商鞅變法的影響精選(九篇)

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第1篇：商鞅變法的影響范文

[關(guān)鍵詞]《商君書》；刑賞觀；政治統(tǒng)治；法治社會(huì)；影響

[中圖分類號(hào)]B226.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 ― 2234（2016）10 ― 0072 ― 02

刑賞思想是先秦法家的重要組成部分，蘊(yùn)含于刑名、刑名之學(xué)中，商鞅作為法家代表人物，其刑賞思想在制度的體現(xiàn)對(duì)于封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事方面的影響格外巨大。在現(xiàn)存的《商君書》24篇內(nèi)容中，從軍功授爵、嚴(yán)刑酷法到重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織，賞與罰始終貫徹始終，深入研究商鞅刑賞思想對(duì)于深入了解商鞅變法和律法制度的確立、穩(wěn)固、延續(xù)對(duì)于當(dāng)今法治社會(huì)建設(shè)有重要指引作用，在借鑒已有資料的基礎(chǔ)上，筆者嘗試對(duì)《商君書》刑賞制度進(jìn)行研究。

一、商鞅及其變法

商鞅（約前390年―前338年），漢族，衛(wèi)國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家，思想家，著名法家代表人物，后封于商，后人稱之商鞅。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯混戰(zhàn)，奴隸制逐漸崩潰、封建制度開始確立，各國(guó)相繼變法，商鞅應(yīng)秦孝公求賢令入秦，說(shuō)服秦孝公變法圖強(qiáng)。《尚書》有云“慎用其六柄”，即賞與刑。商鞅繼承吸收了法家學(xué)派刑賞思想中“君臣上下貴賤皆從法，此之謂大治。①”、“賞薄則民不利，禁輕則邪人不畏”、“明主之道，立民之所欲而求其功，故爵祿以勸之；立民之所惡以禁其邪，故為刑法以威之”思想精髓，專好刑名之學(xué)，在變法期間，廢井田、開阡陌；以農(nóng)求富進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，實(shí)行重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織政策，統(tǒng)一度量衡，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，實(shí)行二十等爵制，廢除“世卿世祿制”，鼓勵(lì)宗室貴族建立軍功；在軍事上嚴(yán)格獎(jiǎng)勵(lì)軍功，為加強(qiáng)集權(quán)，嚴(yán)格戶籍制度，實(shí)行連坐法，普遍推行縣制。制定秦律，“燔詩(shī)書而明法令”、“商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)②”，縱觀商鞅變法兩次變法的主要措施和變法的主要內(nèi)容，刑與賞思想貫穿于商鞅變法的各項(xiàng)措施對(duì)于變法成功起著不可忽視的作用。

二、商鞅的刑賞觀

筆者認(rèn)為商鞅的刑賞思想主要是繼承先秦夏、商、周治國(guó)思想和法家學(xué)派。據(jù)《慎子》逸文載“有虞氏不賞不罰，夏后氏賞而不罰，殷人罰而不賞，周人賞且罰。③”此語(yǔ)并見(jiàn)《孔子集語(yǔ)》、《繹史》，《司馬法?天子之義》也有相關(guān)記載。而在《禮記？表記》有記載孔子云：“夏人先賞后罰，殷人先罰后賞，周人其賞罰用爵列”④，面對(duì)諸侯爭(zhēng)霸，四夷交侵，商鞅認(rèn)識(shí)到要傳統(tǒng)禮教已經(jīng)無(wú)法滿足強(qiáng)國(guó)需要，他汲取傳統(tǒng)立法思想，借鑒齊國(guó)變法、李悝變法、吳起變法經(jīng)驗(yàn)，打破“以德配天，明德慎罰” 的傳統(tǒng)立法觀，以“刑亂國(guó)用重典”強(qiáng)化中央集權(quán)，在“要在強(qiáng)兵”的基礎(chǔ)上形成“農(nóng)戰(zhàn)”思想，全面推進(jìn)變法以加強(qiáng)集權(quán)統(tǒng)治。

在變法商鞅過(guò)程中秉承著“治世不一道，便國(guó)不必法古”的思想，尤其注重“法”的運(yùn)用，堅(jiān)持“以法治國(guó)”，他認(rèn)為“法令者，民之命也，為治之本也”（《定分》）⑤，不同于近代的“以法治國(guó)”的“法治”思想，商鞅的“法治”措施以刑與賞為基礎(chǔ)，更加注重對(duì)人民的控制和管理，以重刑輕賞為制定“法”的原則，以“以刑去刑”和“以法去法”為驅(qū)使人民進(jìn)行農(nóng)戰(zhàn)的重要手段。通過(guò)嚴(yán)明法令，公布律法，肯定和保護(hù)變法成果，以律令的形式固定法權(quán)思想。以軍事律法為例，在《睡虎地秦簡(jiǎn)》中《秦律雜抄》①記載“戰(zhàn)死事不出，論其后。有（又）后察不死，奪后爵，除伍人；不死者歸，以為隸臣?！闭菍?duì)于軍功授爵的具體發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為在戰(zhàn)爭(zhēng)中死事不屈，應(yīng)將爵授予其子。如后來(lái)察覺(jué)該人未死，應(yīng)實(shí)在奪其子的爵位，并懲治其同伍的人，那個(gè)未死的人回來(lái)，作為隸臣。《軍爵律》②中“欲歸爵二級(jí)以免親父母為隸臣妾者一人，及隸臣斬首為公士，謁歸公士而免故妻隸妾一人者，許之，免以為庶人。工隸臣斬首及人為斬首以免者，皆令為工?！眳⒓愚r(nóng)戰(zhàn)的秦兵如果要求退還爵兩級(jí)，可以用來(lái)贖免現(xiàn)為隸臣妾的親生父母一人，以及隸臣斬獲首應(yīng)授爵為公士，而請(qǐng)求退還公士的爵，用來(lái)贖免現(xiàn)為隸妾的妻一人，可以得到允許，所贖的都免為庶人。工隸臣斬獲首和有人斬首來(lái)贖免他的，都令作工匠。由竹簡(jiǎn)內(nèi)容可見(jiàn)以重刑威逼，以厚賞引誘，民眾非農(nóng)戰(zhàn)難得體面地生活甚至生存，有效實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)治者和人民之間利益的高度集中和統(tǒng)一，使民“出戰(zhàn)而強(qiáng)，入休而富”，此兩處關(guān)于軍功爵制的具體記載詳細(xì)的展現(xiàn)商鞅變法刑賞觀在律法上的詳細(xì)體現(xiàn)，可見(jiàn)變法對(duì)于秦穆公之后的秦和秦朝制度影響之深。

三、刑賞制度探析

商鞅在變法前就曾提出“法者所以愛(ài)民也，禮者所以便事也。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮③”。明確提出法度是用來(lái)彰顯和推行君上的愛(ài)民意志的。所以，圣人要治國(guó)，只要能夠達(dá)到目的，就不去效法那舊法度；只要可能達(dá)到利民的目的，就不去遵循那舊禮儀。在此，不難看出而后商鞅變法中的所有制度都是圍繞“強(qiáng)國(guó)”，不循古法，唯利是圖，各種制度只是為強(qiáng)化國(guó)家統(tǒng)治，加強(qiáng)對(duì)人民統(tǒng)治的目的，從變法根源上刑賞制度的產(chǎn)生是作為治國(guó)治民的重要手段，這是基于秦處于當(dāng)時(shí)的國(guó)情的必然選擇，也是商鞅個(gè)人政治能力施展的重要表現(xiàn)。

商鞅指出“重刑而連其罪，則褊急之民不斗，很剛之民不訟，怠惰之民不游，費(fèi)資之民不作，巧諛惡心之民無(wú)變也。④”強(qiáng)秦只能由農(nóng)民和戰(zhàn)士來(lái)完成，他在反復(fù)論證“則草必墾矣”的過(guò)程中，以“重刑而連其罪”作為墾令推行的重要手段和刑罰處罰措施，通過(guò)在百姓中建立聯(lián)保組織，使百姓自身互相監(jiān)視，相互牽制以達(dá)到強(qiáng)化統(tǒng)治的目的?！秹ú萘睢放c農(nóng)戰(zhàn)緊密結(jié)合，作為變法最為核心的部分。以賞農(nóng)戰(zhàn)之功績(jī)受官加爵，又巧妙地限制儒生、商人參加農(nóng)戰(zhàn)的權(quán)利，提出“重罰輕賞，則上愛(ài)民，民死上；......王者刑九賞一，強(qiáng)國(guó)刑七賞三，削國(guó)刑五賞五?！钡男藤p理論，將刑賞制度發(fā)揮至極致，“行刑重輕，刑去事成，國(guó)強(qiáng)。⑤”凸顯出刑賞制度最大的特點(diǎn)――重刑。“爵尊，上愛(ài)民；刑威，民死上。⑥”以刑威樹立變法威信，提出“壹賞，壹刑、壹教”，“刑無(wú)等級(jí)”，提倡建立相對(duì)公平的法制體系，在知法的前提達(dá)到守法、畏法、敬法的目的。無(wú)論是平民還是貴族觸犯法令，都會(huì)喪失政治和社會(huì)上的地位，這樣刑賞則成為平衡權(quán)利的砝碼，統(tǒng)一獎(jiǎng)賞，統(tǒng)一刑罰，化，重刑的體系下賞就具有了特殊的協(xié)同促進(jìn)意義，激發(fā)了秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，保證了政令的推行，整個(gè)社會(huì)就會(huì)形成以畏懼為基礎(chǔ)的律法體系，從而推進(jìn)新的社會(huì)秩序產(chǎn)生，促進(jìn)了變法的有力推行。

四、商鞅刑賞制度對(duì)法治建設(shè)的影響

《商君書》中篇章反映出商鞅變法堅(jiān)持刑主賞輔，在思想上摒棄傳統(tǒng)禮教思想，“以刑去刑”震懾民眾；在制度上專力于軍事政治經(jīng)濟(jì)的進(jìn)取，用實(shí)際利益切斷血親利益紐帶；在執(zhí)行上堅(jiān)持“法無(wú)貴賤”震攝保守貴族階級(jí)，保證變法制度的絕對(duì)落實(shí)，從“焚書坑儒”、“軍功授爵”、“獎(jiǎng)勵(lì)耕織”等等方面將變法制度和普通秦人大眾個(gè)人利益緊密集合，以實(shí)現(xiàn)變法預(yù)期目的。如《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問(wèn)》（《睡虎地秦簡(jiǎn)》）所記載，商鞅變法中涉及刑賞制度刑重于賞，手段嚴(yán)酷，以“農(nóng)戰(zhàn)”作為整個(gè)變法的中心，“刑無(wú)等級(jí)”打破春秋時(shí)代“禮不下庶人，刑不上大夫”的刑禮觀，保持了律令的公正與威嚴(yán)，以刑賞的形式廢除奴隸主貴族的特權(quán)，如“重農(nóng)抑商”、“廢分封，行縣制”、“什伍連坐”等制度，破除刑法是舊禮尊上卑下、刑變?yōu)殄顿F殘貧的貴族階級(jí)特權(quán)，為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與國(guó)家治理基礎(chǔ)。

但是不可否認(rèn)商鞅變法刑罰的嚴(yán)酷和文化專制給群眾和中華文化帶來(lái)了不可磨滅的損失，背離“明德慎罰”的重刑思想，給人民帶來(lái)了沉重災(zāi)難。司馬遷在《史記-商君列傳》評(píng)價(jià)：“商君，其天資刻薄人也。”；《顏師古《漢書》有云：“商鞅為法，賞不失卑，刑不諱尊，然深刻無(wú)恩德?！辟Z誼《陳政事疏》“遺禮義，棄仁恩”。由此可見(jiàn)變法中制度中的弊端。但是直接就變法而言，商鞅以富秦和稱霸為目的，是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，變革中各項(xiàng)制度的確立對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。隨著黨的十八屆四次全會(huì)召開，建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)是順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律的必然趨勢(shì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治體系體例改造“人治”向“法治”步伐逐步加快，樹立法律的權(quán)威地位，保證法律權(quán)威性，樹立法律威嚴(yán)，營(yíng)造尊法信法的氛圍，和先秦商鞅變法中刑賞思想和獎(jiǎng)懲制度的公正、公開、平等性中存在著一些相同的契合點(diǎn)。筆者認(rèn)為借鑒商鞅變法刑賞思想中的治民思想、治國(guó)思想、管理思想與現(xiàn)代的民本、民主和法治思想中汲取創(chuàng)新點(diǎn)，將能夠進(jìn)一步推進(jìn)全面深化改革的進(jìn)一步發(fā)展。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕高亨.商君書譯注〔M〕.北京：中華書局，1974，（11）.

