灰姑娘的童話故事精選(九篇)

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第1篇：灰姑娘的童話故事范文

童話故事是兒童文學(xué)的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法去編織奇異的情節(jié)。

童話故事最大的特征是用豐富的想象力，賦予動物、植物等物體人的感情。同時童話故事總是把惡和善極端化，通俗地說，就是壞人非常壞，好人非常好。好人很善良，壞人很惡毒。比如《白雪公主》里，七個小矮人很善良，而皇后很惡毒；《灰姑娘》里，后母很惡毒，灰姑娘很善良。童話里往往還包含了神奇的魔法、無盡的財(cái)富、兇惡的怪獸等元素，使故事能夠引人入勝，打動孩子的好奇心，豐富孩子的想象力。一般來說，童話故事主要是寫給孩子的，不過，有童心的成年人同樣能夠在童話故事中找到快樂，讓心靈純凈。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第2篇：灰姑娘的童話故事范文

電影中由莉莉?詹姆斯飾演的灰姑娘不算是絕頂美貌，但是勝在膠原蛋白滿滿，零星雀斑撒在臉部的蘋果肌上更顯健康膚色之活潑跳躍，甜到入心入肺的微笑永遠(yuǎn)掛在臉上，想不正能量都難，加上善待小動物、文藝技能滿分、手巧聰慧等等具有各種童話瑪麗蘇特色的優(yōu)點(diǎn)，妥妥的就是小女生們的心愛女神。 華麗邪魅的后媽

每一部少女電影都必須要有反角。后媽作為故事中帶動劇情發(fā)展最大的推手，沒有她，就沒有灰姑娘從受虐底層到王后的閃亮蛻變，連觀眾的愛憎都無處擺放。在該片中，演技精湛的凱特?布蘭切特飾演后媽，打扮華麗，氣場強(qiáng)大，精明無比，目的明確地碾壓灰姑娘，阻擋她的愛情之路，腹黑值爆表。但是她時不時的內(nèi)心剖白，卻讓人對她根本恨不起來，簡直是后媽界的演繹冠軍。 英俊瀟灑的王子

在這部負(fù)責(zé)激發(fā)少女心的電影中，男主角的基本要求離不開高富帥，離不開拋下現(xiàn)實(shí)阻力奮勇追求愛情的戲碼。帥帥地?cái)[poes做特寫，順便送上迷死人的陽光微笑若干這等姿勢自然不在話下，為了愛不顧一切，面對著繼承的壓力、被逼婚的苦惱，依然曬著一張好看的臉滿懷期待地尋找灰姑娘，怎能不讓人小鹿亂撞！少女們都要喊出“求嫁王子”的口號了哦。

由于是“老少咸宜”、“三觀極正”的迪士尼出品，該片走的是略微兒童化的美好愛情路線，困難都是容易克服，相愛的矛盾遲早也會因?yàn)橹鹘枪猸h(huán)而迅速消失，大結(jié)局都是完美無缺的，大方送給少女們一場美夢。第一次相遇是灰姑娘在森林中策馬奔騰，為了保護(hù)小鹿遇見王子，雙方懷著少男少女春心互相試探;第二次相遇是全劇的最，王子舉行全國舞會重逢灰姑娘，相擁著翩翩起舞;第三次是終于救出灰姑娘，兩人牽手成功，全劇終。三見訂終身，每次相遇都有不一樣的模式，各具不一樣的嗨點(diǎn)， 無疑就是高效率的花樣談戀愛，當(dāng)然了，誰看到男神不想趕快搞定，免得夜長夢多啊。

仙女教母說了，愛情還需要一些小魔術(shù)，于是變出美麗夢幻的晚禮服和南瓜馬車，送她去王宮舞會之約。那么小魔術(shù)還是什么呢？當(dāng)然是小心機(jī)，灰姑娘在第一、第二次相遇中都沒有給王子留下姓名，直到成功把男主收入囊中時，才嬌笑道出，這才是一種放長線泡王子的策略啊，少女們，get到嗎？ 童話改編真人版電影之風(fēng)越演越烈

改編童話故事拍攝真人版電影在近幾年來的電影市場上頻頻出現(xiàn)，童話原著受眾面廣，題材取之不盡，可發(fā)揮空間極大，想要電影熱賣并不是難事，所以才有那么多片方孜孜不倦地探索挖掘，嘗試著各種形式的“舊瓶盛新酒”，以求高質(zhì)量高票房。 視覺效果精良

想要魔幻、童話類電影拍得好看，視覺效果絕對是不可或缺的一部分，借助精良的特效，才能使還原童話場景成為可能?！栋籽┕髋c獵人》中的動作武打、《愛麗絲漫游仙境》中夢幻世界、《沉睡魔咒》的黑暗戰(zhàn)爭元素，都是它們成為童話改編電影的前提條件。 劇情或豐滿或顛覆

第3篇：灰姑娘的童話故事范文

心怎么會這么悲涼？坐在電腦桌前，一時不知道寫什么，竟在鍵盤上敲擊了這幾個丑陋的文字。

心里莫名的難過，莫名流淚，真是廉價的眼淚！再美的語言都被這股莫名的悲傷堵塞，真是不知道自己怎么了，絲毫沒有頭緒。

你知道所謂的童話故事嗎？你讀過《灰姑娘》嗎？

當(dāng)然，小時候的睡前故事，直到現(xiàn)在，我仍能記得。媽媽曾經(jīng)拍著我的背，在床前溫柔的給我講悲慘的灰姑娘，可童話里灰姑娘的最后幸運(yùn)的結(jié)局總是會伴我進(jìn)入夢鄉(xiāng)，做一個甜蜜的夢。小時候的我，也曾經(jīng)懷著成為灰姑娘的夢，擁有屬于自己的水晶鞋，成為最美麗的公主。

