公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

瓷器裂紋服裝設(shè)計論文

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了瓷器裂紋服裝設(shè)計論文范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

瓷器裂紋服裝設(shè)計論文

1瓷器裂紋服裝設(shè)計中的設(shè)計原則

“大音希聲,大象無形”,中國人自古就有“大”情懷。含蓄、內(nèi)在、返璞歸真,是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)美學(xué)觀念。將傳統(tǒng)元素瓷器裂紋運用在現(xiàn)代服裝設(shè)計中,也應(yīng)該重視大樸不雕、大巧若拙、大音希聲的文化情懷。紋樣造型、工藝手法都是為了最終的服裝效果而服務(wù),過分地注重、表現(xiàn)裝飾手法本身,就會失掉文化元素原有的光彩。

2瓷器裂紋在服裝設(shè)計中的設(shè)計方法

2.1具象表達

直接移用是指將瓷器裂紋直接移用在服裝設(shè)計中,結(jié)合服裝的整體風格、設(shè)計主題,搭配合適的色彩,它是最容易掌握,也是最常見的設(shè)計方法。將瓷器裂紋直接印染在真絲上衣上,搭配飄逸的水藍色雪紡長裙,展現(xiàn)出女性純凈自然、天然去雕飾的美麗。但采用直接移用的方法進行設(shè)計時,容易出現(xiàn)套用紋樣,設(shè)計死板的情況。在服裝設(shè)計中,除了直接移用外,也可以在掌握瓷器裂紋形貌的基礎(chǔ)上,進行變化設(shè)計,即變化形的設(shè)計方法。瓷器裂紋的形的變化元素有點、線、面的形狀和大小。

2.1.2.1變化形的種類服裝設(shè)計中瓷器裂紋變化形主要有兩類:

①保留與舍棄。保留與舍棄,是指在裂紋元素中選取一個方面進行保留,其他方面進行擠壓、重疊、夸張、分離、拆解等變化。就是在服裝面料圖案中保留了瓷器裂紋線,擠壓面的變形設(shè)計,凌亂交錯、重疊的部分更多。則是保留了裂紋的塊面感,將裂紋線進行分離、規(guī)整,在面中填補新的紋路。

②象形變換。它是模仿瓷器裂紋的形貌的變換設(shè)計。將裂紋線的人形、X形、K形等進行扭曲、裝飾,賦予新的形象內(nèi)容。將裂紋線進行不同的裝飾變化與扭曲變形,象形變換后,更具藤曼纏繞的野性美。則表現(xiàn)出繁花似錦的裝飾美。象形變換可以使瓷器裂紋更貼近服裝整體的設(shè)計主題與風格,聯(lián)想豐富,具有一定的靈活性。

2.1.2.2變化形的接合方式瓷器裂紋是由單個形接合成為整體的紋樣,更容易體現(xiàn)出次序美、節(jié)奏美。在服裝設(shè)計的應(yīng)用中,針對這一特點,除了變化形以外,還有變化接合排列方式的設(shè)計方法,排列接合方式分為有序排列接合與無序排列接合:

①有序排列接合。它是指裂紋元素按照一定的規(guī)律進行有秩序的排列接合,是從理性出發(fā)的接合方式。如平均排列接合、漸變排列接合和按比例排列接合。如圖6為相同紋形形狀、大小進行均等接合的平均排列接合,體現(xiàn)出服裝的簡潔、莊重。漸變排列接合,是指將單個裂紋按照大小、深淺、疏密等變化進行接合排列。通過從上到下以此增大裂紋面積,改變疏密形成節(jié)奏美,設(shè)計而成的晚禮服,純凈高貴,自然典雅。按比例排列,是利用裂紋單個元素之間的間隔比例來營造出視覺張力,創(chuàng)造出來的圖案造型秩序感、節(jié)奏感強。比例排列接合常用到幾何學(xué)相關(guān)研究理論,例如三角形、矩形、正多邊形的黃金比例,斐波那契數(shù)列、等差數(shù)列、等比數(shù)列和調(diào)和數(shù)列等比例模式以及無理數(shù)根號矩形的原理得出的比例模式等等。按比例排列接合,實際上就是按照這些具有規(guī)律性及特殊藝術(shù)特色的比例模式將瓷器裂紋進行排列接合,及按照“數(shù)比美”排列接合。

②無序排列接合。它是指從感性出發(fā)的無規(guī)則自由接合。依照形式美法則的自由接合,沒有比例意識,風格奔放、熱情,隨意性比較強。無序排列接合方式的裂紋紋樣注重激情、玩味,無法預(yù)料紋樣走向,帶有張力,有獨特的視覺審美。如圖8為瓷器裂紋無序結(jié)合的設(shè)計方法設(shè)計而得的服裝,豐富混雜了設(shè)計師的情感因素與設(shè)計契機。優(yōu)秀設(shè)計作品中的無序排列結(jié)合需要較好的感性表達與審美情趣,無論偶然迸發(fā),還是反復(fù)修改,都需要日積月累的藝術(shù)素養(yǎng)。如果把握不好,很容易弄巧成拙,雜亂無章,表現(xiàn)不出作品的美學(xué)性。

