勸學(xué)原文及翻譯精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的勸學(xué)原文及翻譯主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：勸學(xué)原文及翻譯范文
一、處理好先學(xué)后教與先教后學(xué)的關(guān)系
先教后學(xué)是傳統(tǒng)的課堂模式，深受上世紀(jì)蘇聯(lián)教育家凱洛夫的影響。先學(xué)后教是有效課堂模式，興起于洋思中學(xué)的“先學(xué)后教再練”，目前也得到了教育行政和專家的認(rèn)可。杜郎口中學(xué)在學(xué)習(xí)洋思中學(xué)的教法后，將“先學(xué)后教再練”改成“先學(xué)后展再練”。杜郎口的做法被追捧于一時(shí)。筆者在那所學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)了兩天，從學(xué)生起床到學(xué)生就寢。學(xué)生就寢后，我們還要討論到晚上12：00點(diǎn)。當(dāng)時(shí)我就提出了兩點(diǎn)疑惑。一是白天課堂上老師基本不講，晚上自習(xí)時(shí)間為什么老師在講。二是升入高中的學(xué)生據(jù)學(xué)校跟蹤反映優(yōu)等生不多，學(xué)生學(xué)得深入還是學(xué)得膚淺，我以為在教與學(xué)的關(guān)系上處理欠妥。
先學(xué)后教的方法在安仁縣實(shí)施新課改以來(lái)還是得到很好的推行?！秾O權(quán)勸學(xué)》共119個(gè)字，文章不長(zhǎng)，學(xué)生先學(xué)做得好，認(rèn)識(shí)了生字、生詞，熟讀并能背誦出來(lái)。正因?yàn)橛辛讼葘W(xué)的基礎(chǔ)，所以教師在講文章思路、人物形象、寫作手法時(shí)就有足夠的時(shí)間，一課時(shí)語(yǔ)文味非常濃。
二、處理好求知欲與展示欲的關(guān)系
任何一節(jié)課，學(xué)生都有求知和展示的欲望，怎樣處理？我們看《孫權(quán)勸學(xué)》中老師是怎樣處理的？有一個(gè)男學(xué)生問(wèn)：“老師，從魯肅的語(yǔ)言里，看出魯肅是一個(gè)懂禮教的人，是嗎？”這就是求知欲！你怎樣應(yīng)對(duì)？老師說(shuō)：“不錯(cuò)不錯(cuò)，值得表?yè)P(yáng)?！本谷粵](méi)有下文。我很想聽(tīng)到：“同學(xué)啊，你好聰明，你從哪個(gè)詞句里看出來(lái)了，請(qǐng)把原文讀一次，展示給大家聽(tīng)，讓你思維的火花綻放，讓你智慧的火苗燃燒！”如果這樣說(shuō)，既能激發(fā)學(xué)生的展示欲，又能引導(dǎo)學(xué)生深入文本，培養(yǎng)學(xué)生傳承古代語(yǔ)言文化以及鑒賞語(yǔ)言美的能力。語(yǔ)文味就出來(lái)啦！
三、處理好個(gè)性閱讀與依賴閱讀的關(guān)系
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、語(yǔ)、邏、修、文是語(yǔ)文的8N功能。其中閱讀教學(xué)比較難，閱讀的方法又有很多，如教讀、裸讀、引讀、自讀。今天以教讀為例，談?wù)勗鯓油ㄟ^(guò)教讀而讀出個(gè)性？
我們看《孫權(quán)勸學(xué)》。教師的PPT做得相當(dāng)漂亮。課文、翻譯一應(yīng)俱全。老師問(wèn)：“張生 ，請(qǐng)你翻譯一下全文?！睂W(xué)生站起來(lái)后眼睛看到課桌上的《古文翻譯》讀下去，學(xué)生不看PPT。教師呢？滾動(dòng)鼠標(biāo)，不看學(xué)生，二者脫節(jié)。教師依賴的是PPT，學(xué)生依賴的是教參。哪有個(gè)性閱讀可言！
怎樣教讀呢？當(dāng)教師教翻譯方法的時(shí)候，務(wù)必講清單音詞變雙音詞的方法，特殊句式的翻譯方法以及補(bǔ)充省略的一些方法。
當(dāng)教師教成詞的時(shí)候，要結(jié)合中國(guó)的古代語(yǔ)言文化。譬如，老師問(wèn)“吳下阿蒙”是什么意思？學(xué)生答：“成語(yǔ)?！边@樣回答對(duì)嗎？我很想聽(tīng)到老師的解釋：“吳下阿蒙”現(xiàn)在看是個(gè)成語(yǔ)。但在宋代，他就是一句土話，比喻一個(gè)落后的閉塞的地方走出來(lái)的一個(gè)知識(shí)淺薄的人。宋代的楊萬(wàn)里追隨他同鄉(xiāng)好友周必大到過(guò)安仁，寫了一首《舟過(guò)安仁》，里面一句“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。”“怪生”就是當(dāng)時(shí)的土話。我們安仁縣龍市鄉(xiāng)一些老人現(xiàn)在還有講“怪生”的。老師為什么要這樣講？就是為了傳承古代文化。而這正是為了落實(shí)語(yǔ)文四大核心素養(yǎng)中的“文化傳承與理解”。
當(dāng)教師教學(xué)生理清文章思路的時(shí)候，要講清楚材料的取舍及詳寫略寫。《孫權(quán)勸學(xué)》的思路很簡(jiǎn)單，“孫權(quán)勸學(xué)――呂蒙就學(xué)――魯肅贊學(xué)”。一目了然。其中“勸學(xué)”與“贊學(xué)”詳寫，“就學(xué)”略寫，只有5個(gè)字：“蒙乃始就學(xué)?！睂O權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)者，所以他的勸學(xué)方法運(yùn)用的是對(duì)比法。大都督魯肅是個(gè)飽學(xué)之士，他稱贊呂蒙的口吻就有點(diǎn)揶揄了。
當(dāng)教師教學(xué)生解讀人物形象個(gè)性的時(shí)候，千萬(wàn)不能一味地依賴教參，一定要讀出自己的個(gè)性?！栋吡顼w渡》一課中的展示環(huán)節(jié)，有三個(gè)學(xué)生模仿鐮刀頭羊的三聲咩叫：“悲哀的咩了數(shù)聲”，“咩咩的發(fā)出吼叫”，“悲愴的輕咩了一聲”。學(xué)生展示咩聲后，另一位學(xué)生提出疑問(wèn)：“模仿不像，為什么三聲咩叫不同呢？”我很想聽(tīng)到老師講：“這三種叫聲的神態(tài)是不一樣的，它所揭示的意蘊(yùn)也不一樣。之所以悲哀的咩，那是鐮刀頭羊面對(duì)戛洛山傷心崖絕境的無(wú)能為力。之所以發(fā)出吼叫，是因?yàn)殓牭额^羊作為領(lǐng)導(dǎo)者要做出肩負(fù)起種群延續(xù)的堅(jiān)定不移的決定。之所以悲愴的輕咩，是因?yàn)殓牭额^羊面對(duì)犧牲時(shí)的視死如歸的心態(tài)?！?/p>
第2篇：勸學(xué)原文及翻譯范文
一、要了解文言文閱讀選文與命題特點(diǎn)
第一，選材范圍較廣，選文內(nèi)容豐富。選文大都體現(xiàn)“淺易”的特點(diǎn)，閱讀難度有所降低。選文類型以史傳文章為主，兼顧其他體裁。打破史傳類散文在高考文言文閱讀試題中一統(tǒng)天下的局面，有利于促進(jìn)學(xué)生閱讀風(fēng)格多樣化的文言作品，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。各套試題的選材十分注重內(nèi)容的可讀性和思想的導(dǎo)向性，突出人物的思想品格和傳統(tǒng)美德。以2013年為例，江蘇卷的李豐為官不貪財(cái)，遼寧卷的王堯臣為人正直，天津卷的姚敬恒輕財(cái)重義，經(jīng)常接濟(jì)他人，全國(guó)課標(biāo)Ⅱ卷的李揆深受朝廷器重等，這些材料都有很好的教育意義。
