徐悲鴻的故事精選(九篇)

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第1篇：徐悲鴻的故事范文

10幾年后，我又見到了廖靜文女士，她的外表讓我吃驚。她已年過八旬，但頭發(fā)依然烏黑濃密，皮膚很好很白，五官仍如她年輕時一樣清秀。廖靜文穿了一件紫色上衣，我說好看，她有些羞澀：“悲鴻最喜歡紫色，我就常常穿紫色的衣服。”

提起悲鴻，廖靜文又變成了剛剛墜入愛河的20歲少女。

采訪廖靜文之前，我和同事們都認(rèn)為她一定會談很多她和徐悲鴻的故事，但我們想更多地關(guān)注她的人生。采訪開始以后，我發(fā)現(xiàn)從廖靜文嫁給徐悲鴻開始，她的人生故事中就沒有了我這個概念。悲鴻一直是她生命中的主角。

廖靜文的聽力很不好，戴著助聽器還需要我大聲而緩慢地講話，有時候一句話要重復(fù)好幾遍。但她的記憶力很好，思路清晰。每一件事都從頭講起，娓娓道來。

1945年年底，廖靜文和徐悲鴻結(jié)婚前，徐悲鴻為了和蔣碧薇解除早已名存實亡的婚姻關(guān)系，答應(yīng)給蔣碧薇lOO萬元和100幅畫，為此徐悲鴻拼命工作，終于積勞成疾。廖靜文認(rèn)為，沒有那一段日子的操勞，徐悲鴻后來也不會英年早逝。所以提起蔣碧薇，廖靜文那么溫婉的一個人也顯出了憤怒與不屑。

徐悲鴻去世的時候，廖靜文只有30歲，一個年輕的女人獨自走在漫長的人生路上，再有新的情感是很正常的事。但我決定不去觸及那一部分，出于對廖靜文的尊敬，也出于對徐悲鴻的尊敬。但是她主動談起了一段徐悲鴻以外的感情經(jīng)歷。當(dāng)時我只是問她，這一生有沒有遺憾。我的意思是，她把一生都奉獻(xiàn)給了徐悲鴻，自己的理想并沒有實現(xiàn)，是不是感到遺憾。沒想到她說，是有遺憾，而這份遺憾竟是一段徐悲鴻以外的情感經(jīng)歷。

在一次外出的火車上，廖靜文和她的孩子們結(jié)識了一個年輕的軍官。孩子們很喜歡這個高大英俊的叔叔，而他也對廖靜文產(chǎn)生了好感，于是，他和她們一家成了朋友。經(jīng)過一段時間的交往，他終于鼓足勇氣向她表明愛意。廖靜文被他的真誠感動，接受了他的感情，但是，她也一再強(qiáng)調(diào)，徐悲鴻永遠(yuǎn)活在她的心中。他表示理解，于是，他們結(jié)婚了?；楹蟮纳畈⒉恍腋?。廖靜文對徐悲鴻的思念與日俱增，她感覺對方并沒有像承諾的那樣，理解并尊重她對悲鴻的感情。在失望中，他們離婚了。

廖靜文聲音顫抖地說： “我今天很坦率地告訴你，這就是我一生最遺憾的一件事。”

我做過很多采訪，無論面對誰、聽著什么樣的故事，我都能保持平靜、客觀，而此時，我的眼眶濕潤了。透過余光，我看見旁邊的人也都在擦眼睛。

“如果真的有黃泉，百年之后我和悲鴻能再見面，我要哭著把頭靠在他的胸前，向他訴說這50年來我對他的思念?！?/p>

第2篇：徐悲鴻的故事范文

故事中的主人公徐悲鴻說過這樣一句話：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”也就是說人不應(yīng)驕傲，但不能沒有骨氣。徐悲鴻在巴黎學(xué)美術(shù)時，一個外國學(xué)生污蔑中國學(xué)生，“生來就是亡國奴材料，即使把中國人送到天堂去深造，也成不了才。徐悲鴻聽了，肺都?xì)庹?。他針鋒相對地說：“我們比試比試，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時，看看到底誰是人才，誰是蠢才。”

徐悲鴻為了給中國人爭氣，學(xué)習(xí)更加刻苦努力。后來在多次競賽中他都得第一，他的畫技轟動了整個巴黎。這給了那個多次向他挑釁的外國人一記響亮的耳光，使他們不得不相信中國人的智慧，當(dāng)我讀到這里時，我心里感到十分激動，因為徐悲鴻為我們中國爭了一口氣。

我是我們家中膽子最小的一個，因此大家都叫我“膽小鬼“，雖然我心里一直想要克服自己的膽子，但常常做不到，記得有一次，家里鹽用完了，媽媽讓我去超市買一袋鹽，因為當(dāng)時天已經(jīng)黑了，再加上我膽子小，就更不敢去了，但拗不過媽媽，只好硬著頭皮希望不要遇狗……。但就在我快到家時，卻遇到了一只狗，那只狗氣勢洶洶地望著我，我當(dāng)時愣呆了，不敢過去，最后還是媽媽來了，我才敢走，為了克服膽小，媽媽特意為我買了一條小狗。每天讓我面對它，經(jīng)過一個月，還是沒有用，我感到特別對不起父母，也恨自己太沒有骨氣了。

但讀了《錚錚傲骨為祖國》我下定了決心，一定要克服膽小，不能沒有骨氣，要像徐悲鴻那樣下定決定，才能做好事情。

第3篇：徐悲鴻的故事范文

《唱響自信之歌》是人教版七年級下冊第一單元第二課第三框的教學(xué)內(nèi)容。前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了自信的主要內(nèi)涵和自信對于成功的作用，使得學(xué)生對自信有了比較深入的了解，本節(jié)課將進(jìn)一步深入，引導(dǎo)學(xué)生掌握樹立自信的基本方法，成為一個有自信的人。更重要的是升華主題，把個人自信上升到民族自信的高度，使學(xué)生認(rèn)識到只有民族富強(qiáng)、繁榮和進(jìn)步，個人的自信才有堅固的基礎(chǔ)，從而對我國的發(fā)展自信，對中國自信，也對自己自信。

二、學(xué)情分析

七年級學(xué)生正處在青春期的成長階段，他們對自身認(rèn)識水平有限，在自我認(rèn)識上容易出現(xiàn)偏差，對自己的評價過高或者過低，使他們的學(xué)習(xí)和生活出現(xiàn)問題，比如害怕遇到困難、自暴自棄等。這些問題的根本解決之道是對學(xué)生自身價值、能力有清醒和客觀的認(rèn)識，增強(qiáng)對自己的自信。自信有助于成功，學(xué)生只有在樹立自信之后才能獲得成功，以良好的心態(tài)接受自己，發(fā)展自己，成為快樂的人。

因為這一節(jié)課是本學(xué)期的第一單元的教學(xué)內(nèi)容，我們在開學(xué)初已經(jīng)學(xué)過，所以我把教學(xué)重點放在感知自信和樹立自信的方法上，通過徐悲鴻一幕幕的故事情境把學(xué)生引入其中，使得他們感受到自信帶來的力量，從而做自信的自己，更做自信的中國人。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力：知道樹立和增強(qiáng)自信的方法。

2.過程與方法：通過欣賞自己的優(yōu)點，學(xué)會正確地認(rèn)識自我，對自己做客觀的評價；從徐悲鴻的故事中感受民族自尊和自信，從中學(xué)會樹立自信的基本方法。

3.情感態(tài)度與價值觀：樹立對自我正確認(rèn)識基礎(chǔ)上的自信的生活態(tài)度，在幫助學(xué)生樹立自信、增強(qiáng)自信的過程中，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。

