給逝者的寄語精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的給逝者的寄語主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：給逝者的寄語范文

清明祭祀先人寄語【清明寄語1】清明時節(jié)到，細雨無聲飄。子規(guī)哀傷叫，風(fēng)聲也蕭蕭。松柏正豐茂，紙錢掛樹梢。焚香青煙繞，清酒墳前倒。只愿天國好，人間皆歡笑。

【清明寄語2】落雨山青秀，淚流情悲傷。此時清明節(jié)，雨淚難分辨。情悲愁斷腸，意切故人想。再世兒不孝，天國魂安息。清明節(jié)愿，兩界都安詳，世代幸福享!

【清明寄語3】風(fēng)涼雨綿綿，清明哀連連。青煙到天邊，涕淚泣墓前。焚香寄思念，一片情漫漫。悲傷不能言，心中車輪轉(zhuǎn)。只愿永平安，生者福無限。

【清明寄語4】清明時節(jié)春意濃，梨花帶雨相思情，風(fēng)箏飛上青云天，人倚秋千笑心間，戶外踏春愜意游，發(fā)條短信問你好，祝清明節(jié)合家愉快，事事如意。

【清明寄語5】清明時節(jié)雨紛紛，最美人間四月天;春草新綠花苞開，桃花一香好運來;朋友真情總常在，身體健康人人愛;紅紅太陽幸福在，快快樂樂曬一曬!清明節(jié)快樂!

【清明寄語6】添一捧土，讓思念跟著;燒幾張紙，讓心愿隨著;放一束花，讓思緒飛著;送一句祝福，讓情誼傳著。清明時節(jié)雨紛紛，愿你心在悸動著，人生依舊快樂著!

【清明寄語7】清明時節(jié)雨紛紛，黃花楊柳風(fēng)含悲;祭祀先人懷舊憶，相思一片起心底;緬懷時光流年逝，祝福朋友康樂福;珍惜眼前好時光，幸福生活萬年長。清明節(jié)快樂!

【清明寄語8】清明時節(jié)雨紛紛，祭拜先祖關(guān)心親人。經(jīng)歷過生離死別的人，要更懂得愛與珍惜。我們活著的人，都要好好善待與人相處的日子，讓生命不再留下遺憾!

【清明寄語9】清明時節(jié)雨紛紛，祭奠故人思先行;相攜蹣跚一二影，香蠟冷酒話情深;世事無常成泡影，古往今來代代承;人情冷暖今生有，重情重義重人生。清明多保重!

【清明寄語10】清明時節(jié)雨紛紛，祭先祖關(guān)心親人，這個世界，愛情可同甘共苦，卻固守不了平淡;友情經(jīng)得起平淡，卻經(jīng)不起苦難。唯有親情，兩者兼得，清明節(jié)快樂!

【清明寄語11】清明時節(jié)雨紛紛，今天想你欲斷魂，借問思情何處訴，拇指一按即發(fā)送。窗外月明君有知，我的祝福遲不遲。今年清明復(fù)明年，愿你快樂到永遠。

【清明寄語12】清明時節(jié)雨紛紛，酒入愁腸思故人。塵世紛擾無窮盡，熙熙攘攘唯友真。憶昔依依離別意，折柳相贈辟災(zāi)邪。望友踏上幸福路，奔向錦繡好前程。

【清明寄語13】清明時節(jié)雨紛紛，哭聲拌著爆竹聲。試問兒童去哪里?兒童說去拜祖先。拜了祖公拜祖婆，不求天天發(fā)大財，只求老少保平安。清明節(jié)快樂!

【清明寄語14】清明時節(jié)雨紛紛，老板就是不加薪;借問快樂何處有，朋友短信里面尋;雖然老板不加薪，快樂幸福不可分;心中祝愿永留存，愿你開心每一分。清明節(jié)快樂!

【清明寄語15】清明時節(jié)人紛紛，掃墓踏青要留神;燃紙焚香祭先人，逝者墳前寄思惦;冬去春來細雨灑，綠意萌動柳枝發(fā);賞花看水有閑情，愿君快樂無煩憂。

【清明寄語16】清明時節(jié)日明媚，祭奠先祖須謹(jǐn)記;死者已永遠逝去，生者須努力上進;學(xué)習(xí)科學(xué)與文化，爭做世紀(jì)接班人;先祖墳前誓立志，后繼有人永安息!

【清明寄語17】清明時節(jié)思紛紛，問候短信情深深;工作忙碌別太累，身體健康記在心;丟掉煩惱不疲憊，朋友情誼別荒廢;福運財運都具備，開開心心生活美。清明節(jié)快樂!

【清明寄語18】清明時節(jié)踏青好，假期來臨邀你游;拋開工作的忙碌，緩解奔波的疲倦;散散步來心舒暢，輕松自在似神仙;放松心情來享受，愿你清明樂逍遙!

【清明寄語19】清明時節(jié)踏青好，綠草青青好春光，輕聲問候來送上，工作勞累上班忙，莫忘休閑身心放，朋友時時掛心房，愿你清明時節(jié)心情暢!