〔2〕蔣禮鴻.商君書錐指――新編諸子集成〔M〕.北京：中華書局，2014.

〔3〕睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)小組編.睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)〔M〕.北京：文物出版社，1990：19，41.

〔4〕鄭良樹.商鞅評(píng)傳〔M〕.南京：南京大學(xué)出版社，1998：113-115，142，144.

第2篇：商鞅變法的影響范文

后商鞅時(shí)代

羋月，實(shí)際上歷史上沒(méi)有這個(gè)名字，只是小說(shuō)家為秦國(guó)宣太后羋氏杜撰的一個(gè)名字。古代很多女政治家的名字由于種種原因并沒(méi)有留下來(lái)，羋氏也是如此，只知道她姓羋，是楚國(guó)王族，嫁給了秦惠文王，被封為“八子”（妃嬪的封號(hào)），所以被稱為羋八子。在秦惠文王去世后，其子即位為王，她被尊為太后，所以又稱宣太后，其本名已經(jīng)沒(méi)有記載了。在秦惠文王時(shí)期，羋八子的情況雖缺乏歷史記載，但從其弟魏冉已是手握重兵的重臣來(lái)看，她已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)恼斡绊懥?。在其子嬴稷幼年即位后，羋八子以太后身份主政，統(tǒng)治秦國(guó)長(zhǎng)達(dá)36年（也有說(shuō)是41年）之久，不僅是中國(guó)歷史上第一個(gè)稱太后的人，也開啟了太后主政的先例。更重要的是，其夫即位的公元前337年，商鞅被處決，秦國(guó)走向“后商鞅時(shí)代”。而正是秦惠文王和羋八子前后主政時(shí)期，繼續(xù)貫徹商鞅新法，通過(guò)一系列制度建設(shè)和配套方案，使商鞅新法的精神真正在秦國(guó)落地，推動(dòng)秦國(guó)一步步走向強(qiáng)盛。到公元前265年羋八子去世時(shí)，秦國(guó)已從落后的西陲小國(guó)成為雄踞一方的霸主，秦王一度在公元前288年稱帝。財(cái)政改革難，將財(cái)政改革真正貫徹落實(shí)更難，既往的歷史學(xué)家多將目光聚焦商鞅變法，而忽視了其后一系列制度、機(jī)制的改革和創(chuàng)新?！读d月傳》把我們的目光帶到了后商鞅時(shí)代。

財(cái)政改革是項(xiàng)艱難的事業(yè)

財(cái)政是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，是調(diào)節(jié)社會(huì)財(cái)富的總樞紐。任何改革都是對(duì)利益分配格局的重新調(diào)節(jié)，直接關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)各集團(tuán)的根本利益，損害最大的就是既得利益集團(tuán)的利益，必然會(huì)引起他們的不滿和反抗。由于他們擁有的巨大財(cái)富和權(quán)力，這種反抗力量非常巨大。商鞅變法之前，在羋氏的楚國(guó)就有了吳起改革。吳起提出“損其有余而繼其不足”，就是剝奪貴族的有余，節(jié)省費(fèi)用來(lái)供養(yǎng)更多“選練之士”。在支持吳起改革的楚悼王去世后，貴族們進(jìn)行瘋狂反撲，吳起被亂箭射殺在楚悼王的棺木之旁，楚國(guó)又恢復(fù)了貴族。此外還有魏國(guó)李悝變法、趙國(guó)公仲連變法、韓國(guó)的申不害變法、齊國(guó)的鄒忌變法……但在貴族的抵制下，都只是曇花一現(xiàn)，未能持續(xù)深入地開展下去。僅“商鞅變法”最終推行下去，將秦國(guó)推向強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一中國(guó)。商鞅遇到的反對(duì)一點(diǎn)不比其他改革小，究竟是什么使商鞅改革能突破貴族的干擾取得成功，并能持續(xù)下去，最終將秦國(guó)推向極盛呢？

商鞅變法相對(duì)也是比較講究策略的，從一開始就采取了分兩步走的辦法。第一次變法，通過(guò)建立編戶齊民、獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功等制度，讓人民得到好處，獲得人民的支持。6年后，商鞅才進(jìn)行了第二次改革，廢除井田制、世卿世祿制，推行縣制，開始直接觸及貴族的利益。商鞅的第二次變法，雖然嚴(yán)重觸及了舊貴族的利益，遭到了舊貴族的頑強(qiáng)反抗，但是他先一步已經(jīng)打通了底層人民通過(guò)耕戰(zhàn)的上升空間，為秦國(guó)奠定了新的統(tǒng)治基礎(chǔ)。商鞅更是把改革訴求直接擺在百姓面前，尋求百姓的理解和支持。商鞅曾在國(guó)都南門外立了根三丈長(zhǎng)的木頭，宣布如有人搬到北門去，就賞給十金，后來(lái)宣布將賞金增加到五十金，終于有一個(gè)不怕事的人出來(lái)，將木頭搬到了北門。商鞅當(dāng)場(chǎng)將五十金的賞金給這個(gè)搬木頭的人。通過(guò)這樣夸張的行為，商鞅極大地?cái)U(kuò)大了人民對(duì)改革的關(guān)注度，也表明了政府的信用，樹立了新法的權(quán)威性。

有貴族指著商鞅說(shuō)：“秦國(guó)人把你恨透了，你的壽命像早上的露水一樣，長(zhǎng)不了?！庇匈F族對(duì)他說(shuō)：“你現(xiàn)在只是有國(guó)君為你撐腰，國(guó)君一旦死去，秦國(guó)會(huì)重重地收拾你的。你的滅亡，翹著腳就能等到?！痹谇匦⒐ナ篮?，商鞅的命運(yùn)和新法的命運(yùn)又將如何？

鞏固商鞅變法的成果

公元前338年，秦孝公去世，太子贏駟即位，即惠文王。贏駟在太子時(shí)曾經(jīng)違法，商鞅堅(jiān)持按法律處理，后來(lái)考慮到太子身份，就讓挑唆贏駟違法的太子師傅公子虔、公孫賈代為受刑，對(duì)他們執(zhí)行了黥刑（在臉上刺字并涂墨），后又對(duì)公子虔執(zhí)行了劓刑（割掉鼻子）。贏駟即位后，公子虔等就誣告商鞅謀反，商鞅被車裂（五馬分尸）。贏駟雖然非常殘酷地處死了商鞅，但是并沒(méi)有廢掉商鞅的新法，不僅繼續(xù)推行，還逐步對(duì)各項(xiàng)制度進(jìn)行了改造，使其適應(yīng)新法推行后政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)生巨大變化的需要。

商鞅變法的一個(gè)重要精神就是要打破貴族世襲統(tǒng)治，讓底層人民能夠通過(guò)耕戰(zhàn)取得利益和地位的上升，激發(fā)人民為國(guó)家努力拼搏。舊的世襲貴族制打破了，就需要一個(gè)新的統(tǒng)治系統(tǒng)才能建立穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。秦惠文王和羋八子通過(guò)幾十年的努力，為秦國(guó)打造了一個(gè)新的官僚統(tǒng)治系統(tǒng)。公元前328年，秦國(guó)置相；前307年，開始設(shè)將軍。在相和將軍之下，先后設(shè)置了尉、御史、郎中令、太仆、內(nèi)史等一系列官職，初步奠定了此后“三公九卿”官僚制的基礎(chǔ)。相是輔助國(guó)君處理政務(wù)的官僚首領(lǐng)，其設(shè)置對(duì)官僚體制的建立具有重要意義。將軍之前也有設(shè)，但都是臨時(shí)性的，只在征戰(zhàn)時(shí)才臨時(shí)征集貴族擔(dān)任。羋八子主政時(shí)，才設(shè)置專職的將軍，打破了原來(lái)的貴族兵制。當(dāng)然她任命的第一個(gè)將軍是她的異母弟魏冉。

商鞅變法通過(guò)建立縣制，打破了原來(lái)地方行政系統(tǒng)的貴族采邑制。通過(guò)鄉(xiāng)里什伍組織，重構(gòu)了以編戶齊民為基礎(chǔ)的基層組織系統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)君主打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；菸耐鹾土d八子進(jìn)一步在上面設(shè)置了郡級(jí)組織，形成了中央―郡―縣―鄉(xiāng)四級(jí)政府層級(jí)，建構(gòu)起完整的國(guó)家征稅系統(tǒng)。此前在其他國(guó)家雖也有郡的設(shè)置，但秦國(guó)設(shè)立的以郡統(tǒng)縣的制度卻是一個(gè)重大創(chuàng)新。

以前的官員是世卿世祿制，是以血緣為基礎(chǔ)進(jìn)行世襲，在分封的土地上自行征收賦稅作為官俸?，F(xiàn)在官吏不再是世襲，而是君主任命，也不再有世襲的封邑，就必須有按月固定發(fā)放的工資。為了方便發(fā)放方便使用，就得用錢，于是惠文王創(chuàng)造發(fā)行了圓形方孔的銅錢，這種形式的錢特別方便使用和流通，流行了二千多年。李家浩先生曾考證楚國(guó)較早發(fā)放供廩食和支付傭金，還有楚國(guó)較早在邊地設(shè)郡，我們不排除羋氏借鑒楚國(guó)經(jīng)驗(yàn)的可能。

