前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的莫言獲獎(jiǎng)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
莫言獲獎(jiǎng)為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)提供了新的信心，這畢竟是對(duì)作家世界性的最高承認(rèn)方式，對(duì)中國(guó)作家是一個(gè)極大的鼓勵(lì)。其獲獎(jiǎng)的特殊意義還在于，他并沒(méi)有去做一個(gè)“持不同政見(jiàn)者”，沒(méi)有表現(xiàn)出一種脫離中國(guó)社會(huì)和體制才能創(chuàng)作的特定形象，而是在現(xiàn)實(shí)條件下，書(shū)寫(xiě)出他所能達(dá)到的最好的文學(xué)，一定意義上展示了當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的氣象。
莫言說(shuō)，“優(yōu)秀的文學(xué)作品應(yīng)該超越黨派、超越政治”。他出身農(nóng)村、當(dāng)過(guò)兵，現(xiàn)在是作協(xié)副主席，有著官方的身份，他的獲獎(jiǎng)引起了爭(zhēng)議，使那些充滿(mǎn)政治無(wú)意識(shí)的“中國(guó)式的解讀”失靈了，使得標(biāo)榜客觀(guān)性、推崇藝術(shù)自律性、遇到中國(guó)文學(xué)不自覺(jué)貼標(biāo)簽的西方媒體輪空了批評(píng)的靶子。相對(duì)于其作品的具體性、真實(shí)性和豐富性，面對(duì)其比較公允的文學(xué)立場(chǎng)，這些流俗的標(biāo)簽和批評(píng)都不再適用。
文學(xué)意義上的莫言
莫言獲獎(jiǎng)，可謂漢語(yǔ)文學(xué)憑借自身的藝術(shù)水準(zhǔn)和文化承載力獲得世界承認(rèn)的一個(gè)重要標(biāo)志，能夠把世界目光引向中國(guó)作家，成就了中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)進(jìn)行密切交流的契機(jī)。
就文學(xué)性而言，每一個(gè)成功的作家都有其創(chuàng)作的獨(dú)特性和話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式。只要認(rèn)真讀過(guò)莫言的《酒國(guó)》、《生死疲勞》、《十三步》、《蛙》等小說(shuō)，就不能否認(rèn)，莫言的思想與藝術(shù)高度絕非表面膚淺的“迎合現(xiàn)實(shí)”，而是令人震撼地挖掘了現(xiàn)實(shí)和歷史中最隱秘的真實(shí)，并且用各種富于魔力的敘述方式表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而迸發(fā)出巨大的生命話(huà)語(yǔ)能量。
莫言是躁動(dòng)在中國(guó)大地上裸的生命的宣泄者。20世紀(jì)80年代中期，莫言和他的《紅高粱》的出現(xiàn)是一次生命力的昂揚(yáng)勃發(fā)。在層層疊疊、積重難返的教條窒息下，只有生命原始欲望的噴薄，充滿(mǎn)自然力的東方酒神精神的重燃，才能讓中國(guó)從垂死中恢復(fù)它的生命。無(wú)論是透明的紅蘿卜和赤熱的紅高粱，還是豐乳肥臀，都是生命的圖騰和野性的呼喚。從《檀香刑》、《四十一炮》，再到《生死疲勞》、《蛙》，莫言以強(qiáng)勁的想象力與磅礴的魔幻筆觸，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)，張揚(yáng)了民族心靈的生命歡歌。
在遺囑中， 諾貝爾希望把獎(jiǎng)金“授予在文學(xué)領(lǐng)域中創(chuàng)造出具有理想傾向的最優(yōu)秀作品的人”。莫言的“理想傾向”是以魔幻的書(shū)寫(xiě)方式顯現(xiàn)的，經(jīng)由莫言的特異文字，可以進(jìn)入一個(gè)五彩繽紛的世界，他的小說(shuō)像熱鬧的農(nóng)村喜筵，夾雜著中國(guó)悠久的敘事傳統(tǒng)和技藝。他的小說(shuō)里，漢語(yǔ)言所負(fù)載的巨量的信息和情感交流，顯現(xiàn)了當(dāng)代白話(huà)文驚人的包容能力、吸收能力、夸張變形能力，以及戲仿或“惡搞”能力。這種史詩(shī)性的綜合包含著巨大的話(huà)語(yǔ)張力，再現(xiàn)或者折射了整個(gè)中國(guó)社會(huì)內(nèi)在令人震撼的活力、動(dòng)力和創(chuàng)造力。他以地方性的中國(guó)式敘事，對(duì)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)驗(yàn)做了有力的表達(dá)；他的漢語(yǔ)白話(huà)文寫(xiě)作，見(jiàn)證了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的巨大變化，也傳達(dá)了古老中國(guó)的內(nèi)在精神和聲音。
莫言的語(yǔ)言并非“狂歡化”，而是帶著悲傷的從土地中蹦出的泥土腐味。莫言也沒(méi)有使自己的小說(shuō)停留在“傷痕文學(xué)”上，而是在超越中升華為一種充滿(mǎn)了民間性的“歡樂(lè)文學(xué)”。他以其有意味的文學(xué)形式，既凸顯了生活的殘酷性和荒誕性，又消解了殘酷生活帶來(lái)的陰沉、死亡的氣味，也揚(yáng)棄了片面的“嚴(yán)肅性”，從而體現(xiàn)了文學(xué)“民間性”中本質(zhì)的歡樂(lè)精神。莫言駕馭語(yǔ)言文字的能力非常強(qiáng)，在他的作品中會(huì)看到紛繁的色彩，有時(shí)候會(huì)感覺(jué)“土得掉渣”，但由此顯示了濃厚的地方色彩，同時(shí)，他的敘述技巧又受到外國(guó)文學(xué)的影響，從而是一個(gè)奇妙的結(jié)合。這位中國(guó)北方農(nóng)民的兒子，用語(yǔ)言的犁頭，犁開(kāi)了古老中國(guó)鄉(xiāng)村沉默的土地，從大地的深處開(kāi)掘出鉆石般光芒四射的文學(xué)礦藏。
當(dāng)然，一個(gè)人獲獎(jiǎng)，并不必然代表中國(guó)文學(xué)登上世界文學(xué)之巔；正如無(wú)人獲獎(jiǎng)，也不必然說(shuō)明中國(guó)文學(xué)在世界文學(xué)園林里無(wú)一席之地。文學(xué)意義上的莫言，引發(fā)人們重新關(guān)注文學(xué)，思考什么是“作家”。正如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委、知名漢學(xué)家馬悅?cè)灰辉偎v，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是文學(xué)。莫言獲獎(jiǎng)是因?yàn)樗麄€(gè)人的文學(xué)成就，而不是其他，既沒(méi)有必要將其獲獎(jiǎng)過(guò)度拔高，也無(wú)須上綱上線(xiàn)。莫言的文學(xué)成就建立在他卓越的文學(xué)語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)能力，以及他的豐沛人性關(guān)懷上。莫言的文學(xué)風(fēng)格獨(dú)特、語(yǔ)言犀利、想象狂放、敘事磅礴，在新時(shí)期以來(lái)的中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作中獨(dú)具魅力。
作為文化符號(hào)的莫言
文學(xué)有著非常重要的精神價(jià)值和文化價(jià)值。在很多人的眼里，莫言得獎(jiǎng)被視為一個(gè)超出文學(xué)意義的“文化事件”，把世界眼光引向了不可小覷的中國(guó)文學(xué)，表征著國(guó)際主流社會(huì)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的認(rèn)可，也為中國(guó)文化“走出去”創(chuàng)造了一個(gè)有影響力的世界“文化符號(hào)”。的確，莫言獲獎(jiǎng)意味著中國(guó)文學(xué)不再是隔絕、封閉的，正在融入世界文學(xué)。如何借助這個(gè)文化符號(hào)的力量，通過(guò)對(duì)中國(guó)文學(xué)、文化的全方位關(guān)注，積極傳播中國(guó)文化的影響力，加快中國(guó)融入國(guó)際主流社會(huì)的進(jìn)程，獲得世界的普遍認(rèn)同，而不是急于把它“產(chǎn)業(yè)化”，成為當(dāng)下必須思考的事情。
——題記
文友大生的《讓世界讀懂中國(guó)》再次讓我思潮起伏。前天，當(dāng)我耳聞莫言先生獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，我一直很激動(dòng)。我不是個(gè)感情用事的人，雖然我很坦白，也有點(diǎn)童心未泯，但不代表我不淡定。
一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)莫言來(lái)說(shuō)，只是個(gè)文學(xué)最高榮譽(yù)，但是對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)如此淺薄，而是讓中國(guó)文學(xué)走向世界的起點(diǎn)，一個(gè)讓世界深入中國(guó)的契入點(diǎn)。引用一句石林閑散的話(huà)“靈魄是人的，而人是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的”，說(shuō)的是人內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)碰撞的矛盾和痛苦。假如延伸到國(guó)家，那么中國(guó)就是痛苦的，中國(guó)的文化內(nèi)涵是中國(guó)的，而中國(guó)是現(xiàn)實(shí)世界的。中國(guó)已經(jīng)痛苦了很久，不是為了得不到一個(gè)世界公認(rèn)的虛幻文學(xué)名譽(yù)，而是我們將文化閉關(guān)鎖國(guó)。經(jīng)濟(jì)“閉關(guān)鎖國(guó)”的可怕性，中國(guó)民族是有切膚之痛的。一個(gè)曾經(jīng)于世界獨(dú)領(lǐng)的泱泱大國(guó)，由于清政府的故步自封，淪落為列強(qiáng)欺凌侮辱的對(duì)象。但是，我們一直沒(méi)有意識(shí)到中國(guó)文化的封閉，我這樣說(shuō)自己民族的文化，可能會(huì)遭到中國(guó)文人的攻擊，但這就是現(xiàn)實(shí)。如同《讓世界讀懂中國(guó)》中寫(xiě)到，中國(guó)經(jīng)典的典故和成語(yǔ)到了外國(guó)就成了天馬行空。
我們可以找到很多理由為中國(guó)的文學(xué)得不到世界的認(rèn)可作辯解。比如：一、文化厚度的差異，中國(guó)作為五大文明古國(guó)之一，五千年的歷史沉淀，讓世界絕大多數(shù)國(guó)家不可企及。二、地域的差別，東方文化的整體性和西方文化的個(gè)體性的差別。三、語(yǔ)言障礙，中國(guó)的方塊字和西方的拉丁字母的隔閡。
