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我喜歡五顏六色的花園，喜歡綠樹成蔭的樹林，但我最喜歡我家門前那條清澈見底的小河。
春天，我到那條小河乘涼，看見魚媽媽帶著小魚在小河里悠閑地散步，一旁的小龍蝦和小螃蟹在打架，小螃蟹用它那大鉗子夾住了小蝦的尾巴，小蝦往后一退掙脫了，又舉起鉗子好像在說：“你敢打我，看我不廢了你的腿?！彼麄儌z打得天昏地暗，哈哈有趣極了！
小河邊，優(yōu)雅的柳樹姐姐對著像鏡子一樣的小河梳妝打扮，它披著碧綠的秀發(fā)在小河里洗頭，那一片片葉子在陽光下綠的發(fā)亮。這就讓我想起了賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”
雨天的小河也很美?！稗Z隆隆”，天開始下起了豆大的雨點(diǎn)，雨點(diǎn)打在小河上，小河唱起了“叮咚叮咚的”歌兒，美妙悅耳。雨點(diǎn)打在水面上，泛起層層波紋，一個(gè)個(gè)波紋就像一個(gè)個(gè)小酒窩，看，小河笑的多燦爛呀！有時(shí)水面還會(huì)有一個(gè)個(gè)小泡泡，剛一出現(xiàn)就爆開了。
如果你看見了這條小河，一定會(huì)被這美不勝收的美景給迷倒。
我喜歡一望無際的大海，我喜歡很清的小河，但我最喜歡我家門前風(fēng)景如畫、美不勝收的小池塘。
小池塘很清。白天，能看見池塘里小螃蟹和小龍蝦在比武，它們打得一直斷了腿，另一只斷了鉗子；還能看見魚媽媽帶著魚寶寶散步、做游戲。
下雨的時(shí)候，像豆子一樣大的雨點(diǎn)打在池塘上，形成了一個(gè)個(gè)“小酒窩”和一個(gè)個(gè)小泡泡。雨點(diǎn)敲擊水面，發(fā)出“嘩啦嘩啦”的聲音。我仔細(xì)聆聽著那聲音，像鋼琴家在彈奏音樂，悅耳婉轉(zhuǎn)，真美妙。
啊！我愛小池塘，要是你能到這來，你一定會(huì)被這里的美景迷住。
1. 情感美和圖畫美：教師范讀或利用光盤、多媒體。
感情充沛、有抑揚(yáng)頓挫的范讀可起到潛移默化的作用，老師如果有這方面的特長，可充分發(fā)揮，良好的示范能激起學(xué)生很大的積極性，感情被調(diào)動(dòng)起來，就是詩詞教學(xué)成功的一半了。有時(shí)，播放光盤，特別是多媒體讓學(xué)生欣賞會(huì)達(dá)到更好的效果。如我在執(zhí)教《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》這首典型的豪放派詞作時(shí)，讓學(xué)生觀看課件是flash動(dòng)畫的，特別是“沙場秋點(diǎn)兵”處，畫面也驚心動(dòng)魄，戰(zhàn)鼓聲扣人心扉，朗誦又豪邁雄壯，學(xué)生都沉浸在當(dāng)時(shí)的激情中，情緒高漲，跟著大聲朗誦“沙場秋點(diǎn)兵”，緊接著，詞的最后一句“可憐白發(fā)生”詞人無限的無奈、壯志難酬的悲憤，通過聲音畫面?zhèn)鬟_(dá)了出來，學(xué)生情緒也低落下來，這節(jié)課的教學(xué)效果特別好。以至于這首詞都學(xué)過好幾天了，學(xué)生課下還在滿懷激情的背誦。再如，在教蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》這首詞時(shí)，我給學(xué)生播放了王菲演唱的帶動(dòng)畫的這首《千里共嬋娟》，畫面充滿了古典美，歌聲又美，學(xué)生非常喜歡，要求再看，很快也學(xué)會(huì)了這首歌，自然，背誦下來這首詞，就成了很容易的事。聽讀、觀看無形中對學(xué)生起到了潛移默化的作用。這樣，古詩文中的高尚思想、美好思想情操，就會(huì)像清泉流淌在學(xué)生的心田，這種情感的熏陶，無疑為學(xué)生理解探究古詩文奠定了良好的基礎(chǔ)。
