地質(zhì)學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：地質(zhì)學(xué)論文范文

高職院校課堂教學(xué)的改革，需圍繞職業(yè)導(dǎo)向的專業(yè)建設(shè)來實施，企業(yè)行業(yè)職業(yè)崗位所需的相關(guān)知識、技能、職業(yè)素養(yǎng)等構(gòu)筑了專業(yè)建設(shè)的方向、目標(biāo)；在組成專業(yè)建設(shè)的課程體系下，具體課程課堂教學(xué)的改革，還需要根據(jù)課程本身的特點進(jìn)行，一門課程及至一個專業(yè)要具有頑強(qiáng)的生命力，必須提高課堂教學(xué)質(zhì)量，形成自己的特色。

（一）課程教學(xué)內(nèi)容的改革

地貌與第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)課程內(nèi)容廣泛，是一門綜合性課程，實踐性、應(yīng)用性極強(qiáng)，課程的教學(xué)需從高職院校的學(xué)生實際出發(fā)，本著“理論夠用突出實踐”的原則精選教學(xué)內(nèi)容，靈活運用多種多樣的教學(xué)手段及教學(xué)方法，突出實踐的環(huán)節(jié)，結(jié)合與企業(yè)行業(yè)職業(yè)崗位相關(guān)的工作內(nèi)容及案例進(jìn)行教學(xué).

（二）教學(xué)方法的改革

學(xué)習(xí)過程中需要增加實習(xí)實踐課的比重。其次，從學(xué)生個人角度出發(fā)，應(yīng)重點突出個性化教學(xué)。進(jìn)行個性的培養(yǎng)是我國教育急待進(jìn)行的改革。第三，各種教學(xué)手段教學(xué)方法的靈活運用。教學(xué)實踐證明，現(xiàn)場教學(xué)、案例教學(xué)、情景教學(xué)、合作教學(xué)等是本課程最實用的教學(xué)形式。課堂教學(xué)之外，充分利郵箱、QQ等網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系方式，以及班級相關(guān)活動等及時反饋信息，鞏固課堂教學(xué)效果，做到與學(xué)生充分交流，了解學(xué)生現(xiàn)狀，對授課內(nèi)容及方法進(jìn)行調(diào)整，在后續(xù)教學(xué)中做到有的放矢，不斷豐富完善課堂教學(xué)。

（三）注重實踐課及技術(shù)技能的訓(xùn)練

應(yīng)用類課程要貫徹“能力為中心”的教學(xué)指導(dǎo)思想，這就需要在實習(xí)實訓(xùn)中注重做到知識的活學(xué)活用，針對不同區(qū)域、不同專業(yè)的要求，在掌握基本概念、基本理論的前提下，增強(qiáng)實用性。如在云南區(qū)域，在工程地質(zhì)及水文地質(zhì)工作中，根據(jù)專家多年的實際工作經(jīng)驗，第四紀(jì)沉積物應(yīng)注重沉積“相”的學(xué)習(xí)，即不同類型第四紀(jì)沉積物的識別，而沉積時代對其工程地質(zhì)意義的影響往往不大。反之，有的沉積物如黃土，幾大類型黃土的工程性質(zhì)相差明顯，往往與形成時代、地層序列密切相關(guān)，這就需要緊密聯(lián)系形成時代學(xué)習(xí)相關(guān)沉積物的性質(zhì)。在技能培養(yǎng)方面，做到基本技能的反復(fù)訓(xùn)練，如沉積物巖性、沉積類型的判別，地層產(chǎn)狀的測定、沉積環(huán)境的初步分析等，注重學(xué)生實際操作能力的培養(yǎng)。

（四）重視職業(yè)素養(yǎng)教育，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念

高職院校的課堂教學(xué)同時承擔(dān)著高素質(zhì)及高技能人才培養(yǎng)的任務(wù)，而素質(zhì)教育的主渠道仍在課堂教學(xué)。在教學(xué)中要有效滲透思想教育內(nèi)容，培養(yǎng)健康的職業(yè)理念，做到循序漸進(jìn)、不斷積累，加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念也是現(xiàn)代高職教育的重要組成部分。在知識、理論的學(xué)習(xí)方面，高職院校多強(qiáng)調(diào)理論夠用，不追求知識內(nèi)容的系統(tǒng)、完整，但在本課程的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)知識、理論的系統(tǒng)、完整畢竟是學(xué)生今后較高層次的發(fā)展目標(biāo)，針對職業(yè)導(dǎo)向的高職教育而言，可以圍繞具體的職業(yè)需求構(gòu)建課程體系，進(jìn)行相應(yīng)的課堂教學(xué)，但著眼于學(xué)生的未來發(fā)展，應(yīng)該在個別教學(xué)、拓展課程等提高的環(huán)節(jié)，適當(dāng)兼顧學(xué)科知識的框架、體系，因材施教，開放式教學(xué)，并培養(yǎng)學(xué)生面向未來的學(xué)習(xí)、發(fā)展理念。教學(xué)不僅是為了教會學(xué)生新的知識，更重要的是培養(yǎng)他們獨立獲取知識的方法，培養(yǎng)分析處理信息的能力，從“學(xué)會”轉(zhuǎn)向“會學(xué)”。學(xué)生只有具備了終生學(xué)習(xí)能力，學(xué)到應(yīng)用性的知識和技能，才會在實際工作中不斷更新知識，與時俱進(jìn)，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。高職院校學(xué)生往往活潑好動，具有創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在優(yōu)勢與動力，創(chuàng)業(yè)教育也是高等教育的重要任務(wù)之一，針對學(xué)生的未來發(fā)展，也應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)、積極生存的能力。

二、第四紀(jì)地質(zhì)課堂教學(xué)改革的方向

高職院校的課堂教學(xué)改革，要求切實抓好社會需求導(dǎo)向。著眼于高職院校課堂教學(xué)改革的趨勢，本課程在實踐教學(xué)中力求做到：

（一）立足現(xiàn)實，充分利用各種資源，突出實踐

現(xiàn)實條件是進(jìn)行課程教學(xué)的客觀基礎(chǔ)。限于多方面的因素，如職業(yè)院校的總投入不足而帶來的硬件、軟件條件的落差，但最突出的是地學(xué)進(jìn)行工作的場所是廣闊的大自然，其中的諸多工程地質(zhì)現(xiàn)場條件多難于室內(nèi)或?qū)W校內(nèi)部進(jìn)行模擬，但職業(yè)導(dǎo)向的教學(xué)改革又對相應(yīng)的實踐教學(xué)提出了更高的要求。因此，充分利用有限的教學(xué)資源，周密科學(xué)安排相對集中統(tǒng)一的教學(xué)實習(xí)，并利用現(xiàn)代科技設(shè)備創(chuàng)造條件加深實踐性課程的相關(guān)內(nèi)容，是進(jìn)行地貌與第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)課程課堂教學(xué)的現(xiàn)實途徑。

（二）加強(qiáng)專業(yè)課程間的聯(lián)系與溝通

課堂教學(xué)主要圍繞專業(yè)建設(shè)進(jìn)行，如何發(fā)揮專業(yè)相關(guān)課程的作用，并且做到協(xié)同進(jìn)行，也是進(jìn)行高職教學(xué)改革的關(guān)鍵?，F(xiàn)在適合高職專業(yè)教學(xué)的教材還相對較少，各專業(yè)課程選用的教材協(xié)調(diào)性差，往往具有理論內(nèi)容過多、重復(fù)，職業(yè)技術(shù)技能表現(xiàn)不強(qiáng)，與實際施教條件差異較大等現(xiàn)實情況，并且各專業(yè)教師構(gòu)成也較復(fù)雜，有工科、理科教師，有企業(yè)行業(yè)來源，也有校外兼職、退休返聘來源，建立相關(guān)教學(xué)制度，充分進(jìn)行課程教學(xué)內(nèi)容的討論、協(xié)商，并進(jìn)行相應(yīng)的教材建設(shè)，明確課堂教學(xué)的具體目標(biāo)，方能增強(qiáng)實效，真正有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量。第四紀(jì)地質(zhì)在專業(yè)課程設(shè)置里處于承上啟下的重要位置，內(nèi)容多而廣泛，與前期、后續(xù)課程聯(lián)系密切，在專業(yè)教學(xué)中易于產(chǎn)生專業(yè)導(dǎo)向性不強(qiáng)及過多涉及后續(xù)課程的相關(guān)專業(yè)知識等較片面的問題，這都需要著力聯(lián)系相關(guān)課程的教學(xué)，明確具體的教學(xué)內(nèi)容、任務(wù)，增強(qiáng)教學(xué)的實效性。

