于丹感恩教育精選(九篇)

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第1篇：于丹感恩教育范文

關(guān)鍵詞：替比夫定；阿德福韋酯；恩替卡韋；代償期乙肝肝硬化

肝硬化失代償期屬肝硬化晚期的癥狀表現(xiàn)之一，通常指肝硬化發(fā)展程度超出肝功能的代償能力，臨床病理變化非常明顯，其主要表現(xiàn)為脾大、腹水、門脈高壓、上消化出血與肝功能受損等。失代償期是肝硬化患者病情變化最快，死亡率與肝癌發(fā)生率最高的階段。該階段通常給予患者低耐藥且抗病毒效果好的核苷類藥物進行治療，但是多數(shù)核苷類藥物的治療效果都有所欠缺[1]。本研究給予失代償期乙肝肝硬化患者替比夫定、阿德福韋酯聯(lián)用及恩替卡韋單藥治療兩種治療方案進行治療，探究兩種療效方案的療效，現(xiàn)將具體研究結(jié)果總結(jié)如下。

1資料與方法

1.1一般資料 將2012年10月～2014年10月在我院就診的72例失代償期乙肝肝硬化患者按照隨機原則分為對照組和觀察組，每組各36例。對照組男性患者22例，女性患者14例；年齡41歲～67歲，平均年齡（48.52±2.18）歲；學(xué)歷：初中3例，高中11例，大學(xué)22例。觀察組男性患者21例，女性患者15例；年齡43歲～68歲，平均年齡（49.27±2.23）歲；學(xué)歷：初中4例，高中11例，大學(xué)21例。在性別、年齡與學(xué)歷等一般資料上，兩組患者比較無明顯性差異，具有可比性，P>0.05。

1.2方法

1.2.1對照組 該組患者接受替比夫定（北京諾華制藥有限公司，國藥準(zhǔn)字H20070028）與阿德福韋酯（杭州中美華東制藥有限公司，國藥準(zhǔn)字H20120119）的聯(lián)合治療：替比夫定600mg/次，阿德福韋酯10 mg/次，均為口服用藥，1次/d，連服12個月。

1.2.2觀察組 該組患者接受恩替卡韋（湖南千金協(xié)力藥業(yè)有限公司，國藥準(zhǔn)字H20140093）單藥治療：口服用藥，0.5 mg/次，1次/d，連服12個月。兩組患者均給予常規(guī)保肝藥物進行基礎(chǔ)治療。

1.3觀察指標(biāo) 比較兩組患者治療前后血清總膽紅素（TBIL）、白蛋白（ALB）、谷丙轉(zhuǎn)氨酶（ALT）、凝血酶原活動度（PTA）及肝功能Child-Pugh分級。統(tǒng)計兩組用藥不良反應(yīng)例數(shù)，不良反應(yīng)率=不良反應(yīng)例數(shù)/總例數(shù)×100%。

1.4統(tǒng)計學(xué)處理 對本次研究相關(guān)的數(shù)據(jù)資料運用SPSS19.0軟件包進行分析處理。計量資料用（x±s）表示，用t檢驗；計數(shù)資料用百分比（%）表示，用？字2檢驗，若檢驗結(jié)果P

2結(jié)果

2.1治療前后各項觀察指標(biāo)對比 治療前，兩組患者各項觀察指標(biāo)均無明顯差異，無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）；治療后，兩組患者各項觀察指標(biāo)無明顯差異，無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）。但是與治療前相比，治療后兩組患者的各項觀察指標(biāo)均優(yōu)于治療前，治療前后差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P

2.2用藥不良反應(yīng)率對比 對照組肌酸激酶升高2例，不良反應(yīng)率為5.56%；觀察組肌酸激酶升高1例，不良反應(yīng)率為2.94%。兩組比較無明顯差，無統(tǒng)計學(xué)意義（？字2=0.29，P=0.59）。3討論

抑制乙肝病毒的復(fù)制，降低肝癌發(fā)生率是失代償期階段的肝硬化患者的治療目的。臨床上肝硬化患者通常需要長期服藥，因此對治療藥物的耐藥率與安全性有較高的要求[3]。替比夫定、阿德福韋酯及恩替卡韋均具有抗乙肝病毒的核苷類藥物或類似物，是常見的乙肝肝硬化患者的臨床治療藥物。在上述3類藥物中，替比夫定對HBV DNA聚合酶具有良好的抑制作用且起效較快，但是卻存在較高的耐藥率。與替比夫定一樣，阿德福韋酯同樣能夠抑制HBV DNA聚合酶的復(fù)制過程，耐藥率低，但是藥效起效較慢且藥性較弱。臨床上通常采用二者聯(lián)合用藥的方式用于肝硬化治療，實現(xiàn)二者治療的優(yōu)勢互補，增加抗病毒的效果，加快藥效起效時間[4]。恩替卡韋是一種新型的肝硬化治療藥物，具有較強的抗HBV能力。此外，與其它常用藥物相比該藥物耐藥率相對較低，安全性也相對較高，單用也具有較好的療效且起效較快[5]。

本研究中觀察組與對照組血清總膽紅素、白蛋白、谷丙轉(zhuǎn)氨酶、凝血酶原活動度及肝功能分級無明顯差異，無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）；但是兩組治療后的血清總膽紅素、白蛋白、谷丙轉(zhuǎn)氨酶、凝血酶原活動度及肝功能分級均優(yōu)于治療前，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P0.05）。綜上所述，在失代償期乙肝肝硬化的臨床治療中，替比夫定、阿德福韋酯聯(lián)用與恩替卡韋單藥治療均具有良好的療效性與安全性，但是從經(jīng)濟的角度出發(fā)恩替卡韋單藥治療更具有推廣價值。

參考文獻：

[1]李超.恩替卡韋聯(lián)合阿德福韋酯對拉米夫定耐藥乙肝肝硬化的療效[J].胃腸病學(xué)和肝病學(xué)雜志，2013，22（11）：1141-1143.

[2]胡春霞.阿德福韋酯聯(lián)合恩替卡韋治療拉米夫定耐藥乙肝肝硬化療效分析[J].中國現(xiàn)代藥物應(yīng)用，2014，8（17）：132-133.

[3]李磊，劉偉，陳玉涵，等.不同核苷（酸）類似物抗病毒治療方案治療失代償期乙肝肝硬化的臨床研究[J].北京醫(yī)學(xué)，2014，36（12）：1017-1021.