【清明寄語20】清明時節(jié)踏青忙，賞花觀景心歡暢;小草青青空氣爽，桃花灼灼柳絲長，溪水潺潺魚兒游，鳥聲嘰嘰風(fēng)箏揚，享受空閑須盡歡，最是一年好時光!

清明節(jié)思親念友祝福短信【清明寄語1】清明時節(jié)踏踏青，親近自然觀美景，遍野芳草綠如茵，流水凌凌天瑩瑩，彩蝶紛飛聽鳥鳴，沐浴春風(fēng)好心情，一身憂愁跑無影。祝你健康快樂如影隨行。

【清明寄語2】清明時節(jié)心雨下，一蓬香火飄天上;美酒素花哀思祭，天堂親人正遠離;愁情悲思托云寄，期盼親人夢中聚;以慰永遠的思念，以撫永遠的傷痛。

【清明寄語3】清明時節(jié)楊柳飄，折柳贈別已舊習(xí)。寒食禁火需五日，花信風(fēng)來敬為禮。暮至清風(fēng)搖月影，隔山越水談笑情。一條短信傳問候，期盼早日再重逢。

【清明寄語4】清明時節(jié)楊柳依，路上行人傷凄凄;紛紛細雨識人意，暗送迎春*迷離;思親不在傷別離，綿綿幽情無處寄;人生短短幾十年，相互真情要珍惜。

【清明寄語5】清明時節(jié)要踏青，賞花觀景好心情。植樹成林好遮蔭，美化環(huán)境一份力。寒食日里吃雞蛋，破殼重生好前景。清明節(jié)里放風(fēng)箏，趕走晦氣來好運!清明節(jié)快樂!

【清明寄語6】清明時節(jié)陰雨綿，飲食宜溫宜清淡，多吃蔬菜和水果，時令韭菜要推薦，白菜蘿卜多吃好，護肝養(yǎng)肺不可少，薺菜菠菜和山藥，多多攝入身體好。愿你健康!

【清明寄語7】清明時節(jié)又來到，防火防災(zāi)最重要;且把哀思藏心里，全家平安才是好;愛護環(huán)境當(dāng)記得，清明掃墓守規(guī)則;小心防火燒山林，莫做壞事把壽折。哈哈，清明節(jié)快樂哦!

【清明寄語8】清明時節(jié)雨，盎然春天里：一草一木描生機，一花一石繪春意。問候，在春鳥的歌聲里，愿你喜悅聲聲入耳;祝福，在春天的彩卷里，愿你幸福片片入心。

【清明寄語9】清明時節(jié)雨紛飛，思念濃濃淚兒飛。煩惱憂愁在放飛，關(guān)懷問候在亂飛。祝福話語要放飛，快樂好運到處飛。精彩生活在騰飛，美好未來要起飛。清明節(jié)快樂!

【清明寄語10】清明時節(jié)雨紛紛，盎然春天里：一草一木描生機，一花一石繪春意。問候，在春鳥的歌聲里，愿你喜悅聲聲入耳;祝福，在春天的彩卷里，愿你幸福片片入心。

【清明寄語11】清明時節(jié)雨紛紛，不澆花不澆樹，心底思念暗生霧，世事萬千看不足，塵歸塵土歸土，敞開懷抱邁大步。真情相牽人生路，朋友心遙相訴，一聲問候友情固。

【清明寄語12】清明時節(jié)雨紛紛，兒時不知其中意。一路行來一路歌，親人已隨前人去。每年清明陰沉沉，一路步行去陵園。紀(jì)念烈士與先輩，篇篇紀(jì)文在靈臺。

【清明寄語13】清明時節(jié)雨紛紛，懷念親人莫斷魂，逝者如斯夫，生者當(dāng)懷念，莫要大傷懷，傷懷傷身體，逝者也不安，清明掃墓忙，記住少悲傷。

【清明寄語14】清明時節(jié)雨紛紛，路上行人傷凄凄。紛紛細雨懂人意，暗送迎春*迷離。思親不在傷別離，綿綿幽情無處寄。人生短短幾十年，相互真情要珍惜。

【清明寄語15】清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂!借問祝福那里有，短信問候更溫馨!清明踏青憶故人，虔誠祈禱萬分情!共寄哀思以明月，萬般祈福隨祥云!

【清明寄語16】清明時節(jié)雨紛紛，夢里想你欲斷魂;借問思情何處訴?拇指一按即發(fā)送。窗外月明君有知，我的祝福遲不遲。今年清明復(fù)明年，愿你健康到永遠!