第二，閱讀量有所加大，篇幅略有增加。2011年17套試題選文的閱讀材料平均687字，2012年18套試題選文平均749字，2013年18套試題選文平均746字。近三年篇幅最長(zhǎng)的是2011年山東卷，選文節(jié)選自《管子》的“桓公問(wèn)治民于管子”，912字；篇幅最短的是2012年湖南卷，選文為鄭思肖的《自戒》，415字，另外，考查斷句的第9小題材料另選，四個(gè)選項(xiàng)共計(jì)196字。
第三，題型和分值相對(duì)穩(wěn)定，個(gè)別試題獨(dú)具特色。三年來(lái)，大部分試題都是3至4個(gè)選擇題再加一個(gè)翻譯題，分值在19至22分之間；考查了文言實(shí)詞、文言虛詞、信息篩選、理解分析、文言翻譯等題型，在翻譯之外，部分試題考查文言斷句，定位為“賞析”的鑒賞分析題也在個(gè)別試卷中開(kāi)始出現(xiàn)。部分省試題還涉及《論語(yǔ)》《孟子》等文化經(jīng)典閱讀的考查。
二、要擴(kuò)大文言實(shí)詞關(guān)注范圍
文言實(shí)詞主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義，能力層級(jí)為B級(jí)。由于文言實(shí)詞多為一詞多義，因此必須根據(jù)特定語(yǔ)境，結(jié)合文意判斷其意思；同時(shí)還要注意“古今異義”“通假字”及“詞類活用”等情況。答題時(shí)要將詞語(yǔ)放到具體語(yǔ)境中，根據(jù)上下文邏輯關(guān)系，根據(jù)詞語(yǔ)在句中的語(yǔ)法位置，根據(jù)對(duì)偶、排比、并列結(jié)構(gòu)等句法特點(diǎn)加以推斷。
要做好此類題目，一是靠平時(shí)的積累，二是要學(xué)會(huì)借助上下文語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行推敲。兩者合一，則可迎刃而解。復(fù)習(xí)策略上，許多教師把力氣花在早年《考試大綱》規(guī)定的120個(gè)常見(jiàn)文言實(shí)詞上。通過(guò)對(duì)考卷分析，這120個(gè)常見(jiàn)文言實(shí)詞在全國(guó)各套試題中覆蓋率并不高。2013年18套試題中，文言實(shí)詞一共考查了72個(gè)，在120個(gè)實(shí)詞范圍內(nèi)的只有“疾、恨、謝、屬、知、假、度、及、質(zhì)、堪”10個(gè)；2012年文言實(shí)詞的考查，考點(diǎn)在這個(gè)范圍內(nèi)的只有“度、就、舉、鄙、善、易、假、勝、絕、卒、固、坐”12個(gè)；2011年文言實(shí)詞的考查，考點(diǎn)在這個(gè)范圍內(nèi)的只有“歸、顧、易、當(dāng)、修、徐、病、勸、從”9個(gè)?？忌绻欢⒆?20個(gè)常見(jiàn)文言實(shí)詞，顯然是不夠用的。
三、要區(qū)別對(duì)待18個(gè)文言虛詞
關(guān)于文言虛詞的考查，《考試大綱》的表述是：“理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法?！辈⑶覍⒊Ｒ?jiàn)文言虛詞界定為18個(gè)，即：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。重點(diǎn)考查考生在具體語(yǔ)境中理解、辨別文言虛詞不同用法的能力。
文言虛詞考查的形式，主要是判斷加點(diǎn)詞的意義和用法“相同”或“不相同”的一項(xiàng)。對(duì)常見(jiàn)文言的考查，由于教材版本的不同，部分試卷比較虛詞的意義和用法，選句不再涉及教材內(nèi)容，只選用考查文本的句子。近三年的高考試題中，“以”出現(xiàn)的頻率最高，共計(jì)考查19次；其次是“而”13次，“之”12次，“為”11次，“其”9次，“于”7次；“乃、且、所、則”5次，“因”4次。2011年“乎、若、焉、也、與、者”6個(gè)虛詞沒(méi)有考查，2012年“何、乃、若、焉、也、因”6個(gè)虛詞沒(méi)有考查，2013年“乎、若、焉、與”4個(gè)虛詞沒(méi)有考查。據(jù)此統(tǒng)計(jì)，我們對(duì)18個(gè)常見(jiàn)文言虛詞進(jìn)一步分類，以便在復(fù)習(xí)指導(dǎo)中有所側(cè)重：
常考一級(jí)文言虛詞：以、而、之、為、其、于；
?？级?jí)文言虛詞：乃、且、所、則、因；
少考三級(jí)文言虛詞：若、也、何、乎、者、與、焉。
文言虛詞試題中，命題涉及課內(nèi)語(yǔ)句比較意義和用法的，每年都覆蓋了中學(xué)語(yǔ)文課本十幾篇文章。選句出現(xiàn)頻率最高的是《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》《師說(shuō)》《勸學(xué)》《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》《歸去來(lái)兮辭》等篇目。2011年四川卷和湖南卷不約而同地選用《伶官傳序》中“爾其無(wú)忘乃父之志”的“其”作為考點(diǎn)。2012年天津卷和四川卷不約而同地選用《赤壁賦》中“蓋將自其變者而觀之”一句，分別考查“其”和“而”的意義及用法。2013年安徽、湖南、山東卷不約而同地選用《師說(shuō)》中“今其智乃反不能及”一句，并同時(shí)考查句中“乃”的意義和用法。
據(jù)此，我們提出文言虛詞復(fù)習(xí)策略――回歸課本：找基礎(chǔ)、找規(guī)律、找方法。人教版必修教材中，這10篇課文的基礎(chǔ)知識(shí)要抓牢夯實(shí)：《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》《游褒禪山記》《勸學(xué)》《過(guò)秦論》《師說(shuō)》《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》。不僅文言虛詞復(fù)習(xí)可以抓住這些課文，文言實(shí)詞、句式和用法、斷句和翻譯的知識(shí)基礎(chǔ)，也可以通過(guò)這些課文的復(fù)習(xí)，得到進(jìn)一步的鞏固和強(qiáng)化。
四、要重視文言翻譯考“點(diǎn)”覆蓋面
在一個(gè)具體的語(yǔ)言環(huán)境中，其語(yǔ)法特點(diǎn)是綜合體現(xiàn)的，一個(gè)文言語(yǔ)句，可能既有實(shí)詞和虛詞的特殊運(yùn)用，又有句式、詞類活用等方面的特殊用法，能夠較好地綜合檢測(cè)學(xué)生文言文閱讀理解能力的，應(yīng)該莫過(guò)于文言翻譯題了。在文言文閱讀考查客觀題逐漸減少，主觀題分值逐漸增加的環(huán)境下，對(duì)文言虛詞、文言句式和用法的考查，往往都是通過(guò)文言翻譯來(lái)體現(xiàn)的。
近三年各套高考語(yǔ)文翻譯題中，包含了多種詞類活用的理解和分析。舉例如下：
隋監(jiān)未遠(yuǎn)，不可不察。（2011年浙江卷，“監(jiān)”通“鑒”，引申為“教訓(xùn)”。）
有華生者，世家江北，備諳村落者也。（2013年江西卷，“家”，名詞作動(dòng)詞，“居住”。）
其水下飛潮音巖，引以給庖。（2012年福建卷，“下”，名詞作狀語(yǔ)，“向下”。）
理解并翻譯文中的句子，既要顧及全篇，又要字斟句酌。考生必須認(rèn)真閱讀所提供的材料，找準(zhǔn)具體語(yǔ)境，仔細(xì)斟酌，強(qiáng)化得分“點(diǎn)”的意識(shí)，小心措辭，才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)匕丫渥臃g出來(lái)。解答此類試題應(yīng)注意：直譯為主，意譯為輔；要掌握文言句式的特點(diǎn)；要注意語(yǔ)句整體的通順完整。
