四字格成語,前后兩部分語素之間或者是補充說明關(guān)系(即,后面的語素補充或說明前面的由動詞或動詞性詞組充當(dāng)?shù)恼Z素,有的語法著作也將這類詞組稱作動補結(jié)構(gòu)),或者是修飾限定關(guān)系。如“退避三舍”(《左傳?僖公二十八年》)中,“退避”為動詞,“三舍”說明退避的距離遠近;“死而不朽”(《左傳?襄公二十四年》)中,“不朽”說明“死”的情況;“鼓噪而進”(《左傳?哀公十七年》),“鼓噪”說明“進”時所伴隨情況;“循墻而走”(《左傳?昭公七年》),“循墻”說明“走”的路線等。類似的還有“城下之盟”(《左傳?桓公十二年》),“秦庭之哭”(《左傳?定公四年》),“狼子野心”(《左傳?宣公四年》),“相敬如賓”(《左傳?僖公三十三年》)等,這些成語的前后兩部分之間,都存在或修飾限定或補充說明的關(guān)系。
《左傳》四字成語雖然內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣,但是因為它們字面齊整、含義豐富,所以就對《左傳》的行文風(fēng)格產(chǎn)生了深刻影響?!蹲髠鳌芬粫鋵映觯Z言恣肆辯麗、氣勢恢宏的特點,和這些短小凝練的四字格語言結(jié)構(gòu)有極大關(guān)系。這些詞句在后代能夠凝為人們口頭常用常新的成語,也和它們本身的形式整齊之美以及內(nèi)容含量上的張力分不開。
注釋:
[1]陳秀蘭:《“成語”探源》,古漢語研究,2003年,第1期,第78-79頁。
[2]向光忠:《成語概說》,武漢:湖北人民出版社,1982年版。
[3]楊伯峻編著:《春秋左傳注》,北京:中華書局,2009年版。
1.有關(guān)物理變化的古詩詞、成語
(1)有關(guān)的物理變化古詩詞:①欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山(李白《行路難》);②氣蒸云夢澤,波撼岳陽城(孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》);③千里冰封,萬里雪飄(《沁園春?雪》);④忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開(岑參《白雪歌送武判官歸京》);⑤只要功夫深,鐵杵磨成針(與李白有關(guān)的成語故事);⑥白玉為床,金為馬(曹雪芹《紅樓夢》);⑦夜來風(fēng)雨聲,花落知多少(孟浩然《春曉》);墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開,遙知不是雪,為有暗香來(王安石《梅花》)。在遠處就能聞到梅花香味,是因為分子不斷運動。
(2)有關(guān)物理變化的成語:①木已成舟:物體外在形狀發(fā)生改變。②花香四溢:分子在不斷的運動。③滴水成冰:物態(tài)變化中溶化現(xiàn)象。④鐵杵成針:物體形狀由大變小。⑤積沙成塔:積少成多的過程。⑥沙里淘金:從泥沙里淘取黃金的過程。⑦飛沙走石:爆炸或大風(fēng)中的沙石運動。⑧山崩地裂:地震過程中的山地變化。
2.有關(guān)化學(xué)變化的成語、古詩詞
(1)有關(guān)化學(xué)變化的古詩詞。①野火燒不盡,春風(fēng)吹又生(白居易《賦得古原草送別》):涉及草原上的野草發(fā)生燃燒現(xiàn)象。②爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇(王安石《元日》);這首描寫爆竹中黑火藥燃燒,引發(fā)爆炸。③野火燒不盡,春風(fēng)吹又生(白居易《賦得古原草送別》)。涉及草原上的野草發(fā)生燃燒現(xiàn)象。