2.誦讀美：誦讀采用多種方法
聽的效果好，而讀出作品的神韻，對理解作品提高閱讀和寫作能力也有著無法取代的積極作用，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”“書讀百遍，其義自現(xiàn)”等古語強(qiáng)調(diào)了只有熟讀，才能自悟其意。可采用讓學(xué)生單獨(dú)朗誦，老師和其他學(xué)生評價(jià)，共同提高，也可采用小組輪流誦讀，或者讓學(xué)生結(jié)成二人或四人小組朗讀，還可分成男生、女生兩大組比賽等方法，這些方法能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生忙的不亦樂乎，甚至也像古人搖頭晃腦的讀，效率也高，自然熟讀成誦。詩詞的韻律美得以體現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生也會(huì)更好地把握詩詞的要旨。
3.語言美：重在領(lǐng)悟、賞析和品味
課堂的主要環(huán)節(jié)師生可共同從煉字角度、運(yùn)用修辭角度、富于哲理角度、把握感情基調(diào)、表達(dá)的情感、作品創(chuàng)設(shè)的意境、探討作品主旨等方面展開對詩歌的賞析?？蓮囊环矫妫部蓮膹亩喾矫尜p析。如：對“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這兩句詩的賞析：不僅對仗工整，而且意境開闊。自古以來，寫離別的詩作大多情感憂傷，基調(diào)低沉，這兩句詩則全無悲傷之情，寫的昂揚(yáng)樂觀，能給朋友安慰和鼓勵(lì)。這樣對待離別的積極態(tài)度值得稱道。從修辭、意境、感情基調(diào)三方面做了賞析。又如：“所謂伊人，在水一方”詩句凄婉動(dòng)人，古往今來，不知打動(dòng)了多少青年男女的心。想象和追求的意中人若隱若現(xiàn)，撲朔迷離，帶有一種迷人的色彩。此處的賞析就是從意境美的角度入手的。又如“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”運(yùn)用擬人的修辭，抒發(fā)了作者對友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮關(guān)心之情。是從修辭和情感兩個(gè)角度賞析的。再如：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”兩句寫雪后美景，飛雪奇大，一夜之間，血壓枝頭，“忽”字顯出邊塞氣象變幻的神奇，傳出詩人賞雪時(shí)驚喜的心聲。以春花喻冬雪，貼切動(dòng)人。血壓枝頭，猶如雪白的梨花，不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)的，壓枝欲低，一片銀白的世界，在作者眼里，幻化為一片明麗的春光，給人的感受不是雪后奇寒，而是春意盎然。人稱“妙手回春”，正是詠雪的千古名句。對這句詩是從煉字、修辭、意境美三個(gè)角度做了賞析。在賞析中，老師要指導(dǎo)明確，特別是意境美，要引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌所展示的意象與內(nèi)在的意蘊(yùn)，調(diào)動(dòng)起自身的生活積累與審美經(jīng)驗(yàn)，通過藝術(shù)的聯(lián)想與想象進(jìn)入詩歌本身所營造的意境中，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)。喚起學(xué)生的詩心，開啟學(xué)生的心扉，促進(jìn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化和升華。
