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【提要】在個(gè)體的整個(gè)身心發(fā)展過程以及認(rèn)知過程中,學(xué)習(xí)策略在達(dá)成學(xué)習(xí)任務(wù)與目標(biāo)、提高學(xué)習(xí)效率方面起著重要的促進(jìn)作用。元認(rèn)知策略在所有學(xué)習(xí)策略中更加注重個(gè)體發(fā)揮主觀能動(dòng)性、自主性與創(chuàng)造性,在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生通過自我計(jì)劃、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)來反饋信息從而解決問題,更加符合現(xiàn)代教育課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念,加強(qiáng)實(shí)踐性,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,培養(yǎng)自律性與創(chuàng)新型的人才。本文在分析認(rèn)知策略對教學(xué)的影響的基礎(chǔ)上,考察了當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,具體探索了元認(rèn)知策略與古詩詞情境教學(xué)的關(guān)系,歸納總結(jié)了培養(yǎng)元認(rèn)知策略的方法。
【關(guān)鍵詞】元認(rèn)知策略古詩詞情境教學(xué)
一、概念
(一)古詩詞情境教學(xué)
情境教學(xué)是在素質(zhì)教育推行與新課標(biāo)改革下逐漸形成的一種新的教學(xué)方法,在教學(xué)過程中,教師根據(jù)課標(biāo)的要求,圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群,有目的地設(shè)計(jì)一系列教學(xué)環(huán)節(jié),最大程度地發(fā)揮各項(xiàng)教學(xué)資源的有效性,并依據(jù)教材與學(xué)情的特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)一個(gè)更具互動(dòng)性、開放性、自主性、實(shí)踐性的語言運(yùn)用情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一種文體,燦若星辰,浩如煙海。在普遍的古詩詞教學(xué)中,往往會因?yàn)椤皯?yīng)試教育”的大趨勢而壓縮或削減了其鑒賞過程。因此古詩詞的情境教學(xué)顯得更為重要,走出傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式,突破課堂環(huán)境與設(shè)備的限制,在扎實(shí)學(xué)生古詩詞理論知識的基礎(chǔ)上豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生對古詩詞的濃厚興趣,從而培養(yǎng)高階的文本審美鑒賞能力,推進(jìn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
(二)元認(rèn)知策略
張必隱(1992)在《閱讀心理學(xué)》中定義:認(rèn)知就是“對于認(rèn)知的知識和對認(rèn)知的監(jiān)控”。具體來說,是指個(gè)體對自己的認(rèn)識過程的一種認(rèn)知以及對認(rèn)知過程進(jìn)行調(diào)節(jié)的能力。蒯超英(1998)在《學(xué)習(xí)策略》中提到,元認(rèn)知是“學(xué)習(xí)策略的核心成分。在具體的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用是在元認(rèn)知的調(diào)節(jié)和控制下進(jìn)行的?!痹J(rèn)知策略是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對自己學(xué)習(xí)進(jìn)行有效監(jiān)控與調(diào)節(jié)的策略。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生要學(xué)會使用一些策略和方法來預(yù)計(jì)學(xué)習(xí)過程的時(shí)間、評估自己對學(xué)習(xí)任務(wù)和問題的理解、選擇相對應(yīng)的計(jì)劃來學(xué)習(xí)解決問題。簡單概括,元認(rèn)知策略使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠警覺出可能會出現(xiàn)的問題,方便改正。
二、元認(rèn)知策略與古詩詞情境教學(xué)的關(guān)系
(一)當(dāng)下課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了運(yùn)用元認(rèn)知策略的要求
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)中的“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與建構(gòu)起來,并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)。”讓我們看到為推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展,在古詩詞教學(xué)中使用情境教學(xué)的可行性與可操作性。而創(chuàng)設(shè)古詩詞情景教學(xué)也有目的和任務(wù),就是最大程度地服務(wù)于學(xué)生的素質(zhì)與能力的全面協(xié)調(diào)進(jìn)步,推動(dòng)核心素養(yǎng)的發(fā)展。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)在學(xué)業(yè)質(zhì)量水平上做了如下相關(guān)描述,“有探索語言運(yùn)用規(guī)律的興趣,能主動(dòng)收集、整理、探究生活中常見的語言現(xiàn)象”“對學(xué)過的重要作品和具有典型性的語言材料進(jìn)行分類整理”“在整理過程中,能提出自己感興趣的問題”“能自覺、有效地規(guī)劃自己的語文學(xué)習(xí)”等等。由此可見,在古詩詞情境教學(xué)中融入元認(rèn)知策略,不再是停留于表面形式的串講,而是挖掘出培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有益層面,創(chuàng)設(shè)能調(diào)動(dòng)學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)情境,使學(xué)生自發(fā)地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)古詩詞方面的理論知識,提高對古詩詞的審美鑒賞能力,在這當(dāng)中更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)的沉浸式過程。