(2)有關(guān)化學(xué)變化的成語:①蠟炬成灰:涉及物質(zhì)的燃燒現(xiàn)象。②火上澆油:增加燃料使其燃燒更為充分。③釜底抽薪:清除可燃物,以達到滅火的目的。④杯水車薪,抱薪救火:滅火方法不當(dāng),會適得其反。⑤千錘百煉,百煉成鋼:說明金屬冶煉在生產(chǎn)中重要性。⑥水滴石穿:水中溶解的CO2生成了碳酸,碳酸與石灰石反應(yīng)生成可溶性的Ca(HCO3)2,發(fā)生了化學(xué)變化。
3.同時含物理變化和化學(xué)變化的古詩詞
(1)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。李商隱的這句詩寫的是通過蠟燭燃燒和蠟燭熔化來告訴我們要堅持不懈地追求,甘愿付出自己的所有。
(2)千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間?!妒乙鳌肥敲鞒褡逵⑿塾谥t在幼年所作的一首詩,通過借鑒鈣元素的三種化合物轉(zhuǎn)化,來比喻自己的意志和情操。
4.試題鏈接
(1)成語是中華民族語言的瑰寶,下列成語中,其本意主要為化學(xué)變化的是()
A.鐵杵磨成針 B.死灰復(fù)燃
C.木已成舟 D.積土成山
(2)古詩詞是古人為我們留下的寶貴精神財富,下列詩句中只涉及物理變化的是()
A.野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。 B。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
C.只要功夫深,鐵杵磨成針 D.爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
(3)明代愛國將領(lǐng)于謙的《石灰吟》:千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑;粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。該詩體現(xiàn)了詩人的崇高情操和獻身精神詩中蘊含著石灰的來源、生產(chǎn)、性質(zhì)、用途等化學(xué)事實,下列化學(xué)變化中與詩意無關(guān)的是()
A.CaCO3=CaO+CO2B.CaO+H2O=Ca(OH)2
C.Ca(OH)2+CO2=CaCO3+H2OD.CaO+2HCl=CaCl2+H2O
(4)下列俗語與物質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)無關(guān)的是:()
A.真金不怕火煉B.百煉方能成鋼
C.紙里包不住火D.玉不琢不成器
(5)黃金是一種貴重金屬,在人類漫長的歷史中,素有“沙里淘金”、“真金不怕火煉”之說這說明黃金在自然界中主要以________形式存在,也說明黃金的化學(xué)性質(zhì)在自然條件下非常________。
(6)“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開,遙知不是雪,為有暗香來”(王安石《梅花》)詩人在遠處就能聞到梅花香味的原因是()
A.分子很小B.分子是可分的
文/胡獻國
【原文賞析】
寶玉的伴童芳官扒著院門向廚房中柳家媳婦說道:“柳嬸子,寶二爺說晚飯的素菜,要一樣涼涼的酸酸的東西,只不要擱上香油弄膩了。”柳家的笑著說道:“知道了(《紅樓夢》第六十回:茉莉粉替去薔薇硝,玫瑰露引來茯苓霜)。”據(jù)考證,這“涼涼的酸酸的東西”便是涼拌黃瓜。
【制作方法】
鮮黃瓜、食醋、生姜、大蒜、調(diào)味品各適量。將生姜、大蒜等擇洗干凈,切細。黃瓜洗凈,切塊,與生姜、大蒜等同放碗中,加食鹽、米醋、白糖、香油等調(diào)味品拌勻即可服食。
【中醫(yī)觀點】
黃瓜,又名胡瓜、王瓜、刺瓜,為葫蘆科植物黃瓜的果實,全國各地均有栽培。黃瓜為張騫出使西域引種回來的,故名胡瓜。隋大業(yè)四年,為避諱而改名為黃瓜,沿用至今。
