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楚門的世界經(jīng)典臺詞精選(九篇)

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楚門的世界經(jīng)典臺詞

第1篇:楚門的世界經(jīng)典臺詞范文

女性編劇作為一支細(xì)膩婉約而別出心裁的編劇隊(duì)伍,在香港電影中獨(dú)樹一幟。她們用一種“她視覺”新穎地詮釋了香港電影中溫暖而浪漫的人性情愫、曖昧而潑辣的兩性觀念。

李碧華是香港女性編劇中的領(lǐng)軍人物,她用“西域飛天”的視角,淋漓盡致的詮釋了許多我們耳熟能詳?shù)碾娪白髌贰H纭峨僦邸?,《潘金蓮之前世今生》,《川島芳子》和《古今大戰(zhàn)之秦俑情》,《青蛇》、《誘僧》,《三更之餃子》等等。她編劇的眾多電影作品,多是在一定的歷史故事情境之中展開,懷帶著她浪漫激越,唯美凄艷,詭異意蘊(yùn)的獨(dú)特風(fēng)格。

岸西,筆觸細(xì)膩安靜,穩(wěn)健成熟.她于1996年編寫的兜轉(zhuǎn)在兩人之間的經(jīng)典故事《甜蜜蜜》已在無意之中滄桑多年。她的《玻璃樽》,《男人四十》,《玉觀音》,《天生一對》都是立意新穎,角度獨(dú)特的劇作佳品。

張艾嘉也編劇了相當(dāng)?shù)淖髌?,?989年的《阿郎的故事》,通過對人物的細(xì)膩入微的把握,精準(zhǔn)拿捏了這個(gè)賺取了我們大把淚水的悲情故事。在隨后的電影劇作中,《少女小漁》中,她摘得了亞太影展最佳編劇的桂冠?!督裉觳换丶摇?、《心動》、《想飛》、《20、30、40》、《一個(gè)好爸爸》等片,都是在業(yè)內(nèi)得到好評的電影。

李敏作為香港中文大學(xué)新亞書院新聞及傳播學(xué)畢業(yè)的文人作家,編劇了《喜劇之王》、《呆佬拜壽》、《愛情敏感地帶》、《嫁個(gè)有錢人》、《大丈夫》等現(xiàn)代風(fēng)格的喜劇。《喜劇之王》描述一個(gè)荒誕不經(jīng)的小人物向其目標(biāo)努力的故事,為周星馳的個(gè)人故事增加了更多浪漫溫情的色彩。

作為導(dǎo)演的張婉婷,編劇過《七小?!罚栋藘山稹?,《我愛扭紋柴》。亦舒也將自己的五部作品改編搬上大熒幕,《玫瑰的故事》、《朝花夕拾》、《流金歲月》、《喜寶》、《胭脂》(1992)。作為香港著名的商戰(zhàn)女作家梁鳳儀,也在2007年重出江湖編劇了黃真真導(dǎo)演的《女人本色》。

由于香港文化傾向于多元化發(fā)展的勢態(tài),香港文人一般都在出版界、電影界、電視界和漫畫圈內(nèi)跨界發(fā)展。如香港四大才子,都與香港電影結(jié)下了創(chuàng)作情緣,涌現(xiàn)了大量的文人編劇。

金庸除了武俠小說,也創(chuàng)作過多部劇本,1957年他進(jìn)入了長城電影公司專職為編劇,據(jù)說此舉與金大俠追求夏夢有關(guān)。創(chuàng)作過《絕代佳人》、《蘭花花》、《不要離開我》、《三戀》、《小鴿子姑娘 》、《午夜琴聲》等劇。

古龍(臺灣),但他擔(dān)任過二十五部香港電影作品的編劇,如《蕭十一郎》就是先寫作的劇本,而后改編成小說,他編寫的由楚原執(zhí)導(dǎo)的《白玉老虎》、《楚留香之蘭花傳奇》等劇,都頗具古龍式的風(fēng)格,情節(jié)詭異,懸念鋪墊難測。

