寫母親的詩精選(九篇)

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第1篇：寫母親的詩范文

今天是您的節(jié)日!遠在它鄉(xiāng)的女兒不能在您膝下陪伴。希望您過得開心！

兩年多的時間沒看到您了，好想你！不知你的白發(fā)又增多了多少，你的皺紋又加深了幾重？

讀書時書本上總是怎樣去描述母親的偉大，我無法體會到你含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

在你們那個年代養(yǎng)育兒女需要頂住了雙重的壓力，您好偉大！

如今的我懂了，了解了，體會到了您當年的辛酸。

今天看新聞聽說西南地區(qū)下暴雨了，不知家里有沒有受到影響？

今年天氣變化比較大，你和老爸在家要多注意身體。

我知道你和老爸不服老，但有時人要面對事實。

努力了一生，奮斗了一輩子，你們把我們兄妹幾個養(yǎng)育成人就是一件最完滿成功的事。

光陰似箭！人活著這一輩子要學會享受，不要這舍不得那舍不得。

小時候你總說我不懂事，是?。≌l叫我是咱家小公主呢？都是被你寵壞了。

每次干活的時候，我說我也要參加。

還記得你們是怎么說的嗎？“加你不多減你不少”

記得嗎？你們總是這樣說我，呵呵！搞得我很是難過好一段時間呢！目前我還記憶猶新。

媽，端五我回家你給包棕子好不好，想吃了。

四年沒吃了，真的好懷念。你還不知道吧？我一下可以吃掉三個呢。

媽！你辛苦了！

第2篇：寫母親的詩范文

記得六年前，最讓我終生難忘的就是母親生命中的最后一頓飯。在母親去世的十天前的一天，雖然母親只吃了幾口，但是吃得卻非常艱難。吃完那頓飯，母親就躺下了，而且再也沒有起來，再也沒有吃一口飯。后來我才明白，母親之所以支撐到那天我回去，完全是因為在等我，等著見我最后一面。由于母親那段時間病得很重，家里把弟弟老早就從外地叫回來了，家里的親人唯獨我不在。

接下來的幾天里，唯一能維持她生命的就只有水了。聽父親說前幾天母親還能下地，在父親的攙扶下還能上廁所，自從見了我以后就再也沒有起來，而且連基本的生活也無法自理了；每當我們喂她飯的時候，她只是搖搖頭，慢慢地說：“我不想吃?！闭f話的聲音特別小，小得幾乎聽不清楚，只是時不時地想喝水，每次只喝少許的水。在母親即將走完她生命的最后幾天里，我?guī)缀鯖]有離開過母親。母親躺在炕上，連翻身的力氣也沒有了，我坐在炕頭，靜靜地守著母親，我只要看見母親想翻身就趕忙扶著她、輕輕地幫她翻身。有時母親抽動著嘴唇想說話，我急忙湊近，耳朵貼近母親的嘴邊，我極力想聽清母親在說什么，是不是她老人家想囑咐我們什么，其實，什么也聽不清，但我知道肯定是母親放心不下我們，想叮囑我們什么。此時，我只能裝作聽清了，麻木地點點頭。后來，母親去世以后我才漸漸明白，母親可能是惦記著弟弟，因為弟弟當時住的是老房子。母親去世前后的那段時間正好是農忙季節(jié)，要收莊稼，弟弟忙于農活，除了晚上，白天幾乎沒有時間陪母親，全家上下除了父親和我，其余的人都下地了。是父親和我陪伴著母親走完了她生命的最后一段時光。

六年前的今天，是一個令我終生難忘的日子，是一個我們全家誰也不希望來臨的日子，但是它終于來臨了。這天下午，我發(fā)現(xiàn)母親有些反常，上午還在不停地呢，自從中午翻了一次身以后出奇地安靜，從中午到下午四點多沒聽見一次，而且水也只喝過一次，與平常極為不同。只是靜靜地躺著，好象睡著了，呼吸的聲音也似乎很平緩。此時，有一種不祥的預感襲上心頭，我心里暗暗覺得，母親可能熬不過今晚。我老早就去請鄰居一位哥哥，他年紀比我大十多歲，他經(jīng)常被別人請去料理臨終老人的后事，有著豐富的經(jīng)驗。在我們鄉(xiāng)下，每一個老人臨終前后的料理非常講究，這方面我們都不懂。所以，這個哥哥我提前幾天就已經(jīng)請好了。已經(jīng)有三個晚上被我請到家里專門照料母親了，只不過這天下午我覺得母親的表現(xiàn)有點反常，所以我就提前去請他了。