黃瓜性味甘、涼,入脾、胃、大腸經(jīng),有清熱,利濕,解毒之功,適用于熱病煩渴,咽喉腫痛,目赤紅腫,水火燙傷等證?!度沼帽静荨费云洹俺刂袩幔鉄┛?,利水道”?!蛾懘ū静荨费云洹爸螣岵∩頍?,口渴,燙傷;瓜干陳久者,補脾氣,止腹瀉”。
【營養(yǎng)分析】
黃瓜富含糖類、胡蘿卜素、維生素、豐富的鉀鹽、鈣、磷、鐵等礦物質(zhì),葫蘆素A、B、C、D等。其中葫蘆素C在動物實驗中有抗腫瘤作用,毒性較低。日本學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),鮮黃瓜中含丙醇二酸,有抑制糖轉(zhuǎn)化為脂肪的作用,故多吃黃瓜可以減肥。黃瓜中含有細嫩的纖維素,能促進胃腸蠕動,加速體內(nèi)腐敗物的排泄,故有降低血膽固醇的作用。
飲食與成語——【掛羊頭賣狗肉】
文/徐大晨
驢肉和馬肉也可以食用。驢肉的肉質(zhì)軟硬適中,又有獨特的醇香,民間有“天上的龍肉,地上的驢肉”之譽。盡管驢是役用牲畜,長期的勞動使它們的肌肉變得硬而韌,烹煮后醇香卻絲毫不減,經(jīng)過醬、燒、扒、燉的驢肉,是非??煽诘氖称?。《南史·陳后主記》中說,陳后主最愛吃的東西就是驢肉。馬肉的纖維粗而松,結(jié)締組織多,而且含有較高的糖原,吃起來有酸味。除了桂林的“馬肉米粉”、呼和浩特的“車架刀片馬肉”,一般來說,馬肉遠不如驢肉受歡迎。古代的奸商,有時將馬肉冒充牛肉銷售,這就叫“掛牛頭賣馬肉”。
《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》中記載:春秋時代的齊靈公,喜歡看女子穿男裝,宮女們都穿著男人的衣服。這個風(fēng)氣很快傳到了宮外,全國的女人都穿起了男裝。齊靈公覺得不像樣子。就下令禁止:發(fā)現(xiàn)民間有女子穿男裝,就“裂其衣,斷其帶”(撕破她的衣裳,扯斷她的衣帶)。盡管采取了這樣嚴厲的措施,卻沒有改變這種風(fēng)氣。齊相晏嬰對齊靈公說:“君使服之于內(nèi),而禁之于外,猶懸牛首于門,而賣馬肉于內(nèi)也。”(您讓宮中的女子穿男裝,卻禁止外面的女子這樣做,好比屠戶在門口掛著牛頭,卻在里面賣馬肉。)于是,齊靈公同時也禁止宮女們穿男裝。不到一個月,外面果然就沒有穿男裝的女人了。
二、填上合適的量詞。 一( )草 一( )雨絲 一( )寶塔 一( )清泉 一( )花 一( )桌子 一( )老師 一( )城市
三、讀一讀,把意思相反的詞連起來。 寬 窮 善 弱 富 敗 強 惡 貴 窄 內(nèi) 減 勝 賤 加 外
四、我會把下列詩句和對聯(lián)補充完整。1、_____________追黃蝶,___________________2、_____________千秋雪,____________萬里船。3、贈人玫瑰,_______________________________4、________________________,春風(fēng)暖萬家。
五、我會說,我會寫。 ( )的春光 ( )的天空 ( )的陽光 清脆的( ) 清新的( ) 可愛的( )
六、給下面的字換個偏旁,組成新字,并組詞。 燒( )( ) 密( )( ) 環(huán)( )( ) 坡( )( ) 喝( )( ) 沙( )( )
七、給下列字選擇正確的讀音“___” 標出來。好 (hǎo hào)學(xué) 空(kōnɡ kònɡ)氣 樂(lè yuè)趣
八、排列句子順序。 ( ) 春天,迎春花兒笑得合不攏嘴。 ( ) 我的家鄉(xiāng)一年四季都是那么美麗。 ( ) 夏天,一湖的荷花競相比美。 ( ) 冬天,山山水水變成了樸素的水墨畫。 ( ) 秋天,山上的桂花散發(fā)出迷人的芳香。
