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眾所周知,約束法官行為的紀(jì)律性規(guī)范很多,但大多缺乏硬性的力量,缺乏公眾一般價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)。如嚴(yán)禁接受當(dāng)事人財物或請客送禮,哪怕拿當(dāng)事人的一針一線,的是行為,而不數(shù)量,如果伸手拿物或接受財物、請客送禮,那么一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就受到處理。公眾的價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)、簡單明確,全球公眾掌握和操作。身為法官在充分掌握紀(jì)律性規(guī)定的同時,必須認(rèn)真地分析提高自己的道德水平及道德情操。
身為法官,必須是道德底線高于公眾。道德底線高人一等是做法官的最起碼的道德準(zhǔn)入門檻。法官手握法律判斷是非細(xì)責(zé),如果道德上不過硬,沉湎于社會繁雜事務(wù),不能修身養(yǎng)德,不能培植自己的良知,肯定不能公正地處理審判事務(wù),不能不良習(xí)氣要耐得住寂寞,守得清貧,不阿諛奉承,不低三下四。面對權(quán)勢,我們能不卑不亢,面對弱勢,我們能平等相對,只有道德水平高尚的人才能一碗水端平,只有道德良知出眾的人,才能做一名出色的法官。自古以來,只有道德良知高眾的官吏才名垂青史,如宋代包拯、明代于謙出淤泥而不染,濯青蓮而不嬌,被人廣為付傾廣為懷念。中國有句古話,“只有人不做,哪有思不知”,只要你做了缺良心的事,你肯定面紅耳赤,你肯定良知受譴。當(dāng)你伸手時,伸手心被捉。五條禁止就,??撑K臟之手、貪婪之心。而五條禁令的操持者,不光是備級組織更重要的是人民大眾。任何人都不是生活在真空中,有人民群眾雪亮的眼睛,任何卑劣行徑將遁跡難逃。
身為法官,要職業(yè)技能高人一等。古人云:“學(xué)高為師”,法官作為法律的實踐者,面對復(fù)雜社會環(huán)境,必須要有高超的技能,只有高超技能,才能明辨公平是非,才能洞察意理,才能準(zhǔn)確裁判。只有高超的技能,才能把晦澀的法律術(shù)語理解好、運用好,才能將法(來源:文秘站)律術(shù)語用通俗的證言解釋好、運用好。所以身為法官必須有高人一等的職業(yè)技能,必須要把相應(yīng)的別人看不懂、讀不透的案件,公正裁決,讓當(dāng)事人勝敗皆服,服判息訴,真正起到定分業(yè)爭化解糾紛的目的。
為筑牢員工思想廉政防線,從源頭上預(yù)防職務(wù)犯罪,8月30日晚,總行營業(yè)部組織全體員工,在五樓會議室觀看了反腐倡廉警示教育片《慎獨慎微》。慎獨是在沒有監(jiān)督的情況下,嚴(yán)格自律,謹(jǐn)慎不茍。在無人監(jiān)督的情況下正確認(rèn)識、把握自己,耐得住清貧、守得住寂寞、經(jīng)得住誘惑,不為欲所惑、所困、所害。慎微就是對小事、小節(jié)都十分在意。只有從小節(jié)上加強修養(yǎng),才能做到“心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑”。
警示片中一個個觸目驚心的腐敗案例給在場員工敲響了警鐘。形形的腐敗案件中可以看出,不管這些案件由什么具體事情所引發(fā),但都有一個共同的、最根本的原因,就是理想信念滑坡了、思想防線崩塌了,經(jīng)受不住誘惑,從而陷入了違紀(jì)違法、腐化墮落的深淵。 他們有過輝煌的經(jīng)歷,由于放松了對世界觀的改造,利令智昏、恃權(quán)輕法,在金錢面前打了敗仗,最終跌入犯罪的深淵,受到黨紀(jì)國法的懲處。一個個案例中聽他們沉痛地講述了自己墮落軌跡,認(rèn)真剖析了犯罪的思想根源,對自己的犯罪行為進行了深刻懺悔,使在場觀看的人員受到高墻內(nèi)身臨其境的警示教育。
前車之覆,后車之鑒,反腐倡廉必須警鐘長鳴。通過觀看警示教育片后,全體員工紛紛表示:既受到了深刻教育,又增強了反腐敗的決心和信心。結(jié)合各自的崗位要求,作為領(lǐng)導(dǎo),要時刻嚴(yán)以律己,慎獨慎微,并正確使用權(quán)利,用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作,一身正氣,秉公辦事;作為員工,要時刻檢點自己,自覺約束自己,警示自己,做到拒腐蝕永不沾,心正身正,守住自己的陣地。全行要正確樹立與公司利益一致的世界觀、價值觀,牢固樹立廉潔自律思想,筑牢反腐防腐防線,理想信念不能拋,經(jīng)濟上不義之財不能撈,紀(jì)律上自我約束不能松,社交上勢利之徒不可交,在廉潔問題上抱不得一點僥幸思想,珍惜崗位、珍惜生活、珍惜家庭,做一名清正廉潔、遵紀(jì)守法的銀行從業(yè)人員。