那天晚上母親真的走了，她走得很平靜、很安祥。這很出乎我們的意料。那晚我哭了，我大聲地哭了；我們全家都哭了，而且哭的聲音都很大。我們把壓抑了好長時間沒有迸發(fā)出來的傷心之情都一下子發(fā)泄了出來。我們全家嚎啕大哭了好長時間。在母親去世后的好長一段時間里，我無法從傷痛中掙脫出來。吃飯沒了味覺、走路沒了力氣，腦子里一片空白，好象失去了精神支柱。失去母親、失去母愛的傷痛象刀子一樣深深地刺著我，我的心好痛?。∧赣H去世以后，不光是我，我們全家都非常痛苦，都為自己在母親病危的這段時間里未能很好地陪陪母親、親自照顧照顧母親而感到很遺憾！

母親在患病期間，她極力不讓我們照顧她，她很頑強。為了不影響我們各自的事情，她強忍痛苦，從來都沒有埋怨過我們，總是很堅決地讓我們去干我們各自的事情。

第3篇：寫母親的詩范文

去年母親節(jié)，我和媽媽沒有給外婆買禮物，也不是不想買，只是過去幾年，每次給外婆買禮物，她都會埋怨我們，花這錢干什么。所以，去年什么也沒買。于是，我和媽媽空著手來到外婆家里。結果，大姨發(fā)現(xiàn)我們沒有帶禮物，表情有點不高興。

外婆平時很疼我，吃飯的時候，一直往我碗里加菜，我抬頭看了一眼大姨，她一副生氣的表情，讓我有點疑惑。吃完飯，大姨把母親節(jié)禮物，拿給了外婆。外婆說道:“那謝謝閨女了?！贝笠毯苌鷼獾臉幼印Ｎ蚁?，她一定是覺得，只有她一個人買禮物，覺得虧。

大姨這個人平日里也受不了氣。中午的時候，外婆一直在和我、媽媽、大姨談話。但是大姨沒有跟我們交流，她和我們家的關系一直不好。我覺得，她對我們的意見也不是沒買禮物這一件事了，隨她想吧。

晚上，外婆把大姨叫去說點事，大姨進來后，居然換了一個人似的，一改往日的冷漠，和我們說說笑笑的。我不知道她為什么會這樣，我只知道，應該和外婆的話有關系。

第4篇：寫母親的詩范文

                      ---以嚴歌苓《少女小漁》和柔石《為奴隸的母親》為例

朱學麗

（山東師范大學 山東省濟南市 250000 ）

 

摘要：1930年，柔石在《萌芽》第一卷第三期上發(fā)表代表作《為奴隸的母親》，經(jīng)過70余年漫長時光的考驗，毋庸置疑成為文學的經(jīng)典。時隔五十年后，旅美作家嚴歌苓創(chuàng)作同樣以女性變賣身份為主題的《小女小漁》，在國內國外文壇再一次將目光轉向對女性身份的關注。兩位作家都是異常豐富多面的，筆下的書寫包含復雜的人文、歷史、道德和藝術的廣大領域。呈現(xiàn)給我們的是一場關乎人性的文化盛宴。張清華在《敘述的極限——論莫言》中強調文學的本質應該是“生命本體論”，一個具有人文主義情懷的作家的作品應該是不單單為了區(qū)分“善——惡”、“道德——歷史”，而更多的是要以作品來關注人生活的本身，對于人生活狀況的關注以及人作為社會中一份子的身份認同感。本文主要以這兩部作品為例，從審美經(jīng)驗描述、女性作為流通物的角色認同危機、以及女性在婚姻系統(tǒng)中的位置三個方面來探索，這兩部作品在書寫女性悲劇的藝術價值。

關鍵詞：女性身份 認同 悲劇書寫

                   一 當代審美經(jīng)驗的重新審視

 

柔石《為奴隸的母親》和嚴歌苓的《少女小漁》這兩部現(xiàn)當代經(jīng)典文學作品，雖然是在不同時代書寫不一樣的女性經(jīng)歷，但是在喚起我們的倫理經(jīng)驗，對抗當代現(xiàn)有道德審美經(jīng)驗，激發(fā)人性關懷等方面，都給我們帶來深刻的閱讀體會和心靈震撼。這兩部作品都被翻拍成電影，歷經(jīng)時間的長河，持久地帶給更多人更廣范圍內的影響和震撼。