五、要強(qiáng)化信息篩選和文意分析能力
篩選并提取信息是文言文閱讀考查的重點(diǎn)之一。最常見(jiàn)的是定向考查的方式，即挑選若干文句分別編為四組，要求排除干擾因素，找出全都說(shuō)明某個(gè)問(wèn)題的一組，選取與試題要求相適應(yīng)的信息。根據(jù)閱讀材料具體情況的不同，命題形式也可出現(xiàn)不同的變化。2013年全國(guó)大綱卷要求考生篩選“表明杜瑗、慧度父子軍政才干的一組”，2013年全國(guó)課標(biāo)Ⅰ卷要求考生篩選“全都表明馬文升勸諫皇上修身愛(ài)民內(nèi)容的一組”，2011年湖北卷要求考生篩選“分別寫薄葬和厚葬的一組”，2013年江蘇卷要求考生篩選“全都表現(xiàn)李豐為官不貪財(cái)?shù)囊唤M”，2013年福建卷要求考生篩選“全都間接表現(xiàn)龍洞艱險(xiǎn)的一組”。
解答此類試題，首先要準(zhǔn)確理解題干文句的含義，分析題干的要求，這是篩選信息的前提和目標(biāo)；然后逐一分析所給例句，推敲各選項(xiàng)文句所表達(dá)的內(nèi)容是否與題干文句契合，篩選出符合題干要求的句子；要注意主人公、關(guān)鍵詞、正面?zhèn)让娴刃畔?。命題時(shí)常采取張冠李戴的方法，即把其他人物所做之事強(qiáng)拉到另一個(gè)人物的身上?？忌杂惺韬觯蜁?huì)失分。
歸納要點(diǎn)、概括中心也是文言文閱讀考查的一個(gè)重點(diǎn)。如果單純理解語(yǔ)言方面的內(nèi)容，則只能講通字句，無(wú)法對(duì)閱讀材料的主旨有深入的領(lǐng)會(huì)，更無(wú)法對(duì)之進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)。因而在分析基礎(chǔ)上的綜合，對(duì)文意的歸納概括就顯得十分重要。無(wú)論是歸納、分析還是概括，都是建立在讀懂全文基礎(chǔ)之上的。大多數(shù)試題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，設(shè)題方式基本穩(wěn)定。
解答這類題型，需要注意以下幾點(diǎn)：一是迅速找出文段中與選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的原句并畫線，仔細(xì)對(duì)照字句；二是關(guān)注硬傷，即人物事跡張冠李戴、時(shí)間順序前后顛倒、原則性的翻譯錯(cuò)誤；三要關(guān)注軟傷，如篡改文意、人物評(píng)價(jià)不當(dāng)?shù)?。平時(shí)做練習(xí)，不要只關(guān)心錯(cuò)了什么，一定要分辨出錯(cuò)誤的類型。
六、要關(guān)注部分試卷中的特色新題型
近三年的文言文閱讀命題總體比較穩(wěn)定，少數(shù)試題在命題和考查方式上也展露新意，值得關(guān)注。2011年湖南卷第8題：“結(jié)合文意，請(qǐng)你談?wù)勛髡邔?duì)嚴(yán)祺先的文章‘欣賞嘆詫’的原因?！泵}用主觀題的形式考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的概括，在文言文閱讀主觀題逐漸增加的趨勢(shì)下，這種思路很有借鑒意義。2011年上海卷第25題：“本文（蘇軾《稼說(shuō)送張琥》）與柳宗元的《種樹郭橐駝傳》在寫作手法上有明顯的相似之處，對(duì)此加以分析。”試題將閱讀材料與高中課文進(jìn)行比較閱讀，要求考生分析兩篇文章寫作手法的相似之處，注意到了課內(nèi)與課外的聯(lián)系。
2013年文言文閱讀命題對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的考查，主觀題有明顯的增加。北京卷第10題：“文中第5段寫道‘美竊視彬笑’‘上亦大笑’，請(qǐng)分別簡(jiǎn)述兩處‘笑’的緣由?！睖?zhǔn)確解答本題，一要結(jié)合文本，審清要求；二要議析結(jié)合，自圓其說(shuō)。四川卷第11題：“第一卷文言文中，傳主金履祥是怎樣為學(xué)與為人的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。”命題一改往年傳統(tǒng)，把對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析的考查由客觀題變成主觀題，要求考生簡(jiǎn)要概括傳主金履祥的為學(xué)與為人，不僅考查了理解分析能力，也考查了語(yǔ)言表達(dá)能力。
浙江卷連續(xù)三年將“對(duì)原文的理解分析”提升到“賞析”的層級(jí)，考查考生的鑒賞評(píng)價(jià)能力。它要求考生能對(duì)所給語(yǔ)段的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)說(shuō)，對(duì)其形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧進(jìn)行賞析?？疾橹赶蛉齻€(gè)方面：一是體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義，品味精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力；二是欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力；三是對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向做出評(píng)價(jià)。
每年高考都有五六套試卷考查文言斷句，或者對(duì)原文畫波浪線的句子進(jìn)行斷句，或者另選一個(gè)精短語(yǔ)段進(jìn)行斷句。湖南卷2012年第9題設(shè)題如下：
A.且足下昔以單車之使/適萬(wàn)乘之虜/遭時(shí)不遇/至于伏劍不顧/流離辛苦/幾死朔北之野/丁年奉使/皓首而歸
B.方藺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/勢(shì)不過(guò)誅/然士或怯懦而不敢發(fā)/相如一奮/其氣威信敵國(guó)/退而讓頗/名重太山
C.秦穆之于晉/相與之久也/相信之深也/相結(jié)之厚也/一怵于燭之武之利/棄晉如涕唾/亦何有于鄭乎
第3篇：勸學(xué)原文及翻譯范文
近幾年的中考文言文題型主要有：文學(xué)常識(shí)填空、詞語(yǔ)解釋、句子翻譯、文意理解、寫法和思想內(nèi)容理解等。從題型上看，主要考查理解和積累，對(duì)于感悟和運(yùn)用考查較少。這樣的考題難度不大，是課改后學(xué)生最不易丟分的一道大題，它和古詩(shī)詞同為師生語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)時(shí)的重中之重。可是受重視的同時(shí)，也造成了學(xué)生死記硬背的現(xiàn)象。好成績(jī)的背后，丟失的是思考與運(yùn)用。表面上古文化不絕于口，實(shí)際上卻并未真正融于思想之中。究其深層原因，無(wú)外乎考試指揮棒的影響。但仍有令人驚喜的變化，筆者閱讀了2011、2012兩年部分省市的中考語(yǔ)文試題，比較中發(fā)現(xiàn)，中考文言文試題在穩(wěn)中求變，在堅(jiān)守文本的同時(shí)，有個(gè)別題型兼顧到文言文的現(xiàn)實(shí)意義。這類題型是文言文閱讀題的突破，拉近了文言與現(xiàn)實(shí)的距離，而且題型靈活，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和實(shí)踐運(yùn)用，促進(jìn)了三維目標(biāo)的達(dá)成。筆者把此類題型概括為“古為今用”題型，并根據(jù)其特點(diǎn)歸納整理為以下幾類。