（三）進(jìn)行開放式教學(xué)改革

這包括兩個方面。一是充分聯(lián)系行業(yè)企業(yè)，共同進(jìn)行課程建設(shè)。課程教學(xué)要保持旺盛的生命力，必須及時、充分了解行業(yè)企業(yè)的崗位要求及變化，適時調(diào)整課堂教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，拓展服務(wù)領(lǐng)域，并在行業(yè)企業(yè)充分參與下，加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)技能的實習(xí)實訓(xùn)，并促進(jìn)知識的領(lǐng)會與掌握。當(dāng)前雖然存在企業(yè)積極性不高，校企合作難度大現(xiàn)實問題，但隨著我國經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型與提高，企業(yè)行業(yè)的提升及與職業(yè)教育的協(xié)同發(fā)展已成為必然。及時了解企業(yè)發(fā)展中存在的各種問題，特別是對于所需人才的具體要求及期望，進(jìn)行有效溝通，在課堂教學(xué)中方能做到有的放矢，提高課堂教學(xué)及人才培養(yǎng)的針對性、前瞻性。高職院校要在校企合作中真正發(fā)揮主導(dǎo)作用，還需要在第二個方面著力實施：經(jīng)常聯(lián)系高水平的職業(yè)院校，不斷學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)方法，不斷進(jìn)行課堂教學(xué)的創(chuàng)新；在專業(yè)上，聯(lián)系相關(guān)的科研院所，了解學(xué)習(xí)最新的科技動態(tài)及其向?qū)嶋H應(yīng)用的轉(zhuǎn)化，從而在區(qū)域行業(yè)企業(yè)的發(fā)展中，真正起到引領(lǐng)作用。這些都需要課堂教學(xué)前瞻性地進(jìn)行相關(guān)工作。

三、結(jié)語

第2篇：地質(zhì)學(xué)論文范文

地名源流的研究，是地名學(xué)的重要內(nèi)容之一。這種在習(xí)慣上被稱作地理沿革的研究，在我國有著悠久的傳統(tǒng)，它主要運用歷史考證的方法，憑借豐富的歷史古籍，依靠語源和語義的搜集、整理、分析和綜合，弄清某地在歷史上有過何名，其得名的具體原因何在，而后由于何故發(fā)生演變，歷史上的地名某位置在現(xiàn)今何地等相關(guān)內(nèi)容。

由于諸多社會因素的影響，歷史地名往往更換無常。根據(jù)地名學(xué)的研究，這種影響主要來自政治變動、軍事征服、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步與意識形態(tài)的作用等。如滅元后明成祖將大都改名為北京，將江寧更名為天京，獨立后的剛果將奧波得維爾改名為布拉柴維爾，這些都與政治變動有關(guān)；又如殖民擴(kuò)張中英國占領(lǐng)津巴布韋后將其更名為羅德西亞，軍事侵略后沙俄將海參崴改名為符拉迪沃斯托克，這些都是軍事征服引起的變化；再如隨著地理知識增長而來的西洋更名，反映了文化進(jìn)步產(chǎn)生的巨大影響；此外，因避晉愍帝名諱而將建鄴改名建康，因朱元璋登基而將集慶改名為應(yīng)天，因信仰佛教而將邏些改名為拉薩等，則是意識形態(tài)因素的作用所致。

歷史地名的演變，在一定條件下就會趨于穩(wěn)定，從而變成一直延續(xù)至今的名稱。但不可否認(rèn)，有許多地名由于歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，都或早或遲地發(fā)生了變化，有的變動之快和次數(shù)之多是令人驚異的。在這類地名中，如南京在歷史上的不同時期有金陵、秣陵、建業(yè)、建康、白下、上元、集慶、應(yīng)天、南京、江寧等名稱；又如北京在歷史上的不同時期有薊、幽州、燕京、南京、中都、大都、北京、北平、京師等名稱。

總的說來，探索歷史地名的起源和演變，弄清今名由來，古名位置和古今地名的對應(yīng)關(guān)系，是掌握歷史教材中的相關(guān)知識所不可缺少的。地名學(xué)的探明的有關(guān)的地名特征，如地名的詞語性、地理性、社會性、民族性和相對穩(wěn)定性，對于史地教學(xué)來說，無疑具有相當(dāng)重要的參考價值，它有利于增加教學(xué)實踐的真實、趣味和美感，以及深入理解歷史事件的地理原因。具體來說，其教學(xué)價值表現(xiàn)為如下方面：

一、從語言學(xué)角度看，地名系由語詞構(gòu)成，屬于語言詞匯的一個組成部分。作為語詞，它除了有口頭的字音和局部的字形外，更為重要的還在于具有一定的詞義。地名的語詞性特殊，主要體現(xiàn)在它的詞義上。其內(nèi)涵一是表示特定空間位置上的某一處所，一是指它展現(xiàn)出來的某種確定的含義。如作為地名的華盛頓，它標(biāo)志著美國首都這個獨一無二的特定的地方，還表現(xiàn)著這是為紀(jì)念華盛頓其人對美國所作貢獻(xiàn)而命名的地名。再如我國的尚志市、左權(quán)縣、志丹縣等，也屬同類情況。明確了地名詞語性的定名所指和依據(jù)，就可以從這兩方面來講清地名。如此，則能便史地教學(xué)內(nèi)容更為豐富、充實，而收其真實、趣味和美感之良效。

二、根據(jù)地學(xué)的理論，地名的地理性殊性，是指它所表示的地理位置和地理形態(tài)而言。從構(gòu)詞角度上看，它是以通名來表示所屬類型，以專名來表示相互之間的區(qū)別的，即對位于不同地理位置和不同地理形態(tài)的地方，是通過地名的不同稱謂來表示的。如果說地名的詞語性賦予了它音、形、義的話，那么地名的地理性則使它具有了指位性和分類性的特征。同時，它還以自己的專名部分，反映著被命名地方的自然地理或人文地理的特征，構(gòu)成其標(biāo)志地理形態(tài)的基礎(chǔ)。講解歷史地名時尤其應(yīng)將這兩點體現(xiàn)出來，如太平軍大敗湘軍的湖口，就應(yīng)指名是鄱陽湖匯入長江處的一個狹窄的水道。

三、地名是社會共同創(chuàng)造的產(chǎn)物，它不是某個特定地點本身，而是該地點的代號或指稱。一個地名的產(chǎn)生，要經(jīng)過相當(dāng)長的時間，最初只是被部分提出來并認(rèn)可，后來在頻繁交往中才得到社會的承認(rèn)并使用，這樣它就按照人們約定俗成的方式傳播開來。它作為社會的交際工具，要求簡明易記并便于讀寫，于是又不斷向簡化方向發(fā)展。在階級社會中，統(tǒng)治者利用起名和改名來表達(dá)自己的愿望，遂對地名的演化產(chǎn)生巨大的影響。這種情況，無論是在歷史教學(xué)還是在地理教學(xué)中，都是應(yīng)予注意的，因為象長安、安西、鎮(zhèn)南關(guān)、綏遠(yuǎn)、綏化、懷遠(yuǎn)之類地名是俯首即拾的。

四、地名總是由繁衍生息于當(dāng)?shù)氐木用褚云湔Z言定名的，這就賦予了它民族性的特征。因此，地名反映著某些民族歷史和稱謂的來源，它在歷史上遷徙路線以及分布范圍，其社會史中經(jīng)濟(jì)文化生活的主要情況，特別是政治史上民族關(guān)系的變化和一些重大事件的情況等等。如海蘭泡、尼滿河，薩哈林等皆屬滿語地名，甚至連黑龍江本身也是滿語“薩哈林烏拉”的意譯，可見其皆為久居黑龍江流城的滿族祖先根據(jù)自然和人文地理特征而定的地名，說明這一帶地區(qū)自古以來就是中國的領(lǐng)土。在實地教學(xué)中講述這類地名時，應(yīng)當(dāng)考慮這種特征的重要意義。

第3篇：地質(zhì)學(xué)論文范文

受課時限制，高中階段不可能安排初中內(nèi)容的專題復(fù)習(xí)課，因此有必要掌握在新授課中滲透初中內(nèi)容的講解應(yīng)用，在復(fù)習(xí)課中滲透初中內(nèi)容的例題示范，在課后作業(yè)中滲透初中內(nèi)容思考材料的方法和技巧；受課時限制，高中階段不可能對初中內(nèi)容進(jìn)行全面滲透鞏固，因此有必要弄清高中學(xué)生的需要，明確滲透初中地理知識的最佳范圍和所需鞏固的重點知識。在高中地理教學(xué)過程中，滲透、鞏固初中地理知識，對高中學(xué)生來說是一個再學(xué)習(xí)的過程，但不能僅僅是一次簡單的重復(fù)學(xué)習(xí)過程，而是通過滲透、鞏固、復(fù)習(xí)讓學(xué)生加深對初中地理知識的理解，擴(kuò)展其地理觀察視野，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成地理思維習(xí)慣，進(jìn)一步做到學(xué)以致用，掌握終身學(xué)習(xí)地理知識的方法。