【清明寄語17】清明時節(jié)雨紛紛，莫要悲傷傷自身;心中惦念親人情，莫讓哀傷擾生活;送上祝愿愿珍重，身體健康要照顧;保持樂觀心態(tài)好，未來生活多精彩。

【清明寄語18】清明時節(jié)雨紛紛，朋友祝福送進心。掃去煩惱，掃去憂愁，掃去一身的霉運;掃來快樂，掃來幸福，掃來一生的朋友最真心。愿你清明依舊開心。

【清明寄語19】清明時節(jié)雨紛紛，飄揚紛飛繞路人，漫天飛舞的雨絲，是對你思念的淚光。失去的，無法彌補;失去的，要學(xué)會淡忘。生活，還得繼續(xù)。

【清明寄語20】清明時節(jié)雨紛紛，青山處處見墳堆;寂寞楊柳隨風(fēng)吹，傷心路人眼含悲;故人西去已難歸，徒留一腔痛與悔;但使親朋仍健在，定要短信時時追。

清明節(jié)寄語短信祝福【清明寄語1】清明時節(jié)雨紛紛，掃墓祭祖思故人!英容笑貌永銘記，叮囑教誨難忘懷!先人栽樹后人蔭，憶古思今勵后人;如今美好新生活，共享歡樂共惜珍。

【清明寄語2】清明時節(jié)雨紛紛，上班勞累欲斷魂;借問何時給加薪，老板不語只皺眉!清明節(jié)將至，祝你的心情既“清”且“明”，快樂伴你行。工作愉快哦!

【清明寄語3】清明時節(jié)雨紛紛，生活壓力讓人暈，借問平價商品哪里有，路人答曰我也尋;想想地震的人們，生活壓力又算什么呢;祝你清除煩惱。

【清明寄語4】清明時節(jié)雨紛紛，思念濃濃淚兒飛，煩惱憂愁在放飛，關(guān)懷問候在亂飛;祝福話語要放飛，快樂好運到處飛，精彩生活在騰飛，美好未來要起飛。祝幸福美滿!

【清明寄語5】清明時節(jié)雨紛紛，思念親友情誼真;清明時節(jié)雨濛濛，行善他人福祿深;清明時節(jié)雨霏霏，金山銀河長相隨;清明時節(jié)雨零零，人生一路好運行。清明節(jié)好運!

【清明寄語6】清明時節(jié)雨紛紛，送你一把遮風(fēng)擋雨的傘。路上行人欲斷魂，送你一道消災(zāi)辟邪的符。借問酒家何處有?送你一壺暖胃暖心的酒。領(lǐng)取地點：快樂的杏花村。

【清明寄語7】清明時節(jié)雨紛紛，小小長假愿珍重;身體健康是本錢，勤加鍛煉少偷懶;莫要憂傷與悲哀，心情快樂每一秒;時刻保持心態(tài)好，幸福生活樂陶陶!長假快樂!

【清明寄語8】清明時節(jié)雨紛紛，夜里想你欲斷魂。借問思情何處訴，拇指一按即發(fā)送。窗外月明君有知，我的祝福遲不遲。今年清明復(fù)明年，愿你健康到永遠。

【清明寄語9】清明時節(jié)雨紛紛，值此節(jié)日，回鄉(xiāng)的人啊，不管上天在為誰哭泣，我們也要安心的為已故親人送去祝福。希望每個人都過的幸福。

【清明寄語10】清明時節(jié)雨紛紛，追悼先人淚漣漣。焚燒香紙煙蒙蒙，祭奠祖先情綿綿。陰陽兩隔心惆悵，親人恩德重如山。盡義盡孝當(dāng)及時，莫待時過悔斷腸。

【清明寄語11】清明時節(jié)雨紛紛，最美人間四月天;春草新綠花苞開，桃花一香好運來;朋友真情總常在，身體健康人人愛;紅紅太陽幸福在，快快樂樂曬一曬!清明節(jié)快樂!

【清明寄語12】清明時節(jié)雨毛毛，燕子低飛樂陶陶。又是一年丟銅銅，忐忑踏青逢君君。君拎二斤二鍋頭，頭重腳輕到處游。游到牧童歌飛處，處女杏花送祝福。

【清明寄語13】清明時節(jié)雨水多，大地回春吐故納新。春曖花開萬物復(fù)蘇，天清地明春游踏青。清明前后種瓜種豆，耕作植樹掃墓祭奠，不忘先人盡興方歸。

【清明寄語14】清明時節(jié)雨水多，種啥啥的收成多。種下一粒希望豆，收獲成功大事業(yè);種下一棵好運瓜，收獲甜美好生活。愿你種出錦繡前程，種出豐腴人生。假期愉快!

【清明寄語15】清明時節(jié)雨無數(shù)，不澆花兒不澆樹，心底思念暗生霧。世事萬千看不足，塵歸塵兒土歸土，敞開懷抱邁大步。真情相牽人生路，朋友心中遙相訴，一聲問候友情固。

【清明寄語16】清明時節(jié)雨又落，春天氣息早來到;三五好友一起約，郊外散步好心情;周末正值天氣好，心情愉快出門走;適時放松勤鍛煉，生活美妙又健康。

【清明寄語17】清明時節(jié)語飛紛，問候祝福最溫馨;沐浴春風(fēng)和喜雨，何處不是祈福聲?親愛的朋有，清明佳節(jié)，祭奠故人。愛護環(huán)境，文明過節(jié)，祝你節(jié)日愉快!

【清明寄語18】人間四月芳菲日，清明爽朗一片天!踏青賞花多自在，自在嬌鶯洽洽啼!飛燕楊柳弄碧柔，快樂從腳笑到頭!清明時節(jié)不飛雨，幸福健康送給你!