在分封制下的財(cái)政體制下，君主將土地和附著于土地的人口都分封給大大小小的諸侯，這些諸侯定期繳納貢賦，戰(zhàn)時(shí)自備軍需出征。國(guó)家支出有限，基本以君主自身開支為主，被稱為王室財(cái)政或王計(jì)財(cái)政。變法后貴族分封體制沒(méi)有了，國(guó)家政務(wù)開支、官員俸祿、軍費(fèi)開支一下大增，國(guó)家直接向地方征稅也使相關(guān)管理事務(wù)大增，這樣就有必要重新建構(gòu)財(cái)政管理體制和機(jī)構(gòu)。經(jīng)過(guò)惠文王和羋八子幾十年的努力，設(shè)立了內(nèi)史、大內(nèi)和少內(nèi)等財(cái)政管理機(jī)構(gòu)，初步實(shí)現(xiàn)了國(guó)家財(cái)政和王室財(cái)政的分離，奠定了此后國(guó)家財(cái)政制度的基本框架。據(jù)《青川郝家坪木牘》，羋八子主政第二年就組織制定了田律，推動(dòng)稅收的法制化建設(shè)。為了加強(qiáng)地方財(cái)政管理，這一時(shí)期還制定了嚴(yán)格的官員考核制度，并建立了類似后世預(yù)決算的上計(jì)制度。

惠文王和羋八子除了繼續(xù)深化商鞅的財(cái)政改革外，也進(jìn)行了必要的調(diào)整，較開放地對(duì)待其他學(xué)說(shuō)。如邀請(qǐng)荀子訪秦，允許墨家巨子在秦地發(fā)展，還加以禮遇。據(jù)荀子的觀察，當(dāng)時(shí)秦國(guó)吏治清明、民俗淳樸、市張列肆，十分繁華。

第3篇：商鞅變法的影響范文

本課的課程標(biāo)準(zhǔn)：通過(guò)商鞅變法等史實(shí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革。

本課的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器、牛耕使用的作用是大大提高了生產(chǎn)效率，大大促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革。在了解商鞅變法史實(shí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，以提高學(xué)生理解歷史問(wèn)題的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法，使學(xué)生明白商鞅變法符合時(shí)代要求，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，培養(yǎng)自己勇于改革的意識(shí)和創(chuàng)新精神；通過(guò)揭示商鞅之死，使學(xué)生理解改革不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)甚至要付出生命的代價(jià)，樹立“實(shí)現(xiàn)抱負(fù)不怕挫折和犧牲”的觀念等。在學(xué)習(xí)過(guò)程中還可以讓學(xué)生通過(guò)分工合作、收集資料、編排歷史劇等方式，培養(yǎng)合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神。

在本課的學(xué)習(xí)中，如何讓學(xué)生深入地理解商鞅變法等戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一系列變法出現(xiàn)的原因是一大難點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)障礙的原因主要有三點(diǎn)：(1)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不夠。筆者查閱了多個(gè)版本的初中新課改教材。這些教材基本不涉及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系等概念和原理。這就給學(xué)生理解商鞅變法等一系列變法出現(xiàn)的原因帶來(lái)了困難。(2)學(xué)生的認(rèn)知水平較低。作為剛剛進(jìn)行系統(tǒng)歷史學(xué)習(xí)的七年級(jí)同學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)論使用哪一套新教材，在才上了寥寥幾節(jié)歷史課的情況下去理解商鞅變法等一系列變法出現(xiàn)的原因無(wú)疑是非常困難的。另外，作為七年級(jí)學(xué)生，他們的思維水平還有待提高。(3)課本中出現(xiàn)的很多概念、詞語(yǔ)也給學(xué)生的理解增加了一定難度。如北師大版七年級(jí)歷史課本中的“千耦其耘”、“個(gè)體農(nóng)耕”、“公作則遲”、“分地則速”、“新興地主階級(jí)”等。

基于上述原因，筆者在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)不斷摸索、實(shí)踐，終于找到了一條較好的學(xué)習(xí)路徑，下面加以介紹，供大家參考。

首先，通過(guò)一系列問(wèn)題，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)在生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)方面有了哪些進(jìn)步，上述進(jìn)步產(chǎn)生了哪些影響，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三方面概括商鞅變法的主要內(nèi)容，商鞅變法的作用有哪些……讓學(xué)生掌握本課的一些基本知識(shí)。同時(shí)在此過(guò)程中讓學(xué)生了解使用鐵農(nóng)具、牛耕與使用石器、木器及僅使用人力相比有何好處，新興地主階級(jí)的出現(xiàn)等知識(shí)。

其次，在此處先讓學(xué)生聽一段對(duì)話(兩個(gè)奴隸主的對(duì)話)，然后引導(dǎo)其思考討論泰國(guó)為什么要進(jìn)行變法。下面這一段對(duì)話是很多教師在教學(xué)中經(jīng)常采用的，可以讓學(xué)生分角色朗讀，也可讓學(xué)生進(jìn)行表演。

奴隸主甲：老兄，我最近買了一些新的勞動(dòng)工具，這些工具都是鐵做的。以前我的一個(gè)奴隸一天只能翻一塊地，用了鐵器以后啊，他一天能翻兩塊地呢!一年算下來(lái)，收成多多了。奴隸主乙：老弟，你有所不知啊，我早就買了很多鐵農(nóng)具了?？墒俏液髞?lái)發(fā)現(xiàn)那幫奴隸經(jīng)常破壞我花大價(jià)錢買來(lái)的工具，我心痛死了。奴隸主甲：為什么?奴隸主乙：他們想偷懶唄!這幫可惡的家伙，我看還是用以前的石器算了。奴隸主甲：我不這么認(rèn)為。用了鐵器以后，我們的收成比以前多多了。你為什么不想個(gè)辦法，讓奴隸們既不破壞工具，又乖乖地為我們種更多的地呢?奴隸主乙：有這么好的辦法嗎?

之后，教師可讓學(xué)生結(jié)合對(duì)話討論有哪些方法。學(xué)生想出了以下方法：把田租給奴隸，奴隸收獲得多就給獎(jiǎng)勵(lì)；規(guī)定每天耕地的數(shù)目，耕得地多就給獎(jiǎng)勵(lì)；把地租給奴隸，讓奴隸上繳收成，奴隸可以自留一部分收成；派監(jiān)工進(jìn)行監(jiān)督，奴隸如果偷懶或破壞工具，要嚴(yán)懲；讓奴隸互相檢舉揭發(fā)，告發(fā)別人破壞工具的可得獎(jiǎng)勵(lì)等。從學(xué)生的討論出發(fā)，教師概括出大家的方法主要有兩類：一是用獎(jiǎng)勵(lì)的方法，二是用強(qiáng)制的方法。教師要指出獎(jiǎng)勵(lì)的方法更好一些，因?yàn)檫@樣做有助于調(diào)動(dòng)奴隸的積極性。然后，教師要讓學(xué)生體會(huì)道理：如果奴隸主把土地租給奴隸耕種，讓奴隸上繳部分勞動(dòng)產(chǎn)品，這時(shí)的“奴隸”已經(jīng)變成了“農(nóng)民”，而土地的主人已經(jīng)變成了“地主”。

在以上分析的基礎(chǔ)上再組織學(xué)生討論秦國(guó)為什么要進(jìn)行變法。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題學(xué)生最容易想到的原因是富國(guó)強(qiáng)兵，因?yàn)闀袛⑹隽诉@個(gè)原因。但教師可以從為什么變法能富國(guó)強(qiáng)兵、上述兩個(gè)奴隸主的對(duì)話、當(dāng)時(shí)的變法不僅僅只有秦國(guó)一國(guó)等方面，引導(dǎo)學(xué)生得出深層原因：商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。對(duì)于這一歷史發(fā)展的潮流，教師可以通過(guò)以下圖示，進(jìn)行形象的展示。

第4篇：商鞅變法的影響范文

論文摘要： 本文通過(guò)對(duì)商鞅變法中所包含的關(guān)于：獎(jiǎng)勵(lì)勇戰(zhàn)激勵(lì)機(jī)制；建立“耕織”獎(jiǎng)勵(lì)績(jī)效指標(biāo)體系；運(yùn)用趨利避害的人性假設(shè)等人力資源管理思想的分析，為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義人力資源管理和開發(fā)提供一些啟示與借鑒。

商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的重要代表人物，他在秦國(guó)兩次主持變法，奠定了秦國(guó)強(qiáng)盛的基礎(chǔ)，其人力資源管理思想和治國(guó)理論都產(chǎn)生了輝煌的實(shí)踐效果。但以往學(xué)者們的研究視線卻過(guò)多地集中在他的法律思想領(lǐng)域，而對(duì)他的用人思想沒(méi)有給予足夠的重視。本文通過(guò)對(duì)商鞅變法中所包含的人力資源管理思想進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)商鞅把人力看作是一種可以無(wú)限開發(fā)的資源而倍加重視，他的人力資源管理思想的主要特征就是使人盡其力。商鞅的人力資源管理思想對(duì)秦人的價(jià)值觀念和中華民族的文化心理結(jié)構(gòu)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)其進(jìn)行研究，具有非常重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、商鞅變法的時(shí)代背景

根據(jù)歷史唯物主義的原理，社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩對(duì)矛盾相互作用的結(jié)果，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系成為阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的因素時(shí)，勢(shì)必會(huì)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)至上層建筑的各個(gè)方面引起激烈的變革，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。自從周平王東遷洛邑后，中國(guó)歷史進(jìn)入了動(dòng)蕩的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這一階段被史家認(rèn)為是奴隸制的瓦解和封建制確立時(shí)期，雖然奴隸制曾經(jīng)顯示了其優(yōu)越性，但此時(shí)，它的存在已嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。因此，向封建制的轉(zhuǎn)型已是大勢(shì)所趨，而恰逢到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各方面的條件皆已成熟，這在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都有反映。在此時(shí)期，維系奴隸社會(huì)的禮制也在逐漸地遭到破壞，親親尊尊的核心理念開始受到了質(zhì)疑。但是，無(wú)論是道家還是儒家的中庸改良，本質(zhì)上都是不主張對(duì)現(xiàn)存的禮制進(jìn)行徹底的改造，而唯有法家，希望進(jìn)行激烈的變革，用法來(lái)取代禮的作用，用霸道來(lái)取代王道作為社會(huì)的模式，自然而然，只有法家的人能受到統(tǒng)治者的重視，肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，進(jìn)行一系列的實(shí)踐，而商鞅變法就是在這樣的歷史條件下應(yīng)運(yùn)而生，深刻地改造了秦國(guó)乃至未來(lái)的中國(guó)社會(huì)。

二、商鞅變法中的人力資源管理思想分析

1、建立“獎(jiǎng)勵(lì)勇戰(zhàn)”激勵(lì)機(jī)制

人力資源是單位的戰(zhàn)略性資源，也是單位發(fā)展的關(guān)鍵因素，而激勵(lì)是人力資源管理的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，一個(gè)士氣低落的團(tuán)隊(duì)或單位是無(wú)法取得成功的。著名管理顧問(wèn)尼爾森提出：“未來(lái)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要趨勢(shì)之一，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者不再像過(guò)去那樣扮演權(quán)威角色，而是要設(shè)法以更有效的方法，激發(fā)員工士氣，間接引發(fā)員工潛力，創(chuàng)造企業(yè)最高效益?！奔?lì)這個(gè)概念用于管理，是指激發(fā)職工的工作動(dòng)機(jī)，也就是說(shuō)用各種有效的方法去調(diào)動(dòng)職工的積極性和創(chuàng)造性，使職工努力去完成單位的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)單位的目標(biāo)。商鞅在他變法實(shí)踐當(dāng)中不但采用物質(zhì)激勵(lì)而且注重精神激勵(lì)。他廢除舊的世卿世祿制度，實(shí)行軍功爵制，規(guī)定：“宗室非有軍功論，不得為屬籍：明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次明田宅，臣妾衣服以家次，有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華”。［4］主張按軍功大小給予一定的社會(huì)地位，“有軍功者，各以率受上爵”。 獎(jiǎng)勵(lì)在戰(zhàn)場(chǎng)上立功殺敵的人。具體的規(guī)定是：凡在戰(zhàn)場(chǎng)上能殺得敵人甲士一人，并取得其首級(jí)者，賜爵一級(jí)，賜田一頃，宅一畝：得敵一甲首者，若為官者可當(dāng)五十石俸祿之官：得敵一甲首者，還可役使一人或一家為自己的農(nóng)奴，即“除庶子一人 ”。［2］為此，制定了有名的二十等爵制。商鞅變法正是利用二十等爵的等級(jí)這樣的激勵(lì)機(jī)制激發(fā)秦國(guó)老百姓建功立業(yè)。