第2篇：于丹感恩教育范文

第一個主題如何培養(yǎng)孩子的孝心。于丹教授講了一個寓意非常深刻的故事---《大樹和孩子》，我深受感動，覺得這是一個很好的培養(yǎng)孩子孝心的故事?，F(xiàn)在的孩子自我意識非常強，尊老愛幼意識薄弱，作為00后家長的我們，即為人子又為人母，我們要隨時注意自己的一言一行，在怎樣對待孩子的爺爺奶奶的方面，要為孩子樹立一個良好的榜樣。

第二個主題如何培養(yǎng)孩子的愛心。孝是基本的，有了孝還要有仁愛心。有了這兩顆心，你才能更好的融入社會。于丹教授說："仁"字拆開來看就是兩個人，就是說兩個人相處好了才能體現(xiàn)仁的含義。所以說我們要適當(dāng)?shù)墓膭詈⒆踊驇Ш⒆映鋈ネ?，多交朋友，自己處理好和小伙伴之間的關(guān)系。

第三個主題如何培養(yǎng)孩子的自信、自立、自強。孩子自信、自立、自強的習(xí)慣，要在日常生活和日常交往中才能培養(yǎng)出來。作為家長我們可以經(jīng)常鼓勵孩子，有些事情可以自己做主，自己獨立完成。有時候家長的事情還可以問問孩子的建議，不管對錯，都要鼓勵。不要讓孩子養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的過度依賴性。教育孩子自己的事情自己做，在自己的能力范圍內(nèi)幫助別人。一個有愛心、自立、自信的孩子更能融入社會。

第3篇：于丹感恩教育范文

1 開展幸福觀教育的必要性

隨著物質(zhì)生活水平提高，人們的精神生活也在豐富。為何有些學(xué)生還感覺不到幸福呢.有的學(xué)生覺得學(xué)習(xí)不快樂、生活沒意思。有厭學(xué)、孤僻、憂郁、自卑等，當(dāng)孩子有心理陰影時，如果家長和老師沒有及時發(fā)現(xiàn)，會導(dǎo)致孩子自暴自棄，甚至釀成悲劇?？梢?，加強對學(xué)生的幸福觀教育是心理健康教育的一部份，刻不容緩。

2 讓學(xué)生認識幸福

幸福是什么.仁者見人，智者見智。在2011年9月1日上午，我和全班學(xué)生一起收看了由教育部和中央電視合舉辦的大型公益節(jié)目，《開學(xué)第一課》，主題為“幸福”。我讓學(xué)生們寫觀后感，不少學(xué)生用了名人的話語理解幸福。如成龍的 “我要努力，付出的汗水越多，得到的幸福越多?！?鄧亞萍：“我要自信，相信并發(fā)現(xiàn)自己獨特的價值。” 楊利偉認為幸福需要奉獻：“如果我們能夠提供一點點幫助，我們一定會收獲幸福和快樂。”李娜感悟到幸福來自于超越。也有學(xué)生寫孟佩潔的故事：“她在八歲那年，養(yǎng)母因重病而雙腿癱瘓，養(yǎng)父卻離開了她們。而她卻用弱小的身體照顧養(yǎng)母。每天給她揉腳30分鐘、活動筋骨，更換尿布……到了晚上9點鐘才能做作業(yè)，雖累而她卻感到非常幸福。她認為奉獻，感恩，能天天見到媽媽就是幸福。她的故事讓我倍加珍惜今天的幸福生活。”

閱讀著學(xué)生們熱情洋溢的字句，讓我感受到娃娃們滿含對家長、學(xué)校以及全社會的殷切期盼，期盼著能得到幸福，期盼著能給予別人幸福。

我趁熱打鐵對學(xué)生進行了幸福觀教育，在第一周的主題班會上，確立的內(nèi)容是追求幸福。學(xué)生們個個踴躍上臺發(fā)言，說出了快樂、悲傷、收獲與失落，有些學(xué)生還在臺上激動得流下了淚水，感受到其實幸福就在身邊：能坐在教室里安心讀書就是一種幸福，每天有飯吃有衣穿就是一種幸福，偶爾能接到爸媽的電話也是一種幸福，有同學(xué)、朋友的幫助就是幸?！瓕W(xué)生們歌頌幸福就是一種快樂，幸福就是一種心境，幸福更是一種感覺。我告訴學(xué)生：“人生只要活得真實，用寬容之心待人，幸福就會永遠的存在，就會為我們的人生續(xù)上一個完美的結(jié)局。”

3 家校合作開展幸福觀教育

半期考試后召開家長會，學(xué)生們的心情很復(fù)雜，尤其是學(xué)困生們更是忐忑不安。我在家長會上點名表揚很多學(xué)生，沒有點名批評任何學(xué)生。借用于丹教授的話深情講述： “成績是一個階段性的結(jié)果，但成長是一個貫穿生命的過程；成績提供了一個確定性的價值，而成長蘊含著各式各樣不確定性的內(nèi)涵；成績它只是一個外在的評價，但成長相關(guān)于時時刻刻內(nèi)心的感受；成績是個標(biāo)準(zhǔn)答案，但成長是一道多選題?！庇诘ふJ為，孩子們的快樂健康成長比成績更重要。這是她作為老師，作為母親的多年體會。我精心制作了課件，告訴家長們首先要讓孩子感到生活是幸福的，學(xué)習(xí)是快樂的，要關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)以外的品質(zhì)，教會他們學(xué)會做人，學(xué)會感恩，懂得孝敬父母，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會與人分享快樂，學(xué)會在幫助別人中感受快樂……一句句真誠的話語讓家長們認同，讓他們以快樂的心境去對孩子進行幸福教育。

4 在平時的教育教學(xué)活動中滲透幸福教育

第4篇：于丹感恩教育范文

周六早上，我觀看了于丹老師的感恩教育講座，其中大樹與調(diào)皮的小男孩的故事，對我的觸動很大。

從前，有個孩子喜歡在一棵大樹下玩，他每天都來，可有一天，小孩愁容滿面地對大樹說：“你看別的孩子都上學(xué)了，每天都有好玩的玩具，可我沒有。”大樹說：“你把我結(jié)的果子摘了去賣，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才會來到大樹下。過了幾年，小孩長成了青年，他對大樹說：“別人都有房子了，可我沒有。”大樹說：“你可以把我的樹枝砍了蓋房子。”又過了幾年，青年變成了中年人，他對大樹說：“別人都漂洋過海了，作為中年人我也應(yīng)該到別處去看看。”大樹說：“你可以把握的樹干砍了做成獨木舟。”中年人把獨木舟推進海里走了。漸漸的，中年人長出了一根根白發(fā)，他來到樹樁前，樹樁說：“我已經(jīng)是一個沒有用的樹樁了，你更不會理我了吧。”他說：“不，現(xiàn)在我只想陪你一起曬太陽。”樹樁開心極了。

這個人的一生都在像大樹索取，而大樹所要的回報僅僅是他的陪伴。大樹就像我們的父母，都是無私的，為了兒女，給予他們所有的一切。

百善孝為先，我平常對父母索取的多，對父母的體諒少，常常因為飯菜不可口就大發(fā)脾氣，由于父母不答應(yīng)我的要求就大哭大鬧，有不達目的不罷休的架勢，現(xiàn)在我知錯了，應(yīng)對父母懷感恩之心，尊敬老師，團結(jié)同學(xué)，孝心常在。

山東濱州博興縣第一小學(xué)三年級:李思毅

第5篇：于丹感恩教育范文

國學(xué)熱興起，最熱的書除了于丹的著作之外，莫過于《弟子規(guī)》。許多企業(yè)老板愛讀，也推薦給員工讀；各種國學(xué)少年班，它也是必讀經(jīng)典?，F(xiàn)在，它成了傳銷組織進行文化教育的新利器。

備受推崇的《弟子規(guī)》，是什么書？

《弟子規(guī)》誕生于清朝康熙年間，其作者李毓秀是一名山西的私塾老師，一輩子沒考上舉人，是個秀才。他還寫過不少關(guān)于“國學(xué)”的著作，比如《四書正偽》《四書字類釋義》《學(xué)庸發(fā)明》……只是這些書基本上沒怎么傳世。

不過李毓秀在寫兒童讀本上有一定成就。當(dāng)時清朝的幼兒教育讀本大多語言艱澀難懂，李毓秀借鑒前人所著蒙書，用較為通俗的語言，編撰出了《訓(xùn)蒙文》后修訂更名為《弟子規(guī)》。