(二)當(dāng)下中小學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)缺少動(dòng)機(jī)與策略
古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一種文體,具有意象美、形象美、韻律美、意境美、情感美等特征,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對其濃厚的學(xué)習(xí)興趣與基礎(chǔ)的鑒賞思維。但事實(shí)上,在當(dāng)下的古詩詞教學(xué)模式中,中小學(xué)生對待古詩詞文化鮮少有積極的學(xué)習(xí)興趣,所掌握的古詩詞鑒賞能力與技巧更是冰山一角,時(shí)代的變遷讓學(xué)生對這些古詩詞表達(dá)的意象與情感感到陌生,文化常識的貧瘠讓學(xué)生對古詩詞的審美情趣產(chǎn)生巨大的落差。在傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)模式里,教師的教學(xué)方法也比較單一,詩詞教學(xué)的手段不夠豐富,教師在新的時(shí)代背景下無法賦予古詩詞教學(xué)創(chuàng)新性的鑒賞與解讀,使得教學(xué)越來越脫離古詩詞所具備的時(shí)代特色和學(xué)生的生活實(shí)際。目前的高中教育在硬性壓力下更趨向于功利化的教學(xué)方式,由于“應(yīng)試教育”的種種弊端,古詩詞的教學(xué)更多地聚焦在可能呈現(xiàn)在試卷的知識點(diǎn)上,學(xué)生往往采用死記硬背的學(xué)習(xí)策略,這就導(dǎo)致對古詩詞的學(xué)習(xí)模式越來越機(jī)械,自然也提不起興趣。將元認(rèn)知策略引入古詩詞情境教學(xué),是讓學(xué)生自發(fā)地形成學(xué)習(xí)興趣,對自己的古詩詞學(xué)習(xí)過程能夠有目的地進(jìn)行調(diào)整。
三、如何培養(yǎng)學(xué)生在古詩詞情境教學(xué)下的元認(rèn)知策略
(一)建立師生相互尊重、信任的教學(xué)氛圍
教學(xué)本就是特定的人際交往,古詩詞情境教學(xué)更注重這一點(diǎn)。只有師生間相互信任和相互尊重,教師對學(xué)生真正做到“曉之以理,動(dòng)之以情”,學(xué)生才能夠與教師形成充分溝通與交流的鏈接,才能一步一步跟從教師的正確引導(dǎo),從而自主地、個(gè)性化地對整個(gè)古詩詞學(xué)習(xí)過程進(jìn)行體驗(yàn)與反饋。這就要求教師在古詩詞情境教學(xué)中要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),從古詩詞的特定文本特點(diǎn)出發(fā),充分地應(yīng)用多媒體技術(shù),將當(dāng)代技術(shù)與教學(xué)相結(jié)合,在創(chuàng)設(shè)情境的同時(shí),為學(xué)生營造一種輕松愉悅的氛圍,形成師生相互尊重、相互信任的教學(xué)環(huán)境,供學(xué)習(xí)者在這種情境下真正體驗(yàn)所學(xué)的古詩詞知識。
(二)形成靈活的課堂機(jī)智
學(xué)生運(yùn)用元認(rèn)知策略的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在學(xué)生的獨(dú)特性、選擇性、創(chuàng)造性和調(diào)控性,在古詩詞情境教學(xué)的過程中,因?yàn)閷W(xué)生思維的活躍性,在聯(lián)想與想象時(shí)往往會脫離教師的可控范圍,有很多的不確定因素,這就需要教師提供正確的引導(dǎo),幫助學(xué)生對古詩詞形成正確的理解。在突發(fā)情境中,教師要學(xué)會先“堵”后“導(dǎo)”的教學(xué)思維,先控制再點(diǎn)撥,先把學(xué)生的發(fā)散思維調(diào)整回正常的教學(xué)情境,再用方法慢慢引導(dǎo)學(xué)生得出自己獨(dú)特的見解,此時(shí)學(xué)生才能有效地形成自己在古詩詞學(xué)習(xí)中的自我調(diào)控與自我反饋。
(三)將元認(rèn)知策略與其他學(xué)習(xí)策略相結(jié)合
除了將元認(rèn)知策略應(yīng)用到古詩詞情境教學(xué)中,同時(shí)還能將元認(rèn)知策略與其他學(xué)習(xí)策略相結(jié)合。例如,在培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知策略的同時(shí),教師通過增加古詩詞閱讀教材的可讀性與可理解性,引起學(xué)生的興趣,吸引學(xué)生的注意,這就是培養(yǎng)學(xué)生的注意策略;古詩詞教學(xué)少不了讓學(xué)生運(yùn)用想象與聯(lián)想,這就是訓(xùn)練學(xué)生對所閱讀的東西進(jìn)行類比或想象,有更深層的理解,同時(shí),聯(lián)系學(xué)生原有的古詩詞閱讀背景知識,聯(lián)系實(shí)際生活,幫助他們感受這些信息,這就是精細(xì)加工策略;教師指導(dǎo)學(xué)生自覺地對搜集整理的古詩詞閱讀信息進(jìn)行組塊化與選擇要點(diǎn),培養(yǎng)他們組織材料與概括內(nèi)容的能力,這就是培養(yǎng)學(xué)生的編碼組織策略。此外,為了使學(xué)生維持對古詩詞學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與興趣,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)行自我激勵(lì),以及使學(xué)生學(xué)會為自己的古詩詞閱讀學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)良好的氛圍與空間,或者是引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞閱讀學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)會高效利用學(xué)習(xí)工具,像圖書館、工具書、參考資料等,還可以加強(qiáng)師生間、同學(xué)間的合作與討論,向他人請求幫助,適應(yīng)性地利用各種學(xué)習(xí)工具。
四、結(jié)論
元認(rèn)知在古詩詞情境教學(xué)中的影響和作用都是巨大的。當(dāng)學(xué)生自發(fā)地運(yùn)用元認(rèn)知策略去進(jìn)行古詩詞閱讀學(xué)習(xí)時(shí),也會產(chǎn)生正向的、良性的學(xué)習(xí)遷移,將這方面學(xué)到的知識與掌握的技巧能動(dòng)地運(yùn)用到其他的學(xué)科和領(lǐng)域中,在這個(gè)潛移默化的過程中,教師調(diào)動(dòng)了主體學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性。因此,重視元認(rèn)知策略在古詩詞情境教學(xué)方面的培養(yǎng)將會是提高整體教育質(zhì)量的有效途徑。
作者:司馬文欣 單位:揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院