四、設(shè)計理念

本課是這學(xué)期第一單元的內(nèi)容，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過一遍，如果按照傳統(tǒng)的案例教學(xué)，肯定吸引不了學(xué)生的注意力，從而課堂效果會弱很多。低年級學(xué)生比較喜歡聽故事，所以我就投其所好，以徐悲鴻的自信故事為框架，不斷地創(chuàng)設(shè)情境和設(shè)問，使學(xué)生進(jìn)入那個年代，感受那份自尊感和自信感，從而在講故事的過程中突破重點和難點。

初一學(xué)生還小，所以授課形式要夠新鮮。聽故事是學(xué)生比較喜歡的形式，所以我就給大家講了一個故事，把“一條中心線，兩個基本點”（本課的難點和重點）設(shè)置在其中，最后通過宏觀的視頻體驗，把個人自信推向民族自信的高度，從而對我國的發(fā)展有自信，做自信的自己，更做自信的中國人。

線索一：由發(fā)現(xiàn)自信篇增強(qiáng)自信篇感悟自信篇唱響自信篇，一條知識主線。

線索二：在內(nèi)容上從個人自信（小）上升到國家自信（大）。

線索三：在設(shè)計編排上，游戲引入視頻直觀感受自信宣言（升華）。

線索四：一條明線，一條隱線：看似在講徐悲鴻的故事（明線），實則串講知識（隱線）。

五、教學(xué)重點

樹立和增強(qiáng)自信心的方法。

六、教學(xué)難點

理解個人自信與民族自信之間的關(guān)系，把個人自信上升到民族自信。

七、教學(xué)方法

通過講故事的方法，引導(dǎo)學(xué)生小組討論，并且不斷創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受自尊和自信，然后以問題的形式學(xué)習(xí)一個個的知識點。

八、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入――拍手游戲。

各位同學(xué)們，大家好。初次踏上這片神奇的土地，讓我無比興奮和激動，特別是看到林芝的美麗和魅力后，更是藏不住內(nèi)心的驚訝。但是場合不同，心態(tài)也就自然不同，盡管馳騁教壇已經(jīng)300天有余，但是看到這么多的評委和老師們的時候，我依然是壓力山大啊。你們感到緊張嗎？那么請大家伸出自己那雙美麗的雙手，給自己和老師一點鼓勵好不好？

師：謝謝大家，你們真好，老師可喜歡你們了。那么作為回報，老師和大家一起玩?zhèn)€游戲好不好？

師：首先請大家估計一下，你自己在10秒內(nèi)能拍多少次手？然后把這個數(shù)字記下來，下面我們就來驗證一下。

師：請問你們估計能拍多少次，現(xiàn)在又拍了多少次？

生1：我估計能拍10次，結(jié)果拍了30次。

生2：我以為能拍15次，結(jié)果拍了28次。

生3：我估計能拍20次，結(jié)果拍了40次。

……

師：同學(xué)們，通過這個游戲我想告訴大家，你們都是最棒的，每一個人都是最好的，你們一定要對自己有信心。只要我們相信自己，我們就一定能夠成功。就像剛剛做的游戲一樣，剛開始你們也不相信自己能拍那么多次，可事實證明你們真的可以，而且可以做得更好。其實是我們自己低估了自己，我們要比我們自己想象的強(qiáng)大很多，所以說大家一定要相信自己。相信自己，我們就離成功不遠(yuǎn)了。那么今天就讓我們一起唱響自信之歌，迎接美好的未來吧。

（多媒體展示本課標(biāo)題）

環(huán)節(jié)二：展示本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。

PPT展示：（1）了解自信與成功的關(guān)系；（2）掌握樹立自信的基本方法；（3）理解個人自信與民族自信的關(guān)系。

師：曾經(jīng)有一個自稱講故事的人，結(jié)果一不小心就講出了諾貝爾文學(xué)獎，那么老師也效仿一下他，今天也給大家講一個故事，好不好？大家想不想聽故事？（PPT展示講故事的圖片）

生：（略）

環(huán)節(jié)三：猜猜看――一個自信的中國人。

師：好，我今天給大家講一個自信的中國人的故事，下面我們一起先認(rèn)識一下今天的主人公，大家猜猜他是誰？（PPT展示照片和代表作）

生：（略）

師：對的，他就是徐悲鴻，我國近代著名的畫家，是我國最著名的畫家之一，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代畫圣”和“古今畫界伯樂之魁首”。他對近代畫壇的影響極大，主張把西方的技法融入中國畫中，可以說是主張中西畫合璧的第一人。今天我給大家講的故事就發(fā)生在他的身上，下面一起來看看故事發(fā)生的時代背景（課件展示）

環(huán)節(jié)四：活動在線――大膽設(shè)想。

PPT展示故事背景：

資料一：1919年到1927年，徐悲鴻在歐洲國家留學(xué)，當(dāng)時的中國，軍閥混戰(zhàn)，貧窮落后，在世界上沒有地位，在外國的中國留學(xué)生常受到一些人的歧視和冷眼。

師：請大家思考一下在這樣的背景下可能會發(fā)生什么樣的故事？

生：（略）

師：大家的設(shè)想非常合理，那么到底在徐悲鴻身上發(fā)生了什么故事呢？（故意延長時間）我們一起來看看故事第一幕（課件展示）。

環(huán)節(jié)五：故事第一幕。

PPT展示故事第一幕：

資料二：有一次，許多留學(xué)生在一起聚會，一個滿身散發(fā)著酒氣的外國學(xué)生站起來，惡毒地說：“中國人又蠢又笨，只配當(dāng)亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”坐在一旁的徐悲鴻被激怒了，他走到這個洋學(xué)生面前，大聲地說：“先生，你不是說中國人不行嗎？那么，我代表我的祖國，你代表你的國家，我們比一比，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時，看看到底誰是人才，誰是蠢材！”

師：請第一小組的同學(xué)情景表演，給大家講故事，要表現(xiàn)出洋學(xué)生的“惡毒”和徐悲鴻的“憤怒”，符合當(dāng)時那種情景狀況，大家一起直觀地感受一下當(dāng)時的那種情景。

生：（略）

師：從表演者的語氣中，大家都感受到了他們的愛國心和民族自尊感，那么是不是說說就夠了呢？徐悲鴻接著又干了些什么呢？我們還得接著講故事，下面請看第二幕（課件展示）。

環(huán)節(jié)五：故事第二幕。

PPT展示故事第二幕：

資料三：從此，徐悲鴻學(xué)習(xí)得更加勤奮了，在追求藝術(shù)的道路上，他發(fā)現(xiàn)自己尤其擅長油畫，特別是對色調(diào)的認(rèn)識和搭配有著獨到的理解，對其有著特殊的敏感性。于是他便把大量的時間用在油畫創(chuàng)作上面，忙得不亦樂乎，甚至到了廢寢忘食的地步。據(jù)說他經(jīng)常到巴黎各大博物館去臨摹世界名畫，進(jìn)步神速，技法日趨成熟，甚至得到法國畫家達(dá)仰的高度贊揚(yáng)，這也是他最為引以為傲的地方。