九、讀一讀,把句子補充完整,再加上合適的標點。1、春風(fēng)____________________________________________________________2、多么美好________________________________________________________3、你怎么可以______________________________________________________
十 、讀一讀下面的短文,回答問題。人見人愛的大熊貓 在所有的動物中,大熊貓是最招人喜愛的了。它長著兩個黑眼圈,好像戴著一副墨鏡。走起路來四平八穩(wěn),還真有點紳(shēn)士風(fēng)度呢。 大熊貓是一百多萬年以前就出現(xiàn)的古老動物,一直存活到現(xiàn)在,所以被人們稱為“活化石”?,F(xiàn)在世界上大熊貓的數(shù)量已經(jīng)很少了, 而且只生活在我國的四川、陜西和甘肅等地。是我國第一類保護動物,也是世界珍稀動物。1 大熊貓是( )以前就出現(xiàn)的古老動物,被人們稱為( )。2 大熊貓什么樣?請你用 __________畫出來。3 全文共( )段,第二段( )句話。
因“進言”“獻策”均含尊敬、客氣意,故此成語不用于下對上、幼對長、仆對主等。錯例:子女比較容易對父母~。|對戴笠十分重用,戴笠對~。
過江之鯽 典出東晉時,中原淪陷,東晉王朝在南方建立,北方士族名人紛紛南渡。這些來到江南的人被稱做“過江名士”“過江人物”。當(dāng)時有人說“過江名士多于鯽”。后用此形容①追求某種時尚,趕時髦的人很多。②多而紛亂:春運期間,旅客如潮,車站上拎大包小包的旅客如~。|北運河是上京下衛(wèi)的水路,南來北往的客運和貨運大船,多得像~。(鯽:鯽魚,多成群沿江河游動。)
此成語不能用于一個人或幾個人;也不能用于只形容眾多而不紛亂。錯例:他們幾人在海河中暢游,如~。|電影院內(nèi)座無虛席,人滿如~。
入室弟子 語本《論語?先進》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也?!敝改苡H得師傳,學(xué)問、技藝造詣精深者:他雖受業(yè)門徒,非~。
此成語指的一定得是弟子中的出類拔萃者,另外,也不能用于自稱。錯例:他雖然是著名教授××的~,但并不出類拔萃。|我成為他最后一個~。
不按君臣 語出《水滸傳》:“解寶身邊取出不按君臣的藥頭,張人眼慢,放到酒壺里。”①指違反藥理,胡亂用藥:此藥~。②引申為使用毒藥的隱語。(君:主體;主藥。臣:物的配屬;輔藥。君臣:中藥方劑中的主藥和輔藥。中醫(yī)處方以君臣相配為原則。)
此成語常被誤解為不按上下級論事。錯例:他打趣說:“今天咱們~,隨便坐吧?!?/p>
虛應(yīng)故事 語出明?余繼登《典故紀聞》:“然發(fā)下所司施行者,多因不便己私,托以他故,妄奏不行,或有施行,亦虛應(yīng)故事。”意為照例或按現(xiàn)成的辦法加以應(yīng)付,敷衍了事,并不認真對待或?qū)嵭校阂J真對待,不要~。也說“虛行故事”“應(yīng)名故事”“虛文故事”。也省作“應(yīng)故事”。如“奏事者不過襲陳言應(yīng)故事而已?!保ㄌ摚簯{空,毫無根據(jù);徒然。應(yīng)ying:應(yīng)付;對付。故事gu shi:“事”不應(yīng)輕讀。舊日的行事制度、辦法,例行的事。)
此成語常被誤讀做“虛應(yīng)gu?shi”,誤解為虛構(gòu)的、懸擬的故事。錯例:這故事不過是~而已,切莫當(dāng)真。
人心不古 語出元?劉時中《端正好?上高監(jiān)司》:“爭奈何人心不古,詭變百出……”指世人的心思詭詐,心地不像古人那樣淳樸厚道。多用于感嘆社會風(fēng)尚澆薄浮夸,風(fēng)氣不正。也說“世道不古”。(人心:人的心地;人的意愿、感情等。古:古道,古代的社會風(fēng)尚。不古:不淳樸;澆薄。)
此成語常被誤解為人的思想觀念不古板、古舊或古怪。錯例:這里的人們思想解放,意識超前,可謂~。