無(wú)論有多少理由，無(wú)論中國(guó)民族的文化有多么豐厚，但是中國(guó)文化必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)：中國(guó)文學(xué)沒(méi)有得到世界的認(rèn)可。中國(guó)文人可以很清高，不需要世界的榮譽(yù)，只要做自己內(nèi)心歡喜的文學(xué)。但是，中國(guó)是世界的，東西方文化的差異造成的隔閡絕對(duì)不是文學(xué)范圍上的狹隘，而是我們國(guó)家缺乏了中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球經(jīng)濟(jì)一體化的文化基礎(chǔ)。若是從人類(lèi)的角度看，人類(lèi)的和諧，世界的和平發(fā)展缺乏共同理解和相互融合的文化基石。
關(guān)鍵詞：莫言 諾貝爾獎(jiǎng) 金融 影響
隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，我國(guó)在文化領(lǐng)域取得了顯著的發(fā)展成果。豐富多彩的精神文化產(chǎn)品對(duì)我國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重要的影響。尤其是前幾日我國(guó)作家莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這對(duì)我國(guó)的社會(huì)和金融產(chǎn)生了巨大的影響。本文將主要就莫言獲獎(jiǎng)對(duì)我國(guó)的社會(huì)和金融等方面產(chǎn)生的重要影響作一下簡(jiǎn)要介紹。
一、莫言獲諾貝爾將所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義
據(jù)諾貝爾官方網(wǎng)站在10月11日北京時(shí)間下午七時(shí)的消息，我國(guó)作家莫言獲得了2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這個(gè)消息剛一出來(lái)便在我國(guó)社會(huì)各界掀起了巨大轟動(dòng)。從整體上來(lái)看，莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)的表現(xiàn)。莫言獲獎(jiǎng)體現(xiàn)了我國(guó)民族力量的不斷進(jìn)步。另一方面，莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)也在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。尤其是一些大型機(jī)構(gòu)和游資敢死隊(duì)，在莫言獲獎(jiǎng)過(guò)程中蓄勢(shì)待發(fā)，并且他們緊緊抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)。這對(duì)于我國(guó)的傳媒機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)更是一個(gè)巨大的發(fā)展機(jī)會(huì)。在莫言獲獎(jiǎng)的推動(dòng)下，很多傳媒機(jī)構(gòu)的股票呈現(xiàn)出不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)。
莫言獲諾貝爾獎(jiǎng)，對(duì)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)也是一個(gè)巨大的發(fā)展契機(jī)。很多出版企業(yè)借助這個(gè)有利機(jī)會(huì)，紛紛推出莫言的相關(guān)作品，并在短時(shí)間內(nèi)取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。其他出版行業(yè)也看準(zhǔn)了莫言獲諾貝爾獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)，紛紛加快了出版行業(yè)的發(fā)展步伐，使我國(guó)的文學(xué)領(lǐng)域頓時(shí)升起了無(wú)限生機(jī)。
而實(shí)際上，近幾年來(lái)，整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)一直并不樂(lè)觀(guān)，甚至處于一種消退的狀態(tài)。這也因此導(dǎo)致了世界范圍內(nèi)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安。世界上很多國(guó)家都在觀(guān)望中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，并對(duì)莫言獲諾貝爾獎(jiǎng)寄予了厚望?，F(xiàn)實(shí)生活中，諾貝爾獎(jiǎng)?wù)诔蔀橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)期待，應(yīng)當(dāng)要為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展負(fù)起責(zé)任。
二、莫言獲諾貝爾獎(jiǎng)可以在國(guó)內(nèi)催生出新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)亮點(diǎn)
自從諾貝爾官方網(wǎng)站宣布莫言獲得2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，我國(guó)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域都顯現(xiàn)出巨大的變化。其中有關(guān)文化傳播的相關(guān)媒體在莫言獲獎(jiǎng)后其板塊紛紛領(lǐng)漲，而且涉及文化傳播的多支股票也出現(xiàn)了漲停的狀況。在作家莫言的故鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)卣诜e極推出一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)景點(diǎn)，也就是紅高粱文化景點(diǎn)。這種種現(xiàn)象都說(shuō)明了莫言獲獎(jiǎng)對(duì)我國(guó)社會(huì)和金融的巨大影響。
通常情況下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)都會(huì)給經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域帶來(lái)難以預(yù)料的影響和變化，這對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)同樣如此。有傳媒公司將莫言的相關(guān)作品和未來(lái)的新作品進(jìn)行買(mǎi)斷，成為內(nèi)地唯一的授權(quán)出版方。這對(duì)于促進(jìn)出版行業(yè)的快速發(fā)展具有不可忽視的重要作用。而且莫言獲獎(jiǎng)也會(huì)為出版企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。由于莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，因此其影響力和知名度進(jìn)一步提高，在其身上蘊(yùn)藏的商業(yè)價(jià)值變得更加深不可測(cè)。比如，莫言獲獎(jiǎng)對(duì)于增加出版企業(yè)的版權(quán)稅收，提高影視劇院的商業(yè)票房以及增加巨額的廣告收入等方面都會(huì)產(chǎn)生不可估量的重要影響。
莫言獲獎(jiǎng)對(duì)于我國(guó)的電商營(yíng)銷(xiāo)也產(chǎn)生了巨大的影響。在莫言獲獎(jiǎng)后，國(guó)內(nèi)各大網(wǎng)站紛紛打起了莫言牌。有些網(wǎng)站將莫言的作品進(jìn)行打包介紹和推銷(xiāo)，并且這一推銷(xiāo)方式極具視覺(jué)沖擊力，莫言獲獎(jiǎng)激發(fā)了大批讀者對(duì)莫言的追隨和喜愛(ài)。在莫言獲獎(jiǎng)的影響下，很多網(wǎng)站的莫言作品都賣(mài)到了缺貨。并且需要預(yù)定才能滿(mǎn)足廣大讀者的迫切需求。莫言作品將會(huì)給我國(guó)的出版企業(yè)帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)更多的莫言作品改編成影視劇，這對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)將會(huì)產(chǎn)生積極作用。
三、莫言獲獎(jiǎng)引爆莫言概念股
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)于我國(guó)的股市也產(chǎn)生了重要影響。并且從莫言獲獎(jiǎng)前后，相關(guān)文化傳播媒體的股票也出現(xiàn)了連續(xù)幾天上漲的現(xiàn)象。其相應(yīng)的股市交易額也出現(xiàn)了較大的漲幅。受莫言獲獎(jiǎng)的影響，新華傳媒成為一支莫言概念股。因?yàn)榇饲霸霭媪四缘氖嗖孔髌罚瑤缀鯇⒛缘乃凶髌肥杖肽抑?。莫言獲獎(jiǎng)使國(guó)內(nèi)多家出版媒體銷(xiāo)售火爆。很多網(wǎng)站不僅對(duì)莫言進(jìn)行相關(guān)介紹，而且著重添加了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的相關(guān)作品等字樣，從而在一定程度上提高了出版企業(yè)的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)。