長大后，我漸漸知道，那是童話！

第4篇：灰姑娘的童話故事范文

關(guān)鍵詞：灰姑娘；好萊塢；電影改編

中圖分類號：J905文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2012）11-0114-02

灰姑娘故事是一個在全世界廣泛流傳、而且深受讀者喜愛的經(jīng)典童話文本。據(jù)美國民俗學(xué)家斯蒂?普森估計(jì)，“灰姑娘”故事僅在歐洲就有不少于500個文本。好萊塢這一著名的造夢工廠在讓這個童話在新的時代煥發(fā)出新生機(jī)的同時，也將新的理念灌輸在電影文本之中。本文擬以好萊塢對“灰姑娘”童話的經(jīng)典改編入手，考察這種改編在價值理念上的變遷。

一、“灰姑娘”型童話的基本敘事元素探析：溫順的女孩與成功的誘惑者

“灰姑娘”型童話的分布相當(dāng)廣泛，然而，流傳最廣、也最受影視改編青睞的則是法國人夏爾?貝洛收錄在《古典童話及深化故事――鵝媽媽的故事》中的《灰姑娘》，其中水晶鞋、南瓜車、12點(diǎn)的魔咒等敘事元素都反復(fù)出現(xiàn)在好萊塢電影作品中。《格林童話》中的《灰姑娘》基本上全盤照搬了貝洛童話的文本。

在這一文本中，包含了以下一些價值理念。首先是對于女性堅(jiān)忍與善良的贊美?；夜媚锿钤谝粋€父權(quán)缺失的家庭，失去了在家庭中最有力的庇護(hù)，而女性在面對這種逆境時，只有以忍耐與善良來化解不幸。在“灰姑娘”型故事中，灰姑娘從未做出積極正面的反抗。整個故事中，她唯一一次反抗就是從廚房中走入客廳試穿玻璃鞋，然而，這也是在王子，一個比父親具有更大權(quán)利的男性的準(zhǔn)許下才得到的機(jī)會。雖然灰姑娘對生活始終采取逆來順受的妥協(xié)態(tài)度，但最終卻贏得了王妃的寶座，發(fā)生了命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。換句話說，灰姑娘的悲慘命運(yùn)源于男權(quán)力量的缺失，而她的命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)折也是因?yàn)橐粋€強(qiáng)大的男權(quán)力量的出現(xiàn)，男權(quán)始終對灰姑娘的命運(yùn)起著決定性的支配作用。

其次，美貌是女性命運(yùn)轉(zhuǎn)折最有力的武器。由于仙子的魔法，灰頭土臉的灰姑娘展現(xiàn)出驚艷的美麗并迅速捕獲了王子的心。值得玩味的是，雖然灰姑娘是由于善良得到了來自女性世界的代表仙女的幫助，但真正扭轉(zhuǎn)了灰姑娘命運(yùn)的利器仍然是美貌。在男權(quán)社會結(jié)構(gòu)中，對于準(zhǔn)備進(jìn)入婚姻市場的少女而言，容貌與對容貌起著重要輔助修飾作用的衣飾無疑會直接影響到其競爭力的大小并決定其命運(yùn)。

至此我們發(fā)現(xiàn)了童話文本在敘事中采取的兩個重要策略：即讓灰姑娘用他的善良來征服讀者，但卻是用美麗來征服王子。前者使文本顯得合情，順應(yīng)了廣大讀者對于美德有報的心理期待，而后者使文本顯得合理，順應(yīng)了男權(quán)社會中女性追求人生幸福的基本法則。

因此，傳統(tǒng)“灰姑娘”型童話中的灰姑娘一方面是善良溫順的女孩，代表了人類的美好感情；另一方面，她也是一個成功的誘惑者，利用自己的美麗在競爭中勝出。但是，童話特有的奇幻氛圍及美好的愛情又掩蓋這則童話中的男權(quán)陰影。而且，男權(quán)社會的遺風(fēng)并未完全消退的當(dāng)代，普通女孩戲劇性命運(yùn)的轉(zhuǎn)折滿足了女性對于生活的幻想，因而使得其成為經(jīng)久不衰的文本。

二、“灰姑娘”型童話的好萊塢影視改編：傳統(tǒng)童話的當(dāng)代書寫

（一）男權(quán)意識的隱形書寫

好萊塢的目標(biāo)正是向大眾販?zhǔn)蹓粝耄盎夜媚铩鳖愋屯挓o疑符合大眾價值理念與受眾幻想的期盼，因而無疑是贏得票房的一大利器。但是在新時代，傳統(tǒng)童話中空有美貌，一味依賴男權(quán)社會的灰姑娘形象似難以在當(dāng)代贏得認(rèn)可。于是，好萊塢的影視作品也就應(yīng)時而變，對于原來的童話進(jìn)行了種種改寫。但他們無一例外符合“灰姑娘”類型影片的核心：普通女孩收獲完美愛情。

首先，女主角雖然仍舊善良，但善良不再是她們唯一的優(yōu)點(diǎn)。她們往往更加聰明，如在《灰姑娘的玻璃手機(jī)》中聰明的珊姆一直夢想著進(jìn)入普林斯頓大學(xué)。而且，她們的善良也往往是通過她們富于正義感的行為來進(jìn)行表現(xiàn)，而非逆來順受。如《魔法灰姑娘》中的艾拉熱衷于為他人爭取正當(dāng)權(quán)益。她對于繼母的一味忍讓不再是由于天性，而是由于“必須服從他人命令”的詛咒，這使得她區(qū)別于傳統(tǒng)灰姑娘的懦弱。