第2篇：給逝者的寄語范文

關(guān)鍵詞：語言藝術(shù) 生動形象 排比句 文采 比喻句 引用

中圖分類號：G718 文獻標(biāo)識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.14.079

語言是文章的外衣，光鮮與否，直接影響文章的魅力。古人云：言之無文，行而不遠。沒有嫻熟的語言技巧，如同沒有精良的手藝，難以把一塊用事實和思想凝聚的高級面料縫織成一件得體的、漂亮的外衣。只有生動形象的語言才能感染讀者，達到情感的共鳴。

“兩句三言得，一吟雙淚流”是賈島錘煉語言的創(chuàng)作經(jīng)驗，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”是杜甫對藝術(shù)的執(zhí)著追求。生動形象的語言不僅指詞語華麗，意蕩心馳，而且還應(yīng)指一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的內(nèi)在意蘊，一種“眉不畫而翠，唇不紅而紅”的境界。

詞句漂亮，行文華麗，固然是“有文采”，但更多的情況下，文采指內(nèi)含的一種韻味，一種氣派，一種光澤，它以自然流露為上。要想在語言上求突破，不妨掌握以下幾點。

1 運用排比，韻味無窮

排比結(jié)構(gòu)整齊、語言協(xié)調(diào)，用于說理，周密嚴(yán)謹(jǐn)；用于論證，氣勢磅礴；用于列舉，言簡意賅；用于抒情，情深意濃。

例如：

如果我是空中孤獨飛舞的水珠，我不會聽信塵埃善意的勸言，附于飄渺的云端，與同伴們散落大地，我會毫無保留地蒸騰自己，來吸收陽光折射出的七彩的虹，因為我崇尚走自己的路，因為我相信自己。

如果我是河邊柔柔輕垂的柳絮，我不會聽從大樹真摯的良言，安分無為地低頭，供人褻玩。我要隨風(fēng)飄逸，盡展嬌姿，在柳樹放棄我的一剎那，我也絕不嘆息，讓我的美麗永遠凝固在粼波里。因為我崇尚走自己的路，因為我相信自己。

如果我是天際閃爍的一顆明星，我不會聽取皎月的告誡，懸在漆黑而空明的原野上，俯視人間。我會竭盡全力地放縱自己，讓圣潔的光輝罩在周身，一瞬而過，劃破長天。因為我崇尚走自己的路，因為我相信自己。

……（《相信自己》）

這里摘選的是文章的開頭三段，氣勢充沛，文情并茂，而且入題很快，全篇綴滿排比，給人以一種力抗千鈞、風(fēng)卷殘云之感，讀來令人品味無限，滿口余香。

2 恰當(dāng)?shù)谋扔鳎腥玖?/p>

運用比喻能使抽象的事物形象具體，增強文章魅力。例如：

什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實的滿臉喜悅；幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來時的動人笑靨；幸福是實驗室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)的舒展眉頭；幸福是領(lǐng)獎臺上運動員仰望國旗冉冉升起的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。

這段文字，以四個比喻把農(nóng)民、學(xué)生、科學(xué)家、運動員的幸福時刻羅列出來，生動形象，言簡義豐。

3 引用詩詞名句，滿口余香

文章中引用詩詞，不僅使文章表達凝練，膾炙人口，而且可使文章意蘊深厚，精致典雅。借用名句，包括有兩種情況：一是在首尾，揭示或深化主旨。

例如：“智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者壽。”馮友蘭先生曾經(jīng)說過，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動的水，如同靈動的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山。尊重傳統(tǒng)，對“變”有天生的謹(jǐn)慎?！ā队肋h的蔥郁，永遠的中國》）

由飽含哲理的名句開篇，簡潔地點明題意，為全文立下總綱，而且增強了議論文的理論色彩。引在文末的如：

如果可以重來，我愿意看到那個真正“笑黃巢”的宋江，那個水泊里“替天行道”的宋江。聽，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠，很遠，“生死之交一杯酒……”（《忠誠的交織――走進宋江》）

文章對宋江矛盾性格的準(zhǔn)確分析之后，篇末又再次引用宋江的人生信條，“生死之交一杯酒”，寄語了自己對人物的期待?！扒嗌秸诓蛔。吘箹|流去。”宋江留給后人無盡的深思。

二是引作材料，滿篇生輝。例如：

老子有云：“上善若水?！?/p>

孔子有云：“逝者如斯?！?/p>

李白有詩：“君不見黃河之水天上來……”

李煜有詞：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?/p>

……

“長太息以掩涕兮，民生之多艱！”汨羅的水包含了屈子的嗟嘆與絕望，“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。洞庭的水包含了“左拾遺”憂國憂民的淚滴。

……

“青山橫北郭，白水繞東城?！?/p>

“三山半裸晴天外，一睡中分白鷺洲。”

……（《閱讀山水》）

文章如行云流水，展現(xiàn)出一片壯美的山水。在豐富的材料中展現(xiàn)作者的才情，在自然流暢、清麗飄逸的文筆中流露出飛揚的文采。文章美輪美奐，結(jié)尾余味悠長，掀起心靈的波瀾。