關(guān)鍵詞 小學(xué) 語文 成語教學(xué) 有效模式
中圖分類號:G623.2 文獻標識碼:A
成語經(jīng)歷了歷史的遷移與變遷,經(jīng)過了長期的錘煉與使用,是古代文學(xué)中語言的精髓,是漢語語言中非常獨特的一種文化現(xiàn)象,內(nèi)容豐富,色彩絢麗,意義簡化讓人贊嘆和矚目。成語具有表現(xiàn)力強、精辟簡短以及思想內(nèi)涵豐富的特點。一個學(xué)生語文素養(yǎng)的高低,即可根據(jù)其對成語運用和掌握水平的高低來衡量。因此,在語文教學(xué)中必須要學(xué)習(xí)成語,學(xué)生學(xué)習(xí)成語對于自身未來的發(fā)展以及語文素養(yǎng)的提升,具有極為重要的意義。當(dāng)前的語文教學(xué)模式中語文教師對于成語的教學(xué)方法仍然是讓學(xué)生反復(fù)的抄寫成語,以達到記憶的效果,這就大大降低了成語的生動趣味性,一定程度上削弱了成語承載的故事色彩和文化氣息,大大降低了教師的教學(xué)質(zhì)量。
1小學(xué)語文成語教學(xué)的意義
從應(yīng)試教育的角度出發(fā),仍然注重對學(xué)生語文素養(yǎng)方面的培養(yǎng),成語在語文教學(xué)中的地位舉足輕重。然而在實際的教學(xué)過程中,語文教師普遍都遇到了一個問題,那就是讓學(xué)生死記硬背、反復(fù)抄寫,這樣雖然達到了記憶的效果,但是卻讓成語的生動趣味性大大降低,不利于學(xué)生深入的理解成語,同時降低了學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣和積極性,進而對教師的教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)效率均造成了不同程度的不良影響。本文筆者聯(lián)系自己多年的教學(xué)經(jīng)驗,對小學(xué)語文成語教學(xué)的有效模式進行了詳細的探究,提出了一系列有效的教學(xué)方法。
2成語教學(xué)的方法
2.1朗讀成語,把握韻律
當(dāng)前,在小學(xué)語文成語教學(xué)中,語文教師認為對于成語的教學(xué),只需要讓學(xué)生咬準字音即可。這是一種錯誤的教學(xué)理念,嚴重打壓了學(xué)生學(xué)習(xí)成語的興趣和積極性,不利于學(xué)生體會、理解成語的內(nèi)在含義。例如學(xué)生在讀到“洶涌澎湃、雷霆萬鈞、一瀉千里”等成語的時候,情感要高昂,聲音要洪亮;學(xué)生在在讀到“波光粼粼”這個成語的時候,要以輕柔的聲音朗讀;學(xué)生在讀到“海底撈針、水中撈月”等成語時,要有一種極為無奈的表情,有一種一切都是幻影的感覺。由此可知,帶著感情去閱讀成語,既有助于學(xué)生更好的記住、認識成語,還能讓學(xué)生對成語的具體意思和內(nèi)在含義有一個深刻的理解。此外,語文教師在帶領(lǐng)學(xué)生朗讀成語的時候,對于不同的成語,自身的語氣也要有一定的變化,讓學(xué)生可以體會到成語中真實的感情,有助于學(xué)生感悟能力的提高。
2.2生動傳授成語的意義
學(xué)生在學(xué)習(xí)成語的過程中,可以嘗試著將成語串起來一起閱讀,一定會有意想不到的收獲,不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)成語的積極性,還有助于學(xué)生更好的掌握和理解成語,讓學(xué)生感受到成語的魅力。例如,學(xué)生可以將“藏之名山、鴻篇巨制、大筆如掾、忍辱含垢、不白之冤、飛來橫禍、犯顏極諫、博聞強記”等成語連起來閱讀,就是有關(guān)司馬遷的一個歷史故事。