北方少數(shù)民族的服飾藝術(shù)

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摘要：作為世界五大文明古國之一，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾極為多樣，其承載了各個民族的精神文化，同時也見證了這些民族的文化發(fā)展，故我國也被外界譽為“衣冠之國”。作為我國極為重要的少數(shù)民族群體，北方少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾演變與其歷史文化的發(fā)展有著極為緊密的關(guān)系，中華民族最原始的審美與創(chuàng)造便體現(xiàn)在其傳統(tǒng)服飾當中，故對少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾藝術(shù)加以研究能夠幫助我們就北方少數(shù)民族服飾的制作工藝、紋樣圖案以及其民族生活習俗和審美情趣進行了解，從而學(xué)習他們的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；服飾藝術(shù)；文化價值

一、北方少數(shù)民族及服飾概述

（一）北方少數(shù)民族區(qū)域概述

基于地理范圍，我國的少數(shù)民族可以分為南北兩個區(qū)域，我國地域遼闊，擁有眾多的民族—其中有21個少數(shù)民族生活在我國的北方。從行政區(qū)域來說，這些少數(shù)民族分布在三個區(qū)域：西北、內(nèi)蒙古、東北。隨著歷史的發(fā)展和變遷，逐漸固定形成了現(xiàn)有的樣貌。由于各個少數(shù)民族之間存在的風俗習慣差異，他們之間的服飾也會產(chǎn)生差別。以黃河為分界線，在漫長的歷史時光中，黃河北方的少數(shù)民族由于獨特的地理環(huán)境以及多樣化的生活方式，通過多年的繁衍生息，產(chǎn)生了獨具特色的民族文化以及審美情趣，而宗教色彩也相當濃郁。在這樣的文化體系中，北方民族逐漸形成了自身的獨具特色、但是卻有跡可循的不同的服飾文化。

（二）北方少數(shù)民族服飾孕育環(huán)境

在我國北方地區(qū)的少數(shù)民族主要的居住方式就是大分散、小聚居。這些少數(shù)民族生存的空間相對較小，因此也就有了民族和地方特征濃郁的服飾。這種民族服飾個性特征的形成，在其特定區(qū)域內(nèi)的群體中，是隨著最初服飾的個體表達而被不斷推進的。當群體中某些個體的服飾被周圍的人們接受，它就會被普遍認同，進而作為一種地域文化的表現(xiàn)形式被傳承，而后在不斷選擇那種能夠明確表示本民族文化個性的衣著過程中，使其成為一個民族特有的外部表征與符號被長久地固定和保留下來。

（三）北方少數(shù)民族經(jīng)濟生產(chǎn)類型及服飾造型分類

以往悠久的社會發(fā)展歷程，也讓我國北方少數(shù)民族有了不同風格的民族服飾。這是由于各個民族之間在經(jīng)濟支持、風俗習慣以及自然環(huán)境和審美情趣方面的差異導(dǎo)致的。由于各個民族所處的具體位置和其他情況不同，在服飾上也能夠體現(xiàn)出巨大差異。因此，在這個區(qū)域的民族服裝服飾基本都是以野生的獸皮和魚皮等作為材料，通過簡單的縫制以及裝飾加工而成。這些服飾往往是以袍服為主，強調(diào)防水以及耐磨損功能。在服裝的花紋上也是多種多樣，但總體來說，更多的還是自然紋樣及幾何紋樣。此外，以草原游牧為主的蒙古族等主要在草原地區(qū)如內(nèi)蒙古高原等地方生活，這些區(qū)域的民族服飾也是袍服為主，但在材質(zhì)上則是以皮毛為主，腰帶寬大，且配有皮靴，是為了便于騎乘馬匹，這能夠體現(xiàn)出鮮明的游牧民族特征。此外，農(nóng)耕民族如東鄉(xiāng)族、維吾爾族以及滿族、朝鮮族等，在服裝面料上有更多的選擇。除了動物的皮毛之外，還廣泛選用棉麻絲綢，在圖案和紋樣上的選擇也更多。因此，通過民族服裝我們能夠大致上了解其民族，也能一定程度上感受到不同少數(shù)民族的不同性格。所以北方的少數(shù)民族，其地理環(huán)境、民族特性能夠在服飾上體現(xiàn)出來。