一、 明辨是非類
【考題再現(xiàn)】
（2012年福建省福州市，《曹劌論戰(zhàn)》閱讀題）魯莊公是個(gè)平庸的國(guó)君，但從選文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。請(qǐng)找出一處做簡(jiǎn)要分析。
【題型解析】
一般學(xué)習(xí)文言文時(shí)，教師都引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中主要人物身上的主要特點(diǎn)。像《曹劌論戰(zhàn)》這課，關(guān)注更多的是曹劌，然后才是魯莊公。待提及到魯莊公時(shí)，更多想到的是他淺薄的一面。這道題是讓學(xué)生談及魯莊公值得肯定的地方，可謂背其道而行之。細(xì)分析又在情理之中，世間萬(wàn)物都要一分為二去看待，魯莊公雖愚，卻善于納言，有其虛心的一面。這樣的問(wèn)題雖教師課堂不曾問(wèn)及，可學(xué)生用新時(shí)代的眼光去審視魯莊公，完全可以作答?？碱}留給了學(xué)生獨(dú)立思考的空間，引導(dǎo)學(xué)生用辯證的眼光看待問(wèn)題，有利于學(xué)生辯證思維的發(fā)展，正確價(jià)值觀的形成。
【復(fù)習(xí)推舉】（2012年湖北省隨州市，《孟子·魚我所欲也》與《墨子·貴義》對(duì)比閱讀）甲文用“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”闡述了對(duì)“義”的認(rèn)識(shí)，這與乙文中表達(dá)的觀點(diǎn)是相同的。請(qǐng)你指出甲乙兩文中“義”的內(nèi)涵，并簡(jiǎn)述今天我們是否還有堅(jiān)持這種“義”的必要。
答題指導(dǎo)：1.準(zhǔn)確的理解原文。一、二問(wèn)作答要在原文中找答案，考查對(duì)原文的理解能力。2.要有正確的價(jià)值觀。后一問(wèn)，要帶著對(duì)原文的理解，回到現(xiàn)實(shí)，把這種理解放到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中去衡量是非。看學(xué)生是非價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生有正義感、責(zé)任感、使命感等。
參考答案：正義（或是有利于人民或國(guó)家的大義）；有必要；任何時(shí)候，我們都要堅(jiān)持人民和國(guó)家的利益高于一切的原則。
二、 舉例概括類
【考題再現(xiàn)】（2012年甘肅省蘭州市，《唐雎不辱使命》閱讀）自古至今，像唐雎一樣“不辱使命”的外交人才還有許多。試舉一例，用一句話概括其主要事跡。
【題型分析】這道題把唐雎帶出文本，并置于一個(gè)“古為今用”的情境中。這樣的設(shè)置讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)了唐雎，唐雎不只是一個(gè)戰(zhàn)勝秦王不辱使命的名士，還是“外交人才”的代表，像這樣的人很多，古代的晏子、現(xiàn)代的。瞬間學(xué)生會(huì)把頭腦中曾經(jīng)零亂的外交人才與唐雎一起整理歸類，對(duì)以后的學(xué)習(xí)、生活都會(huì)有所幫助。學(xué)生的學(xué)習(xí)是積累、理解、運(yùn)用的過(guò)程。只有把積累的知識(shí)，定期理解分類，才會(huì)條理清晰、觸類旁通，有利于輸出運(yùn)用。而此類試題恰恰就起到了這樣的作用，打破古今界限，以一點(diǎn)為介，對(duì)所學(xué)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行梳理、概括。
【復(fù)習(xí)推舉】（2011年湖北省荊州市題，《行路難》與《出師表》對(duì)比閱讀）請(qǐng)你用成語(yǔ)或俗語(yǔ)寫出《行路難》和《出師表》中隱含的典故。（各寫一個(gè)即可。）
答題指導(dǎo)：1.找出原文中的典故，理解、概括主要內(nèi)容。2.搜索頭腦中積累的與所概括內(nèi)容相關(guān)的成語(yǔ)和俗語(yǔ)。3.與原文比對(duì)，排查出最準(zhǔn)確的一個(gè)。
答案示例：姜太公釣魚——愿者上鉤、三顧茅廬等。
三、 感悟精神類
【考題再現(xiàn)】（2012年廣西桂林市題，《出師表》閱讀）讀了此文，你認(rèn)為諸葛亮最可貴的精神是什么？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勥@種精神對(duì)你的啟示。
【題型分析】該題型是理解人物精神題型的升華版。對(duì)于第一問(wèn)就課內(nèi)文章來(lái)談，學(xué)生在課堂上已知曉；若是課外篇目，稍難些，學(xué)生需先準(zhǔn)確翻譯課文，深入理解后，才可找到答案。第二問(wèn)是對(duì)第一問(wèn)的變形，要圍繞第一問(wèn)的答案來(lái)展開(kāi)思考。這種題為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)自我提高的機(jī)會(huì)，引發(fā)學(xué)生深入思考，走出文本，由古人及己，讓學(xué)生虛心學(xué)習(xí)前人的偉大精神，進(jìn)而提高道德修養(yǎng)，達(dá)到工具性與人文性的真正統(tǒng)一。
【復(fù)習(xí)推舉】（2012年湖北省襄陽(yáng)市題，《孫權(quán)勸學(xué)》與《送東陽(yáng)馬升序》對(duì)比閱讀）說(shuō)說(shuō)你從呂蒙和宋濂的學(xué)習(xí)中悟出的道理。
答題指導(dǎo)：1. 細(xì)讀文本，找出原文中人物學(xué)習(xí)方面的優(yōu)點(diǎn)。如宋濂求學(xué)的刻苦，讀書的艱難，求師的虔誠(chéng)，呂蒙讀書的廣博等。 2. 圍繞找到的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際組織語(yǔ)言。3. 進(jìn)入角色。答案是“我”“我們”怎樣，而不是呂蒙和宋濂怎樣。
答案示例：我們求學(xué)過(guò)程中必須不斷克服并戰(zhàn)勝困難，終將獲得成功。
四、 綜合實(shí)踐類
【考題再現(xiàn)】（2011年四川省達(dá)州市，《鄒忌諷齊王納諫》與《出師表》對(duì)比閱讀）勸諫是一門藝術(shù)，魏徵以“載舟覆舟”勸諫唐太宗，實(shí)現(xiàn)了“貞觀之治”；曹劌用“取信于民”勸諫魯莊公，打贏了“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。因?yàn)橐又锌及嘀魅稳∠吮景嗟囊魳?lè)、體育、美術(shù)等課程，為了讓班主任恢復(fù)你們的這些課程，你準(zhǔn)備和他（她）這樣說(shuō)： 。
【題型分析】此類試題融文言文閱讀與綜合性學(xué)習(xí)為一體，是中考文言文試題的一大亮點(diǎn)。它最大地發(fā)揮了文言文的實(shí)用性，由前幾種的概括、思考、感悟?qū)用?，飛躍到了實(shí)踐層面，讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)做人、做事，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的實(shí)踐性特點(diǎn)。作答此類試題需找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，其是連接文本與現(xiàn)實(shí)的點(diǎn)，本題的關(guān)鍵詞就是“勸諫藝術(shù)”。學(xué)生要從原文中體會(huì)勸諫藝術(shù)，然后用以回答實(shí)踐的綜合題目。最后要注意綜合實(shí)踐題本身的答題要求，如本題屬于口語(yǔ)交際題型，作答時(shí)要注意稱謂、語(yǔ)氣、情景等。