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

                 二 女人作為流通物下的身份認同危機

 

人的認同問題是人與生俱來的，無法逃脫的問題。人總在不停地追問“我是誰”、“我從哪里來”、“我怎么知道我是誰”、“我的身份是什么”、“我的身份是如何形成的”、“我該如何活著”等等問題。從對這些問題的回答中尋求一種自我的穩(wěn)定性、連續(xù)性和整體性。當人們無法回答這些問題的時候便會陷入身份認同的危機之中。另外，在人類的歷史中，女性作為商品，作為商品交易中的物而存在是由來已久的事實。

嚴歌苓賦予筆下的移民女性小漁以遲鈍、麻木、憨厚和質樸，不伶俐、不聰明的特質：“她人不高不大，卻長了高大女人的胸和臀，有點豐碩得沉甸甸了。都說這種女人會生養(yǎng)，會吃苦勞作，但少腦筋。少腦筋往往又多些好心眼。

人說小漁笑得特別好，就因為笑得毫無想法。

在小漁與意大利老頭的關系中，小漁是“假妻”；在小漁與美國文化的關系中，小漁是處于被歧視的地位。而作者將鈍作為小漁的性格特點并非“癡傻”，而是對強勢環(huán)境無奈的順從和妥協(xié)。對于人物這樣的處理效果無疑是讓讀者讀起來有魯迅筆下諸多人物的特征“哀其不幸怒其不爭”，同時引起人們對她們的的同情憐憫和深深地震撼，以及對人物命運和生存境遇的關注和思考，自我意識的缺乏是導致身份缺失的認同。

       

三 女人在婚姻系統(tǒng)中的位置

 

作家艾偉在一次訪談中曾說過：“人不是孤立的……人處在各種力學關系中，這種力學的相互作用才決定他具體的表演。人必須和所處的時生各種各樣的關系，這種關系越緊密，人就會越具體越復雜……每一個時代，人都會面對特別具體的問題和困境。人是被時代劫持的?！盵7]人的身份定義是在特殊社會和時代中所確定的。婚姻關系是古往今來幾乎每個人都要經(jīng)歷的人與人之間關系的一種。這種關系背后也是一定時代和社會的產(chǎn)物。在上世紀30年代，中國封建等級制度背景之下，女性在婚姻中與配偶丈夫二者的地位不是對等的，而是作為其附屬的物品。在黃胖將妻子典當出去并沒有與妻子做任何的溝通，而是直接告知：“‘再也沒有辦法了，這樣下去，連小鍋子也都賣出去了。我想還是從你底身上設法罷。你跟著我挨餓，有什么辦法呢？’‘我底身上？……’……‘你，是呀’，她底丈夫病后無力的聲音，‘我已經(jīng)將你出典了……’”[8]在這段婚姻中，春寶娘完全是沒有主宰自己命運的權利，丈夫甚至剝奪了她參與自己命運舵盤的權利，導致夫妻關系的畸形。而典妻之后，導致與親生兒子春寶，秋寶的關系分離與隔閡。尤其是典妻期限到了之后，春寶娘再次見到春寶的場景；“突然，她哭出來地高叫了：‘春寶呀！’一群孩子們，個個無意地吃了一驚，而春寶簡直一下躲進屋里他父親那里去了?！盵9]這一幕看的讓人心酸，母子原本是世上最親密的關系之一，而在這里已經(jīng)變得畸形。在婚姻中，如果說春寶娘還扮演者妻子和母親的角色的話，那么這個妻子也早已不像妻子，母親也不像是母親了。

如果說在《為奴隸的母親》中還存在真正意義上的婚姻的話，那么在《少女小漁》中，這段婚姻關系就顯得畸形滑稽可笑了。為了得到“綠卡”，小漁與一個素不相識的老頭假結婚?！肮馐窍胂胪瑐€豬八戒樣的男人往證婚人面前并肩站立的一刻，多數(shù)女孩都覺得要瘋。別說和這個男人同進各種機構，被人瞧、審問，女孩們要流暢報出男人們某個被捂著蓋著的特征。還有宣誓、擁抱、接吻，不止一回、兩回、三回。”[10]在這段畸形的婚姻中，面對素不相識的意大利老頭的委瑣、骯臟、各種刁難，怎么可能會有正常的婚姻關系。小漁在這段“假婚”關系中，“妻子”身份做一些原本并不需要的事情，給老頭打掃房間，種花，默默承受不公平的待遇。而他們的婚姻關系則在一年之后，必然離婚后自動消失。小漁在其中扮演的是似妻而非妻的角色。