二、北方少數(shù)民族服飾藝術(shù)概況

（一）北方少數(shù)民族服飾藝術(shù)的表現(xiàn)特征

1.北方少數(shù)民族服飾藝術(shù)的表現(xiàn)特征

北方少數(shù)民族的民族意識、民族傳統(tǒng)、民族習俗長期以來都對其服飾文化產(chǎn)生了影響，他們之間的滲透與融合也逐漸形成了北方少數(shù)民族獨特的服飾造型藝術(shù)，甚至可以被看作是民族文化的傳承。北方少數(shù)民族將民族刺繡文化藝術(shù)、獸皮、魚皮文化等融合在其民族服飾當中，這些服飾有著對稱的線條以及飽滿的圖形，反映了他們安康、幸福、美滿的生活追求以及情感理念。同時，那些用絲線刺繡的各種生動活潑的團也被廣泛用于北方少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾設(shè)計，反映了他們積極向上的生活態(tài)度。此外，北方少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾也承載了他們的精神文化與物質(zhì)文化，有著明顯的地域性特征，并在長期的演變過程中最終各民族形成了非常有代表性的服飾藝術(shù)。

2.北方少數(shù)民族服飾的色彩理念

在色彩方面，每個民族的色彩傾向和崇拜性都是不同的。北方少數(shù)民族服飾中大膽應(yīng)用鮮艷奪目、層次豐富的裝飾色彩，這不僅反映出北方少數(shù)民族服飾本身多樣化的藝術(shù)趣味和審美追求，更反映出北方不同民族、不同時代及不同文化背景下不同色彩理念。北方的少數(shù)民族服飾其中含有層次鮮明而且豐富的顏色，這表現(xiàn)出我國北方的少數(shù)民族對服裝的顏色有很好的把握能力，也表現(xiàn)出這些民族在不同的文化背景以及時代中，具有不同的色彩傾向。

3.北方少數(shù)民族服飾的圖案特征

由于歷史影響和環(huán)境影響，我國民族之間具有傳統(tǒng)文化的差異。但是表現(xiàn)到服飾的圖案上，卻有一定的同質(zhì)化傾向。服飾的圖案基本都是從大自然的山川中取材，將河水、鳥獸、花草，將自然中的玩物融入服飾圖案中。很多少數(shù)民族都會在服飾上秀制各種圖案，其中以裝飾類、生活文化類、動物類、植物類以及自然類這五種為主。而這些圖形也是通過基礎(chǔ)圖形持續(xù)的提取、與融合逐漸演變而來。服飾圖案本身也是文化的一種，我國的北方少數(shù)民族所具有的不同服飾圖案，體現(xiàn)出了不同的文化品格以及不同的表達方式。這樣，原本單純的服飾就有了深刻的文明內(nèi)涵，社會化意義也就更加凸顯。

