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一、平分陰陽(yáng)
從來歷看,現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)及中原、冀魯?shù)裙僭挿窖耘c《中原音韻》平分陰陽(yáng)的分化條件都是清濁兩分:古清聲母平聲字今歸陰平,古全濁、次濁聲母平聲字今歸陽(yáng)平———即次濁歸全濁。膠東方言古清聲母、全濁聲母平聲字雖然也是清濁兩分,但古次濁聲母平聲字今音無規(guī)律地分化為陰陽(yáng)兩類———即次濁歸全濁與次濁歸清兩個(gè)演變方向共存,其中少數(shù)字今音有陰陽(yáng)兩讀,或變讀為上、去聲。(按:煙臺(tái)、海陽(yáng)等3調(diào)區(qū)陽(yáng)平字已與去聲合并。)次濁平聲字陰陽(yáng)兩分雖然并無規(guī)律,但從幾個(gè)方言點(diǎn)的統(tǒng)計(jì)情況看,常用字主體部分在各地基本一致。(材料據(jù)殷煥先、錢曾怡等[1],高文達(dá)[2],王淑霞[3],徐明軒、樸炯春[4],連疆[5])從地理分布來看,次濁平聲字陰陽(yáng)兩分的演變規(guī)律僅限于艾山—牙山—海萊山區(qū)(地處蓬萊、黃縣、萊陽(yáng)、海陽(yáng)境內(nèi))及其以東地帶。膠東半島三面環(huán)海,西接內(nèi)陸中原官話區(qū)和冀魯官話區(qū),位于半島東部的艾山—牙山—海萊山區(qū)南北縱貫,阻斷交通,可能同時(shí)也遲滯了平聲字次濁歸全濁演變方向東向傳播的進(jìn)程。從古代政區(qū)來看,次濁平聲字陰陽(yáng)兩分僅限于東部古登州府轄區(qū),西部古萊州府轄區(qū)則與《中原音韻》相同。
可以看出,受地理環(huán)境影響,東侵的強(qiáng)勢(shì)方言只能以政區(qū)為單位逐步浸染覆蓋。登州府轄區(qū)內(nèi)有四個(gè)方言點(diǎn)例外:成山衛(wèi)、靖海衛(wèi)、蓬萊和黃縣與《中原音韻》相同。成山衛(wèi)、靖海衛(wèi)是明代抗倭駐軍指揮中心,蓬萊是府治,它們很可能都是受了強(qiáng)勢(shì)方言的影響。黃縣的情況比較特殊,考慮到它處于萊州和蓬萊兩大府治之間的地理位置,說它也是為強(qiáng)勢(shì)方言所覆蓋,大致不會(huì)有什么大問題。從文獻(xiàn)看,膠東方言里部分古次濁聲母平聲字今音讀陽(yáng)平、上聲或去聲,可能是后起的現(xiàn)象。有明以來,蘭茂《韻略易通》(1442)在山東廣為傳布,“二東人士,家購(gòu)而戶頌之”,其后膠東掖縣人畢拱宸又據(jù)該書編輯而成《韻略匯通》(1642),二書與《中原音韻》的平分陰陽(yáng)基本一致。據(jù)張玉來[8]9-10,[9]19-21考證:二書都屬于“存雅求正”的書面語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng),實(shí)為官話共同語(yǔ)的反映。在這樣的文化環(huán)境中,再加上沿海地區(qū)明代抗倭駐軍(一種強(qiáng)制性移民)[10]65的接觸浸染,膠東方言不可能不受到官話共同語(yǔ)的影響,膠東方言部分古次濁聲母平聲字今音轉(zhuǎn)讀陽(yáng)平的現(xiàn)象就不難找到其歷史根源。方言口語(yǔ)與書面語(yǔ)的差異也能證明這一點(diǎn)。