4.文筆美：擴(kuò)寫詩詞
張有清，1942年出生于北京。第四屆中國書法家協(xié)會(huì)理事，中國書法家協(xié)會(huì)評審委員會(huì)委員，中國書法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心教授，北京書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席。曾受教于畫壇巨匠于非廠先生，后習(xí)書法，以隸書，魏碑見長，尤擅簡牘。
出版了《簡牘基礎(chǔ)入門》、《漢武威簡書三種解釋》、《隸書佳聯(lián)選草》、《書法云梯叢書》、《張有清魏書聯(lián)圣集文選聯(lián)》、《張有清書法藝術(shù)》等專著。書法作品多次參加國際和全國性書展，并多次出訪日、韓、美、法，從事展覽和講學(xué)活動(dòng)。在“中國書法大講座”中應(yīng)聘講授“隸書技法”、“魏碑技法”，受到書法愛好者的廣泛歡迎。
張有清先生博學(xué)多才，德高望重，在個(gè)人藝術(shù)和書法教育等方面都取得了斐然的成就，是眾多書法藝術(shù)家中的佼佼者。前些時(shí)在書法家田永慶先生的引薦下，我有幸拜訪了他。張有清先生年近七句，精神爽朗，神態(tài)怡然。坐在他的畫室里，品茗聊天。當(dāng)談到中國的書法藝術(shù)時(shí)，他更是直抒胸臆，坦坦蕩蕩。雖是第一次謀面，但他性情率真，樸實(shí)無華，……使人免去采訪大人物的謹(jǐn)慎之感，就像和一位多年的老朋友侃侃而談。聆聽他的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作思想，獲益良多。更有助于加深對他和他作品的理解和人格魅力的尊敬。
中國的書法源遠(yuǎn)流長，不僅是線條的藝術(shù)，更蘊(yùn)藏著民族的精神。張有清先生創(chuàng)作了很多宣傳“德”的作品，他讓自己的作品以古代傳統(tǒng)的道德為立足之本。每幅作品都是有感而作，背后都有其厚重的底蘊(yùn)。作品《行者讓路》和《耕者讓畔》，其創(chuàng)作過程來源于自己的親身經(jīng)歷和感悟。一次，張有清先生路過人行橫道，旁邊一輛汽車猛闖紅燈，他急忙躲閃，汽車風(fēng)馳電掣擦著他的衣服絕塵而去，險(xiǎn)些釀成大禍。對此張有清先生感悟頗深。在他眼里，“德”可以體現(xiàn)到任何一件小事，可以體現(xiàn)到簡單得沒法再簡單的事上。其中遵守交通規(guī)則就是有德行的事。北京發(fā)展快了，車多了，這是進(jìn)步。但人們都不遵守交通規(guī)則，那就是退步。無疑，張有清先生的作品《行者讓路》是一個(gè)鏗鏘有力的吶喊，通過作品的內(nèi)涵讓人們收起浮躁的心，回歸那種行者讓路，耕者讓畔，道德高尚的理想境界。類似的做品有很多，《耕讀傳家》、《晝耕夜讀》……無論哪件作品，都是作者的真情實(shí)感，越簡單的事情說明著越深刻的道理。
[關(guān)鍵詞]身體美學(xué)；《不能承受的生命之輕》
1 身體美學(xué)――《生命中不能承受之輕》新的研究視野