--地稅公務(wù)員初任培訓(xùn)感想
一、培訓(xùn)學(xué)習(xí)的收獲
二、培訓(xùn)學(xué)習(xí)的心得體會
這次初任培訓(xùn)對我感觸很深,收獲很大,有許多心得體會,總的來說,要做好自己本職工作,爭當(dāng)一名優(yōu)秀地稅公務(wù)員,必須做到以下幾點:
一要提高政治思想覺悟。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論,認(rèn)真學(xué)習(xí)地稅的制度規(guī)定與工作紀(jì)律,樹立全心全意為納稅人服務(wù)的思想,做到無私奉獻。要愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、求真務(wù)實,服從上級領(lǐng)導(dǎo)的工作安排,緊密結(jié)合崗位實際,“精益求精,一絲不茍“完成各項工作任務(wù),為地稅事業(yè)的發(fā)展作出自己的努力。
二要提高地稅業(yè)務(wù)工作能力。不斷學(xué)習(xí)地稅法律法規(guī)與政策方針,提高自己的素質(zhì)能力,精通稅務(wù)、財會知識,熟悉納稅人情況,懂得數(shù)據(jù)分析、能夠通過數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題,把自己打造成靠得住、有本事、過得硬的稅收執(zhí)法隊伍中的一員,更好地為地方經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)。
運維檢修部
“工欲善其事,必先利其器。”2021年,運維檢修部以紀(jì)念建黨100周年為契機,在黨員內(nèi)部深入開展學(xué)習(xí)黨史強黨性,強基固本提效能專項行動。通過“個人自學(xué)和集體學(xué)習(xí)”相結(jié)合,“理論和實踐”相結(jié)合等方式,不斷增強學(xué)習(xí)的主動性、針對性和實效性,努力提素質(zhì)、增內(nèi)力,堅決夯實紀(jì)檢工作基礎(chǔ)。
“沉浸式”正氣固元
“推動黨員干部黨史學(xué)習(xí)和廉政文化學(xué)習(xí)走深走實,必須探索教育方式的新路徑,才能不斷增強廉政文化的影響力、感染力、滲透力,讓清正之風(fēng)真正入腦入心?!苯衲暌詠?,運維檢修部深入落實公司紀(jì)委“工作要求,著力為支部黨員打造“沉浸式”體驗,組織人員前往盤錦市第一個黨支部,進行現(xiàn)場黨史學(xué)習(xí)及廉政文化教育,全體參觀人員于館內(nèi)分享參觀心得,交流學(xué)悟踐行體會。
“正人必先正己,律己才能律人。面對著形形的誘惑,我們黨員干部特別是紀(jì)檢干部,必須堅守自我、廉潔自持,樹牢‘四個意識’,堅定‘四個自信’,做到‘兩個維護’,堅守精神高地,爭做廉潔從政的表率和模范?!眳⑴c此次活動的紀(jì)委委員表示。
“自助式”知識補給
(2021年3月9日)
通過觀看市縣作風(fēng)建設(shè)視頻及通報的案例可以看出,一些重要部門、重要崗位權(quán)力過于集中,腐敗案件多發(fā)頻發(fā),一些關(guān)鍵領(lǐng)域的管理制度存在漏洞,侵害群眾利益的腐敗現(xiàn)象屢禁不止,亂作為與不作為的消極腐敗現(xiàn)象不容忽視,我們必須清醒地看到,當(dāng)前消極腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重,作風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭仍然十分艱巨。
我們一些干警作風(fēng)和廉潔自律方面仍然存在一部分問題,例如宗旨意識淡薄、工作作風(fēng)漂浮,存在一定形式主義、官僚主義。針對本次主題活動的學(xué)習(xí),我們應(yīng)當(dāng)知道什么可為、什么不可為,現(xiàn)就學(xué)習(xí)情況談?wù)勎易约旱男牡皿w會:
一是要堅定理想信念,守住做人的底線。理想信念是人的精神支柱。大多數(shù)黨員干部出問題,從根本上來講,就是理想信念喪失。我們可以思考一下,人的一生會遇到各種各樣的考驗,在人生的幾步緊要關(guān)口,走什么樣的路,做什么樣的人非常關(guān)鍵,如果把握不好,就可能釀成終身大錯。許多案例都證明,黨員干部如果喪失了理想信念,就會失去精神支柱、失去靈魂。所以,我們要不斷加強學(xué)習(xí),要堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦,始終注重世界觀的改造,不斷加強黨性鍛煉,提高黨性修養(yǎng),保持必備的道德品質(zhì),堅持正確的人生方向,守住做人的底線。