在授課的過程中,語文教師可以對司馬遷的事跡和故事進行適當(dāng)?shù)慕榻B,讓學(xué)生在了解故事的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)成語。例如,學(xué)生在聽到司馬遷因為代替將軍進諫,結(jié)果蒙受了不白之冤,導(dǎo)致自己入獄,此時學(xué)生就可以聯(lián)想到“不白之冤、飛來橫禍、犯顏極諫”這三個成語,之后的成語理解起來難度就會大大降低,學(xué)習(xí)效率就會顯著提高。這種教學(xué)模式促進了學(xué)生更好的理解成語的真正意義,使教師教學(xué)模式的趣味性大大增加。
2.3聯(lián)系生活,感受成語
在語文成語教學(xué)中,一定要遵循語文成語教學(xué)的規(guī)律,有助于學(xué)生更好地掌握成語。教師在授課的過程中,應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生理解成語的時候要結(jié)合生活實際,這樣才會充分發(fā)揮教學(xué)效果。例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)“春暖花開”這個成語時,就會想象到春天陽光燦爛,花兒開的非常鮮艷,從字面意思上即可理解這個成語的含義。例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)“山崩地裂”這個成語時,就可以想象到地震之時,地和山都裂開了。學(xué)生在學(xué)習(xí)“飄飄欲仙”這個成語時,學(xué)生可以現(xiàn)象到一種飛起來的感覺。學(xué)生在學(xué)習(xí)成語時,讓其與生活實際相結(jié)合,感受成語的真正含義,有助于學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)過程中很好地利用成語。
2.4很好的運用成語
在理解成語的基礎(chǔ)上,學(xué)生要學(xué)會利用成語,將學(xué)習(xí)到的成語轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱馁Y源,在今后的學(xué)習(xí)過程中,可以對其運用自如。這就需要教師在授課的過程中,在不同的情境下熟練的應(yīng)用成語,讓學(xué)生分辨該成語的應(yīng)用是否合理。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)“不足為訓(xùn)、頤指氣使、安步當(dāng)車、耿耿于懷”時,例如,小王自小就養(yǎng)成了一種高人一等的優(yōu)越感,即使生病了需要別人照顧,也還是盛氣凌人、頤指氣使。學(xué)生可以根據(jù)自己的成語基礎(chǔ)對上面這個句子進行判斷,判斷其引用正確與否,增強自己的辨別能力。語文教師在成語教學(xué)的過程中,利用生活實際的同時要選擇合適的材料,讓成語出現(xiàn)在不同的情境中,感受到不同成語的不同意義。
3結(jié)語
在語文成語教學(xué)中,需要語文教師不斷的改變和拓展自己的教學(xué)方法。上述提出的教學(xué)方法和教學(xué)模式僅僅是對語文成語教學(xué)提供了一個平臺,引導(dǎo)語文教師轉(zhuǎn)變對于成語的教學(xué)方法和教學(xué)模式,充分發(fā)揮語文教師的智慧,最大程度的增強學(xué)生對于成語的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生更好的運用、學(xué)習(xí)成語,讓學(xué)生感受到中華文化的魅力,培養(yǎng)W生良好的語文素養(yǎng)。
參考文獻
[1] 劉蓉.對于小學(xué)語文成語教學(xué)的有效模式研究[J].科普童話?新課堂(下),2015(8):51.