這兩部作品雖然是跨越了時代，但是作為共同表現(xiàn)女性生存現(xiàn)狀，對女性生存命運的呈現(xiàn)，是一直引起我們關注和思考的。好的文學作品是穿越歷史的隧道依舊能夠給我們審美的享受，這兩部作品便是。

 

參考文獻

 

[1]程光煒等主編：《中國現(xiàn)代文學史》，中國人民大學出版社，2000年版，第176頁

[2]羅蘭.英伽登：《對文學的藝術作品的認識》，第180頁

[3]鮑桑葵：《美學史》，張今譯，廣西師范大學出版社，2001版，第53頁

[4]凌宇，《中國文學史》，湖南師范大學出版社，2001年版，第274--275頁

[5]嚴歌苓：《扶桑》，上海文藝出版社，2002年版，第6頁

第5篇：寫母親的詩范文

母親常常推著邁克走出屋子。他們來到門口，來到陽光下，背對著一面墻。那墻上爬著稀稀落落的藤，常常有一只壁虎在藤間快速或緩慢地穿爬。以前，邁克常盯著那面墻和那只壁虎，他站在那里笑，手里握著一根棒球棒。那時的邁克，健壯得像一頭牛犢?？墒乾F(xiàn)在，他只能坐在輪椅上，任母親推著，穿過院子，來到門前，靠著那面墻，無聊且悲傷地看著面前三三兩兩的行人?，F(xiàn)在，他看不到那面墻，僵硬的身體讓那面墻總是佇立在他身后。

14歲的邁克曾經(jīng)瘋狂地喜歡詩歌。可是現(xiàn)在，他想，他沒有權利喜歡任何東西――他是一位垂死的老人，是這世間的一個累贅。

可是那天黃昏，突然，一切都發(fā)生了改變。

照例，母親站在他的身后，扶著輪椅，捧著一本書，給他讀一個又一個故事。邁克靜靜地坐著，心中盈滿悲傷。這時，有一位美麗的女孩從他面前走過――那一刻，母親停止了朗讀。邁克見過那女孩，她曾和自己就讀同一所學校，但只是打過照面，他們并不熟悉，邁克甚至不知道女孩的名字?？赡桥⒕乖谒媲巴Ｏ?，看看他，看看身后的母親。然后，邁克聽到女孩清清脆脆地跟他打了聲招呼：“嗨，邁克！”

邁克愉快地笑了。他想，原來除了母親，竟還有人記得他的名字，并且是這樣一位可愛漂亮的女孩。

那天，母親給他讀的是霍金，一位杰出的物理學家，一位身患盧伽雷氏癥的強者。他的病情，遠比邁克的嚴重和可怕百倍。

從那以后，每天母親都要推他來到門口，背對著那面墻，給他讀故事或者詩歌。每天都會有人在他面前停下，看看他，然后響亮清脆地跟他打招呼：“嗨，邁克！”大多是熟人，偶爾也有陌生人。邁克仍然不能動，仍然身體僵硬，可是他不再認為自己是一個累贅，因為有這么多人記得他，問候他。他想，這世界并沒有徹底將他忘卻，他沒有理由悲傷。

以后的幾年里，在母親的幫助下，邁克讀了很多書，寫了很多詩。他用微弱的聲音把詩讀出來，一旁的母親幫他記下。盡管身體不便，但他過得快樂且充實。后來他們搬了家，他和母親永遠告別了老宅和那面墻。再后來，他的詩集得以出版――他的詩影響了很多人――他成了一位有名的詩人。再后來，母親年紀大了，在一個黃昏，靜靜地離他而去。