其次，愛情不再是拯救女主角的關(guān)鍵因素，相反，愛情往往是因?yàn)榕鹘堑挠赂易詮?qiáng)而得到拯救。《灰姑娘的玻璃手機(jī)》中，男主角奧斯汀面對愛情不知所措，反而是珊姆的一番話點(diǎn)醒了他。她說“我不在乎別人怎么看我，因?yàn)槲蚁嘈抛约?，相信一切都會好的。我沒有家，沒有工作，甚至沒有錢上大學(xué)，但讓我感到遺憾的是你。我知道發(fā)EMAIL的人是內(nèi)心深處的你，但是我不能等他，因?yàn)榈饶憔拖裨诟珊抵械却掠?。”女主角不再需要男性來告訴她如何行事，反而是她在幫助男主角來找到人生的方向。這是一個十分有趣的情節(jié)設(shè)置，在傳統(tǒng)童話中，灰姑娘依靠男性的權(quán)力來改變了自身命運(yùn)，而在現(xiàn)代電影中，灰姑娘則是幫助男性來贏得權(quán)力扭轉(zhuǎn)了自身命運(yùn)。

與女主角相比，男主角則失去了傳統(tǒng)童話中強(qiáng)者的姿態(tài)，正如上文所言，他們往往需要女主角給予他們幫助。此外，他們對于女主角的傾心不再僅僅是因?yàn)榕鹘堑耐饷?，而是因?yàn)樗齻兊闹腔叟c勇氣。雖然女主角依舊美麗動人，但這是出于大眾傳媒取悅受眾審美的需要，影片敘事從未強(qiáng)調(diào)她們的美貌，她們最終贏得愛情也不是借助容貌的力量。《灰姑娘的玻璃手機(jī)》中奧斯汀通過網(wǎng)絡(luò)聊天而對珊姆的聰慧所傾倒，《魔法灰姑娘》中的王子雖則通過旅行被艾拉獨(dú)立與智慧所打動。這與以往將女性看做男性美麗的附庸物的傳統(tǒng)觀念截然不同，男性開始注意女性獨(dú)立的人格，并真心地愛上女性的靈魂。

但是，好萊塢對灰姑娘故事的各種改變并不意味著男權(quán)力量的全面消退。這里我們首先面臨一個悖論：既然諸多電影都強(qiáng)調(diào)并非依靠容貌，而是獨(dú)立的人格與美麗靈魂而獲得人生的幸福，但是，卻偏偏是由一些容貌美艷的演員來飾演這些角色。這就意味著，美麗的容貌并非在改變這些女性生活方面沒有發(fā)揮作用，而是成為了一個預(yù)設(shè)的前提。我們首先面對的是一個美麗的少女，然后才能發(fā)現(xiàn)她們?nèi)烁裆系镊攘Α?/p>

更重要的一個證據(jù)是，傳統(tǒng)“灰姑娘”童話中“來自女性的虐待”的這一情節(jié)要素被保留了下來。在《魔法灰姑娘》與《灰姑娘的玻璃手機(jī)》中，施暴者仍然是繼母與姐姐，《賤女孩》中學(xué)校里女孩結(jié)成的小團(tuán)體在校園內(nèi)肆意欺侮其他同學(xué)，《冰雪公主》中，教練為了自己女兒的勝利陷害了女主角。實(shí)際上，這種女性對于女性的打壓幾乎成為好萊塢青春愛情電影的必備情節(jié)，將女主角的不幸歸咎于來自女性的威脅，卻可意回避了這種女性威脅其實(shí)是在一個男權(quán)社會背景下展開的。這都符合當(dāng)代父權(quán)意識形態(tài)在女性自我價值認(rèn)同、歸屬定位上不完全退位的現(xiàn)狀。

（二）魔法元素的再現(xiàn)與替換

童話故事往往只有一個大略梗概，這就給予了影視改編很大的發(fā)揮空間。此外，影視傳播聲畫結(jié)合的特點(diǎn)，許多在童話中一筆帶過場景也可以用一種更加生動的方式展現(xiàn)在觀眾的面前。

《魔法灰姑娘》與《灰姑娘的玻璃手機(jī)》代表了兩種典型的改編敘事模式。前者為故事的魔幻化，雖然在原來的童話中，仙女的魔法是推動情節(jié)發(fā)展的重要因素，但灰姑娘生活環(huán)境與魔法并無過大關(guān)聯(lián)，灰姑娘本人也不會任何魔法。如2004年上映的《魔法灰姑娘》，將主人公生活環(huán)境設(shè)定為一個仙女，小矮人，巨人各種魔法生物共存的世界。先進(jìn)的技術(shù)手段則使得會說話的書，能飛的馬等魔法道具更加真實(shí)。王子與灰姑娘互訴衷腸的場景設(shè)定在城堡深處，周圍的玻璃鏡從各個角度展現(xiàn)了這對愛人含情脈脈的身姿，而玻璃鏡上纏繞的綠色藤蔓則讓畫面顯得更加奇幻，好像身處于魔法森林之中。這正是電影藝術(shù)幻覺的魅力。人類總是有一種強(qiáng)烈的“用逼真的摹擬物替代外部世界的愿望”，而電影卻可以運(yùn)用聲音、畫面，立體感真實(shí)地展現(xiàn)我們心中的那個夢。