二是要嚴(yán)以律己,守住做人的清白。廣大干警并不是生活在真空里,社會上形形的腐朽落后思想同樣會侵蝕一些黨員干部,如果思想防線不牢,意志不堅定,就很容易受到腐敗病毒的感染,甚至跌入腐敗的泥坑。我們要經(jīng)受得住各個方面的誘惑,經(jīng)受住各種條件下的考驗,在工作和生活中自覺做到“三慎”:慎權(quán),就是謹(jǐn)慎用權(quán),時刻牢記權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù)。權(quán)力是把“雙刃劍”,從剖析一些案例可以看出,領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位多高、崗位多重要,一旦權(quán)力觀出了問題,就會私欲膨脹,置黨紀(jì)國法于腦后,身不由己地跌入腐敗的深淵。因此我們要增強自律意識,時刻保持清醒頭腦,常修從政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。慎微,就是注重小節(jié),持之以恒地在細(xì)微處嚴(yán)格要求自己。任何事物的發(fā)展變化都有一個由小到大、由量變到質(zhì)變的過程。小惡不注意,任其發(fā)展,勢必釀成大禍。所謂“大事看才,小事看德”,我們要注重培養(yǎng)健康的生活情趣,環(huán)境改變了,條件好了,但吃苦在前、享受在后的精神不能變。慎友,就是擇善而交。社會交往是人們社會活動的重要內(nèi)容,交往對象的選擇,對一個人的影響很大?!敖煺叱?,近墨者黑”。我們要堅持“君子之交淡如水”,追求淡泊儉樸的交往境界,節(jié)日一聲問候,見面一杯清茶,既可以使自己身心輕松,又有利于培育真摯純潔的友情。
三是要認(rèn)真履職,守住做人的本份。在我們的工作中。就算拋開做貢獻、爭榮譽、創(chuàng)事業(yè)不談,僅從按勞取酬的基本原則來說,要對得起我們的工資,我們也應(yīng)該認(rèn)真履行自己的職責(zé),做好我們本職范圍內(nèi)的工作?!疤焐喜粫麴W餅”,“天下沒有免費的午餐”。我們領(lǐng)取了報酬,就沒有任何理由不在自己的崗位上遵守單位的規(guī)章制度,完成本職工作任務(wù),為建設(shè)事業(yè)獻上自己應(yīng)盡的一份義務(wù)。
“不忘初心,牢記使命”主題教育,要求我們要做一個忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員。干凈的意思就是要我們做到廉潔、自律。
廉潔做人是立身之本、為人之道、做事之基,是黨員干部工作的生命線,潔身自律、克己奉公,是黨員干部的從政之基。一名黨員干部,要贏得群眾的信任,就必須嚴(yán)格用黨的紀(jì)律約束自己,經(jīng)得起誘惑,耐得住寂寞,守得住清貧,不慕虛榮,不圖私利,堂堂正正做人,以良好的品德和形象贏得群眾的欽佩和信賴。
古人道:“君子為政之道,以修身為本?!秉h員干部要努力增強遵紀(jì)守法的意識和自覺抵制各種誘惑的能力。要加強黨性修養(yǎng)、繃緊廉政這根弦,要以平和之心對名、淡泊之心對位、知足之心對利、敬畏之心對權(quán),常懷律己之心,常思貪欲之害,認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)、兢兢業(yè)業(yè)地干事、實實在在地做人、簡簡單單地生活,做一個政治上的明白人、經(jīng)濟上的清醒人、作風(fēng)上的正派人。
黨員干部只有做到在心靈上自省、在思想上自警、在精神上自勵,在修養(yǎng)上把握人品、生活上把握小節(jié),才能始終保持良好的品格和高尚的情操,才能保持黨員干部的浩然正氣。
廉潔,是每一名黨員干部的必備修養(yǎng)。黨員干部不僅要做到在有人監(jiān)督的情況下,“不放肆”、“不造次”,更要做到在無人監(jiān)督的情況下受到誘惑不為所動,要學(xué)會自我克制、加強自我約束,時刻保持清醒頭腦。這是作為黨員干部所必須要做到的。不論什么時候都要守好廉潔底線,拒腐防變。
禮儀已經(jīng)倍受人們的重視,是人際交往的“劑”。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)文明禮儀應(yīng)知心得體會,供你參考!