此書因為語言較為活潑簡潔，備受當(dāng)時老師和學(xué)生們的青睞，成為私塾和義學(xué)的童蒙德育課本。

不過現(xiàn)在看來，這本清代的“幼童行為規(guī)范”有不少地方與現(xiàn)代精神相悖，也與儒家經(jīng)典不符。比如“號泣隨，撻無怨”，只強調(diào)子女對于父母的順從，與健康人格相逆，更無獨立意識可言。而儒家真正的經(jīng)典《論語》里，孔子說的是：“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨?！币馑际?，如果父母做錯事，孩子要和顏悅色地勸說，即便勸不了，也得恭恭敬敬，不要抱怨。

那么，這樣的書為什么成為傳銷組織的經(jīng)典？

第6篇：于丹感恩教育范文

英國也有一句諺語叫：忘恩比說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的惡德還要惡。

一直以來，感恩關(guān)乎道德和品質(zhì)。

而美國的心理學(xué)家通過試驗，對“感恩”有了更高層次的解讀：真正成功的秘密是感恩，真正快樂的秘密還是感恩！

今天，感恩已經(jīng)和快樂、成功連在了一起！

關(guān)于感恩，現(xiàn)實生活中我們時常聽到父母們發(fā)出這樣的嘆息：

為什么我事事順著孩子，他（她）卻稍不如意就大吵大鬧？

為什么我?guī)秃⒆哟驋叻块g，卻遭到他（她）的嫌棄？

為什么孩子吃了奶奶燒的飯菜，不道聲感謝卻還挑剔飯菜不夠香？

為什么孩子按照學(xué)校的要求剛剛給媽媽洗了腳，卻因為沒答應(yīng)給他（她）買新手機而摔門離去？

“感恩”如此重要，和孩子的未來相關(guān)?？蔀槭裁次覀兲婧⒆幼隽四敲炊?，卻沒能順其自然地看到孩子的“感恩之心”？

“感恩”如此簡單，只需從“謝謝你”開始?？蔀槭裁吹玫揭痪浒l(fā)自內(nèi)心的“謝謝你”成了一道難題？

本期策劃，就讓我們一起進行一場關(guān)于“感恩”的探秘之旅。認真地探究一下，感恩有多重要？感恩之情從哪里來？我們怎樣才能讓孩子學(xué)會感恩，開始感恩的行動？

解開這道題，孩子的美麗人生，或許就從一句輕聲的“謝謝你”開始了！

教孩子學(xué)會

心存感激的生活態(tài)度

編譯 | 奕霏

我們用美味填飽孩子們的肚子，也需要用美好的品德來注入孩子們的心靈。最好的品德，就是一顆感恩的心。

感恩是一種生活態(tài)度

美國心理學(xué)家羅伯特?埃蒙斯這樣定義感恩：

感恩是對美好事物的肯定，當(dāng)我們肯定了在這個世界上我們所擁有的東西，你會發(fā)現(xiàn)你擁有了一個美好感受的源泉。感恩是一種能夠使人與人之間關(guān)系更加緊密的情感，它讓我們知道自己在被別人支持和肯定。感恩會讓我們想要感激并且回報他人。

感恩的與眾不同：它是讓你學(xué)會感激已經(jīng)擁有的東西，而不是只因為得到了新的東西才更高興，更不是得到了身體上、物質(zhì)上的滿足才感到愉悅。

但感恩不單純是知恩圖報，而是一種常懷感激之情的態(tài)度。

讓孩子保持一種感恩生活的狀態(tài)，才不會讓恐懼和擔(dān)憂控制我們的孩子。

我們都該“謝謝”誰？

感恩的三個層次：

第一個層次：知恩圖報

我們常常教育孩子―要孝順，也就是懂得感謝父母的養(yǎng)育之恩、祖輩的親情之愛；要“知恩圖報”，也就是懂得感謝給你幫助的人。

我們要感謝的對象：父母、家人、朋友、同事。

第二個層次：感謝你所擁有的

對世界之美懷有好奇，把所擁有的一切當(dāng)做禮物，感謝上蒼給我們的一切恩惠。

我們要感謝的對象：你呼吸的空氣、路邊的小花、夜晚的星空、你的工作、你的思想、你的健康、你的家庭、與朋友分享的歡笑與悲傷等等。

第三個層次：感謝你失去的

如果事情沒有像計劃的那樣，感恩的人會把失敗變成一種力量。感恩你所失去的，會讓你有一種嶄新的看待事物的角度。痛苦的事情發(fā)生之后，感恩呈現(xiàn)給你的是一條成長的道路。

我們要感謝的對象：我們的敵人、失敗經(jīng)歷、一次錯誤、遇到的挑戰(zhàn)，

感恩的力量

編譯 | 霏霏

8個感恩的好處，

和孩子的未來相關(guān)

20年前，一位導(dǎo)游在工作中結(jié)識他的兩位級別相同的領(lǐng)導(dǎo)，A領(lǐng)導(dǎo)總是說團里的人很好，負責(zé)任、大方。而B領(lǐng)導(dǎo)總是看到不好的東西，遲到、粗魯、自私。

20年后再見兩位領(lǐng)導(dǎo)，他們的狀況截然不同。A領(lǐng)導(dǎo)成了這家公司的老板，事業(yè)很成功，家庭、經(jīng)濟方面都特別好。B領(lǐng)導(dǎo)卻失業(yè)、離婚。

他們的不同恰恰源于他們是否懷有一顆感恩的心。

所以，教會孩子擁有一顆感恩的心，未來會大不一樣。

下面列出的感恩的好處，是一項來自美國的對感恩的研究性調(diào)查所得出的結(jié)論。該研究共進行了40多個調(diào)查。

1.感恩讓我們更快樂

研究發(fā)現(xiàn)，不管你是中了彩票還是突然全身癱瘓，3?6個月后，幸福指數(shù)都會回到平常的數(shù)值。但堅持每天感恩的人，3?6個月后幸福指數(shù)會提高25%。這跟你薪水加倍的效果是一樣的。

2.感恩讓我們更富有

感恩讓我們更容易完成事業(yè)的目標(biāo)，創(chuàng)造更多的社會財富。兩項共有243人參與的研究顯示，那些多用10%的時間感恩的人，財富數(shù)量比平均值高出17.5%。

3.感恩讓我們更健康

一項為時11周有96人參與的研究表明，那些每天感恩的人每個禮拜愿意多花40分鐘做運動。感恩也會幫助一些慢性疾病患者恢復(fù)健康。甚至有調(diào)查顯示，感恩可以增長幾個月或幾年的壽命。

4.感恩提高自尊心

感恩的重要特點就是把注意力集中在其他人身上。熱情和感恩的心會讓我們自然而然地幫助其他的人。所以說，學(xué)會感恩比心理治療更加有效。

5.感恩可以幫助睡眠

感恩能幫助治療失眠。感恩是安全又免費的安眠藥。因為感恩，你不再焦慮，會感到很輕松，一下就睡著了。

6.感恩提高成功的幾率

感恩讓我們變得更積極，讓肉體和精神變得更好，從而轉(zhuǎn)換成更多能量，感恩使成功的幾率提高。

7.感恩幫助我們放松

許多人都承認感恩和正能量是最可以讓人放松的。感恩其實是比深呼吸還要有效的放松方式。

8.感恩提高效率

感恩被證明可以增加自信和安全感。那些沒有安全感的人通常都很難集中精神，因為他們有很大一部分思緒都被擔(dān)心占據(jù)了。但那些很有自信的人通常都可以更有效地工作。