2、建立獎(jiǎng)勵(lì)“耕織”績(jī)效指標(biāo)體系

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是一個(gè)弱肉強(qiáng)食，以力服人的時(shí)代。秦國(guó)要“復(fù)繆公之故地，修繆公之政令”，就必須要有絕對(duì)實(shí)力在對(duì)外作戰(zhàn)中獲取勝利。商鞅從歷史演變的角度認(rèn)識(shí)到國(guó)家的實(shí)質(zhì)是一種“內(nèi)行刀鋸，外用甲兵（對(duì)內(nèi)使用刑罰，對(duì)外用軍隊(duì)征伐）”的暴力。 那么，戰(zhàn)勝敵國(guó)的絕對(duì)實(shí)力從何而來(lái)？在當(dāng)時(shí)處于那樣農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代，國(guó)家的富強(qiáng)只能依靠農(nóng)業(yè)的發(fā)展。而且，在冷兵器時(shí)代要想打勝仗必須要有充足的糧草儲(chǔ)備。同樣，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防力量，財(cái)富遲早也會(huì)被他人搶走，所以對(duì)外作戰(zhàn)系統(tǒng)是對(duì)內(nèi)農(nóng)耕系統(tǒng)的保障。與之相應(yīng)，農(nóng)耕系統(tǒng)的主要任務(wù)是富國(guó)，對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)為秦國(guó)的糧食生產(chǎn)能力；作戰(zhàn)系統(tǒng)的主要任務(wù)是強(qiáng)兵，對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)是秦國(guó)的對(duì)外作戰(zhàn)能力。所以，商鞅變法在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行重農(nóng)抑商政策，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；規(guī)定“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥”。［3］同時(shí)以法律形式確認(rèn)了新的土地所有制，即“為田開阡陌封疆 ”。商鞅變法通過(guò)確定秦國(guó)的糧食生產(chǎn)能力作為關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)體系來(lái)實(shí)現(xiàn)他的組織目標(biāo)即使秦國(guó)強(qiáng)盛。

3、趨利避害的人性假設(shè)思想

人性假設(shè)是管理的基礎(chǔ)，對(duì)人性的認(rèn)識(shí)不同，采用的管理方法也會(huì)有所差異。西方管理學(xué)者麥格雷戈首先提出“X”和“Y”理論。麥格雷戈把傳統(tǒng)的管理理論及其人性假設(shè)稱之為X理論?！癤”理論認(rèn)為，一般說(shuō)來(lái)，人天生是厭惡工作的，因此，必須對(duì)大多數(shù)人實(shí)行強(qiáng)制的監(jiān)督指揮和用懲罰作為威脅，迫使他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)組織目標(biāo)做出適當(dāng)?shù)呐Α｛湼窭赘陮?duì)傳統(tǒng)人性假設(shè)持否定態(tài)度，并針對(duì)X理論存在的問(wèn)題提出了新理論，稱之為Y理論?！癥”理論認(rèn)為，人天生并非就厭惡工作，因?yàn)樵诠ぷ髦邢捏w力和智力就像游戲或休息一樣自然。人們?cè)谧约簩?duì)目標(biāo)負(fù)有責(zé)任的工作中能夠?qū)崿F(xiàn)自我指揮和自我控制，而外部控制和懲罰只是迫使人們努力實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的各種手段之一。在一定條件下，人不僅能夠?qū)W會(huì)接受責(zé)任，而且能夠?qū)W會(huì)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而逃避責(zé)任、缺乏進(jìn)取心、強(qiáng)調(diào)安全感一般只是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。商鞅認(rèn)為人性好利惡害，社會(huì)就是一個(gè)為財(cái)利而運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，人與人之間必然具有“好利惡害，喜利畏罪”的自我之心，那么，社會(huì)生活的各個(gè)方面到處都會(huì)充斥著互為利用，求一己私利的現(xiàn)實(shí)。因此，商鞅變法實(shí)行“令民為什伍，而相牧司連坐”［4］的制度，即五家為一伍，十家為一什，如果一家犯罪，其余四家就要連坐，受到株連。具體辦法是，五家相互監(jiān)視，發(fā)現(xiàn)有“奸人”，應(yīng)向官府告發(fā)。告發(fā)者可以得到同在戰(zhàn)場(chǎng)斬得敵人首級(jí)相同的獎(jiǎng)勵(lì)，否則，就要受到同奸人一樣的處罰，如果出現(xiàn)藏匿奸人的情況，則要受到和投降敵人一樣的處罰。商鞅變法正是以人性好利惡害假設(shè)為前提采取各種嚴(yán)酷法令治理社會(huì)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下對(duì)于社會(huì)管理取得一些良好效果。

三、商鞅變法對(duì)現(xiàn)代人力資源管理的啟示

眾所周知，人力資源管理是一個(gè)純粹的現(xiàn)代外來(lái)詞，但它更是一個(gè)歷史的產(chǎn)物。當(dāng)我們?cè)谂W(xué)習(xí)研究西方有關(guān)知識(shí)的時(shí)候，往往會(huì)有某些東西讓我們感覺(jué)到中國(guó)幾千年博大精深的用人思想和至臻至善的用人制度中包含著豐富的人力資源管理思想。商鞅變法中包含的人力資源管理思想帶給我們以下幾點(diǎn)啟示：第一，商鞅變法通過(guò)物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)雙重手段激勵(lì)秦國(guó)老百姓在很短的時(shí)間內(nèi)把一個(gè)貧窮落后的國(guó)家變成一個(gè)富裕強(qiáng)盛的國(guó)家。這帶給我們的啟示是我們國(guó)家在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)一定要采取激勵(lì)機(jī)制調(diào)動(dòng)各個(gè)方面的積極因素共同建設(shè)好我們的祖國(guó)。第二，商鞅變法通過(guò)把秦國(guó)的糧食生產(chǎn)能力作為關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)體系來(lái)實(shí)現(xiàn)他的組織目標(biāo)即使秦國(guó)強(qiáng)盛。這帶給我們的啟示是在實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)時(shí)要建立關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)體系。第三，商鞅變法中人性好利惡害假設(shè)為人力資源管理者認(rèn)識(shí)人性，采取正確的管理方法提供了有益啟示。這帶給我們的啟示是現(xiàn)代管理應(yīng)順應(yīng)人性特點(diǎn)，制定合理的規(guī)章制度，約束人的惰性，激發(fā)人的潛能。

由此可見(jiàn)，挖掘整理、深入研究中國(guó)傳統(tǒng)的人力資源管理思想不僅可以彌補(bǔ)現(xiàn)有人力資源管理理論體系的缺失，而且有助于確立中國(guó)傳統(tǒng)管理思想在這一領(lǐng)域的地位，提高民族自信心、自尊心。誠(chéng)然在經(jīng)濟(jì)一體化、全球化的今天，任何一個(gè)民族要發(fā)展都不能不學(xué)習(xí)借鑒其他民族、國(guó)家的先進(jìn)的思想文化、科學(xué)技術(shù)及管理經(jīng)驗(yàn)，但這種學(xué)習(xí)與借鑒必須與本民族的特點(diǎn)相結(jié)合，為本國(guó)傳統(tǒng)文化形成的管理對(duì)象所認(rèn)同和接受，才能發(fā)揮其作用，并帶來(lái)好的管理績(jī)效。否則，脫離本身的文化背景，一味照搬別人的管理經(jīng)驗(yàn)是肯定行不通的。

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 康芒斯著，于樹生譯.制度經(jīng)濟(jì)學(xué).商務(wù)印書館，1997.

［2］ 德魯克.管理的實(shí)踐［M］北京:機(jī)械工業(yè)出版社，2006.1221.

［3］ 黃瓊麗.人力資源管理理論分析［J］.視點(diǎn)，2007(7).

第5篇：商鞅變法的影響范文

語(yǔ)文告訴我——告別＝新的開始。

當(dāng)蓋茨揮淚告別故鄉(xiāng)西雅圖去他地拼搏創(chuàng)建微軟公司時(shí)，一個(gè)新的開始便上演了。當(dāng)愛(ài)迪生告別給予自己無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)的母親，去孤獨(dú)求學(xué)時(shí)，一個(gè)新的開始就誕生了。當(dāng)荊軻告別皇宮，駕上馬車去刺殺秦王時(shí)，秦王閣中的殺氣就頓時(shí)濃重了許多，從此，荊軻一生中最光輝的時(shí)刻也漸漸開始了——喋血秦王閣……

翻閱歷史，是語(yǔ)文告訴了我“告別”的真正含義，是語(yǔ)文深深地影響著我。

語(yǔ)文告訴我——誠(chéng)信無(wú)價(jià)。

打開語(yǔ)文長(zhǎng)卷，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅“立木為信”， 商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而在“立木為信”的地方，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。

前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。是語(yǔ)文詮釋了“誠(chéng)信”的含義，是語(yǔ)文深深地影響著我。

語(yǔ)文告訴我——英雄的悲壯。

峰巒如聚，波濤如怒，華夏大地英雄路，望古今，意澀苦，傷心忠烈悲入土，多少英雄都作了古。

劈華雄，斗呂布，斬顏良，誅文丑，何等威武；千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將，何等忠義；刮骨聞傷，敗走麥城，又何等凄涼。悲壯兮，感慨兮，淚沾裳。嘆滾滾英雄誰(shuí)在？無(wú)言已是一撮黃土……

第6篇：商鞅變法的影響范文

【關(guān)鍵詞】初中歷史；激發(fā)興趣

一、學(xué)生對(duì)歷史的態(tài)度

1.由于年齡比較小，喜歡具體形象的思維，不喜歡抽象的記憶，對(duì)歷史事件不感興趣，缺乏吸引力；2.中考的時(shí)候，歷史分?jǐn)?shù)占的比重小，是副科，沒(méi)有精力顧忌它，對(duì)總分?jǐn)?shù)影響不大；3.歷史事件中的人物、地名、年代好多容易混淆，晦澀難懂，難記憶。