一、 根據(jù)字詞寫成語
例1 (黑龍江牡丹江卷)中國人對龍一直有一種特殊的情結(jié),華夏語言中處處皆是,你能寫出兩個帶“龍”字的成語嗎?
賞析 這道題考查的是同學(xué)們平時對基礎(chǔ)知識的積累程度,題目中限定了一個“龍”字,所寫成語就必須含有這個字。只要平時注重積累,解答這道題就沒有太大難度。
答案示例: 龍馬精神 生龍活虎 葉公好龍 龍騰虎躍
二、 根據(jù)文本寫成語
例2 (山東濱州卷)《論語》《孟子》語言精練,含義豐富,有不少語句已經(jīng)成為成語,如“溫故知新”“舍生取義”等。請你再各寫出一個成語。
賞析 這道題主要考查考生的理解和積累能力。只要平時對《論語》《孟子》這兩個文本理解并掌握,寫出其中的成語就很容易。
答案示例: 《論語》中有不恥下問、任重道遠、見賢思齊等;《孟子》中有明察秋毫、緣木求魚、出類拔萃等
三、 根據(jù)對聯(lián)填成語
例3 (山東濟寧卷)《聊齋志異》的作者蒲松齡一生坎坷,他在人生中最不如意的時候,寫了一副自勉聯(lián):有志者事竟成, ,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負, ,三千越甲可吞吳。請你在空白處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z,還原這副對聯(lián)。
賞析 對聯(lián)是一種具有濃厚民族風(fēng)格的文學(xué)樣式,它語言簡練、蘊含深意、對仗押韻。成語與對聯(lián),兩者都是中國語言文化中的奇葩,相得益彰。細心推敲這副對聯(lián)的上下聯(lián)都運用了成語,都含有戰(zhàn)勝困難之意。
答案示例: 破釜沉舟 臥薪嘗膽
四、 根據(jù)心理用成語
例4 (云南昆明卷)第四道題閱讀理解《讓花兒悄悄綻放》第⑦段寫到:“當(dāng)時班里鴉雀無聲,若花也顯得若無其事?!闭堈归_想象,用第一人稱描寫若花當(dāng)時的心理活動(要求至少使用一個成語和一種修辭方法,80字左右)。
賞析 這道題是在閱讀中考查考生運用成語的能力。描寫該文主人公劉若花當(dāng)時的心理活動,應(yīng)結(jié)合文意來展開想象,做到語言順暢即可。
答案示例: 老師啊,您的關(guān)心使我如沐春風(fēng),可您這樣的鼓勵卻像一把鐵錘重重地敲擊著我的心。我的不幸無可改變,但我有著和同學(xué)們一樣的心愿和夢想。您別用特殊的標準和方式關(guān)心我,好嗎?
五、 根據(jù)意思換成語
例5 (浙江義烏卷)根據(jù)語境,用成語替換語段中畫橫線部分。
廣袤的天空容納了日月星辰、風(fēng)雨雷電,才有了絢麗神奇,氣象萬千;遼闊的大海匯聚了涓涓細流、滾滾江河,才有了碧波蕩漾,浩瀚無垠;蒼莽的森林共存了高樹矮叢、藤蔓雜花,才有了郁郁蔥蔥,勃勃生機。英明的君王虛懷若谷從諫如流,開創(chuàng)的盛世在歷史長河熠熠生輝;包容的城市敞開大門迎接八方賓朋,書寫著大市場全世界都知道的神奇篇章。
賞析 這類題可說是2012年中考成語難度較大的題目。在平常訓(xùn)練中,我們通常只大致了解成語的含義,能精準說出成語的意思卻不易。解答此類題目,積累重于方法。
答案示例: 舉世聞名
六、 根據(jù)圖形用成語
例6 (山東東營卷)右圖是中國節(jié)能認證標志,仔細觀察,寫一段解說文字。要求:說明主體部分(藍色。周圍漢字和英文除外)的構(gòu)成要素、含義及其造型特點,至少用上一個成語。