從身體美學(xué)的角度出發(fā)研究米蘭昆德拉的小說《生命中不能承受之輕》是一種全新的視野，身體美學(xué)是一個(gè)有著多重含義，并且應(yīng)用十分廣泛的術(shù)語。為此，需要對“身體美學(xué)”的內(nèi)涵、層次與以此切入《生命中不能承受之輕》的緣由進(jìn)行必要的闡釋。
美國實(shí)用主義美學(xué)家理查德?舒斯特曼（Richard Shusterman）是最早提出“身體美學(xué)”這一術(shù)語的人，究竟何謂“身體美學(xué)”？按照理查德?舒斯特曼的闡釋，“身體美學(xué)”，即“身體意識(shí)”，它是以“身體”為研究對象，以身體的感覺意識(shí)、身體體驗(yàn)與身體審美為核心內(nèi)容，以身體教育為最后宗旨的一門“學(xué)科”。更確切地說，它是依據(jù)鮑姆嘉通的“美學(xué)”，即“感性學(xué)”意義上的“身體”維度來界定的。但是，它所探討的主耍是身體本身的內(nèi)在感知與意識(shí)能力?！?/p>
對“身體”的關(guān)注，是本文最為核心的內(nèi)容。20世紀(jì)后期以來，人類對“身體”的關(guān)注在現(xiàn)代性的空間迅成為“一道風(fēng)景線”。理查德?舒斯特曼對“身體美學(xué)”的關(guān)注與研究，無疑是給后現(xiàn)代社會(huì)里“漠視身體”的人們敲響了警鐘。因?yàn)椤皩τ谧晕乙庾R(shí)的文化修養(yǎng)形式，我們的文化通常是冷漠的。
而在文學(xué)敘事中，身體亦即刻錄故事的地方，身體成為一個(gè)意義的集結(jié)點(diǎn)?！渡胁荒艹惺苤p》中，女性身體被符號(hào)化而蘊(yùn)含了豐富的能指和所指，承擔(dān)起言說哲思的重要使命?！渡胁荒艹惺苤畃》中，女性身體意象無處不在，被成功編織進(jìn)哲學(xué)話語和兩性話語的宏大敘事中。
2 性別視野下的身體符號(hào)
“身體是權(quán)力紛爭的核心場所”在男性權(quán)力處于統(tǒng)治地位的父權(quán)制社會(huì)文化中，女性身體必然臣服于父權(quán)制權(quán)力，不可避免地淪為父性權(quán)力規(guī)訓(xùn)與懲罰的對象與客體?！渡胁荒艹惺苤p》中，男性權(quán)力通過對女性身體的操控達(dá)到損毀女性主體地位與自我意識(shí)的目的。特蕾莎的母親成為九個(gè)男人爭奪的對象。其中一個(gè)男人通過侵犯她生育權(quán)利與自由的卑鄙手段永久性地占有了她。哪里有權(quán)力哪里就有反抗。特蕾莎的母親采取了一種消極反抗的人生姿態(tài)――輕賤和鄙棄自己。她甚至在客人面前講述自己的隱私，毫不羞澀。特蕾莎少女的天真使得她對女性的處境抱有幻想。然而，特蕾莎的身體也沒有因其愛人的身份而獲得不同的待遇與評價(jià)。特蕾莎下意識(shí)地對身體的不公正待遇進(jìn)行了反抗――以身體的出軌來對抗托馬斯身體的不忠與放蕩。但特蕾莎已經(jīng)內(nèi)化了男性權(quán)力的身體倫理價(jià)值觀，最終以高度監(jiān)控自己身體的囚犯的自律意識(shí)結(jié)束了身體的反抗與背叛，她重新接納了托馬斯，包括他不忠的身體。如果說特蕾莎及其母親徹底喪失了自己身體的宗，主體意識(shí)遭到父性權(quán)力的壓制與踐踏，那么薩賓娜則是有意識(shí)地嘲弄男性權(quán)力對女性身體的不恭。薩賓娜并非女性主義者，在她看來，對生來是女人這一事實(shí)進(jìn)行反抗，與以之為榮耀一樣是荒唐的，但她對女性及其身體的處境有清醒的認(rèn)識(shí)。薩賓娜是唯一能夠掌握自己身體的宗，保持獨(dú)立完整主體人格的女性，她的身體不屈從與任何一個(gè)男人，她是自己身體真正的主人。