【復(fù)習(xí)推舉】（2012年貴州省六盤水市題，《岳陽(yáng)樓記》閱讀）岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”。請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容一段介紹性的文字，使游客對(duì)岳陽(yáng)樓有大體的了解。
第4篇：勸學(xué)原文及翻譯范文
【關(guān)鍵詞】文言文閱讀 備考策略 誦讀 實(shí)詞虛詞 文言句式
【中圖分類號(hào)】G624 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-5962（2013）04（a）-0002-01
一直以來(lái)，文言文教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中，都占有舉足輕重的地位，新課改以來(lái)，在語(yǔ)文教材中，文言文閱讀仍然是訓(xùn)練的重點(diǎn)，綜合近幾年的高考試卷，文言文閱讀部分的分值一直在20分左右，考查題型以選擇題和翻譯題為主，仍注重對(duì)學(xué)生文言文閱讀能力的考查。因此，掌握一定量的文言文常用詞語(yǔ)，理解詞義，把握常見(jiàn)文言文特殊句式的規(guī)律，始終是文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。此外還要掌握一些學(xué)習(xí)文言文的方法，才能有效提高文言文閱讀能力，在高考中做到得心應(yīng)手。下面我就從以下幾個(gè)方面談一談文言文學(xué)習(xí)及備考策略。
1 注重誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感
如今我們?cè)缫堰h(yuǎn)離文言文所存在的語(yǔ)言環(huán)境，和現(xiàn)代文相比，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在一定的障礙，因此在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)語(yǔ)感非常重要。而培養(yǎng)語(yǔ)感的最好方法就是誦讀，俗話說(shuō)“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，養(yǎng)成好的誦讀習(xí)慣，是提高文言文閱讀能力的有效途徑。
學(xué)習(xí)文言文就要以誦讀為核心，同時(shí)加強(qiáng)理解，經(jīng)典篇目要熟讀成誦。司馬光說(shuō)：“書不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。”由此可見(jiàn)誦讀的益處。在平時(shí)學(xué)習(xí)中，在讀準(zhǔn)字音、準(zhǔn)確停頓的基礎(chǔ)上，反復(fù)誦讀，仔細(xì)體會(huì)，辨明語(yǔ)義，從而掌握詞語(yǔ)的用法及重要的語(yǔ)法現(xiàn)象，進(jìn)而理清層次，這樣才能逐步提高文言文的閱讀水平。
2 積累一定數(shù)量的文言實(shí)詞和虛詞
學(xué)習(xí)文言文還有一個(gè)重要的方法就是要善于積累。提高閱讀水平最有效的辦法就是依靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累，聚沙成塔，集腋成裘，并善于在閱讀訓(xùn)練中熟練地運(yùn)用。雖然《大綱》中只規(guī)定需要掌握150個(gè)文言實(shí)詞，但實(shí)詞掌握得越多，閱讀水平就越高。積累實(shí)詞可以注意以下幾個(gè)方面：1、古今異義：現(xiàn)代漢語(yǔ)是由古漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，隨著時(shí)間推移，許多詞的意義已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。這就要求我們積累一定量的古今異義詞，以從容應(yīng)考。2、一詞多義：文言文中單音節(jié)詞居多，一個(gè)詞往往有好幾個(gè)義項(xiàng)，理解多義詞，要把握它的本義，并歸納整理其他常見(jiàn)義項(xiàng)，在閱讀訓(xùn)練中，結(jié)合上下文來(lái)判斷它在句中的含義。3、詞類活用：所謂詞類活用，是指一個(gè)詞本來(lái)有一個(gè)基本固定的詞類，只是在某個(gè)語(yǔ)言環(huán)境里，臨時(shí)具備了另一個(gè)詞的語(yǔ)法功能，但它們?cè)谝饬x上有密切的關(guān)系。常見(jiàn)的有①名詞、形容詞活用作動(dòng)詞。②名詞活用作狀語(yǔ)。③動(dòng)詞、形容詞活用作名詞。④名詞、形容詞的使動(dòng)用法，譯為“使……”⑤名詞、形容詞的意動(dòng)用法，譯為“以……為（賓語(yǔ)）”“認(rèn)為……”4、常見(jiàn)文言虛詞。掌握虛詞的用法是個(gè)難點(diǎn)?！洞缶V》規(guī)定要掌握18個(gè)虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。其中，“以”“而”“其”“之一乎”等虛詞是多年來(lái)考察的重點(diǎn)。虛詞在文言文中雖然數(shù)量較少，但使用的頻率高，用法靈活，更難掌握，因此也是學(xué)習(xí)難點(diǎn)之一。由于虛詞常常分屬于幾類詞性，故學(xué)習(xí)時(shí)首先要注意分清其詞性，并結(jié)合課好歸納整理。進(jìn)行文言文閱讀訓(xùn)練時(shí)，要把虛詞放入文中，結(jié)合句義和前后詞性去推測(cè)其意義和用法。同時(shí)可作一些文言實(shí)詞詞義、虛詞用法等方面的收集工作，還可以作一些分類摘編，制作一些文言知識(shí)卡片，將常見(jiàn)的文言虛詞進(jìn)行分類匯編。日積月累，不僅豐富了自己的知識(shí)，而且也會(huì)使文言文的閱讀得心應(yīng)手。
3 了解文言句式，把握翻譯方法