師：讀完故事，大家思考在追求藝術(shù)的道路上，徐悲鴻是怎樣找到自信的？

生1：他通過勤奮學(xué)習(xí)找到自信的。

生2：他發(fā)現(xiàn)了自己擅長油畫。

生3：他對色調(diào)搭配有獨到理解。

生4：他臨摹世界名畫，進(jìn)步神速，得到別人贊揚(yáng)，然后很自信的。

PPT展示知識點：樹立自信的方法一――看到進(jìn)步與長處。

師總結(jié)：同學(xué)們都說的非常好，正如大家剛剛所說的一樣，找到自信的第一站就是看到進(jìn)步與長處。其實進(jìn)步的過程是一個不斷取得成績的過程，更是一個不斷體驗成功的過程。而發(fā)現(xiàn)自己的長處，是自信的重要基礎(chǔ)。大家可以設(shè)想一下，如果一個人一無是處，哪個方面都不行，他還會有自信嗎？請記住在尋找優(yōu)點和長處的過程中，要用全面和發(fā)展的眼光看自己。

環(huán)節(jié)六：活動在線――欣賞我自己。

PPT展示課件：

欣賞我自己

每個人都有優(yōu)點，它們會表現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活及性格、興趣、愛好等方方面面。請盡量多地列出自己的優(yōu)點，并以“欣賞我自己”為題目在全班同學(xué)面前展示一個自信的我。

學(xué)生小組交流，展示自己的長處和優(yōu)點，可以現(xiàn)場展示風(fēng)采。（略）

學(xué)生1：？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖

學(xué)生2：？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖

學(xué)生3：？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖？搖

師總結(jié)：正如剛剛同學(xué)們所描述的一樣，你們每一個人其實都是最棒的，都是獨一無二的，都是不可替代的。所以我們在生活中一定要學(xué)會欣賞自己的優(yōu)點和長處，把優(yōu)點無限放大，把缺點無限放小，這樣我們就會信心百倍，堅強(qiáng)勇敢地去迎接所有的挑戰(zhàn)。請大家記住，天生我才必有用，某個方面你一定是最棒的，大家一定要有這種自信。

環(huán)節(jié)七：故事第三幕。

PPT展示故事第三幕：

資料四：有志者，事竟成。徐悲鴻進(jìn)入巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，隨后在幾次競賽和考試中獲得了第一名。艱辛的付出終于得到了回報，使得他非常的興奮和激動，同時精神信心備受鼓舞。1924年，他的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術(shù)界，徐悲鴻終于以他的成績證明了“中國人是最棒的”。這時，那個在大家面前大罵中國人無能的洋學(xué)生，不得不承認(rèn)自己不是中國人的對手。

師：讀完故事，思考徐悲鴻是拿什么證明中國人是最棒的？給我們怎樣的啟示？

生1：他不斷挑戰(zhàn)和超越自己。

生2：在競賽和考試中取得了好的成績。

生3：他用信心和實力證明的。

生4：他的油畫展出非常成功，他用成績證明自己最棒的

……

PPT展示知識點：樹立自信的方法二――增強(qiáng)信心與實力。

師總結(jié)：任何的自信都不是空中樓閣，我們一定要努力拼搏，用我們的實力撐起自信。如果把自信比作一座堅固大廈，那么實力就是撐起大廈的那些粗壯的支柱，大家可想而知，如果沒有實力的支撐，整個大廈會頃刻間倒塌。所以我們一定要不斷突破、不斷超越自己，不斷挑戰(zhàn)極限，以我們的實力證明我們是最自信的，最棒的！

師：故事還沒有完，據(jù)說那個老外留學(xué)生要道歉，我們一起去看看吧。

環(huán)節(jié)八：故事第四幕。

PPT展示故事第四幕：

資料五：當(dāng)面對洋學(xué)生的道歉時，徐悲鴻只是自信地說：“你可以說我不行，但堅決不能說中國人不行。中國文化歷史悠久，藝術(shù)思想博大精神，堪稱世界之最，因此我絕不允許任何人以任何形式來侮辱我的民族和國家?！?/p>

師：請大家齊讀，讀出中國人的自信，感受一下徐悲鴻的“那刻那景”。

師：下面請大家思考一下，從徐悲鴻的言語中，大家感受到了什么樣的精神和品質(zhì)？

生1：我看到了強(qiáng)烈的民族自豪感

生2：我覺得他非常的自信

師：是什么樣的自信，是個人自信還是民族自信？

生2：我覺得是民族自信

生3：從他的身上我看到了對我們的國家文化很自信

生4：我覺得他自尊感很強(qiáng)

……

PPT展示知識點：樹立自信的方法三――做自信的中國人。

師總結(jié)：當(dāng)一個國家都國貧民弱，處于水生火熱之中的時候，我們個人又如何自信得起來？事實上，我們每個人的自信是建立在民族的自尊自信的基礎(chǔ)之上，我們只有把個人的命運與祖國的發(fā)展結(jié)合在一起，我們的自信才會更強(qiáng)烈，更有基礎(chǔ)。所以我們一定要努力拼搏，把“我的夢”和“中國夢”聯(lián)系起來，做自信的自己，做自信的中國人。

環(huán)節(jié)九：本課知識小結(jié)。

PPT展示知識小結(jié)圖：

課堂內(nèi)容小結(jié)：“一條中心線，兩個基本點”

唱響自信之歌看到進(jìn)步與長處（基礎(chǔ)點） 個人自信增強(qiáng)信心與實力（支撐點） 上？隗升做自信的中國人（中心線） 國家自信

環(huán)節(jié)十：活動在線――自信宣言

PPT展示宣言內(nèi)容：

自信宣言

我宣蹋

相信自己，絕不懷疑，哪怕前面的路再困難，我也會自信地走下去。我堅信，一切的困難都是紙老虎，一切的阻礙都是試金石，一切的黑暗都是黎明前的曙光。迎難而上，乘風(fēng)破浪；追求極致，超越自我！我將用行動證明――我能行，Yes，I CAN！

宣告人：×××

師：下面呢，老師要請一個聲音比較大的同學(xué)幫個忙，完成一個重要的使命，你們誰敢？誰有這個自信？

生：（一人引導(dǎo)，一起宣誓）

師總結(jié)：同學(xué)們，讓我們彼此銘記今天的承諾，用我們的一生去證實，用我們的行動去詮釋何為自信，堅持做自己，自信的過好每一天！

環(huán)節(jié)十一：視頻欣賞――做自信的中國人。

師：曾經(jīng)的洋學(xué)生那樣的瞧不起我們中國和中國人，那么時隔幾十年之后，他們還敢那樣說嗎？敢瞧不起我們嗎？我們一起來看一段視頻（展示視頻）

（視頻是現(xiàn)在的外國人對中國的評價，以及中國的科技、軍事、文化等方面成果的展示）

師總結(jié)：通過剛剛的視頻，我想大家感觸很深，內(nèi)心一定很激動。不錯，這就是一種強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感，中國的崛起令我們每一個人都很自豪和驕傲。當(dāng)我們的國家足夠強(qiáng)大的時候，當(dāng)我們現(xiàn)在走到國際的舞臺上，我想沒有任何一個人敢歧視我們中國人，我們可以大聲地向全世界宣告，“我是中國人，我驕傲”。

第4篇：徐悲鴻的故事范文

一、在品悟字詞中達(dá)到言意兼得

在課堂教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味詞語，反復(fù)咀嚼詞語所表達(dá)的含義，就能夠把語言文字符號轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心鮮明的畫面，讓學(xué)生在品情悟意中，感受語言文字表達(dá)的精妙，達(dá)到言意兼得。如蘇教版四年級《徐悲鴻勵志學(xué)畫》一文，第五自然段中體現(xiàn)徐悲鴻刻苦學(xué)畫的“潛心臨摹”一詞，我是這樣教學(xué)的：