3 哲學(xué)視野下的身體符號(hào)
《生命中不能承受之輕》堪稱現(xiàn)代哲理小說的典范，昆德拉借助不同性別角色的身體表現(xiàn)了自己獨(dú)特的身體哲學(xué)。在柏拉圖的二元論傳統(tǒng)中，身體與靈魂是二元對立的，身體是被靈魂主宰的奴隸，在哲學(xué)領(lǐng)域處于卑賤的弱勢地位，而靈魂則高高在上，與真理與道德常相隨而顯得不可企及。然而，從 17世紀(jì)開始，身體的地位有所提升：身體不再受哲學(xué)的譴責(zé)，但依然因其反智性被理性放逐。幾個(gè)世紀(jì)后，尼采提出“我完完全全是身體，此外無有，靈魂不過是身體上某物的稱呼”徹底顛覆了身體對靈魂漫長的哲學(xué)屈從地位。在這樣的身體哲學(xué)背景下，昆德拉在《生命中不能承受之輕》中傳達(dá)出這樣的身體哲學(xué)：作為無思維之肉體的身體是獨(dú)立于靈魂的自然客體，有著自己的靈魂，身體既可以與靈魂分道揚(yáng)鑣，亦可與之相互找尋。小說中，特蕾莎與薩賓娜的身體符號(hào)承擔(dān)了不同的哲學(xué)能指功能，代表了兩種不同身體態(tài)度與哲學(xué)，而托馬斯在這兩種截然不同的身體哲學(xué)之間艱難徘徊，生命也在輕與重之間彷徨選擇。特蕾莎堅(jiān)持身體上靈與肉的不可分割性，要求身體必然服從靈魂的倫理法則，身體應(yīng)承擔(dān)靈魂的重負(fù)與辛勞。因此，她認(rèn)為表征肉體的性與表征靈魂的愛應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一而不可分割的，她無法理解托馬斯身體的背叛與靈魂的專一。特蕾莎追求靈與肉彼此找尋的沉重愛情，她的堅(jiān)持讓托馬斯感到了生命的沉重。而薩賓娜則恰恰相反，她堅(jiān)守身體的自主性，認(rèn)為身體的自然欲望與靈魂有著平等的權(quán)利，身體只為了身體的快樂而快樂，不必受靈魂的倫理牽絆與束縛。托馬斯在她那里體驗(yàn)到生命的輕盈，而在特蕾莎那里卻感到沉重的幸福。托馬斯的矛盾與選擇暗示了昆德拉的哲學(xué)選擇：在享受了身體與靈魂分離的生命之輕之后，托馬斯意識(shí)到身體與靈魂彼此找尋的痛苦，最終選擇了特蕾莎身體的沉重而非薩賓娜身體的輕盈。
4 總結(jié)
《生命中不能承受之輕》對身體的情感以及情感之身體的關(guān)聯(lián)性是其身體美學(xué)所關(guān)注的重要題域。在《生命中不能承受之輕》中，“情”對于身體是至關(guān)重要的，身體是情感的“場所”，同跡當(dāng)代文化與哲學(xué)的闡釋意義與研究視點(diǎn)也缺少對身體關(guān)懷之“情”，對于當(dāng)代文化人，“特別是當(dāng)哲學(xué)被確認(rèn)為一種獨(dú)特的生活方式（像它一度被確認(rèn)的那樣）、一種包含了自我知識(shí)與自我修養(yǎng)的自我關(guān)懷時(shí)，身體更加應(yīng)當(dāng)成為哲學(xué)的核心。”否則離開“身體關(guān)懷”的哲學(xué)，只是一種“形而上”的玄思。因此，《生命中不能承受之輕》的身體解讀對當(dāng)代美學(xué)的啟示也是深刻的。
參考文獻(xiàn)：
[l] 米蘭?昆德拉.生命中不能承受之輕[M].韓少功譯.北京：作家出版社，1989.
[2] 米蘭?昆德拉.小說的藝術(shù)[M].唐曉渡譯.北京：作家出版社，1992.
[3] 董飄飄，丁香.《不能承受的生命之輕》國內(nèi)研究綜述[J].海外英語，2013.