由于我國(guó)在近年來(lái)比較支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而且整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程也證實(shí)了這一點(diǎn)。另一方面，我國(guó)的文化市場(chǎng)迫切需要一種令人興奮和激動(dòng)的巨大亮點(diǎn)。因此，莫言的獲獎(jiǎng)無(wú)疑是為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展注射了一支強(qiáng)心劑。莫言獲獎(jiǎng)能夠引爆中國(guó)股市，證實(shí)中國(guó)股市特別需要一個(gè)炒作的對(duì)象，也說(shuō)明了我國(guó)在文化市場(chǎng)的欠缺。實(shí)際上，我國(guó)的很多文化傳播媒體都在以往的市場(chǎng)行情中扮演了重要的先鋒角色，在這種情況下莫言獲獎(jiǎng)更是一種極大的激勵(lì)和推動(dòng)作用。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展以及社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，我國(guó)在文化領(lǐng)域取得了較為顯著的發(fā)展成就。尤其是莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)更是對(duì)我國(guó)文化領(lǐng)域的極大推動(dòng)和激勵(lì)。莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)后對(duì)我國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的各個(gè)行業(yè)幾乎都產(chǎn)生了重要影響。莫言獲獎(jiǎng)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和金融進(jìn)步產(chǎn)生了不可忽視的重要作用。我們只有積極合理地利用好莫言獲獎(jiǎng)這一機(jī)遇才能推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳冰.美國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)村的隱憂(yōu)[J].科學(xué)大觀(guān)園，2008（02）
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的公司同仁們，大家晚上好！
很榮幸今晚我又一次做為勞動(dòng)模范功勛獎(jiǎng)的代表，又一次登上了這個(gè)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，首先感謝公司對(duì)我的厚愛(ài)和信任，更感謝同事們對(duì)我工作的支持與配合。
20**年我們共同經(jīng)歷了艱辛與收獲，體驗(yàn)了付出與快樂(lè)。
歲月不居，天道酬勤，20**年食品一組在領(lǐng)導(dǎo)的大力支持幫助下，廣大員工團(tuán)結(jié)拼搏，改革奮進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，新老客戶(hù)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，緊密合作，一道為實(shí)現(xiàn)公司預(yù)定目標(biāo)搶占市場(chǎng)，頂住了市場(chǎng)不景氣的壓力，圓滿(mǎn)完成了20**年公司下達(dá)的各項(xiàng)指標(biāo)，并榮獲勞動(dòng)模范功勛獎(jiǎng)稱(chēng)號(hào)，我因榮譽(yù)而驕傲，因使命而自豪!作為鹽百大家庭里的一員，深感使命光榮，責(zé)任重大，我們一定要在鹽百集團(tuán)正確領(lǐng)導(dǎo)下，再接再厲，再創(chuàng)輝煌，以更加優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)公司和領(lǐng)導(dǎo)
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，展望2017年，面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，我們將一如既往，信心百倍，激情滿(mǎn)懷，天行健，君子以自強(qiáng)不息，機(jī)遇就裹藏在挑戰(zhàn)之中，只要我們?cè)鰪?qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，艱苦奮斗，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，善于抓住機(jī)遇，進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)我們新的理想，共同開(kāi)展鹽百集團(tuán)發(fā)展的新局面。
成績(jī)只能代表過(guò)去，我們將以此次總結(jié)大會(huì)為新的起點(diǎn)，勇敢地肩負(fù)起公司賦予的歷史使命，在此我由衷的表達(dá)我的感激之情，成功沒(méi)有捷徑，必須腳踏實(shí)地不斷進(jìn)取，在今后的發(fā)展之路上，非?？释^續(xù)得到大家的幫助和支持，我們相信，有集團(tuán)公司強(qiáng)大實(shí)力后盾，有我們?nèi)w人員的共同努力，2017年全年計(jì)劃任務(wù)一定會(huì)完成。
謝謝大家，我的發(fā)言完畢!
勞動(dòng)模范獲獎(jiǎng)感言（二）
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家下午好!
很榮幸第二次被評(píng)為“勞動(dòng)模范”，也是第二次作為獲獎(jiǎng)代表在這里發(fā)言，十分感謝公司領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)我工作的肯定，我的心情既激動(dòng)高興，同時(shí)也產(chǎn)生了壓力與動(dòng)力。
回顧20xx年的工作歷程，在自己的工作崗位上，我只是盡職盡責(zé)、盡心盡力、實(shí)實(shí)在在的做了自己應(yīng)該做的工作，給公司的發(fā)展壯大盡了一份綿薄之力。而公司卻給了我這樣高的榮譽(yù)，在這里，我要感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在我工作上的幫助、支持和信任;感謝各位同事，沒(méi)有你們的幫助，僅憑我個(gè)人的力量，是很難取得好的業(yè)績(jī)的。
同時(shí)，相信我們每一位公司員工，只要腳踏實(shí)地、愛(ài)崗敬業(yè)，以對(duì)公司、對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，盡職盡責(zé)、盡心盡力的做好每一天的每一項(xiàng)工作，瑩瑩之火聚集便光芒萬(wàn)丈，平凡的工作崗位也能創(chuàng)造輝煌。
成績(jī)屬于過(guò)去，未來(lái)在于創(chuàng)造!展望20xx年，新的起點(diǎn)，新的征程，機(jī)遇蘊(yùn)含精彩，發(fā)展充滿(mǎn)信心。同事們，讓我們攜起手來(lái)，在公司領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，將今天的榮譽(yù)所帶來(lái)的壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，為公司的發(fā)展壯大，為開(kāi)創(chuàng)公司的美好明天而努力工作!
最后，祝大家在新的一年里，身體健康、合家歡樂(lè)、萬(wàn)事如意!祝公司越來(lái)越好，業(yè)績(jī)?cè)賱?chuàng)輝煌!
謝謝大家。
勞動(dòng)模范獲獎(jiǎng)感言（三）
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!在這春回大地、陽(yáng)光明媚的日子里，我作為勞模代表在大會(huì)上發(fā)言感到十分榮幸。在這里，我代表的不僅是我個(gè)人，也不僅僅是我們幾個(gè)人，而是代表那些常年在自己的工作崗位上默默耕耘，為公司的發(fā)展壯大奉獻(xiàn)青春和汗水的所有員工同志們。請(qǐng)?jiān)试S我代表這次受表彰的勞動(dòng)模范，向公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝!謝謝你們多年來(lái)對(duì)我們工作的支持、關(guān)心和厚愛(ài)!
我們XX公司，經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展建設(shè)，生產(chǎn)規(guī)模由小到大，經(jīng)濟(jì)實(shí)力由弱到強(qiáng)，這期間凝結(jié)了我們幾代XX人的心血。今天，我們站在新的歷史起點(diǎn)上，回顧過(guò)去那激-情萬(wàn)丈的創(chuàng)業(yè)歲月，聆聽(tīng)今日激越奮進(jìn)的鏗鏘鼓點(diǎn)，暢想燦爛輝煌的美好未來(lái)，我們哪一位XX人又怎不心潮澎湃、豪情滿(mǎn)懷!我相信，我們每一位XX人都會(huì)深切地感到：身為 XX人而自豪!我們的榮辱成敗都和XX息息相關(guān)，我們將把自己所有的熱血和青春奉獻(xiàn)給XX這塊熱土!而我作為XX公司的一名普通員工，我只是在我的本職工作崗位上，盡心、盡力、盡職、盡責(zé)地做了自己應(yīng)該做的工作，公司卻給了我如此高的榮譽(yù)，這是公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同志們對(duì)我的極大信任和鼓勵(lì)，同時(shí)這份榮譽(yù)也是我今后工作的動(dòng)力所在，我只有按照共-產(chǎn)-黨員的標(biāo)準(zhǔn)更加嚴(yán)格要求自己、繼續(xù)錘煉業(yè)務(wù)，以良好的工作姿態(tài)，以更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，以百倍的工作熱情和干勁投入到今后的工作中去。
從一名普通員工到公司勞模，十幾年來(lái)，我伴隨著公司的發(fā)展壯大而成長(zhǎng)、成熟?；叵脒@一路走來(lái)，從我所學(xué)專(zhuān)業(yè)，干我所學(xué)專(zhuān)長(zhǎng), 能為公司的發(fā)展壯大盡自己的一份力量我感到無(wú)比欣慰。感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在我工作上的幫助、支持和信任，尤其是工作和生活遇到壓力和委屈時(shí)，謝謝領(lǐng)導(dǎo)的及時(shí)指點(diǎn)和鼓勵(lì);感謝多年來(lái)與我并肩作戰(zhàn)的老同志、老朋友，沒(méi)有你們的幫助，僅憑我個(gè)人的力量，我寸步難行。同時(shí)，在此我也想代表公司員工向廣大員工家屬們說(shuō)聲謝謝，正是有了你們的默默支持，我們才能安心工作，在工作中取得一些成績(jī)。
人們總說(shuō)：是金子總會(huì)發(fā)光的!是啊，平凡的你我，只要扎扎實(shí)實(shí)、愛(ài)崗敬業(yè)、甘于吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)，抱著對(duì)企業(yè)高度負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，盡心、盡力、盡職、盡責(zé)地干好每一天的工作，也一定會(huì)在平凡的工作崗位上創(chuàng)造出人生的輝煌。
光榮和夢(mèng)想同在，挑戰(zhàn)和機(jī)遇共存。成績(jī)屬于過(guò)去，榮譽(yù)歸于大家，未來(lái)在于創(chuàng)造!同志們，讓我們攜起手來(lái)，在公黨政領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)導(dǎo)下，為公司的發(fā)展壯大獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為開(kāi)創(chuàng)公司的美好明天而努力工作吧!
