懷梆藝術(shù)傳承個案考察
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一、懷梆的前世與今生
懷梆是河南省古老的地方戲曲劇種，發(fā)源于明朝懷慶府一帶，亦稱懷調(diào)、懷慶梆子、老懷梆、小梆（班）戲，主要流行于河南焦作和新鄉(xiāng)部分市區(qū)。金天德年間（1149－1153），懷慶府一帶雜曲小調(diào)《剪剪花》《挑花籃》《風擺柳》等已在民間傳唱，“竹馬”“旱船”“龍燈”等“社火故事”在鄉(xiāng)村盛行。明洪武、永樂年間，受弋陽腔、昆山腔及亂彈、梆子腔的影響，“社火故事”、雜曲小調(diào)與歌舞百戲逐步融合，最終演變成梆子腔體系的稀有劇種——懷梆。明末清初，懷梆開始蔓延懷慶府八縣。清乾隆四十六年，戲曲集《綴白裘》已傳播至濟源市。清嘉慶年間，懷慶府形成懷梆“行戲班”“江湖班”。咸豐、同治、光緒年間，懷慶府、半農(nóng)半藝的懷梆民間班社迅猛發(fā)展。這些班社或以村名命名，或以掌班的名藝人名命名，出現(xiàn)了同樂班、普慶班、義樂社、二戲班、李端章戲班等著名班社。清末民初，懷梆涌現(xiàn)出馬丑妞、李永泰、喬慶云、呂連人、崔福嶺、張樹柱等一大批深受群眾喜愛的著名藝人，名伶輩出推動了懷梆藝術(shù)的發(fā)展和成熟。直至抗日戰(zhàn)爭，由于面臨日寇的侵略和威脅，懷梆藝人四處逃亡，懷梆班社紛紛解體，古老的劇種瀕臨消亡的邊緣。中華人民共和國成立后，懷梆得到了復(fù)蘇，業(yè)余劇團迅猛發(fā)展。1950年，武陟縣恢復(fù)懷梆業(yè)余劇團26個。1953年，沁陽縣恢復(fù)懷梆業(yè)余劇團32個，1957年發(fā)展到100多個。1958年，武陟縣懷梆業(yè)余劇團發(fā)展到66個。1955年初，沁陽縣成立縣懷梆專業(yè)劇團。一時間“村村有戲班，人人唱懷梆”，懷梆呈現(xiàn)出一片繁榮昌盛的局面。1956年，沁陽縣懷劇團演出的《對花槍》，獲河南省首屆戲曲觀摩匯演演出、音樂、導演三等獎，演員分別獲得一、二、三等獎。1960年戲曲改革，懷梆的主奏樂器“尖弦”（大弦）被豫劇的板胡取代?！啊逼陂g，懷梆藝術(shù)再次遭受嚴重的摧殘。改革開放，懷梆劇種再次復(fù)蘇，但觀眾大量流失，專業(yè)隊伍青黃不接。1992年，全國僅有一家懷梆專業(yè)表演團體——沁陽市懷梆劇團，先后演出過300多本傳統(tǒng)戲和近百本現(xiàn)代戲，參加過國家、省市戲曲大賽近30次，獲團體及個人獎項90多項，已成為懷梆藝術(shù)傳承和發(fā)展的主陣地。
二、懷梆的流派和傳人
隨著懷梆藝術(shù)的成熟和完善，懷梆形成了東西兩路不同的流派：以焦作為中心，流傳在焦作以東一帶稱為東路懷梆；流傳在焦作以西一帶則為西路懷梆。東路梆子保持了傳統(tǒng)的、原汁原味的腔調(diào)，在表演上粗獷豪放，擅演文武帶打蟒靠架子戲。西路梆子則在原腔調(diào)上有所改進，演唱聲昂情沛、唱腔平直古樸，富有高亢挺拔的特色。流派的形成，催生了俗稱“蓋八縣”的20余位懷梆名角。“蓋八縣”個個戲路寬、技藝精、演唱俱佳，影響甚廣。東路懷梆著名藝人李永泰（1802—1895），藝名銀成，被稱為懷梆之鼻祖。李永泰舞臺扮相俊美、唱腔圓潤明亮，以旦角戲出眾，有“假閨女”之稱。在表演上，他以質(zhì)樸細膩善于刻畫人物見長。