一切美好

是從“謝謝你”開始的

感恩的心不會自己產(chǎn)生，它是一種選擇，一種行動。讓我們一起培養(yǎng)會感恩的孩子吧！

感恩培養(yǎng)關(guān)鍵詞：父母榜樣

解讀人：小學(xué)老師 胡瑩潔

父母是孩子的鏡子

為了鍛煉孩子們的筆力，更為了探求孩子們的情感軌跡，把握教育契機，我把“心情日記”作為學(xué)生的一項常規(guī)作業(yè)。

近日，我班女生小奕在心情日記中這樣寫道：前幾天，媽媽摔傷腿住院了。以前，每次我生病時，都是媽媽帶我去醫(yī)院。現(xiàn)在我也想去照顧媽媽?？赏夤?、外婆還有爸爸都說醫(yī)院里有很多病菌，孩子容易感染生病。他們說不讓心，讓我安心學(xué)習(xí)。我已經(jīng)3天沒見到媽媽了，不知道她的腿怎么樣了？我好想媽媽啊！我到底要不要去看望媽媽呢？真煩惱??！

讀著日記，我仿佛看到了小奕愁苦的臉。多么可愛的孩子啊！媽媽受傷期間，本該是小奕感恩反哺的好時機，遺憾的是，小奕的長輩卻把她的感恩心懸在了半空。誠然，醫(yī)院不是什么好去處，10歲的孩子也真的幫不了什么大忙。但是，這份對媽媽的牽掛中孕育著孩子美好的感恩情懷。簡簡單單說一聲“不用你管”，豈不是阻止了這份感恩情懷的發(fā)展，逼著孩子走上自私、冷漠的歧途嗎？

類似的家長很多，他們沒有意識到自己正在以愛的名義打擊孩子們的感恩念頭。父母該如何做，才能激發(fā)和保護孩子的感恩之心呢？

我想起了教過的另一位學(xué)生阿勇。他把我獎勵給他的山竹淺嘗了一口后，悄悄用紙巾包好，帶回家給媽媽嘗嘗這新奇的水果；我在講臺上咳嗽一聲時，他會悄悄去辦公室?guī)臀叶藖硭?；我把批改過的作業(yè)本遞給阿勇時，他總會面帶微笑地說聲“謝謝”。

這樣一個孩子有著什么樣的父母呢？

阿勇的父母都是普通農(nóng)民，但他們留給我的第一印象卻是彬彬有禮。

有一次我去家訪，阿勇媽媽放下手中的活兒，迅速脫下身上的衣服擦拭凳子，然后再請我落座，這高貴的禮遇真把我震驚得鼻子發(fā)酸。當(dāng)我把阿勇的演講獲獎證書交給阿勇時，他懂事地連聲向我道謝。媽媽還要求阿勇一定要恭恭敬敬對我鞠躬。而且，每一次獲獎后，父母都讓阿勇把獎狀上的字鄭重地念給奶奶聽，讓奶奶分享喜悅。

從小，阿勇就幫著爸媽分擔(dān)家務(wù)，淘米、掃地、擇菜、洗鞋襪等，阿勇做得像模像樣。到銀行、到郵局給外婆外公寄錢、寄藥，這些都是阿勇在爸爸媽媽的陪同下經(jīng)常做的事，爸爸媽媽對阿勇說，因為他是家里寫字最好的人，所以讓他去寫匯單。

細細想來我漸漸明白，阿勇這顆寶貴的感恩心，源自于他善良質(zhì)樸的父母在生活細節(jié)中的培養(yǎng)。父母讓孩子從小做些力所能及的事，他就會在勞動中感恩父母的辛勞；父母自己做到孝順長輩，就能成為孩子感恩孝順的榜樣。同時，阿勇的父母讓孩子多幫助他人，體會助人為樂的快樂，就激發(fā)了孩子的愛心。更重要的是，阿勇的父母在生活中巧妙地向孩子“示弱”，這樣就漸漸強大了孩子的內(nèi)心，讓他相信自己擁有感恩的能力。

講完兩個孩子的故事后，我想跟家長們說：在抱怨孩子缺乏感恩之心的同時，我們更應(yīng)該冷靜下來反思教育方式。我們可以在生活上無微不至地照顧孩子，但是別讓孩子覺得對他一無所求。要讓孩子懂得付出才有回報，而不該無條件地向他人索取，讓我們的孩子時時處處學(xué)會給予，懂得他人的給予與幫助是一種“恩惠”，而不是理所當(dāng)然。

感恩培養(yǎng)關(guān)鍵詞：走進生活、親近自然

解讀人：學(xué)者 于丹

敬畏自然、熱愛生活的孩子才會感恩

孩子剛出生時，都是一張白紙，如何才能使他懂得感激并愿意回報呢？這需要父母的適當(dāng)引導(dǎo)。

那么該如何引導(dǎo)呢？

第一，親摯友，遠。現(xiàn)在很多孩子過于依賴電子產(chǎn)品，對人群有所疏離。父母多讓孩子融入集體生活中，讓孩子學(xué)會與他人溝通和交流。只有人我兩兩和諧，孩子內(nèi)心才會有自信和愉悅，才更懂得去施恩回報。

第二，深入生活，躬行實踐。不能讓孩子只活在分?jǐn)?shù)中，而要讓孩子在生活中去勞動、去體驗。如此，孩子才能懂得社會規(guī)則，也才能體諒到他人的不易。

第三，自然之中，滋養(yǎng)心靈。父母有時間多陪孩子去親近大自然，山水之靈氣滋養(yǎng)，會讓孩子更懂得敬畏自然，熱愛生活。

總之，如果想讓孩子成長得好，有孝心和責(zé)任心、感恩心，一定要把他放到人群之中、生活之中、自然之中。

感恩培養(yǎng)關(guān)鍵詞：感恩氛圍

解讀人：臺灣教育專家 雪寧

打造濃濃的感恩氛圍

臺灣的感恩教育深入到生活各層面，營造了非常好的感恩氛圍，孩子在這樣的環(huán)境下，感恩之情自然生發(fā)。

最近，我陪小女參加學(xué)校幼童軍的露營活動，就深刻地體驗了濃濃的感恩氛圍。

每一餐飯前，我們必須等所有同學(xué)都盛好飯后一起唱《謝飯歌》，然后才可以用餐；在濕地里，除了植物觀察，孩子們首先要學(xué)的就是在野外方便如何挖“貓洞”，這樣才有益環(huán)境；來到潮間帶，先不急著找尋魚蟹貝類，首先要撿拾垃圾。在講解潮間帶的生物特性后，更強調(diào)不可以帶走一石一貝，請孩子在觀察結(jié)束后就還給自然，培養(yǎng)孩子有一顆愛自然的心；在篝火晚會上，我們以淺吟低唱《感恩的心》作為結(jié)束曲，然后請大家靜默回想自我內(nèi)心的感動；在三日活動尾聲時，老師請每一個學(xué)生面向父母，向父母大聲道謝……這些細節(jié)，讓我非常感動。

老師這樣的用心，可以讓孩子在物欲橫流的社會中不會索求無度，更懂得珍惜擁有，可以體會到幸福的感受其實很簡單，只要擁有一顆充滿愛的感恩之心。培養(yǎng)孩子擁有一顆感恩的心，他才能做到對自然、他人和自我真正的尊重，而所有知識學(xué)習(xí)、才藝學(xué)習(xí)的目的，也是為了回饋自然與社會，成為一個有益于社會與自然的人。