師（邊板書，邊說）“臨摹”就是手上拿著筆，照著原作寫或者畫，這就叫“臨摹”，所以，“摹”下面是一個“手”字。說說“潛心”是什么意思。

生：用心、專心。

師：那“用心，專心”可以用什么成語來形容？

（全神貫注、聚精會神、一心一意、專心致志……）

師：（指著板書）大家再看這個“潛”字，本義是沒入水中，而且在水下活動。

生：哦，老師，我明白了。這里的“潛心”除了專心以外，還有深入、透徹的意思。

生：就是很專注、很用心而又學(xué)得很深入。

師：你看，一個“潛心臨摹”就把徐悲鴻刻苦學(xué)畫的情形表達(dá)出來了。

（生齊讀“潛心臨摹”）

接下來，我圍繞“潛心臨摹”相機(jī)創(chuàng)設(shè)情境：在天氣晴朗或天氣寒冷的日子里，同學(xué)們會做些什么，徐悲鴻又是怎么做的？引導(dǎo)學(xué)生想象人物的動作、語言等，在學(xué)生自主表達(dá)后補(bǔ)充徐悲鴻刻苦學(xué)畫的相關(guān)資料……這樣，緊扣關(guān)鍵詞語，設(shè)計教學(xué)過程，引導(dǎo)學(xué)生品味語言，理解課文內(nèi)容，體會情感，達(dá)到言意兼得。

二、在比較句子中提高感悟能力

句子比較是常用的教學(xué)方法之一。學(xué)生在比較中反復(fù)揣摩、品味與對比，能明晰句子的表達(dá)特色。久而久之，感悟語言的能力就能夠得到有效的提高?！缎毂檮钪緦W(xué)畫》一文第四自然段的教學(xué)，除了讓學(xué)生體會作者運用比喻的手法表現(xiàn)徐悲鴻學(xué)畫的勤奮之外，還要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩，感受課文語句在文中所起的承上啟下的作用，體會文章的寫作特點。教學(xué)中，我是這樣設(shè)計的：

首先出示兩個句子：

從此，徐悲鴻更加奮發(fā)努力。他像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前。

從此，徐悲鴻更加奮發(fā)努力。

讓學(xué)生說說兩個語句有什么不同，并通過反復(fù)誦讀，體會第一個句子用上比喻的手法，更能形象生動地體現(xiàn)徐悲鴻的奮發(fā)努力。

接著又出示：

從此，徐悲鴻更加奮發(fā)努力。他像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前。

從此，徐悲鴻奮發(fā)努力。他像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前。

多一個“更加”，句子的表達(dá)又有什么效果呢？引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文“達(dá)仰很看重這位刻苦努力的中國學(xué)生”，體會到一個“更加”就很自然地承接了上文，引出了下文，讓學(xué)生在品析領(lǐng)悟的過程中明白這是一個過渡段，也懂得了讀書的時候一定不要放過這些看似普通的字眼。這環(huán)節(jié)，教師通過兩次引領(lǐng)學(xué)生比較句子，既品味出運用比喻手法的精妙，又感受到作者在謀篇布局上的特點。

句子的比較方式還有很多，教師可以根據(jù)關(guān)鍵句在文中的地位，采取不同的比較品析句子的策略，在不流于形式的同時，切實提高學(xué)生對句子的分析領(lǐng)悟能力，更好地服務(wù)于以后的閱讀與寫作實踐。

三、在情緒體驗中領(lǐng)悟語言內(nèi)涵

小學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中，常常會產(chǎn)生各種情緒體驗。積極的情緒體驗會成為學(xué)生新的活動動機(jī)，使他們以更高的熱情投入到學(xué)習(xí)活動中。因此，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過段落中的關(guān)鍵詞句，進(jìn)行積極的情緒體驗，從而更好地感悟語言的內(nèi)涵。

如蘇教版三年級《每逢佳節(jié)倍思親》一文，在教學(xué)第二自然段時，教師為了引導(dǎo)學(xué)生體會王維身在異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情，首先出示課件，播放重陽節(jié)街上熱鬧的情形。歡快的樂曲和熱鬧的畫面，很自然地把學(xué)生的情緒調(diào)動起來了。而后指導(dǎo)學(xué)生通過自主讀書，找出人們歡度重陽佳節(jié)的相關(guān)聯(lián)詞語，采用聯(lián)系生活實際解詞，并通過想象畫面、感情誦讀等形式，讓學(xué)生感受到人們的快樂。接著出示文中插圖，找出描寫王維的有關(guān)語句，想象王維的所思所想，此時人們的“興高采烈”與王維的“孤獨、思念”，形成了強(qiáng)烈的對比。最后，讓學(xué)生說一說，作者在第二句話中描寫人們的表現(xiàn)，第三句話描寫王維的心理，這樣對比描寫有什么好處呢？讓學(xué)生透過課文中的“熱鬧、扶老攜幼、興高采烈”與“更加思念家鄉(xiāng)親人”等語句的比較，進(jìn)行有效的自主閱讀過程，讓學(xué)生在積極的思維和情感活動中，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

四、在隨文練筆中遷移運用語言

葉圣陶先生指出：“語言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點在知，而終極點在行。”語言文字的學(xué)習(xí)重在內(nèi)化語言，運用語言。在課堂教學(xué)中，隨文練筆不失為引導(dǎo)學(xué)生運用語言的有效途徑之一。如蘇教版六年級《半截蠟燭》一文，環(huán)境描寫很有特色，教師可以抓住關(guān)鍵詞句，指導(dǎo)學(xué)生隨文練筆。

師：請同學(xué)們找出第五自然段中描寫環(huán)境的語句。

生：“燭焰搖曳，發(fā)出微弱的光，此時此刻，它仿佛成了屋子里最可怕的東西?！?/p>

師：你怎么理解“燭焰搖曳”和“可怕”這兩個詞語？

生：“燭焰搖曳”是指蠟燭也許很快就要燃盡了，那么情報就會暴露。我覺得這就是可怕。

生：可怕就在于大家緊張可是又很無奈，似乎只有等待死亡了。

師：“燭焰搖曳”“可怕”就是描寫環(huán)境的關(guān)鍵詞語，再次讀讀這句話，你能說說這樣描寫有什么作用呢？

（引導(dǎo)學(xué)生體會環(huán)境描寫所起的渲染氣氛的作用，并且感受人物內(nèi)心世界的復(fù)雜。）

師：孩子們，咱們讀小說不可忽略這樣的環(huán)境描寫，寫作文時也可以加上恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫，使文章更吸引人。

……

師：（課件出示課文插圖，鐘表的滴答聲）現(xiàn)在，讓我們回到那個夜晚，隨著時間一分一秒地過去，燭焰搖曳，蠟燭在一點一點地變短，伯諾德的屋子里死一般地沉寂，靜得可怕，靜得讓人窒息，一家三口的心里有緊張、有恐懼、有絕望、無奈，還有……請同學(xué)們拿出筆，寫一寫此時此刻，他們一家三口的心理活動?？梢匀芜x一個人來寫。寫后，匯報交流。

第5篇：徐悲鴻的故事范文

語文教學(xué)要實現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，語文老師就必須向大自然這位藝術(shù)大師學(xué)習(xí)，把德育自然地貫穿在整個教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生進(jìn)入文本深處，在理解、品味語言的同時，領(lǐng)略祖國語言的精妙，進(jìn)而建構(gòu)文本的意義，積累必要的知識，獲得審美的愉悅……在這樣綜合的、立體的、價值多元的語文課堂上，語言積累、素養(yǎng)提升、思想鍛煉、情感陶冶、人文熏染、個性發(fā)展，方渾然一體，大雪無痕。