（二）北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的文化價值

北方少數(shù)民族在發(fā)展歷程當中，其服飾造型在很大程度上受到了生存與發(fā)展的外界條件的影響，故其設(shè)計的服飾造型往往能夠反映出該民族的審美習慣與文化底蘊。例如，赫哲族、鄂倫春族以及鄂溫克族便生活在大小興安嶺地區(qū)，當?shù)氐牡赜驐l件決定了他們在制作服飾時多采用獸皮作為原材料，曬干后縫制成各種服飾，并將幾何紋、云彩紋、動物紋以及植物紋等圖案秀制在衣服上，其中鹿鶴圖、花草圖、云卷圖等圖案較為常見。例如，以動物皮毛為原材料制作的長袍便被廣泛運用于達斡爾族、柯爾克孜族、裕固族、哈薩克族、滿族以及蒙古族當中，他們身穿大袍，腰束大腰帶，腳穿皮靴起著駿馬馳騁在大草原，而這也是游牧民族最為明顯的文化特征。此外，撒拉族、保安族、東鄉(xiāng)族、維吾爾族以及朝鮮族等民族則主要是農(nóng)耕墾牧文化，他們除了用動物皮毛制作服飾之外還廣泛運用了棉麻、絲綢等，從而制作出了很多短小靈活、樣式豐富的帽子、圍巾、坎肩、襯衫、長裙等服飾。這些服飾都承載著各個民族的傳統(tǒng)文化，也是其價值的體現(xiàn)。

（三）北方少數(shù)民族服飾藝術(shù)在傳統(tǒng)文化中的地位

北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾是基于我國悠久的歷史文化發(fā)展而來，故中國文化精神也是個民族服飾藝術(shù)風格的創(chuàng)作源泉。幾千年的發(fā)展與演變歷程使得各個民族的價值觀與世界觀早已烙印在了其傳統(tǒng)服飾當中，這些服飾可以說是這些民族風情與歷史的“活化石”，能對這些民族的經(jīng)濟生活進行反映，故在各民族的民族文化當中，其傳統(tǒng)服飾往往扮演者極為重要的角色。就目前而言，很多民族飾品、刺繡服飾以及古代織物都逐漸被考古工作者發(fā)掘出來，從而將古代藝術(shù)呈現(xiàn)在了世人面前。北方少數(shù)民族的歷史文化都濃縮在了其傳統(tǒng)服飾當中，民族特色極為突出，同時也將整個民族的演變與發(fā)展歷程反映了出來，有著極為重要的傳承價值。

（四）文化多樣性對民族傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的影響

隨著人類社會的不斷發(fā)展與演變，各個民族的服飾也從紋樣、色彩、質(zhì)地以及結(jié)構(gòu)等方面發(fā)生了巨大改變，服飾除了發(fā)揮御寒功能以往還承載著各個民族審美以及宗教信仰等功能。各個民族的地域特點以及風俗習慣使得他們設(shè)計的服飾極富創(chuàng)意。例如，漁獵民族的代表赫哲族將魚作為其文化圖騰，故波浪紋和魚紋就被廣泛用于其服裝設(shè)計；而以林木為主要生活場所的鄂倫春族的服飾制作原料則主要是樺樹的樹皮。鄂溫克族主要以狩獵過活，故該民族常采用狍子皮與鹿皮來制作帽子，從而既能御寒又具備較好的偽裝效果。上世紀中期，北方少數(shù)民族仍未全面進入工業(yè)文明。這就使得各個民族的代表傳統(tǒng)服飾得以較好地流傳下來。綜上所述，北方的各個少數(shù)民族之間的傳統(tǒng)服飾盡管不盡相同，但其所展現(xiàn)的民族文化卻也有著共性。各個民族的傳統(tǒng)服飾的發(fā)展與演變在很大程度上都取決于這些民族的地理位置、生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、自然條件等因素，同時也與各個民族的宗教信仰、風俗禮儀、文化傳統(tǒng)以及民族歷史有著很大的相關(guān)性。作為民族精神文化和物質(zhì)文化傳承的載體，傳統(tǒng)服飾體現(xiàn)了一個民族的文化底蘊，故傳統(tǒng)服飾也可以成為廣大學(xué)者對少數(shù)民族文化藝術(shù)進行研究的橋梁。

參考文獻：

[1]包銘新.中國北方古代少數(shù)民族服飾研究（回鶻卷）[M].上海：東華大學(xué)出版社，2013.

[2]胡敬萍.中國少數(shù)民族的服飾文化[J].廣西民族研究，2001（1）.

作者:王曉瑩 單位:魯迅美術(shù)學(xué)院