很多年后的某一天，他突然想給母親寫一首詩，想給那座老宅和那面墻寫一首詩。于是，在朋友的幫助下，他來到了老宅的門口。

那面墻還在，不同的是，現(xiàn)在那上面爬滿了密密麻麻的青藤。

第6篇：寫母親的詩范文

《繁星》、《春水》是冰心深受印度詩人泰戈爾影響，而寫就的自由體小詩集。是詩人“隨時隨地地感想和回憶”，是“零碎的思想”的匯集，亦是冰心對自然的感受和對人生的思考所產(chǎn)生的“愛”的哲學。倘若把《繁星》、《春水》以物質視之的話，它們同樣有其構成的元素。這些元素就是母愛、童心、自然和人生。因此，可以說《繁星》、《春水》是冰心對母愛、童心、自然和人生，或贊美，或探索的思想結晶。母愛是人類文學史上永恒不變的話題。中國古代贊美它的詩詞曲賦不乏少數(shù)，如《游子吟》，即使在外國，亦有像高爾基的《母親》這樣的長篇著作。曾經(jīng)在《繁星》中讀到這句“母親呵！撇開你的憂愁，容我沉醉在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓”時，感動得淚光縈目，久久未能釋懷。但也不止《繁星》、《春水》中的詩。即便是《往事（一）》中的最后一段“母親?。∧闶呛扇~，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮蓋天空下的蔭蔽？”這句，也曾經(jīng)使我動容過，動心過，動情過，當然《繁星》、《春水》中還有許許多多贊美母愛的句子，但無一不是真情的流露。冰心筆下的母親是其中成長的倚靠，是避風港，是擋雨的屋檐。然而，何止是詩人了。我們又何嘗不是在母愛的浸潤中成長的，詩人對母愛的贊美，讀來不能不使我心有同感，而深深醉心之了。

冰心說：“可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子。”可見寫童心，亦是《繁星》、《春水》中一個重要的主題。世上每個人曾經(jīng)都有一個天真爛漫、純潔無暇的童年時光，而如今歷經(jīng)世事，傷痕累累的我們回首過去時，是一種多么的渴望。這一切或許也只有在夢中我們回首童年的快樂時，方能微笑地表示滿足了。如詩中寫的那樣“童年呵！是母愛是人類文學史上永恒不變的話題。中國古代贊美它的詩詞曲賦不乏少數(shù)，如《游子吟》，即使在外國，亦有像高爾基的《母親》這樣的長篇著作。曾經(jīng)在《繁星》中讀到這句“母親呵！撇開你的憂愁，容我沉醉在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓”時，感動得淚光縈目，久久未能釋懷。但也不止《繁星》、《春水》中的詩。即便是《往事（一）》中的最后一段“母親??！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮蓋天空下的蔭蔽？”這句，也曾經(jīng)使我動容過，動心過，動情過，當然《繁星》、《春水》中還有許許多多贊美母愛的句子，但無一不是真情的流露。冰心筆下的母親是其中成長的倚靠，是避風港，是擋雨的屋檐。然而，何止是詩人了。我們又何嘗不是在母愛的浸潤中成長的，詩人對母愛的贊美，讀來不能不使我心有同感，而深深醉心之了。

冰心說：“可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子。”可見寫童心，亦是《繁星》、《春水》中一個重要的主題。世上每個人曾經(jīng)都有一個天真爛漫、純潔無暇的童年時光，而如今歷經(jīng)世事，傷痕累累的我們回首過去時，是一種多么的渴望。這一切或許也只有在夢中我們回首童年的快樂時，方能微笑地表示滿足了。如詩中寫的那樣“童年呵！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑”，這一切不僅證明了冰心對童心的愛，也證明了我們讀之深染者的童心未泯。

凡是詩人，對自然都有一片赤誠的熱愛深情。《繁星》、《春水》的取名就證明了冰心也難例外。冰心描寫“微光里閃爍的繁星”，描寫“一春潺潺的細流”，描寫太空，浪花，晚潮，樹影，蓮花，流星等等，無不誘發(fā)著溫柔的情思，但冰心最最深愛的還是大海，或許正因為大海是冰心童年耳鬢廝磨的玩伴，海伴隨著她的一生。自然的流韻是冰心所歌頌和深深地醉愛的，她是用滿腹的詩情來描繪自然的，贊美自然的。當我們目及這些詩時，必然像穿越高山大海那樣，為其所深深感染而陶醉其中。

在簡約的小詩，再庸俗的意象都蘊韻著人生哲理，這正是冰心對人生的探索。也正是那么一些短短的詩行，暗含著樸素而深邃的道理，讓我們讀之回味無窮。這些詩正像是冰心把自己的人生感悟，淳淳教誨著我們，然而讀之不甚難解，這大概就是這些小詩的另一妙處了。

母愛，童心，自然和人生充斥著《繁星》、《春水》的全篇，是其內容中不可缺少的四大元素。懂得這些，并不等于理解了《繁星》、《春水》，只能算是管中窺豹，只見一斑了。當然離冰心的文學哲思和“愛”的哲學就更遠了，《繁星》、《春水》只是一個開始和起點。