那么怎樣才能實現(xiàn)語文教學(xué)中的無痕德育呢？“動態(tài)生成”是源頭活水。疑問，激情，求異，既而引發(fā)“生成”，“生成” 激活課堂，于是峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明、豁然開朗的奇跡將順勢而生，德育在“生成”中“遁形”。

一、于無聲處疑問生

學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程；學(xué)習(xí)的過程也是自我生成的過程，這種生成是他人無法取代的。因此在預(yù)設(shè)時必須真正以學(xué)生為本，使預(yù)設(shè)的時間和空間留有適當(dāng)?shù)挠嗟兀哂懈蟮陌菪院妥杂啥?，這樣就能為師生在互動過程中真實、精彩的動態(tài)生成打下基礎(chǔ)。

學(xué)起于思，思源于疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。有了足夠的課堂留白，學(xué)生親歷閱讀過程，自主地走進(jìn)文本的語言深處，“傾聽”文本的聲音，“觸摸”作者的心靈，在與文本的碰撞中就會迸射出創(chuàng)新的火花，一個個疑問應(yīng)運而生。這時候教師就要運用自己的火眼金睛，發(fā)掘出有價值的、值得生成的疑問，或順著學(xué)生的疑問，將之“推”給全班同學(xué)，讓所有的學(xué)生都積極參與、共同思考；或?qū)W(xué)生隨口而說乃至偏激的疑問進(jìn)行有目的的價值引領(lǐng)，進(jìn)而生成出精彩來；或把學(xué)生的疑問推波助瀾，以挑起課堂爭議，讓學(xué)生在爭議中加深對課文的理解和感受，提高語文素養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生情思、培養(yǎng)學(xué)生人格。例如：

“這樣說起來，徐悲鴻成為大畫家，都虧了那個外國人咯！”

這是教學(xué)蘇教版（國標(biāo)本）第七冊語文《徐悲鴻勵志學(xué)畫》時一個學(xué)生突然提出的問題。

問題棘手，很難用簡單的是與非來回答。何以會有如此問題產(chǎn)生呢？先讀兩句話：

一個外國學(xué)生很不禮貌地沖徐悲鴻說：“你們中國人就是到天堂去深造，也成不了才！”

徐悲鴻被激怒了，從此奮發(fā)努力，最終獲得成功。那個外國學(xué)生向徐悲鴻鞠了一躬說：“我承認(rèn)中國人是很有才能的?？磥砦曳噶艘粋€錯誤，用中國話來說，那就是‘有眼不識泰山’?！?/p>

教學(xué)時為了讓學(xué)生充分感悟徐悲鴻因為受辱而奮起為國爭光，刻苦學(xué)畫的情景，我運用了對比教學(xué)法，將外國人的兩句話放在一起，讓學(xué)生反復(fù)朗讀、感悟、探究，結(jié)果就引導(dǎo)生發(fā)出這樣一個問題。

答案當(dāng)然是否定的，但從某種意義上來說，也有一定道理。這個問題是我預(yù)設(shè)之外的，一時又很難定出個正誤來。怎么辦呢？當(dāng)然只能讓“動態(tài)生成”來救急了。我讓學(xué)生組成了正反兩方進(jìn)行辯論，論據(jù)可以是對課文語言的感悟理解，也可以是課外搜集的資料。

辯論非常激烈，從七嘴八舌到面紅而赤到達(dá)成共識，過程可謂轟轟烈烈、妙趣橫生。同學(xué)們思維的靈動和課外知識的豐富讓我驚喜――

1.如果沒有那個外國人，徐悲鴻還是會成為著名畫家的。理由：身為中國人的年輕畫師徐悲鴻能考取巴黎高等美術(shù)學(xué)校，又得到法國著名繪畫大師達(dá)仰的器重，說明他的繪畫水平已經(jīng)非常了得。再加上徐悲鴻“像一匹不知疲倦的駿馬，日夜奔馳，勇往直前”，哪有不成功的？同學(xué)們又例舉了課外搜集到的徐悲鴻勤奮刻苦學(xué)畫的故事，使得論據(jù)更為充分有力。

2.那個外國人的話深深刺激了徐悲鴻，因此徐悲鴻才“勵志”學(xué)畫，而不是“立志”學(xué)畫。同學(xué)們由此體會到，要做一個真正的中國人，要做一個讓人尊敬的中國人，就必須拿出自己的實際行動和真才實學(xué)。

在同學(xué)們富有創(chuàng)意而充滿真情實感的回答中，一個出乎意料的“疑難雜癥”終于解決了。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的思維得以碰撞，個性得以張揚(yáng)，素養(yǎng)得以提高――“動態(tài)生成”使語文課堂活力四射！“動態(tài)生成”造就了語文課堂的德育無痕！

二、情到深處“靈光”顯

語文課堂是師生情感流動的過程。這個過程始終以情感為動力，因此是流動的、變化的、起伏的、曲折的，也是美的生成圖。但情感不是說來就來，說有就有的。語文教學(xué)的“情”是教情、學(xué)情、文情的統(tǒng)一，要做到“三情統(tǒng)一”，教師必須要儲情于胸，并用激情感染學(xué)生，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生入境體驗，達(dá)到融情入理。在情景交融中，語文學(xué)習(xí)作為一種創(chuàng)造性活動撞擊著學(xué)生的心扉、震撼著學(xué)生的心靈，于是“靈光”在情到深處時頻頻閃現(xiàn)，語文課堂也因此而變得更加鮮活，德育滲透也因此變得更加靈動。

安徒生童話《丑小鴨》的最后一段，不論是語言還是意境，都很美。學(xué)生朗讀時很投入，充滿激情，飽含憧憬。贊揚(yáng)一番后，我讓學(xué)生再讀課文。

讀著讀著，學(xué)生的聲音輕了，亂了，語氣也變得無可奈何――我見同學(xué)們讀得如此深情，忽然來了靈感，就對原了個“小手術(shù)”：

……忽然看見鏡子似的湖面上，映出一個難看的影子，灰色的羽毛，粗短的脖子，丑極了。啊，這難道是自己的影子嗎？原來我真是只丑小鴨?。?/p>

丑小鴨還是丑小鴨，沒有變成美麗的白天鵝。同學(xué)們呆住了，一時間無法接受這樣一個現(xiàn)實。他們的情緒從峰頂?shù)氲凸?，教室里一片寂靜。

是啊，愛美之心人皆有之，但人的相貌確實有美丑之分，而且無法選擇。怎樣讓孩子們面對現(xiàn)實，正確認(rèn)識自己呢？這對生活在蜜水里而又集“幾代寵愛于一身”的獨生子女來說，實實在在是一個難題。

但是沉默之后終于迎來了爆發(fā)。一兩分鐘后，有人小心翼翼地舉起了手。

“丑小鴨一定很傷心，它會找個沒有人的地方躲起來?！报D―丑小鴨不會這么不中用吧？

“不對，丑小鴨不可能這樣孤零零地生活一輩子的。”――能在課文中找到答案嗎？

“丑小鴨望著潔白美麗的天鵝，又驚奇又羨慕?？?，他也是想過快樂美好的生活的。”――你讀書真認(rèn)真！

“美不美不光看外表，得看能不能幫助人們做事。只要丑小鴨用辛勤的勞動為別人帶來方便，他就會覺得快樂，別人也會喜歡他。”――真會動腦筋，搬出學(xué)過的知識來討論……

學(xué)生的情緒又一次高漲起來，大家爭先恐后地發(fā)表自己的意見，課堂氣氛再次變得熱烈非凡――“深情”引發(fā)“生成”，“生成” 激活課堂，于是語文課堂文道結(jié)合的別樣精彩在“動態(tài)生成”中魅力盡顯。