崔福嶺（1904—1999），藝名拐蘭孩，以扮演旦角聞名，也扮演一些生、凈角色，其唱腔柔和、起腔平穩(wěn)，吐字清晰、韻味醇厚，善于敘述和抒情，給人以淳樸健朗、清澈委婉之感。西路懷梆著名藝人張樹柱（1892—1978），藝名麻柱，12歲投師學藝，初習旦角，后工老生，20歲便揚名懷慶府。他擅唱功，行腔激越流暢，高低音運用自如。他所帶領(lǐng)的劇團非常注重蟒靠架子戲，以扮演帝王將相和文武老生著稱，也演出一些旦角戲。1955年，張樹柱加入沁陽縣懷梆劇團。1956年，參加河南省首屆戲曲會演，張樹柱獲演員一等獎。趙登云（1928－2000年），藝名毛藝，小生馳名，初學越調(diào)演旦角，后唱懷梆扮小生，16歲唱紅懷慶府。趙登云唱做俱佳，嗓音高亢雄健，低柔諧美。沁陽有些鄉(xiāng)村一度把懷梆戲稱作“毛藝戲”，可見其影響之深遠。肖月芳（1925-1996），是懷梆戲歷史上第一個登上舞臺的女演員。她從小習藝，工青衣。她曾在《對花槍》中飾演姜桂芝，數(shù)百句唱詞一氣呵成，讓人贊不絕口。20世紀40年代，懷梆沒女演員，男演員唱旦角。自從有了坤角后，懷梆的舞臺形象愈加豐富多彩，扮相與行頭愈加講究，吸引來更多的觀眾。1956年，肖月芳應(yīng)邀參加沁陽縣懷梆劇團。肖月芳的唱腔典雅含蓄，音韻剛中有柔，柔中有剛，嗓音清脆明亮，吐字純凈清晰。趙玉清（1940年-），1956年考入沁陽縣懷梆劇團，師承第三代懷梆劇種傳人張樹柱和第四代傳人李發(fā)貴。趙玉清主攻旦角，兼演小生，演過青衣、老旦、須生、彩旦，以閨門旦著稱。憑著堅忍執(zhí)著和勤奮好學，從默默無聞的配角到引起轟動的主角，趙玉清漸漸成了劇團的臺柱子，成了遠近聞名的“懷梆之花”。1999年，趙玉清與郭全仁等十幾位懷梆老藝術(shù)家，組建沁陽市懷梆協(xié)會，整理懷梆大戲十本、小戲五本，移植京劇、晉劇等劇種十本，錄制懷梆各種資料片700多盤，培養(yǎng)出了以“小玉清”張素禮為主的多位懷梆名角。2006年7月，河南省委宣傳部、省文聯(lián)授予她河南省“民間文化杰出傳承人”“民間戲師”稱號，成為豫西北地區(qū)懷梆劇種第五代傳人。郭全仁（1941年-），原沁陽市懷梆劇團鼓師，被稱作“懷梆活字典”。1957年，郭全仁考入沁陽縣懷梆劇團，先后擔任劇團的樂隊伴奏、音樂設(shè)計以及指揮。30多年來，郭全仁先后修改了十個劇本，整理創(chuàng)作懷梆劇目11本，15篇，獲國家、省、市各級獎證23項。郭全仁出版的《懷梆唱腔選》《懷梆藝術(shù)》《懷梆論壇集錦》等六本懷梆書籍，不但總結(jié)和梳理了懷梆的歷史，整理和歸納了懷梆的唱腔，還對散落民間的懷梆資料，做出了搶救性的發(fā)掘和集納，填補了懷梆研究的空白，為保存、傳承這一古老的劇種起到了關(guān)鍵性作用。2007年6月5日，趙玉清、郭全仁被文化部命名為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（懷梆）代表性傳承人。
三、懷梆的傳承與保護