文言文實(shí)詞虛詞考察的一個(gè)重要方式就是句子的翻譯，在試卷中一般是10分，而這道題也常常是考生失分較多的地方。文言文翻譯的原則是以直譯為主，盡量做到字字落實(shí)，還要要符合現(xiàn)代語(yǔ)法特點(diǎn)，這就要求我們把握常見(jiàn)文言特殊句式的特點(diǎn)，掌握文言文翻譯的方法。常見(jiàn)的一些特殊句式有：判斷句式、被動(dòng)句式、倒裝句式和省略句式。1、判斷句一般是名詞或名詞性短語(yǔ)作謂語(yǔ)而表示判斷的句子，常常有字面標(biāo)志，如“…者…也”翻譯的時(shí)候可以翻譯出判斷動(dòng)詞“是”，如《游褒禪山記》中“令所謂慧空禪院者，褒之廬冢也?！笨梢苑g成：“現(xiàn)在所說(shuō)的慧空禪院，是慧褒的弟子在他的墳旁蓋的屋舍?！?、被動(dòng)句在前后句子關(guān)系上，有被動(dòng)的意思，在翻譯的時(shí)候要特別指出來(lái)，常見(jiàn)的標(biāo)志有“于”“見(jiàn)”“見(jiàn)…于…”“為…所…”等，如《伶官傳序》中“而智勇多困于所溺”可譯為“人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的食物困擾”。3、倒裝語(yǔ)句，調(diào)序。倒裝句是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)而言，句子的某一成分提前或后置了，翻譯時(shí)要把它調(diào)整過(guò)來(lái)。常見(jiàn)的有：賓語(yǔ)前置旬、介詞結(jié)構(gòu)后置旬、定語(yǔ)后置句和主謂倒裝。如《勸學(xué)》中“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，這是一個(gè)定語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)應(yīng)該調(diào)整它的語(yǔ)序?yàn)椤膀緹o(wú)利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”，即：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨。4、省略句中省略成分，補(bǔ)足。這主要針對(duì)文言文中的省略句而言。翻譯時(shí)除對(duì)譯外，還要補(bǔ)足省略的詞語(yǔ)，如《燭之武退秦師》中“若舍鄭以為東道主”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)充為“若舍鄭以之為東道主”即：如果舍棄鄭國(guó)把它作為東方道路上的主人。5、專有名詞，挪移。專有名詞指文章中的人名、地名、國(guó)家名、官名等，這些詞語(yǔ)不必翻譯，直接挪移就成。6、注意文中的通假字。通假字是漢語(yǔ)在同一歷史時(shí)期的用字分歧現(xiàn)象?！巴佟钡囊馑际峭ㄓ谩⒓俳?，就是用一個(gè)讀音相同或相近（有時(shí)形體也相似）的字來(lái)代替另一個(gè)字使用。如“至莫夜月明”中“莫”通“暮”“晚上”的意思，做句子翻譯時(shí)一定要注意這些特殊的文言現(xiàn)象。
做文言文翻譯題時(shí)，把句子放入原文，借助上下文，揣摩文意，同時(shí)要注意重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞、活用的詞、古今異義、通假字和文言特殊句式，即抓住采分點(diǎn)。如2012年遼寧卷“后因酒過(guò)為有司所糾，帝亮其情，亦未加黜責(zé)?！睘橛兴舅m：被動(dòng)句。糾：檢舉。亮：通“諒”，諒解。黜：貶斥。句意為：后來(lái)周顳因?yàn)樽砭频倪^(guò)失被官吏檢舉，皇帝諒解他的情況，也沒(méi)有對(duì)他貶斥責(zé)罰。
4 掌握閱讀方法，提高閱讀能力
第5篇：勸學(xué)原文及翻譯范文
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
胡世寧，字永清，仁和人。弘治六年進(jìn)士。性剛直，不畏強(qiáng)御，且知兵。除德安推官。岐王初就藩，從官驕，世寧裁之。
遷廣西太平知府。太平知州李浚數(shù)殺掠吏民，世寧密檄龍英、知州趙元瑤擒之。母喪歸。服闋赴京。道滄州,流寇攻城急，世寧即馳入城，畫防守計(jì)。賊攻七日夜，不能拔，引去。
遷江西副使。當(dāng)是時(shí)，寧王宸濠驕橫有異志，莫敢言，世寧憤甚。正德九年三月上疏曰：“敕王止治其國(guó)，毋撓有司，以靖亂源，銷意外變?！卞峰┞?，大怒，列世寧罪，遍賂權(quán)幸，必殺世寧。世寧已遷福建按察使取道還里宸濠遂誣世寧逃馳使令浙江巡按潘鵬執(zhí)送江西鵬盡系世寧家人索之急。李承勛為按察使，保護(hù)之。世寧乃亡命抵京師，自投錦衣獄。
獄中三上書言宸濠逆狀，卒不省。系歲余，言官程啟充、徐文華、蕭鳴鳳、邢寰等交章救，乃謫戍沈陽(yáng)。居四年，宸濠果反。世寧起戍中為湖廣按察使。尋擢右僉都御史，巡撫四川，以父憂歸。
世寧風(fēng)格峻整，居官廉，疾惡若仇，而薦達(dá)賢士如不及。都御史馬昊、陳九疇坐累廢;副使施儒、楊必進(jìn)考察被黜;御史李潤(rùn)、副使范輅為時(shí)所抑，連章薦之。與人語(yǔ)，吶不出口，及具疏，援據(jù)古今，洞中窾會(huì)。與李承勛善，而持議不茍合。始以議禮與張璁、桂萼合，璁、萼德之，欲援以自助，世寧不肯附會(huì)，論事多牴牾。諸大臣皆忌之。帝始終優(yōu)禮不替。
九年秋卒。贈(zèng)少保，謚端敏。(選自《明史·列傳第八十七》，有刪改)
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.世寧已遷福建按察使/取道還里/宸濠遂誣世寧逃/馳使令浙江巡按潘鵬執(zhí)送江西/鵬盡系世寧家人/索之急
B.世寧已遷/福建按察使取道還里/宸濠遂誣世寧逃/馳使令浙江巡按潘鵬執(zhí)送江西/鵬盡系世寧家人/索之急
C.世寧已遷/福建按察使/取道還里/宸濠遂誣世寧逃/馳使令浙江巡按潘鵬執(zhí)送江西/鵬盡系世寧家人/索之急
D.世寧已遷福建按察使/取道還里/宸濠遂誣世寧逃/馳使令浙江巡按潘鵬執(zhí)送江西/鵬盡系世寧/家人索之急
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.弘治，是中國(guó)明朝第九個(gè)皇帝明孝宗朱祐樘的年號(hào)。年號(hào)，是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，始于漢武帝。
B.疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書的統(tǒng)稱。疏的本意為“疏通”，這里引申為分條說(shuō)明的文字。
C.父憂，為“丁父憂”的省寫?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。
D.謚，謚號(hào)，是古代君主、諸侯死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.胡世寧通曉軍事。他的軍事才能在流寇攻打滄州時(shí)展現(xiàn)出來(lái)，流寇攻打滄州七天七夜，滄州城還是沒(méi)有攻破，最后，流寇被迫撤離。
B.胡世寧疾惡如仇。他為人風(fēng)格端莊、峻嚴(yán)，任廣西太平知府時(shí)，太平知州李浚幾次三番殺害吏民，掠奪財(cái)產(chǎn)，胡世寧率人逮捕了他。
C.胡世寧不畏權(quán)貴。他果斷揭發(fā)寧王宸濠驕橫不法和造反的意圖，雖遭受迫害，并被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，也毫不屈服，他最后被諫官營(yíng)救出獄。
D.胡世寧舉賢薦才。即使他舉薦的人被罷官，考評(píng)中被黜斥，被當(dāng)時(shí)大臣?jí)褐?，他還是連上奏章推薦，唯恐被舉薦的人仕途不通達(dá)。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)道滄州，流寇攻城急，世寧即馳入城，畫防守計(jì)。
譯文：
(2)與人語(yǔ)，吶不出口，及具疏，援據(jù)古今，洞中窾會(huì)。
譯文：
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成8～9題。
館娃宮[注]懷古(其一)
皮日休
綺閣飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。
越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。
西 施
羅 隱
家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)?