而《灰姑娘的玻璃手機(jī)》則代表了另一種模式，即將童話故事基本情節(jié)要素植入現(xiàn)代社會。民間故事的最初講述是為了解釋先民們無法理解的自然現(xiàn)象，然而在現(xiàn)代改編時，人們則不可避免地遇到了一個問題，原著中推動情節(jié)發(fā)展的魔法顯然無法在現(xiàn)代社會存在，于是此類影片往往以現(xiàn)代化的科技手段來代替缺失的魔法。正如片名所揭示的那樣，《灰姑娘的玻璃手機(jī)》中將男女主角聯(lián)系起來的正是現(xiàn)代化的通訊技術(shù)。兩人通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)識，平日不曾謀面卻一直通過手機(jī)短信和電子郵件交流，男主角撿到的不再是玻璃鞋，而是女主角綁在腳踝上的手機(jī)，而女主角身份的暴露也是因?yàn)殡娮余]件。

表面上看，這些取代魔法的現(xiàn)代科技產(chǎn)物都是生活中常見的事物，但是當(dāng)這些事物在影片中卻被賦予了強(qiáng)烈的陌生化效果?！澳吧毕刀韲问街髁x文藝?yán)碚摷沂部寺逅够岢?，在日常生活中，人們對很多事物?xí)以為常，失去了新鮮感，藝術(shù)的目的正在于使得人們重拾這種感覺。例如《灰姑娘的玻璃手機(jī)》中的手機(jī)。女主角將設(shè)定了鬧鐘的手機(jī)綁在腳踝上，以提醒自己十二點(diǎn)前趕回家，影片對此給予了一個局部特寫。在童話中，王子借助舞鞋得到了真愛，而在現(xiàn)代社會中，手機(jī)已經(jīng)成為年輕人追求愛情，交流情感的重要工具，其功能恰好類似于童話文本中那只水晶鞋。

但是，盡管兩者模式不同，其內(nèi)在的敘事動機(jī)卻是一致的，那就是現(xiàn)代的理性消解了傳統(tǒng)故事中的魔法元素?！赌Хɑ夜媚铩繁砻嫔峡雌饋肀仍及姹镜幕夜媚锔哂心Щ蒙?，但該影片的一個預(yù)設(shè)前提是觀眾具備了現(xiàn)代社會必備的科學(xué)知識和理性思想，只是用一個追求新奇的眼光在審視影片中呈現(xiàn)出的五彩班駁的魔術(shù)特效。我們在影片中看到了那些書本上魔法的瑰麗呈現(xiàn)，但我們只是在欣賞魔法，卻并不真正的相信魔法。而《灰姑娘的玻璃手機(jī)》則更是用現(xiàn)代科技產(chǎn)品替換了原本的魔幻元素，同時借助影片原本的魔幻元素使我們意識到了現(xiàn)代生活科技產(chǎn)品在我們生活中所起到的巨大作用。

綜上所述，在好萊塢“灰姑娘”類型電影中，由于女權(quán)運(yùn)動的影響，女主角不再是一個逆來順受的誘惑者，她們更加自信自強(qiáng)，利用自己的實(shí)際行動來改變命運(yùn)，但傳統(tǒng)的男權(quán)話語依然保留，她最終的幸福依舊是以收獲男主角的愛情而告終。這也證明了男權(quán)在當(dāng)今社會中的不完全退位。但讓這個童話真正一直保持生命力的也正是這份命運(yùn)轉(zhuǎn)折的驚喜，好萊塢的“灰姑娘”類型電影將這種驚喜呈現(xiàn)在觀眾面前，迎合了當(dāng)下大多數(shù)女性的心理，她們既渴望在男性主導(dǎo)的社會中自強(qiáng)又受傳統(tǒng)觀念牽絆希望得到男性的庇護(hù)。而電影特有的聲音、畫面，立體感的結(jié)合則使得這個故事更加真實(shí)、生動。

參考文獻(xiàn)：

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[4]多米尼克?斯特里納蒂.通俗文化理論導(dǎo)論[M].2000年.

第5篇：灰姑娘的童話故事范文

很多的時候，我們都會抱怨這個世界的現(xiàn)實(shí)，這個社會的殘酷?？墒?，想想，在這個現(xiàn)實(shí)的社會中，我們也真的需要一本童話故事書。

童話的故事里，總是善惡分明，善良的人總會得到幸福，邪惡的魔鬼終將會受到懲罰。善良的灰姑娘，最后總能和白馬王子幸福的生活在一起，故事的結(jié)尾總是那么的大團(tuán)圓，美好到讓人羨慕。

其實(shí)想想，人總是越長大越世故，越長大越覺得自己不應(yīng)該幼稚?？吹侥切┥鐣喜还降模缓玫氖?，總是感覺這個社會沒有自己小時候想的那么美好，總覺得童話故事在離我們越來越遠(yuǎn)。

可是，偶爾靜下心來想想，我們擁有一本童話故事書，并不是一件很幼稚的事。相反，一個人如果長大，還能夠相信童話世界是存在的，這個世界依舊是美好的。那樣，也許我們對待很多事情，就不會有太多的抱怨和憂傷。

第6篇：灰姑娘的童話故事范文

成人的時尚童話教主

出生于臺灣新竹的王心凌，在美女如云的演藝圈里顯得并不特別的出眾，但是卡通娃娃般的長相，卻是她脫穎而出的致勝絕招。或許是長相與童話的結(jié)緣，或許是心靈與幻想的貼近，王心凌與其說是甜甜的“甜蜜教主”不如說是“成人的時尚童話教主”

應(yīng)該說，在王心凌的歌里，童話與兒歌一直是很重要的元素，從第一張專輯的《灰姑娘的眼淚》，到《Hihi byebye》、《水仙》……歌詞里都融入許多童話故事的橋段與人物，非常的幽默詼諧與童話趣味，堪稱是王心凌獨(dú)一無二的音樂風(fēng)格，這種充滿童話與時尚感的音樂。也就是王心凌的“時尚童話風(fēng)”!