三、大珠小珠皆晶瑩

小學(xué)生由于知識積淀、生活經(jīng)驗、思維水平等的差異，對文本的理解、感悟也是不盡相同的?！伴喿x就是自由的夢。”（薩特語）每個人的夢是不同的，誰也進(jìn)不了別人的夢境。把別人不知道的夢境與人交流，就會有許多令人耳目一新的聽聞，于是，心與心產(chǎn)生共鳴，情與情產(chǎn)生交融，這便是課堂生成的魅力，也是德育滲透中的“以人為本”。

因此教師要成為平等中的“首席”，要善于傾聽和發(fā)現(xiàn)，要學(xué)會“屈尊”，欣賞學(xué)生們的“真情告白”，特別是“中下”學(xué)生的“笨嘴拙舌”，并及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維中的閃光點和個性差異，通過提煉、篩選，進(jìn)行扶植、培養(yǎng)，讓“笨鳥”展翅，讓“良駒”成為“千里馬”，讓“千里馬”自由馳騁。只有這樣的語文課堂，才能讓每一個學(xué)生獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。

如在教學(xué)蘇教版第五冊課文《這條小魚在乎》時，有一個“笨”同學(xué)說出了自己的理解：“這個小男孩可以把魚揀回家給貓吃呀！”

這個問題盡管有點離題，卻緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，而且涉及到人文性與德育滲透，是課堂生成的絕好資源。于是我去其糟粕，取其精華，對這個同學(xué)的感悟進(jìn)行了再生成――讓學(xué)生分小組討論：

1.這個小男孩可以不可以把魚揀回家？如果他這樣做了，你覺得他是個怎樣的孩子？

2.現(xiàn)在小男孩把小魚扔回大海，你又覺得他是個怎樣的孩子？

全班交流時，班里分成了兩大派：甲方認(rèn)為小男孩把魚揀回家也是可行的，說明他是個很懂事很顧家的孩子。乙方認(rèn)為小男孩這樣做太自私，他光想著自己的家，沒想到小魚，沒想到大海，沒想到我們?nèi)祟惿娴牡厍颉?/p>

緊接著，雙方展開了激烈的辯論。爭論中，我讓學(xué)生盡量聯(lián)系課文中小男孩的語言和行為。結(jié)果，站在乙方的同學(xué)越來越少，大家逐漸感悟到了小男孩熱愛大自然，關(guān)愛每一種生物的崇高精神境界。

最后，我讓學(xué)生展開想象：小男孩的行為除了“這條小魚在乎”，還有誰會在乎呢？

“魚媽媽在乎”，“大海媽媽在乎”“金色的海灘在乎”……

在興趣盎然的語言實踐中，同學(xué)們的認(rèn)識得到了提高，感情得到了升華。的確，崇高與平凡本來就只在一念之間！這突然的“節(jié)外生枝”，將我們的語文課堂引向了大氣，引向了灑脫，引向了睿智，引向了人文性與工具性的完美統(tǒng)一。

《易?賁》里說：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！笨梢?，人文的內(nèi)涵十分廣泛，凡是人類的各種文化都涵蓋在內(nèi)。

這么寬泛的人文性如何在語文課堂中無痕體現(xiàn)呢？疑問，深情，差異，造就了語文課堂的動態(tài)生成――師生雙方心扉敞開，平等自由地進(jìn)行心靈對話、情感溝通和智慧碰撞。于是這課堂上每一分鐘都孕育著的創(chuàng)造，蘊(yùn)藏著的生成，讓學(xué)生在掌握語文這種特殊工具的過程中，通過對文本的感知和感悟，通過讀、寫、聽、說等具體的語文實踐，不著痕跡地接受著寬泛的人文滋養(yǎng)。

第6篇：徐悲鴻的故事范文

摘 要 在繪畫的創(chuàng)作過程中，藝術(shù)的創(chuàng)作來源與個人對生活的感悟以及民族的優(yōu)秀文化傳承是密不可分的，中國是一個具有深厚文化底蘊(yùn)的國家，同樣也積淀了代代傳承的中國神話，中國神話傳說不僅有對藝術(shù)家的靈感的啟迪引導(dǎo)，同樣為藝術(shù)的創(chuàng)作提供了寶貴的藝術(shù)素材。同時，藝術(shù)作品的問世也會對幾千年的中國神話起到別樣的傳承方式，由此可見，神話傳說和藝術(shù)創(chuàng)作存在著緊密的聯(lián)系。現(xiàn)以徐悲鴻先生的作品《愚公移山》為例，分析中國神話傳說與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系。

關(guān)鍵詞 中國神話 中國當(dāng)代藝術(shù) 愚公移山 創(chuàng)作

中國神話傳說是中國文化與歷史的瑰寶，是中國歷史文化的傳承中不可分割的一部分，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言、小說、宗教、舞蹈、戲曲中。“就某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部份，神話故事主要是由于當(dāng)時生產(chǎn)力水平低下，古代人們對一些自然現(xiàn)象無法做出合理的解釋，于是通過自己的想象夸張的虛構(gòu)了一些諸如創(chuàng)世的神仙、破壞人間的鬼怪之類的形象，并且把自然力擬人化。

中國的神話傳說是不同于西方神話嚴(yán)密體系的零散體系，中國神話往往表現(xiàn)了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，其中絕大部分的神話具有極為鮮明的尚德精神，還有對人間美好愛情的向往，這些題材內(nèi)容和各種神話人物對歷代文學(xué)創(chuàng)作及各民族史詩的形成具有多方面的影響，特別是它豐富的想象和對自然事物形象化的方法，具有很強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性和故事性，對后世作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接的淵源關(guān)系。同樣，不少神話直接引發(fā)了作家和藝術(shù)家們的創(chuàng)作靈感，為他們提供了藝術(shù)創(chuàng)作素材。繪畫創(chuàng)作的靈感很大部分來源于畫家對生活的感悟，歷史神話故事題材也能引發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的一大靈感。同時，藝術(shù)家們諸如此類的歷史神話傳說作品問世，也能更好的宣傳我們中國深厚的文化底蘊(yùn)和人文道德情操。