二、活動過程

1.第一階段———準(zhǔn)備工作

在高一伊始的前兩周，利用零次考契機(jī)，測試初中學(xué)習(xí)內(nèi)容，對學(xué)生情況進(jìn)行調(diào)查，并于第2周周五確定研究主題———如何應(yīng)對初中地理知識在學(xué)業(yè)考中的體現(xiàn)，并且研讀課程標(biāo)準(zhǔn)與考試要求，明確初中地理知識在學(xué)業(yè)考試中的呈現(xiàn)形式、內(nèi)容與要求，提出在新授課、復(fù)習(xí)課以及作業(yè)中滲透、鞏固初中地理知識的理念，并要求每一位教師在日常教學(xué)中將其實施。

2.第二階段———研討交流

研討交流分階段進(jìn)行，旨在及時分析實施效果，發(fā)現(xiàn)問題并及時改進(jìn)，原則上每月一次。組內(nèi)每位教師將一個月來自己的策略與效果交流探討，主講人員由各位教師輪流擔(dān)任，研討內(nèi)容也由主講教師匯總。以下分別是組內(nèi)一次復(fù)習(xí)課交流與作業(yè)補(bǔ)充材料實例。教學(xué)思考與設(shè)計：農(nóng)業(yè)部分的復(fù)習(xí)過程中存在兩種困擾，困擾之一在于對所涉及的區(qū)域缺少背景知識，遇到題目無從入手；困擾之二在于對所給材料不能高效利用，提取信息、分析材料的能力較差，在教學(xué)中本著“診斷式”原則，提出相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法與解題技巧。

3.第三階段———文本整理

根據(jù)研討達(dá)成的共識，整理出新授課與復(fù)習(xí)課滲透、鞏固初中地理知識的一般教學(xué)模式；總結(jié)出在課后作業(yè)中滲透、鞏固初中地理知識的常用習(xí)題模式。

三、成果運用與改進(jìn)

第4篇：地質(zhì)學(xué)論文范文

世界上3個產(chǎn)鉬大國———美國、中國和智利。在20世紀(jì)90年代，美國無論其勘查成果和產(chǎn)量均為世界第一，中國第二。但90年代下半葉，尤其是21世紀(jì)以來，美國采取保守的找礦開發(fā)戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)以進(jìn)口為主。中國在這一階段的鉬礦產(chǎn)業(yè)獲得了長足發(fā)展。特別是2005年以來中國陸續(xù)發(fā)現(xiàn)并探明5個超大型及數(shù)十個大、中型鉬礦床，使得我國目前超大型鉬礦床達(dá)到10個，事實上中國已成為世界上第一產(chǎn)鉬大國。美國鉬資源豐富，勘查程度亦較高，但其堅持不出口、不污染環(huán)境和穩(wěn)步開發(fā)原則，1996年前鉬產(chǎn)量一直居世界第一，1996年后開始有意識放慢開發(fā)和生產(chǎn)，轉(zhuǎn)以進(jìn)口為主。中國以鉬產(chǎn)量高而著稱，在1996年后鉬產(chǎn)量和出口量開始穩(wěn)居于世界第一。中國的鉬產(chǎn)品1／3即可滿足國內(nèi)需求，2／3用于出口。18年來，我國鉬外貿(mào)始終保持良好的順差，由國內(nèi)鉬生產(chǎn)企業(yè)將鉬精礦加工成氧化鉬或鉬鐵，出口目的地是歐洲市場及美、日、韓、荷（臺）等國和地區(qū)。盡管歐盟不斷對中國鉬產(chǎn)品實施反傾銷并加收高額關(guān)稅，然而歐洲各國鉬生產(chǎn)能力總和遠(yuǎn)小于中國，加之歐盟對鉬需求的缺口較大，中國事實上已占領(lǐng)歐洲市場，同時，美洲市場也部分接受中國的出口產(chǎn)品。

長期以來，世界鉬資源形勢始終以正弦曲線的形式發(fā)展。迄今為止出現(xiàn)過3個波峰。1979年氧化鉬出現(xiàn)過33．00美元／磅鉬的高勢；至1981年開始下滑，1992年跌入低谷，為2．50美元／磅鉬；1994年重新抬頭，氧化鉬價格升至18．00美元／磅鉬，隨后又下滑；至2003年下半年，全球鉬市場又重新崛起，氧化鉬價格迅速攀升至30美元／磅鉬，至2005年5月，歐洲市場氧化鉬價格為38．5～40美元／磅，美洲市場為38～39美元／磅，創(chuàng)下歷史之新高，高位運行至2008年上半年。目前，全球金融危機(jī)造成市場運行機(jī)制不暢，企業(yè)經(jīng)濟(jì)下滑，但全球金融危機(jī)已歷經(jīng)6年，鉬礦產(chǎn)業(yè)第二個春天可望可及，企業(yè)的騰飛尚可展望。由于國內(nèi)對鉬礦山的大力治理整頓，雖然規(guī)范了鉬礦的勘查開發(fā)市場，有力地保護(hù)了礦產(chǎn)資源，但客觀上也限制和制約了鉬產(chǎn)品生產(chǎn)速度從而加大了世界鉬需求的缺口。目前，我國一批新礦床勘查正好適應(yīng)了這種形勢。只要我們做好了鉬資源戰(zhàn)略儲備，待鉬礦產(chǎn)業(yè)第二個春天來臨，我國必將再一次為世界鉬業(yè)的需求和發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)。

2鉬的礦物及其地球化學(xué)特性

2.1地球化學(xué)特性

鉬位于周期表內(nèi)鉻系列，在第六副族內(nèi)。為偶數(shù)原子序數(shù)，偶數(shù)原子量和大部分偶數(shù)同位素的情況下，鉬的特征是電子層結(jié)構(gòu)的不對稱。同時第二個外電子層沒有被充滿，離子結(jié)構(gòu)處于不等量子狀態(tài)和它的不對稱性，從而引起鉬的親鐵性，離子強(qiáng)極化作用化合物的特征、顏色及其特有的順磁性。鉬的親鐵性，表現(xiàn)在鉬原生礦物主要為硫化物，一般不形成復(fù)硫化物。鉬的強(qiáng)極化作用還影響了鉬化物的揮發(fā)性。在氟充足的情況下，鉬能和二氧化硅、鎢、鈾一起進(jìn)入汽化熱液中，在自然條件下一般為四價和六價。鉬的原子半徑為0．14nm，與鎢的原子半徑0．141nm極相近，二者均為變價元素，主要有4＋與6＋兩種價態(tài)，Mo4＋＝W4＋＝0．068nm，Mo6＋＝W6＋＝0．05nm，因此兩者地球化學(xué)性質(zhì)極為相似，鉬原子的電子層結(jié)構(gòu)為2－8－18－13－1，這也可以說明鉬的價態(tài)變化以及為什么鉬的4價和6價化合物具有最大穩(wěn)定性。按前蘇聯(lián)地質(zhì)學(xué)家維諾格拉多夫的研究成果，鉬在地殼中的克拉克值為1．5×10－6，而鉬在各種巖類中的含量如下：中基性巖漿巖為0．78×10－6；酸性巖為1×10－6；砂巖為0．4×10－6；粘土巖為0．7×10－6。鉬在巖漿中表現(xiàn)為較強(qiáng)的親硫性，而親氧性較差。在原生－內(nèi)生巖漿成礦作用過程中，鉬以四價態(tài)的硫化物出現(xiàn)，而在氧化帶中則是生成六價的氧化物。我國中生代燕山期各大地構(gòu)造單元的地幔柱活動中，上地幔拉斑玄武巖漿經(jīng)深大斷裂上升并對下地殼的充分熔融和演化，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)酸性熔漿，在與地球深層地下水的結(jié)合階段，巖漿熔融階段結(jié)束，鉬則富集于巖漿期后熱液中；鉬常與錫、鉍、鎢、鈹和錸共生。我國10個超大型斑巖型鉬礦大部為單一鉬礦床，其形成機(jī)制是相同的。而在大理巖或矽卡巖作為部分賦礦圍巖時，鎢、鉬均可富集為工業(yè)礦床，甚至還可共生其他礦種。

2.2巖漿的化學(xué)構(gòu)成和礦元素

2.2.1巖漿的化學(xué)構(gòu)成

（1）造巖元素：O、Si、Al、Fe、Ca、Mg、Na、K8種元素其總量在90％以上，每種元素含量均在1％以上［2］，與成鉬關(guān)系密切的酸性巖漿富Si、Al、K、Na。（2）微量組分元素：在巖漿巖中經(jīng)常存在，含量在1％以下的有Ti、Ma、P、S、H等，而W、Sn、Nb、Li、Zr、Cu、Zn、Pb、Co等可形成付礦物。含量更低的有Mo、Re、Th、U等混入于造巖礦物晶格中或成為類質(zhì)同像存在于造巖礦物中。揮發(fā)性組分：在深部巖漿結(jié)晶或噴出的過程中逐漸聚集或散逸。根據(jù)火山氣體及巖漿期后氣液活動產(chǎn)物及包體成分鑒定，其中主要是H2O、H和OH、H的作用隨深度H2增加而加大。OH和H2O隨深度而減小。一般在巖漿中的含量不低于1％～3％，不超過10％～20％；其他揮發(fā)分有CI、HCe、HF、S、SO2、B（OH）2、NH3、CO3、Co、CH4、H2、N2、H2S等，Mo、Hg、Fe都可以形成。總之，揮發(fā)分在結(jié)晶分異中形成殘余溶液。