4 句式多樣，舒卷自如

或者整句散句連用，例如：

在狂風(fēng)暴雨中，我們搖擺了，動搖了；在金錢名利前，我們迷失了，狂妄了；在靜默等待里，我們灰心了，絕望了；在漫長守望中，我們哭泣了，放手了；生命里的花苞，本不是如此容易地孕育，這株快要開花的鐵樹卻如一面明鏡，映照出了人性的焦躁、偽飾與空洞，浮夸、空虛與哀號。

這個片段以整句為主，兼用散句，在整齊中求變化，與對稱中顯錯落，又自然活潑。

或者是長句和短句的組合，例如：

再沒有被波閑水淡的時候。“神飄忽而無所著”。據(jù)說西子終于傍大款陶朱公下海了，如今你濃妝艷抹，世俗紅綠，總不相宜。如將西子比喻為中國的斯芬克斯，我已是她謎中的三條腿的動物，還是趕快躲開，以免被難解的人生之謎吞噬。

我的西子是我記憶中一個人的風(fēng)景。

我愛淡妝。已非淡妝！

這段文字，前兩段用長句，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，內(nèi)涵豐富，表意嚴(yán)密；后一段是兩個短句，結(jié)構(gòu)簡明，表意明快，從意義看是對前兩段的概括與復(fù)指；從節(jié)奏上看，由舒緩轉(zhuǎn)為頓挫有力。

第3篇：給逝者的寄語范文

 

對于醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，我們從來就不缺少關(guān)注和實踐。特別是在醫(yī)療技術(shù)越來越發(fā)達，醫(yī)患沖突越來越頻繁的當(dāng)下，我們已然認識到人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)生的隱秘守護神。如果醫(yī)學(xué)生在校就具備了一名醫(yī)生所應(yīng)具備的人文素養(yǎng)，那行醫(yī)時就能很好地避免和緩解一些危機。

 

醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)是要通過某些載體傳授的，而醫(yī)學(xué)生本身課業(yè)負擔(dān)較重，在教學(xué)計劃內(nèi)增設(shè)顯性人文課程是難以實現(xiàn)的。在新生教育周階段，通過隱性課程的方式開展人文素質(zhì)教育既符合醫(yī)學(xué)院校的教育教學(xué)實際，也符合剛?cè)胄Ｐ律碾[性需求。

 

一、醫(yī)學(xué)院校在新生教育周開展人文素質(zhì)教育的重要性

 

1.醫(yī)學(xué)人文本質(zhì)的需要。醫(yī)學(xué)不同于其他自然科學(xué)，它服務(wù)研究的對象是人，人具有生物學(xué)特性的同時，還具有社會屬性。醫(yī)學(xué)與人的心理、社會特征、文化環(huán)境等因素息息相關(guān)，可以說醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是人學(xué)。“醫(yī)學(xué)承載的對象是人的生命和健康。在治病救人，揭示生命、健康和疾病奧秘的同時，醫(yī)學(xué)必然包含著對生命的認識，對患者的情感，對人類命運的責(zé)任等至關(guān)重要的人文態(tài)度?！盵1]熱愛生命是醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的核心，“救死扶傷”是醫(yī)學(xué)人道主義的目的，關(guān)愛生命和維護生命的健康是醫(yī)學(xué)人文精神和醫(yī)學(xué)人道主義的體現(xiàn)。在醫(yī)學(xué)新生的教育中，培養(yǎng)他們關(guān)愛生命、關(guān)心病人苦難、關(guān)注現(xiàn)實的醫(yī)學(xué)人文精神是十分重要的一環(huán)。

 

2.提高醫(yī)學(xué)新生人文素養(yǎng)的需要。大學(xué)生在高中階段課程緊湊，學(xué)業(yè)負擔(dān)較重，時間精力多放在追求分?jǐn)?shù)上，對人文知識涉獵不足。并且我國高中階段文理分科較早，導(dǎo)致理科生的人文素質(zhì)訓(xùn)練缺乏，由此造成了大學(xué)新生人文素養(yǎng)的先天不足。

 

大學(xué)是形成正確人生觀、世界觀、價值觀的關(guān)鍵時期。而新生教育周是一個關(guān)鍵過渡期，也是學(xué)生接受專業(yè)思想以及樹立人文精神理念的有利時期。這時加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，效果最佳。而作為醫(yī)學(xué)生，人文素養(yǎng)是醫(yī)學(xué)生整個成長過程中必不可少的內(nèi)容，良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)就要從醫(yī)學(xué)生入校抓起，從源頭上提供連續(xù)不斷的養(yǎng)分。

 

3.醫(yī)學(xué)生未來職業(yè)的需要。自從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)世界醫(yī)流以來，醫(yī)學(xué)技術(shù)的冷峻和客觀取代原本與醫(yī)學(xué)融為一體的親情和仁愛趨勢漸盛[2]，這對醫(yī)療環(huán)境產(chǎn)生了很大的負面影響。根據(jù)一項專業(yè)調(diào)查表明，醫(yī)學(xué)生口語表達、心理干預(yù)、協(xié)調(diào)溝通等能力層面相較于綜合性學(xué)科學(xué)生存在一定的差距，反映到醫(yī)療中，出現(xiàn)只見病情不見人、不能有效勝任工作需要和要求的現(xiàn)象。

 