自20世紀80年代末以來，地方戲曲賴以生存和發(fā)展的社會基礎(chǔ)發(fā)生了劇變，懷梆出現(xiàn)了演出市場低迷、演員跳槽等現(xiàn)象，劇團面臨青黃不接、后繼乏人的局面。2003年，沁陽市懷梆劇團僅演出十場，經(jīng)費入不敷出。劇團試圖“以文養(yǎng)文，以副養(yǎng)文”，一度開辦工廠、商店，在內(nèi)部成立歌舞團，以解決演員生計，但沒能走出生存的窘境。2006年5月20日，懷梆被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，懷梆劇團的生存狀況有所好轉(zhuǎn)。沁陽市財政對市懷梆劇團的差額補貼由原來的每年11萬元增至20萬元。同年，沁陽市懷梆劇團現(xiàn)代懷梆戲《王東明》參加河南省縣（區(qū)）級戲劇大賽，獲劇目金獎及舞美設(shè)計、音樂設(shè)計、音樂伴奏等多項大獎。2007年8月，中央財政對沁陽市懷梆劇團下?lián)?0萬元的保護經(jīng)費。2008年，劇團全年演出108場，戲金收入12萬元。2009年，劇團全年演出增至150多場，現(xiàn)代懷梆戲《好媳婦》榮獲河南省第二屆縣（區(qū)）級戲劇大賽一等獎及劇作獎、導演獎、舞臺美術(shù)獎。沁陽市懷梆劇團逐步走出了生存的困境。近年來，沁陽市在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中，積極開展懷梆戲曲保護發(fā)掘工程，開辦了懷梆藝校，并通過體制改革與機制創(chuàng)新，采取送戲下鄉(xiāng)的方式，把舞臺搭在群眾的家門口，把懷梆劇團推向了市場。懷梆國家級傳承人趙玉清則被焦作師專、焦作大學聘為兼職教授，他還是沁陽市聯(lián)盟小學和王占中心小學的藝術(shù)指導，先后輔導業(yè)余劇團數(shù)百家，義無反顧地擔負起宣傳、普及懷梆藝術(shù)的重任。2013年，沁陽市懷梆劇團懷梆現(xiàn)代戲《姐妹花》再次榮獲河南省第三屆縣(區(qū))級戲劇大賽一等獎，獲文華音樂創(chuàng)作獎、文華舞臺美術(shù)獎。2017年11月，沁陽市懷梆藝術(shù)保護傳承中心打造的懷梆劇目《大破天門》進京匯演，作為“河南稀有劇種北京公益展演周”活動的首場演出，亮相梅蘭芳大劇院。《大破天門》行當齊全，唱念做打俱佳，不僅反映了古老劇種具有深厚的傳統(tǒng)，而且彰顯了河南稀有劇種、地方大戲的風采，贏得首都觀眾和戲劇專家的高度評價。聚是“一團火”，散作“滿天星”，展演提高了稀有劇種懷梆的知名度和影響力。據(jù)統(tǒng)計，沁陽市至今堅持演出的懷梆業(yè)余劇團仍有25個，焦作市、博愛縣、修武縣、孟州市、武陟縣、溫縣也活躍著一批懷梆業(yè)余劇團。沁陽市宋寨村劇團已傳五代，劇團80％都是年輕人，年齡最大的演員74歲、最小的20歲，一年演30多場。他們閑集忙散，不以營利為目的，半農(nóng)半藝，節(jié)慶自娛娛人。你方唱罷我登場，唱響了新農(nóng)村的歡樂景象。一方水土養(yǎng)一方獨具特色的戲曲，懷梆藝人忠實表達了懷川人的情感，讓懷川人品咂出故土情結(jié)和桑梓趣味。堅定文化自信，充滿文化自覺，稀有劇種必須強調(diào)獨特性、唯一性，地方文化部門應(yīng)當像搶救和保護文物一樣保護懷梆這“活文物”，創(chuàng)造條件并鼓勵他們積極參與文化市場競爭，在競爭中求生存、謀發(fā)展。加強懷梆藝術(shù)的發(fā)掘、搶救和保護，對弘揚民族優(yōu)秀文化，豐富和完善梆子戲體系的研究有著重要的學術(shù)價值。
作者：孟莉莎 單位：鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學院音樂學院