中國當(dāng)代藝術(shù)的誕生背景是20世紀(jì)中后期，在結(jié)束了戰(zhàn)亂之后，中國又經(jīng)歷了的洗禮，遭受前所未有的對人性的摧殘，加之教育的荒蕪，之后又經(jīng)歷了市場經(jīng)濟(jì)洗禮，和八十年代改革開放帶來的西化熱潮，短時間內(nèi)接觸到大量來自發(fā)達(dá)資本主義國家的商業(yè)及文藝資訊，于是催生出了當(dāng)代中國藝術(shù)。中國當(dāng)代藝術(shù)包括油畫，在中國歷史尚短，體系也還不健全。但是在奠定中國當(dāng)代藝術(shù)的繪畫大師中，不可不提的是中國著名的繪畫大師徐悲鴻先生。徐悲鴻的作品運用了中西結(jié)合為一體的畫法，顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣搏的藝術(shù)修養(yǎng)，是古為今用、洋為中用的典范，在我國美術(shù)史上起到了承前啟后的作用。他把西方藝術(shù)手法融入到中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨特的風(fēng)格。他的素描和油畫則滲入了中國畫的筆墨韻味。他的創(chuàng)作題材廣泛，這里提及的是他的作品《愚公移山》，愚公移山是我們中國家喻戶曉的勵志神話故事。它宣揚(yáng)的是一種不畏艱難，有恒心，有毅力的品格，通過這些神話傳說，我們可以看到中華民族固有的英雄氣概、崇高的理想、博大的智慧、美好的追求以及為真、善、美獻(xiàn)身的精神。我國著名的作家、評論家茅盾就曾說過：“神話是一種流行于上古時代的民間故事，所敘述的是超乎人類能力以上的神的行事，雖然荒唐無稽，可是古代人民互相傳頌，卻確信以為是真的”。愚公的精神堅定不屈、堅持不懈歷來為人們所稱頌，是的人們堅信神話中愚公精神的現(xiàn)實存在，這也引發(fā)了正處在抗戰(zhàn)時期的徐悲鴻的藝術(shù)創(chuàng)作源泉，《愚公移山圖》極具現(xiàn)實意義。它作于1940年，正值中國人民抗日的危急時刻，畫家意在以形象生動的藝術(shù)語言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭取最后的勝利。畫家在處理這個故事時，著重以宏大的氣勢，震人心魄的力度來傳達(dá)一個古老民族的決心與毅力。從他的畫面空間布局來看，他作了數(shù)十幅小稿反復(fù)修改，最終以從右至左，從前往后的格局展開畫面。畫面右端有幾個高大健壯、魁梧結(jié)實的壯年男子，手持釘耙奮力砸向黑土。其姿勢表情不一，或膛目，或吶喊，或蹲地，或挺腹，然動態(tài)都呈蓄力待發(fā)之狀，有雷霆萬鈞之勢。這群呈弧形分布的人物占據(jù)畫面大部分空間，人物頂天立地，有撐破畫面之感。根據(jù)構(gòu)圖需要，左側(cè)畫面的人物排列較為松散，人物或高或低，樹叢小景置于其間。一挑筐大漢和倚鋤老者背對觀眾以加強(qiáng)空間縱深感，拉開與右半段緊張勞作者之間的距離，造成右半部是前線而左半部是后方的感覺。老翁似乎正在語重心長地對下一代人敘述自己的愿望和信心，描繪著未來的美好景象。這組人物顯得神情自然逼真，姿態(tài)生動自如。

可以看出中國當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作可以借助中國古代神話為依托，使得藝術(shù)作品通俗明了，增添內(nèi)在精神氣質(zhì)，并適時宣揚(yáng)自古積淀的傳統(tǒng)美德以激勵他人。同時，中國古代的神話傳說也借當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作更為世人所熟知并發(fā)揚(yáng)光大，成為神話傳承的另一種方式。這也提醒廣大的藝術(shù)家們，不應(yīng)忘記傳統(tǒng)并借以激發(fā)創(chuàng)作靈感，借用自己的藝術(shù)語言并結(jié)合時代特點來表現(xiàn)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：徐悲鴻的故事范文

社會工廠：第十屆上海雙年展

11月23日-2015年2月19日

上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（黃浦區(qū)花園港路200號）

本屆雙年展的主題為“社會工廠”，旨在探究“社會性的生產(chǎn)”特點和“社會事實”的組成要素。展覽將回溯1978年這一歷史參照點，這同時也是中國步入現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)折點。在現(xiàn)代性之中，社會性模棱兩可的特點，以及我們能否規(guī)劃并改造、建立在這種模糊性中的社會，成了人們爭論不休的話題。第十屆上海雙年展便是在此脈絡(luò)下展開，重點呈現(xiàn)當(dāng)代和歷史作品及音樂和電影藝術(shù)，質(zhì)疑這種分離的表現(xiàn)及其歷史性的生產(chǎn)力。

失戀展

11月11日-12月11日

月星環(huán)球港4F演藝中心（普陀區(qū)中山北路3300號）

每天都會有人失戀，感傷之外，還有什么值得紀(jì)念？ 釋懷之后，是否還有些話要說？再短暫的愛情，都會留下一兩件與別人重合的紀(jì)念品。相同的信物，不同的故事，不同的愛人和分手理由。你才突然間釋懷：原來世間愛情大同小異，自己并沒有特別不幸。 全世界搜集心碎，帶來111件曾經(jīng)戀人的信物和他們的愛情故事。

大師與大師：徐悲鴻與法國學(xué)院大家作品聯(lián)展

11月16日-2015年2月10日

中華藝術(shù)宮（浦東新區(qū)上南路205號）

《大師與大師》將展出中國著名繪畫大師徐悲鴻的多幅主要作品及其法國大師們的作品，在巴黎高等美術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)經(jīng)歷對徐悲鴻的作品產(chǎn)生了很大的影響。這是首次集中將中國藝術(shù)大師徐悲鴻和法國學(xué)院大家們尤其是他四位法國老師的作品聯(lián)合在中法展出并展現(xiàn)清晰師承脈絡(luò)的大型展覽。展覽以深入、細(xì)致、扎實的學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)一段鮮活、生動的歷史。師生間的技藝切磋和情感維系成為了中法兩國友誼的見證。

廣州

桃花源|反烏托邦――國際當(dāng)代藝術(shù)展

11月22日-12月28日

逵園藝術(shù)館（東山口恤孤院路9號）

逵園藝術(shù)館將舉辦一場令人興奮的國際當(dāng)代藝術(shù)展覽，展出來自中國，澳大利亞和英國的八位藝術(shù)家獨特、多樣的藝術(shù)作品。展覽的題目采用對偶手法，并以反諷的形式促進(jìn)觀者思考和與生活對話。烏托邦和反烏托邦的區(qū)別會因個人對于是何構(gòu)成了理想的或者災(zāi)難性的見解不同而模糊――尤其關(guān)于生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會領(lǐng)域的不同見解。

淚?憤怒?溫柔――奧斯瓦爾多?瓜亞薩明作品展

11月14日-12月11日

廣東美術(shù)館

《憤怒的時代》曾先后在歐、亞、美洲10多個國家展出，屢次獲獎，引起了各國收藏家的極大興趣，也贏得了各國普通民眾的尊敬和愛戴，并由此獲得了“人民藝術(shù)家”的美譽(yù)。本次展覽由瓜亞薩明基金會策劃，所有作品均為該基金會藏品，展出作品以油畫、素描、速寫、紙板鋼筆畫和水彩畫為主，其中包括最著名的三部曲“淚之路”、“憤怒的年代”和“溫柔”系列。 除此之外，瓜亞薩明基金會還為此次巡展精心挑選了瓜亞薩明于1960年受邀返華期間創(chuàng)作的“中國風(fēng)景速寫”系列。

北京

迭戈?里維拉――墨西哥的驕傲

10月24日-12月9日

北京東城區(qū)五四大街一號

迭戈?里維拉被公認(rèn)為墨西哥壁畫家中的杰出代表，享譽(yù)世界。此展覽是維拉克魯斯州政府所擁有的公共藝術(shù)財富，匯集了他五十二年創(chuàng)作生涯中的34幅代表性作品。從1904年創(chuàng)作的風(fēng)景畫到1956年的肖像畫，徜徉其中，可以從油畫、水彩畫、鉛筆畫、炭畫等不同種類或是綜合技巧、拼接的運用中，欣賞到畫家繪畫技藝的演變過程。

絲綢之路文物展

11月06日-2015年1月4日

中國國家博物館南7、南8 展廳

中國與西方的文化交流源遠(yuǎn)流長。公元前2世紀(jì)晚期，西漢張騫鑿空西域，舉世聞名的絲綢之路開通，中西方之間的文化交流進(jìn)入新紀(jì)元。絲綢之路是當(dāng)時世界上東西方之間最重要的貿(mào)易和文化交流通道。漢朝以降，絲綢之路的內(nèi)涵不斷拓展，形成了以綠洲、草原和海上干線為主的復(fù)雜的網(wǎng)狀交通系統(tǒng)，并在唐代達(dá)到鼎盛。