感恩培養(yǎng)關(guān)鍵詞：愛的存款

解讀人：臺灣心理專家 陳玉英

在愛與被愛中培育感恩的心

我一直自我要求很高，對別人的要求也很高。在生活中，我很容易看見別人的缺點，特別是老公和孩子的不足。

一直到我學(xué)習(xí)了《親密之旅》的課程，我的思維發(fā)生了改變。其中“愛的存款”這個概念，提示我專注于親人“值得被欣賞、被表揚之處”。當(dāng)我開始關(guān)注到他人的優(yōu)點和善意時，我發(fā)現(xiàn)自己擁有了感恩的態(tài)度和眼光。我曾對老公看不慣的地方，現(xiàn)在居然覺得是他的長處，可以與我互補。

從培養(yǎng)積極的眼光看世界開始，我真的經(jīng)常看得見生活中的恩典、別人的善意，自己感恩的心就增長了。嘗到了甜頭，我開始有意培養(yǎng)家人之間互相“存款”的習(xí)慣，希望讓愛和感激流動起來。

有一年母親節(jié)，我突然要求家里每一個人送我一份禮物―告訴我他們最欣賞我和最感謝我的是什么。當(dāng)我接受每個人的“美言”后，感覺實在太美好了。隨后我建議大家輪流對爸爸存款，接著對姐姐存款，然后是妹妹。那是我記憶最深的一個母親節(jié)。

去年我參加了一個“家庭營”，看見從4歲到14歲的孩子，和父母一對一坐在一起，互相把心里對彼此的欣賞和感謝說出來。很多孩子感動得哭了，因為父母從來沒說過如此溫柔鼓勵的話語。父母也落淚了，因為他們也沒聽過孩子的心聲。其實，每一個孩子都是深深愛著父母的，只是從來沒有人教他們該如何表達。

我的另一個發(fā)現(xiàn)是，承認自己脆弱、需要幫助并獲得支持，是孕育感恩之心的土壤。

之前，我是一個只憑自己努力、盡量回避沖突的人，所以獨立、能干之余，沒有給別人幫助自己的機會，也沒有什么感恩的機會。學(xué)完心理學(xué)后，當(dāng)我心情低落時，我開始勇于求助―對老公表達我的脆弱，或者在微信群里請求朋友們?yōu)槲移矶\。結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)大家都樂于幫助我。而我在度過危機之后，又可以滿懷感恩地向他們表達感謝，開始了一個人際關(guān)系的良性循環(huán)。

當(dāng)我們經(jīng)常對伴侶、對孩子、對外人講鼓勵、積極的話語時，孩子們聽見的都是欣賞與感恩，自然而然，耳濡目染，他們也學(xué)會了感恩。當(dāng)我們表達對別人的需要時，家庭的凝聚力增強，心中的愛流淌起來。

培養(yǎng)孩子感恩的9個小辦法

1."謝謝你"掛在嘴邊，父母要常對孩子的努力表示感謝。

2.追溯生活本源。和孩子一起探討生活里的東西從哪來，比如花生醬三明治，是工人種植、收割了花生，然后我們?nèi)ド痰臧鸦ㄉI回來，媽媽再做成美味的三明治。漸漸地，孩子們會把每一餐飯都當(dāng)成是禮物，他們也會學(xué)會感激。

3.經(jīng)常數(shù)數(shù)自己的幸運事，睡覺前一起分享當(dāng)天要感謝的事。

4.欣賞自己的才能而不是嫉妒別人。

5.給你要感謝的人寫感恩小紙條、賀卡，然后給他送去或者對他說出來。每個月至少感謝一個人。有時候也可以給自己寫一封感謝信。如果沒時間寫信或者賀卡，也要學(xué)會在心里默默地感謝他。

6.寫感恩日記，并養(yǎng)成習(xí)慣。

7.每周找一個時間坐下來，盤點你要發(fā)出的祝福。列一個給家人的感謝禮物清單。在寫下祝福的時候，更了解什么是值得珍惜和感激的。

8.養(yǎng)成奉獻和志愿服務(wù)的習(xí)慣。

9.把生活中遇到的困難看做學(xué)習(xí)的機會。

父母的錯誤之舉，

讓孩子遠離感恩

我們總是對孩子說“你要學(xué)會感恩”，往往卻讓他們覺得很迷茫，甚至?xí)ぐl(fā)出他們體內(nèi)的“青春反抗激素”。有時候，我們對孩子們說出的一些不經(jīng)意的話、做的一些不經(jīng)意的事，會讓他們漸漸遠離了感恩這個美好的品德。

家長困惑1：

為何越讓孩子吃苦他越不懂事？

“我認為現(xiàn)在孩子的生活條件太好了，讓孩子多吃苦，他們才會懂得感恩。但我讓兒子參加了好幾次軍事化管理的魔鬼訓(xùn)練營之后，他非但不懂得感恩，反而跟我們隔閡更深了。這是為什么呢？”

專家分析：父母想讓孩子吃點苦頭來學(xué)會感恩生活，出發(fā)點很好。但若采用簡單、陳舊的“憶苦思甜”和“魔鬼訓(xùn)練”方式，卻會激起孩子感覺過時、無聊、反感、厭惡、恐懼、對抗甚至憎恨的情緒，這是人與生俱來的對苦與痛生理的、本能的反應(yīng)。除非孩子喜歡軍事，否則它的效果類似懲罰，越嚴(yán)厲反彈越大。

家長困惑2：

為何付出越多孩子越嫌棄呢？

“不都說要富養(yǎng)女兒嗎？我們的女兒從小就衣來伸手、飯來張口，用最新的手機、穿最漂亮的裙子，世界各地旅游，哪怕我們自己吃糠咽菜都無所謂！但女兒似乎總是不滿意，總是嫌棄我們做得不好，更別提感激我們了！”

專家分析：我們總強調(diào)父母給予孩子無條件的關(guān)愛，但這不夠完整。父母的愛還應(yīng)該包括在某些原則上的堅持、讓孩子承擔(dān)自己的責(zé)任等。

感恩并非人的天性而是后天教化的成果，一個人如果從來都是被無條件地關(guān)懷而無需付出任何努力、代價、回報等等，Ta怎么可能學(xué)會感恩呢？所以，這對父母要及時改變策略：

1.擺正家庭成員的位置。不要將孩子置于父母及祖輩之上，容易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生自大狂妄、自我中心的毛病，走向社會必將遭受挫敗。

2.愛和寵愛分寸的拿捏。在經(jīng)濟條件允許的情況下，滿足孩子必要的、正當(dāng)?shù)男枨笫强梢缘?，但如果父母要“吃糠咽菜”自我犧牲就過分了，那就是溺愛，終將害了孩子。

3.孩子能做的事讓Ta自己動手，不是生活必需品要有付出才能給予等等。

家長困惑3：

為何沒讓孩子學(xué)會分享？

“我從小教育孩子，不能吃獨食。孩子做得還不錯，在家吃什么，都會先問問父母。當(dāng)然，我們都不會真的吃。有一次，幾個朋友來家做客，我把從國外帶回的巧克力拿出來，讓兒子分享給大家。不料，大家都沒推辭，很快把它吃光了。結(jié)果兒子大哭大鬧。這樣幾次之后，他再也不想分享了，還說我們騙他！”

專家分析：教育小孩子，最重要的先決條件之一就是“言行一致”。如果家長說一套做一套，孩子只會感到被欺騙。一旦他對教育者失去信任，那么無論多么正確的教育理念都無法實施，所有努力付諸東流，完全沒有效果不說，不走到另一個極端就萬幸了！此時想要再糾正回來，就得付出雙倍的心力：先換回信任危機，再教育感恩。