童話故事里的小木偶希望有天變成真正的小男孩，陪在愛他的爸爸身邊：王心凌在歌壇的努力過程，就好像小木偶?xì)v經(jīng)許多的奇遇與仙女給他的考驗(yàn)，終於變成真正的小孩，陪在愛他的爸爸身邊。王心凌也經(jīng)歷許許多多考驗(yàn)付出許許多多的努力，完成每個精彩的演出，從當(dāng)初第一張專輯的灰姑娘變成現(xiàn)在的歌壇小天后，王心凌以她的甜蜜笑容與認(rèn)真努力征服每個人的心!更期望傳達(dá)像童話故事里小木偶的懷抱夢想努力追尋的精神!

從20歲發(fā)行個人第一張個人專輯《Begin》，一直以來王心凌都是忙碌的，錄音、宣傳、拍戲、廣告、商演，經(jīng)歷了馬來西亞的大型售票演唱會和做完《Fly Cyndi》之后，王心凌心中一直醞釀的許許多多有趣的想法，終于在這張精選輯中得以實(shí)現(xiàn)，可以沒有壓力地去“玩”，因此這張精選輯有了有趣的名稱《RED Cyndi》，代表的是：Remember Every Dream(記得每一個夢)，每首歌曲對她來說都是個夢想，因此這張新歌加精選的許多企畫創(chuàng)意都來自心凌，因?yàn)樗f“想玩得開心，也想要帶給大家開心!”

有志者事竟成

和周杰倫一樣，單親家庭長大的王心凌，一直以“有志者事竟成”的座右銘來鼓勵自己，激勵自己向著目標(biāo)進(jìn)發(fā)。2002年，王心凌在經(jīng)紀(jì)公司的安排下，開始了音樂、舞蹈的相關(guān)訓(xùn)練，王心凌在旁人看來已經(jīng)擁有天生的藝人條件，長相甜美會唱會跳，更重要的是她非常的努力，經(jīng)過了將近一年的磨練，才讓向來嚴(yán)謹(jǐn)挑選女新人的臺灣艾回認(rèn)定她將是2003年艾回唱片最重要的一位藝人。

第7篇：灰姑娘的童話故事范文

英國當(dāng)代女作家凱特?阿特金森的第二部長篇小說《人體槌球》圍繞費(fèi)爾菲克斯（Fairfax）家族的第六代兒孫伊澤貝爾（Isobel）和查爾斯（Charles）找尋失蹤已久的生母伊萊札（Eliza）這條主線，向讀者揭示了自莎士比亞時代至20世紀(jì)60年代歷時300多年來錯綜復(fù)雜的家族秘史。在作品中，阿特金森對于女性鞋子的描述多達(dá)26處， “它們無處不在”。（HC，126）本文將集中探討被伊萊札和伊澤貝爾丟失的三只鞋子，解析作家賦予它們的意象。換言之，作家是如何借助鞋子這一傳統(tǒng)的“外在的物象”來表達(dá)“內(nèi)在的心意”的呢？

首先，鞋子是傳遞愛情的媒介和信物。（張中載，2003）伊萊札于第二次世界大戰(zhàn)中遺失的第一只鞋子就是最好的證明。那只鞋在她與戈登?費(fèi)爾菲克斯（Gordon Fairfax）的戰(zhàn)地姻緣中起了決定性的作用：“她是戈登意外發(fā)現(xiàn)的寶物。在部隊(duì)即將撤離倫敦前，戈登把她從一幢遭轟炸過的樓房廢墟里救出來，甚至冒險回去幫她找到了丟失的鞋子。（親愛的，它們是那么昂貴。）當(dāng)他把她溫柔地放在人行道上，她微笑著稱呼他我的英雄?！拔业挠⑿邸?，她說。戈登墜入愛河，迷失在她那威士忌酒色的眼眸里。重返騎士時代，真好。伊萊札的身上滿是轟炸后落下的灰燼?！保℉C，84）作家對于那只鞋子的大小、材質(zhì)、式樣沒有任何描述，只簡化為一個形容詞“昂貴的”。作家淡化鞋子的細(xì)節(jié)而強(qiáng)調(diào)了愛情的無價。戈登在二戰(zhàn)期間是令人驕傲的戰(zhàn)斗機(jī)飛行員，又長著一副英俊的面孔，是少女心目中具有騎士風(fēng)度的王子；伊萊札被救時，滿身的炮灰，暗喻童話故事中的“灰姑娘”。在戰(zhàn)火紛飛的年代，他們能夠收獲愛情，彌足珍貴。戈登更是愿意冒著生命危險去尋鞋，這一舉動體現(xiàn)了匈牙利詩人裴多菲在《自由與愛情》一詩中所述的“生命誠可貴，愛情價更高”的意境。伊萊札通過“索鞋”考驗(yàn)了戈登的衷心；戈登則用冒險“尋鞋”表達(dá)了自己的決心。他讓伊萊札看到了并相信了愛情的力量。那只丟失的鞋子使他們有情人終成眷屬。阿特金森用它傳遞了最為傳統(tǒng)的意象，向讀者展示了英雄救美、“灰姑娘”與王子式的童話愛情故事。第一只被伊萊札丟失的鞋子是愛情的見證物、試金石和催化劑。