2.2抽象表達

瓷器裂紋在服裝設(shè)計中的運用,不僅是對裂紋形的應(yīng)用與變化,還要將瓷器裂紋的意蘊美融入其中?!耙狻钡谋磉_不同于“形”,是用簡單代替復(fù)雜,與相關(guān)的一些材料、工藝手法或獨特的服裝造型相結(jié)合,象征似的表達,即是一種抽象表達。抽象表達不同于具象,更傾向于情感的表達。在設(shè)計中,虛化減弱裂紋元素的一些形態(tài)特征,著重表達瓷器裂紋在服裝中的設(shè)計意蘊,或者提煉出瓷器裂紋美學(xué)性的一個點,作為靈感來源或表現(xiàn)手法,結(jié)合現(xiàn)代服裝的特點來進行設(shè)計。前者沿用瓷器裂紋的風格感受,為2014年春夏巴黎時裝周中關(guān)于瓷器裂紋“意”的延伸與聯(lián)想的服裝設(shè)計。其中GiambattistaValli的女裝設(shè)計中,寫意的點、虛化的線、界限模糊的面、大面積透視與黑色的簡單色彩關(guān)系是抓住了裂紋元素自然隨性的特點,進行意的延伸設(shè)計。而PedroLourenco的設(shè)計則表現(xiàn)了瓷器裂紋的純凈天然,紋路如水似畫的感受,沒有刻意得表現(xiàn)裂紋的形態(tài),它更貼近現(xiàn)代生活時尚前衛(wèi)的風格,只是把瓷器裂紋的某一個視覺特點作為表現(xiàn)形式。另外,MashaMa的設(shè)計結(jié)合了服裝色彩與造型,著重運用了裂紋分割而產(chǎn)生的非平衡的視覺張力,從而使服裝更添光彩,現(xiàn)代前衛(wèi)感十足。在實際的設(shè)計中,前期構(gòu)思的時候,就要抓準設(shè)計主題與風格,元素靈感都是為了最終設(shè)計的服裝而服務(wù),確定風格后,找出切入點,將主題風格貫穿到整個設(shè)計中去,不要拘泥于一種設(shè)計表現(xiàn)手法,也不要過分追求形或意的界限,從而本末倒置,或者導(dǎo)致設(shè)計出的作品雜亂毫無表現(xiàn)力。

3瓷器裂紋在服裝設(shè)計中的工藝實現(xiàn)方法

將瓷器裂紋運用到服裝設(shè)計中去,工藝實現(xiàn)方法是很重要的一環(huán)。工藝美是技術(shù)和藝術(shù)的美學(xué)融合。在這里將瓷器裂紋在服裝設(shè)計中得以實現(xiàn)的工藝手法,分為平面效果的工藝實現(xiàn)手法與立體效果的工藝實現(xiàn)手法。

3.1瓷器裂紋平面效果的工藝實現(xiàn)方法

平面效果的工藝實現(xiàn)方法有印花、蠟染、扎染、繡花、提花。印花得到的裂紋效果基本能夠達到設(shè)計圖的紋樣造型和色彩,對設(shè)計限制相對較少,適用性比較大,一般不會破壞服裝面料本身的風格和手感,批量生產(chǎn)的成本相對較低,在實際市場中運用得較多。蠟染和扎染,屬于傳統(tǒng)手工藝。蠟染效果的裂紋深淺不一,紋路粗細濃淡也不相同,有些地方深邃,有些地方若隱若現(xiàn),虛實相生,變化自然,有獨特的傳統(tǒng)韻味,常用在一些民族風的現(xiàn)代服裝設(shè)計中。扎染,利用線、繩捆扎在染液中煮染,跟蠟染的效果有相似之處,但是借助捆扎的外力煮染,同時具有暈染和裂紋的肌理效果。提花、繡花是在織造過程中形成裂紋效果的織紋面料,在平面的視覺感受下有一定的凹凸觸感和不同于平布印染的光澤效果,應(yīng)用也比較廣泛。

3.2瓷器裂紋立體效果的工藝實現(xiàn)方法

隨著工藝技術(shù)的發(fā)展,服裝面料工藝的實現(xiàn)也更加多樣化,肌理效果更加豐富,結(jié)合瓷器裂紋的特點,可以采用疊加、鏤空、編織、物理、皺褶等方法,來實現(xiàn)立體效果。立體效果的瓷器裂紋更有層次感、空間感,視覺效果也更加豐富。疊加,即在面料的表面縫制裂紋線或粘合裂紋面的工藝手法??梢愿鶕?jù)服裝的設(shè)計效果做不同風格的疊加處理,如在薄透的面料上,沿設(shè)計紋路粘合遮擋的面輔料,既可以產(chǎn)生裂紋的效果,又滿足了遮體的功能增加了服裝的可穿性。鏤空,通過一些切割雕刻、腐蝕加工的方法處理服裝面料,實現(xiàn)瓷器裂紋的效果。瓷器裂紋最初在建筑設(shè)計中的運用,就常采用鏤空的加工手法。在服裝設(shè)計中,鏤空工藝的瓷器裂紋效果,面料較為硬挺,風格偏向建筑風格。編織的方法很多,手工編織、機器編織都可以產(chǎn)生不同風格的裂紋效果??梢杂脳l狀的面料、繩、線進行編織,也可以直接在織制面料時,將瓷器裂紋作為花型圖案編織出來,比如蕾絲、刺繡的效果。皺褶也可以產(chǎn)生有立體美感的瓷器裂紋效果。皺褶改變了面料的光澤、質(zhì)感,使面料跟具備動感與層次感,與瓷器裂紋的豐富生命力美感相吻合,二者相得益彰,使服裝更添光彩。

4結(jié)束語

瓷器裂紋作為藝術(shù)性的文化符號,以點連線,以線切割出塊面,形式自然,具有視覺感染力,給服裝設(shè)計帶來很多靈感來源。將瓷器裂紋運用在服裝設(shè)計中,設(shè)計師需要情感虔誠地體會元素背后的文化內(nèi)涵,目光敏銳地去凝練、捕捉元素的藝術(shù)美感,然后融合傳統(tǒng)、現(xiàn)代技藝,在掌握設(shè)計大環(huán)境的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新。這樣,才能做到傳統(tǒng)元素的真正傳承發(fā)展,服裝設(shè)計的革新。

作者:樊盼紅 吳志明