第7篇：寫母親的詩范文

我不太同意這個說法。先撇開詩人的詩歌圖景是否必須仰賴“地景式詩作”的前提不說（夏宇的地景是何方？），我相信林婉瑜書寫城市，打造個人成就的自覺較少，而出自臺北文學年金企劃案的申請考慮較多。

然而林婉瑜不愧是風格獨特的年輕詩人，她擅長的戲劇場感、慧黠輕巧、口語入詩，再次貫注于此集子的城市詩書寫之中，柔美抒情，沒有聲嘶力竭的批判，化解了都市詩的“原罪書寫”，也不詠嘆科技文明，這些都不是林婉瑜喜歡表現(xiàn)的主題。她仍然不疾不徐，以抒情調子，寫生活在臺北城，與都市內諸多場景的互動，彼此的依存與疏離，記憶，感情，以及所引發(fā)的聯(lián)想和夢想。

對于生活在大都會，林婉瑜不是沒有意見，只是經(jīng)過轉化，藏身在字里行間。用于書名的第一首破題詩《可能的花蜜》，開宗明義便寫道：“你帶云林的日光和柚子花香來找我／說我是都市里可憐的工蜂／為著一點點可能的花蜜／貢獻太多勞力”。一如諸多流行音樂或文學作品、電影描繪的主題，中南部北上打拼謀生的孩子，投入都市洪流之后，不時想念家鄉(xiāng)的陽光青草、人情水土，卻為了工作機會留在大都市，除了成家立業(yè)，圖得溫飽的渴求，也想要享受舒適便利的生活，但這一點點夢想，一點點希望，不一定能實現(xiàn)，于是詩里用“可能”兩個字，曖昧的字義適以襯托其中的矛盾與掙扎。久而久之，直把異鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)記憶卻揮之不去，是以第二節(jié)接續(xù)說：“你游說我拔除／近年悄悄生長象征安居落戶的水生根／再做一次飄萍／陪你回平原呼吸新品種空氣／習慣另種／光合作用速率”。在這里，“水生根”形容離鄉(xiāng)背井的心境，看似有根卻浮而不實，無異于無根的一代。這是不快樂的。

在臺北不快樂的原因之一，是必須偽裝，無法坦然。“畢竟我已厭倦／總是在城市里假裝勇敢／假裝完好／假裝無傷”。“假裝”是這本詩集的關鍵詞。林婉瑜摹寫這份假裝，不一定是要揭穿城市的虛偽假面，因為假裝反而為現(xiàn)代靈魂找到喘息空間。城市的生活機能強大，我們往往以消費來獲取替代性滿足，在唱KTV、逛書店、穿戴名牌、打電動、網(wǎng)絡虛擬中，想象自己是另一種身份，假裝活在美好的世界，假裝很厲害，很幸福，擁有某種榮耀。

同輯的《速溶》一詩也寫假裝。詩作以KTV為場景，寫在密閉空間里，感情釋放，溶入歌聲，藉由唱歌“推進幻覺隊伍”、“歌曲結束前所有情懷不假”，當下如此美好，然而散場后，人清醒了，心里清楚，男女主角沙灘跑步、摔碎的酒杯等可笑的KTV畫面，“不可能是我們／別附和這／可笑的愛”。

若說《速溶》只能算是擬情詩，是在城市消費文化里假裝愛情，那么《蟲豸》一詩便是不折不扣的情詩，把情人之間的曖昧即離描寫得絲絲入扣。詩以一枚琥珀的真假難明切入，復以爭執(zhí)中不慎摔出裂縫來比擬愛情的摩擦褪色，從第一節(jié)自我感覺良好的一句“把它當作真的”，到摔破后，面對象征愛情的瑕疵，竟領會到“把瑕疵當作／嵌在琥珀內、數(shù)億年前的蟲豸／我們的愛情／好像又值得相信”。千回百轉，如此凄美。

林婉瑜用率直的心性寫曲折的情感，用簡單的筆調抒幽微的心境，這分功力在《索愛練習》、《剛剛發(fā)生的事》兩本詩集里表演過好幾回，令人驚奇、驚喜且驚嘆，而這本《可能的花蜜》仍然收錄多首情詩，《蟲豸》只是其一，所表現(xiàn)出來的巧智機靈，頗有夏宇的味道，難怪羅智成認為林婉瑜頗有夏宇的詩趣，但不像夏宇孤高且迷戀于文字組合的探險，而較“接近生活和客觀世界”。