第一只鞋子為伊萊札送來了愛神，讓戈登找到了心儀的新娘，使他倆步入婚姻的殿堂，完成了童話般的故事開端。合腳的鞋子是否真能為戈登找到合適的人生伴侶？他們婚后的生活以第二只被伊萊札丟失的鞋子為線索展開。它在小說中前后出現(xiàn)了十次。第一次，它被伊澤貝爾發(fā)現(xiàn)：“一只棕色高跟絨革面皮鞋，上面粘了一團(tuán)形狀奇怪的亂蓬蓬的毛發(fā)，毫無光澤，就像一只死貓趴在那里。鞋子里面布滿霉斑。那團(tuán)死皮毛中有一塊萊茵石，發(fā)著微弱的光。鞋面上的絨毛深色而粗糙，鞋跟向外張開了，就像一顆快掉落的牙齒。”（HC，57）作家通過死貓、霉斑、死皮毛和即將斷落的鞋跟這些細(xì)節(jié)所傳遞的信息就是“死亡”，引出了戈登和伊萊札婚后生活的危機(jī)，揭開了伊萊札的身世之謎和失蹤之謎。

所謂的“灰姑娘”伊萊札，除了面容姣好，她的出身與德行和佩羅版的“灰姑娘”相去甚遠(yuǎn)。她是愛德華爵士（Sir Edward）從吉普賽人那里買來的女嬰，在嬰兒車?yán)镌飧`，從小在第二任養(yǎng)父母家中過著非人的生活，被養(yǎng)母毒打，被養(yǎng)父，和周圍的鄰居進(jìn)行著錢色交易；逃離養(yǎng)父母后，她碰上了皮條客迪克?蘭德斯（Dickie Landers），徹底淪落為高級妓和搖錢樹。當(dāng)她厭倦并想結(jié)束荒無度的妓生活時，第一次丟鞋幫助她實(shí)現(xiàn)了結(jié)婚生子的夢想。然而，婚后的生活平淡無奇，特別是在戈登退伍以后，失去了戰(zhàn)鷹的光環(huán)，隱身于小雜貨店，讓伊萊札失望無比。她終日無所事事，不肯洗衣做飯，只喜歡叼著煙、曬著太陽，對兒女疏于管教，懶散的態(tài)度引起了婆婆與小姑的不滿，還幾次三番拒絕了戈登想再要孩子的要求，使家庭矛盾日益升級。自由慣了的伊萊札越來越不安于現(xiàn)狀，急于擺脫婚姻的束縛。于是，她紅杏出墻，成為鄰居彼得?巴克斯特（Peter Baxter）的地下情人，常常去森林里幽會。矛盾升級直至故事的，即一次全家出游的森林野餐，伊萊札把自己過去的妓身份告訴了戈登，傳統(tǒng)觀念極深的戈登難以接受，一時情緒失控，把她的頭狠狠地撞向樹干；當(dāng)伊萊札受著良心的譴責(zé)，想要和彼得斬?cái)嗲榻z時，一切為時已晚。殘忍的彼得痛下殺手：“他手上拿著她的一只鞋子。她驚訝地低頭看自己的雙腳，發(fā)現(xiàn)自己只穿著一只鞋子。他把鞋子高高舉起，鞋子的后跟很細(xì)……她沒法移動雙腳，她必須移動，她轉(zhuǎn)過身去，開始逃跑，但是，他明白了她的用意，用鞋子砸她的后腦勺……‘別殺我，’但是，他一把抓過她的頭發(fā)，往前拽，又開始用那只棕色的鞋后跟砸她的頭蓋骨，嘴里念念有詞。鞋跟在她的頭上一下接一下地砸著，直到伊萊札眼前一片漆黑，昏死過去。然后，他走開了，如同扔廢紙般扔了那只鞋子。”（HC，309-310）兇案發(fā)生后，查爾斯找到了鞋子，還試圖把它穿回伊萊札的腳上，但是“似乎她睡著的時候，她的雙腳長大了……很難把那只鞋子穿回去，擔(dān)心那樣可能會拗?jǐn)嘁寥R札的腳骨。最后，他只能放棄了”。（HC，115-6）第二只鞋子不再合腳，是因?yàn)榻?jīng)過婚姻的嘗試伊萊札并非適合家庭主婦和賢妻良母的身份。它不再是愛情的見證物，而成了命案的兇器和證物，成了死神之手。伊萊札與戈登的愛情故事從丟鞋開始，以丟鞋告終，從童話故事開場，以犯罪故事結(jié)尾――兩只鞋子的遺失成了她生命中的兩次轉(zhuǎn)折點(diǎn)。對于伊萊札來說，不管鞋子送來的是愛神還是死神，都說明了她那個時代的女性仍處于被動地位，是弱勢的、被征服的對象：要么被男上，納為妻室；要么被男性憎恨，置于死地。