注：館娃宮：春秋吳王夫差為西施所造,在今蘇州市靈巖山上。吳人謂美女為娃，故曰“館娃”。
8.皮詩(shī)前兩句是怎樣寫西施的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)
譯文：
9.兩首詩(shī)都寫到“西施”，借“西施”表達(dá)的思想情感有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(6分)
譯文：
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》上片描寫赤壁雄奇壯闊的景物，除寫陡峭的山崖外，還以“_______________________，________________________”兩句從聲色方面寫滔滔的江流。
第6篇：勸學(xué)原文及翻譯范文
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
《周易》傳說(shuō)為周文王所 作，它被國(guó)人尊為群經(jīng)之首、大道之源。西方的古典傳統(tǒng)來(lái)源于古希臘時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的古典主義原則大致可以概括為三點(diǎn)：簡(jiǎn)約、對(duì)稱、節(jié)制。在這些美學(xué)原則的 背后，隱含著古希臘人對(duì)完美以及理想形式的追求。用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美，可以探訪兩種文明之間深層的相似與不 同。
《周易》的簡(jiǎn)約之美不言 而喻。就大的方面看，它取象以盡意。就小處來(lái)看，《周易》卦爻辭簡(jiǎn)約的特點(diǎn)更是制造出語(yǔ)言十足的張力，字如千鈞，意象飽滿、意蘊(yùn)深厚。以坤卦的初爻辭為 例，“履霜，堅(jiān)冰至”，楊靜池從歷史唯物主義的角度出發(fā)，認(rèn)為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難。《文言》則將此爻用于人倫，認(rèn)為弒君、弒父之事的發(fā) 生，非一朝一夕之故。依此倒可以得見(jiàn)，《周易》卦爻辭簡(jiǎn)約之下藏有豐富的意蘊(yùn)，其用詞簡(jiǎn)約制造出語(yǔ)言十足的張力美。
在有關(guān)古典主義美學(xué)原則 的論述中，“對(duì)稱”這個(gè)概念往往與其他概念緊密相連，如：秩序、勻稱、和諧等。在古典主義美學(xué)的奠基者賀拉斯那里，則被稱為“合式”，強(qiáng)調(diào)作品各部分之間 的有機(jī)協(xié)調(diào)，從而構(gòu)成首尾貫通的和諧整體。對(duì)稱和諧在乾卦中有著完美的體現(xiàn)。首先，乾下乾上構(gòu)成全陽(yáng)爻，光輝燦爛，沒(méi)有瑕疵。其次，六爻之間上下呼應(yīng)，形 成相輔相成或相反相成的對(duì)稱關(guān)系。再次，每?jī)韶骋唤M，象喻天、地、人的聯(lián)系與互動(dòng)，究其終是看人在天地構(gòu)成的時(shí)空維度中如何做到靜則專、動(dòng)則直，以悠游于 天地間，達(dá)到天地人的和諧統(tǒng)一?？梢?jiàn)，乾卦結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱呼應(yīng)著意義土的和諧。
此外，亞里士多德的中道 思想體現(xiàn)出對(duì)適度與節(jié)制的推崇。他認(rèn)為“過(guò)”與“不及”都是不好的，“中道”在于在合適的時(shí)間、用合適的方法、以合適的度、對(duì)合適的人、做合適的事。在乾 卦中，“潛龍，勿用”，“亢龍，有悔”，“在田”好，“在天”好。體現(xiàn)出適時(shí)、適度，應(yīng)時(shí)而變的重要，對(duì)中正柔和的欣賞，以及對(duì)過(guò)剛過(guò)亢的警惕。
由此可見(jiàn)，西方古典主義 的美學(xué)原則適用于《周易》的美學(xué)解讀。我們不妨做進(jìn)一步的推求。在古希臘文明中，對(duì)“正義”一詞推崇備至。追溯至荷馬史詩(shī)，“正義”意味著天生萬(wàn)物，每一 物都有自己應(yīng)處的位置、應(yīng)得的利益，每個(gè)人都應(yīng)得一己之所得，不企圖得到他人之物。體現(xiàn)出對(duì)天地間萬(wàn)物和諧相處的追求，這與《周易》中有關(guān)天地人的思想相 同。另外，中希兩種古代文明中都有對(duì)“終極”的推求，試圖把握萬(wàn)變中的不變，正所謂“形而上者謂之道，形而下者謂之器”也。但在西方文明中，對(duì)“道”的追 求源于對(duì)“器”的有限性的充分認(rèn)識(shí)，希望通過(guò)對(duì)超越性的東西的追求來(lái)突破人類世界的有限性，這引導(dǎo)著他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)之上求知求真。而在我們中國(guó)，對(duì) “道”的認(rèn)識(shí)和追求，用來(lái)斷吉兇、知進(jìn)退，非常務(wù)實(shí)。
(摘編自安寧《<周易>的古典美》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.古希臘的古典主義美學(xué)原則大致包含簡(jiǎn)約、對(duì)稱和節(jié)制三點(diǎn)，這其中隱含著古希臘人對(duì)完美以及理想形式的追求。
B.《周易》取象以盡意，并且其中的卦爻辭非常簡(jiǎn)約，語(yǔ)言張力十足，這都充分體現(xiàn)出《周易》的簡(jiǎn)約之美。
C.楊靜池從歷史唯物主義的角度對(duì)“履霜，堅(jiān)冰至”進(jìn)行解讀，認(rèn)為此爻寫出了旅行的過(guò)程和旅程的艱難。
D.乾卦中的六爻之間上下呼應(yīng)，每?jī)韶骋唤M，分別代表著天、地、人，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱和意義上的和諧。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.從楊靜池和《文言》對(duì)于坤卦中初爻辭的不同解讀可以看出，《周易》卦爻辭雖然簡(jiǎn)約，但是意蘊(yùn)豐富。
B.賀拉斯是西方古典主義美學(xué)的奠基人，他認(rèn)為，作品因?yàn)槭孜藏炌ǎ椭C整體，所以各部分之間有機(jī)協(xié)調(diào)。
C.乾卦中的一些卦辭體現(xiàn)出適時(shí)、適度，應(yīng)時(shí)而變的重要，對(duì)中正柔和的欣賞，以及對(duì)過(guò)剛過(guò)亢的警惕。
D.荷馬史詩(shī)中對(duì)“正義”的理解體現(xiàn)出對(duì)天地間萬(wàn)物和諧相處的追求，這與《周易》中有關(guān)天地人的思想相同。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.對(duì)稱和諧在乾卦中有著完美的體現(xiàn)，而在古典主義美學(xué)原則中，對(duì)稱往往與秩序、勻稱、和諧等概念緊密相連。