紛紜網(wǎng)上意，酸甜苦辣咸。
吾喜齊魯?shù)兀鼝?ài)高密田。
當(dāng)年鄭康成，今天管莫言。
百年中國(guó)史，風(fēng)暴摧文壇。
老舍隨水去，從文逝于前。
屠刀與魅影，無(wú)時(shí)不相纏。
斯文全掃地，文化更凋殘。
關(guān)鍵詞：差異教學(xué)模式；差異教學(xué)法；少數(shù)民族學(xué)生素質(zhì)
中圖分類(lèi)號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）05-0146-02
差異教育模式的主導(dǎo)思想是以學(xué)生發(fā)展為本的教育思想，是現(xiàn)代素質(zhì)教育的有效途徑。在教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異性，認(rèn)真考察和研究每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)差異形成的原因、性質(zhì)等特點(diǎn)，研究每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的實(shí)際可能性，激勵(lì)每個(gè)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，盡可能地發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì)和潛能，使每個(gè)學(xué)生都能得到適宜的良好發(fā)展。這一教育模式認(rèn)為積極的學(xué)習(xí)態(tài)度比學(xué)習(xí)成績(jī)對(duì)于一個(gè)學(xué)生更重要，并且還注重對(duì)學(xué)生的品行進(jìn)行評(píng)價(jià)。
西部大開(kāi)發(fā)，建設(shè)新疆需要大量的少數(shù)民族人才，但由于民族差異、語(yǔ)言差異、教育差異等因素導(dǎo)致了新疆少數(shù)民族高等教育的發(fā)展水平還很低，在新疆地區(qū)提高少數(shù)民族高等教育質(zhì)量、探索少數(shù)民族高等教育的教育模式與方法關(guān)系到新疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)與繁榮、地方的安定與團(tuán)結(jié)。本文主要從承認(rèn)民、漢學(xué)生存在普遍個(gè)體差異的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，通過(guò)民、漢平行班漢語(yǔ)授課的教學(xué)實(shí)踐，在合理實(shí)施差異教育模式的同時(shí)探索可行的教學(xué)方法，實(shí)施有效的素質(zhì)教育實(shí)現(xiàn)形式，力圖打破傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)方法，提高教學(xué)效果，從而提高學(xué)生素質(zhì)。在整個(gè)教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)，差異教育模式的合理實(shí)施還能夠?yàn)榻處熃虒W(xué)活動(dòng)的績(jī)效進(jìn)行合理地評(píng)估，從根本上改變以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)或升學(xué)率來(lái)評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。
一、新疆地方民族學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)
1.語(yǔ)言、文字運(yùn)用基礎(chǔ)薄弱，容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙，這種情況尤其在新疆南疆地區(qū)、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)入學(xué)的學(xué)生較為普遍，雖然民族學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的漢語(yǔ)言預(yù)科學(xué)習(xí)，但是絕大部分民族學(xué)生在三年級(jí)時(shí)仍然存在漢語(yǔ)言課程學(xué)習(xí)困難的問(wèn)題。
2.中小學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)欠缺，底子比較薄，知識(shí)內(nèi)化程度不高，輻射面窄。
3.多數(shù)學(xué)生情感、情緒及自控能力較弱，容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。
4.學(xué)習(xí)態(tài)度與方法不夠正確，學(xué)習(xí)過(guò)程中易于產(chǎn)生偏激的、狹隘的情感或情緒。
5.多數(shù)學(xué)生具有很強(qiáng)的求知欲，主觀(guān)上強(qiáng)烈要求通過(guò)學(xué)習(xí)改變自身的命運(yùn)，對(duì)知識(shí)講究實(shí)用性。
6.多數(shù)學(xué)生尤其是男生具有很強(qiáng)的模仿能力和實(shí)踐意愿。
7.民族同學(xué)之間往往能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中建立較為牢固的互助團(tuán)隊(duì)。
二、差異教育模式整體架構(gòu)的建立
（一）建立差異教育模式的實(shí)施載體，并對(duì)實(shí)施方式與過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)
對(duì)含三年級(jí)及以上的民族班和含二年級(jí)及以上的漢族班專(zhuān)業(yè)課培養(yǎng)計(jì)劃提出整改與修訂方案，選擇階段性課程、先后相關(guān)性課程、非相關(guān)性課程等設(shè)計(jì)載體，確定民、漢平行班關(guān)系，對(duì)民、漢平行班進(jìn)行合班漢語(yǔ)授課，通過(guò)差異教育模式實(shí)施過(guò)程的合理設(shè)計(jì)，達(dá)到民、漢學(xué)生的相同教育培養(yǎng)目標(biāo)。使得民、漢學(xué)生素質(zhì)處于相同的起跑線(xiàn)上，從而達(dá)到提高少數(shù)民族學(xué)生素質(zhì)的目的。
（二）對(duì)預(yù)先設(shè)計(jì)好的培養(yǎng)方案進(jìn)行差異式教學(xué)方法的探索
在較長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)階段中不同民族學(xué)生會(huì)以知識(shí)的掌握情況、實(shí)踐能力、個(gè)人興趣等因素結(jié)成相對(duì)穩(wěn)定的“組群”，通過(guò)漢語(yǔ)合班授課，在教學(xué)中探索并實(shí)施適合差異教育模式的教學(xué)方法——差異式教學(xué)方法，針對(duì)學(xué)生“組群”的個(gè)體性差異，在教學(xué)中作出積極應(yīng)答，研究每個(gè)學(xué)生“組群”學(xué)習(xí)和發(fā)展的實(shí)際可能性，激勵(lì)每個(gè)學(xué)生“組群”的積極性和主動(dòng)性，盡可能的發(fā)掘?qū)W生“組群”的優(yōu)勢(shì)和潛能，使每個(gè)學(xué)生都能得到適宜的良好發(fā)展機(jī)會(huì)。
（三）建立合理的學(xué)生評(píng)價(jià)體系
基于考核成績(jī)分布狀況、問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果而進(jìn)行的策略建構(gòu)，以期對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)改革實(shí)踐提供一些幫助，推動(dòng)差異性學(xué)生評(píng)價(jià)的開(kāi)展。目的是合理的評(píng)價(jià)差異教育模式下，學(xué)生素質(zhì)提高的狀態(tài)及教師教學(xué)活動(dòng)的績(jī)效情況。
三、教學(xué)過(guò)程中針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異探索合理的差異式教學(xué)方法
1.基礎(chǔ)理論教學(xué)實(shí)施無(wú)差異教學(xué)，從哲學(xué)意義上講：就是要在學(xué)生頭腦中建立對(duì)知識(shí)體系的感性認(rèn)識(shí)?？梢苑譃槿齻€(gè)層次。
（1）使學(xué)生在頭腦中建立對(duì)知識(shí)體系個(gè)別特征的具體反映。實(shí)現(xiàn)此過(guò)程要求在教學(xué)中將基本概念、基本理論深入講解、講透，進(jìn)行無(wú)差異教學(xué)，打好進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
（2）使學(xué)生在頭腦中將知識(shí)體系的各部分具體特征組合在一起而形成整體反映——初步構(gòu)建知識(shí)體系框架。實(shí)現(xiàn)此過(guò)程，要求在教學(xué)中，將基本概念與概念之間、基本理論與理論之間、概念與理論之間的相互關(guān)系講透，重在理解、認(rèn)知與構(gòu)建。
（3）使學(xué)生在頭腦中將所學(xué)知識(shí)體系的各部分具體特征及其組合在一起而形成的整體反映進(jìn)行回憶與再現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)此過(guò)程，要求教學(xué)中靈活的運(yùn)用概念與理論解決實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象或?qū)嶋H問(wèn)題，同時(shí)應(yīng)以針對(duì)性強(qiáng)的習(xí)題、作業(yè)、實(shí)驗(yàn)等為輔助手段，從而使學(xué)生對(duì)整個(gè)知識(shí)體系的表象建立完整的感性認(rèn)識(shí)。