王淑霞指出:“在75個(gè)單字調(diào)固定為陽(yáng)平的字中,有19個(gè)字在口語(yǔ)詞中有陰平的讀法”,例如,“①鳴:在口語(yǔ)‘雞打鳴’中讀陰平;在比較書面化的詞語(yǔ)‘鳴叫、鳴槍、鳴笛、雞鳴狗盜’中仍讀陽(yáng)平。②營(yíng):地名用字如‘文登營(yíng)’讀陰平;在‘軍營(yíng)、營(yíng)房、國(guó)營(yíng)、營(yíng)建’中仍讀陽(yáng)平?!薄爸泄牌铰曌职绰暷盖鍧岱只癁殛幤胶完?yáng)平時(shí),榮成一帶的次濁平聲是同清聲母一起讀陰平的,后來這一部分字又逐漸向陽(yáng)平轉(zhuǎn)化。目前不規(guī)則分化是一種過渡狀態(tài),說明這種轉(zhuǎn)向尚未完成。”[3]15-17很多文獻(xiàn)材料表明:古聲調(diào)的分化有一定的先后次序,一般的看法是:語(yǔ)音史上的古上聲、平聲先分化,去聲、入聲的分化則是較晚才有的現(xiàn)象。中土文獻(xiàn)中成系統(tǒng)出現(xiàn)的以清濁為分化條件的“平分陰陽(yáng)”現(xiàn)象,首見于邵雍《皇極經(jīng)世書》“觀物篇”中的十二音。周祖謨指出:“今邵氏以仄聲之近揆與見母相配,以平聲之乾虬與溪母相配,蓋全濁之仄聲已讀同全清,全濁之平聲已讀同次清矣。此與今日北方語(yǔ)音正合?!盵11]591其次見于《中原音韻》,分化條件是:清濁兩分(次濁歸全濁)。成系統(tǒng)的平聲次濁歸陰平現(xiàn)象(次濁歸清)的文獻(xiàn)記載僅見于日傳《悉曇藏》(880):“表(表信公)則平聲直低,有輕(清音)有重(全濁)……平中怒聲(次濁)與重?zé)o別……。(正法師)平有輕重,輕亦輕重,輕之重者,金怒聲也?!边@表明八世紀(jì)中葉以前,古四聲分化為八調(diào)的初期,古漢語(yǔ)里的“平分陰陽(yáng)”,除了“次濁歸全濁”(表信公)之外,還有“次濁歸清”(正法師)的演變方式。中土文獻(xiàn)則未見成系統(tǒng)的“次濁歸清”的記載,僅在《韻略易通》中可以見到一點(diǎn)蛛絲馬跡。張玉來指出:“全書共有‘陰○陽(yáng)’對(duì)立的小韻178組,其中明顯為陰平、陽(yáng)平之分的有168組,只有十組情況特別”。其中次濁聲母字有三組:“農(nóng)膿儂(冬一)○濃禾農(nóng)噥(鐘三);龍隆窿癃(鐘三)○聾籠攏朧(冬一);囊(唐開一)○噥(江開二)?!盵9]45按:這三組次濁聲母字中的常用字所表現(xiàn)出來的對(duì)立,恰好與膠東方言的表現(xiàn)相符。張玉來又指出:“在吳允中刻本里有多個(gè)○是其他各本沒有的,也許這10組里的有些○是誤刻的?!盵9]45《韻略易通》今傳世刻本多為山東人所刊刻,那么這些誤刻,很可能是受刊刻者方音的影響,否則,何以解釋如此巧合的現(xiàn)象?很多現(xiàn)代漢語(yǔ)方言的入聲字也以次濁歸清的方式演變。各方言點(diǎn)的清、次濁入聲字雖然今音歸調(diào)不同,但從演變類型上看,都是次濁歸清。這些方言點(diǎn)散布于各官話方言區(qū)中,從分布區(qū)域的廣度來看,這些次濁歸清現(xiàn)象,似應(yīng)有深層的歷史來源。 看來,膠東方言較古階段平分陰陽(yáng)的方式可能是次濁歸清,很多現(xiàn)代山東方言的次濁歸全濁是強(qiáng)勢(shì)方言東向浸染覆蓋的結(jié)果。艾山—牙山—海萊山區(qū)則遲滯了強(qiáng)勢(shì)方言入侵的進(jìn)程,導(dǎo)致了山區(qū)以東地帶次濁平聲字無規(guī)則陰陽(yáng)兩分現(xiàn)象的出現(xiàn)。
二、入派三聲