倪匡創(chuàng)作了多種類型的小說,包括偵探、科幻、神怪、武俠、言情等,在電影劇本的創(chuàng)作上也成果累累。從1967年開始,他即為邵氏公司張徹導(dǎo)演創(chuàng)作了他的代表作《獨(dú)臂刀》、《金燕子》;在1970年創(chuàng)作了獲得亞洲影展最佳男主角的電影《報(bào)仇》;在1973年創(chuàng)作了享譽(yù)盛名的《刺馬》,即后來陳可辛翻拍電影《投名狀》的原型。他的作品以改編史實(shí)和武俠小說為主,如《精武門》、《方世玉與洪熙官》、《洪熙官》、《五郎八卦棍》、《楚留香》等。

梁羽生除了創(chuàng)作武俠小說外,也擔(dān)任過編劇,如他的作品《白發(fā)魔女傳》。文人編劇除了親自操刀編制劇本外,他們的經(jīng)典作品也被他人改編多次被搬上大熒屏,如2005年徐克執(zhí)導(dǎo)的改編自梁羽生的作品《七劍》等片。

香港電影中成就最高的編劇是那些同時(shí)身兼導(dǎo)演和編劇兩個(gè)身份的創(chuàng)作者。不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,不想做導(dǎo)演的編劇不是好編劇,很多編劇在打開一片天地之后往往轉(zhuǎn)行做導(dǎo)演。其中最成功的如陳嘉上、王家衛(wèi)、韋家輝等等就是典型。香港電影機(jī)動性強(qiáng)、成本小,作者電影占很大比重,往往最好的作品都是導(dǎo)演本人的故事或概念,創(chuàng)造了許多經(jīng)典的作品,也造就了很多編導(dǎo)雙雙杰出的電影人才。

香港電影的智慧和情懷,體現(xiàn)在徐克、王家衛(wèi)等人身上。

徐克的編劇頗具“有佳句無佳章”之遺憾,但他電影中天馬行空的智慧和浪漫溫暖的情懷都是無人能及的,徐克擅用隱喻,如用“妖獸的快樂”(《妖獸都市》)隱喻今天文化界精神全盤淪喪的狀況,用《黃飛鴻》的主旨“末世亦是新生之開始”,影射世紀(jì)末籠罩的悲觀情緒,用《倩女幽魂2》中的諸葛臥龍的入獄獨(dú)白,影射文化界的現(xiàn)狀。徐克電影中的句子,頗多神來之筆,比如“人心就是江湖”,“我不像你有勇氣面對這片沙漠”,“明天我們就離開這里,把世事留給想測的人去測吧”,“區(qū)區(qū)一個(gè)牌子,能否改變國運(yùn)”等等,都是天才手筆。徐克亦是才子,他在電影中賦的詩歌也往往成為絕響,比如“提劍跨騎揮鬼雨,白骨成堆鳥驚飛,塵世如潮人如水,可嘆江湖幾人回”(《東方不敗》)。

王家衛(wèi)也同樣是把情懷和影射發(fā)揮到極致的一位導(dǎo)演編劇,如《阿飛正傳》中的時(shí)間,《2046》的片名寓意等,都是至今被人念念不忘的精彩隱喻。東邪西毒》等片中“我的刀快,是因?yàn)槲抑苯印钡鹊?a href="http://saumg.com/haowen/4757.html" target="_blank">經(jīng)典臺詞也膾炙人口。王家衛(wèi)最擅長的還是不為人所留意的生活細(xì)節(jié),往往在他的電影中賦予詩意化的表現(xiàn),其中《重慶森林》、《春光乍泄》可算代表。

香港電影的大氣,關(guān)注現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)在麥當(dāng)雄、麥兆輝、爾冬升等人身上。

麥當(dāng)雄可說是香港少有的能夠控制大格局,關(guān)注現(xiàn)實(shí)力度極強(qiáng)的編劇之一。他所編寫的電影,如《跛豪》、《黑金》等,三教九流,無所不包,刻畫人物之深,罕有其匹。《跛豪》中所表現(xiàn)出來的史詩氣度,更是令人驚嘆。