第三只鞋子是被伊萊札的女兒伊澤貝爾丟棄的。那是她穿著去參加情敵希拉里?沃爾什（Hilary Walsh）舉辦的家庭圣誕舞會的“一雙白色的細(xì)高跟鞋”。（HC，232）阿特金森選用“白色的”和“細(xì)高跟的”兩個形容詞刻畫出“優(yōu)雅的、淑女的”形象。去參加舞會前，伊澤貝爾幻想鞋子和裙子能夠發(fā)揮魔力，吸引心目中的“王子”馬爾科姆?洛瓦特（Malcolm Lovat）的注意，如同童話里的“灰姑娘”一樣，為自己贏得愛情。究其原因，她從小聽著純美的童話故事長大，也常以童話的視角看待世界，為人處事，并以童話中的人物自居，期待王子的青睞。然而，這雙鞋子并不合腳，她“穿著幾乎沒法走路”。（HC，232）事實(shí)證明，鞋子沒能成全她與馬爾科姆的愛情，反而使她險遭厄運(yùn)。她收到的舞會邀請函是她的追求者理查德?普里姆羅斯（Richard Primrose）因求愛不成而設(shè)下的圈套――假借他人之手，奪其：“我在草叢間飛奔，但是細(xì)細(xì)的鞋后跟和龐大的粉色裙子阻礙了我的行動。還沒跑出太遠(yuǎn)，格萊姆一個阻截擒摔把我撲倒在結(jié)滿霜的草坪上。他的手滑進(jìn)我的胸衣里，決心朝著特定的目標(biāo)前進(jìn)。但是我設(shè)法用左手的手肘猛擊他的肋骨，他從我身上滾開去，痛苦地大聲叫嚷。直到那時，我已經(jīng)丟失了一只高跟鞋，在我站起身的同時，我飛快地踢掉了另一只鞋子?！保℉C，238） 在危急關(guān)頭，童話般的夢想已經(jīng)破滅。伊澤貝爾拒絕逆來順受，主動與命運(yùn)抗?fàn)帲趤G失一只鞋子的情況下，快速踢掉另一只對她造成羈絆的鞋子。這第三只被丟棄的鞋子寓意在男權(quán)社會中的傳統(tǒng)禮教對于女性的束縛，脫掉它就能逃離厄運(yùn)的魔爪，使自身得以解放。

母女倆的命運(yùn)都和鞋子有著千絲萬縷的聯(lián)系，她們就像是雙重身（doppelganger）――是兩代“灰姑娘”。作為第一代灰姑娘的伊萊札曾有過夢想，曾經(jīng)相信愛情，寄希望于男性，渴望得到保護(hù)，最后聽天由命，招致殺身之禍。伊澤貝爾是第二代灰姑娘，受過高等教育，有自己的思想，能夠獨(dú)立自主，勇于擺脫傳統(tǒng)的桎梏。在《人體槌球》這部小說中，阿特金森通過三只鞋子的物象向讀者們傳達(dá)的心意是：人們都曾向往過童話般美好的生活，但是在二戰(zhàn)死亡的陰影籠罩下，美好的幻想破滅，被迫直面現(xiàn)實(shí)；女性也由此不再被動地等待王子的救援，被動地接受異性的保護(hù)，個性得以解放，愿意自力更生，不甘心再做男人的附庸品，過著帶枷鎖的日子。從“索鞋”到“踢鞋”展現(xiàn)了女性獨(dú)立、成熟、解放的過程，也體現(xiàn)了從童話到現(xiàn)實(shí)、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從被動到主動、從尋找保護(hù)者到自我保護(hù)意識的產(chǎn)生這一當(dāng)代女性的發(fā)展趨勢。

[參考文獻(xiàn)]

[1] Atkinson，Kate.Human Croquet[M].New York： Picador，1997.

[2] Bettelheim，Bruno.The Uses of Enchantment：The Meaning and Importance of Fairy Tales[M].New York： Vintage Books， 2010.

[3] 張中載.《灰姑娘》，拿女人的腳和鞋做文章[J].外國文學(xué)，2003（05）.

第8篇：灰姑娘的童話故事范文

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)并把握對議論文的語言的要求：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動。所謂準(zhǔn)確，就是用詞恰當(dāng)，要合乎實(shí)際、合乎語法、合乎邏輯；所謂嚴(yán)密，即用詞語要周到，簡潔明快，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意圖；所謂生動，即要注意語言的感彩，把道理說得通俗易懂，活潑有趣，使人讀來有興味，而不枯燥乏味。

2.理解課文從熟知的有趣的故事中引發(fā)出的嚴(yán)密的邏輯思維的論述方法。

3.學(xué)習(xí)分析作者怎么樣從故事中提出問題，逐步推論，進(jìn)而最后得出結(jié)論的寫作特色。

教學(xué)建議

思路結(jié)構(gòu)

如果對全文進(jìn)行分析，可以將課文分為兩部分，那么，上面選文就是第一部分，也是全文提出的兩個問題中的第一個問題。即從灰姑娘的失約而論證中途報時的時鐘的存在，這是第一部分的含義。

灰姑娘為了約定不得不離開渴望已久的舞會，而且連丟下一只水晶鞋都無暇顧及，就慌慌張張地奔出城堡。盡管如此，她還是受到了懲罰。為什么對她如此嚴(yán)厲呢？這為下文設(shè)下伏筆。

上文第三段的末句寫到不過仔細(xì)想一想，這故事似乎有幾點(diǎn)值得思考的地方。無論是對童話故事也好，約定也好，時鐘也好，實(shí)質(zhì)上是對時間的思考，這是第一層含義。

第二層主要是寫，由對中途報時的時鐘的有無展開論證，并證實(shí)確有其鐘。它最早出現(xiàn)于公元1300年前后的歐洲各地修道院，14世紀(jì)中葉出現(xiàn)于歐洲的公眾場所。