《中原音韻》入派三聲———“清入歸上、次濁入歸去、全濁入歸陽(yáng)平”,膠東方言清入歸上與此相同,已為學(xué)界所公認(rèn),這里不再討論?!吨性繇崱贰按螡崛霘w去、全濁入歸陽(yáng)平”的演變規(guī)律在膠東方言里不像“清入歸上”那樣整齊。從地理分布來看,艾山—牙山—海萊山區(qū)以西,演變規(guī)律與《中原音韻》相同;以東的古寧海州(轄區(qū)約相當(dāng)于今牟平、文登、榮成、威海和乳山)則有不同的特征:古寧海州多數(shù)方言點(diǎn),古全濁入聲字今調(diào)無規(guī)律地上聲、陽(yáng)平、去聲三分(陽(yáng)平與去聲合并的方言點(diǎn)則二分)。其中靖海衛(wèi)比較獨(dú)特,全部歸上聲;古次濁入聲字今調(diào)無規(guī)律地上聲、去聲(或陰平)二分,古次濁入聲字的這種特點(diǎn)還沿著北部沿海向西一直延伸到萊州一帶。各調(diào)所轄字?jǐn)?shù)雖然多寡不同,但都有一些共有詞匯演變方向相同,表明這種無規(guī)則分化大約是膠東方言的區(qū)域性特征?!∵@種演變現(xiàn)象,大致與膠東地區(qū)近代以來的復(fù)雜移民文化背景相符,雜居移民與當(dāng)?shù)鼐用裰g的方言接觸、融合可能是造成無規(guī)則分化的重要?jiǎng)右?。“登萊迭遭金元之亂,居民死亡殆盡”,以古寧海州為例,其人口由金代的61933戶銳減到元代的5713戶(折合人口僅15743人),不足原來的十分之一。[13]92-93明初“島寇倭夷……時(shí)出剽掠,擾濱海之民”[14]840,以致山東沿海地區(qū)村寨焚毀,十室九空,幾無噍類。明政府采用官方移民(在內(nèi)地“三丁抽一丁”)和自由移民方式來充實(shí)東部沿海地區(qū),移民或領(lǐng)地開墾,或購(gòu)地耕種。如《萊陽(yáng)市志》[15]100指出,萊陽(yáng)居民有先世明初由“小云南”(山西省云崗、云陽(yáng)、云泉以南地區(qū))遷入者,先至者領(lǐng)地開墾,謂之“占山戶”,后至者購(gòu)地耕種,謂之“買山戶”,土著遺民則謂之“漏戶”。成山衛(wèi)、靖海衛(wèi)始建于明洪武年間。平倭以后,明清兩代膠東半島一直處于和平時(shí)期,抗倭駐軍及其眷屬永久隸籍當(dāng)?shù)?靖海衛(wèi)于雍正十三年與威海衛(wèi)同時(shí)“衛(wèi)裁軍廢”;成山衛(wèi)則于雍正十二年升為登州水師營(yíng)東汛,乾隆元年又增設(shè)成山營(yíng)守備,后一直沿襲至清末。如此,成山衛(wèi)的方言特征與共同語(yǔ)完全相同,就不難理解了。靖海衛(wèi)的方言特征在漢語(yǔ)方言里是相當(dāng)獨(dú)特的:清入聲與全濁入聲合并為一類,今讀上聲;次濁入聲另為一類,今讀去聲。靖海衛(wèi)的這種特征至少可能有兩方面的成因:一是駐軍移民的來源成分與其他衛(wèi)所如威海衛(wèi)、成山衛(wèi)等有較大的不同,靖海衛(wèi)“地處海濱,迭經(jīng)兵燹,煢煢蒼黎,不為流離者幾希矣”(《康熙靖海衛(wèi)志》“戶口”卷三),而“威海姓氏比較單一,脈絡(luò)清楚,多數(shù)已遞傳至十六到二十一代之間”[4]13,移民原操方言在融合演變過程中產(chǎn)生了不同演變方向;二是方言發(fā)展的速度(如濁音清化)與其他地域不同,或者還有別的原因(如次濁單列為怒聲之類的現(xiàn)象),導(dǎo)致了新的演變方向的出現(xiàn)。