2.2.2礦元素

（1）成礦元素：W、Mo、Sn、Nb、Be、Bi（微量），Be、Bi在巖漿中轉(zhuǎn)化可集中成礦。（2）控礦元素：O、Si、Al、Ca、Fe、Mg、Na、K對形成不同的礦床類型起控制作用。（3）運礦元素：揮發(fā)性元素是成礦物質(zhì)攜帶劑，如Cl、F、B等，其中B、Cl均與Mo化合成絡(luò)合物。揮發(fā)分的多少、分離時間和方式對成礦有很大影響。

2.2.3鉬在侵入巖中的分布及存在性狀在花崗巖的各種造巖礦物中，Mo主要賦存于堿性長石（鉀長石系列）、鈣長石輝石、角閃石、黑云母中，尤其是鈦鐵礦的Mo含量最高，鋯石、磷灰石等礦物也都含有鉬，但79％則集中于長石中，石英中含Mo很少。Mo在堿性長石等主要造巖礦物中存在主要有3種形式。即①置換三價鋁；②置換三價鐵；③置換四價鈦?？偟目磥鞰o的存在主要是由于置換上述礦物晶格中離子半徑相近的元素以類質(zhì)同像的形式出現(xiàn)。

2.2.4鉬礦物的種類、主要特征及分布鉬在地殼中的豐度不高，因此其礦物分布也不十分廣泛，已知含鉬礦物達(dá)20種之多，但僅有4種具工業(yè)價值，即輝鉬礦、鉬酸鈣礦、鉬酸鐵礦和鉬酸鉛礦，其中又以輝鉬礦一種礦物工業(yè)價值最高，分布最廣，世界開采量中其占90％以上。輝鉬礦化學(xué)成分MoS2，其礦物常呈大小不等的鱗片狀，帶深藍(lán)的鋼灰色，并具很強(qiáng)的金屬光澤，條痕呈墨綠色，晶體屬六方晶系，具層狀構(gòu)造，鉬離子介于兩層硫離子之間，這種3層構(gòu)造之間具有較強(qiáng)的關(guān)系，由此形成輝鉬礦一向完全解理。輝鉬礦的化學(xué)成分比較穩(wěn)定，其中鉬含量59．96％，含硫40．04％，但有時可含少量錸（Re），因為錸的離子半徑與鉬相近，因而錸常在輝鉬礦晶格中以類質(zhì)同像混入物形式出現(xiàn)。輝鉬礦的形成溫度范圍很廣，從常溫一直到高溫均可形成（多出現(xiàn)于高溫礦床），所以輝鉬礦是一種多型變體，在中溫?zé)嵋?50℃以下即可形成非晶質(zhì)MoS2，而在350～600℃即可形成3R型MoS2，600℃以上可形成2H型MoS2。天然輝鉬礦主要是2H型，為六方晶系，為復(fù)六方雙錐對稱型，而3R型則為三方晶系。輝鉬礦呈鋼灰色，硬度低易污手，具鉛灰色條痕。表生條件下，輝鉬礦主要與H2O與O2經(jīng)長期作用形成米黃色鉬華Fe2O3•3MoO3•8H2O。

3鉬的地球化學(xué)找礦

3.1小比例尺水系沉積物測量（5萬或20萬）鉬礦床的原始成礦均是在完全封閉條件下完成的［3］，花崗斑巖的侵位深度一般小于3km，因而鉬礦體緊緊圍繞在花崗斑巖微型巖株的頂部產(chǎn)出，其與花崗斑巖頂部起伏形態(tài)相“整合”，就像罩于花崗斑巖體頂部的草帽狀，無一例外。表生條件下，礦床經(jīng)1億～2．5億年［4］的風(fēng)化剝蝕，一般就會出露地表。而Mo作為長石的類質(zhì)同像混入物將會產(chǎn)生晶格解離，金屬鉬進(jìn)入水系，被地表水帶至1～3km距離混入泥沙，通過小比例尺水系沉積物測量，我們會從戰(zhàn)略上圈出鉬礦床的宏觀范圍。此階段的鉬地球化學(xué)異常以5×10－6為找礦下限。

3.2大比例尺土壤測量（1萬）在小比例尺水系沉積物Mo異?；A(chǔ)上，選擇Mo異常強(qiáng)度較高地段開展1∶1萬大比例尺土壤測量，而在新疆、內(nèi)蒙萬里大草原上則由于在表生條件屬于物理風(fēng)化所致其土壤化極差，適于采用巖屑測量。但總的采樣深度均是B、C2層物質(zhì)，即巖礦石半風(fēng)化剝蝕的殘積物。比較二者的區(qū)別，巖屑的外來物質(zhì)較土壤會稍高，可靠性稍降低。土壤（巖屑）測量所圈出的異常基本代表了鉬礦床深部原始成礦位置。但是不是礦床，還要看其異常特征。從我國近幾年發(fā)現(xiàn)和探明的5個超大型鉬礦床土壤（巖屑）地球化學(xué)異常與礦床的關(guān)系研究的最新成果，10×10－6的異常范圍基本上可認(rèn)定為礦床主要工業(yè)礦體產(chǎn)出范圍。但礦床的大小和品位還要看異常內(nèi)的梯級帶和高含量樣品點的數(shù)量。一般地，梯級帶愈多，高含量樣品數(shù)愈多，礦產(chǎn)規(guī)模愈大，品位愈高。

4結(jié)語

第5篇：地質(zhì)學(xué)論文范文

2009年中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”為突出中職教育“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的特色，少數(shù)民族中職語文教育必須在重視學(xué)生職業(yè)教育為特色的基礎(chǔ)上，形成以“全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化能力”為目標(biāo)的現(xiàn)有中職教育理念，努力培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合素養(yǎng)。綜合素質(zhì)不僅包括審美、創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)，針對少數(shù)民族中職學(xué)生來說，還包括許多更重要的如重拾信心、積極的心態(tài)、自我制約能力、健康的個性等德育方面的內(nèi)容。

（一）讓學(xué)生重拾成功的信心，擁有積極的人生態(tài)度

由于少數(shù)民族中職學(xué)生大多數(shù)來自農(nóng)村家庭，經(jīng)濟(jì)狀況普遍不好，加之學(xué)生本身成績不理想，經(jīng)過中考的打擊或者根本沒有經(jīng)過中考而被直接分流到中職學(xué)校，自身的價值長期以來得不到社會的承認(rèn)，所以這些學(xué)生普遍缺乏自信心，與人溝通能力也較差，不愛學(xué)習(xí)，出現(xiàn)破罐子破摔混日子的情況。因而幫助這些學(xué)生們在新的學(xué)習(xí)環(huán)境中重拾成功的信心，樹立成功的信念，以便充分挖掘出他們的潛能，學(xué)會良好的生存技能，成為語文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的特點，選擇一些與他們有相似家庭出身或有相似學(xué)歷背景的成功人士的事跡，作為學(xué)生勵志的榜樣。還可以多安排學(xué)生動手寫作、動口講述的環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生在課堂上勇敢地發(fā)言，講述自己喜歡的人、事、物等等，對學(xué)生的發(fā)言與寫作采取多鼓勵多贊揚的方式，讓學(xué)生感受到成功的希望，被認(rèn)可的態(tài)度，這樣便于他們更快更好地找回信心，樹立樂觀積極的人生態(tài)度。

（二）培養(yǎng)較強(qiáng)的自我制約能力與健康合群的自我個性

很多少數(shù)民族中職生因為父母長期外出務(wù)工等特殊原因，父母長期無暇管教或疏于管理子女，使他們養(yǎng)成貪玩、自控能力差等不良習(xí)慣，有的學(xué)生甚至自我封閉，性格孤獨怪僻。而自我約束力欠缺，生活散漫，意志力比較薄弱，學(xué)業(yè)上不思進(jìn)取，責(zé)任心不強(qiáng)正是影響其無法學(xué)會職業(yè)技能，形成良好生存能力的致命因素。因此良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)、健全的人格教育應(yīng)該成為我們語文教學(xué)的內(nèi)容，可以多選取古今中外杰出人物通過對自身長期以來要求嚴(yán)格，不懈地努力不斷追求才獲得成功的例子來感染學(xué)生，同時，在教學(xué)環(huán)節(jié)中多設(shè)計學(xué)生之間協(xié)作完成的任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生溝通交際的能力，還應(yīng)對學(xué)生的課堂考勤、作業(yè)、紀(jì)律做嚴(yán)格的要求與記載，以督促學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)與工作態(tài)度，團(tuán)結(jié)合作的集體觀念，銳意進(jìn)取的生命活力和堅強(qiáng)的意志力，吃苦耐勞踏實肯干的敬業(yè)精神，永不停息的拼搏精神和跳出現(xiàn)狀的批判創(chuàng)造精神，為其將來職業(yè)生涯的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、職業(yè)語文能力的培養(yǎng)