第三層主要是寫，由對有沒有15分鐘響一次的時鐘的質(zhì)疑，而論證灰姑娘確實(shí)在宮廷內(nèi)聽到，而且是室內(nèi)座鐘的報時。

結(jié)構(gòu)內(nèi)容

課文根據(jù)提出的兩個問題，可以分為兩個部分：

第一部分（1-12段）由灰姑娘失約的問題而論證時鐘的存在。

第一層（1-3段）對約定的時間的思考。

第二層（4-6段）由對中途報時的時鐘有無的質(zhì)疑而論證時鐘的存在。

第三層（7-12段）由對有無每隔15分鐘項(xiàng)一次的時鐘的質(zhì)疑，而論證灰姑娘確實(shí)在宮廷內(nèi)聽到了這樣的鐘響。

第二部分（13-18段）由對童話的質(zhì)疑而論證時間的意義。

第一層（13段）對以約定的時間為主要情節(jié)的故事的時代和社會背景質(zhì)疑。

第二層（14-16段）論述時鐘對人的影響及其意義和作用。

第三層（17段）由對時鐘的論證，考證了童話灰姑娘產(chǎn)生的時代和社會背景。

第四層（18段）引證灰姑娘失約誤時的錯誤，歸結(jié)時間的重要意義，提出論點(diǎn)時間等于金錢。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)并把握議論文對語言的要求：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動。

2.分析作者怎么樣從故事中提出問題，逐步推論，進(jìn)而最后得出結(jié)論的寫作特色。

3.學(xué)習(xí)通過分析、歸納提煉論點(diǎn)這一最基本、最常用、最可靠的方法。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

一、導(dǎo)入新課

記住，半夜12點(diǎn)，決不能超過一秒鐘！要是過了12點(diǎn)你還在舞會上，哪怕只過一點(diǎn)兒，一切也都將會變回到老樣子：馬車變回到玩具，馬變回到鼷鼠，侍從變回到蜥蜴，身上穿的也將變回到原來的舊衣服！文章用仙女的再三叮囑作為開篇，向灰姑娘警示過時的后果。這說明本文的論題是什么，先不要著急回答。先讓我們一起研讀《灰姑娘的時鐘》。

二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)

①提示預(yù)習(xí)的要點(diǎn)（可用投影或小黑板出示）

A、體會本文中童話語言和推理語言的特點(diǎn)。

B、分析作者怎么樣從故事中提出問題，逐步推論，進(jìn)而最后得出結(jié)論的寫作特色。

C、識記文中自己認(rèn)為生疏的詞語和自讀提示中要求學(xué)生掌握的詞語。

②學(xué)生各自默讀（朗讀）課文并完成作業(yè)（教師指導(dǎo)完成，并及時修正）

A、邊讀邊標(biāo)示自然段和生疏的詞語。

B、認(rèn)讀并理解下列詞語

a祈禱：一種宗教形式。祈就是向神求祈，禱義同于祈。

b無暇顧及：沒有空注意到。暇空閑；顧注意、照管；及達(dá)到。

c修道院：天主教和東正教等教徒出家修道的機(jī)構(gòu)。也指天方教會中神甫的機(jī)構(gòu)。

d倫理：指人與人之間相處的各種道德準(zhǔn)則。

C、本文《灰姑娘的時鐘》所記敘的灰姑娘的故事是屬

于哪一種主要情節(jié)的故事？請用一句話簡明概括。（以約定時間為主要情節(jié)的故事，這句話在第13段中。）

三、研讀課文

①朗讀全文并思考怎樣劃分段落（分析文章的結(jié)構(gòu)層次）。

（朗讀課文可以請若干個同學(xué)進(jìn)入角色，逐段連續(xù)讀完；也可以組為單位朗讀并分析文章的結(jié)構(gòu)。）

②學(xué)生回答如何劃分段落層次。（學(xué)生各學(xué)習(xí)小組回答問題，教師引導(dǎo)并修正后概括板書。）

③組織學(xué)生分析歸納本文的論點(diǎn)。（論點(diǎn)是時間等于金錢，這話在末段的首句中。）

四、研討問題（問題與答案分別用投影打出來）

①本文的論題是什么？（本文的論題是遵守時間的話題。標(biāo)題灰姑娘的時鐘是一偏正短語，時鐘是中心語，時鐘就意味著時間。）

②根據(jù)課文，比較理解定時法則和不定時法則。（答案見能力訓(xùn)練）

③課文第13段中有這樣兩句話：還有一點(diǎn)引起我的注意的，是與仙女約定的嚴(yán)守時間問題。這其中包含著耽誤了約定時間魔法便會失效這一極為嚴(yán)厲的懲罰手段。那么，怎樣理解灰姑娘因失約而受到的嚴(yán)厲懲罰這一問題？（答案見能力訓(xùn)練）

五、課后作業(yè)

①閱讀課文，體會所涉及到的本文的重點(diǎn)難點(diǎn)。

②復(fù)習(xí)并修正課上研討問題中的三個問題。

③歸納并概括出本文的結(jié)構(gòu)層次。

探究活動

第9篇：灰姑娘的童話故事范文

存在著一些令人發(fā)指的壞蛋

但你們卻未了解到他們存在的意義

繼母存在的意義

是為了試探王子對灰姑娘的真心

大灰狼存在的意義

是為了讓小紅帽知道不能隨便與陌生人說話

惡毒的后母存在的意義

是為了讓白雪公主與王子相遇

海巫存在的意義

是為了把美人魚對王子無私的愛升華到無窮的意境

這些都是童話故事中的壞蛋

他們演繹著同一個職位

有著共同的目標(biāo)

那就是?

讓主人公的愛情更加浪漫

讓主人公明白一些事理

讓主人公更快的獲得堅(jiān)固的幸福

……

于是

我們應(yīng)該親切的稱他們?yōu)?