《可》集仍有許多情詩，城市為體，情感為用，抒情才是基調，尤其延續(xù)前作主題，寫父母、孩子，并無“城鄉(xiāng)差距”，都市化不明顯。集子里《喂養(yǎng)母親》等追念母親的詩，讓人讀了很難不掉淚。《與父親共餐》是另一首親情杰作，以火鍋店為地景，而以“你不喜西餐我不愛p肉飯”，只好妥協(xié)相約吃火鍋一事來描繪兩人習性想法漸行漸遠，似親還疏。這是林婉瑜的本事，以口語訴說一件事，一種感覺，又不致流于散文化。

第8篇：寫母親的詩范文

   冰心《繁星·春水》讀后感

  我隨身帶著冰心的詩集——《繁星·春水》，有空就拿出來讀讀。這本詩集后，我對冰心有了更進一層的了解。翻開書本，才發(fā)現(xiàn)這本書的序言也是那么精彩。序言中，介紹了冰心的一生。原先，冰心很小的時候，就顯露出她在文學寫作方面極高的天賦。

  細細地品味著書中的沒一首小詩，讓我融入到詩的完美世界中。在這些詩里，我讀到了偉大的母愛；幼稚的童真、純潔的友誼和自然。其中，寫母愛的那些詩最能引起我的共鳴。讀著，我不禁想起了自我母親對我愛，

  盡管這些愛都體此刻學習、生活中的一些小事中，但這是由這些細碎的小事，體現(xiàn)出了母愛的偉大。由此，我更加珍惜母親對我愛。

  還有一些詩寫的是童年，讀著這些詩，看著冰心的童年是多么的趣味與難忘，也讓我想起了自我的童年。我的童年一樣的難忘，有很多趣味的.事情還記憶猶新。

  在冰心出國后，就用詩來抒發(fā)自我對祖國故鄉(xiāng)的昔年之情。她的這份情意，也深深的感染了我。我作為一個離家住校上初中的人來，時常思念著家鄉(xiāng)、思念著我的父母，讀了這些詩，更觸動了我的思想之情。

  我也經(jīng)過大聲地朗讀這些詩來緩解自我的鄉(xiāng)愁?！斗毙恰ご核方o我?guī)砹撕芏嗲楦校S富了我的生活。

  冰心《繁星·春水》讀后感

  放假了，我把冰心奶奶寫的《繁星·春水》一口氣讀完了，這本書讓我印象很深刻，也讓我懂得了許多道理。

  “一個春日的早晨，流水般的車上：細水灑著古墻，灑著楊柳，我微微的覺悟了我攜帶的使命?！痹谠姼杓?，我最喜歡的就是這首詩了。我從前是一個貪玩的孩子，經(jīng)常忘寫作業(yè)，天天只知道玩，挨了爸爸媽媽和老師不少批評。記得有一次數(shù)學測試，我在前一天玩了一整天，根本沒有復習。我看了看手中的試卷，頓時傻了眼：我一題也不會！于是，我填得亂七八糟，結果可想而知，免不了一頓皮肉之苦。我愛貪玩，沒有去完成我的使命，那不算真正的成功！

  自從有了這本書，我就埋頭苦看，慢慢地懂得了自己的使命——努力學習。我開始了完成使命的道路：早睡早起，努力學習；好好學習，天天向上。我每天認認真真地學習，不再貪玩。漸漸地，我養(yǎng)成了許多好習慣。經(jīng)過幾個月的的努力，我終于完成使命的第一關：得到了全班第二名。我現(xiàn)在才真正懂得了冰心奶奶寫的一句令我難忘的一段話：覺悟——承認，試回首！是歡喜還是惆悵？已是兩年以后了！

  我以前從來不讀這樣的詩歌總集，因為我貪玩。是冰心奶奶寫的詩歌改變了我的思想，讓我成就未來！

  冰心《繁星·春水》讀后感

  今天讀了冰心的一本詩詞名著：《繁星春水》，內容很生動、有趣。讓我讀后愛不釋手，同時感到很奇妙，我最喜歡她寫的：春天的早晨，怎樣的可愛呢！融洽的風，飄揚的衣袖，靜悄的心情。真美！在她的筆下把一切的事物，如繁星、春水寫的是那樣的美妙、生機勃勃。仿佛把人帶入夢幻般的境界。

第9篇：寫母親的詩范文

【關鍵詞】《桂花雨》 課堂教學 技巧

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）12A-0059-01

蘇教版語文四年級上冊課文《桂花雨》把桂花雨寫得很美，桂花香更是沁人心脾，濃濃的桂花香從視角、味覺角度注入作者的夢境，給學生以豐富的體驗感知。我校一位教師在課堂教學中的精巧引導，給筆者留下了深刻的印象。