由于少數(shù)民族中職學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍較差，加之學(xué)校教學(xué)條件也相對落后于中東部的中職學(xué)校，這些中職畢業(yè)生要想在社會上具有較強(qiáng)的競爭力，實用職業(yè)技能的培養(yǎng)尤為重要。語文課教學(xué)更應(yīng)突出職業(yè)技能培養(yǎng)的特色，學(xué)生的學(xué)習(xí)要滿足未來職業(yè)崗位的實際需求：

（一）強(qiáng)化學(xué)生應(yīng)用寫作能力的培養(yǎng)

當(dāng)今隨著信息社會的到來，文字表述已經(jīng)成為處理、存貯、傳播、交流信息的一種主要的手段和媒介，應(yīng)用文寫作成為十分重要的實用技能。所以應(yīng)用寫作能力已經(jīng)成為畢業(yè)生必須掌握的一項基本技能，換句話說，它已經(jīng)成為學(xué)生就業(yè)的一種競爭手段。常見許多單位批評中職畢業(yè)生連請假條也不會寫，這充分說明利用中職語文課程培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用寫作能力的重要性。

修訂后的中職語文教學(xué)大綱也要求從應(yīng)用文文種和寫作要求兩方面對教學(xué)進(jìn)行強(qiáng)化。要求便條、單據(jù)、書信、啟事、通知、計劃、總結(jié)、求職信、應(yīng)聘書等應(yīng)用文寫作種類必須入選我們的中職語文教材，同時，我們應(yīng)該根據(jù)各專業(yè)的特色，有側(cè)重點地選擇不同種類的應(yīng)用文進(jìn)行教學(xué)，如工科、理學(xué)專業(yè)的學(xué)生掌握如計劃、總結(jié)、報告等日常事務(wù)類寫作就可以了，而經(jīng)濟(jì)貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生可以適當(dāng)增加如經(jīng)濟(jì)合同、標(biāo)書、市場調(diào)查報告、廣告等經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文類寫作文體，而法律專業(yè)學(xué)生可以增加如訴訟文書類的應(yīng)用文寫作，做到“以就業(yè)為導(dǎo)向”的要求。

（二）強(qiáng)化實用口語交際能力的培養(yǎng)

學(xué)生除了能寫，還要會說，表達(dá)準(zhǔn)確，語言文明，儀態(tài)大方，交際能力強(qiáng)，這不僅僅是單純說話技巧的體現(xiàn)，本身也是一個人思維能力、知識水平等個人整體素質(zhì)的體現(xiàn)。部分少數(shù)民族中職學(xué)生由于生活環(huán)境、語言交流障礙等諸多方面的原因，普通的口語表達(dá)交際能力不強(qiáng)，因此，我們應(yīng)該通過語文教學(xué)，充分提高學(xué)生這方面的能力，這樣不但可以鍛煉學(xué)生的思維敏捷性、靈活性和邏輯性，而且還可以幫助學(xué)生找回自信、重拾信心，為將來成功就業(yè)，謀取更大的發(fā)展修煉扎實的內(nèi)功。根據(jù)新大綱的要求，我們的中職教材應(yīng)加入介紹、交談、復(fù)述、演講、即席發(fā)言、應(yīng)聘、接待、洽談、答詢、協(xié)商、講解、采訪、討論、辯論等訓(xùn)練項目，這些都是未來學(xué)生在工作中使用頻率較高的口語表達(dá)交際項目。特別是演講與辯論項目，是最容易提高學(xué)生口語表達(dá)能力的教學(xué)內(nèi)容，我們除了講解相關(guān)的知識技巧外，還可以在課堂或課外，模擬如競聘、述職等現(xiàn)實場景，要求學(xué)生在現(xiàn)實場景中扮演相關(guān)的角色，進(jìn)行競聘演講與現(xiàn)場述職，這樣既可以鍛煉提高學(xué)生的表達(dá)能力，也能激發(fā)學(xué)生參與的熱情。另外，在課外，我們可以多組織學(xué)生辯論會，鼓勵學(xué)生參與觀看，努力快速地提高學(xué)生語言表達(dá)技巧與能力。

（三）注重學(xué)生閱讀與欣賞能力的培養(yǎng)

少數(shù)民族中職學(xué)生相對來說閱讀面窄，知識積累不豐富，視野也不夠開闊，因而，在語文教材的編排上，古今中外的名家名篇是不能或缺的。如從《詩經(jīng)》、《楚辭》、唐詩宋詞到現(xiàn)當(dāng)代的新詩中可選擇一些經(jīng)典的篇目要求學(xué)生背誦，從孔孟、老莊、司馬遷、唐宋家到現(xiàn)當(dāng)代的魯迅、老舍、郭沫若、朱自清，還有西方文藝復(fù)興時期的沙翁、近代著名大師雨果、巴爾扎克、列夫托而斯泰等等，他們的作品都可作為學(xué)生課內(nèi)外閱讀欣賞的內(nèi)容，以豐富學(xué)生的文學(xué)知識儲存，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與欣賞能力，提高學(xué)生的文學(xué)文化修養(yǎng)。同時，在教學(xué)模式的安排上，應(yīng)盡量避開單純的認(rèn)字識詞的基礎(chǔ)知識教學(xué)，應(yīng)該讓教材的課文成為學(xué)生自身感悟、得到人文思想的熏陶和感染，提高人文品位，調(diào)動學(xué)生內(nèi)心的人文關(guān)懷的佳作名篇，因而要求老師在講解時不要一味的灌輸，機(jī)械的分析，而只起恰當(dāng)?shù)狞c撥，有意識地引導(dǎo)學(xué)生多誦讀、多感悟，多思考，多談自己的想法，這樣才能加強(qiáng)學(xué)生敏捷、準(zhǔn)確的“語感”能力，切實地提高學(xué)生的審美感悟能力，閱讀與欣賞能力，增強(qiáng)自身的內(nèi)在氣質(zhì)修養(yǎng)。

三、少數(shù)民族文化教育的滲透

我們國家是一個多民族的國家，少數(shù)民族文化是我國燦爛文化的重要組成部分。在長期的歷史發(fā)展過程中，我國各民族創(chuàng)造了各具特色、豐富多彩的民族文化，豐富和發(fā)展了中華文化的內(nèi)涵。語文教育對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有著不可推卸的責(zé)任，因此，少數(shù)民族地區(qū)中職語文教學(xué)中還要特別關(guān)注少數(shù)民族語言、風(fēng)俗習(xí)慣、和經(jīng)濟(jì)文化等，可以將本地區(qū)本民族特色文學(xué)作品、文化民俗、旅游景區(qū)、特別是成功人物的事跡編入教材中，給學(xué)生一種貼近生活的親切感，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也能使學(xué)生對自己本民族本地域有更加深刻的認(rèn)識，這樣打造出的少數(shù)民族中職生必須具有自己的品牌特色，將來通過學(xué)生的流動宣傳，也可以將本地區(qū)本民族的文化、民俗等廣為傳播，這是雙贏的教學(xué)模式。具體來說：

（一）將文學(xué)作品及文化習(xí)俗、民間工藝等的介紹融入教材內(nèi)容中

將文學(xué)作品及對文化習(xí)俗、民間工藝等的介紹融入教材中，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識的同時更加深對本地區(qū)本民族歷史文化的了解，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。以湖南湘西地區(qū)為例，湘西是土家族苗族聚居地，在湘西文學(xué)作品選擇方面，應(yīng)首推沈從文先生的《邊城》。這部唯美小說借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈，同時更多的向人們描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，人與自然“和諧共存”的、鄉(xiāng)村生命形式的美麗。其次，古華的小說《芙蓉鎮(zhèn)》打破了唯美的模式，通過湘西芙蓉小鎮(zhèn)的風(fēng)云變遷史為我們展示了一幅寓政治風(fēng)云于世態(tài)民情的風(fēng)俗畫、一曲哀婉而又嚴(yán)酷的山鄉(xiāng)民歌，字里行間濃縮進(jìn)作者對鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親鄉(xiāng)鎮(zhèn)濃厚的愛戀情懷。除此之外，湘西土家族、苗族地區(qū)有許多富于民族特色的文化習(xí)俗、民間工藝，如土司文化、喪葬嫁娶文化、祭祀文化、苗鼓、民族歌舞等文化習(xí)俗，挑花、織錦、銀飾、泥哨、竹編、馬尾斗笠等民間工藝，這些都是本土文化中的精品，民族文化的瑰寶。我們可以將這些優(yōu)秀的文學(xué)作品及反映民風(fēng)民俗和民間工藝的歷史、特色或制作流程等的優(yōu)秀文章納入語文教材，使學(xué)生學(xué)習(xí)了解，還可利用課外時間組織以“弘揚、傳承民族文化”為主題的各種形式的專題活動，如指導(dǎo)學(xué)生實地考察、走訪、參觀，了解本地區(qū)本民族杰出人物、民族風(fēng)情、民間工藝等，還可組織作文比賽、演講比賽、手抄報比賽等，通過豐富多彩的課外活動，提高學(xué)生對本地區(qū)文化特色的充分認(rèn)識。