2.在第一階段的基礎(chǔ)上逐漸的開(kāi)展有差異的教學(xué)方法，積極探索有針對(duì)性的、具有實(shí)效性的教學(xué)方法及手段，在學(xué)生頭腦中實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)體系從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。實(shí)現(xiàn)此階段，要求在教學(xué)中，從較高的層次上去揭示同類(lèi)現(xiàn)象、概念、理論等共同特征的本質(zhì)反映，及時(shí)對(duì)知識(shí)體系進(jìn)行歸納總結(jié)。同時(shí)激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)揭示客觀(guān)規(guī)律的好奇心，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，激勵(lì)學(xué)生“結(jié)對(duì)子”，自發(fā)形成學(xué)習(xí)“組群”。從此階段開(kāi)始，隨著學(xué)習(xí)的深入進(jìn)行，學(xué)生的個(gè)體性差異逐漸顯露出來(lái)，并迅速拉開(kāi)距離。針對(duì)同一班級(jí)、同一課程而言，此時(shí)應(yīng)及時(shí)采取有目的、分層次的差異教學(xué)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試。
（1）針對(duì)具體情況將學(xué)生按學(xué)習(xí)情況分為：高、中、低等若干個(gè)“組群”。
（2）就同一教學(xué)內(nèi)容對(duì)各“組群”學(xué)生提出有差別的不同要求和標(biāo)準(zhǔn)，如理解、基本掌握、掌握。
（3）課后練習(xí)及作業(yè)應(yīng)有差異性與分工，在重視基本理論與概念掌握的基礎(chǔ)上，在作業(yè)量基本一致的條件下，進(jìn)行差別對(duì)待。同時(shí)，由于中、低“組群”學(xué)生的好勝心理及中、低“組群”學(xué)生對(duì)高“組群”學(xué)生所達(dá)到境界的渴求，適當(dāng)采取激勵(lì)措施以激勵(lì)中、低“組群”學(xué)生在完成自身學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，嘗試完成高“組群”學(xué)生應(yīng)完成的較難習(xí)題科目，激勵(lì)高、中“組群”學(xué)生對(duì)低“組群”學(xué)生的輔助與指導(dǎo)，從而使各“組群”之間產(chǎn)生良性互助的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
（4）提倡輔導(dǎo)、補(bǔ)救課堂學(xué)習(xí)遺留問(wèn)題，尤其是教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)，注重“組群”之間互助的力量，有目的、有針對(duì)性的對(duì)各“組群”實(shí)施具有明顯差異的輔導(dǎo)與補(bǔ)習(xí)，同一教學(xué)內(nèi)容對(duì)各“組群”學(xué)生提出有差別的不同要求和標(biāo)準(zhǔn)，要求高、中“組群”學(xué)生對(duì)低“組群”學(xué)生的輔助與指導(dǎo)，并以低“組群”學(xué)生的實(shí)際掌握情況進(jìn)行反饋，記入激勵(lì)高、中“組群”學(xué)生的考核指標(biāo)體系中。
（5）重視實(shí)踐活動(dòng)、教師科研活動(dòng)中學(xué)生個(gè)體表現(xiàn)出的“另類(lèi)”差異性，原有高、中、低等若干個(gè)“組群”在實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)發(fā)生較大轉(zhuǎn)換，各“組群”內(nèi)部會(huì)發(fā)生顯著的差異性變化，需要高度重視各“組群”內(nèi)部學(xué)生個(gè)體之間出現(xiàn)的與理論學(xué)習(xí)表現(xiàn)相反的個(gè)體差異性，適當(dāng)?shù)丶?lì)可以使中、低“組群”內(nèi)部出現(xiàn)分化，而分化的個(gè)體將帶動(dòng)整個(gè)“組群”向良性方向發(fā)展。而高“組群”中分化的中、低份子很易于被“組群”的力量所“共同化”。
（6）建立差異性的學(xué)生考核體系。設(shè)置考試成績(jī)、平時(shí)成績(jī)、績(jī)效成績(jī)、調(diào)查問(wèn)卷、設(shè)計(jì)性大作業(yè)、開(kāi)卷式綜述等考核指標(biāo)體系。對(duì)于高、中、低“組群”學(xué)生實(shí)施不同的考核指標(biāo)體系，用于準(zhǔn)確地衡量學(xué)生客觀(guān)的學(xué)習(xí)情況?？荚囶}目還可設(shè)選做、必做題，選做題可設(shè)置適當(dāng)差別的差額形式。
（7）由差異性的學(xué)生考核體系可以建立教師績(jī)效評(píng)價(jià)體系與結(jié)果。高、中、低“組群”數(shù)量的變化、“組群”內(nèi)部人員分布、學(xué)生考核成績(jī)分布狀況、所學(xué)知識(shí)的實(shí)用性效果等指標(biāo)，均可以轉(zhuǎn)化為統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)指標(biāo)，因而可以較好的用于分析、判斷某階段差異教育模式實(shí)施的效果與教師教學(xué)工作的業(yè)績(jī)與效果。
3.探索學(xué)生激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，深化教學(xué)改革。這種教學(xué)方法是將學(xué)生作為出發(fā)點(diǎn)的教育方式，讓學(xué)生成為主體，增強(qiáng)他們的自信心。在教學(xué)中，激勵(lì)他們勤動(dòng)口、勤動(dòng)手、勤動(dòng)腦，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展能力，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的潛能及優(yōu)勢(shì)。從以往的只重知識(shí)的傳授到現(xiàn)在以塑造合格人才為目標(biāo)，把“以學(xué)生全面發(fā)展為本”作為教學(xué)主導(dǎo)思想，逐步激發(fā)學(xué)生由理性認(rèn)識(shí)向具體實(shí)踐轉(zhuǎn)化，從而改變了傳統(tǒng)教學(xué)忽視學(xué)生差異，力求平均發(fā)展的缺陷，改變了傳統(tǒng)的優(yōu)生、學(xué)困生的概念，認(rèn)為每個(gè)人均是可造之才。但是這種激勵(lì)機(jī)制還應(yīng)進(jìn)行進(jìn)一步的探索與嘗試。
4.探索理論知識(shí)與具體實(shí)踐的結(jié)合位點(diǎn)，在差異教學(xué)中進(jìn)一步升華，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。如何選擇具體實(shí)踐切入點(diǎn)，使理論很好的與實(shí)踐結(jié)合并對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有益地指導(dǎo)，最終實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中的價(jià)值增值，實(shí)現(xiàn)學(xué)生將知識(shí)體系由理性認(rèn)識(shí)向具體實(shí)踐的飛躍，是素質(zhì)教育的最終目標(biāo)，也是一個(gè)值得長(zhǎng)期探索的問(wèn)題。教師科研工作雖然是培養(yǎng)學(xué)生的較好載體，但是在具體實(shí)施時(shí)，不易于大范圍開(kāi)展工作，只能在較小范圍內(nèi)實(shí)施。在一般性實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，各“組群”內(nèi)部的差異性變化往往不夠顯著，雖然也會(huì)產(chǎn)生“共同化”的效果，但是由于“組群”內(nèi)部分化所產(chǎn)生的巨大影響力不夠顯著，因此實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)效與難易度仍需要進(jìn)一步的探索。
總之，在探索素質(zhì)教育有效實(shí)施途徑的過(guò)程中，實(shí)行差異教育模式，探索具有針對(duì)性的差異性教學(xué)方法是在教學(xué)活動(dòng)中的一種有益嘗試。通過(guò)差異教育模式的實(shí)踐，可以實(shí)現(xiàn)民、漢學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)及學(xué)習(xí)效果的“趨同化”，整體上民、漢學(xué)生成績(jī)整體分布接近正態(tài)分布，教學(xué)活動(dòng)建立在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，有利于增進(jìn)民、漢學(xué)生的友誼和感情，有利于提高民族學(xué)生的語(yǔ)言、文字的表達(dá)能力，有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)技巧、方法的交流，有利于端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生整體的自控能力，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，教育目的的實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]邢軍，王德萍，張瑞.差異教育模式在基礎(chǔ)課教學(xué)中的合理應(yīng)用[J].高等教育研究，2002，（2）：39-40.
[2]邢軍.淺談高校創(chuàng)新人才的培養(yǎng)途徑[J].高等教育研究，2003，（1）：42-44.
[3]劉軍，邢軍.差異教育模式在民族教學(xué)中的應(yīng)用[J].高等教育研究，2002，（3）：73-74.