B.在亞里士多德看來(lái)，“過(guò)”與“不及”都是一種不好的現(xiàn)象，他的中道思想，倡導(dǎo)人們凡事都要適度和節(jié)制。
C.西方文明在“道”的追求上與中國(guó)古代文明明顯不同，它意在突破人類世界的有限性，而我們中國(guó)則用來(lái)斷吉兇、知進(jìn)退。
D.《周易》體現(xiàn)出古希臘的古典美，由此可見(jiàn)被尊為群經(jīng)之首、大道之源的《周易》與古希臘文明有著極深的淵源。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題
楊?yuàn)J，字煥然，乾州奉天人。母嘗夢(mèng)東南日光射其身，旁一神人以筆授之，已而奐生，其父以為文明之象，因名之曰奐。金末舉進(jìn)士不中，乃作萬(wàn)言策，指陳時(shí)病，皆人所不敢言者，未及上而歸，教授鄉(xiāng)里。
歲癸巳，奐微服北渡，冠氏帥趙壽之即延致奐，待以師友之禮。門人有自京師載書來(lái)者，因得聚而讀之。東平嚴(yán)實(shí)聞奐名，數(shù)問(wèn)其行藏，奐終不一詣。
戊戌，試諸道進(jìn)士。奐試 東平，兩中賦論第一。從監(jiān)試官北上，謁中書耶律楚材，楚材奏薦之，授河南路征收課稅所長(zhǎng)官，兼廉訪使。奐將行，言于楚材曰：“仆不敏誤蒙不次之用以書生而 理財(cái)賦已非所長(zhǎng)又況河南兵荒之后遺民無(wú)幾烹鮮之喻正在今日急而擾之糜爛必矣。愿假以歲月，使得撫摩瘡痍，以為朝廷愛(ài)養(yǎng)基本萬(wàn)一之助。”楚材甚善。奐既至， 招致一時(shí)名士與之議，政事約束一以簡(jiǎn)易為事。按行境內(nèi)，親問(wèn)鹽務(wù)月課幾何、難易若何。有以增額言者，奐責(zé)之曰：“剝下欺上，汝欲我為之耶?”即減元額四之 一，公私便之。不逾月，政成，時(shí)論翕然，以為前此漕司未之有也。在官十年，乃請(qǐng)老于燕之行臺(tái)。
世祖驛召奐參議京兆宣撫司事，累上書，得請(qǐng)而歸。疾篤，處置后事如平時(shí)，引觴大笑而卒，年七十。賜謚文憲。
奐博覽強(qiáng)記，作文務(wù)去陳 言，以蹈襲古人為恥。朝廷諸老，皆折行輩與之交。關(guān)中雖號(hào)多士，名未有出奐右者。奐不治生產(chǎn)，家無(wú)十金之業(yè)，而喜周人之急，雖力不贍，猶勉強(qiáng)為之。人有片 善，則委曲稱獎(jiǎng)，唯恐其名不聞;或小過(guò)失，必盡言勸止，不計(jì)其怨怒也。所著有《還山集》六十卷、《天興近鑒》三卷、《正統(tǒng)書》六十卷，行于世。
(選自《元史·楊?yuàn)J傳》，有刪改)
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.仆不敏誤/蒙不次之用/以書生而理財(cái)賦/已非所長(zhǎng)又況/河南兵荒之后/遺民無(wú)幾/烹鮮之喻/正在今日/急而擾之/糜爛必矣
B.仆不敏誤/蒙不次之用/以書生而理財(cái)賦/已非所長(zhǎng)/又況河南兵荒之后/遺民無(wú)幾/烹鮮之喻/正在今日/急而擾之/糜爛必矣
C.仆不敏/誤蒙不次之用/以書生而理財(cái)賦/已非所長(zhǎng)又況/河南兵荒之后/遺民無(wú)幾/烹鮮之喻/正在今日/急而擾之/糜爛必矣
D.仆不敏/誤蒙不次之用/以書生而理財(cái)賦/已非所長(zhǎng)/又況河南兵荒之后/遺民無(wú)幾/烹鮮之喻/正在今日/急而擾之/糜爛必矣
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.癸巳、戊戌都指年份。中國(guó)自古便有十天干與十二地支，形成天干地支紀(jì)年法。
B.微服是指為隱藏身份、避人耳目而改換成平民的服裝，古代專指有身份的官吏私訪。
C.諸老，指古代官吏請(qǐng)求退休。退休制度是我國(guó)古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。
D.行輩，即排行和輩分。儒家文化強(qiáng)調(diào)論資排輩，漢族重宗族的觀念一直延續(xù)至今。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確項(xiàng)是(3分)
A.楊?yuàn)J出身有傳奇色彩，他受人尊敬。他出生之前，母親夢(mèng)見(jiàn)東南方的陽(yáng)光照在自已的身上;趙壽之將他請(qǐng)來(lái)，以師友之禮相待，嚴(yán)實(shí)詢問(wèn)他的行止。
B.楊?yuàn)J關(guān)心民生，辦事堅(jiān)持原則。他巡視河南轄境時(shí)，過(guò)問(wèn)鹽稅情況，嚴(yán)厲批評(píng)提出增加鹽稅的人，下令減少鹽稅，官府百姓兩相便利。
C.楊?yuàn)J敢言勸諫，心直口快。他作萬(wàn)言策上奏皇上，批評(píng)當(dāng)時(shí)的弊政;他向耶律楚材吐露心聲，得到稱贊;別人有小過(guò)，他毫不顧忌地予以指出。
D.楊?yuàn)J為文喜新，著作豐富。他寫文章絕不因襲古人，務(wù)必去除陳詞濫調(diào);他著有《還山集》和《正統(tǒng)書》等，一共一百多卷流傳于世。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)奐既至，招致一時(shí)名士與之議，政事約束一以簡(jiǎn)易為事。(5分)
(2)而喜周人之急，雖力不贍，猶勉強(qiáng)為之。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下這首詩(shī)歌，完成8-9題。
送友人游河?xùn)|①
[唐]項(xiàng)斯
停車曉燭前，一語(yǔ)幾潸然。
路去干戈日，鄉(xiāng)遙饑饉年。
湖波②晴見(jiàn)雁，槐驛③晚無(wú)蟬。
莫縱經(jīng)時(shí)住，東南書信偏。
【注】①河?xùn)|：指唐代時(shí)的河?xùn)|道，在今山兩省永濟(jì)縣。②湖波：指代作者所在的南方。③槐驛：指代友人旅居地北方，唐代驛舍多種落葉喬木槐樹。
8.詩(shī)歌首聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)中人物什么樣的情緒?是如何表現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(5分)
9.詩(shī)歌頸聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒感的?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)自己整天思考不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的兩句是“，”。
(2)王灣《次北固山下》中的“，”兩句描繪了晝夜和冬春交替過(guò)程中的景象，富含哲理。
(3)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，無(wú)奈只好以一杯清酒祭月的兩句是“，”。