學(xué)習(xí)文明禮儀應(yīng)知心得體會一
中國素以“文明古國,禮儀之邦”著稱于世,講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國更加向世界開放的今天,禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng),更富有鮮明的時代內(nèi)涵。隨著人與人,國與國之間交往的日益頻繁,講究禮儀,禮尚往來,對營造和諧的人際關(guān)系,顯得尤為重要。
那么什么是文明禮儀呢?即:人與人社會交往時,把待人接物的內(nèi)心尊敬之情通過美好的儀表、儀式表達出來。從社會交往來說,文明禮儀不僅是立身處世之本,也是一門待人交友的學(xué)問。每個人只要置身于社會,無論從政還是經(jīng)商,日常工作還是出入重要場合,居家還是外出,均離不開文明禮儀。文明禮儀無處不在,他不僅可以展現(xiàn)一個人的風(fēng)度和魅力,還體現(xiàn)了一個人的內(nèi)在學(xué)識和文化修養(yǎng)。
可以說,禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止,學(xué)會待人接物;塑造良好形象,贏得社會尊重;架設(shè)友誼橋梁,通向成功之路。”禮儀又是幫助我們獲得成功,創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說:知禮懂禮,注重文明禮儀,是每個立足社會的基本前提之一,是人們成就事業(yè),獲得美好人生的重要條件。
想要做一個懂文明講禮儀的人,不單單只要不隨地吐痰,不說臟話,不亂扔廢棄物,尊老愛幼,這些都是最根本的。
你知道應(yīng)該怎樣文明騎車嗎?騎車時要嚴(yán)格遵守交通法,過十字路口不闖紅燈,不在機動車專用道和人行便道行使。不勾肩搭背,不互相追逐或曲折行使,不在市區(qū)騎車帶人,騎車時不帶超長,超寬物品,拐彎時應(yīng)先做手勢。要尊重行人,不要在人群中橫沖直撞。車過道口時,自行車要主動禮讓行人。騎車進入工廠、學(xué)?;驒C關(guān)、營房,過單位大門時,要下車推行。
一個小小的騎車就要注意這么多的文明禮儀,可見我們每天的生活要遇到多少關(guān)系我們個人形象的文明禮儀。
所以我要說:學(xué)習(xí)文明禮儀是國際化交往和競爭的需要,講究文明禮儀是弘揚我國禮儀傳統(tǒng)的需要,實踐文明禮儀是社會主義精神文明建設(shè)的需要,落實文明禮儀是各項成功的需要。
只要每個人都從一點一滴,一招一式來學(xué)習(xí)文明禮儀,實踐文明禮儀,首都的整體文明禮儀水平就會不斷提高,相信在20xx年時,一個更加和諧,美好的人文環(huán)境就會呈現(xiàn)在全世界人面前。讓我們用最甜的微笑去迎接來自世界各地的朋友,讓文明的古國永葆青春。
學(xué)習(xí)文明禮儀應(yīng)知心得體會二
蘇格拉底曾言:“不要靠饋贈來獲得一個朋友,你須貢獻你誠摯的愛,學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆绞絹聿┑靡粋€人的心。”可見社交禮儀是人們在社會來往活動過程中構(gòu)成的應(yīng)共同違犯的舉動尺度和準(zhǔn)繩。社交禮儀是一種無聲的人際交往語言,它不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平,而且有利于我們的身心健康,它是我們個人發(fā)展、事業(yè)進步的需要,是社會時代的需要,是一門必修課。