（二）將本地區(qū)旅游景區(qū)介紹融入教材內(nèi)容中

少數(shù)民族地區(qū)自古以來自然風(fēng)光奇秀，集人文景觀和自然景觀之大統(tǒng)，風(fēng)景名勝區(qū)眾多。如湖南湘西土家族苗族自治區(qū)，著名景區(qū)就有張家界、鳳凰古城、中國南方長城、里耶古城、猛洞河漂流、王村(芙蓉鎮(zhèn))、文學(xué)大師沈從文故居等。以國家重點風(fēng)景名勝區(qū)張家界為例，它是中國第一個國家森林公園，由張家界國家森林公園、索溪峪風(fēng)景區(qū)、天子山風(fēng)景區(qū)三大景區(qū)構(gòu)成的武陵源自然風(fēng)景區(qū)1992年就被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。做為湘西中職學(xué)生來說，必須對這些著名風(fēng)景名勝區(qū)及其相關(guān)的知識有較為系統(tǒng)的了解，這既是內(nèi)在知識儲備的需要，也是增強(qiáng)自身競爭能力的需要，所以我們可以把這些知識納入語文教材，也可以將這些知識做為音影資料在課堂中播放，或者課后專門組織學(xué)生觀看欣賞，以拓寬學(xué)生的知識面。

（三）將本地區(qū)本民族杰出人才的事跡融入教材以鼓舞激勵學(xué)生

仍以湘西為例，湘西地區(qū)人杰地靈，俊才輩出，先后涌現(xiàn)出眾多的杰出人物，如民國內(nèi)閣總理熊希齡，以沈從文、蕭離等為代表的湘西著名作家群，現(xiàn)代著名畫家黃永玉，現(xiàn)代民間工藝美術(shù)家葉水云，現(xiàn)代著名歌唱家宋祖英等。這其中許多知名人士出身也比較寒微，他們的成功都經(jīng)過自已長期堅持不懈的努力，是自身不畏艱苦、不怕艱難，勤奮努力的結(jié)果。他們的成名經(jīng)歷、特別是那些鼓舞人心、催人奮進(jìn)的奮斗故事，完全可以做為入選語文教材的內(nèi)容，用來激勵學(xué)生向杰出人物學(xué)習(xí)，堅定信心，相信自我，不斷向著成功進(jìn)取奮進(jìn)。

第6篇：地質(zhì)學(xué)論文范文

一、當(dāng)前高校思想政治教育工作的現(xiàn)狀

十八屆三中全會《決定》明確指出，在教育實踐過程中，要全面貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)德育教育和社會主義核心價值體系教育。這一重要的理論創(chuàng)新不但確立了我國教育事業(yè)的根本任務(wù)，也確立了當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)，為新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)思想政治教育工作指明了努力方向，提出了新的要求。今社會經(jīng)濟(jì)全球化、體制市場化、文化多樣化，大學(xué)生眼界開闊、信息豐富、思維活躍，他們的思想在日趨成熟的同時也容易受到多元文化和價值觀的沖擊和影響，產(chǎn)生一些價值觀念方面的混亂和思想道德方面的困惑。因此，在新時期，一定要重視對高校低年級學(xué)生的思想政治教育，采取多種方式，來提高思想政治教育的效果與質(zhì)量，幫助學(xué)生樹立起科學(xué)的價值選擇，自覺抵制不良因素的選套件然，以促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，成為有益于社會、有益于國家的高素質(zhì)應(yīng)用型人才[1]。這就要求在低年級的教育中不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，而且要把社會主義核心價值體系融入大學(xué)生群體的教育之中，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進(jìn)大學(xué)生德智體美的全面發(fā)展，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。這既是對我國古代優(yōu)秀思想文化的繼承和發(fā)揚，又是對我國教育事業(yè)長期實踐經(jīng)驗的深刻認(rèn)識，更是對“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的堅持。

二、當(dāng)前高校低年級學(xué)生思想政治教育工作中存在的問題

（一）低年級學(xué)生自身存在的問題

高校低年級學(xué)生，初進(jìn)大學(xué)校門，還處于高校本科初期階段，初等教育教學(xué)模式，給他們帶來的深刻影響，還未完全消除。從學(xué)習(xí)方式上來說，盡管新課標(biāo)已經(jīng)要求教師轉(zhuǎn)變教育理念與教學(xué)模式，以學(xué)生為本進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，但是，在高考指揮棒的指引下，為了提高升學(xué)率，教師一般仍采取“灌輸式”的教育模式，學(xué)生也習(xí)慣于“聽課式”的學(xué)習(xí)模式。在進(jìn)入大學(xué)之后，學(xué)生對大學(xué)階段的“啟發(fā)式”“、主動式”的教學(xué)與學(xué)習(xí)方式，無法做到快速適應(yīng)，導(dǎo)致很多學(xué)生不知如何去有效地展開學(xué)習(xí)。從環(huán)境方面來說，遠(yuǎn)離了已經(jīng)熟悉了十幾年的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，習(xí)慣了原來的作息規(guī)律，很多學(xué)生不免會因生活環(huán)境、節(jié)奏的變化，而深深感到有點“水土不服”,由于低年級大學(xué)生都是來自五湖四海，之前彼此不相識，很多低年級大學(xué)生遇到問題時，沒有合適的人進(jìn)行傾訴，就選擇自己悶在心里，極易滋生消極情緒，形成不健康的心理[2]。從心理特點來看，由于高校低年級學(xué)生身心還不成熟，生活閱歷比較少，對于事物的辨別與思維能力還不足。而且，由于這個年齡階段的學(xué)生，大多都是獨生子女，受到父母和親友的溺愛，常常存在一些性格方面的弱點，比如自私、團(tuán)隊意識不強(qiáng)、集體主義意識缺失等、愛宅在自己的小圈子，等等。這些問題，都阻礙了高校針對低年級學(xué)生開展的思想政治教育的效果，如果不能及時將這些問題進(jìn)行解決，必將會給高校教育質(zhì)量帶來很大的影響。

（二）高校低年級思想政治教育的不足

高校是我國思想政治教育的前沿陣地，但是，對于學(xué)生來說，思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成不是朝夕可成、一蹴而就的，需要高校、學(xué)生、社會等多方面共同努力。當(dāng)前，我國部分高校已建立起比較完善的思想政治教育管理體系，不過，總體看來，仍然存在很多問題需要改進(jìn)，主要表現(xiàn)在如下方面：首先，傳統(tǒng)的思想政治教育弊端日益凸顯，其集中化、經(jīng)驗化、權(quán)威化的教育方式，與現(xiàn)代大學(xué)生的心理和興趣特點不相符合，降低了思想政治教育的后果。高校思想政治教育工作者，與高校低年級學(xué)生之間，缺乏有效的互動交流，學(xué)生只是被動地接受思想政治教育，不能深入理解其內(nèi)涵與必要性，也不能形成有效的認(rèn)同，導(dǎo)致高校思想政治教育流于形式化。其次，高校思想政治教育工作中，缺少對低年級學(xué)生的人文關(guān)照，過于強(qiáng)調(diào)“政治本位”，沒有在教育實踐中，堅持以人為本，由此大大減弱了思想政治教育的目標(biāo)和意義，沒有考慮到學(xué)生的身心需求和思維特點。再次，思想政治教育模式與手段相對滯后?，F(xiàn)在，大部分高校還是比較重視教學(xué)與科研，對于思想政治教育工作，還未引起足夠的重視，也未提到高校教育戰(zhàn)略高度，未形成規(guī)范、科學(xué)的教育與管理機(jī)制。鑒于這種情況，高校思想政治教育工作者，也沒有在教育實踐中對教育模式與教育方法進(jìn)行創(chuàng)新，導(dǎo)致思想政治教育的質(zhì)量一直不高。

三、提升高校低級學(xué)生思想政治教育水平的對策

（一）堅持“以人為本”，增強(qiáng)思政教育意識

在當(dāng)今社會轉(zhuǎn)型和社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新時期，高校要堅持以“科學(xué)發(fā)展觀”統(tǒng)領(lǐng)全局，充分認(rèn)清當(dāng)前的形式，分析國內(nèi)外意識形態(tài)領(lǐng)域的新變化，根據(jù)高校低年級學(xué)生的身心、興趣特點，制定“以人為本”的思想政治教育的計劃、流程與對策，加強(qiáng)思想政治教育創(chuàng)新性和實踐性，同時，思想政治教育的工作者也要明確自己作為教育引導(dǎo)者的角色和地位，增強(qiáng)服務(wù)意識，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀和利益觀。