家長困惑4：

為何沒有獎勵，她什么都不做？

“我經(jīng)常跟閨女說，為你上小學(xué)就花了×萬，你一定要好好學(xué)習(xí)??！我們家施行的是獎勵機制，只要閨女考雙百，我們就能獎勵她2000元左右的衣服或玩具；98分，可以選擇1000元的；95分以下，就什么都免談?？芍刭p之下，她卻一點兒不領(lǐng)情，對學(xué)習(xí)提不起勁兒來！現(xiàn)在她干什么，都會跟我們談條件，沒有獎勵啥都不做?！?/p>

專家分析：翻譯小孩的心理，她聽到的父母的話―“好好學(xué)習(xí)回報父母花的錢，好好考試換大餐”。統(tǒng)統(tǒng)都是講等價交換，幾乎沒有愛、感恩和樂趣……如果父母總是這樣講話，會讓孩子在潛移默化中認為學(xué)習(xí)和感恩是有條件的，物質(zhì)的、現(xiàn)實的、需要交換的，甚至功利的。

我們需要讓孩子體會到，學(xué)習(xí)本身有許多的樂趣、喜悅、快樂乃至幸福，不需要回報的。我們不鼓勵因孩子學(xué)習(xí)或為家庭做事而給予物質(zhì)獎勵，以致他失去從學(xué)習(xí)和感恩中直接獲得樂趣、幸福感和成就感的動力。

被感恩照亮的孩子：

父母的潛移默化

是最好的教育

我們對北京某初中一年級的學(xué)生和太原市某大學(xué)二年級的學(xué)生進行了問卷調(diào)查?？纯春⒆觽兪窃鯓訉W(xué)會感恩的！

申思柔（初一）：媽媽常會對我說：“姥爺70多歲了，每天還要給你做飯、洗衣服。姥爺很辛苦，不要嫌他做事慢，你要學(xué)會孝敬老人?！眿寢屵€常給姥姥買她愛吃的東西，常提醒她走路小心別絆著，注意營養(yǎng)，適當(dāng)活動。這些都教育我關(guān)愛長輩。

孫彥紅（大二）：我心中最感激的是一群陌生人：某晚，到家門口之后我才發(fā)現(xiàn)書包丟了，里面還有家門鑰匙。等我折回公交站已是晚上10點。勞累了一天的司機叔叔售票員阿姨，還有洗車的大嬸、調(diào)度室的大伯，原本都準(zhǔn)備下班，卻跑前跑后地幫我到停車場找書包。那個夜晚，風(fēng)挺大，但我感覺很溫暖。每次想到這件事，我就感覺這世界真的很可愛、美好，“社會”也沒有像一些人所言的那么不堪。

海外的感恩教育

日本：經(jīng)典的感恩教育叢書《謝謝傳遞給我生命的人》《謝謝媽媽》《謝謝大家》被列為日本小學(xué)生思想道德課教材，通過圖文結(jié)合的方式講述了祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)、生命誕生、生命延續(xù)、失去親人、對他人心存感恩的內(nèi)容，讓孩子們明白生命的聯(lián)系和延續(xù)，也了解了人與人之間要學(xué)會感恩、珍惜生命。

美國：他們會在家里廚房墻上掛一張巨大的海報板，用于記錄家人每天的情感；父母不僅讓孩子口頭表達謝意，也鼓勵孩子用文字表達出來，給幫助過自己的人寫感謝信或畫一幅畫。在每年的感恩節(jié)上，美國的許多社區(qū)都會開展“每天感恩10分鐘”或“今天就開始感恩”等活動。

第7篇：于丹感恩教育范文

關(guān)鍵詞：活躍課堂 切入點 多媒體 討論法

語文教學(xué)的課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主戰(zhàn)場?？稍趹?yīng)試教育的影響下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式導(dǎo)致課堂死氣沉沉，嚴(yán)重壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。積極推進素質(zhì)教育，就必須考慮活躍語文課堂氣氛的問題。如何活躍高中語文教學(xué)的課堂氛圍，我認為可以從以下幾個方面來考慮：

一、選好切入點，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)設(shè)計中的切入點就像整臺戲的序幕，如果設(shè)計安排得有巧妙，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，就可為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，使整個教學(xué)活動進行得生動、活潑、自然，收到先聲奪人，一舉成功之效。

學(xué)習(xí)《氓》這首詩歌時，我要求學(xué)生以詩歌里的故事情節(jié)作為切入點，展開聯(lián)想、想像，改寫故事，學(xué)生一下子就活躍起來，有以故事主人公相識之前作場面的改寫，也有以兩人婚后生活形式作對話改寫，有些學(xué)生還要求表演兩位主人公的故事，整個課堂洋溢輕松活躍的氛圍。在改寫和演繹故事過程中，又能加深學(xué)生對于課文字詞的理解，印象會比單純的翻譯來得深刻，效果當(dāng)然也會更好。

教學(xué)《我與地壇》時，我先讓學(xué)生找出母親如何疼愛并理解兒子的細節(jié)描寫，再通過對母親語言、動作、肖像、心理描寫的分析，啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生理解了無私、無怨、無悔的偉大母愛；我還進一步引導(dǎo)學(xué)生從自己的親身經(jīng)歷中，挖掘表現(xiàn)母愛的種種，體會這一深厚的感情。學(xué)生與本文產(chǎn)生了強烈的感情共鳴，爭相深情地訴說了自己生活中母親關(guān)心愛護自己的細節(jié)，這節(jié)課在濃濃的感恩氛圍中完滿結(jié)束，也在無形中加強學(xué)生的情感和品德方面的教育。

切入點選擇得好，可以拉近與學(xué)生的距離，使學(xué)生能根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、認知水平來自主地理解課文。學(xué)生通過求索獲得的知識，比起教師對學(xué)生的直接灌輸，既省力又深刻、牢固，也能很好地鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。

二、巧用多媒體，豐富課堂內(nèi)容。

據(jù)我校心理學(xué)老師對學(xué)生的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，大部分學(xué)生在老師走進教室時最先關(guān)注的是老師是否攜帶有筆記本電腦。的確，多媒體教學(xué)可以用圖文并茂，聲響俱佳，動靜結(jié)合的表現(xiàn)手段向?qū)W生展示學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而給學(xué)生提供了一個輕松、豐富的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、參與性。

教學(xué)《鴻門宴》時，我先放映電影《鴻門宴》，然后以影片作為切入點引導(dǎo)學(xué)生談看法：你覺得電影情節(jié)與課文記敘的一致嗎？問題一提出，就引發(fā)了學(xué)生熱烈的討論，圍繞篡改歷史人物“妥當(dāng)”與“不妥當(dāng)”展開爭論，由此引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀課文，對項羽與劉邦兩位歷史人物的性格展開分析討論，學(xué)生有了影片作比對參照，積極參與搶答，自然是學(xué)習(xí)興趣倍增。

學(xué)習(xí)陶淵明的《歸去來兮辭》時，我先讓學(xué)生觀看了北京大學(xué)于丹教授的視頻講座《風(fēng)雅田園》，于丹教授廣博的知識面，以及其對陶淵明本人和詩歌極為生動透徹的分析，還有擴展到的對浮世中人們躁動的內(nèi)心剖析，都深深地吸引了學(xué)生，有了這段視頻作前奏，學(xué)生學(xué)習(xí)的激情高漲，更深層地理解詩情。