我覺得社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促使我的身心健康.而且使我認(rèn)識到在人際交往中有很多重要的原則要遵守的。社節(jié)雖是生活小節(jié),但在某些場合卻代表著個人、單位甚至民族、國家的形象,標(biāo)志著一個國家和民族文明程度的高低,它也是衡量人們的教養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的尺度.我國是一個文明古國,有五千年的文明歷史,一向有“禮儀之邦”的美譽.在日常生活和社會交往中,我們應(yīng)該儀態(tài)大方、彬彬有禮、舉止莊重、不卑不亢 ,表現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和禮儀行為. 以前沒學(xué)社交禮儀的時候,對社交基本上不懂,總以為做那些是多此一舉的事情,但是學(xué)過我才恍然大悟,原來社交禮儀還是挺重要的,就象前面所說的那樣小則代表個人,大則代表國家代表民族,所以社交禮儀是不容忽視的問題,它是個人是國家的形象。
作為一個剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生,我覺得受益匪淺。學(xué)習(xí)了社交禮儀讓我知道了真誠尊重是禮儀的首要原則,只有真誠待人才是尊重他人,只有真誠尊重,方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系,真誠和尊重是相輔相成的。所謂心底無私天地寬,真誠的奉獻,才有豐碩的收獲,只有真誠尊重方能使雙方心心相印,友誼地久天長。
就比如交往中的著裝問題,要注意三點:首先要注意“三色原則”,即全身顏色不多于三種顏色,其次要注意“三一定律”,即鞋子,腰帶,公文包三個部位保持一種顏色,再次要注意“三大禁忌”,即袖子商標(biāo)沒拆,襪子出現(xiàn)問題,領(lǐng)帶打法出現(xiàn)問題。同時我還了解到職場著裝六個不準(zhǔn)問題:1、過分雜亂2、過分鮮艷3、過分暴露4、過分透視5、過分短小6、過分緊身,雖然說沒有法律來約束某人的行為,但是在商務(wù)場合,如果你違反了商務(wù)禮儀道德準(zhǔn)則,那么你就要受到人們不同眼光的對待、受到人們的指責(zé),也就是說你會同那個社交圈子脫離關(guān)系,因為你不注重那樣的規(guī)則。我想學(xué)習(xí)了這些,會讓我在以后的職場生涯中不會給自己帶來不必要的麻煩吧,更會給我?guī)碜孕拧?/p>
自信是社交場合中一份很名貴的心理本質(zhì)。一個有充分自信念的人,才能在來往中不卑不亢、落落大方,碰到強人不自慚,碰到艱難不泄氣,碰到欺凌敢于挺身反擊,碰到弱者會伸出增援之手;一個短少自信的人,就會處處碰鼻,致使屁滾尿流。自信但不克不及自信,自認(rèn)為了不起、一貫自信的人,每每就會走向自信的極度,凡事自命不凡,不尊重別人,致使強人所難。
我在社交禮儀課上學(xué)到的東西舉不勝數(shù),在此我就不一一羅列了,在課堂學(xué)的是理論知識,那么要想把學(xué)到的知識合理利用,就要做到‘理論與實際相結(jié)合’,只有那樣才能更好地做到學(xué)以致用。
隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化,我們的自我意識有了新的發(fā)展,每個人都非??释@得真正的友誼進而更多的情感交流.通過人際交往活動,并在交往中獲得友誼,是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要,是發(fā)展成”獨立”的人的需要,也是我們成功走上社會的需要.事實上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對每一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個重要特點.
禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙.社交禮儀的基本規(guī)范和知識,幫助我掌握交際技巧,積累交流經(jīng)驗,在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重,誠信真摯,言行適度的原則,就能很快與交往對象接近,使他們覺得我是熟悉他們,理解他們,尊重他們的.這樣我們之間才能建立起真摯深厚的友情.