師：搖桂花對作者來說是一件大事和樂事，那紛紛飄落的桂花真像是天女散花，把人帶入美輪美奐的境地。這些桂花灑落在地上、飄落在作者身上，也飄進了作者的夢里。試想一下，作者的夢境會是什么模樣呢？

生1：到處是飄落的桂花，時時可以聞到桂花的香氣。

生2：母親收桂花做成桂花糕，還有人們吃著香甜桂花糕的樣子。

師：母親是如何收桂花的？

生3：母親洗凈雙手，撮一點桂花放在水晶盤中，父親點上檀香，爐煙裊裊，芍窒慊旌顯諞黃稹

師：母親為什么要這樣操作呢？

生4：母親對桂花充滿喜愛，也許還有敬畏之情……

師：桂花香隨風飄游，或升騰，或疾走，帶給人無限遐想……此時此刻，如果你是作家，你會――（寫下來）；如果你是畫家，你會――（畫下來）；如果你是攝影師，你會――（拍下來）；如果你是詩人，肯定要留下精美的詩句。我們試試寫詩吧，看誰能夠將這桂花香描繪出來，這些桂花香又是如何浸染我們的夢境的。（播放音樂，指名朗讀詩作）

生5：桂花雨，桂花香，我在樹下抬頭望，紛紛桂花飄下來，引我漸漸入夢鄉(xiāng)。

生6：桂花飄落似雨滴，朵朵瓣瓣入夢里，要問家鄉(xiāng)在何處，母親遙指桂花雨。

師：想不到同學們這樣有詩情，寫出來的詩句不僅合轍押韻，還創(chuàng)設出這么美的意境?？磥泶蠹乙呀?jīng)與作者一起陶醉在桂花雨中了。大家再想一想，這桂花雨還會落在什么地方？

生7：落在了整個村莊里，到處都能聞到桂花香。

師：作者怎么說“全年，整個村莊都沉浸在桂花香中”？

生8：可以用桂花制作出很多食品，母親會把桂花糕送給鄉(xiāng)親們，村子整年都可以聞到桂花香。

生9：其他人家也有桂花樹，人們都會做桂花茶、桂花糕、桂鹵吧。

師：“浸”是什么意思？（泡的意思）這里說整個村子都沉浸在桂花香里，說明桂花的香味怎樣？

生10：桂花香味太濃烈了。

師：母親送給鄉(xiāng)親們的僅僅是桂花嗎？

生11：還有深深的情意。

師：人說“贈人玫瑰，手有余香”。母親能夠與人分享，收獲的肯定是快樂和滿足。你會對這樣的母親說什么呢？

生12：我為有這樣善良、偉大的母親而自豪，想為她點贊！

……

教師從學生的閱讀認知起點出發(fā)，引導學生深入探究，從桂花入夢開始，在半夢半醒中認識桂花雨、桂花香。學生的思維跟隨教師一步步走進情感深處，對文本展開多元認知探索，先感知桂花的絕美，再寫母親的人格魅力，由桂花到鄉(xiāng)情，由鄉(xiāng)情到母親，自然延伸，課堂漸入佳境。首先，教師設置作者的夢境探微，引發(fā)學生閱讀理解的興趣?！豆鸹ㄓ辍酚勺髡叩泥l(xiāng)思切入，學生從閱讀中自然想到桂花雨、桂花香，還有母親做的桂花糕，這些夢境因子構成自然景觀，給人的感覺似夢非夢。由桂花糕聯(lián)系到母親，話題開始轉移，學生的學習思維已經(jīng)啟動，對文本深刻內涵展開了多重探索，課堂教學進入到一個嶄新的認知階段。其次，自然引渡彰顯教學設計技巧，由桂花雨、桂花香寫到作者的夢境，又從作者的夢境引出母親，介紹母親與桂花雨的淵源，教學情境發(fā)生自然轉化。教師與學生一起對母親的桂花情結展開解讀，讓學生自然領悟母親偉大的品質，實現(xiàn)學習思維的順利過渡。再者，教師引發(fā)學生的詩情，桂花雨、桂花香給人帶來的是甜美的感觸，教師抓住教學契機，讓學生隨心所欲抒感。從情感積累情況來看，學生不僅寫出“詩”，而且充滿詩情畫意。學生對桂花雨、桂花香有著更深刻的感知，特別是對作者桂花情結的解讀產(chǎn)生了情感共鳴。