非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護下民族音樂研究

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摘要：民族音樂由于新時代文明帶來的沖擊正在面臨著越來越多的難題，未來的發(fā)展受到了很大程度的阻擋?；谶@一點，人們必須要加強對于民族音樂的認知水平，更深入的對民族音樂進行挖掘，積極與不同行業(yè)互相促進、相互合作，進一步提升民族音樂的商業(yè)性質(zhì)。本文將就此展開綜合論述，通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護視角下民族音樂的出路進行探討，為我國民族音樂未來的順利發(fā)展提出自己合理的建議。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角；民族音樂；出路探究

民族音樂現(xiàn)如今已經(jīng)成為了各民族展示不同民族文化的重要對外平臺，上世紀80年代以來，我國文化部對于民族音樂的研究逐漸興盛，在后期也有了一定的創(chuàng)新和改革，民族音樂當中的一些本質(zhì)內(nèi)涵經(jīng)過了層層升華之后已經(jīng)取得了比較優(yōu)異的成績，但就最終的結(jié)果來看，還沒有到達令人滿意的地步，在我國目前的音樂教育體系當中，一些初級音樂理論知識都是以西方音樂為基礎(chǔ)展開論述的，民族音樂在這種背景環(huán)境之下遭遇到了很大的限制，要想有所突破，必須以此為出發(fā)點不斷進行改革創(chuàng)新。

一、民族音樂的發(fā)展障礙分析

（一）傳承的支撐不夠

民族音樂現(xiàn)階段之所以會在發(fā)展中屢遭挫折，第一個原因就是因為傳承的動力以及支撐不到位，要想使我國的民族音樂在未來大放異彩，必須要擁有大量的優(yōu)秀繼承人為此做出自己的貢獻，不僅要求能夠從老一代優(yōu)秀的民族音樂表演藝術(shù)家（老藝人）等手里汲取到豐富而充足的民族音樂精華，還要能夠用全新的演繹方法將其深入展現(xiàn)，甚至是在保留原汁原味基礎(chǔ)之上加以創(chuàng)新，適當之時將民族音樂與現(xiàn)代文化的特點進行一定程度的融合，將其中的一些精華之處不斷發(fā)揚光大，在音樂演繹過程中一旦跟不上時展的腳步與主題，就會很容易被時代所拋棄，所以音樂繼承人需要對民族音樂的改變提出一些自己的思路，同時繼承人也要作為創(chuàng)新者去不斷開拓民族音樂更深層次的地方。總的來講，民族音樂的繼承人不僅需要掌握相當扎實的民族音樂基本功和專業(yè)知識，還要擁有創(chuàng)新的意識以及高度的民族責(zé)任感，但是我們在這一方面的人才培養(yǎng)上遠遠達不到其應(yīng)該達到的標準水平。

（二）商業(yè)阻撓

我國的民族音樂在發(fā)展過程中還有一個非常嚴峻的困難，即是無法保持穩(wěn)定的商業(yè)化進程，世界上的任何一種文化要想在時代的洪流當中脫穎而出，都必須在自然的發(fā)展進程中達到穩(wěn)定的商業(yè)化標準，才能為自身的茁壯成長提供更為充足的發(fā)展動力，而目前民族音樂在市場中的發(fā)展中并不樂觀，市場經(jīng)濟的增長并沒有帶動民族音樂的商業(yè)化進程，民族音樂在實現(xiàn)商業(yè)化的過程中遇到了相當多的困難。不同于西方音樂相當成熟的商業(yè)市場體系，我國民族音樂在市場的表現(xiàn)有很多缺憾，整體的商業(yè)程度相當?shù)停@在根本上促使了我國的民族的音樂缺乏商業(yè)市場的推動力，不能夠?qū)崿F(xiàn)自身的革新?lián)Q代，也誕生不出更多有力的競爭內(nèi)容。

（三）發(fā)展次序的紊亂

研究發(fā)現(xiàn)我國大部分的民族音樂在發(fā)展過程中都是一種雜亂無章的狀態(tài)，造成這種結(jié)果的背后因素諸多，其中主要是由于一些歷史和時代的遺留問題，加上我國的音樂市場本身就沒有建立起良好的規(guī)則和秩序，民族音樂在這樣的背景之下更加難以完善自身的發(fā)展制度和建設(shè)體系，行業(yè)內(nèi)的標準規(guī)則往往會被熟視無睹，發(fā)展的次序也很難通過管理控制而達到穩(wěn)定。這樣默默發(fā)展下去將會促使一些正確的理論難以到達深層次的研究境地，大部分基于市場發(fā)展的有效手段也不能夠切合實際地的發(fā)揮出真正作用，民族音樂的創(chuàng)作者在這樣一種不利于創(chuàng)作的市場秩序下往往會自暴自棄，選擇借助一些非法的手段去進行創(chuàng)作，從而導(dǎo)致長期都沒有優(yōu)秀的作品誕生[1]。

二、建議措施

（一）深入挖掘有價值的民族音樂精華

保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最終的目的還是要挖掘出更有價值的文化精髓，對于民族音樂來講也是一樣的道理。涉及到民族音樂的一些樂器需要盡可能的得到創(chuàng)新型的改革，專業(yè)性人才的培養(yǎng)也必須被早日推上日程，鼓勵人才通過大量實踐去積累自身的民族音樂創(chuàng)作經(jīng)驗，以此來明確民族音樂在未來具體并且正確的發(fā)展方向，營造出積極的聽眾氛圍，最終使民族音樂能夠擁有充足、健康的發(fā)展環(huán)境以及發(fā)展背景，廣大聽眾也能從這種獨特的音樂文化當中深刻感悟到我國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的特色及其內(nèi)涵，進一步促使民族音樂的文化市場朝著更為繁榮的方向邁進。

（二）鼓勵多方合作，積極實現(xiàn)資源共享

民族音樂文化的傳承不能單單寄托于某一方的努力，要想開拓出更為寬闊的發(fā)展路徑，就必須能夠針對當前的不足尋求到其他行業(yè)的支持和幫助，民族音樂是一種特有的文化資源，也是需要廣泛被大家享用的，這樣在推廣上才能減少很多難題，當民族音樂文化資源共享程度達到一定的水平，才能夠深入到人民群眾日常的生活當中，讓大家無形中對這種文化產(chǎn)生一種高度的認同感，并主動參與到保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列中。與此同時，還要借助一些先進的信息基礎(chǔ)去搭建民族音樂的共享平臺，在理論上實現(xiàn)共享，在實踐上完善共享的形式和含義。

三、結(jié)語

綜上所述，民族音樂在目前的發(fā)展進程當中仍然存在著很多難題需要解決，未來民族音樂是否能突破越來越多的發(fā)展障礙和其瓶頸還有待于我們民族音樂人和整個社會的共同努力，相信一定會大有發(fā)展，也會為我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供最有利的保護基礎(chǔ)。

[參考文獻]

[1]胡曉東.社會主義新傳統(tǒng)語境下民族音樂發(fā)展的契機與抵牾—以云南大理劍川白族音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例[J].民族藝術(shù)研究,2017,04:72-81.

[2]牛娜娜.城鎮(zhèn)化背景下我國少數(shù)民族音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承研究[J].黑龍江民族叢刊,2018,01:85.

作者：史新剛   單位：運城學(xué)院音樂系