二、教師在課堂上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，課堂永遠(yuǎn)是教學(xué)的主陣地，在課堂上，教師如何教，取決于學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度。孔子曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睘槲覀兒芎玫卦忈屃巳绾渭ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，“樂(lè)知”是學(xué)習(xí)興趣的源泉，也是激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的原動(dòng)力，現(xiàn)代教育理論有人提出“愉快教學(xué)”也是基于此，多年來(lái)，我在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)，不斷探索和研究，對(duì)于如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，有了些許體會(huì)，現(xiàn)分享如下：1.通過(guò)融洽的師生關(guān)系，提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣孔子曾說(shuō)：“親其師而信其道”，這是對(duì)于老師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中地位的最好詮釋。建立融洽的師生關(guān)系，關(guān)系著學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，尤其向歷史這樣晦澀難懂又枯燥的學(xué)科，教師的引領(lǐng)非常重要，教師在教學(xué)上要用淵博的專業(yè)知識(shí)和人格魅力抓住學(xué)生的心，在課堂上要構(gòu)建一個(gè)平等、和諧、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)。在歷史課上以情動(dòng)人，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不可或缺的一部分，教師要做到充分尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)他們，多激勵(lì)的評(píng)價(jià)，杜絕用刺激的語(yǔ)言去批評(píng)，亦師亦友的關(guān)系建立有助于學(xué)生喜歡歷史。2.激發(fā)“興趣點(diǎn)”，對(duì)癥下藥初中生好奇心強(qiáng)，探究意識(shí)強(qiáng)，雖然歷史枯燥，但是他們對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的重大歷史事件以及歷史人物的豐功偉績(jī)非常感興趣，我就是抓住他們的這個(gè)好奇心，把激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)找準(zhǔn)，發(fā)掘他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。比如在學(xué)習(xí)《大變革時(shí)代》的時(shí)候，我就充分運(yùn)用《商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣》圖，使學(xué)生懂得“商鞅變法”對(duì)于那個(gè)時(shí)代的重要性。商鞅這個(gè)人物在“商鞅變法”中的重要作用，商鞅通過(guò)游說(shuō)各國(guó)改革，促進(jìn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建社會(huì)的形成。這幅圖對(duì)于這部分知識(shí)講解至關(guān)重要，我在講解這部分知識(shí)的時(shí)候把這幅圖作為突破點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生觀察圖，想象商鞅舌戰(zhàn)群儒的場(chǎng)面，不見(jiàn)刀光劍影，只見(jiàn)唇槍舌劍，我查找史料，還原了商鞅的言論，商鞅主張只要對(duì)國(guó)家和百姓有利，就可以摒棄舊習(xí)，不必沿襲古法。他用“治世不一道，便國(guó)不法古”這樣響亮的口號(hào)戰(zhàn)勝了以甘龍和杜贄為首的保守派，商鞅的思想取得了秦孝公的賞識(shí)和支持，才有了重大歷史事件“商鞅變法”，我就是通過(guò)這幅圖展開了“商鞅變法”的故事，不但把商鞅這個(gè)典型人物有血有肉鮮活的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，而且讓學(xué)生懂得了這次改革的艱辛和推動(dòng)歷史發(fā)展的重要作用，使學(xué)生更加懂得了“商鞅變法”的歷史作用。加深了通過(guò)“商鞅變法”之后“秦國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的封建國(guó)家”的認(rèn)識(shí)，基于此才有了秦國(guó)一統(tǒng)天下。要想在課上有這樣的契機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，需要教師精心備課，把學(xué)生的興趣點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)有機(jī)的結(jié)合，達(dá)到高效課堂。3.創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，點(diǎn)面相成由于中考的壓力，學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)分?jǐn)?shù)都非常重視，那么這些壓力就成了學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)歷史機(jī)械的記憶，忘卻了歷史本身的魅力，那么教師就要給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)，激發(fā)他們是從對(duì)歷史本身感興趣出發(fā)，然后投入的學(xué)習(xí)歷史。我通過(guò)探索，改變?cè)u(píng)價(jià)方式，把對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不單單看學(xué)生的卷面分?jǐn)?shù)，我把期中期末分?jǐn)?shù)、完成課堂訓(xùn)練情況、參與課堂學(xué)習(xí)的情況、完成作業(yè)情況、自我評(píng)價(jià)以及家長(zhǎng)評(píng)價(jià)這六方面評(píng)價(jià)綜合起來(lái)，使得不同層次的學(xué)生學(xué)到不同的歷史，即使對(duì)于基礎(chǔ)差的學(xué)生也會(huì)幫助他們樹立自信心，鼓起勁頭努力學(xué)習(xí)，然后我在課堂上積極為他們搭建展示的平臺(tái)，通過(guò)分享成功的快樂(lè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生以及家長(zhǎng)的積極性，達(dá)到高效課堂。

三、教師引領(lǐng)學(xué)生理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，在教學(xué)上要體現(xiàn)歷史學(xué)科的特色

第7篇：商鞅變法的影響范文

關(guān)鍵詞： 地緣政治； 地理環(huán)境； 族群性格； 秦國(guó)興起

中圖分類號(hào)： g09 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： a 文章編號(hào)： 1009-8631（2013）01-0069-02

19個(gè)世紀(jì)末，瑞典地理學(xué)家克節(jié)倫提出了地緣政治學(xué)，根據(jù)各種地理要素和政治格局的地域形成，分析世界或地區(qū)范圍的戰(zhàn)略形勢(shì)和有關(guān)國(guó)家的政治行為，它把地理因素視為影響甚至決定國(guó)家政治行為的一個(gè)基本因素[1]。

歷史的車輪滾滾向前，華夏大地到了戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄時(shí)代，禮崩樂(lè)壞，瓦釜雷鳴。當(dāng)時(shí)秦國(guó)地處西陲，遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)的中原，披山帶河，四塞險(xiǎn)固，既遠(yuǎn)離六國(guó)的互相攻伐，對(duì)六國(guó)又有著高屋建瓴的勢(shì)態(tài)。因?yàn)槲覈?guó)地貌西高東低，戰(zhàn)國(guó)七雄中，趙魏韓楚燕齊均在第三級(jí)階梯上，唯有秦國(guó)國(guó)土分布在第二級(jí)階梯上，這種地貌形勢(shì)格局，使得東方六國(guó)面對(duì)秦國(guó)有翹首仰視之感。加上秦國(guó)東部邊界，或有江河峽谷險(xiǎn)阻，或有高山雄關(guān)控扼，使其具有易守難攻的特點(diǎn)。

一、地理位置對(duì)秦人族群性格的塑造

秦人源自東部，但居于西部，與西方戎狄毗鄰，戎狄野蠻粗暴，對(duì)秦人燒殺掠奪，秦人為了生存，全民皆兵，在與西戎長(zhǎng)期廝殺的漫漫歷史里，練就了秦人堅(jiān)剛強(qiáng)毅強(qiáng)悍勇猛的性格。《詩(shī)經(jīng)》中秦風(fēng)詩(shī)篇《無(wú)衣》對(duì)這一尚武精神有很好的描述“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行[2]。慷慨豪邁的秦腔出自耕戰(zhàn)結(jié)合的秦人，尚武的勇悍早已化作在他們身上流淌的滾滾熱血，成為他們根深蒂固的族群性格的一部分，秦人連在飲酒吃飯之時(shí)都唱《無(wú)衣》之歌。

堅(jiān)剛強(qiáng)毅而又忠于國(guó)家的尚武傳統(tǒng)，是秦國(guó)由小變大以弱變強(qiáng)最終能席卷天下吞并海內(nèi)的重要原因。商鞅變法以后，尚耕尚戰(zhàn)，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，將斬首數(shù)量作為衡量軍功，獲得富貴的標(biāo)準(zhǔn)，更加激發(fā)了秦人的尚武精神。由如此尚武精神澆灌出來(lái)的軍隊(duì)，人人強(qiáng)韌善戰(zhàn)，戰(zhàn)力之強(qiáng)，天下莫能與之?dāng)常股綎|六國(guó)直呼秦為 “虎狼之師”，避之唯恐不及。

縱觀商鞅變法后，秦國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)年表，秦軍大大小小數(shù)十戰(zhàn)，只有堪堪幾次敗戰(zhàn)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，秦國(guó)有記載的斬首數(shù)量是166.8萬(wàn)人[3]。

獨(dú)特的地理位置滋生出來(lái)的剛毅堅(jiān)強(qiáng)悍勇無(wú)比的尚武之風(fēng)，以尚武精神澆灌出來(lái)的錚錚鐵軍，為秦國(guó)橫掃六國(guó)一統(tǒng)天下起到了不可磨滅的作用。

二、地理位置對(duì)秦國(guó)商鞅變法的影響

秦國(guó)披山帶河，四周險(xiǎn)固的地理環(huán)境為變法的成功提供了穩(wěn)定的外部環(huán)境，遠(yuǎn)離山東六國(guó)互相攻伐的紛紜戰(zhàn)爭(zhēng)，不易受外部環(huán)境的動(dòng)蕩波動(dòng)，從而能專心致志于變法，成為當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)七雄變法中最徹底，歷時(shí)最長(zhǎng)，范圍最廣而又最成功的一次，為秦國(guó)的強(qiáng)盛富強(qiáng)奠定了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

要說(shuō)外部環(huán)境對(duì)變法成功的重要性，先從戰(zhàn)國(guó)大爭(zhēng)歷史潮流說(shuō)起，當(dāng)時(shí)魏國(guó)敢為天下先，李俚引領(lǐng)的變法是戰(zhàn)國(guó)變法浪潮的先聲，制定法經(jīng)，改革官制，確立封建土地所有制，使得魏國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)初期的天下第一強(qiáng)[4]，但魏國(guó)處于四戰(zhàn)之地，西有秦，北有趙，東有齊，南有韓，常受到戰(zhàn)爭(zhēng)干擾，自從變法開始，魏國(guó)一直糾纏于與趙國(guó)，齊國(guó)，楚國(guó)，秦國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭中，特別是魏齊桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)，摧毀了歷經(jīng)魏文侯，魏武侯二世積累的變法成果，雄強(qiáng)一時(shí)的魏武卒消亡殆盡，變法成果被戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬，不能持續(xù)下去。再看秦國(guó)，秦孝公即位以后，任用商鞅，大刀闊斧進(jìn)行變法，廢井田，重農(nóng)桑，獎(jiǎng)軍功，實(shí)行統(tǒng)一的度量衡，推行郡縣制，而當(dāng)時(shí)的外部環(huán)境，山東六國(guó)忙于彼此爭(zhēng)霸，無(wú)暇西顧，秦國(guó)遠(yuǎn)離中原戰(zhàn)火，而有了一個(gè)外部安定內(nèi)部穩(wěn)定的環(huán)境，從而能推行變法數(shù)十年而沒(méi)有受到外部勢(shì)力的干擾，使得秦國(guó)變法成為最徹底的一次。

而其余五國(guó)的變法，大多因外部環(huán)境的干擾，要么變法不徹底，要么變法領(lǐng)域不夠廣，要么變法不夠持續(xù)，要么變法成果被戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬。

公元前391年楚國(guó)吳起變法，限制舊貴族，改變分封制，整頓吏治[5]，但楚國(guó)在長(zhǎng)期與三晉的齟齬下，國(guó)力渙散，分封世族權(quán)力過(guò)大，而不能集中力量變法，使得舊