文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)：意義在評(píng)選之外
中國(guó)作家何時(shí)能摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這一讓國(guó)人焦慮已久的“世紀(jì)之問(wèn)”終于隨著莫言獲獎(jiǎng)而夢(mèng)想成真。無(wú)論莫言所達(dá)到的文學(xué)水準(zhǔn)究竟如何，“首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)本土作家”這一殊榮（有報(bào)章稱(chēng)其為首位獲獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家，此言不確，1938年的獲獎(jiǎng)?wù)呙绹?guó)女作家賽珍珠也擁有當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)籍），就足以讓他在文學(xué)史上占據(jù)特殊的篇章。中國(guó)文學(xué)在被該獎(jiǎng)冷落百余年后，終于重又吸引了全世界的目光。
先要說(shuō)一些煞風(fēng)景的話(huà)。對(duì)文學(xué)有所了解的人，都會(huì)知道文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)其實(shí)很難，尤其是在全世界范圍內(nèi)評(píng)選“創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人”（諾貝爾遺囑語(yǔ)）。中國(guó)古話(huà)“文無(wú)第一，武無(wú)第二”，就是說(shuō)文學(xué)作品在不同的人、不同時(shí)代、不同民族那里，審美趣味和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)千差萬(wàn)別，很難如體育比賽一樣判定某位作家、某部作品“第一”或“最佳”。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立之初，就有瑞典文學(xué)院院士認(rèn)為這是“不可能完成的任務(wù)”而拒絕出任評(píng)委。哪位作家最后能摘冠諾貝爾，其中有著不小的偶然性，在一定意義上講，與其叫“獲獎(jiǎng)”，倒有點(diǎn)像“中獎(jiǎng)”――這樣說(shuō)，絕不是出于“酸葡萄”心理。
全世界都愿意認(rèn)真地關(guān)注這個(gè)“最高”獎(jiǎng)項(xiàng)，是因?yàn)槲膶W(xué)是人類(lèi)情思、夢(mèng)想和智慧最集中的領(lǐng)域，如果文學(xué)過(guò)于寂寞，說(shuō)明人們的精神生活質(zhì)量不高。在這個(gè)快節(jié)奏的喧鬧時(shí)代，文學(xué)越來(lái)越退居邊緣。有這個(gè)每年都會(huì)成為世界新聞、文化大事的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，就會(huì)定期提醒我們的心靈不能干枯空虛，也不能總被文化快餐填滿(mǎn)。該獎(jiǎng)的當(dāng)代意義，就在于它對(duì)高品質(zhì)精神生活的指引和褒揚(yáng)，是否真的評(píng)選出了“最佳”作家作品，筆者認(rèn)為倒在其次。
官方反應(yīng)：在政治與文學(xué)中平衡
文學(xué)是廣延性極強(qiáng)的事物，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在歷史上又已形成超越文學(xué)本身的影響力，因此人們已無(wú)法心平氣和地對(duì)待每一次評(píng)選結(jié)果。莫言獲獎(jiǎng)如一面鏡子，照出各個(gè)方面、人物的不同表現(xiàn)和心態(tài)，這些表現(xiàn)和心態(tài)牽連著政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)大眾的神經(jīng)。
首先是官方。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)一些國(guó)家意識(shí)形態(tài)的沖擊久已有之，蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克、索爾仁尼琴和布羅茨基的獲獎(jiǎng)，挑釁了蘇聯(lián)的基本價(jià)值觀(guān)和文化導(dǎo)向，都曾引起過(guò)蘇聯(lián)官方的激烈反應(yīng)。而莫言獲獎(jiǎng)，中國(guó)作協(xié)和外交部都先后表達(dá)了對(duì)莫言的祝賀，認(rèn)為獲獎(jiǎng)表明了中國(guó)文學(xué)具有世界意義。
的確，莫言是對(duì)現(xiàn)實(shí)介入少、政治色彩不很鮮明的作家。他的作品多為鄉(xiāng)土生活題材，以奔放的想象力而不是政治觀(guān)念的犀利見(jiàn)長(zhǎng)；他的言論、立場(chǎng)、行為歷來(lái)與體制保持著融洽，他一直在軍隊(duì)、檢察日?qǐng)?bào)社等體制內(nèi)單位供職，獲得過(guò)國(guó)內(nèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高獎(jiǎng)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”，現(xiàn)在又正擔(dān)任著中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席之職務(wù)。在需要正視諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的國(guó)際國(guó)內(nèi)影響力、獲獎(jiǎng)?wù)哂帜芘c體制和諧共處的前提下，有關(guān)方面對(duì)莫言的獲獎(jiǎng)表示肯定，允許境內(nèi)媒體對(duì)此進(jìn)行大規(guī)模、多方位的報(bào)道，這是值得肯定的符合當(dāng)代文化主潮的明智態(tài)度。
莫言家鄉(xiāng)的地方政府則滿(mǎn)懷自豪感，市領(lǐng)導(dǎo)上門(mén)獻(xiàn)花，全市掛慶賀條幅、鳴放鞭炮，隨即擴(kuò)大莫言文學(xué)館、修繕莫言故居、種萬(wàn)畝紅高粱供旅游等消息紛紛傳出。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)代，地方政府行為中“名人經(jīng)濟(jì)”開(kāi)發(fā)的動(dòng)機(jī)顯然大于文化建設(shè)的誠(chéng)意，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者搭臺(tái)、旅游經(jīng)濟(jì)唱戲是必然的思路。
文化界爭(zhēng)議：思想價(jià)值的軟肋
對(duì)莫言獲獎(jiǎng)討論得最為熱烈的是文化界。和想象中本土作家終于獲獎(jiǎng)、文化界為“圓夢(mèng)”一片歡呼不同，不少文化名人在喜慶的總體社會(huì)氛圍中表達(dá)了自己獨(dú)立、冷峻的思考。在藝術(shù)水準(zhǔn)上，文化批評(píng)家朱其研究員稱(chēng)“莫言在敘事上有才華，但在語(yǔ)言上不夠精煉，在表現(xiàn)歷史殘酷上有些東方主義的‘奇情錄’”，并判定莫言作品為“縣城文學(xué)”；畫(huà)家武文建則稱(chēng)莫言的小說(shuō)只不過(guò)是“不錯(cuò)的文化館老師”水平。也許這些看法有點(diǎn)刻意標(biāo)新立異、失之輕薄，畢竟著名評(píng)論家、作家否定莫言文學(xué)才華的聲音很少見(jiàn)；而在關(guān)于莫言作品思想價(jià)值的討論中，不少人秉持人文精神和學(xué)術(shù)良知，拿出了相當(dāng)有分量的質(zhì)疑和批評(píng)。
譬如現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究專(zhuān)家宋家宏教授便稱(chēng)：“莫言是中國(guó)當(dāng)下最具文學(xué)才華的優(yōu)秀作家之一，他的作品充滿(mǎn)了豐富的想象力，過(guò)人的藝術(shù)感覺(jué)以及強(qiáng)大的文字的表現(xiàn)力，也不能說(shuō)他沒(méi)有批判意識(shí)，他的作品呈現(xiàn)出內(nèi)在的反叛精神。自成名以來(lái)，二十多年里他始終保持著旺盛的創(chuàng)作欲，幾乎沒(méi)有起伏和弱化的狀態(tài)，這在他的同代作家中也是少見(jiàn)的。”但他同時(shí)表示：“我之所以對(duì)莫言小說(shuō)仍然不滿(mǎn)意，在于他對(duì)酷刑、血腥的迷戀與沉醉……對(duì)暴力、血腥的批判，人道主義精神的培養(yǎng)，這正是一個(gè)作家應(yīng)盡的責(zé)任，而不是相反。魯迅當(dāng)年對(duì)‘看客’冷漠與麻木精神狀態(tài)的深?lèi)和唇^，至今仍然是我們重要的精神資源。而在莫言的‘暴力美學(xué)’描寫(xiě)中，我又從一個(gè)作家的心靈中目睹了‘看客’的冷漠與麻木。這是一個(gè)世界一流作家應(yīng)有的精神狀態(tài)嗎？”
文化界對(duì)莫言作品思想價(jià)值的反思，是他獲獎(jiǎng)后各種反應(yīng)中最有價(jià)值的部分，然而很容易被淹沒(méi)在喧囂中。