[3]這些現(xiàn)象和趨勢給醫(yī)學(xué)生提出了更高的要求。這些未來的醫(yī)者能否承擔(dān)起為廣大患者解除病痛、樹立生活信念、營造健康人生的崇高職責(zé)，不僅取決于他們在校間儲備掌握的大量醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和技能，更主要取決于醫(yī)學(xué)生在校間確立起的人文關(guān)懷精神理念和價值取向。

 

而這種伴隨他們終身職業(yè)的道德精神，有賴于醫(yī)學(xué)院校以高尚的醫(yī)德作為人文素質(zhì)教育核心的培養(yǎng)目標(biāo)。醫(yī)學(xué)生只有盡早對自身職業(yè)有了清晰的認知和感知，盡早領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)到人文精神的真諦，才能在走上社會后自覺弘揚高尚的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德，以醫(yī)患和諧為榮、以救死扶傷為榮，進而促進其自身發(fā)展乃至推動社會整體的進步和發(fā)展。

 

二、隱性課程是人文素質(zhì)教育的有力載體

 

人文素質(zhì)教育與一般傳授知識和技能的教育不同，它最大的特點就是養(yǎng)成教育，主要依靠醫(yī)學(xué)生的感悟和體會。隱性課程便是一種能使學(xué)生在潛移默化中無意識地習(xí)得知識的課程。在新生教育周實施人文素質(zhì)教育隱性課程，就是通過有意識的構(gòu)建讓學(xué)生無意識中獲得人文素質(zhì)的教育和熏陶。

 

1.隱性課程的傳授方式適合人文素質(zhì)教育的開展。人文素質(zhì)教育僅僅通過純粹顯性課程教學(xué)是很難觸及學(xué)生靈魂的。首先，“顯性課程是教師按照一定的教學(xué)目標(biāo)在固定的場合里展開學(xué)術(shù)性知識的傳授，實施目標(biāo)明確且可以量化”[4]。人文素質(zhì)教育的內(nèi)容是難以量化和直接傳授的，它最好通過間接的方式在潛移默化的過程中影響學(xué)生的發(fā)展。而隱性課程便是以一種相對靈活和隱性的方式——暗示、感染、模仿和認同等對學(xué)生施加影響，并且在心理健康發(fā)展、提升實踐能力、社會適應(yīng)等多方面讓學(xué)生獲得發(fā)展[5]。

 

2.新生教育周隱性課程的內(nèi)容補充了專業(yè)學(xué)習(xí)中人文素質(zhì)教育的不足。有研究表明：廣州地區(qū)醫(yī)學(xué)院校普遍意識到醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷教育的重要性并開設(shè)了相關(guān)課程，但醫(yī)學(xué)生人文意識依舊較為薄弱，對人文關(guān)懷的認知依然不足。究其原因，雖然高校廣泛開展了相關(guān)人文課程，但參與度僅為62.6%，重視程度不足;其次，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程的融合不足，約48.7%的醫(yī)學(xué)生認為教師沒有或者很少介紹與課程相關(guān)的醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷的內(nèi)容[6]。

 

這種現(xiàn)狀和問題在我國各地區(qū)醫(yī)學(xué)院校屢見不鮮。因此，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育不是通過獨立的幾門相關(guān)課程便能實現(xiàn)，而是需要建構(gòu)與醫(yī)學(xué)專業(yè)知識相融合，并具有系統(tǒng)性的醫(yī)學(xué)人文精神的教育。在醫(yī)學(xué)生步入醫(yī)學(xué)殿堂的第一課，通過隱性課程教育的方式在全體醫(yī)學(xué)新生中開展人文素質(zhì)教育，培育學(xué)生的人文精神顯得尤為必要，它很好地補充了專業(yè)學(xué)習(xí)中人文素質(zhì)教育的不足。

 

3.隱性課程的實施是對醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育系統(tǒng)整合的有益探索和實踐。醫(yī)學(xué)院校在傳統(tǒng)人文素質(zhì)教育過程中，長期偏重于顯性課程，而對人文素質(zhì)教育隱性課程開發(fā)處于滯后狀態(tài)。顯性課程教育帶給學(xué)生更多的是知識和技能，而在主動性、創(chuàng)造性、適應(yīng)社會環(huán)境和人際交流溝通能力形成方面則需要隱性課程的潛移默化作用來完成。從人文素質(zhì)教育系統(tǒng)的整體性來看，顯性課程和隱性課程同等重要，不能偏頗。所以說隱性課程的實施是對醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育系統(tǒng)整合的有益探索。隱性課程教育通過暗示、同化、激勵與心理協(xié)調(diào)改變大學(xué)生的情感、行為和生活方式，它可以使大學(xué)教育由“知識本位”、“能力本位”轉(zhuǎn)為“人格本位”。學(xué)生的性格會升華到一個更高的階段，他們會具有更多優(yōu)秀的品質(zhì)——助人為樂、奉獻社會、有遠大理想。

 

三、同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院新生教育周人文素質(zhì)教育隱性課程的實踐

 

同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院在新生教育周構(gòu)建實施的隱性課程包含四部分：物質(zhì)形態(tài)的隱性課程、精神形態(tài)的隱性課程、制度形態(tài)的隱性課程和顯性課程中隱含的隱性課程。

 