（二）堅持動態(tài)教育管理，提高思政教育的有效性

高校低年級學(xué)生的思想政治教育，是高校教育的有機(jī)組成部分，也是確保高校教育健康、有序進(jìn)行的基礎(chǔ)。思想政治教育工作，具有復(fù)雜性、多變性的特點，涉及到的受教育者人數(shù)眾多，需要在教育實踐中，以動態(tài)的、發(fā)展的眼光去看待。在遵循思想政治教育規(guī)律前提下，構(gòu)建科學(xué)、完善的思想政治教育體系，立足高校教育實際，將思想政治教育工作融入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活的各個方面，切實提高思想政治教育工作的有效性。

（三）注重實踐教育，構(gòu)建完善的教育和信息反饋機(jī)制

高校低年級學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)非常熟悉，高校要充分借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)，來構(gòu)建理論與實踐相結(jié)合、教育與信息反饋相結(jié)合的教育機(jī)制，提供思想政治教育的質(zhì)量。比如，利用學(xué)校海報、廣播、宣傳欄等，營造良好的思想政治教育氛圍；組織開展第二課堂，舉辦與思想政治教育相關(guān)的文娛體育活動，寓教于樂，吸引低年級學(xué)生積極參與到思想政治教育工作中來。高校思想政治教育工作者，可以利用QQ、微信等自媒體形式，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)和心理變化，因人而異地進(jìn)行針對性的思想政治教育。

四、結(jié)語

第7篇：地質(zhì)學(xué)論文范文

創(chuàng)業(yè)教育基地建設(shè)應(yīng)結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)體制下區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r和最新形勢。以筆者所在的江蘇省淮安市洪澤縣為例，洪澤經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)始建于2001年，經(jīng)過多年的建設(shè)和發(fā)展，目前已有投產(chǎn)企業(yè)近百家，在建企業(yè)30余家，特色產(chǎn)業(yè)為現(xiàn)代紡織和冶金機(jī)械。將創(chuàng)業(yè)教育基地建設(shè)與洪澤經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)發(fā)展相結(jié)合，一方面企業(yè)需要具備先進(jìn)思想和理論知識的相關(guān)人才，另一方面學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育基地建設(shè)也需要企業(yè)的配合。綜合兩個因素，本校目前已和洪澤工業(yè)區(qū)十幾家企業(yè)建立了合作關(guān)系，以企業(yè)為基地，定期帶領(lǐng)學(xué)生去企業(yè)實踐鍛煉，交流思想，考察創(chuàng)業(yè)機(jī)遇和行業(yè)狀況，了解市場經(jīng)濟(jì)體制下企業(yè)的運作模式、經(jīng)營理念和發(fā)展規(guī)劃。經(jīng)過長期的合作，學(xué)生不僅通過在企業(yè)實踐鍛煉而鞏固了所學(xué)知識，更了解了當(dāng)前的市場形勢，對他們的創(chuàng)業(yè)提供了重要幫助。借助企業(yè)力量創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)教育基地，有助于職業(yè)學(xué)校推動創(chuàng)業(yè)教育事業(yè)不斷發(fā)展，更收到事半功倍的效果，節(jié)約了人力、物力和財力，是職業(yè)學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育基地建設(shè)的有效途徑。

2．開放創(chuàng)業(yè)平臺，為創(chuàng)業(yè)教育基地建設(shè)提供保障

職業(yè)學(xué)校機(jī)電創(chuàng)業(yè)教育基地建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，其中不僅需要輿論導(dǎo)向，更需要環(huán)境和氛圍的營造以及學(xué)校通過多種途徑提供強(qiáng)有力的保障。第一，職業(yè)學(xué)校應(yīng)開放學(xué)校實習(xí)、實訓(xùn)中心，為學(xué)生提供自主設(shè)計、探索、科研和實驗的有利條件，啟迪學(xué)生的科研創(chuàng)新意識，開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。第二，職業(yè)學(xué)校應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)社會實踐平臺，如校企合作，這有助于學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)社會的實際情況，使學(xué)生對成本、經(jīng)營、規(guī)劃、效益等創(chuàng)業(yè)必須要考慮的要素產(chǎn)生客觀的認(rèn)識，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，豐富工作經(jīng)驗，為創(chuàng)業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。第三，以產(chǎn)、學(xué)、研合作機(jī)制為依托，創(chuàng)建符合學(xué)生實際情況的創(chuàng)業(yè)教育實踐平臺。在實踐中，職業(yè)學(xué)?？墒紫日仙鐣Y源，讓學(xué)生了解資金鏈的始建、運作和產(chǎn)出效益，如此，既能有效解決職業(yè)學(xué)校的師資問題，又能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主動性。

3．以課堂教學(xué)、教育活動和實踐鍛煉推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育長效開展

第8篇：地質(zhì)學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞： 中職語文教學(xué) 低難度 高品位

每年經(jīng)過升高中的選拔后，品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生大多數(shù)升入高中，繼續(xù)他們夢想的大學(xué)之路，而成績較差甚至思想品德也差的學(xué)生為學(xué)一技之長而走進(jìn)中職課堂。

根據(jù)我十多年的中職語文教學(xué)的經(jīng)驗和認(rèn)識，我認(rèn)為這種學(xué)生組合的課堂，“低難度、高品位”是一條很好的出路。正如中央電視臺的《百家講壇》欄目以“大眾口味，學(xué)者品位”的定位讓易中天來品評《三國演義》里的人物；讓于丹深入淺出品讀《論語》，效果非常好。所以，貼近學(xué)生實際的教學(xué)才能符合需要。

低難度可以從兩個方面把握。一是知識層面的：控制好“初步的”這一點。不拔高，不加深，不追求學(xué)科知識的系統(tǒng)化與規(guī)范化。二是作業(yè)訓(xùn)練設(shè)計層面的：從中職學(xué)生實際出發(fā)讓他們力所能及。

高品位也是兩個方面。一是文本的選取要講求品位，要讀精品、講名著，不能借口中職生“水平低”而選用二三流作品“頂替”。二是訓(xùn)練練習(xí)設(shè)計講求品位。要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵意蘊，讓他們能有自己的“欣賞”。

以下是我這兩年來在這方面所做的一些嘗試。

一、重新認(rèn)識，改變觀念

每個新班在發(fā)新課本的時候，都會有不少無奈的感慨聲或厭煩的嘆息聲：“為什么還有語文……唉！”所以，在新班第一節(jié)語文課上我都會讓學(xué)生重新認(rèn)識語文課堂：難度降低。

首先，因為學(xué)生已不需要為升學(xué)而拼命學(xué)課文、做練習(xí)、試卷，所以學(xué)習(xí)課程的難度、考試的難度有很大程度的降低，要求掌握的知識范圍變窄，不強(qiáng)求系統(tǒng)地深入地掌握語文知識。

其次，授課的方式有更多的互動，要求學(xué)生多動口動手參與，不搞“一言堂”灌輸，以此來提升他們的說的能力，其他語文基本技能和交際膽量，等等。

最后，授課的課程順序不完全按課本的順序一一講授，而是有針對性地選擇一些名家精品來講，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。還會根據(jù)季節(jié)、社會事件等因素臨時抽講一些靠后的課文。

根據(jù)“磨刀不誤砍柴工”的道理，在新生第二節(jié)語文課上，我不會像中學(xué)那樣趕時間講課文，而是用這節(jié)課和他們“海聊”，繼續(xù)消除厭煩心理，互相熟悉拉近距離。如讓他們說說為什么選擇來這里，有什么打算，來自哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對語文學(xué)習(xí)有什么想法、建議，等等。并順帶有針對性地解釋為什么還要學(xué)語文：日常書信、交際交談、見工、升職加薪的書面材料等都需要語文知識與技能。

二、增加課堂互動，多利用多媒體教學(xué)平臺

為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)效果，盡可能地向40分鐘要質(zhì)量，我在課堂教學(xué)中設(shè)計了較多的互動環(huán)節(jié)。還盡量多利用多媒體課室，以改變單一的黑板加粉筆的模式。這兩點的實施，也很適合低難度、高品位的要求。

如在講授聶紺弩先生的《我若為王》時，我就設(shè)計了這樣的互動環(huán)節(jié)：事先沒讓學(xué)生去預(yù)習(xí)。在講課前，先拋出兩個問題：如果有這么一天，你們當(dāng)了皇帝或女皇，你最想做的一件事是什么？你想如何去做這個皇帝或女皇？然后讓學(xué)生思考、議論幾分鐘。之后推選或隨機(jī)抽幾個學(xué)生，讓他們結(jié)合自己的認(rèn)識經(jīng)歷、發(fā)揮想象設(shè)想出他們做王之后的做法。再根據(jù)他們各自的表現(xiàn)、內(nèi)容逐一進(jìn)行點評。在最后一個點評中引入課文：（1）了解作者當(dāng)王以后想怎么做。（2）為什么要這樣做。（3）說一說文中的“奴性”是什么意思。（4）明確文章主旨。這堂課，氣氛熱烈，參與積極，效果不錯。又如講口語交際的《應(yīng)聘》《采訪》時，讓同學(xué)們都參與進(jìn)來：設(shè)計應(yīng)聘問題，模擬面試，充當(dāng)記者，采訪同學(xué)或被同學(xué)采訪，等等。這些降低難度后的實踐性互動教學(xué)，讓學(xué)生覺得不難，又能學(xué)有所得。