同時,我感覺社交禮儀本身又是一種特殊的語言,讓我們用社交禮儀的基本知識和規(guī)范,去順利地開啟交際活動的大門,讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系.這樣,不僅是形成良好社會心理氛圍的主要途徑,而且對我自己來說,也具有極其重要的心理保健功能.
總之,學(xué)習(xí)社交禮儀使我受益匪淺,使我懂得了許多.
學(xué)習(xí)文明禮儀應(yīng)知心得體會三
作為一個剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生,我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促使我的身心健康.
任何社會交際活動都離不開禮儀,而且人類越進步,社會生活越社會化,人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活.禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙.
作為一名大學(xué)生,隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化,自我意識有了新的發(fā)展,每個人都非常渴望獲得真正的友誼,進而更多的情感交流.現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母,過著集體生活,與別人處在平等位置,以前那種對父母的依賴已經(jīng)不存在.通過人際交往活動,并在交往中獲得友誼,是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要,是發(fā)展成”獨立”的人的需要,也是我們成功走上社會的需要.事實上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對每一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個重要特點.
所以,社交禮儀的基本規(guī)范和知識,幫助我掌握交際技巧,積累交流經(jīng)驗,在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重,誠信真摯,言行適度的原則,就能很快與交往對象接近,使他們覺得我是熟悉他們,理解他們,尊重他們的.因此我們之間建立真摯深厚的友情.
事實表明,在日常生活中,良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊,降低挫折感,緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱,宣泄憤怒,壓抑和痛苦,減少孤獨,寂寞,空虛。這些都是十分有益于我們身心健康,而且也會使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣.
同時,我感覺社交禮儀本身就是一種特殊的語言,讓我們用社交禮儀的基本知識和規(guī)范,去順利地開啟交際活動的大門,讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系.這樣,不僅是形成良好社會心理氛圍的主要途徑,而且對我自己來說,也具有極其重要的心理保健功能.
總之,學(xué)習(xí)社交禮儀知識使我受益匪淺。
以上是以個人角度來看的。從團體的角度來看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要部分。凡是較大的企業(yè),對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,同時也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵,所以學(xué)習(xí)社交禮儀,不僅是時代潮流,更是提升競爭力的需要。
一、加強領(lǐng)導(dǎo),周密部署,落實責(zé)任
《廉政準(zhǔn)則》是規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為的重要基礎(chǔ)性黨內(nèi)法規(guī),對于保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政,形成用制度規(guī)范從政行為、按制度辦事、靠制度管人的有效機制具有重要的促進作用;對于加強領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作和干部隊伍建設(shè),進一步提高管黨治黨水平和深入推進反腐倡廉建設(shè)、完善懲治和預(yù)防腐敗體系都具有十分重要的意義。
因此,校黨總支及時、專門召開了黨組會議,認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會《廉政準(zhǔn)則》文件精神,統(tǒng)一思想認(rèn)識,并及時成立了學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》活動領(lǐng)導(dǎo)小組,制訂了詳細(xì)的學(xué)習(xí)方案。積網(wǎng)極開展《廉政準(zhǔn)則》宣講輔導(dǎo)活動、上廉政黨課。要求所有教職員工堅決不做有償家教,不做有違“三德”(社會公德、職業(yè)道德、家庭美德)的事情,同時規(guī)定學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部凡婚喪嫁娶大事都要報告等。并對各人的學(xué)習(xí)情況進行督促檢查,與個別同志交心談心,及時發(fā)現(xiàn)和梳理所有教職員工在廉潔方面可能存在的問題,采取有效措施加以解決,做到預(yù)防在先,關(guān)口前移。
二、加強學(xué)習(xí),形式多樣,力求實效