1.物質(zhì)形態(tài)隱性課程的實施。(1)參觀附屬醫(yī)院。同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院一直提倡學(xué)生“早接觸、早臨床、早實踐”。在新生入學(xué)一周內(nèi)安排學(xué)生參觀各家附屬醫(yī)院，使學(xué)生對專業(yè)和職業(yè)有一個主觀直接的認識和感受，為他們學(xué)習(xí)專業(yè)知識和正式從事醫(yī)學(xué)活動做好全方位準(zhǔn)備。安排學(xué)生觀看手術(shù)直播，讓學(xué)生走進急診室、走進病房觀察帶教老師與病患的實際接觸，切身感受病患之痛、體驗病患所急、了解病患所想。這些接觸和直觀的目睹有利于醫(yī)學(xué)新生從一開始就不斷鞭策自己著眼于“人”而非“疾病”，思考如何給予病人更多的人文關(guān)懷，并將其注入自己的靈魂深處。

 

當(dāng)他們走上工作崗位后，再把人文精神價值實踐在自己行醫(yī)過程中。(2)參觀解剖學(xué)實驗室。醫(yī)學(xué)解剖學(xué)是醫(yī)學(xué)教育中的重要基礎(chǔ)課程，是每一位從事醫(yī)療工作者必修的一門課程。而面對遺體進行的實踐操作是醫(yī)學(xué)生必經(jīng)的培養(yǎng)環(huán)節(jié)。

 

因此，安排醫(yī)學(xué)新生參觀解剖學(xué)實驗室是讓學(xué)生盡早接觸認識人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)，以科學(xué)理性的態(tài)度對待人體標(biāo)本。參觀的同時配有專業(yè)老師的講解和學(xué)長學(xué)姐的解答，在參觀互動過程中讓醫(yī)學(xué)生懂得尊重逝者。這是提高醫(yī)學(xué)生尊重生命、關(guān)愛患者與以人為本的醫(yī)療工作意識的重要基礎(chǔ)。

 

2.精神形態(tài)隱性課程的實施。(1)卓越醫(yī)學(xué)生事跡報告會。卓越醫(yī)學(xué)生事跡報告會通常會邀請在科學(xué)研究、社會實踐、出國交流、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等某個方面表現(xiàn)突出的學(xué)長學(xué)姐與醫(yī)學(xué)新生分享自己的經(jīng)驗和心得。卓越醫(yī)學(xué)生的分享不會局限于自己成功的結(jié)果，他們還會給予新生過程、方法、思想理念乃至做人交友方面的具體指導(dǎo)。因為卓越醫(yī)學(xué)生與新生的年齡和經(jīng)歷相仿，他們的成長經(jīng)歷和優(yōu)異成績更容易得到新生的認同和信任。新生從他們的交流分享中不僅能獲得努力的方向、可借鑒的操作路徑和清晰的目標(biāo)，更能從他們的言談舉止中感受到卓越醫(yī)學(xué)生所應(yīng)具備的綜合素質(zhì)和人文關(guān)懷?？梢哉f這種朋輩榜樣式的教育不失為一種有效的人文教育途徑。

 

(2)院史院情教育。醫(yī)學(xué)院院史對醫(yī)學(xué)新生有著非凡的意義，它能夠帶給人不同的心靈感受和啟發(fā)。醫(yī)學(xué)院悠久的發(fā)展歷程和輝煌成就展現(xiàn)了辦院之路的曲折與艱辛，彰顯了辦學(xué)精神;展示了傳承者開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為創(chuàng)造輝煌的足跡，凸顯了人文精神。從而激勵廣大醫(yī)學(xué)生繼承和發(fā)揚“同心同德，濟人濟事”的優(yōu)良傳統(tǒng)，滿懷感恩之情，滿懷對未來美好的憧憬，更加奮發(fā)圖強、銳意進取，用實際行動擔(dān)負起對醫(yī)學(xué)院、對社會的責(zé)任，為醫(yī)學(xué)院創(chuàng)造更多精彩和感動，為醫(yī)學(xué)事業(yè)的進步與發(fā)展做出自己應(yīng)有的努力和貢獻。

 

(3)授予白大衣儀式。對于醫(yī)學(xué)生來說，白大衣具有重要的象征意義，是一種職業(yè)、一種使命的象征。舉行白大衣授予儀式是醫(yī)學(xué)生鄭重選擇醫(yī)學(xué)的開端，是醫(yī)學(xué)生完成醫(yī)學(xué)身份轉(zhuǎn)換的象征。通常白大衣授予儀式包括導(dǎo)師授予白大衣、導(dǎo)師領(lǐng)讀宣誓醫(yī)學(xué)誓言和導(dǎo)師寄語等環(huán)節(jié)。醫(yī)學(xué)生誓言引用自希波克拉底誓詞，內(nèi)容包含從醫(yī)者必須具備的思想品質(zhì)、倫理道德和行為要求，誓言表達了醫(yī)學(xué)生獻身醫(yī)學(xué)的價值觀和事業(yè)信念。當(dāng)醫(yī)學(xué)新生身著白大衣莊嚴(yán)宣讀醫(yī)學(xué)生誓言時，儀式感會使學(xué)生不自覺地產(chǎn)生一種神圣感和莊嚴(yán)感，對于增強醫(yī)學(xué)新生對醫(yī)生這一職業(yè)的認同感有很大幫助。讓醫(yī)學(xué)生從穿上白大衣起，就牢記自身肩負的重任和使命，堅守救死扶傷的信念。