文/新華
英國研究人員數(shù)十年隨訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，吸煙、高血壓和高膽固醇3個(gè)因素將使中年人的預(yù)期壽命減少10年；如果再加肥胖因素，則會(huì)減壽15年。
牛津大學(xué)羅伯特·克拉克率領(lǐng)研究小組隨訪調(diào)查40年，研究各種因素對中年人預(yù)期壽命的影響。
研究始于20世紀(jì)60年代末。1.9萬名時(shí)年40歲至69歲的倫敦地區(qū)公務(wù)員志愿參與調(diào)查，1967年至1970年陸續(xù)接受首次體檢。另外，研究人員要求每名志愿者填寫一份調(diào)查問卷，回答自己的醫(yī)療史、吸煙習(xí)慣、職業(yè)等級和婚姻狀態(tài)等問題。40多年隨訪調(diào)查所獲結(jié)果由《英國醫(yī)學(xué)雜志》周刊網(wǎng)絡(luò)版發(fā)表。數(shù)據(jù)顯示，志愿者中42％為煙民，39％患有高血壓，51％膽固醇偏高。
研究人員發(fā)現(xiàn)，年滿50歲的中年人如果同時(shí)具備吸煙、高血壓、高膽固醇三個(gè)因素，平均壽命為73歲；而沒有這些因素的中年人平均壽命為83歲。
再加其他因素，如肥胖或糖尿病，研究人員發(fā)現(xiàn)壽命差別可達(dá)15年。最不健康者的平均壽命為70歲，而最健康者為85歲。
研究人員認(rèn)定：“降低心血管疾病三大危險(xiǎn)因素（吸煙、高血壓和高膽固醇）平均水平的公共衛(wèi)生戰(zhàn)略以及對‘高?！巳杭訌?qiáng)治療可能會(huì)延長預(yù)期壽命?！?/p>
英國《泰晤士報(bào)》援引英心臟病基金會(huì)彼得·韋斯伯格的話報(bào)道：“這項(xiàng)重要研究給出了吸煙、高血壓和高膽固醇影響壽命的精確數(shù)字，明確顯示這些危險(xiǎn)因素縮短人的預(yù)期壽命?！?/p>
美國 處方藥最多開一周
文/王玉皎
在過去100年來，交通事故一直是美國人意外死亡的頭號(hào)殺手。但美國國家衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)中心在2011年12月21日的一項(xiàng)報(bào)告顯示，在近一個(gè)世紀(jì)以來，因處方藥使用不當(dāng)造成的死亡人數(shù)已經(jīng)超過了車禍，其中罪魁禍?zhǔn)锥酁橹雇此幒玩?zhèn)靜劑等處方藥。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010年美國全境售出的處方止痛藥足夠每個(gè)美國人晝夜不停地吃上整整一個(gè)月。濫用的后果則是：它會(huì)掩蓋真實(shí)的病癥，不利于醫(yī)生觀察病情和判斷患病部位，還可能引起過敏反應(yīng)，使患者產(chǎn)生依賴性甚至成癮。
為了最大限度避免藥物對人體的傷害，美國把處方藥與非處方藥做了嚴(yán)格界定，許多在中國可以隨意購買的OTC藥品在美國必須憑處方才能買。根據(jù)美國食品和藥品管理局（FDA）的規(guī)定，患者只有在持有醫(yī)生處方的情況下才可以購買處方藥，而藥店也不得向沒有處方的患者出售處方藥。
此外，美國已經(jīng)開始通過立法限制醫(yī)生濫開處方藥，目前已有五個(gè)州采用了特效藥控制法，要求醫(yī)生處方藥最多開一周。對于開具處方超過規(guī)定劑量，且無正當(dāng)理由的醫(yī)生，輕則吊銷行醫(yī)執(zhí)照，重則可能鋃鐺入獄。就在不久前，洛杉磯高等法院對一名涉嫌因開出過量處方藥導(dǎo)致患者死亡的女醫(yī)生進(jìn)行了審判，該醫(yī)生被控兩項(xiàng)二級謀殺罪名，可能會(huì)面臨45年的牢獄生涯。
專家總結(jié)韓國長壽老人的共性
人體科學(xué)老化研究所組織了醫(yī)學(xué)、生態(tài)環(huán)境、地理、食品營養(yǎng)、老人福利等領(lǐng)域的100多名專家，對固定人群進(jìn)行了一次大規(guī)模的調(diào)查。根據(jù)這個(gè)小組的調(diào)查結(jié)果，85歲以上的韓國長壽老人所占比例特別高，百歲老人數(shù)量也很多。