語文教學(xué)只要順應(yīng)了學(xué)生的心態(tài)，就能強化學(xué)生的注意心理，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。教師學(xué)會抓住學(xué)生這一心理，靈活運用多媒體教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動力。

三、 采用“討論法”，促使積極參與。

討論法，是指教師組織和指導(dǎo)學(xué)生，圍繞某一問題各抒己見，展開討論、對話、辯論等，以求得正確認識的教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中，采用“討論”教學(xué)法，能調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主角，形成鼓勵學(xué)生自由發(fā)表獨創(chuàng)見解、熱烈討論的課堂氣氛，令課堂氣氛活起來。

如在學(xué)完《孔雀東南飛》時，我還讓學(xué)生對課文寫法自行提出自己的質(zhì)疑，于是學(xué)生積極思考，提出了各種疑問，諸如：他們?yōu)槭裁床灰黄鸪鎏?，過自己的幸福生活？為什么要選結(jié)婚這一天來雙雙殉情？為什么殉情時要分開進行？……一石激起千層浪，學(xué)生自己提出的問題，我交由全班學(xué)生共同討論回答，引導(dǎo)他們各抒已見，積極參與。有時學(xué)生的一些見解可能有失偏頗，對此，我也不急于否定，而是從中進行引導(dǎo)，共同研討、繼續(xù)完善；對于學(xué)生回答稍中肯的，我都會極力加以表揚。學(xué)生發(fā)言的積極性非常高漲，甚至形成互辯的爭論氛圍。整節(jié)課同學(xué)們興趣較漲，連過去愛睡覺的同學(xué)也精神抖擻。

第8篇：于丹感恩教育范文

那么，如何修煉師德，不斷提高我們的職業(yè)幸福指數(shù)呢？給大家三點建議：

一、 守住法規(guī)底線 是提高教師職業(yè)幸福指數(shù)的前提。

國家及相關(guān)部門出臺了一系列關(guān)于教師行業(yè)的法律法規(guī)及教師職業(yè)道德方面的規(guī)范要求，把教師的從教行為納入法制軌道，使其有法可依，有章可循。一些明令禁止的、有悖師德的現(xiàn)象就好比高壓線，是不能碰的，比如“雙十”禁令，“三無”要求等，我們的底線就是不能違反這些法規(guī)和要求，尤其不能因為自身的不當(dāng)言行給學(xué)生帶來身心傷害，甚至造成嚴(yán)重后果，否則自身安全難保，更何談幸福？這就要求我們要認真學(xué)習(xí)有關(guān)法律和規(guī)范，深入領(lǐng)會其內(nèi)容要求，嚴(yán)格自律，時刻警省，守住法律法規(guī)這一底線，做到依法從教，安全施教，這是我們享受職業(yè)幸福的前提條件。

二、 改進育人方法 是提高教師職業(yè)幸福指數(shù)的保障。

孩子們難教育我們就干脆放棄教育，聽之任之？不行，因為育人是我們的職責(zé)，孩子的成長和進步是教師最大的幸福。這就需要我們不斷改進育人方法。

首先，教師要有一顆欣賞與寬容的心。只有懂得欣賞和寬容，我們才能真正的蹲下身子，走進孩子的世界，去和他們平等交流對話；才能真正理解孩子們就是在不斷的犯錯、改錯過程中成長的；才能做到平和的面對孩子們的錯誤、冷靜地分析原因、從容地接受失敗、理智的處理問題。有了這種寬容我們就能一視同仁尊重每一個學(xué)生，悉心關(guān)懷每一個學(xué)生，包括那些學(xué)困生、淘氣包、家庭特殊的學(xué)生、性格、心理有缺陷的學(xué)生、甚至是智障學(xué)生，不嫌棄，不放棄，不讓一個孩子掉隊，我們的工作因為這而辛苦，也因為這而偉大！陶行知先生說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，別急著把他們從你身邊趕跑。

其次，我們還要掌握表揚和激勵這一育人的法寶。對孩子來說，有沒有天分并不重要，重要的是有沒有興趣，有沒有自信。大膽為孩子們喝彩，他們就會創(chuàng)造出奇跡，給他們激勵，即使蒙塵的金子也會閃光！一個贊許的眼神會點燃孩子們心底里的熱情，一句鼓勵的話語會激發(fā)孩子們深藏的潛能，你高高豎起的大拇指會給孩子們帶來無盡的自信。當(dāng)然，并不是不要批評和敦促，關(guān)鍵是要本著愛護、包容的心態(tài)采用適當(dāng)有效的方式和方法，粗暴的呵斥、過多的指責(zé)只會給孩子帶來茫然無措甚至是逆反。當(dāng)我們真正以一顆欣賞與包容的心去面對學(xué)生，并能及時給出你的表揚和激勵時，你會發(fā)現(xiàn)，你收獲的不僅僅是意外的教育效果，同時還會收獲幸福、愉悅的心情。

三、 克服職業(yè)倦怠 是提高教師職業(yè)幸福指數(shù)的關(guān)鍵。

教師職業(yè)倦怠是指教師不能順利應(yīng)對工作壓力時的一種極端反應(yīng)，是教師伴隨于長時期壓力體驗下而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。其典型表現(xiàn)是工作滿意度低、工作熱情和興趣的喪失及情感的疏離和冷漠。要想克服倦怠就要增強我們內(nèi)在的心理素質(zhì)，使自己具有強大的調(diào)控能力。

首先要保持一種平和的心態(tài)。對學(xué)生、對家長、對工作、對同事、對家人、對自己，都要有一顆平常心，要能正確的估量自己，客觀的看待別人，不妄自菲薄，不好高騖遠，也不求全責(zé)備，能給自己設(shè)定一個適合的目標(biāo)并腳踏實地地去實踐，面對外在的因素干擾能積極的進行主觀調(diào)控。這種平和的心態(tài)需要我們自己來維護，要懂得知足和感恩，有一句話說得好――“幸福不是因為你擁有的多，而是你計較的少?！敝罎M足、懂得感恩的人是真正幸福和快樂的。珍惜我們所擁有的一切，認真的過好每一天，盡力去做自己該做的每一件事，善待我們身邊的每一個人，這就是對生活、對生命的最好回報！

其次，要學(xué)會適應(yīng)，善于調(diào)控。在這里用這樣幾句話和大家共勉：

“山不過來，我們就過去?！边@是教誨弟子時說的一句話，很有哲理，告訴我們主動適應(yīng)的意義。適應(yīng)并不等于盲從，也不簡單等同于妥協(xié)，而是一種主動地積極地調(diào)節(jié)和融合。

“換個角度看問題?！睈鄣仙谘芯堪l(fā)明電燈的過程中，為了找到適合做燈絲的物質(zhì)，做了無數(shù)次實驗，當(dāng)人們嘲笑他的失敗時，他說，我至少已經(jīng)證明了有上千種物質(zhì)不適合做燈絲。其實，我們有時真的只需要改變一下角度――思維的角度，體會的角度，交流的角度，實踐的角度……換個角度，就會迎來一片新的天地。