 

(4)新生晚會。人文素質(zhì)實質(zhì)是指一個人的文化素質(zhì)和精神品格，文化素質(zhì)包括文、史、哲和藝術(shù)等內(nèi)容。而新生晚會就是一臺由全體醫(yī)學(xué)新生自導(dǎo)自演，體現(xiàn)學(xué)生文化藝術(shù)涵養(yǎng)的盛會。醫(yī)學(xué)新生通過晚會的平臺展示個人才藝促進相互間的交流與溝通，分享入學(xué)感受和對醫(yī)學(xué)專業(yè)、醫(yī)生職業(yè)的認識。同時，他們還會借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等手段塑造醫(yī)者形象，反映社會現(xiàn)實，展現(xiàn)正確積極向上的價值取向。這種健康高雅的文化藝術(shù)活動為學(xué)生們所熱愛，他們會在這種寓教于樂的活動中獲得啟發(fā)，潛移默化地進行正確的心理健康教育和良好的校園文化熏陶，形成一種積極向上的精神面貌。

 

3.制度形態(tài)隱性課程的實施——專業(yè)培養(yǎng)方案等介紹。制度形態(tài)包括各種管理制度、管理方式、規(guī)章守則、保障措施、獎懲制度等。學(xué)生只有在了解學(xué)習(xí)了學(xué)校管理培養(yǎng)制度基礎(chǔ)上，才能根據(jù)制度進一步規(guī)范自己的行為，從而在良好的校園制度環(huán)境中養(yǎng)成優(yōu)良品德。

 

同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)——旨在培養(yǎng)具有高度社會責(zé)任感、良好醫(yī)學(xué)職業(yè)素養(yǎng)，具有扎實醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論知識和基本的臨床專業(yè)技能，適應(yīng)國家衛(wèi)生發(fā)展和人民群眾醫(yī)學(xué)衛(wèi)生需要，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式和醫(yī)學(xué)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展需要的高級臨床醫(yī)學(xué)人才。繁重的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，醫(yī)學(xué)生的行為準(zhǔn)則和獎懲方式等會在新生教育周介紹給醫(yī)學(xué)新生。學(xué)生通過對相關(guān)制度的學(xué)習(xí)，讓其將客觀的制度約束內(nèi)化為自我約束，向成為一名有社會責(zé)任感和職業(yè)操守的醫(yī)者的目標(biāo)努力。

 

4.顯性課程中隱含的隱性課程——新生教授研討課。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“固然，許多事情有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是，最重要的東西永遠取決于跟學(xué)生面對面的教師的個性，教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種力量，是無論靠教科書，靠道德說教，靠獎懲制度都無法取代的?！?/p>

 

教師的道德品質(zhì)、理想信念、思維方式、思想見解、人格榜樣都會對醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。我們的新生研討課邀請的是在各自專業(yè)有建樹且有良好道德風(fēng)范的一線專家前來為新生叩開醫(yī)學(xué)各領(lǐng)域的大門。他們良好的性格修養(yǎng)、淵博的知識積累和自身的人格魅力贏得學(xué)生的尊重，由此產(chǎn)生由認同到模仿乃至內(nèi)化的教育效果。他們的授課方式和內(nèi)容不同，看待分析問題的視角也不盡相同。

 

有的以學(xué)生感興趣的醫(yī)學(xué)科學(xué)常識為切入點，有的從自身學(xué)醫(yī)行醫(yī)經(jīng)歷出發(fā)，有的以臨床科研中遇到的倫理和人性等問題或是時事熱點話題為切入點。他們教會學(xué)生從醫(yī)學(xué)、道德、科學(xué)、政治等不同角度去思考問題。而他們有一致的教育目標(biāo)：使學(xué)生不僅理解疾病和生命，而且理解生命的重要、醫(yī)生的價值，真正提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教會醫(yī)學(xué)生如何做人，如何處理人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系。

 

在新生教育周通過構(gòu)建隱性課程的方式對學(xué)生開展人文素質(zhì)教育是同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院近年來的育人實踐。通過學(xué)生的反饋和教師的觀察，這一實踐對學(xué)生產(chǎn)生了持續(xù)有益的影響。

 

醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)是一個長期潛移默化的過程，不可一蹴而就的，它會隨著教育和環(huán)境熏陶的加強以及學(xué)生自身的努力而不斷提高。學(xué)生的主體作用在隱性課程信息傳遞的過程中顯得尤為重要，他們只有經(jīng)歷“反映—選擇—整合—內(nèi)化”的復(fù)雜的認識過程，才能真正掌握隱性課程所傳遞的人文信號，才能充分實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目標(biāo)。因此，在新生教育周構(gòu)建人文素質(zhì)教育隱性課程只是一個開端，如何讓學(xué)生更快更有效更大量地接收到人文信號并內(nèi)化為人文精神還值得進一步探索和實踐。