貴族趁機(jī)作亂，擊殺吳起，變法流產(chǎn)。

公元前357年齊國(guó)齊威王變法，整頓吏治，改革軍制，推行法治[6]，很快便強(qiáng)盛起來(lái)，但由于多次與魏國(guó)，燕國(guó)拉鋸式的攻伐不斷，變法大打折扣，特別是在燕國(guó)樂(lè)毅率領(lǐng)的諸侯聯(lián)軍的進(jìn)攻下，連下七十余城，差點(diǎn)滅國(guó)，變法積累下來(lái)的財(cái)富被洗劫一空，本來(lái)已殷實(shí)富裕的民眾變得十室九空，強(qiáng)盛的齊國(guó)從此一蹶不振。

公元前354年韓國(guó)申不害變法，內(nèi)修政教，集權(quán)于君，以“術(shù)”貫徹法治[7]，使得長(zhǎng)久以來(lái)一直處于弱勢(shì)的韓國(guó)驟然獲得“勁韓”的稱號(hào)，但還是由于外部戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾，使得變法貫徹的不完整，韓昭侯與申不害一代明君賢臣更是在戰(zhàn)火中兵敗身亡，變法被迫中斷。

燕國(guó)樂(lè)毅變法，以商鞅變法為藍(lán)本，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，國(guó)力迅速增強(qiáng)[8]，公元前284年樂(lè)毅率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍打敗號(hào)稱西帝的齊國(guó)，連下齊國(guó)七十余城，盛極一時(shí)，但由于與齊國(guó)長(zhǎng)期糾纏，空耗了大量人力，財(cái)力，物力，最終田單火牛陣大破燕軍，恢復(fù)齊國(guó)，燕國(guó)大受重創(chuàng)，變法成果也灰飛煙滅。

趙國(guó)趙武靈王胡服騎射變法，除了改革軍事外，還重視農(nóng)耕，改革土地所有制，政治，經(jīng)濟(jì)，軍事實(shí)力迅速增強(qiáng)[9]，成為戰(zhàn)國(guó)后期僅次于秦國(guó)的第二強(qiáng)國(guó)，但趙國(guó)亦處于四戰(zhàn)之地，沒(méi)有披山帶河的天然屏障，北有匈奴窺視，西有秦國(guó)侵凌，東有燕齊環(huán)伺，南與韓魏齟齬，外部壓力極大，長(zhǎng)期需要大量的軍隊(duì)鎮(zhèn)守邊疆，而且趙國(guó)幾乎與當(dāng)時(shí)的每一個(gè)國(guó)家都有領(lǐng)土爭(zhēng)端，年年有戰(zhàn)，使得變法斷斷續(xù)續(xù)，變法成果也因巨大的國(guó)防支出而消耗掉，因而遠(yuǎn)沒(méi)有秦國(guó)變法那么徹底那么成功。 觀戰(zhàn)國(guó)之世，唯有秦國(guó)由于獨(dú)特的地理位置，遠(yuǎn)離山東六國(guó)的戰(zhàn)火紛擾，雖也時(shí)有對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，但幾乎所有的戰(zhàn)爭(zhēng)在境外，戰(zhàn)火極少在境內(nèi)燃燒，為變法的持續(xù)進(jìn)行提供了長(zhǎng)期穩(wěn)定的環(huán)境，使得變法在秦國(guó)進(jìn)行了一百余年而沒(méi)有中斷，變法成果最豐厚，這是秦國(guó)一統(tǒng)天下的根基。

三、地理位置對(duì)秦國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

要說(shuō)地理位置對(duì)秦國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響，先從秦國(guó)疆域的發(fā)展說(shuō)起。周平王東遷時(shí)，秦襄公因護(hù)送王室有功被封為諸侯，劃岐山以西為封地。其后歷經(jīng)商鞅變法，秦國(guó)逐漸強(qiáng)大，經(jīng)過(guò)一系列開疆拓土，占有今黃土高原與四川盆地兩個(gè)地理單元之大部及其東緣部分地域，這一國(guó)土范圍，地理位置極其優(yōu)越，資源豐富，宜農(nóng)，宜林，宜牧，關(guān)中沃野千里，黃土高原土肥水足，成都平原那更是天府之國(guó)，使得秦國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展起來(lái)，為統(tǒng)一大業(yè)提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（一）氣候

關(guān)中平原屬于溫帶季風(fēng)氣候和溫帶大陸性氣候，雨熱同期，適合農(nóng)作物生長(zhǎng)，既是重要的水稻產(chǎn)地，又有粟，麥，稷，豆?jié){等適應(yīng)于北方水地的農(nóng)作物；成都平原屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，降水充足，雨熱同期，盛產(chǎn)水稻和小麥。

（二）土壤

關(guān)中平原的土壤成分主要是“凄土”，土質(zhì)疏松肥沃，非常適合深耕細(xì)作，是當(dāng)時(shí)全國(guó)出了名的良性土壤；成都平原為多條河流沖積扇重疊連綴而成的，整個(gè)平原地表松散沉積物巨厚，沉積物之上覆有粉砂和粘土，含有豐富的鏻，鉀等元素，很肥沃，適合農(nóng)作物生長(zhǎng)。

（三）水源與水利工程

整個(gè)秦國(guó)疆域河網(wǎng)發(fā)達(dá)，水源充足，成都平原與四川盆地有波瀾壯闊的岷江，沱江，基于發(fā)達(dá)的河網(wǎng)與充足的水源，秦國(guó)在此基礎(chǔ)上修建了許許多多的水利工程，特別是舉世聞名的都江堰與鄭國(guó)渠。都江堰的修建，使水患成災(zāi)的四川成為富甲天下的天府之國(guó)，鄭國(guó)渠的興建，使得當(dāng)時(shí)關(guān)中大面積的鹽堿地得以改良，從而沃野千里，美名傳天下。當(dāng)時(shí)有一首歌謠稱頌“田于何所，池陽(yáng)谷口，鄭國(guó)在前，白渠起后。舉鍤為云，決渠為雨。涇水一石，其泥數(shù)斗。且溉且糞，張我禾黍。衣食京師，億萬(wàn)之口?！眱纱笏こ痰男藿?，使得關(guān)中與四川盆地成為聞名天下的糧倉(cāng)，極大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

（四）礦藏資源

秦國(guó)境內(nèi)之山地丘陵多礦產(chǎn)資源，盛產(chǎn)銅，鐵，玉石，丹砂等資源，使得秦國(guó)冶鑄業(yè)十分發(fā)達(dá)，特別是冶鐵業(yè)的蓬勃發(fā)展，鐵器牛耕廣泛應(yīng)用，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。除此之外，豐富的礦藏資源與高起的冶鑄技術(shù)還為冶鑄兵器，制造戰(zhàn)具提供了有利條件，除了常見(jiàn)的戈，戟，矛，鈸等常見(jiàn)兵器，還有大型的連弩機(jī)以及眾多大型云車攻城器具，當(dāng)時(shí)秦軍銳士天下無(wú)敵，很大程度上得益于裝備精良，將士披堅(jiān)執(zhí)銳，個(gè)個(gè)盔甲鮮亮，戰(zhàn)力之強(qiáng)，天下無(wú)出其右者。

（五）畜牧業(yè)

秦

人以馴養(yǎng)馬匹發(fā)家，是從馬背上發(fā)跡的部族，因而畜牧業(yè)在很長(zhǎng)的時(shí)間里是秦國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)，秦地的天水，隴西，北地所處之黃土高原及四川盆地西部地區(qū)，為溫帶大陸性氣候，降水稀少，適宜牧草生長(zhǎng)，且水源充足，為畜牧業(yè)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件，因此秦國(guó)畜牧業(yè)的發(fā)達(dá)冠絕六國(guó)，為秦軍源源不斷地提供了進(jìn)行車戰(zhàn)與馬戰(zhàn)的蓄力，大大增強(qiáng)了軍隊(duì)的流動(dòng)性與攻擊性，這也是秦軍在無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)中銳不可當(dāng)戰(zhàn)無(wú)不勝的重要原因。

秦國(guó)獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢(shì)為農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)，冶鑄業(yè)的發(fā)展提供了有利條件，為秦國(guó)的富強(qiáng)興盛奠定了最深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

四、地理位置對(duì)秦國(guó)外交策略與戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略的影響

戰(zhàn)國(guó)七雄中，秦，齊，楚，燕為側(cè)翼國(guó)家，趙，魏，韓為中心國(guó)家，側(cè)翼國(guó)家比中心國(guó)家在戰(zhàn)略發(fā)展空間上有著更大的回旋余地。就自然地理環(huán)境而言，作為側(cè)翼國(guó)家的秦國(guó)，向東向西向南發(fā)展在自然地理環(huán)境上都有著極大的戰(zhàn)略縱深。

（一）向西，向南的戰(zhàn)略大開拓

秦國(guó)從穆公開始，便向西戎開地千里，國(guó)土面積巨增，加上數(shù)代的經(jīng)營(yíng)，至秦獻(xiàn)公時(shí)期，基本肅清戎患，穩(wěn)固了隴西大后方。其后秦惠王時(shí)期，任用司馬錯(cuò)統(tǒng)帥大軍剪滅巴蜀，將其吞并，使得秦國(guó)領(lǐng)土延伸到四川盆地。關(guān)中與巴蜀的開拓與鞏固，成為秦國(guó)兩大固若金湯的大后方，從此秦國(guó)的戰(zhàn)略縱深獨(dú)步天下，大有一舉東出橫掃六國(guó)之勢(shì)。

（二）連橫與遠(yuǎn)交近攻的策略

秦國(guó)辟處西陲，與山東六國(guó)對(duì)峙于函谷關(guān)沿線，商鞅變法后，秦崛起于天下，馬上以其獨(dú)特的地理位置而俯瞰天下，大有席卷天下的氣象，山東六國(guó)礙于秦國(guó)的強(qiáng)大壓力，在蘇秦的斡旋下，合縱六國(guó)抵御強(qiáng)秦，企圖壓縮秦國(guó)的生存空間在函谷關(guān)以西。秦國(guó)則針鋒相對(duì)，以張儀“連橫”破“合縱”，使得山東六國(guó)不能鐵板一塊對(duì)抗六國(guó)?！斑B橫”與“合縱”兩大策略在實(shí)施的可行性與效果上，“連橫”實(shí)施的難度顯然比“合縱”容易許多，六國(guó)各有各的小算盤，各有各的利益糾紛，合六國(guó)之力抗秦談何容易，而秦國(guó)“連橫”只要連結(jié)心懷鬼胎的一國(guó)，便能破“合縱”，因而秦國(guó)由于獨(dú)特的地理位置而推行的“連橫”策略大放異彩，在這一策略下，“拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取漢中，散蘇秦六國(guó)之合縱，使之西面事秦?！?/p>

秦昭王時(shí)期，任用范雎為相，在“連橫”策略的基礎(chǔ)上推行“遠(yuǎn)交近攻”的蠶食方略。遠(yuǎn)交近攻，指結(jié)交相距較遠(yuǎn)的國(guó)家，所謂利從近取，害以遠(yuǎn)隔。 “連橫”與“遠(yuǎn)交近攻”策略的交匯使用，使得秦國(guó)結(jié)好齊楚，令其放松警惕安于現(xiàn)狀，并且逐步蠶食趙魏韓，最終趙魏韓不能抵擋秦軍而被吞并，其余各國(guó)失去三晉這道抗秦屏障，再也不能抵抗秦軍的雄師鐵騎，很快便被一一掃滅。