為了使學(xué)習(xí)活動開展得更加生動有效,在全校形成一個積極學(xué)、認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)氛圍。我校專門召開了三次會議:(一)召開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部會議,部署學(xué)習(xí)方案;(二)召開全體黨員干部會議,號召全體黨員積極行動,做模范、做表率;(三)召開全體教職員工會議,對照準(zhǔn)則,有則改之,無則加勉。同時,我校還采取了集中學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式。一是集中學(xué)習(xí),召開黨員領(lǐng)導(dǎo)干部會議,組織黨員干部集中學(xué)習(xí)要達10學(xué)時,集中培訓(xùn)要達5學(xué)時;二是舉辦專題講座,4月5日,我校舉辦了《認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆四中全會精神,開創(chuàng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭新局面》專題講座,全校教職員工參加了學(xué)習(xí);三是保證活動實效,我校統(tǒng)一發(fā)放了學(xué)習(xí)資料和筆記本,每位黨員干部認(rèn)真做好讀書筆記,認(rèn)真撰寫心得體會,積極交心談心,書寫廉政承諾,公開廉政內(nèi)容,接受社會監(jiān)督。
三、身體力行,貫徹《廉政準(zhǔn)則》,促進廉潔從政
各黨員干部經(jīng)過學(xué)習(xí),積極作深入學(xué)習(xí)的表率,帶頭落實的表率,接受監(jiān)督的表率,以優(yōu)良的黨風(fēng)促進政風(fēng)、帶動民風(fēng),努力建設(shè)一支團結(jié)、廉潔、高效的領(lǐng)導(dǎo)班子。全體教職員工在貫徹《廉政準(zhǔn)則》精神時,把學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》與作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來,把學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》與黨風(fēng)廉政建設(shè)與反腐敗各項工作結(jié)合起來,積極開展批評與自我批評、自查與他查相結(jié)合,時刻注意規(guī)范自己的行為,上下齊心,為市第一中學(xué)的快速發(fā)展、做大做強作出應(yīng)有的貢獻。
“一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動主要任務(wù)是:深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,按照“四個重在”的要求,緊緊圍繞建設(shè)富裕、和諧、美麗新濮陽為奮斗目標(biāo)。
首先,要充分認(rèn)識創(chuàng)新思維觀念的重要性、思想觀念是總開關(guān),學(xué)習(xí)認(rèn)識的程度決定著思想觀念的解放程度,思想觀念的解放程度決定著發(fā)展的思路和出路,最終決定著發(fā)展的水平和成效。要充分認(rèn)識優(yōu)化干部作風(fēng)和重要性,作風(fēng)建設(shè)應(yīng)包括思想作風(fēng),工作作風(fēng)和生活作風(fēng),增強政治責(zé)任感和緊迫感,從領(lǐng)導(dǎo)做起,從解決問題入手,努力在全社會營造出一種清氣正、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。要充分認(rèn)識優(yōu)化發(fā)展環(huán)境的重要性,環(huán)境包括“硬環(huán)境和軟環(huán)境”兩個方面。
要通過樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)、科學(xué)發(fā)展、敢為人先、關(guān)全大局、求真務(wù)實、廉法從政的觀念,通過這個集中教育使廣大干部群眾進一步轉(zhuǎn)變觀念,進一步轉(zhuǎn)變干部工作作風(fēng),深刻領(lǐng)會內(nèi)涵和實質(zhì),成為廣大干部群眾的共識和自覺行動。
“一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動意義重大、影響深遠(yuǎn),一定要開拓創(chuàng)新,打破傳統(tǒng)的思維定勢和條條框框,努力在困難中找到辦法,實現(xiàn)突破、轉(zhuǎn)變作風(fēng):只有作風(fēng)好了,作風(fēng)硬了,才能凝心聚力,才能保證工作一件對一件、事事干好干成。
學(xué)習(xí)“一創(chuàng)雙優(yōu)”的過程,其實是一個否定自我和超越自我的過程,在學(xué)習(xí)和實踐中要不斷認(rèn)識層出不窮的新事物,不斷更新陳舊意識和凝滯的思維方式,這種摒棄與更新的持續(xù)過程,為黨的自身建設(shè)和執(zhí)政能力的提升,為社會和諧發(fā)展,構(gòu)建著理論的階梯。
現(xiàn)在,我們有以段喜中書記為領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)型組織鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作固然繁忙,只要我們發(fā)展“擠”與“鉆”的精神,擠出時間來學(xué)習(xí),然后,再鉆研進去,就沒有學(xué)不好的,在學(xué)習(xí)的同時,不斷擴展視野,更新知識,同時,陶冶自己的情操,凈化心靈,增加自己的文學(xué)素養(yǎng),深入群眾中去,不斷積累知識,不斷充實專業(yè)知識。