羅丹藝術(shù)展

11月27日-2015年2月20日

中國國家博物館

繼20年前“思想者”首次到訪北京，“羅丹藝術(shù)展”將首次展出來自羅丹博物館的140件羅丹雕塑作品和部分難得一見的羅丹繪畫作品，重溫羅丹的藝術(shù)探索之路，系統(tǒng)深入地剖析其代表作品，并一窺羅丹工作室的奧秘。

“瓷?語”――中國當(dāng)代陶瓷學(xué)院派藝術(shù)作品展

11月15日-12月15日

南山區(qū)華僑城OCT創(chuàng)意園開平街2號G2棟一樓景德瑞瓷館

在中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的格局中，有兩股力量一直相輔相成。一種是按照“師帶徒”模式學(xué)成的“傳承派”陶瓷藝人，他們重視傳統(tǒng)與“師承”;另一種則是“學(xué)院派”，他們學(xué)于以景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院為首的專業(yè)學(xué)府，為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)注入了創(chuàng)新與活力。二者之間，“學(xué)院派”藝術(shù)家因多樣化的陶瓷語言，更易與觀者產(chǎn)生精神的共鳴。

深圳

重瞳體-文化中國?海外華人女性藝術(shù)家邀請展

11月08日-2015年1月8日

第8篇：徐悲鴻的故事范文

一、充分把握好唐詩宋詞可以豐富語文教學(xué)內(nèi)容的作用

中國古代文學(xué)中唐詩宋詞占據(jù)著較重要的位置，經(jīng)過時光洗禮，精雕細(xì)刻成為文章中的精髓，有利于學(xué)生牢記古詩詞中的典型句子，擴(kuò)展了學(xué)生的精神世界。由此可見，在語文課堂上把握好唐詩宋詞部分的教學(xué)，綜合課內(nèi)拓展閱讀和課外閱讀資料，使閱讀教學(xué)內(nèi)容豐富多彩。

二、文言文促進(jìn)語文教學(xué)的經(jīng)典性

文言文與其他類型的文章比較擁有一種古樸之美，不僅有利于學(xué)生基本語文素質(zhì)的培養(yǎng)，而且還可以塑造學(xué)生形成高尚的品格。

如教學(xué)中《狐假虎威》一節(jié)，在課程結(jié)束前，總結(jié)文章升華情感時，可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)對話的教學(xué)情境。

教師：這節(jié)課程學(xué)完，對于文章中“觀百獸之見我而敢不走乎”這句話，假如讓你模仿下，你會怎么說？

學(xué)生甲：看百獸見吾而敢不走乎？

學(xué)生乙：窺百獸遇我而敢不走乎？

古味十足，讓人稱贊，同時課堂學(xué)習(xí)氛圍也得到活躍。在課堂上，學(xué)生結(jié)合文中意思自己總結(jié)，完成一個精彩的對話練習(xí)，促進(jìn)了學(xué)生對所學(xué)知識的進(jìn)一步掌握。此種教學(xué)模式，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

三、引入經(jīng)典故事使語文教學(xué)變得輕松

第9篇：徐悲鴻的故事范文

關(guān)鍵詞：速寫；速度；流暢；神態(tài)，畫龍點睛；肌肉；骨骼

速寫，通常是指在較短的時間內(nèi)，用較快的速度概括地表現(xiàn)、記錄生活中所見所感的一種繪畫方式。它不但是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是一種獨立的藝術(shù)形式。速寫與素描一樣，是繪畫藝術(shù)的基本功，但速寫又有別于素描。畫素描所用的時間比較充裕，對象又處于比較靜止的狀態(tài)，畫時可以從容觀察、深入刻畫。速寫卻相反，畫速寫所用的時間較短促，對象有時甚至處于瞬息變化的狀態(tài)中，畫速寫時須快速敏捷地感受對象的整體關(guān)系，捕捉對象主要的特征并簡捷概括地進(jìn)行表現(xiàn)。速寫藝術(shù)從題材上分有人物速寫、建筑速寫、風(fēng)景速寫、動物速寫等。而人物速寫則是速寫藝術(shù)中的重中之重，是每一個繪畫者的必經(jīng)之路。人物速寫能培養(yǎng)我們敏銳的觀察能力，使我們善于捕捉生活中人物美好的瞬間，能培養(yǎng)我們的繪畫概括能力，使我們能在短暫的時間內(nèi)畫出人物對象的特征，能提高我們對人物形象的記憶能力和默寫能力；能探索和培養(yǎng)具有獨特個性的繪畫風(fēng)格，能為以后人物繪畫的創(chuàng)作收集大量素材，一幅好的人物速寫本身就是一幅完美的藝術(shù)品。

速寫要注意速度。按時間的長短可分為速寫和慢寫。二者之間是有著很大區(qū)別的。打個比喻，速寫像寫草書，慢寫像寫楷書。孫過庭在《書譜》中寫到：“草貴流而暢”。流暢是草書的特點之一，流暢與運筆速度有關(guān)，速度越快，筆劃越流暢，越能造成氣勢．越能顯示飛動的神采。他跟速寫的道理是共通的。相傳唐代的草書大家懷素和尚以寫“狂草”出名。前人評為“運筆迅速，如驟雨旋風(fēng)，飛動圓轉(zhuǎn)，隨手萬變，而法度具備”。他在寫傳世名帖《自敘帖》時是這樣描述的，“粉壁長廊數(shù)十間，興來小豁胸中氣，忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字……”，細(xì)品《自敘帖》通篇七百字，一氣呵成，運筆縱橫，氣勢逼人，神采飛動，可見其運筆迅疾，一氣呵成，迅疾駭人，造就了一種旋風(fēng)驟雨，神采飛動的氣勢。速寫也同樣貴在求速，一氣呵成而暢快淋漓，畫慢了反倒會出現(xiàn)拘謹(jǐn)不流暢的缺點。我們試舉幾個例子：史國良是人們熟悉的人物畫家，史國良作品中的人物造型最大的特點就是快速流暢，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平，著名女畫家周思聰曾感嘆說：“史國良一個星期畫的速寫比有些畫家一年畫的還要多”。徐悲鴻先生擅長快畫速寫，并且多次救了他的“場子”，在他的一本冊頁中他用鋼筆速寫畫了泰戈爾和甘地，表現(xiàn)的是泰戈爾和甘地會見時的場面，當(dāng)時臺下聚集了大量的記者和民眾，徐悲鴻也在其中，在人潮擁擠的夾縫中以極快的筆觸將兩偉人會見時的場面記錄下來，使得這件速寫具有了歷史的見證意義。在此之前，徐悲鴻也為甘地畫了張速寫，那是他與甘地第一次會面時所畫的，當(dāng)時徐悲鴻本想讓甘地坐在山石上以襯托他的性格，但當(dāng)他退后幾步準(zhǔn)備畫速寫時，不料身后的老百姓很快將甘地包圍起來，有的兒童甚至騎在了甘地的脖子上。徐悲鴻不愧為一代宗師，以他敏銳的觀察和對人物的深刻理解，在瞬間完成了這張速寫。甘地認(rèn)為這張快速畫成的速寫為神來之筆，于是親自為這張速寫簽了名。

著名畫家葉淺予先生曾經(jīng)說過：速寫的任務(wù)就是捉住描寫對象的一剎那，我們必須練出心靈手快的本領(lǐng)。葉先生經(jīng)常在首都劇場的最前排畫舞臺速寫，那是最見功夫的，當(dāng)我們欣賞那簡略而流暢的線條，微妙而準(zhǔn)確的瞬間動態(tài)的傳達(dá)時，是令我們沉醉驚嘆的。