通過對他們生活習(xí)慣等的分析研究，專家總結(jié)出韓國長壽老人的共性：
1、陽光下那條花團(tuán)錦簇的小路布滿兒時(shí)的記憶。
2、王子的后花園入口桃樹落英繽紛，入園深處花團(tuán)錦簇，各種花竟相綻放，美不勝收；花香襲人，味道不可名狀。
3、在春意盎然花團(tuán)錦簇的五月我們放聲歌唱歌唱辛勤工作的勞動(dòng)者們。
4、她坐在秋千上擺蕩，襟飄帶舞，猶如仙子。旁邊的鮮花花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅，十分詢麗，來往的人應(yīng)接不暇，走過的每個(gè)人都贊嘆不以，連小朋友也被五顏六色的鮮花吸引住了。
5、云南麗江的每家客棧陽臺(tái)上的鮮花盆盆花團(tuán)錦簇。姹紫嫣紅，煞是好看。
6、廣場上花團(tuán)錦簇，一片節(jié)日的氣氛，這種感覺真是妙不可言。
7、遠(yuǎn)看校園里綠樹成陰花團(tuán)錦簇。一座座教學(xué)樓高聳入云金碧輝煌好似一個(gè)個(gè)富麗堂皇的宮殿。
8、公園里花團(tuán)錦簇，繁花似錦，其景色美不勝收，()喜愛之情油然而生。
9、翠綠欲滴的草地上是野花的大千世界紅的黃的綠的白的……哦！是五彩的！好一派花團(tuán)錦簇呀！
10、信步踏入金山的主道路路兩旁花團(tuán)錦簇五彩紛呈點(diǎn)綴了這個(gè)蕭瑟的秋。
雨珠的芭蕾
靈感，往往來自于生活中一些不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)。每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是包含科學(xué)在其中，卻也不乏趣味，諾，我就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)。
放學(xué)了，孩子們頂著一把把傘，像極了蘑菇，雨水也肆虐地打在傘上，水坑上，大地上。我坐上了爸爸的車，不經(jīng)意地往窗外一瞧，頓時(shí)，車窗上的水珠吸引了我。一滴滴水珠滴在窗上。隨著車子的發(fā)動(dòng)，這些水珠變得搖搖欲墜。車子越開越快，車窗上一些大的水珠也奔跑起來，飛也似的在窗上劃過一條條水痕。“啪啪”，越來越多的水珠打在窗上。一個(gè)碩大的水珠滴在車窗的右上角，呆一會(huì)兒，它便發(fā)動(dòng)引擎，往左邊奔去。這個(gè)大水珠遇到其他小水珠就“吃”掉。遇到大水珠，便與它合體，形成一個(gè)更大的水珠。就這樣，數(shù)不勝數(shù)的水珠聯(lián)袂上演了一場表演，美不勝收。水珠在車窗劃過一條條痕跡時(shí)，甚至讓我聯(lián)想到浩瀚宇宙中一顆顆彗星，拖著長長的尾巴，劃破星空的情景，難道這還不為美么？美景轉(zhuǎn)瞬即逝，我已無法用什么語言來形容了，也只能變?yōu)橛洃浀乃槠≡谖倚睦铩?/p>
顯然，我和幸運(yùn)的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗有趣的玩意兒，這東西讓人浮想聯(lián)翩，本事也美不勝收，至少，我是這樣感覺的。生活就是這樣，無限靈感與成功就來自一個(gè)不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)。
六年級:luoahm
春天到了，萬物蘇醒，柿子樹也不例外，有一天我觀察柿子樹發(fā)芽了。我心情無比歡欣和喜悅。
夏天，柿子樹的芽變成了葉子。啊。那葉子讓人看著就心曠神怡，多么好啊，看著綠色讓人心情舒暢。過了一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)葉子上長出了一個(gè)小小的柿子。我吃完飯?jiān)谶h(yuǎn)處看柿子像一個(gè)個(gè)小蘋果。剛長出的柿子是綠色的，綠色代表不成熟，漸漸綠色變成了黃色，黃色代表成熟了。
秋天，是個(gè)豐收的季節(jié)，農(nóng)民們都拿著手里的柿子美不勝收。今年的柿子長的好大啊。農(nóng)民們說今年的柿子比往年的大啊。農(nóng)民們笑著摘著手里的柿子。要是沒有農(nóng)民伯伯的汗水就沒有我們城市孩子吃的柿子。我們吃著手里的柿子心里感謝農(nóng)民伯伯。