（三）先易后難與先難后易的滅國(guó)方略

公元前230年，秦國(guó)開始滅國(guó)大戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)的六國(guó)在秦國(guó)的“連橫”與“遠(yuǎn)交近攻”策略經(jīng)營(yíng)下早已分崩離析，國(guó)國(guó)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢只求自保，只有趙國(guó)與楚國(guó)實(shí)力尚存，是戰(zhàn)國(guó)末期抗秦的中堅(jiān)力量。

在前期的滅國(guó)大戰(zhàn)中，秦王嬴政采取了先易后難的方略。秦國(guó)由于辟處西陲，東出必經(jīng)趙魏韓三國(guó)，而趙國(guó)軍力尚算強(qiáng)盛，假使先攻趙國(guó)，憑借當(dāng)時(shí)趙國(guó)在戰(zhàn)國(guó)末期的巨大聲望，發(fā)起合縱聯(lián)軍抗秦應(yīng)當(dāng)不難，秦國(guó)看準(zhǔn)了這種形勢(shì)，選擇向?qū)嵙ψ钊醯捻n國(guó)下手，只派了內(nèi)史嬴騰率領(lǐng)一支偏師便將毫無(wú)招架之力的韓國(guó)攻破，俘虜韓王安，直如秋風(fēng)掃落葉，韓國(guó)滅亡。滅亡了韓國(guó)之后，切斷了趙國(guó)與楚國(guó)的聯(lián)絡(luò)，防止了兩大強(qiáng)國(guó)的聯(lián)盟。 公元前229年，秦滅韓之后向趙國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，前228年，秦軍進(jìn)入趙都邯鄲，趙王遷獻(xiàn)出地圖降秦，公子嘉逃到代郡。秦國(guó)將六國(guó)中戰(zhàn)力最強(qiáng)的趙國(guó)剪滅，大大加速了統(tǒng)一進(jìn)程。

公元前227年，秦滅趙后立刻北上滅燕，王翦率兵在易水之西擊潰燕軍主力，次年，攻下燕都，燕王喜逃亡遼東。占領(lǐng)韓國(guó)，趙國(guó)，燕國(guó)后，魏國(guó)就成為了囊中之物。

公元前225年，王卉率兵十萬(wàn)攻打魏國(guó)，水灌大梁，魏王假投降，魏國(guó)滅亡。

此時(shí)天下只剩齊楚兩國(guó)，齊楚皆為傳統(tǒng)上的大國(guó)，都曾雄強(qiáng)一時(shí)，楚國(guó)土地廣袤，淮河以南的大部分土地都是其領(lǐng)土，幾乎占據(jù)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的半壁江山，滅楚的難度在諸國(guó)當(dāng)中應(yīng)屬最難。齊國(guó)偏安東海，數(shù)十年不聞戰(zhàn)事，戰(zhàn)力低下，實(shí)在不堪一戰(zhàn)。秦國(guó)當(dāng)即調(diào)整了之前先易后難的滅國(guó)方略，變?yōu)橄入y后易，絲毫不給楚國(guó)整軍備戰(zhàn)的時(shí)間，先攻取楚國(guó)，防止齊楚可能的聯(lián)盟。

公元前224年，王翦率60萬(wàn)大軍進(jìn)攻楚國(guó)，次年占領(lǐng)壽春，俘獲楚王負(fù)鄒，公元前222年又平定了楚國(guó)的江南地，楚國(guó)滅亡。

公元前221年，秦國(guó)派王賁揮師南下滅齊，已成為驚弓之鳥的齊國(guó)毫無(wú)抵抗之力，很快打進(jìn)齊都臨淄，齊王建投降，齊國(guó)滅亡。至此，秦國(guó)一統(tǒng)天下。

秦國(guó)根據(jù)其獨(dú)特的地理位置而實(shí)行的外交策略與發(fā)展戰(zhàn)略極大地增強(qiáng)了本身實(shí)力，而一步一步地削弱了六國(guó)實(shí)力，在此消彼長(zhǎng)的力量變化下，逐步實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一。

五、地理位置與戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞

戰(zhàn)國(guó)大爭(zhēng)之世，最大的特點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，各國(guó)你攻我伐，天下紛紛，極大地破壞了生產(chǎn)。

秦國(guó)得益于獨(dú)特的地理位置，辟處西陲，遠(yuǎn)離山東六國(guó)，而山東六國(guó)犬牙交錯(cuò)，彼此之間齟齬不斷，你攻我伐，你爭(zhēng)我斗，長(zhǎng)期進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)，混沌得如同一道泥潭，六國(guó)越陷越深而不自知，既破壞了生產(chǎn)，又消耗了大量的國(guó)力，而秦國(guó)將山東六國(guó)阻擋于函谷關(guān)沿線，遠(yuǎn)離六國(guó)的是非糾紛，雖也不時(shí)加入加入各國(guó)的混戰(zhàn)中，但幾乎所有的戰(zhàn)火都發(fā)生在國(guó)境之外，終戰(zhàn)國(guó)之世，秦國(guó)大本土一直沒(méi)有受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，既保障了變法的平穩(wěn)實(shí)行，又保證了生產(chǎn)的正常進(jìn)行，所以秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)從未受到動(dòng)搖與破壞，秦國(guó)雖也有數(shù)次打敗，但由于經(jīng)濟(jì)根基還在，所以很快就憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)恢復(fù)過(guò)來(lái)，六國(guó)則不然，戰(zhàn)火大多在自家燃燒，不管是戰(zhàn)敗還是戰(zhàn)勝，生產(chǎn)都遭到破壞，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都受到侵蝕，特別是戰(zhàn)敗后，戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷更是難以恢復(fù)。秦國(guó)為什么能一直保持強(qiáng)盛一百余年，而其余六國(guó)卻時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，原因便在于此。六國(guó)就像一口井中的六只青蛙，六只青蛙在井內(nèi)互相爭(zhēng)斗廝殺，雖互有輸贏，實(shí)質(zhì)是兩敗俱傷，秦國(guó)就像是井外的一只老鷹，冷冷地觀察著六只青蛙的爭(zhēng)斗，時(shí)而插上一腳，但從不過(guò)度卷入其中是非，得到一些利益就抽身而退，等到最后六只青蛙爭(zhēng)斗得氣息奄奄，再跳出來(lái)一起收拾。

結(jié)論：綜上所述，秦帝國(guó)的興起受地緣政治的影響很大，一定程度上得益于其獨(dú)特的地理位置。

參考文獻(xiàn)：

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[7] 韓非.韓非子·定法[m].太原：山西古籍出版社，2003：111-121.

第8篇：商鞅變法的影響范文

在歷史課堂教學(xué)中教師的任務(wù)是創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)精彩的問(wèn)題空間，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題。要設(shè)計(jì)出精彩的問(wèn)題，課堂教學(xué)中教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)主要有以下幾個(gè)要求：

1、問(wèn)題設(shè)計(jì)要有目標(biāo)性。即扣緊目標(biāo)設(shè)計(jì)問(wèn)題。問(wèn)題是教學(xué)目標(biāo)的具體化，教學(xué)目標(biāo)必須問(wèn)題化。一節(jié)課中的主要問(wèn)題的設(shè)計(jì)必須緊扣本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。如教學(xué)《明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”》一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)有：“①簡(jiǎn)述‘閉關(guān)鎖國(guó)’政策及其具體表現(xiàn)；②從不同角度分析清朝實(shí)行‘閉關(guān)鎖國(guó)’政策的原因；③學(xué)會(huì)從多角度分析歷史問(wèn)題的方法；④通過(guò)聯(lián)系實(shí)際分析說(shuō)明‘閉關(guān)鎖國(guó)’政策的歷史影響，體會(huì)改革開放的正確性?！眹@這樣的教學(xué)目標(biāo)，教師提出一系列問(wèn)題：“什么是‘閉關(guān)鎖國(guó)’政策呢？其具體表現(xiàn)是什么？從多角度分析清朝統(tǒng)治者為什么要推行這種‘閉關(guān)鎖國(guó)’政策呢？你認(rèn)為‘閉關(guān)鎖國(guó)’能否御敵于國(guó)門之外嗎？為什么？清朝推行‘閉關(guān)鎖國(guó)’ 政策對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了怎樣的影響？”這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)，啟發(fā)了學(xué)生思維，把學(xué)生帶到精彩的問(wèn)題空間，有利于學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成，所以歷史教師在設(shè)計(jì)歷史問(wèn)題時(shí)，首先要遵循目標(biāo)性原則。

2、問(wèn)題設(shè)計(jì)要有準(zhǔn)確性，準(zhǔn)確性是指緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)、圍繞教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，切中學(xué)生的疑惑之處，設(shè)置懸念。教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題是在研究了本課教材的基礎(chǔ)上，抓住了重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，能夠引領(lǐng)學(xué)習(xí)不斷的思考和學(xué)習(xí)下去。

3、問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有層次性、條理性。一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是相關(guān)的，教師設(shè)計(jì)提出的問(wèn)題來(lái)自問(wèn)題層次的高低，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，遵循循序漸進(jìn)的原則，為學(xué)生的思維鋪路搭橋，進(jìn)行分層次、有梯度的設(shè)問(wèn)，層層漸進(jìn)，使問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)造性思維具有積極的作用。注意理清了各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系設(shè)計(jì)問(wèn)題，從而引發(fā)學(xué)生去思考、聯(lián)想。

4、問(wèn)題設(shè)計(jì)要有探索性。即設(shè)計(jì)探索性問(wèn)題。探索性的問(wèn)題注重對(duì)過(guò)程與方法的研究，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)氛圍，這類問(wèn)題的設(shè)計(jì)要使從不同角度、不同側(cè)面加深對(duì)歷史問(wèn)題的理解，使學(xué)生思維產(chǎn)生火花，同時(shí)要盡可能聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的開放。如教學(xué)《戰(zhàn)國(guó)七雄》一課時(shí)，我進(jìn)行了這樣的設(shè)計(jì)：

師：我們都知道商鞅本人的結(jié)局，商鞅雖然死了，但是秦國(guó)的變法卻成功了，為什么呢？請(qǐng)同學(xué)們分組討論。

（小組討論，教師巡視，了解情況，傾聽同學(xué)們的意見(jiàn)，參與學(xué)生的討論。）

師：現(xiàn)在我們聽聽大家的意見(jiàn)。

生1：商鞅在老百姓中是有一定威信的，他的變法有百姓的支持?！妒酚洝酚涊d：商鞅變法，秦民大悅。

生2：我認(rèn)為有三點(diǎn)原因。（1）得民心。（2）秦孝公支持。（3）符合時(shí)代，適合國(guó)情。

生3：還有商鞅變法上有國(guó)君的支持，下有百姓的歡迎，加上商鞅本人的決心，改革的措施符合時(shí)代的要求，獲得極大成功。大家都知道是誰(shuí)統(tǒng)一了六國(guó)吧，后世的秦王贏政應(yīng)該感謝商鞅為他的統(tǒng)一大業(yè)奠定了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。

從上面簡(jiǎn)短的教學(xué)實(shí)錄看，教師提出問(wèn)題：“商鞅變法為什么能成功？”，讓學(xué)生思考回答。這就是一道探索性的問(wèn)題，學(xué)生需要調(diào)動(dòng)已學(xué)過(guò)的本課知識(shí)，并且重新構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還需要合作學(xué)習(xí)、交流，才能解決這個(gè)問(wèn)題。