下面先看“古全濁入聲歸調(diào)三分”。從現(xiàn)代方言來看,這一現(xiàn)象僅局限于古寧海州轄區(qū),似乎僅僅是古寧海州的地域性方言特征;但我們更傾向于移民早期所有膠東方言都是三分的復(fù)雜結(jié)構(gòu)格局,這種復(fù)雜性是由于多個(gè)方言點(diǎn)的移民雜居融合而形成的,艾山—牙山—海萊山區(qū)以西“古全濁入今歸陽(yáng)平”則是官話共同語(yǔ)浸染覆蓋的結(jié)果。理由如下:1•艾山—牙山—海萊山區(qū)以西的古登州府部分轄區(qū)、萊州府轄區(qū)與古寧海州有共同的駐軍、移民文化背景,而膠東半島獨(dú)特的地理態(tài)勢(shì)使強(qiáng)勢(shì)方言的傳播只能是自西向東逐步推進(jìn),艾山—牙山—海萊山區(qū)的阻擋,使“古全濁入今歸陽(yáng)平”在山區(qū)以東的古寧海州不易迅速覆蓋原有特征,而以西的古登州府部分轄區(qū)、萊州府轄區(qū)則僅剩下少數(shù)字未被完全覆蓋。2•根據(jù)李榮[16]3的研究,在入聲已經(jīng)消失的各現(xiàn)代官話方言區(qū),源于《中原音韻》的“全濁入今歸陽(yáng)平”是演變的主流方向。所以西來的不管是共同語(yǔ),還是冀魯官話、中原官話,它們傳過來的都是同一演變規(guī)律。3•艾山—牙山—海萊山區(qū)以東的榮成、牟平古全濁入聲三分為上聲、陽(yáng)平、去聲的比例并不均衡,今讀陽(yáng)平的約占1/2弱,今讀上、去聲的約各占1/4。而艾山—牙山—海萊山區(qū)西側(cè)的萊陽(yáng)今讀陽(yáng)平的則為主流(89•3%)。榮成、牟平今讀陽(yáng)平的分別是今讀上、去聲的兩倍左右,可能是由于“古全濁入聲今讀陽(yáng)平”的主流演變方向的沖擊造成的。據(jù)上述可以推測(cè),艾山—牙山—海萊山區(qū)以西地帶似應(yīng)也經(jīng)歷過“全濁入聲歸調(diào)三分”的發(fā)展階段。再看“古次濁入聲歸調(diào)二分”。膠東方言古次濁入聲無規(guī)則二分為上聲、去聲的比例也不均衡:東端榮成今讀上聲的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于今讀去聲(上聲47•7%,去聲30•8%);古寧海州治牟平今讀上聲與今讀去聲的比例大致相同(上聲46•8%,去聲44•9%);到艾山—牙山—海萊山區(qū)西側(cè)的萊陽(yáng),今讀去聲的比例已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)(88•8%)。
可以看出,古次濁入聲字今讀上聲的比例自西向東呈階梯狀分布。這種特點(diǎn)大約還是西來官話浸染覆蓋的結(jié)果,不太可能是自東向西詞匯擴(kuò)散造成的。理由如下:1•牟平雖然是古寧海州治,但明清兩代都隸屬登州府,不具備地域性大權(quán)威方言的地位。蓬萊不僅是登州府治,還是駐軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)(都指揮使)駐地,萊州府治則在掖縣(今萊州)。也就是說,膠東半島真正的地域性大權(quán)威方言只能是蓬萊話或者萊州話。2•古登州府、萊州府與古寧海州有共同的駐軍、移民文化背景,加上艾山—牙山—海萊山區(qū)的阻礙作用,山區(qū)以東比較容易保留早期狀態(tài)。3•各大官話方言與共同語(yǔ)之間的演變規(guī)律不一致也是重要因素之一。古全濁入聲字在共同語(yǔ)和各官話方言里的演變規(guī)律完全相同;古次濁入聲字則不同———共同語(yǔ)和冀魯官話今讀去聲,而中原官話卻今讀陰平。膠東官話區(qū)西接中原、冀魯官話區(qū),這很容易在被入侵方言里造成歸類上的混亂。綜上可以看出,語(yǔ)言內(nèi)部因素和人文歷史地理因素共同造成了膠東方言次濁平聲字陰陽(yáng)兩分、入聲舒化歸調(diào)的無規(guī)則變化,隨著共同語(yǔ)的逐步浸染覆蓋,無規(guī)則變化造成的差異正在漸漸縮減,日益趨同。