在多媒體利用方面，應(yīng)盡可能一個星期去一次多媒體課室上課。利用豐富多彩的多媒體課件，生動地靈活地展示課文的美。

三、降低課程難度，保證學(xué)習(xí)品位

中職語文的課程、課文的選擇，不能因為學(xué)生文化基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)興趣不濃等就用“俗作”來應(yīng)付課堂。我們依然要選講精品、名著。只是我們不能強(qiáng)調(diào)深入研究，面面俱到。完成基本任務(wù)之后，就各自品味，各自感悟，無需標(biāo)準(zhǔn)答案。

如散文要講朱自清先生的《荷塘月色》。我們讓學(xué)生在誦讀中了解文中語言的美和景色的美，在分析時明白如何多層次、多角度描寫等基本的知識就可以了。至于寫景語言的提煉、修辭方法的巧妙恰當(dāng)?shù)瓤刹簧罹俊Ｉ踔吝B“淡淡的喜悅、淡淡的哀愁”這種微妙的感情，也做點到為止。如有層次高的就單獨輔導(dǎo)。

文言文方面，我們注重全文意思的串譯理解、重點句段的背誦和理解等就可以了。而關(guān)于句式、實詞、虛詞的用法、準(zhǔn)確翻譯等就不做要求。

寫作方面，是中職學(xué)生非常頭痛的事。所以我們要求他們寫簡單日記，寫日常常用應(yīng)用文。不要求寫說明文，鼓勵嘗試簡單記敘文和議論文。少數(shù)功底好的，讓他自加難度。

第9篇：地質(zhì)學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：佛學(xué)、生態(tài)文明、傳統(tǒng)文化

環(huán)境污染、生態(tài)破壞給地球帶來了災(zāi)難性的問題。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會關(guān)于人類未來的報告《我們共同的未來》中明確指出：“我們面臨的首要問題不是科學(xué)和技術(shù)的，科學(xué)方面我們有知識，技術(shù)方面我們有工具。我們今天所面臨的首要問題是生態(tài)環(huán)境問題?！鄙鷳B(tài)危機(jī)并不是生態(tài)系統(tǒng)自身或者科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造成的，科學(xué)技術(shù)本身對自然沒有善惡的觀念和功利的追求，它聽命于發(fā)現(xiàn)和制造它們的人類。人類的宇宙觀、人生觀、價值觀出了問題，從而直接導(dǎo)致了今天的生態(tài)問題。環(huán)境狀況不僅僅是一組簡單的數(shù)字指標(biāo)，如果只是以量化的方法進(jìn)行分析，而不重視人文因素對環(huán)境的影響，不明了相對環(huán)境而言，生命是環(huán)境的主要參數(shù)這個道理，那么，人類在環(huán)境問題上就永遠(yuǎn)顯得被動，也無法從根源上有效地克服由人類自己的倫理行為所造成的一切環(huán)境生態(tài)問題。

二十世紀(jì)七十年代，英國大哲學(xué)家湯因比教授說到過，解決二十一世紀(jì)的社會問題只有兩種方法：一種是孔孟學(xué)說；另一種是大乘佛法。佛教發(fā)源于印度而興盛于中國，大乘佛法通過長期以來與中國本土文化的融合，它對天人合一觀念的理解，對中華道德禮義的吸收，對簡樸生活方式的認(rèn)同，無不反映出中國本土文化的影響，成為了中國傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分。佛教提出“佛性”為萬物本原，萬物之差別僅是佛性的不同表現(xiàn)，其本質(zhì)乃是佛性的統(tǒng)一，眾生平等，“山川草木，悉皆成佛”。佛學(xué)是一種充滿生命智慧和人文關(guān)懷的文化，在其廣博深遠(yuǎn)的思想體系中就含有系統(tǒng)的環(huán)境倫理觀和生態(tài)意識，給我們提供多元的參考和啟示，對于現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)具有重大理論指導(dǎo)意義和現(xiàn)實意義。從大乘佛教經(jīng)典中，我們可以看出，佛學(xué)之環(huán)境保護(hù)理論有其慧眼獨具之處，更有比較具體的實現(xiàn)方法，有確實的環(huán)境保護(hù)方法以及環(huán)境保護(hù)目標(biāo)，我們可從形而上的佛學(xué)生態(tài)意識與倫理價值觀和形而下的生活實踐指導(dǎo)來挖掘先哲留給我們的寶貴的財富，啟迪人與自然的和諧共生。

一.物我一元的佛學(xué)生態(tài)意識對生態(tài)系統(tǒng)退化問題的應(yīng)答

佛家追求超越生死，其實質(zhì)即超越自我、破除小我之私，使“我”融合于宇宙精神，為了方便人們的理解，佛教把“我”看作是一切煩惱和矛盾的根源，從而極力破除“我見”，啟迪人們泯滅小我，走向物我一元，了悟生命的真諦。人因我執(zhí)而必然感受到小我之私的約束，我即有別于他，既然他非我，這種分別必將引出對我的偏好，“分別故貪欲，貪欲固有身，即有身矣，則善惡并陳”（僧肇：《注維摩詰所說經(jīng)》卷六觀眾生品），對我有利者喜之好之而求之，對我有害者厭之惡之而避之。“我執(zhí)”將生態(tài)環(huán)境區(qū)別于“我”之外的他物，在整個生態(tài)環(huán)境中表現(xiàn)出來的就是強(qiáng)烈的占有欲，這促使人們貪婪的掠奪有限資源，對其任意占有和索取，從而導(dǎo)致生態(tài)受到嚴(yán)重破壞甚至退化。要解決這一問題還是得回到人，特別是指導(dǎo)人的語言和行為的幕后主使――人的思想，對此佛學(xué)中物我一元的生態(tài)意識值得我們好好學(xué)習(xí)和借鑒。所謂物我一元即宇宙萬物與我是同體的，如水滴與大海是一體二相之關(guān)系，所以作為個體的“我”要去保護(hù)賴以生存的環(huán)境。這種物我一元的思想具有相當(dāng)積極的生態(tài)倫理價值，它幫助實現(xiàn)個體本性的道德覺悟與完善，將自我與生態(tài)環(huán)境看作一個整體，從而像愛護(hù)自我身體般愛護(hù)大自然；像修復(fù)自身創(chuàng)傷般修復(fù)已遭破壞和退化的生態(tài)環(huán)境。自然的生態(tài)危機(jī)其實與人的心態(tài)危機(jī)是一體為二的關(guān)系，應(yīng)對生態(tài)危機(jī)必須從人特別是人的思想出發(fā)，物我一元的看待我們自己和孕育我們的自然環(huán)境。

二.眾生平等的佛學(xué)生命倫理對環(huán)境污染問題的應(yīng)答

自從人類中心主義思想確立以后，人類借助科技的強(qiáng)大力量，為了滿足不斷膨脹的物質(zhì)欲望無節(jié)制地開發(fā)自然資源，造成了整個生存環(huán)境的惡化。西方在上世紀(jì)初就已開始高度重視且著手修復(fù)生態(tài)環(huán)境，并將生態(tài)教育提升到人格教育的高度，生態(tài)學(xué)家阿爾多?李奧帕德的《沙郡歲月》一書中就曾呼吁人類應(yīng)該建立并遵循一種以生態(tài)平等主義與生態(tài)整體主義為基礎(chǔ)的倫理道德：平等對待自然萬物并承認(rèn)自然萬物的價值與權(quán)利。同樣的思想在中國的佛學(xué)闡述中則更為透徹與深入，在佛學(xué)的觀點中，宇宙萬有的一切事物與現(xiàn)象都是由因緣和合而成（是條件、要素的聚集），并強(qiáng)調(diào)人與自然萬物相互關(guān)聯(lián)、共存共亡的相關(guān)性，在究竟真實的意義上，萬事萬物一律平等，表現(xiàn)在價值觀上就是眾生平等（這種萬有平等觀并非指萬物存在形式上的無差別，而是指萬物在性質(zhì)層面的平等），這不僅僅是人與人之間的平等，而且還包括宇宙一切生命的平等。佛教以慈悲之心悅護(hù)萬物，要求破除一切差別，所有狀態(tài)下的生命與現(xiàn)象在共性（空性）上均平齊等，無高下、貴賤之分，換言之，萬有（包括人類、動物、生物、山河大地等）都具有共同的本質(zhì)和價值。綜上述，要解決環(huán)境污染問題，從其根本之人的觀念轉(zhuǎn)化著手是關(guān)鍵，只有轉(zhuǎn)變?nèi)祟愔行闹髁x和個人中心主義思想，以眾生平等的博懷對待并尊重自然萬物，才能扭轉(zhuǎn)人類盲目的占有欲對環(huán)境的破換，使生態(tài)進(jìn)入良性循環(huán)。

三.惜福節(jié)儉的佛學(xué)生活實踐對資源約束趨緊問題的應(yīng)答