推崇莫言、為莫言辯護(hù)者多是其作家同行。關(guān)于藝術(shù)水準(zhǔn)，他們不屑多談，因?yàn)槟詫儆谝涣髯骷曳疥嚉v來(lái)是不爭(zhēng)的事實(shí)；關(guān)于思想價(jià)值，作為作家而非學(xué)者，他們?nèi)狈ι钊胩接懙乃急婺芰?，因此回?yīng)不多。他們?yōu)槟赞q護(hù)的重點(diǎn)就在事關(guān)人格的現(xiàn)實(shí)行為。一段時(shí)間里，作家陳村、詩(shī)人簡(jiǎn)寧、作家洪峰等在微博上不厭其煩地一一回?fù)魧?duì)莫言的批評(píng)和挖苦，而幾乎從不對(duì)批評(píng)意見(jiàn)稍有認(rèn)同。對(duì)作家看法有褒有貶，這本是正?，F(xiàn)象，但上述人等對(duì)莫言遭批評(píng)的反應(yīng)如此抗拒，卻令人意外。簡(jiǎn)寧苦口婆心反復(fù)強(qiáng)調(diào)莫言在生活中的“厚道”，陳村鍥而不舍緊追對(duì)莫言“不恭”的許紀(jì)霖要求對(duì)方應(yīng)戰(zhàn)。為莫言辯護(hù)的作家們的過(guò)頭表現(xiàn)，除去文學(xué)圈內(nèi)“與有榮焉”的良好感覺(jué)受損后的憤怒，這些人于國(guó)門(mén)打開(kāi)之初形成的諾貝爾情結(jié)之深，非今人所能想象。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)曾寄托著那一代作家?guī)资甑纳袷?mèng)想，如今終于降臨，不管降臨在誰(shuí)身上，如果有人拒不喝彩，毫不尊崇，這種“褻瀆”不啻是對(duì)他們?nèi)松^(guān)和價(jià)值觀(guān)的無(wú)情否定，看待問(wèn)題自然失去心平氣和的應(yīng)有狀態(tài)。
也許批評(píng)者對(duì)莫言過(guò)于苛刻，畢竟誰(shuí)也不是生活在真空中，站在道德制高點(diǎn)上輕易將一位杰出的文學(xué)家“一棍子打死”，并不是科學(xué)的態(tài)度。同時(shí)也應(yīng)該看到，一些應(yīng)景行為放在普通人身上固然不可苛責(zé)，但文化精英就該以較嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待，因?yàn)樗麄兪谴硪粋€(gè)民族精神品格的社會(huì)高標(biāo)，也跟他們享有的尊崇地位成正比。正常一點(diǎn)的民族，都會(huì)痛心于它的文化大師級(jí)人物在現(xiàn)實(shí)生活中的庸常流俗。
公眾：圓夢(mèng)后可能的淡漠
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)情結(jié)同樣深深印在社會(huì)大眾心中。在莫言獲獎(jiǎng)之前，林語(yǔ)堂、李敖、王蒙等人曾獲提名而經(jīng)常被人津津樂(lè)道，似乎作品因此而高出一個(gè)檔次；在莫言獲獎(jiǎng)后，這個(gè)代表“最高”文學(xué)成就的獎(jiǎng)項(xiàng)是否還能維系它那份云端中的尊貴，卻很可懷疑。
“距離產(chǎn)生美”是不變的鐵律。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在社會(huì)上備受推崇，很大程度上也是因?yàn)榘儆嗄陙?lái)中國(guó)始終與之無(wú)緣，越是得不到越顯得超凡脫俗，讓人向往。如今百年夢(mèng)圓，曾經(jīng)神話(huà)般的事物成為現(xiàn)實(shí)；興奮過(guò)后，可能就是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的神秘光環(huán)開(kāi)始黯淡之時(shí)。莫言獲獎(jiǎng)后不過(guò)幾周，這種跡象已初露端倪，很多網(wǎng)民在網(wǎng)上傳播莫言小說(shuō)中的性描寫(xiě)片段，調(diào)侃該獎(jiǎng)評(píng)委是“重口味”，并毫無(wú)顧忌地評(píng)價(jià)莫言的外貌和衣著，不見(jiàn)多少對(duì)“神壇”人物的仰望；至于700余萬(wàn)人民幣的獎(jiǎng)金，其實(shí)也只能在北京購(gòu)買(mǎi)120平方米的住房，以做“慈善”聞名的商人陳光標(biāo)輕松表示要贈(zèng)送莫言一座別墅，好多天來(lái)更是人們熱衷談?wù)摰男侣劅狳c(diǎn)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者在生活中也并不優(yōu)越的印象迅速植進(jìn)了人們心中……
公眾少了盲目、過(guò)分的崇拜當(dāng)然是好事，但如果因此也減損了對(duì)高雅、智慧和精神品質(zhì)的追求與信仰，則又是一個(gè)新的遺憾。
莫言（1955年2月17日- ），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國(guó)當(dāng)代著名作家。香港公開(kāi)大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。1980年代中以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿(mǎn)著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家。作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響。莫言在小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀(guān)感覺(jué)世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言憑長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年10月11日，莫言因其“用魔幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在回答“您作品中的什么地方打動(dòng)了評(píng)委”時(shí)，莫言說(shuō)：“我想最主要的是我的作品中的文學(xué)素質(zhì)。這是一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)，授予的理由就是文學(xué)。我的作品是中國(guó)文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和風(fēng)情。同時(shí)我的小說(shuō)也描寫(xiě)了廣泛意義上的人。一直是站在人的角度上，一直是寫(xiě)人，我想這樣的作品就超越了地區(qū)、種族、族群的局限。”
莫言獲獎(jiǎng)后首次接受采訪(fǎng) 稱(chēng)跟故鄉(xiāng)血脈相連
10月12日， 2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言在故鄉(xiāng)山東高密接受記者采訪(fǎng)時(shí)感言，當(dāng)拿起筆來(lái)寫(xiě)作的時(shí)候，更感覺(jué)到故鄉(xiāng)跟自己是血脈相連的。莫言出生于1955年2月，原名管謨業(yè)，山東高密人。小學(xué)即輟學(xué)，曾務(wù)農(nóng)多年，也做過(guò)臨時(shí)工。1976年2月離開(kāi)故土，嘗試寫(xiě)作。1981年開(kāi)始發(fā)表作品，一系列鄉(xiāng)土作品充滿(mǎn)“懷鄉(xiāng)”“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被稱(chēng)為“尋根文學(xué)”作家。
“我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的，”莫言說(shuō)，“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫(huà)、茂腔等民間藝術(shù)。民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長(zhǎng)，我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說(shuō)，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格?！?/p>
他的主要作品包括《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《蛙》等。長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年10月11日，瑞典文學(xué)院宣布，將2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言。莫言對(duì)記者說(shuō)：“在我早期的作品里邊，故事、人物，有的是自己的親身經(jīng)歷，有的是鄰居的、親戚朋友的經(jīng)歷，有的是聽(tīng)老人們講過(guò)的故事，這是一批最原始、最寶貴的素材。這批素材成就了我早期的小說(shuō)。”
為生養(yǎng)之根泣血歌唱
那個(gè)曾經(jīng)叫做管謨業(yè)的孩子出生于山東省高密縣大欄鄉(xiāng)平安莊一個(gè)農(nóng)民家庭。莫言對(duì)自己童年的描述是“相貌奇丑、喜歡尿床、嘴饞手懶，在家庭中是最不討人喜歡的一員”。莫言從小嗜書(shū)如命，小學(xué)三年級(jí)時(shí)讀了《林海雪原》、《青春之歌》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品，受到初步文學(xué)啟蒙。12歲讀五年級(jí)時(shí)因“”輟學(xué)回家，在農(nóng)村放牛割草，抽空閱讀《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典文學(xué)作品。
臺(tái)灣著名作家朱天心說(shuō)，莫言的書(shū)充滿(mǎn)能量，他永遠(yuǎn)在生活現(xiàn)場(chǎng)。這個(gè)現(xiàn)場(chǎng)主要在高密。從莫言的創(chuàng)作實(shí)際來(lái)看，應(yīng)該有三個(gè)“高密”：一是自在自為的高密，二是童年和青年時(shí)代記憶中的高密，三是作者想象中的高密。在《白狗秋千架》中，莫言首次使用了“高密東北鄉(xiāng)”這一鄉(xiāng)村概念，由此確定了他的創(chuàng)作背景。