“先解決情緒，再解決事情?！痹牭竭^關(guān)于水結(jié)晶的現(xiàn)象，是科學(xué)家的實驗，在一定溫度和條件下水分子會結(jié)晶，結(jié)晶的過程中如果你釋放出不同的情緒，會得到不同的結(jié)晶圖案，如果是善意的、美好的情緒，圖案會很漂亮，圖形很規(guī)則、很美，如果是不良情緒，水結(jié)晶圖案就會很丑陋，甚至如魔鬼的眼睛一樣恐怖。這個現(xiàn)象說明心念情緒的力量，感覺很玄妙。在現(xiàn)實中，情緒也的確能左右我們的行動，甚至因為情緒的關(guān)系釀成嚴(yán)重的后果?！皼_動是魔鬼。”情緒失控的時候人是沒有理智的。所以，我們一定要學(xué)會調(diào)整情緒，心平氣和才能真正把事情處理好。

于丹說：生活就象一鍋開水，因為我們的不同生活態(tài)度和選擇，我們可以擁有雞蛋、蘿卜、茶葉這三種人生。有的人象雞蛋，在生活中被熬煮得變得硬邦邦的，象石頭一樣從里到外都是硬的，所以他憤世疾俗，他時刻劍拔弩張，永遠是滿世界都對不起他；有的人象胡蘿卜，剛開始很有型，一煮就爛了，面面的，提不起來，迷失自我；只有茶葉，在開水里慢慢的舒展開來，最終散發(fā)出自己的芳香，使整鍋水都變成了可口的香茶，既不失去自我，又能適應(yīng)規(guī)則。

第9篇：于丹感恩教育范文

關(guān)鍵詞： “生活化” 初中政治課堂 教學(xué)模式 內(nèi)涵

隨著教育改革步伐的推進與深入，發(fā)展素質(zhì)教育已成為新時期基礎(chǔ)教育改革的核心任務(wù)。素質(zhì)教育倡導(dǎo)在課堂教學(xué)中應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的生活實際與課堂教學(xué)完全剝離的教學(xué)模式，強調(diào)學(xué)生的“學(xué)有所用”，即在生活中挖掘知識內(nèi)涵，并在生活中體現(xiàn)知識的力量與價值。生活，是各種教育生長與繁殖的土壤，脫離了生活的教育，如同沒有根基的大樹，枝繁葉茂只是表面現(xiàn)象，一旦受到現(xiàn)實沖擊瞬間就會分崩離析。初中思想政治教學(xué)亦不例外，思想政治知識的源頭來自于生活，而思想政治最終歸宿也應(yīng)用于生活，實現(xiàn)政治思想和行為實踐的有機統(tǒng)一，這是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式，構(gòu)建“生活化”政治課堂教學(xué)新模式的理論基礎(chǔ)，也是終極目標(biāo)。

在具體的教學(xué)過程中，應(yīng)如何圍繞發(fā)展素質(zhì)教育這個核心任務(wù)，加快思想政治教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新，科學(xué)構(gòu)建“生活化”課堂教學(xué)模式呢？筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐，現(xiàn)談幾點自己的認識與看法。

一、充分認識“生活化”課堂教學(xué)的內(nèi)涵

教師的教育觀念決定著學(xué)生的發(fā)展方向，同時也決定著教師的教學(xué)質(zhì)量。長期以來，有許多教師對自己的職責(zé)認識不清，潛意識里認為自己的責(zé)任就是把教材知識灌輸給學(xué)生，而這種觀念嚴(yán)重偏離現(xiàn)代教育主旨。我們可以把生活看做是一部文學(xué)作品，嚴(yán)格來說，教育僅是這部作品中的組成部分。學(xué)生即是讀者，而教師的主要責(zé)任就是引導(dǎo)。引導(dǎo)的內(nèi)容有兩項：一是引導(dǎo)學(xué)生接受知識，二是引導(dǎo)學(xué)生從知識中認識生活。課堂作為學(xué)生獲取知識的重要場所，假如教師的教學(xué)背離生活，學(xué)生數(shù)年的學(xué)習(xí)就會變得沒有任何意義，他們在課堂中所獲得的知識也不會對他們形成任何幫助，當(dāng)走出校園、走上社會之后，勢必重新學(xué)習(xí)。因此，教師要讀懂“生活化”課堂教學(xué)的內(nèi)涵，將理論與實踐相互結(jié)合，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活和性格特性，充分體現(xiàn)教材知識的全面性，理清教材的知識脈絡(luò)，將學(xué)生打造成為全面性高素質(zhì)人才，將課堂打造成為具有知識與生活雙重指向的綜合性課堂。

二、有效構(gòu)建“生活化”政治課堂教學(xué)新模式

筆者認為，要想有效構(gòu)建“生活化”政治課堂教學(xué)新模式，教師就必須結(jié)合初中學(xué)生的性格特點，深挖教材內(nèi)容，圍繞以下幾個方面全面開展教學(xué)工作。

1.創(chuàng)設(shè)生活化學(xué)習(xí)情境

創(chuàng)建情境是將教學(xué)課堂“生活化”的重要方式。教師可通過模擬場景或圍繞某一課題，以問題引導(dǎo)或教學(xué)道具等有效方式，全面激發(fā)學(xué)生的想象空間，讓學(xué)生產(chǎn)生一種如身臨其境般的奇妙心理，從而提高他們對課題的興趣。如在講“己所不欲，勿施于人”一課時，筆者將課堂模擬布置成《百家講壇》的場景，為學(xué)生營造一個倍感熟悉與輕松的生活氛圍。筆者讓學(xué)生分成幾個小組，每個小組分別選出一名學(xué)生充當(dāng)“講師”的角色，其他同學(xué)則扮演觀眾，各個小組的“講師”輪流上臺，模仿于丹在百家講壇講解《論語》的情景，讓學(xué)生對“己所不欲，勿施于人”這句話的思想內(nèi)涵進行交流與探討。在這個過程中，筆者還通過“尋找愛”的話題，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的事情去發(fā)現(xiàn)和體驗自己與他人之間愛的傳遞，讓學(xué)生們深刻體會到“已所不欲，勿施于人”的思想內(nèi)涵就是“學(xué)會愛人與被愛”。又如筆者在教學(xué)《我與老師交朋友》一課時，讓學(xué)生以小組為單位列舉一些與老師不能溝通的地方，甚至矛盾的地方，然后談?wù)摻鉀Q方法，再用小品的形式表現(xiàn)出來。學(xué)生表演得惟妙惟肖，在活動中了解知識。

2.豐富生活化教學(xué)內(nèi)容

不斷變化與發(fā)展的現(xiàn)實生活中的一點一滴都可成為我們進行政治教學(xué)的“素材”，不管是涉及領(lǐng)土爭端的時事政治，還是關(guān)注民生的熱點話題，都可以作為有效資源被引入到政治教學(xué)中來。如在講“文化習(xí)俗，多姿多彩”一課時，筆者結(jié)合“2008奧運會”為學(xué)生提供了一個領(lǐng)略不同文化習(xí)俗的學(xué)習(xí)空間，多媒體將奧運會會旗和各國的國旗展現(xiàn)在學(xué)生面前，并提出問題讓學(xué)生進行思考：奧運會會旗五環(huán)相連象征什么意義？在教會學(xué)生識別各國國旗的同時，引入不同國家的民俗文化，如美國的感恩節(jié)其文化內(nèi)涵是為了感謝上帝對生活的恩賜，因此會家人團聚在一起吃火雞慶祝；埃及的代表性建筑金字塔，是古埃及法老的陵墓；印度的佛教是世界文化因素的一種重要的形態(tài)等。通過這些，學(xué)生了解到不同的文化差異，感受到課堂與社會、個人與世界的聯(lián)系，并學(xué)會認同與尊重，樹立構(gòu)建和諧社會的正確思想。

3.組織生活化課外實踐