麥兆輝某種程度上和麥當(dāng)雄相似,追求扎實(shí)、厚重的劇本,反對香港電影傳統(tǒng)的無劇本拍攝模式?!稛o間道》是他的編劇代表,但他的才氣明顯不如麥當(dāng)雄。

爾冬升是一個(gè)從演員過渡到導(dǎo)演和編劇的電影人,他在后兩個(gè)領(lǐng)域體現(xiàn)出了更多的才華。他最早以一部《癲佬正傳》表現(xiàn)出他關(guān)注現(xiàn)實(shí),直面社會黑暗的創(chuàng)作傾向,這種態(tài)度和風(fēng)格到《旺角黑夜》達(dá)到巔峰。影片既如手術(shù)刀一般觸及香港社會不為人知的黑暗層面,同時(shí)在一天的格局內(nèi),創(chuàng)作出劇力萬鈞,壓迫人心的故事。爾冬升的新片《新宿事件》未獲在國內(nèi)公映,但目前從評價(jià)來看,很有可能再創(chuàng)爾冬升個(gè)人創(chuàng)作的更高峰。

香港電影的喜劇傳統(tǒng),對小人物的關(guān)注,體現(xiàn)在許冠文、周星馳等人身上。

許與周都是身兼導(dǎo)演與編劇兩職,但許冠文的編劇大多集中于對城市中產(chǎn)階級劣根性的諷刺上面。而周星馳的編劇則深受卓別林的影響,往往表現(xiàn)善良真誠的小人物,在虛偽狡詐的都市中的挫折和碰壁。周星馳后期的編劇作品擁有較大的格局,如《功夫》就是用《綠野仙蹤》的故事結(jié)構(gòu)來講述香港的功夫片史。

香港電影編劇的才華、高難度的智力游戲,體現(xiàn)在劉鎮(zhèn)偉、韋家輝等人身上。

劉鎮(zhèn)偉,這個(gè)半路出家的電影鬼才,以技安為筆名,他的劇本天馬行空,極盡巧妙復(fù)雜之能事,以《大話西游》和《無限復(fù)活》為代表,他將復(fù)雜的時(shí)空穿梭,玩到令人瞠目結(jié)舌的地步,而又能從中放入真情和哲理。

韋家輝則擅長在警匪片等題材內(nèi),創(chuàng)造結(jié)構(gòu)精巧復(fù)雜的故事,同時(shí)又在這樣的故事中,放入引人深思的哲理性?!兑粋€(gè)字頭的誕生》、《暗花》,特別是近年來的《神探》等是他的代表作品。

在香港,這種同時(shí)兼有導(dǎo)演和編劇兩種身份,又在兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都達(dá)到很高的成就的電影人還有很多,如王晶、楚原(編劇筆名秦雨)、馬偉豪、方令正、陳慶嘉、陳嘉上、黃百鳴、陳果、譚家明、張堅(jiān)庭、高志森、谷德昭、阮世生、葉念琛、蕭若元、羅啟銳等。誠如潦倒編劇杜國威在《南海十三郎》中讓潦倒編劇江譽(yù)

說的話:“編導(dǎo)演,從來都是編劇在先!”香港電影的百年成就,是在他們的肩膀上完成的,在這百年回首之際,最應(yīng)該為我們紀(jì)念的,其實(shí)首先是他們。

傅佩榮:生命關(guān)懷與巴蜀文化

“我們受到命運(yùn)的挑戰(zhàn),命運(yùn)就是我們的敵人”,4月29日,影響全球華人的國學(xué)大師、臺灣地區(qū)學(xué)者傅佩榮先生在一年前為北川中學(xué)所做的《熱愛生命,超越苦難》之后,再一次來到北川中學(xué)進(jìn)行慰問,為3000多名師生做了題為《心中有愛,希望歸來》大型勵(lì)志演講,凡響熱烈。