莫言的小說(shuō)以異常濃烈的色彩和極具閱讀的語(yǔ)言渲染出山東高密鄉(xiāng)村的隱秘世界，這個(gè)世界對(duì)讀者來(lái)說(shuō)具有觸手可及的質(zhì)感，甚至仿佛能夠看到那濃郁的高粱地，體驗(yàn)?zāi)撬坪蹩鋸堊冃螀s更顯悸動(dòng)的心理真實(shí)。正是憑借了濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族根系，莫言才獲得了世界文學(xué)的熱情擁抱，即所謂以文學(xué)方式滿(mǎn)足了西方世界對(duì)于鄉(xiāng)土中國(guó)的“東方想象”。
特別重要的是，透過(guò)莫言筆下那些家親、族親和鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂(lè)與生死抉擇，我們強(qiáng)烈地感受到生命的珍貴與尊嚴(yán)，它所蘊(yùn)含的深沉的生命崇拜意識(shí)能夠異常有力地刺痛讀者的神經(jīng)，引發(fā)文明人類(lèi)的共振與同情。
作家之言 好友之言
舒乙賀莫言：莫言獲獎(jiǎng)為外國(guó)讀者打開(kāi)中國(guó)文學(xué)大門(mén)
老舍之子、文化學(xué)者舒乙說(shuō)道：他是非常中國(guó)化的一個(gè)作家，不僅中國(guó)化還有地域性；第二個(gè)他寫(xiě)的東西是個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史文化的剖析，不是停在一個(gè)層面上的，是表現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代；再一個(gè)特點(diǎn)就是他描寫(xiě)地非常細(xì)膩，能夠深入到很深的細(xì)節(jié)里去。莫言的獲獎(jiǎng)不但是他個(gè)人的成就，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)來(lái)說(shuō)，也是有劃時(shí)代意義的。這個(gè)獎(jiǎng)是一次破冰，打開(kāi)了外國(guó)讀者了解中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的大門(mén)。
麥家：莫言的榮譽(yù)不再屬于個(gè)人
著名作家麥家發(fā)微博表示，“一個(gè)小時(shí)前還是天知道，現(xiàn)在我也知道啦，莫言得諾獎(jiǎng)了，恭喜恭喜！當(dāng)一個(gè)人斬獲這么大的獎(jiǎng)時(shí)，榮譽(yù)已不再屬于他個(gè)人，而是他代表的語(yǔ)言、民族和國(guó)家！祝賀莫言，祝賀中國(guó)！”
阿來(lái)：希望國(guó)人意識(shí)到文學(xué)價(jià)值
“我已經(jīng)接了無(wú)數(shù)個(gè)媒體的電話(huà)。我正在給幾個(gè)朋友喝酒，得到這個(gè)消息，我馬上連喝三杯！莫言得諾獎(jiǎng)，我真的很開(kāi)心。其實(shí)，莫言得獎(jiǎng)，我絲毫不意外，這是意料中的事情。這倒不是說(shuō)我預(yù)料得準(zhǔn)，而是我們都是從事同一個(gè)行業(yè)，對(duì)國(guó)內(nèi)文壇的頂尖嚴(yán)肅文學(xué)的價(jià)值，是非常清楚的?！?/p>
外媒：莫言獲諾獎(jiǎng)是中國(guó)軟實(shí)力走向世界的標(biāo)志
國(guó)際在線(xiàn)消息：據(jù)中新社電，印尼《星洲日?qǐng)?bào)》13日發(fā)表評(píng)論認(rèn)為，中國(guó)作協(xié)副主席、著名作家莫言榮獲2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)界一大盛事，是中國(guó)文化軟實(shí)力走向世界的鮮明標(biāo)志。
評(píng)論認(rèn)為，莫言以80多部人文寫(xiě)實(shí)作品，為中國(guó)和世界文化界“拍攝一部大時(shí)代的紀(jì)錄片”。因此，他的獲獎(jiǎng)也具有不平凡的重大意義：標(biāo)志諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和其他獎(jiǎng)項(xiàng)的標(biāo)準(zhǔn)正在轉(zhuǎn)變和改革。此次中國(guó)作家莫言獲獎(jiǎng)，希望是諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的革新轉(zhuǎn)變，今后將有更多亞洲文學(xué)家和科學(xué)家獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。
莫言獲獎(jiǎng)，也標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義和人文精神成為世界文學(xué)發(fā)展的潮流。他的作品貼近基層、貼近社會(huì)，展現(xiàn)鄉(xiāng)土文學(xué)的普世價(jià)值。
評(píng)論指出，莫言敢于創(chuàng)作，敢于寫(xiě)出人文良知，他不愧是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀作家，是中華文化軟實(shí)力的杰出代表。
中國(guó)不能只有一個(gè)莫言
莫言的小說(shuō)多以奇詭富麗的想象、荒誕不經(jīng)的手法、跳動(dòng)不居的時(shí)空、變幻莫測(cè)的意象、虛實(shí)相生的隱喻、富有質(zhì)感的語(yǔ)言來(lái)勾連童年夢(mèng)幻、故鄉(xiāng)風(fēng)俗、鄉(xiāng)野風(fēng)情和個(gè)人體驗(yàn)，創(chuàng)造出似是而非、似非而是、若即若離、玄奧新奇的夢(mèng)幻般的“高密世俗風(fēng)情圖”，讀后產(chǎn)生一種欲罷不能的閱讀張力和陌生幻覺(jué)，具有獨(dú)特的先鋒色彩和東方神韻，因而給國(guó)人以親近性，給異族以神奇感。
非常明顯，莫言最為充分地體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)作家的探險(xiǎn)意識(shí)和自由精神，其先鋒實(shí)驗(yàn)幾乎是隨心所欲毫無(wú)顧忌的，這在中國(guó)當(dāng)代文壇算是真正開(kāi)竅的“獨(dú)行俠”了。因?yàn)樗宄刂馈皠?chuàng)作”到底是怎么一回事。盡管如此，他依然恪守著一個(gè)準(zhǔn)則——任何超凡或反常的文學(xué)創(chuàng)造都是“人類(lèi)靈魂實(shí)驗(yàn)室”。
我當(dāng)然不覺(jué)得莫言獲獎(jiǎng)是壞事，至少對(duì)他來(lái)說(shuō)挺好的。700多萬(wàn)元的獎(jiǎng)金，雖然在北京買(mǎi)不了大房子，但在高密實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由沒(méi)問(wèn)題；托他的福，好多同行也找到了封面；家鄉(xiāng)人民也跟著高興。他得獎(jiǎng)當(dāng)然是有意義的，拔高一下也不是不可以，但不能拔太高，拔得越高說(shuō)明之前越矮。如果你說(shuō)莫言獲獎(jiǎng)代表中國(guó)強(qiáng)大、代表中國(guó)文學(xué)得到世界認(rèn)可、代表中國(guó)軟實(shí)力沖出亞洲，那只能說(shuō)以前弱爆了，文學(xué)爛透了，實(shí)力太軟了……山東一家報(bào)紙說(shuō)，“莫言獲獎(jiǎng)意味著一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的春天已經(jīng)來(lái)臨?！毖酝庵?，以前都是冬天啊，這是“高級(jí)黑”嗎？
平靜下來(lái)想想，莫言得獎(jiǎng)?wù)娌恢档眠@么引以為傲，其實(shí)我們引以為傲的很多事情別人都干過(guò)，比如08年奧運(yùn)會(huì)，曾被很多人視為驕傲，但動(dòng)動(dòng)腦子想想奧運(yùn)歷史，德國(guó)在一戰(zhàn)被打趴下，轉(zhuǎn)臉兒就舉辦了慕尼黑奧運(yùn)會(huì)，你能說(shuō)那是德國(guó)人的驕傲嗎？韓國(guó)人1988年舉辦奧運(yùn)會(huì)，要把這個(gè)作為驕傲標(biāo)準(zhǔn)，他們比中國(guó)早驕傲20年；美國(guó)、英國(guó)舉辦過(guò)好多屆奧運(yùn)會(huì)，他們應(yīng)該屬于沒(méi)事驕傲幾下的民族；現(xiàn)在俄羅斯人也該驕傲了，索契獲得2014年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)，雖然是冬奧會(huì)，畢竟穿著棉褲，看上去也挺驕傲的。論關(guān)注度，世界杯比奧運(yùn)更值得驕傲，西班牙、墨西哥、意大利、美國(guó)、法國(guó)、韓國(guó)和日本、德國(guó)，在過(guò)去30年雨后春筍般驕傲起來(lái)，連南非在2010年也驕傲了。最厲害的是巴西，他們將在2014年舉辦世界杯，2016年舉辦奧運(yùn)會(huì)，這種驕傲頻率要是擱中國(guó)，想象一下會(huì)驕傲成什么樣子？
驕傲還是自卑，站著還是趴著，別人看法不重要。你自己趴著，無(wú)論別人怎么說(shuō)，你也是趴著；你自己站著，無(wú)論別人怎么說(shuō)，你也是站著的。如果你事實(shí)上是趴著，選擇性地聽(tīng)別人表?yè)P(yáng)幾句，然后錯(cuò)覺(jué)地以為自己是站著，還為這種站著而驕傲，你是多么傻的人啊。按新華社報(bào)道，50年前老舍差點(diǎn)兒就得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，只是因?yàn)楹髞?lái)自殺了，最后他們給了川端康成，要是用諾貝爾獎(jiǎng)來(lái)評(píng)判中國(guó)文學(xué)，50年前中國(guó)就該大繁榮最驕傲才對(duì)。