5、問(wèn)題設(shè)計(jì)要有挑戰(zhàn)性

即設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。教師提出的問(wèn)題不是現(xiàn)成的答案，要經(jīng)過(guò)探討、合作、思維，最終得到解決。如在教學(xué)《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》一課時(shí)，教師提出問(wèn)題：“如何評(píng)價(jià)明朝的科舉制度？”這是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，雖然根據(jù)學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)和剛剛學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)此有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，但要想準(zhǔn)確、客觀地評(píng)價(jià)它，還必須重新建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法解決的。因此，教師要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)討論協(xié)商，再加上教師的啟發(fā)、點(diǎn)撥：“二位同學(xué)說(shuō)的都很有道理，大家看一看誰(shuí)說(shuō)的對(duì)。提示一下，從科舉制度的作用上來(lái)考慮?！弊詈笸瓿蓪?duì)明朝科舉制度的評(píng)價(jià)，而且有的學(xué)生還提出比較新異的想法。

6、問(wèn)題設(shè)計(jì)要有開放性

即設(shè)計(jì)開放性問(wèn)題。開放性的問(wèn)題就是指問(wèn)題的條件、結(jié)論、方法或者過(guò)程開放。由于問(wèn)題開放，學(xué)生可以按照自己理解的方式去思考和想象可能的情況，問(wèn)題的設(shè)計(jì)能引發(fā)學(xué)生的思考，并繼續(xù)探索學(xué)習(xí)下去。在思考過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)得到培養(yǎng)。

（1）條件開放。如在教學(xué)《科舉制的創(chuàng)立》中，教師提出：“你認(rèn)為這種九品中正制選官制度好不好？”在這里，教師給學(xué)生提供思考和聯(lián)想的空間，要求學(xué)生怎么想就怎么答，可以任意提出意見(jiàn)和觀點(diǎn)。因此，學(xué)生各個(gè)踴躍舉手，自由發(fā)言，提出許多自己的見(jiàn)解。

（2）問(wèn)題開放。即所提出的問(wèn)題常常是不確定的，如教學(xué)《中外的交往與沖突》時(shí)，教師是這樣提問(wèn)的：“到明成祖時(shí)期，已經(jīng)具備了航行出海的條件。那么，鄭和為什么要下西洋呢？”這是一個(gè)開放性問(wèn)題，答案是不唯一的，學(xué)生可以根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史情況，大膽地假設(shè)和猜想。同時(shí)，教師也提示學(xué)生：“你們仔細(xì)思考一下，可以大膽地說(shuō)，答案不要求統(tǒng)一，怎么想就怎么說(shuō)?！边@樣提出的問(wèn)題，可以開闊學(xué)生的思維，有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

（3）結(jié)論的開放。設(shè)計(jì)的問(wèn)題答案不是唯一的，給學(xué)生更廣闊的思考和想象的空間，學(xué)生在解答的過(guò)程中必須將認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行組合、重建。這樣的問(wèn)題才有價(jià)值，才能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

第9篇：商鞅變法的影響范文

2017七年級(jí)歷史上半學(xué)期期中試題

一、選擇題(每題只有一個(gè)正確答案，答案必須填入表格中，否則不給分。每題3分，計(jì)60分)

1.金秋十月我有幸來(lái)到這個(gè)美麗的地方，發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方除了是祖國(guó)境內(nèi)最早人類的故鄉(xiāng)，有世界上最大的石林地質(zhì)奇觀，…………，你知道“這個(gè)地方”是哪兒?jiǎn)?

A.陜西西安 B.浙江河姆渡 C.山東大汶口 D.云南元謀縣

2. 中國(guó)古代有許多神話傳說(shuō)，下圖反映的是哪一個(gè)

A.女媧補(bǔ)天

B.精衛(wèi)填海

C.嫦娥奔月

D.牛郎織女

3.有一天，王華去參觀某一歷史博物館，其中一件刻有文字的商代文物深深地吸引著他。根據(jù)你所學(xué)的歷史知識(shí)，判斷此文物中的文字可能是

A.隸書或小篆 B.大篆或小篆 C.隸書或大篆 D.甲骨文或金文

4.伴隨中國(guó)的和平崛起，全球興起了一股中國(guó)文化熱，如全球很多國(guó)家建立孔子學(xué)院?？鬃铀鶆?chuàng)立的儒家學(xué)派，其思想核心是

A.“仁”的思想 B.“兼愛(ài)”的思想 C.“非攻”的思想 D.“無(wú)為”的思想

5.當(dāng)今世界雖存在頻繁的民族沖突，如巴以沖突、印巴沖突，但和平仍為主流。在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，主要“非攻”的是

A.孔子 B.老子 C.墨子 D.孫子

6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的下列四國(guó)中，地位位置在最西面的是

A.楚 B.齊 C.秦 D.燕

7.李冰修建都江堰主要是為了

①造旅游景點(diǎn) ②防洪 ③發(fā)電 ④灌溉

A.①③　 B.②④ C.①② D.③④

8.在你印象中你覺(jué)得商朝什么行業(yè)最突出的

A.鐵器制造業(yè) B.青銅鑄造業(yè) C.造船業(yè) D.紡織業(yè)

9.在山東曲阜的游玩中，導(dǎo)游在一處名為“杏壇”的景點(diǎn)旁講解道：“春秋年間，此人在這里大辦教育，講學(xué)授課，培養(yǎng)了大批人才。”旅客立即想到此人的政治主張是

A.水則載舟，水亦覆舟 B.民貴君輕，社稷次之

C.為政以德，節(jié)用而愛(ài)人 D.是非之心，人皆有之

10.“治世不一道，便國(guó)不法古”的主張與百家爭(zhēng)鳴中哪家的思想主張最相似

A.墨家 B.儒家 C.道家 D.法家

11.2008年元旦，國(guó)務(wù)院新修訂的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》開始實(shí)施，其中新增的且傳說(shuō)與屈原有關(guān)的節(jié)日是

A.元宵節(jié) B.清明節(jié) C.端午節(jié) D.中秋節(jié)

12.觀察下列圖片，從圖一到圖三的變化主要說(shuō)明了

A.夏商周時(shí)期的主要農(nóng)具是耒耜 B.中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作

C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具廣泛使用 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)

13.秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，主要原因是

A.實(shí)行商鞅變法 B.更多地使用鐵制農(nóng)具

C.重視水利工程建設(shè) D.牛耕得到推廣

14.“千耦其耘”的耕作方式是

A.集體耕作 B.個(gè)體農(nóng)耕 C.集體農(nóng)耕與個(gè)體農(nóng)耕 D.封建耕作

15.在商鞅變法后的秦國(guó)，一個(gè)農(nóng)民如果想獲得爵位，最好的辦法是

A.多生產(chǎn)糧食布帛 B.去經(jīng)商發(fā)財(cái)從而得到政府的獎(jiǎng)賞

C.當(dāng)兵建立軍功 D.大力墾荒從而得到政府的獎(jiǎng)賞

16.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家中，其主張對(duì)當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治最有用的是

A.儒家 B.道家 C.法家 D.兵家

17.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上的大變革時(shí)期，政治上革除舊制，經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力迅速發(fā)展，勞動(dòng)工具也發(fā)生了大的改進(jìn)，其中得到推廣和使用的是

A.鐵農(nóng)具和馬耕 B.青銅農(nóng)具和牛耕 C.木農(nóng)具和牛耕 D.鐵農(nóng)具和牛耕

18.“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之‘天府’也。”這句話描繪的歷史現(xiàn)象反映了

A.牛耕的作用 B.鐵器的作用 C.商鞅變法的影響 D.都江堰的作用

19.儒、道、法三家分別提出“仁政”“無(wú)為而治”“法治”的政治觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)

A.都不正確 B.只有“仁政”觀點(diǎn)是正確的

C.只有“法治”觀點(diǎn)是正確的 D.都有合理的因素

20.歷史典故“烽火戲諸侯”講述的是諸侯因義務(wù)所在，看見(jiàn)烽火點(diǎn)燃，蜂擁而至勤王。這一典故所反映的我國(guó)古代的政治制度是

A.宗法制 B.分封制 C.郡縣制 D.王位世襲制

二、分析題(共40分)

21..閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：“一心治水，在外多年，三過(guò)家門而不入，……終于獲得成功。”

──《北師大版歷史教材》

材料二：六字炳千秋，十四縣民命蒼天，盡是此公賜予;

萬(wàn)里歸一匯，八百里青城沃野，都從太守得來(lái)。

──四川灌縣都江堰二王廟楹聯(lián)

請(qǐng)回答：

(1)材料一、材料二中所描述的人物分別是誰(shuí)?(6分)

(2)上述人物的主要?dú)v史功績(jī)是什么?(4分)

(3)材料一中的歷史人物修建的水利工程對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了怎樣的影響?(2分)

(4)我們的家鄉(xiāng)泰州位于長(zhǎng)江流域,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)今天該流域最大的水利工程是什么?(2分)在哪些方面發(fā)揮效益?(4分)

22.閱讀下列材料

材料一 新浪網(wǎng) 2009年12月30日?qǐng)?bào)道：由胡玫執(zhí)導(dǎo)的電影《孔子》已經(jīng)結(jié)束了拍攝，將于2010年1月22日上映。激發(fā)了人們對(duì)2000多年前這位偉人的熱議。右圖是2006年孔子誕辰2557年前夕，由中國(guó)孔子基金會(huì)向全球正式的孔子標(biāo)準(zhǔn)像定稿。

材料二 中人以上，可以語(yǔ)上(深?yuàn)W的學(xué)問(wèn))也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。

——《論語(yǔ)》

請(qǐng)回答：

(1)孔子是中國(guó)古代大思想家，被稱為“圣人”。他思想的核心是什么?(3分)

(2)他創(chuàng)立了哪一學(xué)派?他的言論收集在哪本書中?(6分)

(3)材料二體現(xiàn)了孔子怎樣的教育思想?(3分)

(4)古時(shí)候兒童入學(xué)堂都要先拜孔子，你知道這是為什么嗎?(3分)

23.商鞅說(shuō)：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”

請(qǐng)回答：(1)材料表明商鞅的什么思想?(2分)

(2)根據(jù)這一思想，商鞅采取了什么行動(dòng)?(2分)有什么重大影響?(3分)

2017七年級(jí)歷史上半學(xué)期期中試卷參考答案

一.1-5 DADAC 6-10 CBBCD 11-15 CDAAC 16-20 CDDDB

二.21、禹、李冰;治水(治理黃河)，開鑿都江堰;使成都平原成為千里沃野。

三峽水利樞紐工程,在防洪、灌溉、發(fā)電、航運(yùn)、養(yǎng)殖、供水等方面發(fā)揮巨大的綜合效益。

22、“仁”的思想;春秋。儒家，《論語(yǔ)》。因材施教?？鬃邮枪糯鷤ゴ蟮慕逃遥环顬槭ト撕拖葞?，教師的楷模(寫出1點(diǎn)或言之成理即可)。

23、改革;商鞅變法;使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最富強(qiáng)的國(guó)家，為其統(tǒng)一中國(guó)奠定基礎(chǔ)。

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